大學(xué)試題(語言學(xué))-第二語言習(xí)得筆試（2018-2023年）真題摘選含答案

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。大學(xué)試題(語言學(xué))-第二語言習(xí)得筆試（2018-2023年）真題摘選含答案（圖片大小可自由調(diào)整）卷I一.參考題庫(共30題)1.偏誤分析有哪些貢獻(xiàn)和不足？2.什么是最近發(fā)展區(qū)？什么是“支架”學(xué)習(xí)法？與我國古代哪個(gè)教育家提出的教學(xué)方法比較相似？3.社會(huì)文化理論有哪些積極意義和局限？4.影響第二語言學(xué)習(xí)者個(gè)體差異的一般因素有哪些？5.什么是語言習(xí)得的邏輯問題？6.請舉例分析偏誤分析價(jià)值和歷史局限。7.行為主義和心理主義在看待語言習(xí)得方面有何不同？8.“語言習(xí)得機(jī)制”有哪些特點(diǎn)？9.什么是語體變換？10.如何區(qū)分：母語、目的語、第一語言、第二語言？11.如何歷史地、客觀地評價(jià)對比分析的興起和衰落？12.第二語言習(xí)得順序研究包括哪些方面？13.如何看待第二語言學(xué)習(xí)者的僵化現(xiàn)象？14.簡述“習(xí)得”“學(xué)習(xí)”這兩個(gè)過程。15.對比分析有哪些局限？16.什么是沉默期？17.第二語言學(xué)習(xí)者的變異有哪些特點(diǎn)？18.偏誤分析的作用是什么？19.行為主義和心靈主義在看待語言習(xí)得方面有何不同？20.什么是對比分析？簡要分析對比分析的強(qiáng)勢說和弱勢說？21.什么是第二語言學(xué)習(xí)者的語言變異？22.偏誤歸類的方法是什么？23.什么是歧義容忍度，什么是移情，什么是關(guān)鍵期假說？24.什么是普遍語法？25.什么是僵化現(xiàn)象？其產(chǎn)生的原因是什么？26.輸入假說包含哪幾個(gè)要素？27.語言監(jiān)控模式包括哪幾個(gè)假說？28.偏誤分析的步驟是什么？29.克拉申的語言監(jiān)控模式包含哪些內(nèi)容？30.偏誤有哪些來源？卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案: 偏誤分析的意義： 第一，偏誤分析是第一個(gè)關(guān)注學(xué)習(xí)者語言系統(tǒng)的研究方法，是二語習(xí)得研究的真正起點(diǎn)。 第二，偏誤分析為70年代心靈學(xué)派與行為主義理論進(jìn)行的論戰(zhàn)提供了有力的證據(jù)，即母語負(fù)遷移不是造成偏誤的唯一原因。 第三，偏誤分析提出了一套系統(tǒng)地描寫和分析第二語言學(xué)習(xí)者語言偏誤的程序和方法。 第四，偏誤分析部分地揭示了二語習(xí)得的一般性規(guī)律從而豐富和充實(shí)了第二語言習(xí)得理論。偏誤分析可以揭示二語習(xí)得過程和學(xué)習(xí)者所采用的策略和程序。 第五，偏誤分析具有指導(dǎo)教學(xué)工作的實(shí)際意義。 （1）有利于開展有的放矢的補(bǔ)救性教學(xué)。 （2）有利于改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計(jì)劃。 局限：其局限體現(xiàn)在研究方法和研究范圍兩個(gè)方面。 在研究方法上的局限是：偏誤資料常常不是在自然的第二語言習(xí)得環(huán)境中獲得，而是通過測試取得，不能準(zhǔn)確反映學(xué)習(xí)者的習(xí)得情況。 在研究范圍上，偏誤分析有四個(gè)問題。 1.只考察學(xué)習(xí)者的偏誤而忽略了其正確的部分。 2.縱向研究少，不能了解習(xí)得過程的全貌。 3.無法采集到被學(xué)習(xí)者回避的語言項(xiàng)目的使用情況。 4.五個(gè)步驟都存在問題。2.參考答案: “支架”理論：所謂“支架”是指學(xué)習(xí)者與他人之間構(gòu)建的一種互動(dòng)與合作關(guān)系。 如在師生互動(dòng)中，教師通過指導(dǎo)性的語言幫助學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)知識(shí)的特征，使學(xué)習(xí)者克服困難，逐步搭建起自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，即從合作學(xué)習(xí)逐步達(dá)到獨(dú)立學(xué)習(xí)的過程。?最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的語言知識(shí)可以在互動(dòng)中利用“支架”學(xué)習(xí)法激活?！墩撜Z·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！? “支架”的作用：專家主導(dǎo)、專家與新手平等、新手與新手 （1）能喚回學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣； （2）能使學(xué)習(xí)任務(wù)簡單化； （3）可以督促學(xué)習(xí)者始終保持自己的目標(biāo)； （4）對學(xué)習(xí)者的語言進(jìn)行評判； （5）調(diào)整學(xué)習(xí)者的情緒； （6）向?qū)W習(xí)者提供最佳答案。3.參考答案: 意義： 首先，社會(huì)文化理論被引入到第二語言習(xí)得研究中，拓寬了第二語言習(xí)得研究的視野。 其次，從社會(huì)文化理論的內(nèi)容來看，社會(huì)文化理論提出了不同于以往研究的新觀點(diǎn)。 最后，從語言習(xí)得的實(shí)踐過程看，最近發(fā)展區(qū)、活動(dòng)理論等指導(dǎo)下的教學(xué)方法的確能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者的習(xí)得進(jìn)程。?局限： （1）研究范圍比較小，比如在我們前面介紹的研究中被試有的只有兩個(gè)； （2）研究很多都是在課堂中進(jìn)行，不能反映自然狀態(tài)中的習(xí)得狀況； （3）研究的時(shí)間比較短，缺乏長時(shí)間的縱向研究； （4）對于習(xí)得速度等其他第二語言習(xí)得理論關(guān)注的方面，社會(huì)文化理論幾乎沒有提及。4.參考答案:1.對語言學(xué)習(xí)的看法2.學(xué)習(xí)者個(gè)人因素（年齡、語言學(xué)能、學(xué)習(xí)風(fēng)格、動(dòng)機(jī)）5.參考答案:兒童的語言能力是不可能通過所接觸的有限的語言輸入獲得的。兒童如果沒有先天的語言習(xí)得機(jī)制的幫助，是不可能在貧乏的語言輸入的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)目的語規(guī)則的，由于語言輸入的貧乏，兒童只能借助于普遍語法來獲得母語的語言能力。