四川省綿陽(yáng)市20222023學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

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四川省綿陽(yáng)市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

（2023高三上·綿陽(yáng)期末）現(xiàn)代文閱讀。

①我們談到詩(shī)歌藝術(shù)，談到審美的“隔”與“不隔”，自然要想起著名詩(shī)論家王國(guó)維在《人間詞話》里所闡述的境界。他的“不隔”說(shuō)，是對(duì)古人詩(shī)境的一種極高評(píng)價(jià)。“不隔”即清晰、鮮亮、逼真、生動(dòng)，讓讀者有一種親臨實(shí)境之感，而非霧里看花。這里指描述的確切與鮮活，其情其境宛如眼前?！安桓簟笔窃?shī)人處心積慮追求的一種藝術(shù)境界，但更多的卻應(yīng)該是詩(shī)人先天所具有的一種能力。實(shí)際上，審美力的缺失，很難通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和知識(shí)的累積所能彌補(bǔ)。審美力的缺失，或?yàn)橐环N無(wú)法言說(shuō)的生命缺失，就像色盲之哀。所以我們常常把藝術(shù)創(chuàng)造這種心靈之業(yè)，看成一份神秘而孤獨(dú)的事業(yè)，它的孤獨(dú)性不僅表現(xiàn)在創(chuàng)造過(guò)程中的獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，還表現(xiàn)為經(jīng)營(yíng)成果在許多時(shí)候無(wú)法與更多的人溝通共享。因?yàn)樾撵`深處閃電般的倏然一亮，有時(shí)難以被他人捕捉。這需要一種相應(yīng)的能力、相應(yīng)的心靈，要能夠彼此處于同一頻率，能夠共振。詩(shī)意的領(lǐng)悟是一個(gè)再次還原的過(guò)程，經(jīng)營(yíng)成果無(wú)論多么鮮活與“不隔”，都需要另一個(gè)心靈去感悟和接受，除此別無(wú)他途。

②王國(guó)維以其詩(shī)人的卓越才華和敏悟，指認(rèn)了那些古代詩(shī)人的“隔”與“不隔”，盡管所言不多，卻讓我們能夠清晰地領(lǐng)會(huì)其意旨，并深為贊同。

③從“隔”與“不隔”這個(gè)審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們可以說(shuō)“詩(shī)三百”中的那些優(yōu)秀詩(shī)篇，特別是《國(guó)風(fēng)》和《小雅》中的絕大部分，完全配得上“不隔”的評(píng)價(jià)，這正是它們最了不起的方面。它們使用了極節(jié)儉的言辭，使用那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代所特有的、今天讀來(lái)未免晦澀的語(yǔ)言，把一種情境、一些情緒、一個(gè)故事，表述得那樣逼真和觸目，就像親眼看到一樣切近和豐富。因?yàn)樗茄刂?tīng)者（讀者）所能想象和還原的那個(gè)方向，不停地投射和發(fā)散，最后讓人準(zhǔn)確地接收下來(lái)。這個(gè)過(guò)程就是我們運(yùn)用自己全部的吸納力和想象力，獲取并重新建構(gòu)起歌詠者轉(zhuǎn)述的那個(gè)世界。在這個(gè)世界里，我們面對(duì)的一切豈止是“不隔”，而且還會(huì)繼續(xù)生長(zhǎng)?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！保ā肚仫L(fēng)蒹葭》）“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！保ā缎⊙挪赊薄罚┻@些情境與蘊(yùn)含，將在每個(gè)閱讀者心中無(wú)盡地延伸下去。

④這種“不隔”當(dāng)然事關(guān)與讀者兩個(gè)方面，要追究到人的先天能力?？煽偸茄哉f(shuō)先天等于什么也沒(méi)說(shuō)，因?yàn)樗且粋€(gè)含混而又確鑿的界定：既真實(shí)存在，又無(wú)比朦朧。我們可否嘗試著從另一個(gè)方向去研究這種能力，比如說(shuō)將先天能力相似的現(xiàn)代人和古代人加以對(duì)比，在一個(gè)同等的基準(zhǔn)上考察“隔”與“不隔”？也許只有這樣，我們才能對(duì)這個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題做較為清晰的探討。

⑤有時(shí)候，最大的“隔”并非來(lái)自技術(shù)呈現(xiàn)的含混或淺近，即所謂的功力不逮，而往往是某種先天能力流失的結(jié)果。在生命誕生之初，人的這種能力是存在的，后天的經(jīng)歷卻會(huì)毀掉其中的一部分。一個(gè)生命被投放到這個(gè)世界之后，由于各種原因，如生存所需的某些知識(shí)，也會(huì)造成“隔”的作用。這里的“隔”，是指將一個(gè)人隔離于真實(shí)的世界、真實(shí)的生命，如隔離于動(dòng)植物和山川大地，被更長(zhǎng)更久地投入一個(gè)人造的空間。比如今天，每天所見(jiàn)皆是數(shù)字演繹的影像，被人造物層層包圍，人基本上要通過(guò)屏幕和印刷物汲取精神營(yíng)養(yǎng)、獲得各種見(jiàn)識(shí)。這種“隔”將是一種根本的區(qū)隔，它使我們?cè)诒硎鲎匀蝗f(wàn)物的時(shí)候，必須以第二手或更多手資料為據(jù)，而且還要從這個(gè)基礎(chǔ)出發(fā)，以分隔我們的那道屏幕、那道文字的墻壁，作為認(rèn)識(shí)和表述的依據(jù)。我們所描述的是被一再轉(zhuǎn)手的“自然”和“大地”，甚至是被轉(zhuǎn)手的人際關(guān)系、情感關(guān)系。我們所發(fā)生聯(lián)系的人與人之間，許多時(shí)候是被物質(zhì)化和區(qū)隔化的，更是虛擬化的，總之是一種不再真實(shí)和自然的關(guān)系。

⑥人類的情感關(guān)系、人與整個(gè)世界的關(guān)系，從此不再構(gòu)筑在真實(shí)的大地生命之上，而是建立在畸形和扭曲的虛擬圖像之中。可見(jiàn)，我們今天的藝術(shù)表述，大致就在這種“隔”中形成和發(fā)展，此種情形已經(jīng)與之前討論的先天能力沒(méi)有多少關(guān)系了。長(zhǎng)此以往，我們還要進(jìn)一步改變先天的能力，讓其加快流失。這就讓我們面臨雙重的困境，再要“不隔”，真是難上加難了。

⑦如果說(shuō)“不隔”是《詩(shī)經(jīng)》最主要的特征，那么我們今天離那種真摯絕美的表述實(shí)在是太過(guò)遙遠(yuǎn)了。我們的閱讀，常常是以“隔”對(duì)“不隔”，這怎么會(huì)引起深深的審美愉悅、獲得強(qiáng)烈的共鳴？

（節(jié)選自張煒《讀＜詩(shī)經(jīng)＞》，有刪節(jié)）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“不隔”指的是描述的確切與鮮活，詩(shī)歌的情境如在眼前。它是詩(shī)人處心積慮追求的一種藝術(shù)境界，也是每個(gè)詩(shī)人先天所具有的一種能力。

B．藝術(shù)創(chuàng)造是一份神秘而孤獨(dú)的事業(yè)，在創(chuàng)造過(guò)程中，藝術(shù)家獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)造出成果以后，常常也無(wú)法與更多的人溝通共享。

C．認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》中的許多作品，特別是《國(guó)風(fēng)》和《小雅》中的作品，絕大部分具有“不隔”的特點(diǎn)。

D．“不隔”是王國(guó)維在《人間詞話》中對(duì)古人詩(shī)境的一種評(píng)價(jià)，本文認(rèn)為它事關(guān)與讀者兩個(gè)方面。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．一首“不隔”之作一定能使讀者感悟和接受到創(chuàng)的心靈。

B．現(xiàn)代人和古代人先天能力相似，所以我們一樣能夠體會(huì)到古代詩(shī)歌的“不隔”。

C．一個(gè)人隔離于真實(shí)的世界，被長(zhǎng)久地投入一個(gè)人造的空間，將會(huì)造成一種根本的區(qū)隔。

D．我們今天閱讀古代詩(shī)歌時(shí)面臨的雙重困境是：先天的能力加快流失，后天的發(fā)展缺少動(dòng)力。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“不隔”是《詩(shī)經(jīng)》最主要特征的一項(xiàng)是（）

A．《靜女》逼真生動(dòng)地寫出了一個(gè)男子對(duì)“靜女”真實(shí)而甜蜜的愛(ài)。

B．“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，用了今昔對(duì)比的手法，使詩(shī)人當(dāng)時(shí)所歷情境宛在眼前。

C．《詩(shī)經(jīng)》用了極節(jié)儉的言辭來(lái)表述情境、情緒和故事。

D．“詩(shī)三百”中的優(yōu)秀詩(shī)篇，沿著聽(tīng)者（讀者）所能想象和還原的方向投射和發(fā)散，最后讓人接收下來(lái)。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。

5．為什么今天讀者在閱讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)很難引起強(qiáng)烈共鳴？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的看法。

（2023高三上·綿陽(yáng)期末）現(xiàn)代文閱讀。

親親土豆

遲子建

秦山夫婦是禮鎮(zhèn)種土豆的大戶，他們?cè)谀掀伦阕惴N了三畝。春天播種時(shí)要用許多袋土豆栽子，夏季土豆開(kāi)花時(shí)，獨(dú)有他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自

然是他們收獲最多了。秦山又黑又瘦，夏天時(shí)愛(ài)打赤腳。他媳婦比他高出半頭，不漂亮，但很白凈，叫李愛(ài)杰，溫柔而賢惠。他們?nèi)ネ炼沟馗苫顣r(shí)總是并著肩走，他們九歲的女兒粉萍跟在身后，一會(huì)兒去采花了，一會(huì)兒又去捉螞蚱了，一會(huì)兒又用柳條棍去戲弄老實(shí)的牛了。秦山嗜煙如命，人們見(jiàn)他總是叼著煙瞇縫著眼自在地吸著，牙齒和手指都被煙熏得焦黃焦黃的，嘴唇是豬肝色，秦山媳婦為此常常和他拌幾句嘴。初秋的時(shí)令，秦山有一天吃著吃著土豆就咳嗽得受不住了，雙肩抖得像被狂風(fēng)拍打著的一只衣架，只覺(jué)得五臟六腑都錯(cuò)了位，沒(méi)有一處舒服的地方。李愛(ài)杰一邊給他捶背一邊嗔怪：“抽吧，讓你抽，明天我把你那些煙葉一把火都點(diǎn)著了?！鼻厣奖鞠敕瘩g妻子幾句，可他無(wú)論如何都沒(méi)有那力氣了。當(dāng)天夜里，他又劇烈咳嗽起來(lái)，而且覺(jué)得惡心。李愛(ài)杰擔(dān)心秦山，第二天早早就醒了。她將頭側(cè)向秦山，便發(fā)現(xiàn)了枕頭上的一攤血。李愛(ài)杰憂心忡忡地洗了那個(gè)枕套，待秦山起來(lái)，一邊給他盛粥一邊說(shuō)：“咳嗽得這么厲害，咱今天進(jìn)城看看去?！?/p>

