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2023年貴州省普通高校??粕究扑枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題一、單選題1、集中全黨全國(guó)人民集體智慧,實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策的基本原則和主要途徑是______A.民主集中制B.多黨合作制C.基層群眾自治制度D.民族區(qū)域自治制度2、權(quán)利保障主要是指對(duì)公民權(quán)利的法律保障,其關(guān)鍵環(huán)節(jié)是______A.行政保障B.憲法保障C.立法保障D.司法保障3、“立善法于天下,則天下治”“立善法于一國(guó),則一國(guó)治”體現(xiàn)了全面依法治國(guó)基本格局中的______A.公正司法B.嚴(yán)格執(zhí)法C.科學(xué)立法D.全民守法4、社會(huì)主義集體主義的最高層次是______A.顧全大局、遵紀(jì)守法B.先公后私、先人后己C.熱愛祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)D.無私奉獻(xiàn)、一心為公5、我國(guó)各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)是______A.刑法B.經(jīng)濟(jì)法C.憲法D.行政法6、我們理解中國(guó)特色社會(huì)主義當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞是______A.新階段B.新理念C.新時(shí)代D.新格局7、馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)屬性是______A.自然屬性B.物質(zhì)屬性C.法律屬性D.社會(huì)屬性8、“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A.注重人倫關(guān)系,重視道德義務(wù)B.追求精神境界,向往理想人格C.重視整體利益,強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)D.強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),注重道德踐履9、人們一切行動(dòng)和生活的前提條件是______A.生命權(quán)B.通信自由C.健康權(quán)D.人身自由10、生活在一定歷史條件下的人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求是______A.人生目的B.人生價(jià)值C.人生矛盾D.人生態(tài)度11、實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑是______A.培養(yǎng)和運(yùn)用法治思維B.尊重和維護(hù)法律權(quán)威C.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家D.推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化12、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)是______A.助人為樂B.愛護(hù)公物C.保護(hù)環(huán)境D.遵紀(jì)守法13、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的核心是______A.刑法B.經(jīng)濟(jì)法C.憲法D.行政法14、一些大學(xué)生用父母辛苦勞作掙來的錢追逐名牌和奢侈品,比闊氣、講排場(chǎng),在消費(fèi)上超出自己的承受能力,有的甚至因此負(fù)債累累,這些行為體現(xiàn)的錯(cuò)誤人生觀是______A.拜金主義B.享樂主義C.極端個(gè)人主義D.功利主義15、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障是______A.避免沉迷網(wǎng)絡(luò)B.個(gè)體道德自律C.健康網(wǎng)絡(luò)交流D.遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)空間16、人生目的回答的問題是______A.人的本質(zhì)是什么B.人應(yīng)當(dāng)如何活著C.人為什么活著D.什么樣的人生才有價(jià)值17、公民享有的物質(zhì)幫助權(quán)屬于______A.財(cái)產(chǎn)權(quán)利B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利C.人身權(quán)利D.政治權(quán)利18、人生觀中人生態(tài)度回答的是______A.人的本質(zhì)是什么B.人應(yīng)當(dāng)如何活著C.人為什么活著D.什么樣的人生才有價(jià)值19、全面依法治國(guó)是全國(guó)人民的共同期盼,法治是治國(guó)理政的______A.重要方式B.主要方式C.唯一方式D.基本方式20、我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是______A.為人民服務(wù)B.為文化建設(shè)服務(wù)C.為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)D.為政治建設(shè)服務(wù)二、多選題21、我國(guó)公民的政治權(quán)利包括______A.選舉權(quán)B.監(jiān)督權(quán)C.繼承權(quán)D.勞動(dòng)權(quán)22、馬克思主義科學(xué)預(yù)見人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是______A.一種理想B.一種學(xué)說C.一種制度D.一種實(shí)踐23、法律有無權(quán)威,取決于______A.法律本身的科學(xué)程度B.法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度C.法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度D.法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用24、我國(guó)憲法確立的基本政治制度有______A.民族區(qū)域自治制度B.人民代表大會(huì)制度C.基層群眾自治制度D.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度25、當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的基本內(nèi)涵包括______A.愛祖國(guó)的大好河山B.愛自己的骨肉同胞C.愛祖國(guó)的燦爛文化D.愛自己的國(guó)家26、社會(huì)公德的主要內(nèi)容除了文明禮貌還包括______A.助人為樂B.愛護(hù)公物C.保護(hù)環(huán)境D.遵紀(jì)守法27、我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征主要有______A.體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一B.具有科學(xué)性和先進(jìn)性C.是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障D.具有普世性和廣泛性28、尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求包括______A.