兒童在認(rèn)知水平很低的情況下很難掌握抽象的概念，而語言對兒童來說是最為抽象的知識(shí)，如果沒有天賦的普遍語法這種生物遺傳屬性，兒童是學(xué)不會(huì)語言的。這就是語言習(xí)得的邏輯問題。6.參考答案:價(jià)值：①偏誤分析是第一個(gè)關(guān)注學(xué)習(xí)者的語言系統(tǒng)的研究方法，它并非探討學(xué)習(xí)者的母語語言系統(tǒng)或目的語系統(tǒng)本身的規(guī)律，而是探討第二語言學(xué)習(xí)者的語言系統(tǒng)的規(guī)律。通過分析學(xué)習(xí)者的語言偏誤來觀察和分析第二語言學(xué)習(xí)者的習(xí)得過程和習(xí)得機(jī)制，因此偏誤分析成為第二語言習(xí)得研究的起點(diǎn)。②偏誤分析為70年代心靈學(xué)派與行為主義理論進(jìn)行的論戰(zhàn)提供了有力的證據(jù)。③偏誤分析提出了一套系統(tǒng)的描寫和分析第二語言學(xué)習(xí)者語言偏誤的程序和方法，為偏誤分析的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。局限：偏誤分析的局限主要體現(xiàn)在研究方法和研究范圍兩個(gè)方面。在研究方法上的問題是，偏誤分析資料的收集常常不是在自然的第二語言習(xí)得環(huán)境中獲得，而是通過測試取得，不能準(zhǔn)確的反映學(xué)習(xí)者的習(xí)得情況。在研究范圍上，偏誤分析有四個(gè)問題：①偏誤分析只考察了學(xué)習(xí)者的偏誤，而忽視了學(xué)習(xí)者語言系統(tǒng)中正確的部分，對學(xué)習(xí)者第二語言習(xí)得過程的了解不完整；②從目前的偏誤分析研究來看，縱向研究少，多是橫向研究和靜態(tài)分析，很難看到學(xué)習(xí)者在不同階段出現(xiàn)的偏誤，不能了解學(xué)習(xí)者習(xí)得過程的全貌；③研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)者對于覺得困難的語言項(xiàng)目會(huì)采取回避的策略，由于偏誤分析關(guān)注的是偏誤，因此無法采集到被回避的語言項(xiàng)目的使用情況；④偏誤分析的五個(gè)步驟都還存在問題（收集資料、鑒別偏誤、描寫偏誤、解釋偏誤、評估偏誤）。7.參考答案: 行為主義： 根據(jù)行為主義理論，語言習(xí)得就和任何其他種類的習(xí)得一樣，包括習(xí)慣的形成。學(xué)習(xí)者在對環(huán)境刺激產(chǎn)生反應(yīng)并且隨之強(qiáng)化他們的反應(yīng)來便于他們記憶的過程中形成習(xí)慣。因此，習(xí)慣是一種刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。 一般認(rèn)為所有的行為，包括在語言習(xí)得中發(fā)現(xiàn)的那種復(fù)雜行為，都可以解釋為以習(xí)慣為依據(jù)。當(dāng)學(xué)習(xí)者有機(jī)會(huì)練習(xí)對一個(gè)給定的刺激做出正確的反應(yīng)時(shí)，學(xué)習(xí)產(chǎn)生了。學(xué)習(xí)者會(huì)模仿正確的語言模式，如果他們是正確的，他們得到的是正強(qiáng)化，如果是錯(cuò)誤的，得到的就是負(fù)強(qiáng)化。應(yīng)該清楚的是，行為主義理論在解釋第二語言習(xí)得時(shí)，只強(qiáng)調(diào)外部反映和外部行為結(jié)果，不探討內(nèi)部心理機(jī)制，把內(nèi)部過程看成“黑箱”。 行為主義理論不能充分地解釋第二語言習(xí)得。學(xué)習(xí)者語言的描述性工作是顯而易見的。學(xué)習(xí)者經(jīng)常不輸出而是簡單地再輸入。此外，他們偏誤的系統(tǒng)性表明他們在積極地參與于構(gòu)建他們自己的規(guī)則中，這種規(guī)則有時(shí)與輸入的語言模式相似性很小。簡而言之，學(xué)習(xí)不僅僅是對外部刺激的一個(gè)反應(yīng)。 心理主義： 在1960s和1970s，第一語言習(xí)得的心理主義理論產(chǎn)生。內(nèi)容是： ①只有人類有能力習(xí)得語言，語言是人類獨(dú)有的機(jī)制。 ②人類的頭腦具備語言習(xí)得的一種能力，稱為語言習(xí)得機(jī)制。它獨(dú)立于智力發(fā)展的認(rèn)知機(jī)制。 ③這種能力是語言習(xí)得的主要決定因素。 ④輸入是必須的，但僅僅是“引發(fā)”了語言習(xí)得機(jī)制的運(yùn)轉(zhuǎn)，語言習(xí)得機(jī)制并非由輸入“激活”。 中介語的概念直接吸收了這些第一語言習(xí)得的心理主義觀點(diǎn)。8.參考答案: 1.具有遺傳性，為人類獨(dú)有。 2.能使兒童加工語言材料，判斷語言體系的發(fā)展，建立抽象規(guī)則。 3.可能已經(jīng)具備一些普遍的語言特征，這些特征可以在所有人類語言中找到，因此，許多語法屬性可能是先天存在于人類的大腦中，無需學(xué)習(xí)。9.參考答案:Labov將由于“言語環(huán)境”（context）的變化造成的，而不是由于社會(huì)因素造成的語言變異現(xiàn)象稱作“語體變換”（Style?shifting）。說話人注意程度比較高的時(shí)候，更頻繁地使用享有聲望的語音；而在注意程度比較低的時(shí)候，更頻繁地使用不那么有聲望的語音。10.參考答案:對于學(xué)習(xí)者來說，“母語”與“目的語”是一對相對的概念。“母語”通常是指學(xué)習(xí)者所屬種族、社團(tuán)使用的語言，因而也稱作“本族語”?！澳康恼Z”也稱“目標(biāo)語”，一般是指學(xué)習(xí)者正在學(xué)習(xí)的語言。第一語言和第二語言是按照人們獲得語言的先后順序來區(qū)分的兩個(gè)概念。第一語言指人出生以后首先接觸并獲得的語言。第二語言指人們在獲得第一語言以后再學(xué)習(xí)和使用的另一種語言。11.參考答案: 對比分析產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，興盛于60年代，它是建立在當(dāng)時(shí)的行為主義心理學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)基礎(chǔ)之上的。對比分析的基本假設(shè)是語言遷移，由于對比分析目的不同，又分為“強(qiáng)勢說”和“弱勢說”。對比分析提供了一種語言比較的方法和程序，讓我們可以語言間的一些不同，當(dāng)時(shí)的聽說法、視聽法等教學(xué)法都受到了它的影響，在60年代曾經(jīng)盛極一時(shí)。但是它在理論上和教學(xué)實(shí)踐中都存在一些問題，所以從70年代初開始走向衰落，主要體現(xiàn)在： ①對比分析的心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義語言學(xué)，它的核心思想“刺激—反應(yīng)”理論已經(jīng)受到喬姆斯基的激烈抨擊和批判。 ②結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)并沒有為對比分析找到解決問題的出路。 ③對比分析將兩種語言系統(tǒng)的“差異”等同于語言習(xí)得的“難度”是不符合邏輯的。 對比分析我們不可全盤否定，也不可全盤肯定，對比分析仍然是觀察和分析學(xué)習(xí)者語言系統(tǒng)的一個(gè)良好起點(diǎn)。12.參考答案: 1、學(xué)習(xí)者習(xí)得某個(gè)特定語言項(xiàng)目時(shí)所經(jīng)歷的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。 2、是學(xué)習(xí)者習(xí)得多個(gè)不同語言項(xiàng)目時(shí)的次序。13.參考答案:“僵化”是指某種母語背景的第二語言學(xué)習(xí)者會(huì)在目的語習(xí)得的某個(gè)階段停滯不前，無論學(xué)習(xí)者年齡大小，也不論其是否繼續(xù)學(xué)習(xí)，僵化可以發(fā)生在學(xué)習(xí)者的任何一個(gè)學(xué)習(xí)階段，也會(huì)產(chǎn)生于中介語系統(tǒng)的任何一個(gè)層面。其典型表現(xiàn)就是“回退”現(xiàn)象，即早期出現(xiàn)的錯(cuò)誤有重復(fù)出現(xiàn)。舉例：學(xué)習(xí)者用-ed表示所有英語動(dòng)詞過去式。產(chǎn)生僵化的原因有：語言遷移、由訓(xùn)練造成的遷移、目的語語言材料的泛華、第二語言學(xué)習(xí)策略以及第二語言交際策略。14.參考答案:在第二語言習(xí)得研究中，習(xí)得和學(xué)習(xí)是一對對應(yīng)的概念。習(xí)得是指“非正式”的語言獲得。學(xué)習(xí)是指“正式”的語言規(guī)則學(xué)習(xí)，即通過課堂教學(xué)的方式來獲得第二語言。就語言獲得的心理過程而言，習(xí)得通常是指在自然狀態(tài)下“下意識(shí)”的語言獲得，而學(xué)習(xí)一般的指“有意識(shí)”的語言知識(shí)的獲得。就語言獲得的知識(shí)類型而言，通過習(xí)得方式獲得的是“隱形語言知識(shí)”，通過學(xué)習(xí)方式獲得的是“顯性語言知識(shí)”。15.參考答案: 1.忽視了人的創(chuàng)造性，將語言獲得過程等同于建立在刺激-反應(yīng)基礎(chǔ)上的習(xí)慣形成過程也是不符合實(shí)際的。 2.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)并沒有為對比分析找到解決問題的出路。 3.對對比分析最主要的批評之一就是它將差異與困難等同起來。 4.對比分析的理論假設(shè)也受到實(shí)驗(yàn)研究和教學(xué)實(shí)踐的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。 5.對比分析對學(xué)習(xí)者語言難點(diǎn)的預(yù)測并不完全可靠。16.參考答案:沉默期主要指習(xí)得者沒有足夠能力講話的那段時(shí)間，短至幾小時(shí)，長達(dá)幾個(gè)月。在沉默期，語言習(xí)得者需要一個(gè)積累和消化的過程，這段時(shí)間過后才能逐步加快學(xué)習(xí)語言的進(jìn)程。17.參考答案: 1、第二語言學(xué)習(xí)者在語言習(xí)得過程中一直伴隨著大量語言變異現(xiàn)象，這是由于語言學(xué)習(xí)者的語言系統(tǒng)，或中介語，一直處于動(dòng)態(tài)變化的狀態(tài)。 2、在母語者的語言變異現(xiàn)象中很難發(fā)現(xiàn)第二語言學(xué)習(xí)者的語言變異現(xiàn)象。因?yàn)槟刚Z者的語言邊現(xiàn)象處于一種穩(wěn)定狀態(tài)，語言變異司空見慣，但也有限。而第二語言學(xué)習(xí)者的語言變異在語言形式上常常是目的語規(guī)則的。 3、第二語言學(xué)習(xí)者的語言變異比母語者的語言變異更加劇烈、頻繁。 4、第二語言學(xué)習(xí)者的語言變異是造成其中介語系統(tǒng)不穩(wěn)定的一個(gè)重要原因，同時(shí)也是促進(jìn)其中介與系統(tǒng)不斷發(fā)展的動(dòng)因。18.參考答案: ①它們是學(xué)習(xí)者語言的一個(gè)顯著特色，這就提出了“學(xué)習(xí)者為什么會(huì)產(chǎn)生偏誤？”的重要問題。 ②有助于教師了解學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的偏誤，便于教學(xué)。 ③學(xué)習(xí)者在自我改錯(cuò)時(shí)有助于學(xué)習(xí)者習(xí)得。19.參考答案: 行為主義語言學(xué)習(xí)理論認(rèn)為語言不是一種思維現(xiàn)象，而是一種行為，語言學(xué)習(xí)過程就是人們的行為形成過程，外界環(huán)境是語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。心靈主義學(xué)習(xí)理論則從人的大腦本身尋找語言習(xí)得的答案，認(rèn)為語言習(xí)得是在人類與生俱有的大腦語言習(xí)得機(jī)制和實(shí)際語言接觸共同作用的基礎(chǔ)上，由學(xué)習(xí)者主動(dòng)構(gòu)建起來的。 行為主義語言學(xué)習(xí)理論 20世紀(jì)初，行為主義學(xué)習(xí)理論受到俄國生理學(xué)家巴甫洛夫“條件反射”的啟發(fā)和影響。行為主義學(xué)派的創(chuàng)始人華生，開始主張一切行為都以經(jīng)典性條件反射為基礎(chǔ)。 行為主義語言學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)： 1.語言本身就是一組刺激-反應(yīng)。 2.語言是一種習(xí)慣，是人類所有行為的基本*部分，是在外界條件作用下逐步形成的。 3.在語言學(xué)習(xí)過程中，外部影響是內(nèi)因變化的主要因素。 4.兒童學(xué)習(xí)語言的過程：發(fā)出動(dòng)作-獲得結(jié)果-得到強(qiáng)化。20.參考答案: “對比分析”產(chǎn)生并流行于20世紀(jì)50年代。60年代是對比分析的興盛時(shí)期。 初衷：在第二語言教學(xué)中預(yù)測學(xué)習(xí)者的難點(diǎn)，預(yù)防學(xué)習(xí)者的語言偏誤，從而提高第二語言教學(xué)的效率。 “強(qiáng)勢說”強(qiáng)調(diào)對比分析的預(yù)測功能，認(rèn)為母語干擾是造成第二語言學(xué)習(xí)者語言習(xí)得困難和錯(cuò)誤的主要原因，甚至是唯一原因；“弱勢說”的目的是在偏誤出現(xiàn)之后通過對比來解釋學(xué)習(xí)者產(chǎn)生偏誤的原因。