“少抽兩天煙就好了?！鼻厣矫嫒缤粱业卣f(shuō)，“不看了。”

“不看怎么行，不能硬挺著?！?/p>

“咳嗽又死不了人。誰(shuí)要是進(jìn)城給我捎回兩斤梨來(lái)吃就好了?！?/p>

早飯后李愛(ài)杰左勸右勸，秦山這才答應(yīng)進(jìn)城看病去。

醫(yī)生給秦山拍了片子，悄悄對(duì)李愛(ài)杰說(shuō)：“你愛(ài)人的肺葉上有三個(gè)腫瘤，有一個(gè)已經(jīng)相當(dāng)大了。你們應(yīng)該到哈爾濱做進(jìn)一步檢查。”

李愛(ài)杰小聲而緊張地問(wèn)：“他這不會(huì)是癌吧？

醫(yī)生說(shuō)：“這只是懷疑，沒(méi)準(zhǔn)是良性腫瘤呢。咱這兒醫(yī)療條件有限，無(wú)法確診，我看還是盡早去吧，他這么年輕?！?/p>

夫妻倆回到禮鎮(zhèn)時(shí)買了幾斤梨，粉萍見(jiàn)父母回來(lái)都和顏悅色的，以為父親的病已經(jīng)好了，就和秦山搶梨吃。也許梨的清涼起到了很好的祛痰鎮(zhèn)咳作用，當(dāng)夜秦山不再咳了，這使李愛(ài)杰的心稍稍寬慰了一些。心想也許醫(yī)生的話不必全都放在心止，醫(yī)生也不可能萬(wàn)無(wú)一失吧。兩口子該做啥還做啥，拔土豆地里的稗草、給秋白菜噴農(nóng)藥、將大蒜刨出來(lái)編成辮子掛在山墻上。然而好景不長(zhǎng)，過(guò)了不到一周，秦山又開(kāi)始劇烈咳嗽，這次他自己見(jiàn)到咯出的血了，他那表情麻木得像蠟像人。

“咱們到哈爾濱看看去吧?！崩類?ài)杰悲涼地說(shuō)。

“人一吐血還有個(gè)好嗎？”秦山說(shuō)，“早晚都是個(gè)死，我可不想把那點(diǎn)錢花在治病上?！?/p>

“可有病總得治呀。”李愛(ài)杰說(shuō)，“大城市沒(méi)有治不好的病。況且咱又沒(méi)去過(guò)哈爾濱，逛逛世面吧。”

秦山不語(yǔ)了。夫妻二人商量了半宿，這才決定去哈爾濱。李愛(ài)杰將家里的五千元積蓄全部帶上，又關(guān)照鄰居幫她照顧粉萍、豬和幾只雞。鄰居問(wèn)他們秋收時(shí)能回來(lái)么？秦山咧嘴一笑說(shuō)：“我就是有一口氣，也要活著回來(lái)收最后一季土豆?！?/p>

李愛(ài)杰拍了一下秦山的肩膀，罵他：“胡說(shuō)！”

兩個(gè)人在城里買了一斤烙餅和兩袋咸菜，就直奔火車站了?；疖嚻睕](méi)有他們想象的那么貴，而且他們上車后又找到了挨在一起的座位，這使他們很愉快。所以火車開(kāi)了一路李愛(ài)杰就發(fā)出一路的驚詫：

“秦山，你快看那片紫馬蓮花，絨嘟嘟的！”

“這十好幾頭牛都這么壯，這是誰(shuí)家的？”

“這人家可真趁，瞧他家連大門都刷了藍(lán)漆！”

秦山聽(tīng)著妻子恍若回到少女時(shí)代的聲音，心里有種比晚霞還要濃烈的傷感。如果自己病得不重還可以繼續(xù)聽(tīng)她的聲音，如果病入膏肓，這聲音將像閃電一樣消失。

秦山的檢查結(jié)果很快出來(lái)了。當(dāng)李愛(ài)杰被醫(yī)生叫到辦公室后她知道一切都完了。

醫(yī)生說(shuō)：“他已經(jīng)是晚期肺癌了，已經(jīng)擴(kuò)散了。”

李愛(ài)杰沒(méi)有吱聲，她只覺(jué)得一下子掉進(jìn)一口黑咕隆咚的井里，她感覺(jué)不出陽(yáng)光的存在了。趕回禮鎮(zhèn)時(shí)正是秋收的日子，家家戶戶都在南坡地里起土豆。是午后的時(shí)光，天空極其晴朗，沒(méi)有一絲云，只有涼爽的風(fēng)在巷子里東游西逛。

秦山一家人收完土豆后便安閑地過(guò)冬天。秦山消瘦得越來(lái)越快，幾乎不能進(jìn)食了。他常常癡迷地望著李愛(ài)杰一言不發(fā)。李愛(ài)杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠。

秦山在下雪的日子里掙扎了兩天兩夜終于停止了呼吸。

由于天寒地凍，在這個(gè)季節(jié)死去的人的墓穴都不可能挖得太深，所以覆蓋棺材光靠那點(diǎn)凍土是無(wú)濟(jì)于事的。人們一般都去拉一馬車煤渣來(lái)蓋墳，待到春暖花開(kāi)了再培新土。當(dāng)葬禮主持差人去拉煤渣的時(shí)候，李愛(ài)杰突然阻攔道：“秦山不喜歡煤渣?！?/p>

禮鎮(zhèn)人看到一個(gè)不同尋常的葬禮。秦山的棺材旁邊坐著五麻袋敦敦實(shí)實(shí)的土豆，李愛(ài)杰頭裹孝布跟在車后。秦山的棺材落入坑穴，人們用鐵鏟將微薄的凍土揚(yáng)完后，棺材還露出星星點(diǎn)點(diǎn)的紅色。李愛(ài)杰上前將土豆一袋袋倒在墳上，只見(jiàn)那些土豆咕嚕嚕地在墳堆上旋轉(zhuǎn)，最后眾志成城地?cái)D靠在一起，使秦山的墳豁然豐滿充盈起來(lái)。雪后疲憊的陽(yáng)光掙扎著將觸角伸向土豆的間隙，使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息。

李愛(ài)杰最后一個(gè)離開(kāi)秦山的墳。她剛走了兩三步，忽然聽(tīng)見(jiàn)背后一陣簌簌的響動(dòng)。原來(lái)墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來(lái)，一直滾到李愛(ài)杰腳邊，停在她的鞋前，仿佛一個(gè)受寵慣了的小孩子在乞求母親那至愛(ài)的親昵。李愛(ài)杰憐愛(ài)地看著那個(gè)土豆，輕輕嗔怪道：“還跟我的腳呀？”

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．秦山說(shuō)“我就是有一口氣，也要活著回來(lái)收最后一季土豆”，突出表現(xiàn)了他對(duì)土豆的深厚情感，使人物形象更加鮮明。

B．李愛(ài)杰在去哈爾濱的火車上發(fā)出一路的驚詫，這一正面描寫傳神地表現(xiàn)了她雖然滿懷心事、奔波在旅途中，仍對(duì)生活充滿溫情。

C．夫妻倆第一次看完病回到禮鎮(zhèn)，李愛(ài)杰心想也許醫(yī)生的話不必全都放在心上，因?yàn)樗龖驯е鴥e幸心理，愿意相信泰山的病沒(méi)有大礙。

D．秦山一家人收完土豆后便安閑地過(guò)冬天，他們對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力無(wú)法負(fù)擔(dān)治療有清醒的認(rèn)識(shí)。李愛(ài)杰平靜地做飯、洗衣、鋪床，是因?yàn)樗龑?duì)生活已經(jīng)絕望了。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)善于在敘述過(guò)程中捕捉富于抒情意味的典型意象，開(kāi)頭出現(xiàn)的土豆花與人物的生活相契合，傳遞出一種樸素與溫暖。

B．女兒粉萍是小說(shuō)的次要人物，提到她的地方都表現(xiàn)出秦山一家人的生活和睦安詳。

C．小說(shuō)結(jié)尾土豆跟著李愛(ài)杰的腳這一情節(jié)，暗示著他們的夫妻之情超越了生死界限，并沒(méi)有因?yàn)樗劳龆袛?，引發(fā)讀者對(duì)愛(ài)、生命與死亡的思考。

D．小說(shuō)通過(guò)曉暢的故事以及對(duì)鄉(xiāng)村生活細(xì)節(jié)的描摹，表現(xiàn)了人性的光彩。

8．“雪后疲憊的陽(yáng)光掙扎著將觸角伸向土豆的間隙，使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息?！闭?qǐng)分析此處景物描寫對(duì)情節(jié)發(fā)展和人物形象的作用。

9．“土豆”這一意象貫穿全篇，是全篇的線索，請(qǐng)結(jié)合這一線索，分析秦山的形象。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

（2023高三上·綿陽(yáng)期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才，少所推可，見(jiàn)其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進(jìn)士，補(bǔ)校書郎。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴。居易見(jiàn)詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬(wàn)，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美。”帝從之。河?xùn)|王鍔將加平章事，居易以為，“宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鍔誅求百計(jì)，所得財(cái)號(hào)為‘羨余’以獻(xiàn)。今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻(xiàn)，與宰相。后對(duì)殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣。”帝變色罷謂李絳曰是子我自拔擢乃敢爾我叵堪此必斥之絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失；若黜之，是箝其口，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?！钡畚?，待之如初。明年，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無(wú)實(shí)行，不可用?！背鰹橹荽淌?。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說(shuō)，若忘形骸者。

