浙江省四校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三年級上冊12月聯(lián)考歷史 含解析

2023學(xué)年第一學(xué)期浙江省四校聯(lián)盟聯(lián)考試題

歷史試卷

考生須知：

1.本卷滿分100分，考試時間90分鐘；

2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫學(xué)校、班級、姓名、試場號、座位號及準考證號。

3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；

4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。

選擇題部分

一、選擇題I（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個備選項中只有一

個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）

1.下圖為陜西西安臨潼姜寨聚落遺址復(fù)原圖。該聚落（）

A.被譽為“華夏第一村”B.是河姆渡文化聚落形態(tài)的典型代表

C.階級分化已十分明顯D.提供了較穩(wěn)定和安全的生活環(huán)境

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準

確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)圖片及所學(xué)可知，圖中反映出姜寨文明已經(jīng)修建了村落，生活逐漸

穩(wěn)定，形成了原始聚落，提供了較穩(wěn)定和安全的生活環(huán)境，D項正確；興隆洼遺址由于具備了“全面發(fā)

掘、保存最完整、年代最早”這三個條件，故考古學(xué)家稱之為“華夏第一村”，排除A項；姜寨遺址是黃河

中游地區(qū)新石器時代以仰韶文化遺存為主的遺址，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，姜寨聚落遺址反映了由五個

大家族組成的一個氏族公社，它有氏族公共墓地，但各個墓地的隨葬品不多，差別不大，無法反映階級

分化已十分明顯，排除C項。故選D項。

2.里耶秦簡戶籍簿有釋文：“東成戶人士五夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷。”對此，學(xué)者

們解讀為：東成，為里名；戶人，指戶主；士五，是身份稱謂，指無爵或免爵者；女子，即女性；大、小，

為課役身份的標志；夫、沙、澤若、傷，均為人名。此秦簡（）

A.作為秦朝征發(fā)賦役的重要依據(jù)B.印證秦朝基層治理實行里甲制

C.說明秦朝以嚴刑峻法進行治國D.反映秦朝戶籍登記制度已完備

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、推斷題。時空是：秦朝（中

國）。里耶秦簡戶籍記載農(nóng)戶的戶主、人口、姓名、課役身份等情況，是征發(fā)賦役的重要依據(jù)，A項正

確；秦朝基層治理實行鄉(xiāng)里制，排除B項；材料所述登記戶口信息的戶籍管理制度為歷代封建王朝所推

行，不能算作“嚴刑峻法”，排除C項；材料只能體現(xiàn)秦朝戶籍登記制度中“登記內(nèi)容”的方面，至于

登記方式、更新核對等方面的情況則未體現(xiàn)，不能斷定秦朝戶籍登記制度已完備，排除D項。故選A

項。

3.魏晉南北朝時期，盡管戰(zhàn)火連綿，政局動蕩，但社會各方面在曲折中仍有發(fā)展。下列關(guān)于這一時期“曲

折發(fā)展”的敘述，正確的是（）

A.租調(diào)制開始實行并允許納絹或布代役

B.家訓(xùn)的教化功能得到重視并與法律合流

C.當(dāng)鋪興起并取得合法地位

D.思想多元活躍并呈現(xiàn)儒佛道交匯融通景象

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準

確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。據(jù)本題材料并結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時期，本土宗教道教在民

間廣為傳播，并受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”，同時佛教在中國開始盛行，吸收了儒家的思想漸

趨本土化，作為主流統(tǒng)治思想的儒學(xué)，也開始吸收佛教和道教的精神有了新發(fā)展，D項正確；租調(diào)制是

北魏孝文帝改革時期和均田制配套的稅收法令，允許納絹或布代役是唐代以庸代役的內(nèi)容，A項排除；魏

晉南北朝時期重視家訓(xùn)的教化，但并未與法律合流，教化法制化可以追溯到明清時期，排除B項；當(dāng)鋪

興起于南北朝，在唐朝取得合法地位，C項排除；故選D項。

4.下列圖示為一位同學(xué)對中國古代某一朝代相關(guān)史實所做的整理筆記，共有四組。其中有誤的一組是（）

（第①組第②組

※監(jiān)察機構(gòu)嚴密※中書省總理全國政務(wù)

※邊疆管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化趨向※醫(yī)學(xué)教學(xué)模型針灸銅人開始出現(xiàn)

第③組第④組

※通向全國乃至境外的驛路交通網(wǎng)※傳教士撰寫的出使報告流傳至今

※棉花已經(jīng)成為重要的經(jīng)濟作物※紙幣作為單一流通貨幣發(fā)行

A.第①組B.第②組C.第③組D.第④組

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準

確時空是元朝時期（中國）。根據(jù)“邊疆管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化趨向”、“中書省總理全國政務(wù)”、“紙

