大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-戲劇史筆試（2018-2023年）真題摘選含答案

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-戲劇史筆試（2018-2023年）真題摘選含答案（圖片大小可自由調(diào)整）卷I一.參考題庫(共30題)1.簡述西方戲劇史發(fā)展歷史階段？2.二元三人結(jié)構(gòu)3.為什么說導(dǎo)演受約束最多，創(chuàng)作自由最大？4.“能”與“狂言”的含義什么？5.論鎖閉式結(jié)構(gòu)與開放式結(jié)構(gòu)。6.貫穿動(dòng)作7.簡述戲劇的劇場性。8.探討戲劇語言。9.元雜劇的分類？10.南戲四大聲腔11.明代雜劇的創(chuàng)作概況？12.何謂戲??？13.第四堵墻的含義是什么？14.簡述悲劇美感和悲劇精神內(nèi)涵。15.現(xiàn)當(dāng)代戲劇概述16.徐渭的戲曲理論成就？17.浪漫主義戲劇的興起與發(fā)展18.規(guī)定情境19.啟蒙主義時(shí)期的歐洲戲劇20.舞臺(tái)說明21.現(xiàn)代主義戲劇概述22.《一仆二主》23.法國浪漫主義戲劇24.寫出《西廂記》和《桃花扇》的內(nèi)容梗概。25.《偽君子》中的達(dá)爾丟夫的性格特征。26.易卜生個(gè)人概述及玩偶之家賞析27.莫里哀28.歐洲中世紀(jì)戲劇概述以及分類特點(diǎn)29.戲劇協(xié)社30.西班牙戲?。含F(xiàn)實(shí)性，平民性卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案: 1.戲劇的起源 戲劇源于原始初民的祭祀儀式和慶典活動(dòng).巫師帶上了神或鬼的面具就不在是他們自己了，而是神或鬼的代言人.但是這并不完全等同于嚴(yán)格意義上的戲劇，雖然有著戲劇性的因素.在漫長的演變發(fā)展中，形成了戲劇. 2.有史記載的第一個(gè)演員是泰斯庇斯.他穿的長袍成為戲劇服裝的代名詞，"泰斯庇斯藝術(shù)"稱為"表演藝術(shù)"的代名詞. 3.悲劇的原意是"山羊之歌".起源于酒神贊美歌的序曲.喜劇的原意"狂歡游行之歌"，喜劇起源于下等表演的序曲.2.參考答案: 這種結(jié)構(gòu)將劇中人物壓縮到最少。二人對(duì)峙，第三人僅起架構(gòu)作用。3.參考答案: 導(dǎo)演的職責(zé)是排戲，基本職能是 ①把劇本搬到舞臺(tái)上去，使文學(xué)形象轉(zhuǎn)換為可視可聽可感的舞臺(tái)形象 ②是演出的組織者 ③還承擔(dān)者培養(yǎng)演員的責(zé)任。 導(dǎo)演的限制：導(dǎo)演藝術(shù)是以劇本為基礎(chǔ)，以完整和諧的舞臺(tái)藝術(shù)為表現(xiàn)形式的二度創(chuàng)作，不僅受到劇本的制約，而且必須在舞臺(tái)藝術(shù)和技術(shù)條件所能達(dá)到的范圍內(nèi)進(jìn)行——受限制最多，戴著腳鐐跳舞。 導(dǎo)演的自由：導(dǎo)演是戲劇藝術(shù)里表現(xiàn)手段最多，自由度最大的工作（修改劇本、挑選演員、指導(dǎo)舞美、整體調(diào)度和排演）4.參考答案: 1）公元14-17世紀(jì)，日本產(chǎn)生了一種比較成熟的戲劇形式，這就是綜合了田樂、猿樂和其他民間技藝的成就而發(fā)展起來的“能”與“狂言”，到了公元19世紀(jì)后期，人們將其通稱為能樂。 2）能具有典雅、莊重、幽玄之美，是典型的貴族藝術(shù)。能的文學(xué)劇本叫“謠曲”，以演唱為主，也有歌舞、對(duì)白，文辭典雅華麗，講究韻律，戲劇內(nèi)容多表現(xiàn)悲劇或正劇故事。 3）狂言：“狂言”一詞據(jù)說來自漢語“狂言綺語”，意為夸大其辭、疏狂放蕩，類似于中世紀(jì)歐洲流行的幕間短劇，以詼諧、搞笑、耍鬧的手法顯示自身生動(dòng)、活潑的喜劇特點(diǎn)。 （由于能的演出所表現(xiàn)的幽冥晦暗之氣，不得不借助狂言加以緩解、排遣，能中文雅艱深的唱詞不得不借助狂言加以解釋、闡發(fā)，狂言和能往往交叉演出——在兩出能中夾演一出狂言，一般情況下，一次完整的演出，應(yīng)當(dāng)有5出能，4出狂言。） 4）“狂言與能樂比較，確有很多特點(diǎn)。能以演唱為主，文辭典雅華麗，狂言全是通俗白話。能多寫悲劇性的故事，狂言只是表現(xiàn)喜劇性的生活片段。能多描寫過去的事，狂言則是反映現(xiàn)實(shí)生活。能主要是歌頌貴族英雄勇將，狂言專門嘲笑大名和僧侶。能收到武士貴族階層的支持，進(jìn)入了貴族的官邸，成為貴族階級(jí)的專有物，而狂言還在廣大的人民中間流傳?！?.參考答案: 聚集型結(jié)構(gòu)（鎖閉式結(jié)構(gòu)）：遵守古典主義“三一律”理論對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、行動(dòng)三者完整劃一的要求，把全部劇情集聚在演出所限的時(shí)（一次觀劇的時(shí)間）、空（戲臺(tái)所提供的空間）之內(nèi)來表現(xiàn)，如《俄狄浦斯》、《玩偶之家》、《雷雨》等。 它從高潮前不久開幕，選取尖銳沖突已近在眉睫的時(shí)刻，有時(shí)甚至從臨近結(jié)局處入筆。它的優(yōu)點(diǎn)是：戲易集中緊湊，結(jié)構(gòu)易完整；內(nèi)心動(dòng)作與外部動(dòng)作結(jié)合緊密；人物少、有深入揭示人物的可能性。