學(xué)習(xí)法律B.信仰法律C.宣傳法律D.遵守法律29、我國(guó)刑法規(guī)定的基本原則包括______A.一裁終局B.罪刑法定C.法律面前人人平等D.罪刑相適應(yīng)30、繼承權(quán)喪失的法定條件包括______A.故意殺害被繼承人的B.為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的C.偽造、篡改或者銷毀遺囑情節(jié)嚴(yán)重的D.遺棄被繼承人或虐待被繼承人的三、名詞解釋31、法律制定32、思想道德素質(zhì)33、中國(guó)革命道德34、職業(yè)道德35、時(shí)代精神四、簡(jiǎn)答題36、簡(jiǎn)述個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系。37、簡(jiǎn)述培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。38、簡(jiǎn)述如何辯證對(duì)待人生矛盾。39、簡(jiǎn)述中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容。40、簡(jiǎn)述道德的本質(zhì)。五、論述題41、論述如何用正確的順逆觀對(duì)待人生、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。六、材料分析題42、閱讀材料,回答問題。2019年4月17日13時(shí)50分左右,沈陽東部棋盤山附近突發(fā)山火。因沈陽當(dāng)時(shí)風(fēng)力9級(jí),火借風(fēng)勢(shì)形成急進(jìn)樹冠火,火場(chǎng)范圍不斷擴(kuò)大。沈陽龍騰愛心車隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)聽說棋盤山發(fā)生山火,周邊學(xué)校的學(xué)生、村鎮(zhèn)里的居民急需撤離后,他便從鐵西緊急趕往棋盤山。因交通管制限制車輛進(jìn)入,他召集愛心車隊(duì)把車開到黎明地鐵站,在那兒等待遼寧何氏醫(yī)學(xué)院附近許多需要疏散和轉(zhuǎn)送的師生。與此同時(shí),由龍騰愛心車隊(duì)、鈴木群、遼寧愛心志愿者團(tuán)隊(duì)、亮劍愛心車隊(duì)、亮劍小標(biāo)群等組織的三百多輛出租車組成的愛心車隊(duì)也在忙碌著。大家四人一組確定一個(gè)大概方向,需要疏散和轉(zhuǎn)送去市內(nèi)任何地方的人員都可以免費(fèi)搭車。出租車一輛接一輛駛出去,留下一幕幕感動(dòng)。下午4時(shí)30分,山火燒到靜安醫(yī)院對(duì)面200米的山坡,醫(yī)院里需要疏散和轉(zhuǎn)送的200名精神病人因車不夠,緊急求助384路公交車隊(duì)。接到電話不到半小時(shí),384路公交車隊(duì)八輛大巴車及十幾名司乘人員齊刷刷地趕到醫(yī)院,一直忙活到晚上10點(diǎn)多,直到最后一名病人住進(jìn)靜安醫(yī)院馬耳山分院后才離開。他們拒絕醫(yī)院的晚飯、車油錢,只留下一句樸實(shí)的話:“出現(xiàn)這種緊急情況,做點(diǎn)兒力所能及的事,是我們應(yīng)該的。”歷經(jīng)43個(gè)小時(shí)的連續(xù)奮戰(zhàn),至4月19日上午9時(shí),棋盤山明火全部撲滅,火場(chǎng)轉(zhuǎn)入全面看護(hù)階段。本次火災(zāi)中,經(jīng)多方通力合作,實(shí)際疏散轉(zhuǎn)移群眾14543人,無人員傷亡,無次生災(zāi)害發(fā)生。(選自《山火無情人有情,人間大愛顯真情》,《遼寧日?qǐng)?bào)》,2019年4月22日,文字有改動(dòng))結(jié)合材料回答問題:1.在突發(fā)災(zāi)害面前,這些普通的出租車司機(jī)和公交車司機(jī)身上凸顯了哪些優(yōu)秀品質(zhì)?2.聯(lián)系自身實(shí)際,談?wù)勛鳛榍嗄陮W(xué)生應(yīng)該如何積極投身到崇德向善的道德實(shí)踐中去?
參考答案一、單選題1、A[解析]民主集中制是我國(guó)國(guó)家組織形式和活動(dòng)方式的基本原則,是我國(guó)國(guó)家制度的突出特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),也是集中全黨全國(guó)人民集體智慧,實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策的基本原則和主要途徑。2、A[解析]行政保障是權(quán)利保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。行政機(jī)關(guān)在行使行政管理權(quán)的過程中必然要涉及處置社會(huì)成員的利益問題,很容易發(fā)生損害或侵犯公民權(quán)利的現(xiàn)象。行政機(jī)關(guān)是否能夠有效地保護(hù)公民權(quán)利,直接反映出一個(gè)國(guó)家的權(quán)利保障狀況。3、C[解析]“立善法于天下,則天下治;立善法于一國(guó),則一國(guó)治?!狈墒侵螄?guó)之重器,立法是法治的龍頭環(huán)節(jié)。科學(xué)立法,要以完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、加強(qiáng)憲法實(shí)施為目標(biāo),堅(jiān)持以民為本、立法為民理念,使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神,反映人民意志,得到人民擁護(hù)。4、D[解析]根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和人們思想道德的實(shí)際,集體主義可分為三個(gè)層次的道德要求。一是無私奉獻(xiàn)、一心為公。這是集體主義的最高層次。二是先公后私、先人后己。這是集體主義的較高層次。三是顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益。這是對(duì)公民最基本的道德要求。5、C[解析]我國(guó)憲法是國(guó)家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。憲法在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中居于統(tǒng)帥地位。憲法確立了社會(huì)主義法治的基本原則,明確規(guī)定中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。6、C[解析]新時(shí)代是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。7、D[解析]馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!边@一論斷強(qiáng)調(diào)從社會(huì)關(guān)系出發(fā)去把握變化著的人的本質(zhì),說明任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。8、C[解析]清代林則徐提出的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”體現(xiàn)了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族獻(xiàn)身的精神,體現(xiàn)了重視整體利益、強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德的基本精神。9、D[解析]人身自由權(quán),即公民的人身自由不受非法搜查、拘禁、逮捕等行為侵犯的權(quán)利。