贊曰：居易在元和、長(zhǎng)慶時(shí)，與元稹俱有名，最長(zhǎng)于詩(shī)，它文未能稱是也，多至數(shù)千篇，唐以來(lái)所未有。其自敘言：“關(guān)美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而發(fā)，謂之感傷；其它為雜律?！庇肿I：“世人所愛(ài)惟雜律詩(shī)，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛(ài)也。”今視其文，信然。而杜牧謂：“?！庇^居易始以直道奮，在天子前爭(zhēng)安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。嗚呼，居易其賢哉！

（節(jié)選自《新唐書白居易傳》）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．帝變色罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾/我叵堪/此必斥之

B．帝變色/罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾我/叵堪/此必斥之

C．帝變色罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾我/叵堪此/必斥之

D．帝變色/罷/謂李絳曰/是子我自拔擢/乃敢爾/我叵堪此/必斥之

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．冠，指古代中國(guó)漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。文中未冠，即指白居易不到二十歲。古代女子滿十五歲則行笈禮表示成年。

B．擢、補(bǔ)、授、遷是古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ)，常見(jiàn)的還有拜、轉(zhuǎn)、徙、謫和出等。本文中“補(bǔ)校書郎”是指補(bǔ)充為校書郎，“出為州刺史”是指京官外任州刺史。

C．明年，古文指第二年，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中，明年指今年的后一年，古今意義不同。

D．浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認(rèn)為佛陀二字太麻煩，于是簡(jiǎn)化成了一個(gè)字“佛”。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《新唐書》認(rèn)為白居易聰明過(guò)人，工于文章，在元和、長(zhǎng)慶時(shí)的文壇很有名。他最擅長(zhǎng)作詩(shī)，其他體裁的文章，比他的詩(shī)歌要寫得差些。

B．白居易敢于直諫，不懼權(quán)威。在與憲宗朝堂討論時(shí)，坦率耿介，直言皇帝發(fā)的告示有錯(cuò)，皇帝以此貶斥他出京為江州刺史。

C．白居易是成就斐然的詩(shī)人，白居易的詩(shī)多達(dá)數(shù)千篇，他按內(nèi)容將自己的詩(shī)分為四類：諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律詩(shī)。而白居易看不上眼的恰是世人鐘愛(ài)的雜律詩(shī)。

D．杜牧批評(píng)白居易的詩(shī)歌細(xì)巧艷麗，不是莊重高雅的人士應(yīng)該作的，而且流傳人間，影響很壞。白居易認(rèn)為自己的諷喻詩(shī)，含意激切但言辭是質(zhì)樸，閑適詩(shī)思慮恬靜澹泊而文辭遷緩。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①諸節(jié)度私計(jì)曰：“‘誰(shuí)不如鍔？’爭(zhēng)裒割生人以求所欲”。

②纖艷不逞，非莊士雅人所為。流傳人間，子父女母交口教授，淫言媟語(yǔ)入人肌骨不可去。

14．《新唐書白居易傳》認(rèn)為白居易是個(gè)賢人的理由是什么？結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

（2023高三上·綿陽(yáng)期末）閱讀下面這首古詩(shī)，完成各題。

海州道中

張耒

秋野蒼蒼秋日黃，黃蒿滿田蒼耳長(zhǎng)。

草蟲咿咿鳴復(fù)咽，一秋雨多水滿轍。

渡頭鳴舂村徑斜，悠悠小蝶飛豆花。

逃屋無(wú)人草滿家，累累秋蔓懸寒瓜。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這首詩(shī)形似律詩(shī)，實(shí)為古體，勾勒了北宋后期鄉(xiāng)村的畫面，崇尚自然而無(wú)意求工。

B．首聯(lián)以“秋野蒼蒼”領(lǐng)起全篇，著重于視覺(jué)感受，寫出了荒涼的鄉(xiāng)村秋景。

C．頷聯(lián)草蟲“鳴復(fù)咽”，為秋日的美好景物歌唱，頸聯(lián)中小蝶飛于豆花間，同樣寫出了秋野的美妙風(fēng)景。

D．“逃屋無(wú)人”顯出了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗，使人感到注意觀察沿途景色和人民生活，而非泛泛之辭。

16．張耒論詩(shī)，認(rèn)為詩(shī)乃表述“目之所見(jiàn)，耳之所聞”的各種生活經(jīng)歷，其中包括“凄風(fēng)冷露’等并非賞心悅目之景象。請(qǐng)分析本詩(shī)是如何體現(xiàn)他的這一詩(shī)學(xué)觀念的。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

17．（2022高三上·瀘縣月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾《赤壁賦》中，從不變的角度闡述人與萬(wàn)物關(guān)系的兩句話是“，”。

（2）《師說(shuō)》中認(rèn)為圣人變得更加賢明，愚人變得更加愚昧，原因在于圣人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通人，“”；如今的普通人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如圣人，“”。

（3）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中，描寫出了山間景物早晚明暗變化特點(diǎn)的句子是“，”。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

18．（2022高三上·德州期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

毛筆看似簡(jiǎn)單，實(shí)則制作考究，工序嚴(yán)苛繁雜，有“千萬(wàn)毛中擇一毫”“千年匠心一支筆”之說(shuō)。它歷經(jīng)選料、水盆、頓押、裝套、鑲嵌、刻字等12道大工序128道小工序。制筆亦治心，每一根毫毛都注入了心血和希望，每一次磨煉都融入了自律和良心。潛心制筆人，擇一事，終一生，“不與時(shí)間爭(zhēng)鋒、不與繁華爭(zhēng)輝”，篤志問(wèn)道，明察秋毫，方“日書萬(wàn)字而不破”“齊尖圓健心不虛”。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

（2023高三上·綿陽(yáng)期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

著名作家汪曾祺曾說(shuō)：“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同?！蓖辽灵L(zhǎng)的北京人熟悉家門口的胡同，對(duì)它的過(guò)往和趣事①______，飽含著深厚的胡同情結(jié)。

除交通外，胡同還承擔(dān)著其他功能。元朝定都北京，建立了以四合院為主的居住模式，四合院的連排相依，自然形成了胡同。不僅它為四合院的居民提供良好的采光和通風(fēng)，還為街坊的劃分提供了界限依據(jù)。北京的胡同有著不同的故事。在東單船板胡同一帶原本有水路和通惠河相連。運(yùn)糧船一部分繼續(xù)航行到積水潭，另一部分在船板胡同卸貨售賣，久而久之形成東西走向的繁華街市，由于北京人將江南產(chǎn)的糯米稱為“江米”，②______，這條街也稱之為“江米街”。胡同和名人是③______，相輔相成的。位于東城區(qū)的史家胡同，號(hào)稱史上“最牛胡同”之一。很多機(jī)構(gòu)曾在此辦公，很多名人在此居住，史家胡同有了“一條胡同，半個(gè)中國(guó)”之稱。

胡同是有形的，它規(guī)劃了北京居民的生活單元；胡同是無(wú)形的，它是北京人心中的文化符號(hào)。

19．在文中橫線空缺處依次填入恰當(dāng)成語(yǔ)。

20．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)作正確修改。

21．文中畫橫線的句子使用了比喻兼排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表述效果。

（2023高三上·綿陽(yáng)期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

香海大橋是繼珠海大橋、洪鶴大橋之后，連接珠海東西部通道的第三座大橋。大橋建成后，對(duì)于完善東西部地區(qū)路網(wǎng)布局，加快形成東西“雙城”格局，促進(jìn)斗門乃至整個(gè)西區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，_______。

_______。眾所周知，橫穿珠海的磨刀門水道把全市分割成東西部?jī)蓧K區(qū)域，受制于天然障礙，不僅造成東西部之間通道不足，而且還嚴(yán)重制約西區(qū)的發(fā)展。近年來(lái)，隨著我市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，打通交通瓶頸，早日建成洪鶴大橋、香海大橋、金海大橋等跨海通道，是無(wú)數(shù)市民熱切的期盼和美好的心愿。如今，洪鶴大橋已經(jīng)通車，香海大橋也通車在即，香洲主城區(qū)到斗門就能實(shí)現(xiàn)最快只需15分鐘的高效通勤。

這是一座連心橋。香海大橋是珠海“八橫十一縱”高快速骨干路網(wǎng)重要組成部分。大橋設(shè)計(jì)全長(zhǎng)29.8公里，跨越珠海、中山兩市，北起西部沿海高速坦洲互通立交，經(jīng)中山市坦洲鎮(zhèn)和我市金灣區(qū)、斗門區(qū)，終點(diǎn)止于斗門區(qū)湖心路。把兩市三地納入到一體，對(duì)拉動(dòng)珠中沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)，具有積極意義。

_______。建設(shè)香海大橋只是我市推進(jìn)交通強(qiáng)市建設(shè)的一個(gè)生動(dòng)縮影。近年來(lái)，珠海立足發(fā)揮交通運(yùn)輸對(duì)產(chǎn)業(yè)、城市、民生的帶動(dòng)和支撐作用，加大交通基礎(chǔ)設(shè)施投資和建設(shè)，努力構(gòu)建安全、便捷、高效、綠色、經(jīng)濟(jì)的樞紐型網(wǎng)絡(luò)化綜合交通體系，一座座飛架兩岸的大橋，不僅讓曾經(jīng)的“天塹”變成了“坦途”，也讓原本處于交通末梢的珠海華麗變身為珠江西岸交通樞紐城市。

22．下列各項(xiàng)中的引號(hào)和“加快形成東西‘雙城’格局”中“雙城”的引號(hào)作用相同的是（）

A．日本舊軍人的一個(gè)組織也送來(lái)了信和禮物，還稱我是什么“活菩薩”。

B．香海大橋是珠?！鞍藱M十一縱”高快速骨干路網(wǎng)重要組成部分。

C．暮春時(shí)節(jié)，我總能聽(tīng)到窗外小鳥在叫著“居起、居起”，據(jù)說(shuō)那是杜鵑。

D．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。

23．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，結(jié)構(gòu)清晰，每處不超過(guò)12個(gè)字。

解析解答部分

1．A

2．C

3．C

4．首先指出“詩(shī)三百”中的優(yōu)秀詩(shī)篇是“不隔”的。接著分析它們?nèi)绾巫龅健安桓簟保⒈蛔x者接收和理解下來(lái)的原因。最后舉出一些具體詩(shī)句，說(shuō)明詩(shī)中的情境與蘊(yùn)含將在閱讀者心中無(wú)盡地延伸下去。