缺點(diǎn)是，容易寫得單調(diào)、乏味，不宜反映豐富多彩的社會(huì)生活，舞臺(tái)變化少，戲易冷。 鋪展型結(jié)構(gòu)（開放式結(jié)構(gòu)）：把戲劇的情節(jié)一段一段地鋪展開來，有頭有尾地將其呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，不管“三一律”，時(shí)間可以打幅度地跳躍，地點(diǎn)也可以頻頻變換，只是行動(dòng)保持完整統(tǒng)一。如《第十二夜》、《日出》、《牡丹亭》等。 它是從故事的開端寫起，有頭有尾的自然鋪開，把事件的完整過程正面展現(xiàn)出來。開放式結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)是。境界寬、曲折多，有頭有尾、場面熱鬧，通俗易懂；時(shí)間拉得長，人物性格發(fā)展明確，容易生動(dòng)；地點(diǎn)拉得開，情節(jié)多變，容易引人入勝、缺點(diǎn)是：結(jié)構(gòu)易松散不易寫出深度。6.參考答案: 戲劇表演技法。蘇聯(lián)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基提出的表演藝術(shù)術(shù)語。系指演員為了表達(dá)戲劇作品的主題思想，根據(jù)自己扮演的角色的生活目標(biāo)來確定戲劇行動(dòng)的意圖和愿望，并使這種動(dòng)作意向貫穿于全劇的始終。貫穿動(dòng)作是體驗(yàn)派演員創(chuàng)造角色的主要方法之一，也是完成全劇最高任務(wù)的基本手段。7.參考答案: 劇場性是戲劇的一個(gè)非常重要的審美規(guī)定性。劇場性是指由舞臺(tái)和觀眾席組成的觀演空間，構(gòu)成了戲劇賴以存在的觀演交流關(guān)系，這種交流關(guān)系對(duì)戲劇的審美表現(xiàn)形成了一種制約，這在戲劇的敘事上體現(xiàn)的最為明顯。 戲劇的劇場性對(duì)戲劇創(chuàng)作有重要影響。戲劇舞臺(tái)具有假定性，其舞臺(tái)時(shí)空濃縮了的象征性的世界；戲劇演出的時(shí)間決不能超過觀眾的心理和生理承受能力，戲劇家們必須增強(qiáng)劇本的戲劇性，以吸引觀眾的觀賞興趣和注意力；戲劇家還必須綜合藝術(shù)元素、開發(fā)舞臺(tái)潛力，形成獨(dú)特的戲劇表現(xiàn)技巧。8.參考答案: 如果說戲劇是一座大廈，那么語言就是它得以立起的建筑材料，下面從構(gòu)成、藝術(shù)特征及藝術(shù)表現(xiàn)的處理這三方面探討一下戲劇語言。 （1）戲劇語言的構(gòu)成： ①劇作家的“提示語言”。這里面包括對(duì)人物外形、內(nèi)心的描繪，對(duì)其某些性格的強(qiáng)調(diào)，對(duì)時(shí)代背景、生活環(huán)境的交待。 ②有演員講出的、付諸表演的語言，包括對(duì)話、獨(dú)白和旁白。此為戲劇語言的主干。 ③潛在語言（潛臺(tái)詞），這主要是為達(dá)到此時(shí)無聲勝有聲的境界而做出的短暫停頓。 （2）戲劇語言的藝術(shù)特征： ①性格化。話如其人，從人物的語言中見出性格來。 ②動(dòng)作性。人物的語言要有力地表現(xiàn)其欲望、意志、內(nèi)心的沖突，并使其內(nèi)心狀態(tài)通過語言轉(zhuǎn)化為外部動(dòng)作，而且要具有一種推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展的張力。 （3）藝術(shù)表現(xiàn)的處理。好的話劇單單考好的書面語言是不夠的，特別是將其搬上舞臺(tái)時(shí)，看不見的“意”與聽的到“言”總是有一定的距離，為避免“言不盡意”“意到筆不到”的缺陷。更需要對(duì)戲劇語言進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的處理。實(shí)現(xiàn)這一目的有兩個(gè)途徑：一是創(chuàng)造更多的抽象概念去表達(dá)看不見的“意”，二是以動(dòng)作代替語言，以形體來表現(xiàn)“意”。從目前的情況看，采用后者較為常見。就拿《雷雨》一劇來說，最經(jīng)典的地方當(dāng)屬周樸園勸繁漪喝藥這段，正是通過這部分將周樸園這個(gè)封建家長的冷酷無情表現(xiàn)的淋漓盡致，而這一形象的成功塑造單靠演員大段的嚴(yán)肅說辭是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。演員鄭榕在飾演周這一角色時(shí)就對(duì)話劇語言進(jìn)行了很好的藝術(shù)表現(xiàn)處理，通過低頭不語、悶著抽煙等動(dòng)作來刻畫人物形象，小的方面還有對(duì)話劇語言的揣摩，把握說詞節(jié)奏，語音語調(diào)等細(xì)節(jié)，這些都是話劇語言取得成功的一部分。一場好的話劇，除了劇本語言本身要精煉到位，符合人物形象外，更離不開演員與導(dǎo)演在舞臺(tái)呈現(xiàn)時(shí)對(duì)其的藝術(shù)化處理。9.參考答案: 1.按演員分：元·夏庭芝《青樓集》里列舉五種：末本為軟末泥雜劇，架頭雜劇，綠林雜??；旦本為閨怨雜劇，花旦雜劇。 2.按內(nèi)容分：明·朱權(quán)《太和正音譜》把元雜劇分為十二科：神仙道化；隱居樂道（林泉丘壑）；披袍秉笏（君臣雜?。恢页剂沂?；孝義廉潔；叱奸罵讒；逐臣孤子；鈸刀趕棒（脫膊雜?。伙L(fēng)花雪月‘悲歡離合’煙花粉黛（花旦雜?。簧耦^鬼面（神佛雜?。?0.