幣作為單一流通貨幣發(fā)行”等信息可知，與這些筆記內(nèi)容相關(guān)的朝代是元朝，醫(yī)學(xué)教學(xué)模型針灸銅人最

早出現(xiàn)于北宋時期，所以第②組有誤，B項符合題意，選擇B項；①③④組都是正確的，ACD項不符合題

意,排除ACD項。故選B項。

5.翻譯書籍對促進文化之間的交流、擴大文化的影響力，發(fā)揮著重要作用。下列組織機構(gòu)，旨在培養(yǎng)翻譯

人才的有（）

①提督四夷館②京師圖書館③京師同文館④江南機器制造總局翻譯館

A①③B.①④C.②③D.②④

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是組合選擇題。時空是古代和近代（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，明朝為培養(yǎng)外交翻譯人

員，設(shè)立四夷館，專門負責(zé)四夷往來文書的翻譯，并在此教習(xí)諸蕃語言文字；京師圖書館屬于收藏圖書

資料以供人閱覽、參考的機構(gòu)；京師同文館屬于洋務(wù)運動時期創(chuàng)辦的，以培養(yǎng)外語翻譯、洋務(wù)人才為目

的；清末的江南制造局翻譯館是我國早期一所重要的兵工專業(yè)情報翻譯機構(gòu)，它緊密配合本單位生產(chǎn)，

及時翻譯出版了大量高質(zhì)量的科技書籍。綜上所述，旨在培養(yǎng)翻譯人才的有①③，A項正確；②④不符

合題意，排除BCD項。故選A項。

6.鴉片戰(zhàn)爭后的數(shù)十年間，清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，國家陷入了內(nèi)憂外患的嚴重局面，逐步

淪為半殖民地半封建社會。下列項所摘條款內(nèi)容出自《辛丑條約》的是（）

A.“中國有新恩施及各國，應(yīng)準英人一體均沾”

B.“上諭將諸國人民遇害被虐之城鎮(zhèn)停止文武各等考試五年”

C.“日本臣民得在中國通商口岸、城邑任便從事各項工藝制造”

D.“現(xiàn)定稍寬其禁，聽商尊行納稅貿(mào)易，洋藥準其進口”

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準

確時空是八國聯(lián)軍侵華后的中國。據(jù)材料”《辛丑條約》”并結(jié)合所學(xué)“《辛丑條約》規(guī)定禁止華北科

舉考試5年”可得出，“上諭將諸國人民遇害被虐之城鎮(zhèn)停止文武各等考試五年”出自《辛丑條約》，B

項正確；“一體均沾”最早由中英《虎門條約》中提出來的，后來的中美《望廈條約》、中法《黃埔條

約》也有相似的內(nèi)容，排除A項；C項出自《馬關(guān)條約》，排除C項；第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英、法、美三

國脅迫清政府分別簽訂的《通商章程善后條約》，鴉片以洋藥名義納稅進口，排除D項。故選B項。

7.有學(xué)者認為：“北洋軍閥時代既是亂世，也是富有創(chuàng)新精神的時代……可謂是黑中有亮，暗中有光?！?/p>

下列選項可作為該觀點論證依據(jù)的是（）

A.孫中山提出文官考試思想B.早期民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生

C.北京大學(xué)成為學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)D.通過談判陸續(xù)收回關(guān)稅自主權(quán)

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準

確時空是：近代中國。據(jù)本題材料概括得出，北洋政府統(tǒng)治時期，軍閥混戰(zhàn)，列強侵略，先進的中國人

掀起了新文化運動，北京大學(xué)是新文化運動的中心，是這場偉大運動重要的組織發(fā)動者、歷史見證者和

精神傳承者，新文化運動的發(fā)起者提倡民主、反對專制，提倡科學(xué)、反對迷信，在先進知識分子和青年

人中產(chǎn)生了振聾發(fā)耳貴的影響，C項正確；1906年，孫中山在《民報》創(chuàng)刊周年慶祝大會的演說中提出了

文官考試思想，A項排除；中國民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生于兩次鴉片戰(zhàn)爭后的19世紀六七十年代，B項排除；

1927年南京國民政府成立后宣告關(guān)稅自主，隨后國民政府發(fā)表“改訂新約”的對外宣言，關(guān)稅自主為其兩

項主要內(nèi)容之一，D項排除；故選C項。

8.某班正在策劃“新中國建設(shè)成就”展，有同學(xué)收集了下列四幅圖片。若按時序進行布展，你認為排序正

確是（）

產(chǎn)1000公斤日1

A.①②④③B.①④③②C.②①③④D.②①④③

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是組合選擇題。時空是：現(xiàn)代（中國）。據(jù)所學(xué)可知，①是1954年頒布新中國第一部憲

法；②是1994年頒布的愛國主義教育實施綱要；③雜交水稻是袁隆平于1973年成功研制；④1964年中

國第一顆原子彈爆炸成功。時間先后順序是①④③②，B項正確，排除ACD項。故選B項。

9.中國高鐵第0001號司機李東曉回憶：“2008年奧運會期間，多國元首、政要、運動員和游客坐我駕駛

的列車28分鐘往返□□兩地，感受風(fēng)馳電掣的中國速度。”文中“口□”處應(yīng)為（）

A.京張B.滬嘉C.京津D.伊安

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準

確時空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，2008年，北京奧運會開幕前夕，中國第一條設(shè)計時速350

