2022年上海市專升本考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)測(cè)試題含解析

2022年上海市專升本考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)測(cè)試題一、單選題1、中國(guó)傳統(tǒng)道德的根本要求是______A．不學(xué)禮，無(wú)以立B．仁者愛(ài)人C．公義勝私欲D．民無(wú)信不立2、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù)B．推崇仁愛(ài)原則，注重以和為貴C．追求精神境界，向往理想人格D．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履3、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，重視道德踐履B．追求精神境界，向往理想人格C．重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)D．推崇仁愛(ài)原則，注重以和為貴4、在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在______A．對(duì)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的捍衛(wèi)上B．對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承上C．對(duì)中華民族共同體的自覺(jué)認(rèn)同上D．對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上5、中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行______A．民主集中制原則B．社會(huì)主義法治原則C．人民主權(quán)原則D．尊重和保障人權(quán)原則6、人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的______A．道德觀B．義利觀C．核心價(jià)值觀D．國(guó)家安全觀7、實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑是______A．培養(yǎng)和運(yùn)用法治思維B．尊重和維護(hù)法律權(quán)威C．建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家D．推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化8、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善體現(xiàn)的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀______A．國(guó)家層面的價(jià)值要求B．社會(huì)層面的價(jià)值要求C．公民層面的價(jià)值要求D．個(gè)人層面的價(jià)值要求9、我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是______A．為人民服務(wù)B．為文化建設(shè)服務(wù)C．為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)D．為政治建設(shè)服務(wù)10、下列選項(xiàng)中體現(xiàn)中華民族奉獻(xiàn)精神的是______A．不學(xué)禮，無(wú)以立B．國(guó)而忘家，公而忘私C．己所不欲，勿施于人D．明于庶物，察于人倫11、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的重點(diǎn)是______A．完備的法律規(guī)范體系B．嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系C．有力的法治保障體系D．高效的法治實(shí)施體系12、以下依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)的是______A．人民政協(xié)B．人民法院C．人民檢察院D．人民代表大會(huì)13、《中華人民共和國(guó)憲法》首次通過(guò)的時(shí)間是______A．1954年B．1975年C．1978年D．1982年14、公民享有的休息權(quán)屬于______A．政治權(quán)利B．人身權(quán)利C．財(cái)產(chǎn)權(quán)利D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利15、習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)______A．民族精神B．人文精神C．時(shí)代精神D．中國(guó)精神16、人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生的根本看法，其核心是______A．人生態(tài)度B．人生價(jià)值C．人生目的D．人生道路17、個(gè)人與社會(huì)最根本的關(guān)系是______A．個(gè)人奮斗與社會(huì)發(fā)展B．個(gè)人理想與社會(huì)理想C．個(gè)人利益與社會(huì)利益D．個(gè)人需要與社會(huì)需要18、下列不屬于主刑的是______A．管制B．罰金C．拘役D．死刑19、從業(yè)人員對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，敬重自己所從事的職業(yè)，體現(xiàn)出的職業(yè)道德是______A．愛(ài)崗敬業(yè)B．辦事公道C．服務(wù)群眾D．奉獻(xiàn)社會(huì)20、人們一切行動(dòng)和生活的前提條件是______A．生命權(quán)B．通信自由C．健康權(quán)D．人身自由二、多選題21、下列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的意義，說(shuō)法正確的有______A．近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景B．科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟C．意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑D．給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案22、法律作為上層建筑的重要組成部分，迄今為止產(chǎn)生的類型有______A．