參考答案: 海鹽腔、余姚腔、弋陽腔、昆山腔。11.參考答案: 明雜劇成就：傅惜華《明代雜劇全目》載有523種，可考者349種。明雜劇成就上不能和元雜劇并肩，下不能和明傳奇抗衡。但在體式上比之元雜劇，既有繼承，又有發(fā)展。明雜劇發(fā)展：可分為前期、中后期。前期作家、作品數(shù)量雖多，但題材單調(diào)，成就甚微，多是宮廷派作家朱權(quán)，朱有燉的喜慶劇，道德距、神仙劇。明中葉后，雜劇內(nèi)容和手法都有所創(chuàng)新。出現(xiàn)不少社會(huì)批判劇、倫理反思??；體式短小精悍，多南北合套或純?yōu)槟想s劇。徐渭最富盛名。12.參考答案: 戲劇的本質(zhì)就是“演”和“觀”的直接交流。有表演者，有觀看者，并且形成一種情感交流的互動(dòng)，給人以娛樂，讓人有所寄托，這就產(chǎn)生了戲劇，所以對(duì)古希臘以后的西方戲劇和東方戲劇來講，就是以演員為中心的集合了編導(dǎo)、美設(shè)、服化道、燈光音響等諸多門類而形成的綜合性演出藝術(shù)就是戲劇。13.參考答案: 1）“第四堵墻”的戲劇觀念始于19世紀(jì)法國的安托萬，即是在于寫實(shí)主義舞臺(tái)劇的觀演之間的一道透明的“第四堵墻”。 2）到19世紀(jì)末，借助“第四堵墻”原理與照明技術(shù)的支持，演出時(shí)，關(guān)熄場燈，觀眾廳里一片黑暗，而舞臺(tái)上則燈光很亮，舞臺(tái)與觀眾席形成了強(qiáng)烈對(duì)比。 3）演員處于明處，他們看不到暗處的觀眾；而觀眾處于暗處，他們看得見明處的演員，這樣就仿佛在演員與觀眾之間有著一堵無形的墻——“第四堵墻”的形成14.參考答案: 悲劇精神的具體表現(xiàn)有三：一是嚴(yán)肅的情調(diào)，二是崇高的境界，三是英雄的氣概。15.參考答案: 左拉和他的自然主義戲劇，自然主義戲劇是現(xiàn)實(shí)主義戲劇的前奏. 自然主義戲劇的特點(diǎn)：反對(duì)浪漫主義戲劇那種僵硬的戲劇模式，反對(duì)只是代表著善惡類型的浪漫人物，反對(duì)虛飾和壯觀的戲劇場面，反對(duì)陳腐的老套的情節(jié)設(shè)計(jì). 左拉的代表作《戴愛絲.拉甘》16.參考答案: 徐渭的《南詞敘錄》是中國戲曲史上第一部關(guān)于南戲的理論專著，不僅考證了南戲的源流，還點(diǎn)評(píng)了部分劇作，為南戲研究提供了重要的文獻(xiàn)。徐渭以一個(gè)文人的身份去重視民間的南戲，無形中提升了南戲的歷史地位。17.參考答案: ①，德國的萊辛，是德國啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，也是德國民族主義的奠基者.《拉奧孔》《漢堡劇評(píng)》，現(xiàn)實(shí)主義的萌芽. ②，歌德《浮士德》狂飆突進(jìn)的運(yùn)動(dòng)人物.《浮士德》被看成是歐洲文藝復(fù)興以后三百年間資產(chǎn)階級(jí)精神生活發(fā)展的歷史. "魏瑪時(shí)期的孔夫子"《浮士德》中以浮士德的形象總結(jié)了歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以來，300多年思想歷程，形式很散，不符合三一律，但是戲劇性很強(qiáng)，建立在兩個(gè)契約——上帝與魔鬼之間，魔鬼和浮士德，戲劇情境真正體驗(yàn)戲劇特征，戲劇史對(duì)人生情境的一種設(shè)置. ③，席勒《陰謀與愛情》18.參考答案: “規(guī)定情境”是演員表演藝術(shù)中的術(shù)語。演員扮演角色，需要對(duì)所扮演的人物進(jìn)行體驗(yàn)與表現(xiàn)，概括地說，乃是對(duì)情境中的人物進(jìn)行體驗(yàn)與表現(xiàn)。19.參考答案: 英國戲劇，諷刺與微笑 ①菲爾丁的諷刺喜劇.②格爾的斯密斯的風(fēng)俗喜劇.法國戲劇，第三階級(jí)的吶喊①伏爾泰，《中國孤兒》 ②狄德羅，頗具影響力的劇作家和戲劇理論家，是資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的先驅(qū)者之一，反對(duì)古典主義狹隘的美學(xué)觀點(diǎn)和清規(guī)戒律，認(rèn)為戲劇是反封建的有力武器.他首次提到演員表演的藝術(shù)，反對(duì)理論家重視劇作而輕視表演的做法.依據(jù)自己的理論創(chuàng)造出一種介于悲劇與喜劇之間的——正?。▏?yán)肅戲?。?作品有《私生子》《家長》 ③博馬舍，政治喜劇，著名的戲劇三部曲《賽維勒的理發(fā)師》《有罪的母親》《費(fèi)加羅的婚禮》顯示了第三階級(jí)的精神力量和處事原則.20.參考答案: 是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情，為演出提示的一些注意之點(diǎn)的有關(guān)說明。說明的內(nèi)容有關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物、布景的，有關(guān)于登場人物的動(dòng)作、表情的，有關(guān)于登場人物上場、下場的，有關(guān)于“效果”的，有關(guān)于開幕、閉幕的等等。21.參考答案: ①，哥特林堡——表現(xiàn)主義戲劇奠基人，他的創(chuàng)作是從自然主義走向表現(xiàn)主義的.也可以說他是荒誕派的前驅(qū).《鬼魂協(xié)奏曲》典型的現(xiàn)代主義劇作，也是他的著名劇作，他是一位偉大的藝術(shù)革新家. ②，梅特林克——象征主義的戲劇大師，也是荒誕派戲劇的先行者.