21.參考答案: 第二語言學(xué)習(xí)者特有的語言變異，大致可分為兩類，即所謂“系統(tǒng)變異”和“非系統(tǒng)變異”。 （1）“系統(tǒng)變異”：第二語言學(xué)習(xí)者的語言變異隨著情境的變化而變化。 （2）“非系統(tǒng)變異”：第二語言學(xué)習(xí)者經(jīng)常在同一情境用兩個(gè)或兩個(gè)以上的語言形式表達(dá)同一功能。22.參考答案: ①按語法范疇歸類：我們可以把所有關(guān)于動(dòng)詞的偏誤聚集起來，然后在我們的案例中識(shí)別出不同種類的動(dòng)詞偏誤（比如過去時(shí)態(tài)的動(dòng)詞偏誤）。 ②按識(shí)別學(xué)習(xí)者的話語與重建的目的語的差異的一般方法歸類，包括遺漏（漏掉了句中應(yīng)有的語法成分而導(dǎo)致的偏誤）、誤用（用一種語法形式代替另一種語法形式）、錯(cuò)序（在話語中，把詞語按錯(cuò)誤的順序排列）。23.參考答案: 歧義容忍度主要指學(xué)習(xí)者對具有歧義性、陌生性、異質(zhì)性的學(xué)習(xí)材料或?qū)ο笏钟械囊环N態(tài)度，這種態(tài)度涵蓋著從主動(dòng)接受到消極抵制之間的不同層面，如第二語言學(xué)習(xí)中遇到的語義不明、所指不清、發(fā)音含混等現(xiàn)象。 移情就是能體會(huì)他人的情感。移情首先是一個(gè)理解的心理過程，消除隔閡，在情感上充分理解他人的經(jīng)歷和感受，從而接受他人的思想，以達(dá)到對他人情感的理解和認(rèn)同。其根本的問題是要設(shè)身處地的為他人著想，從而達(dá)到情感方面的溝通并預(yù)測相互間某種行為可能對他人帶來的影響。 所謂“關(guān)鍵期”又稱“臨界期”，是指人生發(fā)展的某個(gè)特定階段。在這個(gè)階段，人可以在沒有外部干預(yù)、不需要教授的條件下，輕松、快速地習(xí)得一門語言。自然語言習(xí)得的關(guān)鍵期是2歲開始至青春期（約12、3歲左右）到來之前。此階段人的大腦具有可塑性，語言習(xí)得能夠自然而輕松的進(jìn)行。24.參考答案:喬姆斯基認(rèn)為，“普遍語法是由一些原則、條件和規(guī)則構(gòu)成的系統(tǒng)。這些所有人類語言具有的因素或特征是必然而不是偶然的。當(dāng)然，我指的是生物學(xué)上的必然性而不是邏輯上的必然性。普遍語法表達(dá)的是人類語言的本質(zhì)，而且在所有人類語言中都是不變的。”25.參考答案: 僵化（fossilization），也叫化石化或石化，是由Selinker于1972年在其中介語理論中提出的。 僵化是存在于“潛在的心理結(jié)構(gòu)”中的一種機(jī)制，表現(xiàn)為某種母語背景的第二語言學(xué)習(xí)者會(huì)在目的語習(xí)得的某個(gè)階段上停滯不前，無論學(xué)習(xí)者年齡大小，也無論其是否繼續(xù)學(xué)習(xí)關(guān)于僵化產(chǎn)生的心理機(jī)制。 （1）生物論：年齡 Lenneberg的關(guān)鍵期假說。 Lamendella的敏感期和“次系統(tǒng)”假說。 （2）語言心理機(jī)制論 Chomsky（1986）認(rèn)為母語習(xí)得是受到與生俱來的語言機(jī)制的作用，語言習(xí)得的過程就是學(xué)習(xí)者根據(jù)不同的原則重新設(shè)置參數(shù)的過程。 （3）認(rèn)知模式 陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)。 程序性知識(shí)的獲得需要三個(gè)階段： （1）陳述性階段， （2）聯(lián)結(jié)階段， （3）自動(dòng)化階段。 （4）文化適應(yīng)模式 強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化環(huán)境對學(xué)習(xí)心理的影響。學(xué)習(xí)者對所學(xué)語言文化的接受程度，也就是社會(huì)觀念與心理觀念的適應(yīng)程度，決定了學(xué)習(xí)一種語言是否成功以及所能達(dá)到的水平。26.參考答案: 四個(gè)要素： 1.輸入數(shù)量：必須為學(xué)習(xí)者提供足量的語言輸入。 2.輸入質(zhì)量：必須是可理解的，即i+1。 3.輸入方式：自然環(huán)境輸入。 4.輸入條件：焦慮低的條件。27.參考答案: 1、習(xí)得與學(xué)習(xí)的假說（acquisition?and?learning?hypothesis）：克拉申（Krashen）認(rèn)為成人L2學(xué)習(xí)者有兩種獨(dú)立的語言獲得方式，兩者在獲得方式、心理過程、所獲得的知識(shí)類型、作用等方面都不同。 2、自然習(xí)得順序假說（natural?acquisition?order?hypothesis）?：指兒童在習(xí)得母語規(guī)則和語言項(xiàng)目時(shí)遵循一種相似的習(xí)得順序。 3、監(jiān)控假說（monitor?hypothesis）：學(xué)習(xí)者的言語輸出主要依靠習(xí)得的知識(shí)生成的。學(xué)得的知識(shí)只是用來監(jiān)控 學(xué)習(xí)者的語言輸出過程。這種監(jiān)控既可以表現(xiàn)在語言輸出之前，也可以在語言輸出之后。 4、輸入假說（input?hypothesis）：第二語言習(xí)得有賴于為學(xué)習(xí)者提供“可理解輸入”（comprehensible?input）。 5、情感過濾假說（affective?filter?hypothesis）?：“情感過濾”是由Dulay?and?Burt（1977）提出的概念。Krashen利用這個(gè)概念來說明情感因素與第二語言習(xí)得的關(guān)系?！扒楦羞^濾”是指阻止學(xué)習(xí)者充分利用所接受的可理解輸入來習(xí)得語言的一種心理障礙。28.參考答案:①偏誤的辨別②偏誤的描寫③偏誤的解釋④偏誤的評估29.參考答案: 1.“習(xí)得”與“學(xué)習(xí)”的假說??？死暾J(rèn)為成人第二語言學(xué)習(xí)者可以通過兩種獨(dú)立的方式獲得第二語言規(guī)則，即“下意識(shí)的語言習(xí)得”和“有意識(shí)的語言學(xué)習(xí)”。 2.自然習(xí)得順序假說。指兒童在習(xí)得母語規(guī)則和語言項(xiàng)目時(shí)遵循一種相似的習(xí)得順序。 3.監(jiān)控假說?。通過“學(xué)習(xí)”獲得的語言知識(shí)，學(xué)習(xí)者在說話之前會(huì)有意識(shí)地判斷和調(diào)整語言形式。 4.輸入假說。學(xué)習(xí)者的習(xí)得按照自然順序，通過理解在下一階段將要習(xí)得的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行。