封建制法律B．奴隸制法律C．資本主義法律D．社會(huì)主義法律23、積極進(jìn)取的人生態(tài)度包括______A．人生須認(rèn)真B．人生應(yīng)樂(lè)觀C．人生要進(jìn)取D．人生當(dāng)務(wù)實(shí)24、中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展，需要______A．創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化B．全面性改造C．徹底性批判D．創(chuàng)新性發(fā)展25、當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵包括______A．愛(ài)祖國(guó)的大好河山B．愛(ài)自己的骨肉同胞C．愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化D．愛(ài)自己的國(guó)家26、理想信念的重要意義主要包括______A．昭示奮斗目標(biāo)B．催生前進(jìn)動(dòng)力C．增加知識(shí)儲(chǔ)備D．提高精神境界27、馬克思主義科學(xué)預(yù)見(jiàn)人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是______A．一種理想B．一種學(xué)說(shuō)C．一種制度D．一種實(shí)踐28、理想是人們對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，其特征包括______A．超越性B．隨意性C．實(shí)踐性D．時(shí)代性29、為維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)做到______A．堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則B．促進(jìn)兩岸交流合作C．反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀D．促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗30、我國(guó)刑法規(guī)定的刑事處罰中，主刑包括______A．沒(méi)收財(cái)產(chǎn)B．管制C．死刑D．剝奪政治權(quán)利三、名詞解釋31、信念32、法律義務(wù)33、時(shí)代精神34、愛(ài)國(guó)主義35、個(gè)人品德四、簡(jiǎn)答題36、簡(jiǎn)述中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂的原因。37、簡(jiǎn)述中國(guó)革命道德的當(dāng)代價(jià)值。38、簡(jiǎn)述如何堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。39、簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容。40、簡(jiǎn)述個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系。五、論述題41、試述如何做一名新時(shí)代忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。六、材料分析題42、閱讀材料，回答問(wèn)題。就業(yè)是最大的民生。我國(guó)有14億多人口、9億多勞動(dòng)力，解決好就業(yè)問(wèn)題，始終是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重大任務(wù)。目前國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和就業(yè)帶來(lái)了較大沖擊。面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)了一系列應(yīng)對(duì)疫情的“穩(wěn)就業(yè)”政策。在各方努力下，2020年我國(guó)最終實(shí)現(xiàn)了就業(yè)形勢(shì)總體穩(wěn)定，好于預(yù)期——城鎮(zhèn)新增就業(yè)1186萬(wàn)人，超額完成900萬(wàn)目標(biāo)任務(wù)。高校畢業(yè)生總體就業(yè)率達(dá)90%以上。2021年隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)向好，就業(yè)將延續(xù)總體平穩(wěn)態(tài)勢(shì)，但不確定、不穩(wěn)定因素仍然較多，就業(yè)形勢(shì)依然比較復(fù)雜。首先，就業(yè)總量壓力不減。2021年城鎮(zhèn)新增勞動(dòng)力約1400萬(wàn)人，其中2021屆全國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)將達(dá)909萬(wàn)人，再創(chuàng)歷史新高。與此同時(shí)，結(jié)構(gòu)性矛盾仍然突出，就業(yè)難和招工難并存。一方面，企業(yè)對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生的技能要求在逐漸提升；另一方面，不少求職者對(duì)工作環(huán)境、職業(yè)發(fā)展、企業(yè)文化等也更“挑剔”。供求錯(cuò)位導(dǎo)致企業(yè)技術(shù)技能人才的求人倍率超過(guò)2，即一個(gè)技術(shù)技能人才至少有兩個(gè)崗位等待挑選。此外，疫情的影響復(fù)雜多變，“外防輸入、內(nèi)防反彈”的壓力也比較大，給今年的就業(yè)增加了不確定性和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。就業(yè)是一個(gè)宏觀話題，但對(duì)于每一位大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就業(yè)是邁向社會(huì)的第一道坎，也是一個(gè)重要的人生階段。穩(wěn)定心態(tài)，才能為獲得理想的就業(yè)機(jī)會(huì)奠定基礎(chǔ)。(選自《光明日?qǐng)?bào)》，2021年3月20日05版，文字有改動(dòng))結(jié)合材料回答問(wèn)題：1.作為大學(xué)生，你如何看待我國(guó)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)?2.聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀?