代表作有《群盲》《青鳥》是一部哲理童話劇.22.參考答案: 意大利喜劇家哥爾多尼的代表作，1956年始中央實(shí)驗(yàn)話劇院多次演出。該劇描寫仆人特魯法爾金諾為兩家主人效力，遭遇了種種的尷尬，更嘗到了底層人民生活的酸甜苦辣以及人生的況味。生活窮困潦倒的特魯法爾金諾為了生存，不惜同時(shí)侍候兩個(gè)主人。本以為天賜洪福，但料不到這兩家主人原是亡命鴛鴦，最后卻因特魯法爾金諾的魯莽引發(fā)出一連串趣事，反令兩對(duì)有情人終成眷屬，而他自己也從而覓得意中人，最終是大團(tuán)圓結(jié)局。23.參考答案: 雨果《克倫威爾序》對(duì)古典主義進(jìn)行了激烈的反駁，明確的提出了浪漫主義的對(duì)比觀念，認(rèn)為粗俗和崇高可以在同一部戲中比較而共生，《歐那尼》是雨果的代表作，完全的否認(rèn)了三一律，是戰(zhàn)勝古典主義的標(biāo)志. 大仲馬的私生子小仲馬《茶花女》24.參考答案: 《西廂記》故事梗概 唐貞元年間，前朝崔相國病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘和小童歡郎一行30余人，護(hù)相國靈柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暫住。此時(shí)，河南洛陽書生張珙（字君瑞）赴長安趕考，路過河中府看望同窗好友白馬將軍，順便游覽普救寺時(shí)與鶯鶯相遇，產(chǎn)生了愛慕之情。張生為了追求鶯鶯，遂不往京師，在寺中借廂住下。張生的住所與鶯鶯所住的西廂只一墻之隔。一天晚上，鶯鶯同紅娘在園中燒香禱告，張生隔墻高聲吟詩一首：“月色溶溶夜，花蔭寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”鶯鶯立即和詩一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！苯?jīng)過詩歌唱和，彼此更增添了好感。在為崔相國做超生道場時(shí)，張生、鶯鶯再次相遇，兩人默默地相愛了。就在這時(shí)，守橋叛將孫飛虎帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻，崔夫人四處求救無援，因而許愿：“誰有退兵計(jì)策，就把鶯鶯嫁給誰?！睆埳ι矶?，寫信給白馬將軍杜確。杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。 不料崔夫人言而無信，不肯把女兒嫁給張生，只許二人以兄妹相稱。張生因此致病。紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽后十分感動(dòng)，便叫紅娘前去安慰。張生叫紅娘給鶯鶯帶去一信，鶯鶯回信以“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開；隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來”約張生相會(huì)。當(dāng)晚，張生赴約，由于紅娘在場，鶯鶯只好假裝生氣，訓(xùn)斥張生不禮貌，張生從此一病不起。紅娘前來探望張生，暗示當(dāng)夜鶯鶯一定前來相會(huì)，張生病即痊愈。深夜，鶯鶯來到張生書齋，與張生訂了終身。此事被崔夫人覺察，她怒氣沖天，拷問紅娘，紅娘拒理相爭，巧妙地說服了崔夫人。崔夫人雖答應(yīng)將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。張生與鶯鶯惜別，上京應(yīng)試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恒造搖說，張生已做了衛(wèi)尚書女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時(shí)，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恒的陰謀，與鶯鶯喜結(jié)連理。 《桃花扇》故事梗概 《桃花扇》是清初作家孔尚任寫的一部傳奇劇本，共有40出，舞臺(tái)上常演的有《訪翠》、《寄扇》、《沉江》等幾折。通過男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的愛情故事反映明末南明滅亡的歷史戲劇。所謂“借離合之情，寫興亡之感，實(shí)事實(shí)人，有憑有據(jù)。”明代末年，曾經(jīng)是明朝改革派的“東林黨人”逃難到南京，重新組織“復(fù)社”，和曾經(jīng)專權(quán)的太監(jiān)魏忠賢余黨，已被罷官的阮大鋮斗爭。其中復(fù)社中堅(jiān)侯方域邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛河，侯方域送李香君一把提詩扇，而和其“梳櫳”（和妓女結(jié)婚非正式叫梳櫳）。阮大鋮匿名托人贈(zèng)送豐厚妝奩以拉攏侯方域，被李香君知曉堅(jiān)決退回。阮大鋮懷恨在心。弘光皇帝即位后，起用阮大鋮，他趁機(jī)陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并強(qiáng)將李香君許配他人，李香君堅(jiān)決不從，撞頭欲自盡未遂，血濺詩扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點(diǎn)在扇中畫出一樹桃花。南明滅亡后，李香君入山出家。