輸入的語言難度要略高于學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有能力。即“i+1”。 5.情感過濾假說。情感過濾指組織學(xué)習(xí)者充分利用所接受的可理解輸入來習(xí)得語言的心理障礙。30.參考答案: 從來源和過程的角度來分析，學(xué)習(xí)者偏誤產(chǎn)生的原因： 可能是心理語言學(xué)方面的； 也可能是社會(huì)語言學(xué)方面的； 也可能是認(rèn)知方面或者語篇方面的。 但早期第二語言習(xí)得研究領(lǐng)域的偏誤分析主要是從心理語言學(xué)方面對偏誤產(chǎn)生的原因進(jìn)行解釋。Richards（1971）將偏誤的來源分為三類：干擾偏誤，由母語干擾形成；語內(nèi)偏誤，過度使用目的語規(guī)則；發(fā)展偏誤，因?yàn)檎Z言知識(shí)有限所以建立了錯(cuò)誤的假設(shè)。Schachter?and?Celce－Murcia（1977）將其分為兩類：“遷移偏誤”；“語內(nèi)偏誤”。卷II一.參考題庫(共30題)1.什么是第二語言學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異？2.中介語的定義是什么？3.舉例說明第二語言學(xué)習(xí)者語言變異的主要研究范式及其代表人物。4.學(xué)習(xí)者的策略可以分幾類？5.第二語言學(xué)習(xí)者的態(tài)度及其對第二語言習(xí)得影響的具體表現(xiàn)如何？6.什么是文化適應(yīng)模式？它的具體內(nèi)容是什么？7.以關(guān)系小句為例說明語言類型研究對二語習(xí)得研究的作用。8.請比較“陳述性知識(shí)”、“程序性知識(shí)”和“內(nèi)隱知識(shí)”“外顯知識(shí)”這兩對概念的區(qū)別和聯(lián)系。9.什么是系統(tǒng)變異？什么是自由變異？10.情感過濾假說涉及的情感因素有哪些？11.什么是語用遷移？12.什么是重述？什么是負(fù)反饋？13.什么是語言變異？14.簡述并評析語言輸入與互動(dòng)的三個(gè)假設(shè)。15.簡述關(guān)鍵期假說。16.第二語言學(xué)習(xí)者的語言變異有哪些特點(diǎn)？17.簡述社會(huì)文化理論的主要內(nèi)容及意義。18.簡述語言輸入觀。19.母語遷移有哪幾階段？20.什么是兒向語言？什么是外國人話語？語言輸入與互動(dòng)的含義是什么？21.不同的語言輸入觀有哪三種？它們是如何看待語言輸入？22.最近發(fā)展區(qū)與克拉申的i+1有什么區(qū)別？23.什么是心理距離？它由哪些因素構(gòu)成？24.中介語理論產(chǎn)生的歷史背景是怎樣的？25.根據(jù)監(jiān)控的程度，可以分哪幾種類型？26.中介語理論的基本假設(shè)有哪些？27.第二語言28.中介語理論與對比分析、偏誤分析有何聯(lián)系和區(qū)別？29.母語30.早期中介語理論的基本假設(shè)有哪些？卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案: 指的是由于第二語言學(xué)習(xí)者之間的年齡、性格、態(tài)度、動(dòng)機(jī)等因素的不同而導(dǎo)致二語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)水平存在很大的差異。 1.年齡。年齡對第二語言習(xí)得者的影響主要表現(xiàn)在習(xí)得速度和熟練程度的影響。 2.性格。不同的性格似的二語習(xí)得者的學(xué)習(xí)速度不同，使最終獲得的第二語言水平產(chǎn)生差異。 3.認(rèn)知方式。具有不同認(rèn)知方式的學(xué)習(xí)者在語言學(xué)習(xí)中往往采用不同的方式，因而最終的學(xué)習(xí)結(jié)果也有很大差異。 4.語言學(xué)能。作為一種能力，語言學(xué)能可以幫助提高第二語言學(xué)習(xí)速度、降低學(xué)習(xí)難度。2.參考答案:中介語指的是語言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)第二語言時(shí)所擁有的一種獨(dú)立的語言系統(tǒng),這種語言系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上既不是學(xué)習(xí)者的母語也不是目的語,而是介于兩者之間。中介語系統(tǒng)在語音、詞匯、語法、文化等方面都有表現(xiàn)。但它又不是固定不變的，而是隨著學(xué)習(xí)的發(fā)展，逐漸向目的語的正確形式靠攏。3.參考答案: 1.“單一語言能力范式”喬姆斯基?變異是“語言表達(dá)”的一個(gè)特征，而非學(xué)習(xí)者潛在知識(shí)系統(tǒng)的一個(gè)特征。 2.“能力連續(xù)統(tǒng)范式”Tarone在社會(huì)情境下研究語言變異，包括說話人之間由于社會(huì)因素引起的變異，同一說話人由于情境變化引起的變異。 3.“雙重能力模式”Krashen用心理語言學(xué)的方法來解釋產(chǎn)生變異的原因。4.參考答案: 認(rèn)知策略即學(xué)習(xí)者在習(xí)得過程中將新概念與已有的信息聯(lián)系起來，所謂溫故而知新。 “元認(rèn)知策略”即學(xué)習(xí)者刻意組織和運(yùn)用的策略，如安排時(shí)間表以提高學(xué)習(xí)效率等。 社會(huì)策略即學(xué)習(xí)者試圖尋求與母語使用者談話交流的機(jī)會(huì)，以提高第二語言的水平。5.參考答案: 態(tài)度是一種心理和神經(jīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它通過經(jīng)驗(yàn)得以組織，在與此經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的所有目標(biāo)和情形中，對個(gè)人所作出的反應(yīng)產(chǎn)生方向性和動(dòng)態(tài)的影響。 一般說來，第二語言學(xué)習(xí)者對其所學(xué)的目的語、目的語社團(tuán)及其文化的態(tài)度是積極、肯定的，將對其語言習(xí)得產(chǎn)生積極的影響；反過來說，如果第二語言學(xué)習(xí)者對目的語、目的語社團(tuán)及其文化的態(tài)度是消極的、否定的，將對其語言習(xí)得產(chǎn)生消極的影響。 有研究表明，積極、肯定的態(tài)度并不一定對學(xué)習(xí)者的語言習(xí)得帶來積極的影響消極、否定的態(tài)度也可能對學(xué)習(xí)者的語言習(xí)得帶來正面的影響。 由此看來，學(xué)習(xí)者的態(tài)度與其語言習(xí)得效果的關(guān)系是非常復(fù)雜的，并非簡單的線性對應(yīng)關(guān)系。學(xué)習(xí)者的態(tài)度包括：認(rèn)知、情感、意動(dòng)。 