公里的高鐵京津城際鐵路開通，為奧運服務(wù)，C項正確；文中“口口”處應(yīng)為京津，ABD項不符合史實，排

除ABD項。故選C項。

10.下圖是一件國王在祭祀時，用來調(diào)磨顏料化妝的調(diào)色板。其反面，那爾邁頭戴象征上埃及的白冠，正

擊打敵人；鷹腳下的莎草表示被“鷹神”打敗的尼羅河三角洲的居民。其正面，那爾邁頭戴象征下埃及的

紅冠，和他的隨從一起巡視戰(zhàn)場；前方橫躺著十具被斬首的敵人尸體。畫面突出了主要人物，上方還有文

字符號。據(jù)此，可能得出的結(jié)論有（）

①古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一②古埃及建筑藝術(shù)深受宗教影響

③古埃及人創(chuàng)造了獨特的象形文字④古埃及法老擁有至高無上的地位

A.②④B.①②③C.①③④D.①②③④

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是組合選擇題。時空是古代埃及。結(jié)合所學(xué)可知，①那爾邁是埃及第一王朝的開國國王，

他統(tǒng)一了埃及，開啟了法老統(tǒng)治時代，①正確；②根據(jù)材可知，那爾邁調(diào)色板深受現(xiàn)實政治的影響，而

不是宗教，②錯誤；③根據(jù)材料“畫面突出了主要人物，上方還有文字符號”可知古埃及人創(chuàng)造了獨特的象

形文字，③正確；④根據(jù)材料可知，那爾邁調(diào)色板突出統(tǒng)治者的地位，反映了古埃及法老擁有至高無上

的地位，④正確；①③④正確，②錯誤，C項正確，排除A、B、D項。故選C項。

11.它被認為是“有史以來世界上最成功的集權(quán)國家之一”；它修建的道路系統(tǒng)被譽為“新世界的羅馬”；

它最終倒在了殖民者的“槍炮”、“病菌”和“鋼鐵”下?！八钡臉撕炦€包括（）

A使用結(jié)繩記事B.培育出甜高粱C.創(chuàng)造了20進制D.發(fā)明“浮動園地”

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準

確時空是：印加帝國。根據(jù)所學(xué)知識可知，印加帝國被認為是有史以來世界上最成功的集權(quán)主義國家之

一，印加帝國分四大政區(qū)，編人口調(diào)查表，修道路系統(tǒng)；建造驛道和太陽廟；使用麻醉劑，進行人體解

剖；制定太陽歷和太陰歷；結(jié)繩記事等等，A項正確；培育甜高粱是古印度文明的成就，不符合材料，

排除B項；20進位制是瑪雅文明的成就，不符合材料，排除C項；發(fā)明“浮動園地”的是阿茲特克人，不

符合材料，排除D項。故選A項。

12.下圖為1783年版《牛頓的哲學(xué)原理》一書的封面圖，其左上方像神一樣坐在空中的是牛頓，右邊是智

慧女神拿著一面鏡子，把牛頓頭上射來的光線反射到地面，下面在反光中書寫的是伏爾泰。圖中的光線象

征著（）

A.神權(quán)主義B.人文主義C.自由主義D.理性主義

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準

確時空是近代歐洲。根據(jù)“伏爾泰”可知，與這幅圖有關(guān)的應(yīng)該是啟蒙運動。啟蒙運動中倡導(dǎo)理性主

義，而牛頓是近代歐洲科技革命的代表人物之一，所以圖中的光線反射體現(xiàn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展為啟

蒙運動的理性主義產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，即該光纖象征著理性主義，D項正確；啟蒙運動中倡導(dǎo)理性主義，反