揚(yáng)州陷落后侯方域逃回尋找李香君，最后也出家學(xué)道。25.參考答案: 《偽君子》深刻地揭露了教會(huì)勢(shì)力的虛偽性和欺騙性，這完全體現(xiàn)在中心人物達(dá)爾丟夫的身上。達(dá)爾丟弗是一個(gè)披著宗教“良心導(dǎo)師”的外衣，打著上帝的旗號(hào)進(jìn)行欺騙和掠奪的偽君子形象。虛偽是他性格的主要特征。莫里哀采取人物自我暴露的手法，由表及里、層層深入地撕下達(dá)爾丟夫的假虔誠的外衣，揭露出他的流氓惡棍的本質(zhì)以及他的危害。26.參考答案: 現(xiàn)代戲劇之父——易卜生，人們把易卜生作為歐美現(xiàn)代戲劇史的開端.主要是表現(xiàn)主義作品.易卜生借以劇作來表現(xiàn)他的精神探索，頑強(qiáng)的理想，以及對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的思想道德的批判. 《玩偶之家》是他最有影響力的作品.易卜生十分尖銳的提出了婦女在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和家庭中的地位的重大社會(huì)課題，揭露了資產(chǎn)階級(jí)道德的溫情脈脈的虛偽面紗，也透露出對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律，宗教和倫理道德的懷疑. 契訶夫，世界戲劇大師的地位，由自然主義細(xì)節(jié)的真實(shí)轉(zhuǎn)向了心理的真實(shí).創(chuàng)造了"抒情戲劇"即詩化的現(xiàn)代主義戲劇.《海鷗》，描寫現(xiàn)實(shí)，跟注重對(duì)整個(gè)生活和狀態(tài)的描寫，以及對(duì)平淡的生活注入深邃的感情.寄寓著他對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考，是透過生活，透過人物來展示的.《萬尼亞舅舅》《三姨妹》《櫻桃園》.27.參考答案: 法國古典主義文學(xué)最杰出的代表，古典主義喜劇家，古典主義時(shí)期最具有平民傾向的戲劇家，代表作有《偽君子》、《恨世者》、《吝嗇鬼》和《堂璜》等。其創(chuàng)作分為四個(gè)階段：第一階段為創(chuàng)作奠基時(shí)期，主要?jiǎng)?chuàng)作滑稽劇和情節(jié)喜劇；第二階段為古典主義喜劇開創(chuàng)時(shí)期，主要?jiǎng)?chuàng)作社會(huì)問題?。旱谌A段為全盛時(shí)期，也是他與教會(huì)和封建勢(shì)力斗爭最激烈的時(shí)期：第四階段為創(chuàng)作晚期，創(chuàng)作輕松幽默的滑稽劇和芭蕾舞劇。28.參考答案: 宗教劇，真實(shí)的迷幻，《亞當(dāng)劇》.特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)松散，人物眾多，場景變化多.宗教劇后來發(fā)展成為道德劇，以寓意的手法宣揚(yáng)宗教道德或世俗道德的戲劇.世俗劇，笑對(duì)人生 日本的能劇以及狂言日本的戲劇深受中國文化的影響，模仿，借鑒的痕跡十分明顯，在日本戲劇發(fā)展的初級(jí)階段的延年，田樂，猿樂的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了一種新的戲劇形式——能，狂言，能的文學(xué)劇本叫——謠曲，能的演員是男性，《熊野》能劇~，狂言與能劇相比 一.能以演唱為主，文辭華麗，狂言是白話. 二.能多寫悲情的故事，狂言只是戲劇性的生活片段. 三.能多描寫過去的故事，狂言則反映現(xiàn)實(shí)生活. 四.能歌頌貴族英雄勇將，狂言專門嘲笑大名和僧侶. 五.能受到貴族武士的支持，成為貴族的專有，狂言在民間流傳.世阿彌是中世紀(jì)日本最著名的戲劇大師，重視能樂表演的基本功，提出了"幽玄"之美的概念.29.參考答案: 1921年12月成立于上海。由馬振基發(fā)起，主要成員有谷劍塵、歐陽予倩、洪深等。這個(gè)團(tuán)體公演了16次，活動(dòng)了12年，是成績最大，時(shí)間最長的劇社。30.參考答案: 幕間劇，民間短劇，帕索發(fā)展起來的. 袍劍劇，民族化戲劇，壞人做了壞事要受到懲罰.卷II一.參考題庫(共30題)1.簡述郭沫若的史劇觀。2.沈璟的戲曲創(chuàng)作特點(diǎn)？3.古希臘喜劇的概述，以及特點(diǎn)，突出人物，成就4.情節(jié)最能打動(dòng)人心的兩個(gè)地方是什么？（亞里士多德）5.幕和場6.缽頭7.結(jié)合導(dǎo)演的工作職責(zé)，環(huán)節(jié)特征，談?wù)剬?dǎo)演二度創(chuàng)作的意義。8.參軍戲9.第四堵墻10.啞劇11.京劇的形成？12.亞里士多德的悲劇是指？13.元雜劇迅速繁榮的原因，結(jié)合作品分析其藝術(shù)成就。14.古希臘悲劇15.西方戲劇發(fā)展的歷史線索16.貝克特17.“十七年”的戲劇發(fā)展概括來說，有什么特征？18.踏謠娘19.折子戲產(chǎn)生原因？20.中國戲劇的發(fā)展史？21.簡述戲劇的人物和語言。22.《野人》23.霧季公演24.小劇場戲劇的關(guān)系是什么？25.簡述戲劇的情節(jié)與結(jié)構(gòu)。26.南戲的體制？27.元曲“五宮四調(diào)”最常用的兩個(gè)“官”、“調(diào)”分別是什么？28.行頭29.荒誕主義戲劇30.元雜劇的形成與發(fā)展？卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案: 郭沫若指出“歷史研究是‘實(shí)事求是’，史劇創(chuàng)作是‘失事求似’”。這就是說，歷史劇作家在劇本中塑造歷史人物形象時(shí)，不一定完全再現(xiàn)歷史的事實(shí)，可以在不違背重大史實(shí)和人物性格的原則下進(jìn)行一定的藝術(shù)虛構(gòu)，否則，歷史劇的文學(xué)藝術(shù)特性就難以得到充分發(fā)揮。因?yàn)樵趹騽≈校聦?shí)就是情節(jié)。而這種情節(jié)是劇作家基于自己的思想認(rèn)識(shí)和創(chuàng)作要求加以重新組織和創(chuàng)造的，它包含著作家的美學(xué)思想和哲學(xué)思考。事實(shí)上并不是所有的歷史事實(shí)都能反映生活的真實(shí)，構(gòu)成歷史劇的情節(jié)的。 郭沫若這樣說，同時(shí)也是這樣做的。比如郭沫若的《卓文君》是他的第一篇“翻案文章”，他把歷來被封建衛(wèi)道士詆毀為蕩婦的卓文君塑造成為反對(duì)封建禮教、反對(duì)專制制度的叛逆女性，并給予她高度的評(píng)價(jià)。而《王昭君》也一改歷史上那個(gè)懷抱琵琶哭哭啼啼出塞去的王昭君形象，讓她出于反叛王權(quán)和捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)而自愿下嫁匈奴。 除此之外，郭沫若后來創(chuàng)作的《蔡文姬》就更是如此，將曹操的翻案文章做到了極致?！恫涛募А分械闹鹘呛翢o疑問是才華蓋世的蔡文姬，可是，郭沫若自己卻說過這樣的話：“我寫《蔡文姬》的主要目的是要替曹操翻案。”曹操對(duì)中國歷史有著重大的影響，但是千百年以來，對(duì)于他的評(píng)價(jià)褒貶不一，難以蓋棺定論。曹操一直作為一個(gè)頗有爭議的人物，為歷代歷史學(xué)家乃至文學(xué)家所爭論不休。根據(jù)史料記載，曹操是一位足智多謀，有勇有識(shí)的英雄人物，但是他為人譎詐，多疑、嗜殺，“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”的極端利己主義是他的做人信條，這些常常為后人所非議。大多數(shù)評(píng)論家都肯定曹操的才能而卻非難其為人，將曹操稱為“清平之奸賊，亂世之英雄”在歷代的文學(xué)作品中，不論是戲劇還是小說，曹操的形象大多是反面的。在戲曲舞臺(tái)上，曹操往往被塑造成大白臉，作為陰險(xiǎn)奸詐的化身。 而在郭沫若的歷史劇《蔡文姬》中，曹操則被描繪為一名心胸寬大、愛民如子、知錯(cuò)就改、以文治國、正直果敢的完美無缺的人物。固然史學(xué)家可以對(duì)歷史上的人物和事件仁者見仁，智者見智，但是像郭沫若這般如此徹底地“替曹操翻案”則實(shí)屬少見。2.參考答案: A、主題上：宣揚(yáng)傳統(tǒng)的忠孝節(jié)義。注意“風(fēng)世”，注意劇本的道德意義。 B、內(nèi)容上：注意表現(xiàn)市井生活，在形式上表現(xiàn)為傳奇和雜劇的融合。 C、語言上：通俗淺近，講究詼諧。俗，但俗得扭捏，俗而無味D聲腔上：是為昆曲創(chuàng)作的傳奇，改編“臨川四夢(mèng)”是出于便于昆曲演唱的目的。3.參考答案: 古希臘喜劇又稱"羊人劇"，特點(diǎn)：幽默滑稽，諷刺嘲諷.充滿了夸張嘲諷的味道. 阿里斯托芬，被稱之為醉者的醒悟，攻擊型喜劇（舊喜?。悦翡J的目光，清醒的頭腦，對(duì)政治和社會(huì)惡習(xí)進(jìn)行諷刺."喜劇之父"《阿卡奈人》.獲獎(jiǎng)喜劇. 米南德，慧者的機(jī)敏，和解型喜?。ㄐ孪矂。逗奘勒摺?，米南德的喜劇風(fēng)格充滿和煦溫情和機(jī)敏睿智，對(duì)后世影響很大. 喜劇的人物不是大人物王公貴族，而是一般人，有性格和行為心理缺陷的.喜劇表現(xiàn)比我們更壞更差之人，引人發(fā)笑，這是最大的特點(diǎn).4.參考答案: 亞里士多德在《詩學(xué)》中指出：“悲劇中最能打動(dòng)人心的成分是屬于情節(jié)的部分，即突轉(zhuǎn)和發(fā)現(xiàn)?！彼^突轉(zhuǎn)，是指行動(dòng)的方向轉(zhuǎn)至相反的方向，說得通俗些也就是我們通常所說的“轉(zhuǎn)機(jī)”、“危機(jī)”，用兩個(gè)成語來說，即“柳暗花明”“飛來橫禍”，這部分往往是戲劇曲折性的來源，也是觀眾備受期待的部分。所謂“發(fā)現(xiàn)”，則是指從不知到知的轉(zhuǎn)變，最佳的發(fā)現(xiàn)與突轉(zhuǎn)同時(shí)發(fā)生，往往經(jīng)過意料之外—情理之中—自然而然—水到渠成這樣一個(gè)過程，這也說明了一個(gè)問題，不論“突轉(zhuǎn)”還是“發(fā)現(xiàn)”，其動(dòng)力應(yīng)該是來自戲劇自身沖突的張力，而不是偶然的、外來的一種“推助”。5.參考答案: 幕，即拉開舞臺(tái)大幕一次，一幕就是戲劇一個(gè)較完整的段落。場，即拉開舞臺(tái)二道幕一次，它是戲劇中較小的段落。6.參考答案: 形成于魏晉南北朝時(shí)期的戲劇形態(tài)歌舞小戲的代表作品。7.參考答案: 導(dǎo)演，作為戲劇電影排演活動(dòng)的指導(dǎo)者，其工作職責(zé)主要有三：首先，導(dǎo)演最主要的職責(zé)是排戲。即把劇本搬到舞臺(tái)上去，是文學(xué)形象轉(zhuǎn)化為可視可聽可感的舞臺(tái)形象。其次，導(dǎo)演是演出的組織者。第三，導(dǎo)演還承擔(dān)著培養(yǎng)演員的職責(zé)。