具體表現(xiàn)為 （1）對目的語社團(tuán)和本族語者的態(tài)度； （2）對學(xué)習(xí)目的語的態(tài)度； （3）對語言和學(xué)習(xí)語言的一般態(tài)度。6.參考答案: 文化適應(yīng)模式是20世紀(jì)70年代，美國學(xué)者Schumann提出的一種理論假設(shè)。從社會(huì)文化環(huán)境來探討社會(huì)與文化因素對第二語言習(xí)得的影響。Schumann于1976年提出了“洋涇浜假設(shè)” （1）文化適應(yīng)取決于社會(huì)距離、心理距離兩個(gè)因素； （2）文化適應(yīng)的程度決定第二語言習(xí)得的進(jìn)程。1978年，Schumann將這一假設(shè)稱作“文化適應(yīng)模式”。文化適應(yīng)模式是在洋涇浜假設(shè)的基礎(chǔ)上提出的。 理論假設(shè)：Schumann認(rèn)為，第二語言習(xí)得只是文化適應(yīng)的一部分，學(xué)習(xí)者始終處于文化適應(yīng)的連續(xù)體中。文化適應(yīng)程度在某種程度上決定了目的語習(xí)得的水平；“文化適應(yīng)”指學(xué)習(xí)者在社會(huì)和心理兩方面對目的語文化的適應(yīng)過程。即學(xué)習(xí)者是否能夠在社會(huì)和心理上融入目的語群體。7.參考答案: 1、一個(gè)關(guān)于語言的獲得如何闡明中介語發(fā)展的很好的例子可以在關(guān)系小句中被發(fā)現(xiàn)。正如我們所見，語言的不同顯現(xiàn)于它們是否有關(guān)系小句結(jié)構(gòu)。一些語言，像英語和阿拉伯語有這樣的結(jié)構(gòu)，而其他語言，像漢語和日語卻沒有。這種語言上的差異影響了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)關(guān)系小句的難易。研究發(fā)現(xiàn)，母語中有關(guān)系小句的學(xué)習(xí)者比母語中沒有關(guān)系小句的學(xué)習(xí)者習(xí)得起來更加容易，而且他們相對來說，會(huì)更少地避免使用關(guān)系小句。 2、關(guān)系小句的語言性質(zhì)從另一方面影響第二語言習(xí)得。以學(xué)習(xí)英語為例： 關(guān)系小句可以附在主句末端，如：The?police?have?caught?the?man?who?bombed?the?hotel. 同樣，關(guān)系小句也可以插入主句，如：The?man?who?bombed?the?hotel?has?been?caught?by?the?police. 當(dāng)英語第二語言的學(xué)習(xí)者開始學(xué)習(xí)關(guān)系小句時(shí)，他們典型地會(huì)從第一種類型開始。因此，英語的語言結(jié)構(gòu)影響習(xí)得進(jìn)程。 3、關(guān)系小句結(jié)構(gòu)對第二語言習(xí)得的第三種影響已經(jīng)被確定。語言學(xué)家表明，語言中的主語關(guān)系代詞引導(dǎo)的從句比賓語關(guān)系代詞引導(dǎo)的從句多，這種關(guān)系的層級就叫做可達(dá)層級。層級能預(yù)測關(guān)系小句習(xí)得的順序。 研究發(fā)現(xiàn)，層級能預(yù)測學(xué)習(xí)不同關(guān)系小句時(shí)，學(xué)習(xí)者所犯錯(cuò)誤的頻率，主語關(guān)系代詞引導(dǎo)的關(guān)系小句出現(xiàn)的錯(cuò)誤最少，比較對象的關(guān)系從句出現(xiàn)的錯(cuò)誤最多。8.參考答案: “陳述性知識(shí)”是關(guān)于事實(shí)的信息，人們可以了解并報(bào)告出來；它的掌握是有或無的狀態(tài)，必須是被完整的獲得；學(xué)習(xí)者通過被告知可以突然的獲得；可以被學(xué)習(xí)者意識(shí)到，能從口頭上來交流；習(xí)得方式有兩種：對環(huán)境信息進(jìn)行編碼，對以往目標(biāo)的結(jié)果進(jìn)行存儲(chǔ)。 “程序性知識(shí)”是關(guān)于如何完成不同認(rèn)知任務(wù)的知識(shí)；它的掌握可能是部分的；通過技能練習(xí)而逐漸獲得的；一般不被學(xué)習(xí)者意識(shí)到，不能從口頭上來交流；習(xí)得方式：類推。 外顯知識(shí)是通過學(xué)習(xí)者有意識(shí)地關(guān)注語言形式得來的知識(shí)，可以用語言來表達(dá)，形式練習(xí)可以促進(jìn)其發(fā)展。內(nèi)隱知識(shí)是通過交際來使用語言從而無意識(shí)地獲得發(fā)展的知識(shí)，完全不能用語言表達(dá)出來，功能練習(xí)可以促進(jìn)其發(fā)展。9.參考答案: 系統(tǒng)變異是指第二語言學(xué)習(xí)者的語言變異隨著情景的變化而變化。言語情景式第二語言學(xué)習(xí)者語言變異的主要原因。 自由變異是指第二語言學(xué)習(xí)者經(jīng)常在同一情景用兩個(gè)或兩個(gè)以上的語言形式表達(dá)同一功能。這種變異不受語境因素的影響。10.參考答案: 與二語習(xí)得相關(guān)的情感因素分為三類： 1.動(dòng)機(jī) 2.自信 3.焦慮 語言學(xué)習(xí)的好壞差別主要產(chǎn)生于心理方面。學(xué)習(xí)者動(dòng)力越大，自信心越強(qiáng)，焦慮感越低，對語言輸入的過濾就越少，從而獲得的輸入就越多，學(xué)習(xí)成績就越好。相反，學(xué)習(xí)者沒有動(dòng)機(jī)，缺少自信，心情焦慮，有防范心態(tài)，其心理屏障會(huì)增強(qiáng)，對可理解輸入的吸收就越少，習(xí)得效果就越差。11.參考答案:語用遷移指的是學(xué)習(xí)者所具有的語用知識(shí)對第二語言語用信息的理解、產(chǎn)出以及學(xué)習(xí)所施加的影響，這種語用知識(shí)指的是與第二語言以外的語言和文化相聯(lián)系的語用知識(shí)。12.參考答案:重述是指母語者對非母語者不合規(guī)則話語的一種反應(yīng)或反饋，即是通過訂正學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤、重新組合學(xué)習(xí)者的前述話語這些方式給予反饋。也就是所謂的“負(fù)反饋”。13.參考答案: “語言變異”是指說話者的語言表達(dá)系統(tǒng)由于社會(huì)因素，如社會(huì)等級、職業(yè)等，社會(huì)心理因素、心理語言因素而產(chǎn)生的語言形式變化。 1.社會(huì)因素造成的語言變異 2.語言風(fēng)格的變異 3.第二語言學(xué)習(xí)者的語言變異14.參考答案: 1、“語言輸入假設(shè)”是克拉申語言習(xí)得“五個(gè)假設(shè)”中的一個(gè)核心假說。