5．“不隔”事關(guān)與讀者兩個(gè)方面。“不隔”是《詩(shī)經(jīng)》的最主要特征，但我們今天離那種真摯絕美的表述實(shí)在太遙遠(yuǎn)了。雖然現(xiàn)代人與古代人先天能力相似，但今天的讀者隔離于真實(shí)的世界、真實(shí)的生命，被更長(zhǎng)更久地投入一個(gè)人造的空間。（或人基本上要通過(guò)屏幕和印刷物汲取精神營(yíng)養(yǎng)、獲得各種見(jiàn)識(shí)。）閱讀時(shí)以“隔”對(duì)“不隔”，自然不容易引起審美愉悅、獲得強(qiáng)烈共鳴。

社會(huì)科學(xué)類；探討的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

（2）本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表述的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答本題，需先在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上理解文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，再組織語(yǔ)言，先回答文本的結(jié)構(gòu)，再具體解釋文本的內(nèi)容。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“是每個(gè)詩(shī)人先天所具有的一種能力”錯(cuò)，原文第一段“更多的卻應(yīng)該是詩(shī)人先天所具有的一種能力”是說(shuō)能創(chuàng)作出“不隔”審美境界的詩(shī)人，不是每個(gè)詩(shī)人。

故解析為：A。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“一定能使讀者感悟和接受到創(chuàng)的心靈”錯(cuò)，由原文第一段“心靈深處閃電般的倏然一亮，有時(shí)難以被他人捕捉”可知。

B.“我們一樣能夠體會(huì)到古代詩(shī)歌的‘不隔’”錯(cuò)，由原文第五段“在生命誕生之初，人的這種能力是存在的，后天的經(jīng)歷卻會(huì)毀掉其中的一部分。一個(gè)生命被投放到這個(gè)世界之后，由于各種原因，如生存所需的某些知識(shí)，也會(huì)造成“隔”的作用”可知，由于后天的各種原因，會(huì)造成理解的“隔”。

D.“雙重困境是……后天的發(fā)展缺少動(dòng)力”錯(cuò)，由原文第六段“人類的情感關(guān)系、人與整個(gè)世界的關(guān)系……長(zhǎng)此以往，我們還要進(jìn)一步改變先天的能力，讓其加快流失”可知，雙重困境指的是人類生活在“隔”的世界、先天的能力加快流失。

故解析為：C。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“使詩(shī)人當(dāng)時(shí)所歷情境宛在眼前”錯(cuò)，所謂“不隔”是“讓讀者有一種親臨實(shí)境之感”。

故解析為：C。

4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

第三段，采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。

第一句，亮明觀點(diǎn)：“詩(shī)三百”中的那些優(yōu)秀詩(shī)篇，特別是《國(guó)風(fēng)》和《小雅》中的絕大部分，完全配得上“不隔”的評(píng)價(jià)。

然后運(yùn)用因果論證具體分析，“不隔”是《詩(shī)經(jīng)》最主要的特征：“它們使用了極節(jié)儉的言辭……因?yàn)樗茄刂?tīng)者（讀者）所能想象和還原的那個(gè)方向，不停地投射和發(fā)散，最后讓人準(zhǔn)確地接收下來(lái)”。

再論述“這個(gè)過(guò)程就是我們運(yùn)用自己全部的吸納力和想象力，獲取并重新建構(gòu)起歌詠者轉(zhuǎn)述的那個(gè)世界”，總結(jié)出“不隔”是創(chuàng)和讀者共同建構(gòu)的境界。

最后，進(jìn)一步列舉《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，舉例論述：我們面對(duì)的一切豈止是“不隔”，而且還會(huì)繼續(xù)生長(zhǎng)。使讀者的閱讀感受得到進(jìn)一步提升。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

結(jié)合“它們使用了極節(jié)儉的言辭，使用那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代所特有的、今天讀來(lái)未免晦澀的語(yǔ)言，把一種情境、一些情緒、一個(gè)故事，表述得那樣逼真和觸目，就像親眼看到一樣切近和豐富”可知，《詩(shī)經(jīng)》中的優(yōu)秀詩(shī)篇蘊(yùn)含著切近和豐富的情感表述，需要讀者有一種“不隔”的審美境界，有能夠體悟這種意境的審美能力；

結(jié)合“在生命誕生之初，人的這種能力是存在的，后天的經(jīng)歷卻會(huì)毀掉其中的一部分”“比如今天，每天所見(jiàn)皆是數(shù)字演繹的影像，被人造物層層包圍，人基本上要通過(guò)屏幕和印刷物汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得各種見(jiàn)識(shí)”可知，后天的經(jīng)歷致使人的對(duì)藝術(shù)感悟的先天能力部分地流失，導(dǎo)致審美能力的缺失；

結(jié)合“我們所描述的是被一再轉(zhuǎn)手的“自然”和“大地”，甚至是被轉(zhuǎn)手的人際關(guān)系、情感關(guān)系。我們所發(fā)生聯(lián)系的人與人之間，許多時(shí)候是被物質(zhì)化和區(qū)隔化的，更是虛擬化的，總之是一種不再真實(shí)和自然的關(guān)系”“人類的情感關(guān)系、人與整個(gè)世界的關(guān)系，從此不再構(gòu)筑在真實(shí)的大地生命之上，而是建立在畸形和扭曲的虛擬圖像之中”可知，現(xiàn)代人的感受多是建立在畸形和虛擬的環(huán)境中，缺少真實(shí)、自然的體悟，造成藝術(shù)審美的“隔”，很難引起審美愉悅和情感的共鳴。

結(jié)合“長(zhǎng)此以往，我們還要進(jìn)一步改變先天的能力，讓其加快流失”“常常是以“隔”對(duì)“不隔”，這怎么會(huì)引起深深的審美愉悅、獲得強(qiáng)烈的共鳴？”可知，今天讀者在閱讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)以“隔”對(duì)“不隔”，自然很難引起強(qiáng)烈共鳴。

6．D

7．B

8．①使用了比擬（擬人）的修辭手法，表現(xiàn)了陽(yáng)光使整座墳不再陰冷，卻洋溢著豐收的氣息。呼應(yīng)上文，引出下文。②一家人收完土豆后過(guò)冬天，冬天秦山去世。李愛(ài)杰把士豆倒在墳上，“土豆們眾志成城地?cái)D靠在一起”，表現(xiàn)李愛(ài)杰的欣慰心理。秦山不再受病痛折磨，可以在他鐘愛(ài)的土豆陪伴下入土為安，映襯出李愛(ài)杰對(duì)秦山的愛(ài)與深情。

9．①秦山夫婦是種土豆大戶，收獲也最多，體現(xiàn)了秦山勤勞能干。②秦山與妻子去土豆地干活總是并著肩走，體現(xiàn)他與妻子感情深厚。③“我就是有一口氣，也要活著回來(lái)收最后一季土豆?！斌w現(xiàn)秦山幽默豁達(dá)，惦記家中的農(nóng)活，鐘愛(ài)土豆。④收完土豆后秦山一家人安閑地過(guò)冬天，體現(xiàn)他對(duì)不幸命運(yùn)的平靜領(lǐng)受。⑤死后妻子用土豆蓋棺，側(cè)面體現(xiàn)夫妻二人心心相印，更突出秦山對(duì)土豆的鐘愛(ài)。

分析文體特征和表現(xiàn)手法；欣賞作品的形象；品味精彩語(yǔ)句的表述藝術(shù)；小說(shuō)；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。答題時(shí)一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動(dòng)的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對(duì)比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及的議論或者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。

6．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

D.“是因?yàn)樗龑?duì)生活已經(jīng)絕望了”錯(cuò)，“李愛(ài)杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠”不是因?yàn)榻^望，而是在秦山最后的日子好好照顧他。

故解析為：D。

7．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“提到她的地方都表現(xiàn)出秦山一家人的生活和睦安詳”說(shuō)法錯(cuò)誤。第一次提到粉萍的地方表現(xiàn)的是生活和睦安詳，第二次出現(xiàn)的時(shí)候，粉萍看到父母和顏悅色的，以為父親的病無(wú)大礙，這里表現(xiàn)了粉萍對(duì)父親病愈的美好期望以及孩子的天真。

故解析為：B。

8．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。

“雪后疲憊的陽(yáng)光掙扎著將觸角伸向土豆的間隙，使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息”

“雪后疲憊的陽(yáng)光掙扎著……”運(yùn)用了擬人的修辭手法，“使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息”表現(xiàn)了陽(yáng)光使整座墳不再陰冷，卻洋溢著豐收的氣息。呼應(yīng)上文“秦山的棺材旁邊坐著五麻袋敦敦實(shí)實(shí)的土豆……只見(jiàn)那些土豆咕嚕嚕地在墳堆上旋轉(zhuǎn)，最后眾志成城地?cái)D靠在一起，使秦山的墳豁然豐滿充盈起來(lái)”，引出下文“她剛走了兩三步，忽然聽(tīng)見(jiàn)背后一陣簌簌的響動(dòng)。原來(lái)墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來(lái)……”一只土豆?jié)L落到李愛(ài)杰腳邊的情節(jié)。

“趕回禮鎮(zhèn)時(shí)正是秋收的日子，……秦山一家人收完土豆后便安閑地過(guò)冬天”“秦山消瘦得越來(lái)越快，幾乎不能進(jìn)食了”“秦山在下雪的日子里掙扎了兩天兩夜終于停止了呼吸”，一家人收完土豆后過(guò)冬天，冬天秦山去世?！袄類?ài)杰上前將土豆一袋袋倒在墳上”，李愛(ài)杰把土豆倒在墳上，“土豆們眾志成城地?cái)D靠在一起”，表現(xiàn)李愛(ài)杰的欣慰心理。秦山不再受病痛折磨，可以在他鐘愛(ài)的土豆陪伴下入土為安，映襯出李愛(ài)杰對(duì)秦山的愛(ài)與深情。

9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

第一段“秦山夫婦是禮鎮(zhèn)的土豆大戶，他們?cè)谀掀伦阕惴N了三畝，春天播種時(shí)要用許多袋土豆栽子，夏季土豆開(kāi)花時(shí)，獨(dú)有他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自然是他們家收獲最多了”，秦山夫婦是種土豆大戶，收獲也最多，體現(xiàn)了秦山勤勞能干。