人身自由是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件,包括人的身體不受拘束,人的行動(dòng)自由、人身自由不受非法限制和剝奪等。10、A[解析]人生目的是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是對(duì)人為什么活著這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答,是人生觀的核心,在人生實(shí)踐中具有重要的作用。11、B[解析]尊重和維護(hù)法律權(quán)威,是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。12、A[解析]在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。13、C[解析]改革開放以來,我國(guó)法治建設(shè)進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期,形成了以憲法為統(tǒng)帥(核心)的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主、推進(jìn)改革開放和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了堅(jiān)實(shí)法治保障。14、B[解析]享樂主義是一種把享樂作為人生目的,主張人生就在于滿足感官的需求與快樂的思想觀念。題干中大學(xué)生的行為體現(xiàn)了享樂主義的錯(cuò)誤觀念對(duì)大學(xué)生的影響。15、B[解析]網(wǎng)絡(luò)行為主體的文明自律是網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的基礎(chǔ),個(gè)體的道德自律是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神,在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,做到自律而“不逾矩”,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)生活的健康與和諧。16、C[解析]人生目的回答人為什么活著,人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著,人生價(jià)值回答什么樣的人生才有價(jià)值。17、B[解析]社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利,是指公民要求國(guó)家根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,積極采取措施干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,加強(qiáng)社會(huì)建設(shè),提供社會(huì)服務(wù),以促進(jìn)公民的自由和幸福,保障公民過上健康而有尊嚴(yán)的生活的權(quán)利。社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利主要包括:勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、社會(huì)保障權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)。財(cái)產(chǎn)權(quán)主要包括:私有財(cái)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)。人身權(quán)利主要包括:生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、住宅安全權(quán)、通信自由權(quán)。政治權(quán)利主要包括:選舉權(quán)、表達(dá)權(quán)、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)。18、B[解析]人生觀的主要內(nèi)容包括對(duì)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值等問題的根本看法。人生目的回答人為什么活著,人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著,人生價(jià)值回答什么樣的人生才有價(jià)值。19、D[解析]全面依法治國(guó)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式。20、A[解析]弘揚(yáng)社會(huì)主義道德,堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,提高全社會(huì)道德水平,是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù),是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要,是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。二、多選題21、AB[解析]政治權(quán)利,是公民參與國(guó)家政治活動(dòng)的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。我國(guó)公民的政治權(quán)利主要包括:選舉權(quán)、表達(dá)權(quán)、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)。22、ABCD[解析]共產(chǎn)主義是崇高的社會(huì)理想,是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放的學(xué)說,同時(shí)也是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義是一種社會(huì)理想、一種理論學(xué)說、一種制度,更是一種實(shí)踐,需要一代又一代人為之努力。23、ABCD[解析]法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力、影響力和公信力,是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。法律是否具有權(quán)威,取決于四個(gè)基本要素:法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用,法律本身的科學(xué)程度,法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度,法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度。24、ACD[解析]我國(guó)憲法確立的基本政治制度有民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。25、ABCD[解析]愛國(guó)主義的基本內(nèi)涵主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:愛祖國(guó)的大好河山;愛自己的骨肉同胞;愛祖國(guó)的燦爛文化;愛自己的國(guó)家。26、ABCD[解析]社會(huì)公德指的是公共生活中的道德規(guī)范。每一個(gè)社會(huì)成員,都應(yīng)遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。