對神權(quán)，排除A項；人文主義在文藝復(fù)興和宗教改革中就己經(jīng)在倡導(dǎo)，與啟蒙運動不符，排除B項；自

由主義內(nèi)涵廣泛，并不是啟蒙運動中所倡導(dǎo)的主要思想，排除C項。故選D項。

13.某一歷史人物被黑格爾譽為“馬背上的世界精神”，由于一次著名的戰(zhàn)役而成為軍事上的失敗者，但又

由于一部著名的法典成為了西方立法史中一座偉大的豐碑。這位“人物”及其立法“豐碑”是（）

A.查士丁尼和《羅馬民法大全》B.格勞修斯和《戰(zhàn)爭與和平法》

C.拿破侖和《法國民法典》D.羅斯福和《社會保障法》

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可以得出

準確時空是近代法國。據(jù)材料“由于一次著名的戰(zhàn)役而成為軍事上的失敗者，”可知該歷史人物是西方

戰(zhàn)爭史上著名人物，據(jù)材料“但又由于一部著名的法典成為了西方立法史中一座偉大的豐碑。”說明在

該歷史人物干預(yù)下制定的某法律在西方歷史上產(chǎn)生了重要影響，據(jù)所學(xué)可知，拿破侖敗于滑鐵盧戰(zhàn)役，

在他干預(yù)下制定的《法國民法典》確立了現(xiàn)代民法體系，成為許多國家編纂民法典的藍本，C項正確；A

項錯在查士丁尼不是軍事將領(lǐng)，排除A項；格勞修斯不是軍事將領(lǐng)，《戰(zhàn)爭與和平法》也不是法律，只

是格勞修斯撰寫的書籍，排除B項；羅斯福不是軍事將領(lǐng)，排除D項。故選C項。

14.下表有關(guān)商貿(mào)形式創(chuàng)新對經(jīng)濟和生活的影響，敘述正確的有()

商貿(mào)形式創(chuàng)新對經(jīng)濟和生活的影響

①貨幣誕生便利了商品交換，改變了人們的生活方式和觀念

新型股份制貿(mào)易公司建

②為商人提供資金和信用，加速資本原始積系

為人們提供大眾化消費商品，促使茶葉開始進入歐洲市

③首家百貨公司開業(yè)

場

電子商務(wù)興起極大提高了商業(yè)效率，也便利了人們的生活

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是組合選擇題。時空是古代、近代和現(xiàn)代世界。貨幣作為固定充當(dāng)一般等價物的特殊商

品，便利了商品交換，改變了人們的生活方式，①正確。16世紀，威尼斯和熱那亞的商人創(chuàng)立了銀行，

為從事國際貿(mào)易的商人提供資金和信用，②錯誤。隨著世界市場的初步建立，更多種類的商品出現(xiàn)在商

貿(mào)領(lǐng)域。煙草、咖啡、可可和茶葉等紛紛進入歐洲市場。香料由供貴族富豪享用的高級奢侈品變?yōu)榱斯?/p>

普通人消費的大眾化商品，③錯誤。20世紀90年代以后，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，電子商務(wù)規(guī)模不斷擴大，

個人、企業(yè)和政府都可以通過世紀網(wǎng)絡(luò)進行采購。電子商務(wù)極大便利了人們的生活，成為促進經(jīng)濟發(fā)展

的重要力量，④正確。B項正確；排除A、C、D項。故選B項。

15.有學(xué)者在論及20世紀上半葉某國現(xiàn)代化模式時指出：它不可能是一個自然的社會演變過程，外部形勢

決定它只能通過有計劃的經(jīng)濟技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進，以迅速趕上先進工業(yè)國和適應(yīng)世界環(huán)境。該國

()

A.通過工業(yè)革命實現(xiàn)國家現(xiàn)代化

B.曾取得與“大危機”形成鮮明對照的巨大建設(shè)成就

C.在取得政治獨立后努力探索符合本國國情的發(fā)展道路

D.逐步建立社會主義市場經(jīng)濟體制

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準

確時空是20世紀上半葉的世界。據(jù)材料“某國現(xiàn)代化模式”“計劃的經(jīng)濟”“迅速趕上先進工業(yè)國和適

應(yīng)世界環(huán)境”并結(jié)合所學(xué)，1928年至1937年，蘇聯(lián)經(jīng)過兩個五年計劃，基本實現(xiàn)了“工業(yè)化”，主要工

業(yè)生產(chǎn)部門的產(chǎn)量躍居歐洲首位、世界第二位，與資本主義世界“大危機”形成鮮明對比，B項正確；英

國等歐美資本主義國家通過工業(yè)革命實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，排除A項；第二次世界大戰(zhàn)后取得獨立的發(fā)展中

國家努力探索適合本國國情的發(fā)展道路，排除C項；中國逐漸建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，排除D