第二段“他們?nèi)ネ炼沟馗苫顣r(shí)總是并著肩走，他們九歲的女兒粉萍跟在身后”，秦山與妻子去土豆地干活總是并著肩走，體現(xiàn)他與妻子感情深厚。

“鄰居問(wèn)他們秋收時(shí)能回來(lái)么？秦山咧嘴一笑說(shuō)：‘我就是有一口氣，也要活著回來(lái)收最后一季土豆’”，面對(duì)鄰居的詢問(wèn)，秦山的回答體現(xiàn)他的幽默豁達(dá)，以及惦記家中的農(nóng)活，鐘愛(ài)土豆。

“秦山一家人收完土豆后便安閑地過(guò)冬天。秦山消瘦得越來(lái)越快，幾乎不能進(jìn)食了。他常常癡迷地望著李愛(ài)杰一言不發(fā)”，收完土豆后秦山一家人安閑地過(guò)冬天，體現(xiàn)他對(duì)不幸命運(yùn)的平靜領(lǐng)受。

“秦山不喜歡煤渣”“李愛(ài)杰上前將土豆一袋袋倒在墳上，只見(jiàn)那些土豆咕嚕嚕地在墳堆上旋轉(zhuǎn)，最后眾志成城地?cái)D靠在一起，使秦山的墳豁然豐滿充盈起來(lái)”，死后妻子用土豆蓋棺，側(cè)面體現(xiàn)夫妻二人心心相印，更突出秦山對(duì)土豆的鐘愛(ài)。

10．D

11．B

12．B

13．①各節(jié)度使私下想：‘誰(shuí)還不如王鍔？’爭(zhēng)相宰割百姓搜刮錢財(cái)，向您要求自己想得的官職?！?/p>

②纖艷不檢點(diǎn)的詩(shī)文，不是莊重高雅的人所做的。這種詩(shī)流傳人間，父子母女口口相教授，淫詞褻語(yǔ)入人肌骨而不能消除。

14．為國(guó)家政局安危竭力直言，敢于直諫；雖中道被貶，不改初心。

文學(xué)常識(shí)；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

白居易聰明過(guò)人，擅長(zhǎng)寫文章。未成年時(shí)拜見(jiàn)顧況。顧況是吳地人，自恃才華，很少推崇贊許他人，見(jiàn)到白居易的文章，禁不住說(shuō)：“我認(rèn)為有才華的人已經(jīng)絕跡了，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)您！”貞元年間，考中進(jìn)士，被授職校書郎。

元和四年，天子因旱災(zāi)嚴(yán)重，下詔對(duì)租賦有所寬免，賑濟(jì)民眾減輕災(zāi)害。白居易見(jiàn)詔書細(xì)節(jié)不夠詳盡，就提議請(qǐng)求免除江淮兩地的賦稅，來(lái)賑救逃荒的饑民。憲宗有所采納。李師道獻(xiàn)上私款六百萬(wàn)，為魏征的孫子贖老宅，白居易說(shuō)：“魏征擔(dān)任宰相時(shí)，太宗用皇宮大殿的木料修建成府第賜給他，后人不能守成，陛下還應(yīng)以他們是賢臣子孫，贖買后還賜給他們。李師道是臣子，不應(yīng)奪天子之美為己有。”憲宗采納了他的建議。河?xùn)|王鍔將被授以宰相職位，居易認(rèn)為，“宰相是普天下人所敬仰的，非賢良有重望和顯赫功勛不可以授任?？疾焱蹂姲侔憷账髅褙?cái)，所得財(cái)物稱為‘羨余’作為進(jìn)獻(xiàn)?，F(xiàn)在如果把宰相的重任授予他，天下的人聽(tīng)說(shuō)這件事，都會(huì)說(shuō)陛下得到他獻(xiàn)奉的財(cái)物才給他宰相職位的。各節(jié)度使私下想：‘誰(shuí)還不如王鍔？’爭(zhēng)相宰割百姓搜刮錢財(cái)，向您要求自己想得的官職”。

后來(lái)，白居易在殿中與憲宗談?wù)?，論辯執(zhí)著，坦率耿介，皇帝還沒(méi)有發(fā)告示白居易就對(duì)皇帝說(shuō)：“陛下錯(cuò)了?！被实圩兞四樕?，過(guò)后，對(duì)李絳說(shuō)：“這家伙是我一手提拔的，竟敢這樣，我不能容忍，一定要斥貶他！”李絳說(shuō)：“陛下能開(kāi)放言路，所以群臣敢于對(duì)朝政論得論失；如果罷黜白居易，就是鉗住他們的口，這不是發(fā)揚(yáng)帝王盛德的辦法?！被实坌盐?，對(duì)待白居易仍然像過(guò)去那樣。第二年，刺客刺殺宰相武元衡，京都震動(dòng)。白居易第一個(gè)向皇帝進(jìn)呈奏章，請(qǐng)求馬上抓捕兇犯洗刷朝廷的恥辱，把務(wù)必抓住兇犯作為要求。宰相嫌他超越職權(quán)（以宮官先于諫官言事），因而不高興。不久就傳言：“白居易的母親是墜井死的，他卻寫了《新井篇》的詩(shī)，言辭浮華，沒(méi)有德行，不能在朝中任職。”于是派他出京為江州刺史。中書舍人王涯上書說(shuō)白居易不宜任刺史，于是追詔再貶為江州司馬。被貶以后，白居易能順應(yīng)這種遭遇，寄托心志于佛道生死之說(shuō)，好像無(wú)所顧忌。

評(píng)論：白居易在元和、長(zhǎng)慶年間，與元稹都很有名氣，最擅長(zhǎng)寫詩(shī)，其他體裁文章，未足稱佳，詩(shī)多至數(shù)千篇，為唐以來(lái)所沒(méi)有的。他自己說(shuō)：“有關(guān)歌頌或諷刺的，叫諷喻詩(shī)；詠性情的，叫閑適詩(shī)；碰到事情有感而發(fā)的，叫感傷詩(shī)；其他的為雜律詩(shī)。”又自諷說(shuō)：“世人所鐘愛(ài)的只是雜律詩(shī)，他們看重的，正是我所輕視的。至于諷喻詩(shī)，含意激切但言辭是質(zhì)樸的，閑適詩(shī)思慮恬靜澹泊而文辭遷緩，由于質(zhì)直并遷緩，人們不喜愛(ài)也是應(yīng)該的了?！爆F(xiàn)在讀他的詩(shī)文，的確如此。但是杜牧說(shuō)：“纖艷不檢點(diǎn)的詩(shī)文，不是莊重高雅的人所做的。這種詩(shī)流傳人間，父子母女口口相教授淫詞褻語(yǔ)入人肌骨而不能消除。”審視白居易，最初竭力直言，在天子面前為政局的安危錚諫，希望以此立功，雖然中道被斥貶，但后來(lái)更為堅(jiān)定不衰。嗚呼，白居易是個(gè)賢達(dá)的人?。?/p>

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：皇帝臉色變了，過(guò)后，對(duì)李絳說(shuō)：“這家伙是我一手提拔的，竟敢這樣，我不能容忍，一定要斥貶他！”

“帝變色”主謂賓俱全，句意完整，在“色”后斷開(kāi)；“罷”為時(shí)間狀語(yǔ)，單獨(dú)斷開(kāi)。排除AC。

“我叵堪此”主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，中間不能斷開(kāi)，排除B。

故解析為：D。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B.“本文中‘補(bǔ)校書郎’是指補(bǔ)充為校書郎”錯(cuò)誤?！把a(bǔ)”指官員由候補(bǔ)而正式上任，不是補(bǔ)充。

故解析為：B。

12．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。

B.“直言皇帝發(fā)的告示有錯(cuò)，皇帝以此貶斥他出京為江州刺史”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“帝未諭，輒進(jìn)曰：‘陛下誤矣?！畚颍绯酢?，可見(jiàn)皇帝的告示還沒(méi)有發(fā)出，并且也未因?yàn)榇耸聦⑺H官。出京為江州刺史是另有它因。

故解析為：B。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“私計(jì)”，私下想；“裒割”，宰割；“生人”，百姓。

（2）“逞”，檢點(diǎn)；“非莊士雅人所為”，判斷句；“莊”，莊重；“交口教授”，口口相教授；“媟語(yǔ)”，褻語(yǔ)，輕薄或淫穢的言詞；“去”，消除。

14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

文章多次寫到白居易直言進(jìn)諫，如“居易見(jiàn)詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠”“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美”“居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期”，評(píng)論部分總結(jié)說(shuō)“觀居易始以直道奮，在天子前爭(zhēng)安危，冀以立功”，可見(jiàn)，白居易為國(guó)家政局安危竭力直言，敢于直諫；

白居易多次被貶，然而初心不改，“雖中被斥，晚益不衰”，可見(jiàn)，白居易雖中道被貶，不改初心。

15．C

16．這首詩(shī)寫秋野著重表現(xiàn)視覺(jué)感受，由于田荒，遂多草蟲鳴叫，而秋雨多，水滿田地，則又助長(zhǎng)了荒草的滋生，故有種種荒涼景象；寫田地荒蕪和農(nóng)戶的逃亡，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗。這首詩(shī)是舟行紀(jì)實(shí)之作，圍繞舟行多方面地再現(xiàn)道中所見(jiàn)情景，把對(duì)農(nóng)村的詩(shī)意的美的感受和它的蕭條荒廢一同寫出。

形象、意象、意境類題目；表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表述技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看解釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出解析。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的意象、情感和表現(xiàn)手法的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。賞析詩(shī)句，首先要明白該句在詩(shī)中的意義，即解說(shuō)或概括詩(shī)句內(nèi)容；其次要看詩(shī)句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表述效果。

15．本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表述技巧的能力。

C.“秋日的美好景物”“秋野的美妙風(fēng)景”錯(cuò)，渡頭鳴舂，小徑幽斜，展現(xiàn)了農(nóng)村秋季蕭疏、冷落的景象。

故解析為：C。

16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的意象、情感和表現(xiàn)手法的能力。

“秋野蒼蒼秋日黃，黃蒿滿田蒼耳長(zhǎng)”寫秋日高照，野草蒼蒼，滿田長(zhǎng)著黃蒿蒼耳；“一秋雨多水滿轍”寫秋天雨水滿田，田里荒草滋生；“頭鳴舂村徑斜，悠悠小蝶飛豆花”寫渡頭鳴舂，小徑幽斜，小蝴蝶在豆花上悠悠飛舞；“逃屋無(wú)人草滿家，累累秋蔓懸寒瓜”寫逃亡者的屋里長(zhǎng)滿了野草，屋外結(jié)著累累的西瓜。這是目之所見(jiàn)。