27、ABC[解析]我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征包括:(1)我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一;(2)我國(guó)社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性;(3)我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。28、BD[解析]尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求包括:信仰法律,對(duì)法律常懷敬畏之心;遵守法律,用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)法律尊嚴(yán),保障法律實(shí)施;服從法律,擁護(hù)法律的規(guī)定,接受法律的約束,履行法定的義務(wù),服從依法進(jìn)行的管理,承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任;維護(hù)法律,爭(zhēng)當(dāng)法律權(quán)威的守望者、公平正義的守護(hù)者、具有良知的護(hù)法者。29、BCD[解析]我國(guó)刑法規(guī)定的基本原則包括:罪刑法定原則、法律面前人人平等原則和罪刑相適應(yīng)原則。30、ABCD[解析]繼承人有下列行為之一的,喪失繼承權(quán):故意殺害被繼承人;為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人;遺棄被繼承人,或者虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重;偽造、篡改、隱匿或者銷毀遺囑,情節(jié)嚴(yán)重;以欺詐、脅迫手段迫使或者妨礙被繼承人設(shè)立、變更或者撤回遺囑,情節(jié)嚴(yán)重。三、名詞解釋31、法律制定是指有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān),依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng),是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。32、思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn),反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌,是促進(jìn)個(gè)體健康成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要保障。33、中國(guó)革命道德是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德,是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。34、職業(yè)道德即職業(yè)生活中的道德規(guī)范,是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。35、時(shí)代精神是一個(gè)國(guó)家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。四、簡(jiǎn)答題36、(1)個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引。從根本上說,個(gè)人理想是由社會(huì)理想規(guī)定的。個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為導(dǎo)向,個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于社會(huì)理想的指引。(2)社會(huì)理想是個(gè)人理想的匯聚和升華。社會(huì)理想是建立在廣大社會(huì)成員的個(gè)人理想基礎(chǔ)之上的。社會(huì)理想歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候,個(gè)人的理想應(yīng)服從于全社會(huì)的共同理想。37、(1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,集中體現(xiàn)了馬克思主義所倡導(dǎo)的價(jià)值理念,是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本價(jià)值導(dǎo)向,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循。在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為社會(huì)的有序運(yùn)行、良性發(fā)展提供明確價(jià)值準(zhǔn)則,保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn),是中國(guó)特色社會(huì)主義的鑄魂工程。(2)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求。當(dāng)今世界,文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,文化軟實(shí)力越來越成為爭(zhēng)奪發(fā)展制高點(diǎn)、道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在。文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng),本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。(3)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能推進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的“最大公約數(shù)”。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能夠在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價(jià)值共識(shí),有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想意識(shí),有效避免利益格局調(diào)整可能帶來的思想對(duì)立和混亂,形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。38、(1)正確看待得與失。不要過于看重一時(shí)的“得”,不要懼怕或斤斤計(jì)較一時(shí)的“失”,要跳出對(duì)個(gè)人得失的計(jì)較。(2)正確看待苦與樂。要準(zhǔn)確把握苦與樂的辯證關(guān)系,努力做迎難而上、艱苦奮斗的開拓者。(3)正確看待順與逆。要善于利用順境,勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境。(4)正確看待生與死。要珍愛生命、珍惜韶華,在服務(wù)人民、投身民族復(fù)興偉大事業(yè)中發(fā)掘出生命所蘊(yùn)藏的巨大潛能,努力給有限的個(gè)體生命賦予更大的意義。(5)正確看待榮與辱。樹立正確的榮辱觀,明確是非、對(duì)錯(cuò)、善惡、美丑的界限。39、(1)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念而奮斗。(2)全心全意為人民服務(wù)。(3)始終把革命利益放在首位。(4)樹立社會(huì)新風(fēng),建立新型人際關(guān)系。(5)修身自律
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