項。故選B項。

二、選擇題n（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個備選項中只有一

個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）

16.白居易有詩云：“國家定兩稅，本意在憂人。厥初防其淫，明敕內(nèi)外臣：稅外加一物，皆以枉法論。

奈何歲月久，貪吏得因循。浚（壓榨）我以求寵，斂索無冬春。織絹未成匹，緘絲未盈斤。里胥迫我納，

不許暫逡巡（延緩）?！蛉蛰敋埗?，因窺官庫門：縉帛如山積，絲絮似云屯?！睂Υ私庾x，不正確的是

（）

A.抑制苛捐雜稅是兩稅法改革的題中之意

B.繳納實物是唐代賦稅征收的重要形式

C.吏治敗壞對沖了賦稅制度改革的部分成效

D.兩稅法的嚴格執(zhí)行保證了國家的財政收入

【答案】D

【解析】

【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是反向題。時空范圍為唐代（中國）。根據(jù)材料，

白居易認為在稅外加征其他物品，實際操作中存在官吏貪污勒索的現(xiàn)象，加重了百姓負擔(dān)。整體而言，

白居易對于兩稅法實行過程中出現(xiàn)的問題持批評態(tài)度，因此D項認為兩稅法執(zhí)行保證了國家財政收入與

白居易的立場不符，D項符合題意，選擇D項；“國家定兩稅，本意在憂人”說明，白居易認為制定兩稅

法的出發(fā)點是好的，抑制苛捐雜稅是兩稅法改革的題中之意，A項解讀準確，不符合題意，排除A項；根

據(jù)材料“織絹未成匹，緘絲未盈斤。里胥迫我納，不許暫逡巡（延緩）?！蛉蛰敋埗?，因窺官庫門：

緡帛如山積，絲絮似云屯”可知，兩稅法征收的是實物，說明繳納實物是唐代賦稅征收的重要形式，B項

解讀準確，不符合題意，排除B項；“奈何歲月久，貪吏得因循?？＃▔赫ィ┪乙郧髮?，斂索無冬春”

是白居易對于兩稅法實行過程中出現(xiàn)弊端的真實描述，即吏治敗壞對沖了賦稅制度改革的部分成效，C項

解讀準確，但不符合題意，排除C項。故選D項。

17.下圖所示為某個世界大帝國版圖的歷史變遷情況。其中，從敘利亞到北非大片土地的喪失最有可能因

)

527年查士丁尼即位時的拜占庭帝國、上匕_―一、、埃及'

拜占磨夸酎張路線I業(yè)/------/'

查士丁尼時期征服的地區(qū)

---------6世紀中期的拜占庭帝顫界

7世紀末的拜占庭帝國

------洲界

A.古羅馬帝國的分裂B.拜占庭帝國的建立

C.阿拉伯帝國的擴張D.奧斯曼帝國的崛起

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確

時空是古代阿拉伯帝國、拜占庭帝國。材料顯示了公元6世紀至7世紀末拜占庭帝國的版圖變化示意

圖，題干問的是敘利亞到北非大片土地的喪失的原因，據(jù)所學(xué)可知，公元7世紀阿拉伯帝國建立，伴隨

著阿拉伯帝國的對外擴張，拜占庭帝國有可能喪失敘利亞至北非的土地，C項正確；題干顯示拜占庭帝

國在7世紀末喪失了西亞北非的部分土地，古羅馬帝國早在公元395年就已經(jīng)分裂，時間不符，排除A

項；題干顯示的就是拜占庭帝國的版圖變化，排除B項；題干時間截至公元7世紀末，奧斯曼帝國建立

于13世紀，時間不符，排除D項。故選C項。

18.十年，在歷史的長河中，或許只是轉(zhuǎn)瞬即逝的一剎那，但也可能是影響歷史新進程的重要時刻。1927-

1937年便是這樣的十年，這十年（）

①政府統(tǒng)治呈現(xiàn)“新氣象”②中共革命開辟新道路

③國共關(guān)系打開新局面④中華民族迎來新覺醒

A.①②③④B.①②③C.①③④D.②④

【答案】A

【分析】

【詳解】本題是組合選擇題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是土地革命戰(zhàn)爭時期。1927年到1937年十

年

間，國民政府開展了國民經(jīng)濟建設(shè)運動，因此出現(xiàn)“新氣象”，①正確；1927年中共開辟農(nóng)村包圍城市，

武裝奪取政權(quán)的新道路，②正確；1937年第二次國共合作形成，國共關(guān)系打開新局面，③正確；九一八

事變后，中日民族矛盾逐漸升為主要矛盾，中華民族迎來新覺醒，④正確。故選A項。

【點睛】

19.利用時間軸是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。下列有關(guān)冷戰(zhàn)的時間軸，最能說明（）

1946.2凱南的“長電報”

1946.3■,??"演說

1946?1841t科夫的“長報告”

1947.3"杜―3主義”

1947.6馬JK爾計劃

19079共產(chǎn)黨和工人黨情報局

1949.4經(jīng)互會成立

1949.9北約成立.

1955.5華妁成立

A.冷戰(zhàn)是純粹的社會制度和意識形態(tài)上的對抗

B.兩極格局是不對稱和不完全的

C.兩極格局的正式形成推動冷戰(zhàn)的發(fā)生和發(fā)展

D.冷戰(zhàn)在美蘇不斷的逐漸強硬的敵對互動中爆發(fā)

【答案】D

【解析】

【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為1946年至1955年（世

界）。根據(jù)材料給定的歷史事件可以看出，美蘇兩國的冷戰(zhàn)發(fā)端于“長電報”“長報告”的描述性對抗，然后

逐漸升級到政治、經(jīng)濟和軍事，這說明冷戰(zhàn)在美蘇不斷的逐漸強硬的敵對互動中爆發(fā)，D項正確；冷戰(zhàn)中

的出現(xiàn)了北約和華約軍事對抗組織，因此其不是純粹的社會制度和意識形態(tài)上的對抗，排除A項；兩極

格局是不對稱和不完全的指的是兩極格局并未將所有國家地區(qū)囊括其中，與材料信息無關(guān)，排除B項；

兩極格局的正式形成是在1955年，而在這之前，冷戰(zhàn)已經(jīng)開始，排除C項。故選D項。

20.人類學(xué)家弗朗茲?博厄斯認為：“人類的歷史證明，一個社會群體，其文化的進步往往取決于它是否有

機會吸取臨近社會群體的經(jīng)驗。一個社會群體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會群體；彼此之間的交流

愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機會也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長期與世隔絕的部落，因而，

A它們.社不會能群從體鄰的近進部步落主所要取不得靠的內(nèi)文因化推成動就中獲得好處。B”.在文此化，交作流者對文強明調(diào)發(fā)（展進）步意義重大

C.群體之間的影響是多樣而且相互的D.發(fā)展滯后的群體亟需打破閉塞觀念

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準

確時空是：古代史時期（世界）。據(jù)材料“彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機會也就愈多?！保?/p>

以看出人類學(xué)家弗朗茲?博厄斯強調(diào)的是人類文明交流的重要性，B項正確。社會群體的進步主要靠內(nèi)因

推動，排除A項；材料體現(xiàn)的是文化的交流，而不是群體之間的影響的方式，排除C項；材料體現(xiàn)的主

體是發(fā)展先進的群體在彼此交流中不斷發(fā)展，排除D項。故選B項。

21.歷史過程是不可逆的，史料是史學(xué)研究的基石，史料是通向歷史認識的橋梁，沒有豐富完善的史料，

“大儒不敢開口，良史無從下筆”。下列關(guān)于史料運用原則和方法的說法，不正確的是（）

A.史料為史之組織細胞，史料不具或不確則無復(fù)史之可言

B.史料的真?zhèn)位驎r代性未規(guī)定清楚，比缺乏史料更加危險

C.考量古代歷史文化，須以“地下之材料”補正“紙上之材料”

D一分材料說一分話，十分材料說十分話，沒有材料不說話

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的內(nèi)容，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知時空

是：古代的世界?！翱剂抗糯鷼v史文化，須以‘地下之材料‘補正'紙上之材料'”中的“須以”說法

過于絕對，因為不是每種歷史文化都存在“地下之材料”，C項說法錯誤，C項符合題意；史料為史學(xué)研

究的基礎(chǔ)，所以“史料為史之組織細胞，史料不具或不確則無復(fù)史之可言”說法正確，排除A項；進行

史學(xué)研究必須要保證史料正確，否則研究結(jié)果喪失原本的意義，所以“史料的真?zhèn)位驎r代性未規(guī)定清

楚，比缺乏史料更加危險”說法正確，排除B項；史論的得出要以史料作為依據(jù)，所以“一分材料說一

分話，十分材料說十分話，沒有材料不說話”說法正確，排除D項。故選C項。

非選擇題部分

三、非選擇題（本大題共3小題，其中第22題20分，第23題20分，第24題12分，共52

分）

22.閱讀材料，完成下列要求。

材料一從先秦至兩漢，中國本土哲學(xué)的本原追問，以“本末論”為基本方法，這種思維在解決經(jīng)驗

世界中事物的存在之先問題上簡潔有效，但也有難以克服的理論困難。對此，從玄學(xué)到佛教都做了許多探

索，“體用”思想逐漸確立起來，這其中蘊含一種不同于傳統(tǒng)經(jīng)驗性思維的形而上學(xué)范式，可以說是一種

思辨性思維。但佛教“體用論”因其非實在性（即“緣起”之“空”）而難以與世物、人倫相兼容，這給

理學(xué)留下了繼續(xù)探索的空間，以“北宋五子”為主要代表的早期理學(xué)家集中展現(xiàn)了思維轉(zhuǎn)型的理論自覺與

努力。

——摘編自張恒《從“本末”到“體用”：理學(xué)與傳統(tǒng)哲學(xué)思維之變》

材料二本來中學(xué)有中學(xué)的“體用”，西學(xué)有西學(xué)的“體用”，即封建主義和資本主義有各自的“體

用”，移花接木地把西方資本主義的“用”移到中國封建主義的“體”上來，這是近代中國特殊歷史條件

下的產(chǎn)物。這種結(jié)合曾經(jīng)產(chǎn)生了某些有益的東西……這些，無疑是封建文化的異軍，力量雖然有限，但終

究給僵化的封建文化打開了缺口，促進了近代中國社會的新陳代謝。

——摘編自陳旭麓《近代史思辨錄》

材料三中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，這是人類文明的奇跡，也是我們自

信的底氣……經(jīng)過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解“古今中西之爭”，也比以往任何

一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果……對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、

不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。

——引自習(xí)近平《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》（2023年6月2日）

（1）根據(jù)材料一，概括在“中國哲學(xué)本原追問”方面，從“本末論”到“體用”思想所發(fā)生的婚變結(jié)合

所學(xué)，分析理學(xué)家“思維轉(zhuǎn)型的理論自覺與努力”對后世產(chǎn)生的深遠影響。

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出使“某些有益的東西”得以“產(chǎn)生”的指導(dǎo)思想，并簡要評述這一思