按照克拉申的假設(shè)，學(xué)習(xí)者接觸“可理解輸入”是第二語言習(xí)得發(fā)生的充要條件。換句話說，沒有可理解輸入，語言習(xí)得便不會(huì)發(fā)生。 2、“互動(dòng)假說”，Long認(rèn)為要充分的理解和人士預(yù)言輸入的本質(zhì)及其對第二語言習(xí)得的影響，僅僅考察單項(xiàng)的語言輸入是不夠的，應(yīng)該高度關(guān)注母語者和學(xué)習(xí)者共同參與的互動(dòng)過程。互動(dòng)過程為學(xué)習(xí)者提供的除輸入和反饋外，還調(diào)整語言形式，以及華語結(jié)構(gòu)和功能。 3、“預(yù)言輸出假說”按照Swain語言輸出假設(shè)，語言輸入對學(xué)習(xí)者語言習(xí)得的影響是有限的，只有語言產(chǎn)出才能真正促進(jìn)學(xué)習(xí)著語言表達(dá)能力的發(fā)展。 評析：克拉申的假設(shè)強(qiáng)調(diào)可理解輸入是語言習(xí)得發(fā)生發(fā)展的基本動(dòng)因，但他沒有說明怎樣為學(xué)習(xí)者提供可理解輸入；Long的互動(dòng)假設(shè)豐富和發(fā)展了克拉申的可理解輸入的觀點(diǎn)，加深了對語言輸入本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，使可理解輸入更具有可操作性；Swain的假設(shè)指出了語言輸入假設(shè)的局限，強(qiáng)調(diào)語言產(chǎn)出是第二語言學(xué)習(xí)者語言能力全面發(fā)展的必要條件。上述理論從不同角度闡述語言輸入環(huán)境度第二語言習(xí)得的影響，盡管這些假設(shè)都有一定的局限性，單獨(dú)我們理解語言輸入環(huán)境與第二語言習(xí)得的關(guān)系都有重要的啟示作用。15.參考答案: 關(guān)鍵期假說認(rèn)為，語言習(xí)得時(shí)有一個(gè)時(shí)期，在這一時(shí)期內(nèi)，語言習(xí)得是容易的，并且是完整的（獲得了母語者的能力），過了這一時(shí)期，語言習(xí)得就是很困難的，而且是不完整的。 該理論所依據(jù)的事實(shí)依據(jù)： 1、對失去語言能力的人所進(jìn)行的調(diào)查。比如，由于車禍喪失語言能力的人，在青春期（大約12歲）之前能重新完全獲得語言能力，但是過了青春期就不能完全獲得了。這一點(diǎn)又被后來一些研究證明了，這些研究是針對一些在幼年時(shí)就被剝奪了學(xué)習(xí)母語的權(quán)利的人進(jìn)行的，比如，Genie在其幼年的時(shí)候被完全孤立，并且在她13歲之前一直沒有學(xué)習(xí)語言（英語），然而，后來她獲得了進(jìn)行日常交際的能力，卻沒有完全掌握語法規(guī)則。 2、這有一個(gè)證據(jù)證明成人學(xué)習(xí)第二語言無論是在語法上還是在語音上都不能獲得母語者的能力。在美國對移民的研究中，也說明如果他們在青春期之前到達(dá)美國，要比在青春期之后到達(dá)，更加精通語法規(guī)則，有時(shí)候他們和母語者沒什么差別。然而，對于年齡沒有明顯的界限，并不是超過這一界限，就不可能獲得完整的語言能力。而這獲得完整語言的能力是在逐漸下降的，在大約16歲之前完成。有趣的是，到達(dá)美國的年齡比在美國接觸目的語的時(shí)長要能更好的預(yù)測最終的成果。在研究發(fā)音的時(shí)候，關(guān)鍵期出現(xiàn)得更早，最早可能達(dá)到6歲。16.參考答案: 1.第二語言學(xué)習(xí)者在第二語言習(xí)得過程中一直伴隨著大量的語言變異現(xiàn)象。這是由于第二語言學(xué)習(xí)者的語言系統(tǒng)一直處于動(dòng)態(tài)變化的狀態(tài)。 2.第二語言學(xué)習(xí)者的語言變異比母語者的語言變異更加劇烈、更加頻繁。 3.第二語言學(xué)習(xí)者的語言變異是造成其中介語系統(tǒng)不穩(wěn)定的一個(gè)重要原因，同時(shí)也是促進(jìn)其中介語系統(tǒng)不斷發(fā)展的動(dòng)因。17.參考答案: 主要內(nèi)容： （1）調(diào)節(jié)論社會(huì)文化理論認(rèn)為，在個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展中，語言起到了不可忽視的調(diào)節(jié)作用。維果茨基指出，正像人類要通過工具作用于物質(zhì)世界一樣，人類通過符號(hào)工具調(diào)節(jié)與他人的關(guān)系，調(diào)節(jié)自己的行為。在這些符號(hào)中，語言是最重要的調(diào)節(jié)工具，是連接個(gè)體與社會(huì)的橋梁。 （2）最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)是實(shí)際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的距離。 （3）個(gè)體話語與內(nèi)在言語在第二語言形成的初級階段，使用的第二語言只為了實(shí)現(xiàn)和他人的交流，帶有明顯的社會(huì)性，這時(shí)的語言是社會(huì)語言；隨著學(xué)習(xí)者與他人的互動(dòng)增多，學(xué)習(xí)者能慢慢的感悟到語言點(diǎn)特征，但還不能完全掌握，這時(shí)會(huì)出現(xiàn)個(gè)體話語，標(biāo)志著語言已經(jīng)從社會(huì)層面向個(gè)人層面過渡，學(xué)習(xí)者掌握語言的能力正在提高；最后，當(dāng)學(xué)習(xí)者能完全掌握語言時(shí)，個(gè)體話語會(huì)自動(dòng)消失內(nèi)化為內(nèi)在語言，成為學(xué)習(xí)者語言體系的一部分，同時(shí)也成為學(xué)習(xí)者思維的工具。 （4）活動(dòng)理論“活動(dòng)”指在社會(huì)文化環(huán)境中的集體互動(dòng)、交流合作等社會(huì)實(shí)踐。對第二語言學(xué)習(xí)者來說，社會(huì)性的活動(dòng)為學(xué)習(xí)者提供了機(jī)會(huì)，使學(xué)習(xí)者能夠接觸語言的知識(shí)和技能，把外在的語言形式內(nèi)化為自己的語言體系。 意義：首先，從學(xué)科交叉來講，社會(huì)文化理論體系原本是心理學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)知發(fā)展理論，被引入到第二語言習(xí)得研究中，拓寬了第二語言習(xí)得研究的視野。其次，從社會(huì)文化理論的內(nèi)容來看，社會(huì)文化理論提出了不同于以往的新觀點(diǎn)： （1）社會(huì)理論認(rèn)為語言是思維的工具，具有調(diào)節(jié)個(gè)人行為和調(diào)節(jié)與他人關(guān)系的作用，人類的高級認(rèn)知功能也是在參與社會(huì)文化活動(dòng)中通過語言的調(diào)節(jié)形成的。 （2）對于習(xí)得過程的解釋，社會(huì)文化理論不同于行為主義倡導(dǎo)的新習(xí)慣的形成，也不同于心靈學(xué)派普遍語法中原則與參數(shù)理論，而是關(guān)注學(xué)習(xí)的社會(huì)屬性，將習(xí)得看做學(xué)習(xí)者通過社會(huì)互動(dòng)，將外在語言形式內(nèi)化為自己的思維，實(shí)現(xiàn)都語言自我調(diào)控的過程，把學(xué)習(xí)者、社會(huì)、語言聯(lián)系在一起。最后，從語言習(xí)得的過程來看，最近發(fā)展區(qū)、活動(dòng)理論等指導(dǎo)下的教學(xué)方法確實(shí)起到了促進(jìn)學(xué)習(xí)者習(xí)得進(jìn)程的作用。 局限： （1）研究范圍比較小。 （2）研究很多都是在課堂中進(jìn)行的，不能反映自然狀態(tài)下的習(xí)得狀況。 （3）研究的時(shí)間比較短，缺乏長時(shí)間的縱向研究。 （4）對第二語言習(xí)得研究關(guān)注的語言習(xí)得速度等方面的問題，社會(huì)文化理論幾乎沒有提到。18.參考答案: （1）行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，語言輸入在語言習(xí)得過程中具有重要作 用，強(qiáng)調(diào)外在因素的中心地位。行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為外在因素是語言習(xí)得的決定因素，否定學(xué)習(xí)者內(nèi)在因素的作用。 （2）與行為主義學(xué)習(xí)理論相反，心靈學(xué)派認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的內(nèi)在因素，即語言習(xí)得機(jī)制，在語言習(xí)得過程中具有重要作用，他們把語言習(xí)得機(jī)制看做語言習(xí)得的決定因素。 （3）“互動(dòng)論”的觀點(diǎn)。Elis認(rèn)為，在互動(dòng)論的旗幟下包括兩個(gè)不同理論： 一是以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的“認(rèn)知互動(dòng)理論”。 二是“社會(huì)互動(dòng)理論”。認(rèn)知互動(dòng)理論不單單強(qiáng)調(diào)語言輸入環(huán)境的重要性，也不僅僅強(qiáng)調(diào)語言習(xí)得內(nèi)在因素的重要性，而是將兩者結(jié)合起來。19.參考答案: 第一階段：50-60年代末，母語是二語習(xí)得的主要障礙。Lado差異等于難度。 第二階段：60年代末-70年代末，母語遷移在二語習(xí)得的影響非常有限。Dulay和Burt母語遷移不是影響第二語言學(xué)習(xí)者語言發(fā)展的唯一因素 第三階段：70年代末-80年代初，重新認(rèn)識(shí)。Gass母語與社會(huì)、心理、語言發(fā)展等因素一起共同制約著習(xí)得過程。20.參考答案: 母親對學(xué)說話的幼兒說話時(shí)常常通過一些特定的方式對自己的語言進(jìn)行調(diào)整，如使用簡單的詞句、采用夸張和重復(fù)的方法等。這種經(jīng)過調(diào)整的話語被稱作“兒向語言”。 當(dāng)母語者與第二語言學(xué)習(xí)者交流時(shí)，母語者使用的語言也具有“兒向語言”的某些特點(diǎn)，如放慢語速、使用簡單的詞匯、簡化的句子結(jié)構(gòu)等。這種話語被稱為“外國人話語”。 首先，“語言輸入”與“互動(dòng)”是指兩種不同的語言輸入環(huán)境?！罢Z言輸入”是指為學(xué)習(xí)者提供的單向的語言信息，如聽廣播、看電視、聽講座?！盎?dòng)”指雙向的語言溝通和交流。其次，語言輸入與互動(dòng)顯示出一種特定的語域風(fēng)格。（如：兒向語言和外國人話語）21.參考答案: 1.行為主義的語言輸入觀：語言輸入在語言習(xí)得過程中具有重要作用。強(qiáng)調(diào)外在因素的中心地位。 基本觀點(diǎn)： （1）語言輸入是由外在的語言刺激和反饋構(gòu)成的。學(xué)習(xí)者通過對語言刺激的模仿，便可以形成固定的言語行為模式； （2）語言輸入通過正面的反饋和糾正得到強(qiáng)化； （3）通過語言形式的操練可以達(dá)到語言習(xí)得的目的。 2.心靈學(xué)派的語言輸入觀：語言習(xí)得機(jī)制是語言習(xí)得的決定性因素。語言輸入不過是語言習(xí)得發(fā)生的“觸發(fā)”因素而已。 原因是： （1）學(xué)習(xí)者不可能接觸到所有的語言現(xiàn)象； （2）有些現(xiàn)象在實(shí)際語言運(yùn)用中很少出現(xiàn)； （3）但是學(xué)習(xí)者可以造出以前從來沒有聽到過的句子。 結(jié)論：學(xué)習(xí)者不可能通過外在的語言輸入獲得完整的語言能力。 3.“互動(dòng)論”的語言輸入觀：語言輸入的外在環(huán)境和語言習(xí)得的內(nèi)在因素都是語言習(xí)得發(fā)生的必要條件。 “認(rèn)知互動(dòng)理論”認(rèn)為，語言習(xí)得是學(xué)習(xí)者內(nèi)在加工機(jī)制與語言環(huán)境相互作用的結(jié)果?！吧鐣?huì)互動(dòng)理論”強(qiáng)調(diào)言語互動(dòng)對語言習(xí)得的重要性。通過互動(dòng)，可以凸顯某些語言現(xiàn)象，有助于學(xué)習(xí)者的語言習(xí)得。22.參考答案:兩者的習(xí)得目標(biāo)相似，都是讓學(xué)習(xí)者盡可能地發(fā)展?jié)撃?，加快發(fā)展洗得步伐，但兩者在方法上不同，克拉申的i+1是被動(dòng)的輸入，最近發(fā)展區(qū)突出的是在他人的指引下學(xué)習(xí)者主動(dòng)地自我調(diào)節(jié)。23.參考答案: 心理距離是從人與群體間的關(guān)系出發(fā)，考察作為個(gè)體的學(xué)習(xí)者由于情感因素造成的與目的語群體的距離。 構(gòu)成： 1語言休克（學(xué)習(xí)者使用第二語言時(shí)的恐懼感） 2文化休克（學(xué)習(xí)者進(jìn)入目的語群體時(shí)的一種焦慮） 3學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)目的語的原因） 4語言疆界滲透性（學(xué)習(xí)者是否能夠打開語言屏障，以開放的態(tài)度接受語言輸入的意識(shí)）24.參考答案:對比分析的衰落導(dǎo)致偏誤分析的興起，偏誤分析的衰落導(dǎo)致中介語理論的產(chǎn)生。25.參考答案: 1.監(jiān)控過多者：過度關(guān)注語言形式、結(jié)結(jié)巴巴、不斷糾正，結(jié)果言難達(dá)意。 2.監(jiān)控不