“草蟲咿咿鳴復(fù)咽”寫草蟲咿咿鳴叫，時(shí)低時(shí)高。這是耳之所聞。

這首詩(shī)是舟行紀(jì)實(shí)之作，圍繞舟行多方面地再現(xiàn)道中所見(jiàn)、所聞的情景，勾勒了北宋后期江蘇北部近海地區(qū)農(nóng)村的畫面，如同濃淡有致的水墨畫。所寫環(huán)境偏于靜寂，色彩偏于幽冷，給人蕭條荒涼的感受，把對(duì)農(nóng)村的詩(shī)意的美的感受和它的蕭條荒廢一同寫出。

17．（1）自其不變者而觀之；則物與我皆無(wú)盡也

（2）猶且從師而問(wèn)焉；而恥學(xué)于師

（3）日出而林霏開(kāi)；云歸而巖穴暝

名句；名篇

本題考查學(xué)生背誦默寫名篇名句的能力。

易錯(cuò)的字有：盡，猶，焉，恥，霏，暝。

故解析為：（1）自其不變者而觀之則物與我皆無(wú)盡也

（2）猶且從師而問(wèn)焉而恥學(xué)于師

（3）日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝

本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語(yǔ)境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語(yǔ)句中的難寫字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。

18．略

材料作文

材料主要介紹了毛筆制作的復(fù)雜工序，關(guān)鍵句——“制筆亦治心”，“擇一事，終一生”“篤志問(wèn)道”“不與時(shí)間爭(zhēng)鋒、不與繁華爭(zhēng)輝”等。這些句子都可深入理解分析。

所謂工匠精神，對(duì)于個(gè)人而言，是干一行、愛(ài)一行、專一行、精一行，務(wù)實(shí)肯干、堅(jiān)持不懈、精雕細(xì)琢的敬業(yè)樂(lè)業(yè)；對(duì)于集體而言，是守專長(zhǎng)、制精品、創(chuàng)技術(shù)、建標(biāo)準(zhǔn)，持之以恒、精益求精、開(kāi)拓創(chuàng)新的共同智慧；對(duì)于社會(huì)而言，是講合作、守契約、重誠(chéng)信、促和諧，分工合作、協(xié)作共贏、完美向上的優(yōu)良風(fēng)氣。材料中所敘制筆過(guò)程的繁復(fù)、制筆工藝的精細(xì)、制筆時(shí)間的漫長(zhǎng)、制筆要求的嚴(yán)苛，無(wú)一不體現(xiàn)出制筆者沉靜嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、專注堅(jiān)持、淡泊名利、追求卓越的工匠精神。

考生可以選擇工匠精神中的任一方面的內(nèi)涵進(jìn)行詮釋，并以此為論點(diǎn)進(jìn)行作文。如選擇“專注堅(jiān)持，心無(wú)旁騖”為論點(diǎn)，可以圍繞對(duì)職業(yè)的敬畏熱愛(ài)如何在個(gè)人奮斗與時(shí)代發(fā)展中發(fā)揮作用兩方面進(jìn)行正面論述，再使用假設(shè)論證從反面闡釋如果人人都采用敷衍應(yīng)付、淺嘗輒止的態(tài)度對(duì)待事業(yè)與人生會(huì)帶來(lái)怎樣的后果；然后聯(lián)系生活實(shí)際，論述當(dāng)代青年應(yīng)如何具體地學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)這種精神；最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，總結(jié)全文。

立意：

1.奮斗不止，精益求精。

2.沉心靜氣，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

3.努力攀登，追求卓越。

4.自律嚴(yán)謹(jǐn)，問(wèn)心無(wú)愧。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開(kāi)頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。

19．如數(shù)家珍（了如指掌、耳熟能詳）|愛(ài)屋及烏（屋烏之愛(ài)）|形影不離（如影隨形、親密無(wú)間、形影相隨、難舍難分）

20．它不僅為四合院的居民提供良好的采光和通風(fēng)環(huán)境，還為街坊的劃分提供了界限依據(jù)。

21．把胡同比喻成城市的脈絡(luò)，生動(dòng)形象地描繪出胡同遍布城市各處的形態(tài)；使用了“是……是……是……更是……的排比句式，既拓展了句子的內(nèi)容，又強(qiáng)調(diào)指出了胡同的意義和價(jià)值。

正確運(yùn)用常見(jiàn)修辭手法；成語(yǔ)的使用；語(yǔ)序不當(dāng)；成分殘缺或贅余

（1）本題考查正確使用成語(yǔ)的能力，其測(cè)驗(yàn)重點(diǎn)是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語(yǔ)，五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意多積累，注意從整體上把握成語(yǔ)的含義，區(qū)分形似神異的成語(yǔ)，注意成語(yǔ)的感彩，注意有雙重含義的成語(yǔ)。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分?？忌⒁庠谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點(diǎn)。

（3）本題考查學(xué)生分析常見(jiàn)的修辭手法和表述效果的能力。較為常見(jiàn)的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細(xì)閱讀文本，找到運(yùn)用的修辭手法，再分析其表述效果。

19．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空，依據(jù)前后文“土生土長(zhǎng)的北京人熟悉家門口的胡同，對(duì)它的過(guò)往和趣事……”“飽含著深厚的胡同情結(jié)”，應(yīng)該填寫的成語(yǔ)意為很熟悉，了如指掌的意思?？梢蕴顚憽叭鐢?shù)家珍”等意思相近的成語(yǔ)。

第二空，依據(jù)前后文“由于北京人將江南產(chǎn)的糯米稱為‘江米’……”“這條街也稱之為‘江米街’”，可見(jiàn)“江米街”是由江南來(lái)的糯米而命名的，江米街和江米是連帶關(guān)系，故可以填寫“愛(ài)屋及烏”，因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶愛(ài)他屋上的烏鴉，比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。

第三空，依據(jù)前后文“胡同和名人是……”“相輔相成的”，從后面“相輔相成”一詞得知前面的成語(yǔ)應(yīng)是同義復(fù)述，可以填寫“相得益彰”“形影不離”或者“珠聯(lián)璧合”等形容彼此關(guān)系親密，經(jīng)常在一起的成語(yǔ)。

20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原文畫線句有兩種語(yǔ)病，一是語(yǔ)序不當(dāng)，“它”應(yīng)該放在“不僅”的前面；二是成分殘缺，“通風(fēng)”后面缺少與“提供”呼應(yīng)的賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可以加“環(huán)境”。

21．本題考查學(xué)生分析常見(jiàn)的修辭手法和表述效果的能力。

題干要求分析修辭手法的構(gòu)成和表述效果，“胡同是城市的脈絡(luò)”是一個(gè)暗喻，本體是“胡同”，喻體是“城市的脈絡(luò)”，“是”是連接詞。二者的相似點(diǎn)是“遍布各處”，其表述效果可使事物形象鮮明生動(dòng)，加深讀者的印象。

從句式看，“胡同是城市的脈絡(luò)，是生活的場(chǎng)所，是家的方向，更是京味文化的精髓”這是一組結(jié)構(gòu)一致的句子，由“是……是……是……更是……”的句式構(gòu)成，形成排比句，從形式上有增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的作用，從內(nèi)容上有強(qiáng)調(diào)突出胡同的意義和價(jià)值的作用。

22．B

23．無(wú)疑將會(huì)起到重要推動(dòng)作用|這是一座圓夢(mèng)橋|這是一座發(fā)展橋

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；語(yǔ)句連貫（排序）；語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

（1）本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答本題，一要積累、熟記常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的意義和用法，二要結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行判斷。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)，它的作用有表示停頓，表示語(yǔ)氣，表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。標(biāo)號(hào)包括破折號(hào)、括號(hào)、省略號(hào)、書名號(hào)、引號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、著重號(hào)、專名號(hào)等，主要標(biāo)明詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。點(diǎn)號(hào)包括頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)及冒號(hào)等，主要表示語(yǔ)言中種種停頓。

（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表述題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。

22．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

“雙城”的引號(hào)作用是強(qiáng)調(diào)。

A.表示特殊含義；

B.表示強(qiáng)調(diào)；

C.表示引用；

D.表示反語(yǔ)。

故解析為：B。

23．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

第一處，前面說(shuō)大橋建成后的情況，“加快……促進(jìn)……”強(qiáng)調(diào)將會(huì)具有的推動(dòng)作用，應(yīng)填：無(wú)疑將會(huì)起到重要推動(dòng)作用。

第二處，所填句子位于段首，與“這是一座連心橋”位置和表述一致，具有總括全段的作用，后文“是無(wú)數(shù)市民熱切的期盼和美好的心愿”，強(qiáng)調(diào)其滿足市民期盼和愿望，應(yīng)填：這是一座圓夢(mèng)橋。

第三處，所填句子位于段首，與“這是一座連心橋”位置和表述一致，具有總括全段的作用，后文“讓原本處于交通末梢的珠海華麗變身為珠江西岸交通樞紐城市”強(qiáng)調(diào)在珠海發(fā)展上的作用，應(yīng)填：這是一座發(fā)展橋。

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四川省綿陽(yáng)市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