想。

（3）習(xí)近平文化思想“明體達用、體用貫通”。根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，概括習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)

涵。結(jié)合所學(xué)，簡述我國社會主義精神文明建設(shè)的重大意義。

【答案】（1）娉變：從經(jīng)驗性思維到思辨性思維；從非實在性到與世物人倫相兼容。（任意一點即可）

影響：理學(xué)成為中國封建社會后期的正統(tǒng)思想（受到官方尊崇）；理學(xué)豐富了中華文化理論思維；理學(xué)對塑

造民族性格有積極意義（推動社會教化的發(fā)展）；理學(xué)嚴重束縛人們的精神世界（宣揚封建禮教）。（任意三

點即可）

（2）指導(dǎo)思想：中學(xué)為體、西學(xué)為用。

評述：是近代中國特殊歷史條件下的產(chǎn)物；促進中國社會近代化；在封建制度的基礎(chǔ)上修修補補，必然失

敗；一定程度上接受外來文化，同時努力保護自己的傳統(tǒng)文化。

（3）內(nèi)涵：堅定文化自信；秉持開放包容；堅持守正創(chuàng)新。

意義：是社會主義社會的重要特征，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和重要保證。

【解析】

【小問1詳解】

本題是特點類、影響類材料分析題。時空是古代的中國。娉變：根據(jù)材料”這其中蘊含一種不同于傳統(tǒng)

經(jīng)驗性思維的形而上學(xué)范式，可以說是一種思辨性思維”可知，從經(jīng)驗性思維到思辨性思維；根據(jù)材料

“佛教'體用論'因其非實在性（即‘緣起'之'空'）而難以與世物、人倫相兼容，這給理學(xué)留下了繼續(xù)探索

的空間”可知，從非實在性到與世物人倫相兼容。影響：根據(jù)材料“這給理學(xué)留下了繼續(xù)探索的空間，

以‘北宋五子’為主要代表的早期理學(xué)家集中展現(xiàn)了思維轉(zhuǎn)型的理論自覺與努力”和所學(xué)知識可知，影響可

從理學(xué)成為官方哲學(xué)、豐富中華文化理論思維、塑造中華民族性格及對人們精神世界的束縛等角度進行

分析。

【小問2詳解】

本題是特點類、影響類材料分析題。時空是晚清時期的中國。根據(jù)材料“移花接木地把西方資本主義的

‘用’移到中國封建主義的‘體‘上來”結(jié)合所學(xué)可知，材料指的是洋務(wù)運動，指導(dǎo)思想是中體西用。

評述：根據(jù)材料“……這些，無疑是封建文化的異軍，力量雖然有限，但終究給僵化的封建文化打開了

缺口，促進了近代中國社會的新陳代謝”結(jié)合所學(xué)知識可知，可從國情的產(chǎn)物、助推中國近代化、并未

徹底變革封建制度及對傳統(tǒng)文化的保護等角度進行分析。

【小問3詳解】

本題是特點類、影響類材料分析題。時空是現(xiàn)代中國。內(nèi)涵：根據(jù)材料“需要一批熔鑄古今、匯通中西

的文化成果……對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代”

結(jié)合所學(xué)可知，習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)涵是堅定文化自信；秉持開放包容；堅持守正創(chuàng)新。本題第二

小問結(jié)合社會主義精神文明建設(shè)所學(xué)可知，其意義：結(jié)合所學(xué)知識可知，我國社會主義精神文明建設(shè)是

社會主義社會的重要特征，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和重要保證。

23.閱讀材料，完成下列要求。

材料一阿拉伯文化在世界文明史上具有重大的歷史意義。當(dāng)阿拉伯文化昌盛之時，西歐正處于文化

低落的“黑暗時代”，古典文明這時已大半不為人所知，只有教會還保留著一些有關(guān)亞里士多德的知識。

阿拉伯人將東方文化和古希臘羅馬文化的譯本，連同自己的文化成果輸往歐洲，從而奠定了西歐新文化的

基礎(chǔ)。與此同時，阿拉伯人還在東西文化交流方面作出了巨大貢獻，他們及其帝國無愧于“東西方文化交

流的橋梁”之美譽。

——摘編自晏紹祥、李隆慶《世界通史（古代中世紀卷）》

材料二十月革命在人類歷史上的意義，從根本上說，是探索了一條經(jīng)濟文化不發(fā)達國家實現(xiàn)現(xiàn)代化

的非資本主義道路。列寧提出的先奪取政權(quán)，然后在蘇維埃先進制度的基礎(chǔ)上趕上西歐文明，講的正是這

樣一條道路。十月革命的勝利還直接推動了東方各國民族解放運動的發(fā)展……它在東西方之間架起了一座

橋梁，建立了一條新的反對帝國主義的戰(zhàn)線，使民族解放運動成為世界社會主義運動的一部分。

?摘編自黃宗良《十月革命的偉大勝利使社會主義從理論變成現(xiàn)實》

材料三“一帶一路”倡議是我國順應(yīng)世界經(jīng)濟全球化、區(qū)域經(jīng)濟一體化的時代大潮，構(gòu)建全方位開

放新格局、深度融入世界經(jīng)濟體系、實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級與可持續(xù)發(fā)展。謀求與沿線國家共同發(fā)展、共同繁