參考答案一、單選題1、C[解析]傳統(tǒng)道德中的義利之辯、理欲之辨，其核心和本質(zhì)是公私之辨?！肮x勝私欲”是中華傳統(tǒng)美德的根本要求。2、B[解析]推崇仁愛(ài)原則，注重以和為貴是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德?？鬃訌?qiáng)調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，孟子強(qiáng)調(diào)“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”，荀子強(qiáng)調(diào)“仁者自愛(ài)”，墨子則提出“兼相愛(ài)，交相利”。3、B[解析]追求精神境界、向往理想人格是中華傳統(tǒng)美德的基本精神之一。中華傳統(tǒng)美德主張?jiān)谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下應(yīng)追求崇高的精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作人生諸種需要中最高層次的需要。從先秦儒家所強(qiáng)調(diào)的孔顏之樂(lè)、“大丈夫”人格，到范仲淹所提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這種精神已經(jīng)凝聚成為中華民族一種特有的價(jià)值追求。4、D[解析]只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上。5、A[解析]我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則?！眹?guó)家權(quán)力統(tǒng)一由全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)行使，全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。6、C[解析]人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。7、B[解析]尊重和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。8、C[解析]愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這一價(jià)值追求回答了我們要培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。9、A[解析]弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，提高全社會(huì)道德水平，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。10、B[解析]在中華傳統(tǒng)道德的發(fā)展演化中，我們始終強(qiáng)調(diào)整體利益、國(guó)家利益和民族利益的重要性，即重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)。西漢賈誼提出的“國(guó)而忘家，公而忘私”，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族獻(xiàn)身的精神。11、D[解析]建設(shè)高效的法治實(shí)施體系，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的重點(diǎn)。高效的法治實(shí)施體系，是指執(zhí)法、司法、守法等各個(gè)環(huán)節(jié)有效銜接、協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)、持續(xù)共同發(fā)力，織密法治之網(wǎng)，強(qiáng)化法治之力，實(shí)現(xiàn)效果最大化的法治實(shí)施系統(tǒng)。12、B[解析]人民法院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)，人民檢察院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使檢察權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉。13、A[解析]1954年憲法是中華人民共和國(guó)第一部憲法，它以《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》為基礎(chǔ)并加以發(fā)展，在總結(jié)新民主主義革命歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)主義改造與社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，規(guī)定了國(guó)家在過(guò)渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，確定了建設(shè)社會(huì)主義制度的道路和目標(biāo)，確立了適合中國(guó)國(guó)情的國(guó)體和政體，同時(shí)較完整地規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)。1954年憲法的制定和實(shí)施，為鞏固社會(huì)主義政權(quán)和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮了重要保障和推動(dòng)作用，也為我國(guó)現(xiàn)行憲法的制定和完善奠定了基礎(chǔ)。14、D[解析]休息權(quán)，是指勞動(dòng)者在付出一定的勞動(dòng)以后所享有的休息和休養(yǎng)的權(quán)利，是勞動(dòng)權(quán)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。休息權(quán)屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。15、D[解析]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新征程，必須大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，振奮起全民族的“精氣神”。16、C[解析]人生目的是對(duì)人為什么活著這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。17、C[解析]個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。社會(huì)利益離不開(kāi)個(gè)人利益，個(gè)人利益也離不開(kāi)社會(huì)利益。18、B[解析]刑罰的種類，包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑五種主刑以及罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)和驅(qū)逐出境四種附加刑。19、A[解析]愛(ài)崗敬業(yè)就是要干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)，體現(xiàn)的是從業(yè)者熱愛(ài)工作崗位、對(duì)工作極端負(fù)責(zé)、敬重自己所從事職業(yè)的道德操守，是從業(yè)者對(duì)工作勤奮努力、恪盡職守的行為表現(xiàn)。20、D[解析]人身自由權(quán)，即公民的人身自由不受非法搜查、拘禁、逮捕等行為侵犯的權(quán)利。人身自由是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件，包括人的身體不受拘束，人的行動(dòng)自由、人身自由不受非法限制和剝奪等。二、多選題21、ABCD[解析](1)從中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。(2)從科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。(3)從人類文明進(jìn)程看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。22、ABCD[解析]法律作為上層建筑的重要組成部分，其基本內(nèi)容和性質(zhì)總是與所在社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)。奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律都是建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律，而社會(huì)主義法律則是人類歷史上以公有制為基礎(chǔ)的新型法律。23、ABCD[解析]大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)、處理生活中各種各樣的困難和問(wèn)題，保持認(rèn)真務(wù)實(shí)、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。