（2023高三上·綿陽(yáng)期末）現(xiàn)代文閱讀。

①我們談到詩(shī)歌藝術(shù)，談到審美的“隔”與“不隔”，自然要想起著名詩(shī)論家王國(guó)維在《人間詞話》里所闡述的境界。他的“不隔”說(shuō)，是對(duì)古人詩(shī)境的一種極高評(píng)價(jià)?！安桓簟奔辞逦Ⅴr亮、逼真、生動(dòng)，讓讀者有一種親臨實(shí)境之感，而非霧里看花。這里指描述的確切與鮮活，其情其境宛如眼前?！安桓簟笔窃?shī)人處心積慮追求的一種藝術(shù)境界，但更多的卻應(yīng)該是詩(shī)人先天所具有的一種能力。實(shí)際上，審美力的缺失，很難通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和知識(shí)的累積所能彌補(bǔ)。審美力的缺失，或?yàn)橐环N無(wú)法言說(shuō)的生命缺失，就像色盲之哀。所以我們常常把藝術(shù)創(chuàng)造這種心靈之業(yè)，看成一份神秘而孤獨(dú)的事業(yè)，它的孤獨(dú)性不僅表現(xiàn)在創(chuàng)造過(guò)程中的獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，還表現(xiàn)為經(jīng)營(yíng)成果在許多時(shí)候無(wú)法與更多的人溝通共享。因?yàn)樾撵`深處閃電般的倏然一亮，有時(shí)難以被他人捕捉。這需要一種相應(yīng)的能力、相應(yīng)的心靈，要能夠彼此處于同一頻率，能夠共振。詩(shī)意的領(lǐng)悟是一個(gè)再次還原的過(guò)程，經(jīng)營(yíng)成果無(wú)論多么鮮活與“不隔”，都需要另一個(gè)心靈去感悟和接受，除此別無(wú)他途。

②王國(guó)維以其詩(shī)人的卓越才華和敏悟，指認(rèn)了那些古代詩(shī)人的“隔”與“不隔”，盡管所言不多，卻讓我們能夠清晰地領(lǐng)會(huì)其意旨，并深為贊同。

③從“隔”與“不隔”這個(gè)審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們可以說(shuō)“詩(shī)三百”中的那些優(yōu)秀詩(shī)篇，特別是《國(guó)風(fēng)》和《小雅》中的絕大部分，完全配得上“不隔”的評(píng)價(jià)，這正是它們最了不起的方面。它們使用了極節(jié)儉的言辭，使用那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代所特有的、今天讀來(lái)未免晦澀的語(yǔ)言，把一種情境、一些情緒、一個(gè)故事，表述得那樣逼真和觸目，就像親眼看到一樣切近和豐富。因?yàn)樗茄刂?tīng)者（讀者）所能想象和還原的那個(gè)方向，不停地投射和發(fā)散，最后讓人準(zhǔn)確地接收下來(lái)。這個(gè)過(guò)程就是我們運(yùn)用自己全部的吸納力和想象力，獲取并重新建構(gòu)起歌詠者轉(zhuǎn)述的那個(gè)世界。在這個(gè)世界里，我們面對(duì)的一切豈止是“不隔”，而且還會(huì)繼續(xù)生長(zhǎng)?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！保ā肚仫L(fēng)蒹葭》）“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。”（《小雅采薇》）這些情境與蘊(yùn)含，將在每個(gè)閱讀者心中無(wú)盡地延伸下去。

④這種“不隔”當(dāng)然事關(guān)與讀者兩個(gè)方面，要追究到人的先天能力。可總是言說(shuō)先天等于什么也沒(méi)說(shuō)，因?yàn)樗且粋€(gè)含混而又確鑿的界定：既真實(shí)存在，又無(wú)比朦朧。我們可否嘗試著從另一個(gè)方向去研究這種能力，比如說(shuō)將先天能力相似的現(xiàn)代人和古代人加以對(duì)比，在一個(gè)同等的基準(zhǔn)上考察“隔”與“不隔”？也許只有這樣，我們才能對(duì)這個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題做較為清晰的探討。

⑤有時(shí)候，最大的“隔”并非來(lái)自技術(shù)呈現(xiàn)的含混或淺近，即所謂的功力不逮，而往往是某種先天能力流失的結(jié)果。在生命誕生之初，人的這種能力是存在的，后天的經(jīng)歷卻會(huì)毀掉其中的一部分。一個(gè)生命被投放到這個(gè)世界之后，由于各種原因，如生存所需的某些知識(shí)，也會(huì)造成“隔”的作用。這里的“隔”，是指將一個(gè)人隔離于真實(shí)的世界、真實(shí)的生命，如隔離于動(dòng)植物和山川大地，被更長(zhǎng)更久地投入一個(gè)人造的空間。比如今天，每天所見(jiàn)皆是數(shù)字演繹的影像，被人造物層層包圍，人基本上要通過(guò)屏幕和印刷物汲取精神營(yíng)養(yǎng)、獲得各種見(jiàn)識(shí)。這種“隔”將是一種根本的區(qū)隔，它使我們?cè)诒硎鲎匀蝗f(wàn)物的時(shí)候，必須以第二手或更多手資料為據(jù)，而且還要從這個(gè)基礎(chǔ)出發(fā)，以分隔我們的那道屏幕、那道文字的墻壁，作為認(rèn)識(shí)和表述的依據(jù)。我們所描述的是被一再轉(zhuǎn)手的“自然”和“大地”，甚至是被轉(zhuǎn)手的人際關(guān)系、情感關(guān)系。我們所發(fā)生聯(lián)系的人與人之間，許多時(shí)候是被物質(zhì)化和區(qū)隔化的，更是虛擬化的，總之是一種不再真實(shí)和自然的關(guān)系。

⑥人類的情感關(guān)系、人與整個(gè)世界的關(guān)系，從此不再構(gòu)筑在真實(shí)的大地生命之上，而是建立在畸形和扭曲的虛擬圖像之中。可見(jiàn)，我們今天的藝術(shù)表述，大致就在這種“隔”中形成和發(fā)展，此種情形已經(jīng)與之前討論的先天能力沒(méi)有多少關(guān)系了。長(zhǎng)此以往，我們還要進(jìn)一步改變先天的能力，讓其加快流失。這就讓我們面臨雙重的困境，再要“不隔”，真是難上加難了。

⑦如果說(shuō)“不隔”是《詩(shī)經(jīng)》最主要的特征，那么我們今天離那種真摯絕美的表述實(shí)在是太過(guò)遙遠(yuǎn)了。我們的閱讀，常常是以“隔”對(duì)“不隔”，這怎么會(huì)引起深深的審美愉悅、獲得強(qiáng)烈的共鳴？

（節(jié)選自張煒《讀＜詩(shī)經(jīng)＞》，有刪節(jié)）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“不隔”指的是描述的確切與鮮活，詩(shī)歌的情境如在眼前。它是詩(shī)人處心積慮追求的一種藝術(shù)境界，也是每個(gè)詩(shī)人先天所具有的一種能力。

B．藝術(shù)創(chuàng)造是一份神秘而孤獨(dú)的事業(yè)，在創(chuàng)造過(guò)程中，藝術(shù)家獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)造出成果以后，常常也無(wú)法與更多的人溝通共享。

C．認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》中的許多作品，特別是《國(guó)風(fēng)》和《小雅》中的作品，絕大部分具有“不隔”的特點(diǎn)。

D．“不隔”是王國(guó)維在《人間詞話》中對(duì)古人詩(shī)境的一種評(píng)價(jià)，本文認(rèn)為它事關(guān)與讀者兩個(gè)方面。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．一首“不隔”之作一定能使讀者感悟和接受到創(chuàng)的心靈。

B．現(xiàn)代人和古代人先天能力相似，所以我們一樣能夠體會(huì)到古代詩(shī)歌的“不隔”。

C．一個(gè)人隔離于真實(shí)的世界，被長(zhǎng)久地投入一個(gè)人造的空間，將會(huì)造成一種根本的區(qū)隔。

D．我們今天閱讀古代詩(shī)歌時(shí)面臨的雙重困境是：先天的能力加快流失，后天的發(fā)展缺少動(dòng)力。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“不隔”是《詩(shī)經(jīng)》最主要特征的一項(xiàng)是（）

A．《靜女》逼真生動(dòng)地寫出了一個(gè)男子對(duì)“靜女”真實(shí)而甜蜜的愛(ài)。

B．“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，用了今昔對(duì)比的手法，使詩(shī)人當(dāng)時(shí)所歷情境宛在眼前。

C．《詩(shī)經(jīng)》用了極節(jié)儉的言辭來(lái)表述情境、情緒和故事。

D．“詩(shī)三百”中的優(yōu)秀詩(shī)篇，沿著聽(tīng)者（讀者）所能想象和還原的方向投射和發(fā)散，最后讓人接收下來(lái)。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。

5．為什么今天讀者在閱讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)很難引起強(qiáng)烈共鳴？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的看法。

1．A

2．C

3．C

4．首先指出“詩(shī)三百”中的優(yōu)秀詩(shī)篇是“不隔”的。接著分析它們?nèi)绾巫龅健安桓簟?，并被讀者接收和理解下來(lái)的原因。最后舉出一些具體詩(shī)句，說(shuō)明詩(shī)中的情境與蘊(yùn)含將在閱讀者心中無(wú)盡地延伸下去。

5．“不隔”事關(guān)與讀者兩個(gè)方面?！安桓簟笔恰对?shī)經(jīng)》的最主要特征，但我們今天離那種真摯絕美的表述實(shí)在太遙遠(yuǎn)了。雖然現(xiàn)代人與古代人先天能力相似，但今天的讀者隔離于真實(shí)的世界、真實(shí)的生命，被更長(zhǎng)更久地投入一個(gè)人造的空間。（或人基本上要通過(guò)屏幕和印刷物汲取精神營(yíng)養(yǎng)、獲得各種見(jiàn)識(shí)。）閱讀時(shí)以“隔”對(duì)“不隔”，自然不容易引起審美愉悅、獲得強(qiáng)烈共鳴。

社會(huì)科學(xué)類；探討的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

（2）本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表述的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答本題，需先在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上理解文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，再組織語(yǔ)言，先回答文本的結(jié)構(gòu)，再具體解釋文本的內(nèi)容。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“是每個(gè)詩(shī)人先天所具有的一種能力”錯(cuò)，原文第一段“更多的卻應(yīng)該是詩(shī)人先天所具有的一種能力”是說(shuō)能創(chuàng)作出“不隔”審美境界的詩(shī)人，不是每個(gè)詩(shī)人。

故解析為：A。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“一定能使讀者感悟和接受到創(chuàng)的心靈”錯(cuò)，由原文第一段“心靈深處閃電般的倏然一亮，有時(shí)難以被他人捕捉”可知。

B.“我們一樣能夠體會(huì)到古代詩(shī)歌的‘不隔’”錯(cuò)，由原文第五段“在生命誕生之初，人的這種能力是存在的，后天的經(jīng)歷卻會(huì)毀掉其中的一部分。一個(gè)生命被投放到這個(gè)世界之后，由于各種原因，如生存所需的某些知識(shí)，也會(huì)造成“隔”的作用”可知，由于后天的各種原因，會(huì)造成理解的“隔”。