榮的宏大戰(zhàn)略倡議；同時也是新時期我國踐行“奮發(fā)有為的大國外交”，打造“緊密朋友圈”和“全球伙

伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”，構(gòu)建人類“利益共同體、責(zé)任共同體、命運共同體”，引領(lǐng)新時代全球治理、營造新型國際

秩序的宏大戰(zhàn)略布局。

——摘編自王海運《中國全球戰(zhàn)略中的“一帶一路”》

（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，從促進歐洲文化進步的角度，闡釋“阿拉伯文化在世界文明史上具有重大

的歷史意義”。結(jié)合所學(xué)，舉例阿拉伯帝國與唐代中國之間的人員往來情況。

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，列舉列寧對“經(jīng)濟文化不發(fā)達國家實現(xiàn)現(xiàn)代化”所進行的重大探索，結(jié)合

中國20世紀二十年代的相關(guān)史實，說明十月革命“在東西方之間架起了一座橋梁”。

（3）“一帶一路”是新時代中國與世界溝通的橋梁。根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，概括中國提出“一帶一

路”的戰(zhàn)略考量，并寫出新時代我國“奮發(fā)有為的大國外交”在杭州的生動體現(xiàn)。

【答案】（1）意義：阿拉伯人繼承和融合了東西方文化遺產(chǎn)并將其輸往歐洲，奠定了歐洲新文化基礎(chǔ);

中國造紙術(shù)、印度的數(shù)字等經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲（或阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁），促進了西歐文

化的發(fā)展。

舉例：杜環(huán)被阿拉伯軍隊俘虜后，隨軍西行，最遠到達北非。唐朝后期，不少西亞商人在廣州、泉州等港

口城市定居。

（2）探索：創(chuàng)建布爾什維克黨；形成列寧主義；領(lǐng)導(dǎo)十月革命（建立第一個社會主義國家）；實行新經(jīng)濟

政策。

橋梁：馬克思主義在中國廣泛傳播；中國共產(chǎn)黨的誕生；促成國共合作和國民革命興起；以城市為中心的

工農(nóng)武裝起義；各地蘇維埃政權(quán)的建立。（4分，任意四點即可）

（3）戰(zhàn)略考量：全面深化改革開放；實現(xiàn)各國共同發(fā)展；構(gòu)建人類命運共同體；促進全球治理體系的改革

與完善。

生動體現(xiàn)：舉辦G20峰會；舉辦亞運會。

【解析】

【分析】

【小問1詳解】

本題是影響類、特點類材料分析題。時空是：古代（西方）。第一小問歷史意義：根據(jù)材料“阿拉伯人讀

了大量的古典哲學(xué)、文學(xué)作品，并在學(xué)習(xí)過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀西

歐無人通曉的希臘文著作，另外阿拉伯人也創(chuàng)造了自己的文化，這些再后來都陸續(xù)傳回西歐，使西歐的

基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來”等信息并結(jié)合所學(xué)知識歸納如下：阿拉伯人繼承和融合了東西方文化

遺產(chǎn)并將其輸往歐洲I,奠定了歐洲新文化的基礎(chǔ)；中國造紙術(shù)、印度的數(shù)字等經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲（或

阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁），促進了西歐文化的發(fā)展。第二小問人員往來情況，結(jié)合所學(xué)知識

可知，杜環(huán)被阿拉伯軍隊俘虜后，隨軍西行，最遠到達北非。唐朝后期，不少西亞商人在廣州、泉州等

港口城市定居。

【小問2詳解】

本題是特點類材料分析題。時空是：1917年

（俄國）。第一小問：根據(jù)所學(xué)知識可知，列寧為挽救俄國創(chuàng)

建了布爾什維克黨；形成列寧主義；領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命；實行新經(jīng)濟政策。第二小問：結(jié)合所學(xué)知識，

可知十月革命后，李大釗陳獨秀等人開始關(guān)注馬克思主義，馬克思主義在中國廣泛傳播；1921年中國

共產(chǎn)黨的誕生；1924年促成國共第一次合作；國民革命失敗后開始以城市為中心的工農(nóng)武裝起義；各地

蘇維埃政權(quán)的建立，等其它方面回答。

【小問3詳解】

本題是特點類材料分析題。時空是：現(xiàn)代（中國）。第一小問戰(zhàn)略考量：根據(jù)材料“我國順應(yīng)世界經(jīng)濟全

球化、區(qū)域經(jīng)濟一體化的時代大潮，構(gòu)建全方位開放新格局、深度融入世界經(jīng)濟體系、實現(xiàn)