積極進(jìn)取的人生態(tài)度包括人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂(lè)觀、人生要進(jìn)取。24、AD[解析]我們必須尊重和傳承中華民族歷史文化，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。25、ABCD[解析]愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：愛(ài)祖國(guó)的大好河山；愛(ài)自己的骨肉同胞；愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化；愛(ài)自己的國(guó)家。26、ABD[解析]理想信念是精神之“鈣”。理想信念昭示奮斗目標(biāo)，催生前進(jìn)動(dòng)力，提供精神支柱，提高精神境界。27、ABCD[解析]共產(chǎn)主義是崇高的社會(huì)理想，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的學(xué)說(shuō)，同時(shí)也是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義是一種社會(huì)理想、一種理論學(xué)說(shuō)、一種制度，更是一種實(shí)踐，需要一代又一代人為之努力。28、ACD[解析]理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想具有超越性、實(shí)踐性、時(shí)代性。29、ABCD[解析]解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。大學(xué)生要感悟兩岸關(guān)系和平發(fā)展的潮流，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”，推進(jìn)兩岸交流合作，促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗，同時(shí)反對(duì)和遏制任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂主張和活動(dòng)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一作出自己的貢獻(xiàn)。30、BC[解析]我國(guó)刑法規(guī)定的刑罰有主刑和附加刑兩大類。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑五種刑罰。附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)和驅(qū)逐出境四種刑罰，其中，驅(qū)逐出境只能適用于犯罪的外國(guó)人。三、名詞解釋31、信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，為人們矢志不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。32、法律義務(wù)是指由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所制約的社會(huì)責(zé)任，是保證法律所規(guī)定的義務(wù)人按照權(quán)利人要求從事一定行為或不從事一定行為以滿足權(quán)利人利益的法律手段。33、時(shí)代精神是一個(gè)國(guó)家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。34、愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。35、個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。四、簡(jiǎn)答題36、中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新征程，必須大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，振奮起全民族的“精氣神”。(1)中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。弘揚(yáng)中國(guó)精神，對(duì)于維系中華民族的生存與發(fā)展、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著重要的凝聚作用。(2)中國(guó)精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力。推進(jìn)新時(shí)代的偉大事業(yè)，必須有創(chuàng)新創(chuàng)造、向上向前的強(qiáng)大精神奮發(fā)力，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。(3)中國(guó)精神是推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神支柱。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路，堅(jiān)定不移把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。37、(1)弘揚(yáng)中國(guó)革命道德，有利于樹(shù)立和培養(yǎng)人民群眾的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，有利于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。(2)弘揚(yáng)中國(guó)革命道德，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(3)弘揚(yáng)中國(guó)革命道德，有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀。(4)弘揚(yáng)中國(guó)革命道德，有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。38、(1)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。(2)堅(jiān)持人民主體地位。(3)堅(jiān)持法律面前人人平等。(4)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。(5)堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。39、社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。40、(1)個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引。從根本上說(shuō)，個(gè)人理想是由社會(huì)理想規(guī)定的。個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為導(dǎo)向，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于社會(huì)理想的指引。(2)社會(huì)理想是個(gè)人理想的匯聚和升華。社會(huì)理想是建立在廣大社會(huì)成員的個(gè)人理想基礎(chǔ)之上的。社會(huì)理想歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，個(gè)人的理想應(yīng)服從于全社會(huì)的共同理想。五、論述題41、大學(xué)生要大力弘揚(yáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義，必須堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、尊重和傳承中華民族歷史文化、堅(jiān)持立足中國(guó)又面向世界。具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：(1)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一。當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。新時(shí)代大學(xué)生不僅要在認(rèn)識(shí)上深刻理解愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，更要以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)黨的熱愛(ài)、對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)。扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)踐行愛(ài)國(guó)主義。(2)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，必須保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是大勢(shì)所趨、大義