D.“雙重困境是……后天的發(fā)展缺少動(dòng)力”錯(cuò)，由原文第六段“人類的情感關(guān)系、人與整個(gè)世界的關(guān)系……長(zhǎng)此以往，我們還要進(jìn)一步改變先天的能力，讓其加快流失”可知，雙重困境指的是人類生活在“隔”的世界、先天的能力加快流失。

故解析為：C。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“使詩(shī)人當(dāng)時(shí)所歷情境宛在眼前”錯(cuò)，所謂“不隔”是“讓讀者有一種親臨實(shí)境之感”。

故解析為：C。

4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

第三段，采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。

第一句，亮明觀點(diǎn)：“詩(shī)三百”中的那些優(yōu)秀詩(shī)篇，特別是《國(guó)風(fēng)》和《小雅》中的絕大部分，完全配得上“不隔”的評(píng)價(jià)。

然后運(yùn)用因果論證具體分析，“不隔”是《詩(shī)經(jīng)》最主要的特征：“它們使用了極節(jié)儉的言辭……因?yàn)樗茄刂?tīng)者（讀者）所能想象和還原的那個(gè)方向，不停地投射和發(fā)散，最后讓人準(zhǔn)確地接收下來(lái)”。

再論述“這個(gè)過(guò)程就是我們運(yùn)用自己全部的吸納力和想象力，獲取并重新建構(gòu)起歌詠者轉(zhuǎn)述的那個(gè)世界”，總結(jié)出“不隔”是創(chuàng)和讀者共同建構(gòu)的境界。

最后，進(jìn)一步列舉《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，舉例論述：我們面對(duì)的一切豈止是“不隔”，而且還會(huì)繼續(xù)生長(zhǎng)。使讀者的閱讀感受得到進(jìn)一步提升。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

結(jié)合“它們使用了極節(jié)儉的言辭，使用那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代所特有的、今天讀來(lái)未免晦澀的語(yǔ)言，把一種情境、一些情緒、一個(gè)故事，表述得那樣逼真和觸目，就像親眼看到一樣切近和豐富”可知，《詩(shī)經(jīng)》中的優(yōu)秀詩(shī)篇蘊(yùn)含著切近和豐富的情感表述，需要讀者有一種“不隔”的審美境界，有能夠體悟這種意境的審美能力；

結(jié)合“在生命誕生之初，人的這種能力是存在的，后天的經(jīng)歷卻會(huì)毀掉其中的一部分”“比如今天，每天所見(jiàn)皆是數(shù)字演繹的影像，被人造物層層包圍，人基本上要通過(guò)屏幕和印刷物汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得各種見(jiàn)識(shí)”可知，后天的經(jīng)歷致使人的對(duì)藝術(shù)感悟的先天能力部分地流失，導(dǎo)致審美能力的缺失；

結(jié)合“我們所描述的是被一再轉(zhuǎn)手的“自然”和“大地”，甚至是被轉(zhuǎn)手的人際關(guān)系、情感關(guān)系。我們所發(fā)生聯(lián)系的人與人之間，許多時(shí)候是被物質(zhì)化和區(qū)隔化的，更是虛擬化的，總之是一種不再真實(shí)和自然的關(guān)系”“人類的情感關(guān)系、人與整個(gè)世界的關(guān)系，從此不再構(gòu)筑在真實(shí)的大地生命之上，而是建立在畸形和扭曲的虛擬圖像之中”可知，現(xiàn)代人的感受多是建立在畸形和虛擬的環(huán)境中，缺少真實(shí)、自然的體悟，造成藝術(shù)審美的“隔”，很難引起審美愉悅和情感的共鳴。

結(jié)合“長(zhǎng)此以往，我們還要進(jìn)一步改變先天的能力，讓其加快流失”“常常是以“隔”對(duì)“不隔”，這怎么會(huì)引起深深的審美愉悅、獲得強(qiáng)烈的共鳴？”可知，今天讀者在閱讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)以“隔”對(duì)“不隔”，自然很難引起強(qiáng)烈共鳴。

（2023高三上·綿陽(yáng)期末）現(xiàn)代文閱讀。

親親土豆

遲子建

秦山夫婦是禮鎮(zhèn)種土豆的大戶，他們?cè)谀掀伦阕惴N了三畝。春天播種時(shí)要用許多袋土豆栽子，夏季土豆開(kāi)花時(shí)，獨(dú)有他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自

然是他們收獲最多了。秦山又黑又瘦，夏天時(shí)愛(ài)打赤腳。他媳婦比他高出半頭，不漂亮，但很白凈，叫李愛(ài)杰，溫柔而賢惠。他們?nèi)ネ炼沟馗苫顣r(shí)總是并著肩走，他們九歲的女兒粉萍跟在身后，一會(huì)兒去采花了，一會(huì)兒又去捉螞蚱了，一會(huì)兒又用柳條棍去戲弄老實(shí)的牛了。秦山嗜煙如命，人們見(jiàn)他總是叼著煙瞇縫著眼自在地吸著，牙齒和手指都被煙熏得焦黃焦黃的，嘴唇是豬肝色，秦山媳婦為此常常和他拌幾句嘴。初秋的時(shí)令，秦山有一天吃著吃著土豆就咳嗽得受不住了，雙肩抖得像被狂風(fēng)拍打著的一只衣架，只覺(jué)得五臟六腑都錯(cuò)了位，沒(méi)有一處舒服的地方。李愛(ài)杰一邊給他捶背一邊嗔怪：“抽吧，讓你抽，明天我把你那些煙葉一把火都點(diǎn)著了。”秦山本想反駁妻子幾句，可他無(wú)論如何都沒(méi)有那力氣了。當(dāng)天夜里，他又劇烈咳嗽起來(lái)，而且覺(jué)得惡心。李愛(ài)杰擔(dān)心秦山，第二天早早就醒了。她將頭側(cè)向秦山，便發(fā)現(xiàn)了枕頭上的一攤血。李愛(ài)杰憂心忡忡地洗了那個(gè)枕套，待秦山起來(lái)，一邊給他盛粥一邊說(shuō)：“咳嗽得這么厲害，咱今天進(jìn)城看看去。”

“少抽兩天煙就好了?！鼻厣矫嫒缤粱业卣f(shuō)，“不看了?！?/p>

“不看怎么行，不能硬挺著。”

“咳嗽又死不了人。誰(shuí)要是進(jìn)城給我捎回兩斤梨來(lái)吃就好了?！?/p>

早飯后李愛(ài)杰左勸右勸，秦山這才答應(yīng)進(jìn)城看病去。

醫(yī)生給秦山拍了片子，悄悄對(duì)李愛(ài)杰說(shuō)：“你愛(ài)人的肺葉上有三個(gè)腫瘤，有一個(gè)已經(jīng)相當(dāng)大了。你們應(yīng)該到哈爾濱做進(jìn)一步檢查?！?/p>

李愛(ài)杰小聲而緊張地問(wèn)：“他這不會(huì)是癌吧？

醫(yī)生說(shuō)：“這只是懷疑，沒(méi)準(zhǔn)是良性腫瘤呢。咱這兒醫(yī)療條件有限，無(wú)法確診，我看還是盡早去吧，他這么年輕?！?/p>

夫妻倆回到禮鎮(zhèn)時(shí)買了幾斤梨，粉萍見(jiàn)父母回來(lái)都和顏悅色的，以為父親的病已經(jīng)好了，就和秦山搶梨吃。也許梨的清涼起到了很好的祛痰鎮(zhèn)咳作用，當(dāng)夜秦山不再咳了，這使李愛(ài)杰的心稍稍寬慰了一些。心想也許醫(yī)生的話不必全都放在心止，醫(yī)生也不可能萬(wàn)無(wú)一失吧。兩口子該做啥還做啥，拔土豆地里的稗草、給秋白菜噴農(nóng)藥、將大蒜刨出來(lái)編成辮子掛在山墻上。然而好景不長(zhǎng)，過(guò)了不到一周，秦山又開(kāi)始劇烈咳嗽，這次他自己見(jiàn)到咯出的血了，他那表情麻木得像蠟像人。

“咱們到哈爾濱看看去吧。”李愛(ài)杰悲涼地說(shuō)。

“人一吐血還有個(gè)好嗎？”秦山說(shuō)，“早晚都是個(gè)死，我可不想把那點(diǎn)錢花在治病上。”

“可有病總得治呀。”李愛(ài)杰說(shuō)，“大城市沒(méi)有治不好的病。況且咱又沒(méi)去過(guò)哈爾濱，逛逛世面吧?！?/p>

秦山不語(yǔ)了。夫妻二人商量了半宿，這才決定去哈爾濱。李愛(ài)杰將家里的五千元積蓄全部帶上，又關(guān)照鄰居幫她照顧粉萍、豬和幾只雞。鄰居問(wèn)他們秋收時(shí)能回來(lái)么？秦山咧嘴一笑說(shuō)：“我就是有一口氣，也要活著回來(lái)收最后一季土豆。”

李愛(ài)杰拍了一下秦山的肩膀，罵他：“胡說(shuō)！”

兩個(gè)人在城里買了一斤烙餅和兩袋咸菜，就直奔火車站了?；疖嚻睕](méi)有他們想象的那么貴，而且他們上車后又找到了挨在一起的座位，這使他們很愉快。所以火車開(kāi)了一路李愛(ài)杰就發(fā)出一路的驚詫：

“秦山，你快看那片紫馬蓮花，絨嘟嘟的！”

“這十好幾頭牛都這么壯，這是誰(shuí)家的？”

“這人家可真趁，瞧他家連大門都刷了藍(lán)漆！”

秦山聽(tīng)著妻子恍若回到少女時(shí)代的聲音，心里有種比晚霞還要濃烈的傷感。如果自己病得不重還可以繼續(xù)聽(tīng)她的聲音，如果病入膏肓，這聲音將像閃電一樣消失。

秦山的檢查結(jié)果很快出來(lái)了。當(dāng)李愛(ài)杰被醫(yī)生叫到辦公室后她知道一切都完了。

醫(yī)生說(shuō)：“他已經(jīng)是晚期肺癌了，已經(jīng)擴(kuò)散了。”

李愛(ài)杰沒(méi)有吱聲，她只覺(jué)得一下子掉進(jìn)一口黑咕隆咚的井里，她感覺(jué)不出陽(yáng)光的