演員是舞臺(tái)藝術(shù)的中心，當(dāng)然也是導(dǎo)演的主要表現(xiàn)手段。然而，一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)演僅僅完成這些本職工作還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要掌握導(dǎo)演藝術(shù)的要求——以劇本為基礎(chǔ)，以完整和諧的舞臺(tái)藝術(shù)為表現(xiàn)形式進(jìn)行二度創(chuàng)作。這里的二度創(chuàng)作就是指導(dǎo)演對(duì)劇本的再加工，再創(chuàng)作。導(dǎo)演之所以能夠進(jìn)行二度創(chuàng)作是因?yàn)閷?duì)劇本，他有選擇和修改的權(quán)利，對(duì)演員，他有遴選和調(diào)教的職責(zé)。對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的方方面面，他有根據(jù)整體構(gòu)思和排演的需要，隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整的自由。事實(shí)上，每一部成功的話劇在方方面面都滲透著導(dǎo)演二度創(chuàng)作的痕跡，導(dǎo)演進(jìn)行二度創(chuàng)作的意義就在于：①通過二度創(chuàng)作可以挖掘劇本的真正內(nèi)涵，表達(dá)自己對(duì)人生社會(huì)的獨(dú)特思考②可以把原作中潛藏著的激動(dòng)人心的東西挖掘出來，并運(yùn)用各種藝術(shù)手段將其生動(dòng)的展現(xiàn)在觀眾面前③彌補(bǔ)原作的缺陷，提升劇目的思想和藝術(shù)價(jià)值。 現(xiàn)以課堂上的小練習(xí)為例談?wù)勎覍?duì)二度創(chuàng)作的理解。課上，有辛在老師的指導(dǎo)下和同學(xué)演出了一小段生活劇，感觸頗深。原劇本只有短短幾句人物對(duì)話，如果不對(duì)其進(jìn)行二度創(chuàng)作，演出來就是沒有情節(jié)，沒有意義，沒有典型形象的枯燥對(duì)白。 老師在排演時(shí)，給我們?cè)O(shè)置了許多假定性的場景，讓人覺得這是一個(gè)完整的故事發(fā)展過程，而并非無頭無尾的唐突說詞，特別是老師的“說戲”，有助于我和同學(xué)從第一自我融進(jìn)第二自我，以及對(duì)一些動(dòng)作細(xì)節(jié)的要求和語音語調(diào)的控制都增強(qiáng)了其可看性，而我們?cè)瓉淼木幣哦己苌僮⒁獾竭@些，更多的只是對(duì)書面臺(tái)詞的揣摩，表演過于空泛，有些動(dòng)作的連貫性都值得質(zhì)疑。經(jīng)老師的指導(dǎo)后，這個(gè)小短劇有了很大進(jìn)步，而這也正是二度創(chuàng)作的意義所在。8.參考答案: 產(chǎn)生于唐，興盛于唐宋兩代，是優(yōu)戲發(fā)展的一個(gè)階段。演出時(shí)有角色的扮演，其特征是逢場作戲，諷刺時(shí)政，兼用科百與歌舞。9.參考答案: 在鏡框式舞臺(tái)上，通過人們的想象位于舞臺(tái)臺(tái)口的一道實(shí)際并不存在的“墻”。它是由對(duì)舞臺(tái)“三向度”空間實(shí)體聯(lián)想而產(chǎn)生、并與布景的“三面墻”相聯(lián)系而言的。它的作用是試圖將演員與觀眾分開，使演員忘記觀眾的存在。10.參考答案: 演員表演藝術(shù)的單項(xiàng)變體，以肢體語言來表現(xiàn)劇本。（靠身姿、手勢(shì)和面部表情，來傳達(dá)劇情、表現(xiàn)人物或突出主題。）11.參考答案: 花部和雅部的競爭，促成了各種聲腔藝術(shù)的融合，京劇的形成正是在諸腔匯集的首都，逐步融合而成的劇種。它是由江南入都的徽班，以徽調(diào)吸收漢調(diào)，又接受昆腔、京腔、梆子腔的影響發(fā)展起來的，其衍變過程大體分為三個(gè)層次：徽班進(jìn)京與稱盛；徽漢合流；余三勝、張二奎、程長庚等代表人物的出現(xiàn)。12.參考答案: 1）悲劇是對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的模仿； 2）它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用； 3）摩仿方式是借人物的動(dòng)作來表達(dá)，而不是采用敘述法，借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶。13.參考答案: 原因： ①停止科舉考試，迫使大量文士轉(zhuǎn)向雜劇創(chuàng)作； ②封建統(tǒng)治出現(xiàn)疏漏和松動(dòng)，客觀上提供了創(chuàng)作自由； ③藝術(shù)發(fā)展的必然； ④演員為元雜劇演出和傳播作出重大貢獻(xiàn)； ⑤全社會(huì)對(duì)新興藝術(shù)的熱愛。 藝術(shù)成就： ①可演可傳，舞臺(tái)性和文學(xué)性并重； ②通俗流暢，既當(dāng)行本色又文采斐然； ③雅俗皆宜，擁有最廣泛的受眾。14.參考答案: 起源于民間的酒神頌。在祭祀酒神活動(dòng)中，人們化妝在阿夫洛斯管樂聲中載歌載舞。后逐步演化成悲劇表演，在后來發(fā)展中，悲劇內(nèi)容擴(kuò)展到希臘神話中的其他悲劇人物和事件，保留了合唱、舞蹈等形式。17世紀(jì)西方歌劇的產(chǎn)生，以及19世紀(jì)瓦格納的歌劇改革均受到古希臘戲劇的影響。15.參考答案: 源于古希臘羅馬一中世紀(jì)公元5世紀(jì)羅馬帝國滅亡一中世紀(jì)后期—14至16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期一世紀(jì)古典主義戲劇一18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)到浪漫主義時(shí)期—19世紀(jì)浪漫主義，現(xiàn)實(shí)主義興起一19世紀(jì)后期現(xiàn)代主義的戲劇16.參考答案: 貝克特是愛爾蘭著名劇作家、小說家和詩人，荒誕派戲劇的領(lǐng)袖人物之一，新小說的代表作家。他的作品強(qiáng)調(diào)世界的荒誕性、人生的痛苦和反抗的無意義，具有濃厚的悲觀主義、宿命論色彩。1969年，他因“以崇高的藝術(shù)表現(xiàn)人類的苦惱夕，而榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其代表作為《等待戈多》。17.參考答案: 有以下四個(gè)特征： 1、規(guī)模龐大； 2、政治理念與非人化； 3、歷史題材成功，現(xiàn)實(shí)題材失敗； 4、藝術(shù)風(fēng)格的單一化、英雄化.18.參考答案: 形成于魏晉南北朝時(shí)期的戲劇形態(tài)歌舞小戲的代表作品，作為角色的扮演，早期的男演員扮女角色；音樂上則可見幫腔伴唱的歌唱形式已經(jīng)出現(xiàn)。19.參考答案: A、從觀賞角度：傳奇的體制龐大，當(dāng)人們熟知?jiǎng)∏楹螅鶎?duì)其中精彩部分要求反復(fù)演出。 B、從搬演角度：對(duì)社會(huì)對(duì)于整個(gè)全場戲的演出需求較少，為了迎合熱鬧的堂會(huì)演出需求和觀眾欣賞的需求，往往演出戲劇性較強(qiáng)的、舞臺(tái)欣賞價(jià)值較高的部分演出。 C、戲曲發(fā)展的要求來講：南戲經(jīng)過幾百年的發(fā)展，積累起大量精彩表演片段，藝人往往將獨(dú)特的表演技能集中在這些片段中以吸引觀眾。20.參考答案: 我國戲劇的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，有800多年悠久的歷史和300多個(gè)戲種的優(yōu)良的傳統(tǒng)。早在上古時(shí)代，反映勞動(dòng)生活和祭神的原始歌舞，春秋戰(zhàn)國時(shí)代優(yōu)人的表演，以經(jīng)包含著一些戲劇的因素。從古代的一些史料上我們得知，漢代已有“百戲”，唐代有“參軍戲”和“踏搖娘”，北宋有雜劇和金院本等。這些雖沒有劇本流傳下來，但它們是我國最初的戲劇。到北宋末年，浙、閩一帶出現(xiàn)了“南戲”，并有劇本流傳下來，因此一般認(rèn)為它是戲劇成熟的標(biāo)志。宋元以來，產(chǎn)生了雜劇，出現(xiàn)了像關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖等偉大的戲劇作家和《竇娥冤》、《西廂記》、《趙氏孤兒》、《牡丹亭》等不少優(yōu)秀劇作。1790年，三慶、可嘉、春臺(tái)、和春四大徽班進(jìn)京，推動(dòng)了京劇的發(fā)展?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)前后，產(chǎn)生了話劇，戲劇發(fā)展到了一個(gè)嶄新的階段。21.參考答案: ①人物：人的個(gè)性。人的內(nèi)心和外形，共性和個(gè)性。 ②戲劇語言由三部分構(gòu)成： 一、劇作家的“提示語音”； 二、由演員講出的、付諸表演的語言，包括對(duì)話、獨(dú)白和旁白； 三、潛在的語言，又叫“潛臺(tái)詞”。 ③臺(tái)詞：是劇中人物的語言。它是性格化的，是富有動(dòng)作性的，即人物的語言是同他的行動(dòng)聯(lián)系在一起的。臺(tái)詞的表現(xiàn)形式有對(duì)話、獨(dú)白、旁白（登場人物離開其他人物而向觀眾說話）、內(nèi)白（在后臺(tái)說話）、潛臺(tái)詞（登場人物沒說出來的語言，而是用表情表現(xiàn)出來的言外之意）等等。22.參考答案: 《野人》是高行健80年代戲劇探索的代表作，發(fā)表于1986年，被作者稱為“多聲部史詩劇”。全劇三章，時(shí)間上下幾千年，戲中有四條平行的線：生態(tài)問題，尋找野人，現(xiàn)代人的悲劇，《黑暗傳》的發(fā)現(xiàn)，這些含有同內(nèi)容的線索交織一起，構(gòu)成一種復(fù)調(diào)。作者從人類文明完美和諧發(fā)展的理想出發(fā)揭示了人類發(fā)展中的種種偏至的文化現(xiàn)象，顯示了作者全面反思人與自然關(guān)系的宏大意圖，和清醒的文化意識(shí)。《野人》突出地體現(xiàn)了作家對(duì)敘述方式的探索。由跳躍很大的三十多段戲構(gòu)成，作家突破中傳統(tǒng)話劇寫實(shí)時(shí)空的藝術(shù)規(guī)范，自由地調(diào)度戲劇場面。在表現(xiàn)手法上，充分調(diào)動(dòng)了朗誦，舞蹈，啞劇，傀儡，面具，歌隊(duì)等藝術(shù)手段，并將音樂作為角色運(yùn)用，大大豐富了話劇的表演手段，多種藝術(shù)媒體的綜合運(yùn)用使作品呈現(xiàn)出絢麗多彩的風(fēng)格。23.參考答案: 抗戰(zhàn)后期，重慶常常遭到日軍飛機(jī)的轟炸，大型的戲劇演出只能安排在轟炸無法進(jìn)行的時(shí)候。重慶的其后恰恰