【自考復(fù)習(xí)資料】00430教與學(xué)的基本原理（各題型復(fù)習(xí)重點(diǎn)）

教與學(xué)的基本原理一、填空選擇1．人類(lèi)學(xué)習(xí)不僅僅是為了適應(yīng)環(huán)境，他以（語(yǔ)言）為中介，可以形成高級(jí)的以抽象思維為主的心理功能，并且具有（社會(huì)性）、（積極主動(dòng)性）。2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的三種內(nèi)驅(qū)力：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高驅(qū)動(dòng)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。3．短時(shí)記憶的容量很小，一般只能儲(chǔ)存（7+2）個(gè)信息單位。4．執(zhí)行控制即（已有的經(jīng)驗(yàn)）對(duì)現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程的影響，是指學(xué)習(xí)者自身控制上述內(nèi)在過(guò)程動(dòng)作的（認(rèn)知策略）。（期望）即動(dòng)機(jī)系統(tǒng)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的影響。5．學(xué)習(xí)者的心理活動(dòng)主要是（注意）和（選擇性知覺(jué)）。6．布盧姆把教育目標(biāo)分為：（認(rèn)知）、（情感）、（動(dòng)作技能）三大領(lǐng)域。7．一個(gè)維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，可分為（機(jī)械學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)），另一個(gè)維度是（學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式），可分為（接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）。8.我國(guó)古代《學(xué)記》中有“古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先”這樣的記述，由此可知“教學(xué)”二字，首見(jiàn)于（《學(xué)記》）。9.《學(xué)記》）中又說(shuō)，“雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：（教學(xué)相長(zhǎng)也）。10.教學(xué)是學(xué)與教的（統(tǒng)一）活動(dòng)。 11．（巴甫洛夫）—經(jīng)典條件反射理論—狗的唾液分泌；（桑代克—聯(lián)結(jié)主義）—小雞走迷宮；（華生）—行為主義學(xué)說(shuō)—條件反射—刺激、反應(yīng)，華生是代表人物、奠基者；斯金納—操作性條件反射學(xué)說(shuō)。12．斯金納認(rèn)為行為和條件反射都分別分成兩類(lèi)：（應(yīng)答性行為）和（操作性行為）、（應(yīng)答性條件反射）和（反應(yīng)性條件反射）。13．格式塔學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)即（知覺(jué)重組）或（認(rèn)知重組）。14．學(xué)習(xí)的發(fā)生途徑有兩種：一種是（實(shí)際去做的行動(dòng)性學(xué)習(xí)），另一種是（觀察榜樣行為的替代性學(xué)習(xí)）。15．蘇格拉底對(duì)于“怎樣教學(xué)”的回答是（“助產(chǎn)術(shù)”）。16.（柏拉圖）是西方教育史上第一個(gè)提出要精選教材的人。17.（“從做中學(xué)”）成為杜威提出的教學(xué)論的核心原則。18.（認(rèn)知心理學(xué)）更多關(guān)注的是學(xué)生的（認(rèn)知結(jié)構(gòu)），即思維過(guò)程和方式。19.（人本主義心理學(xué)）關(guān)注的不是學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果，而是學(xué)習(xí)的（起因），即學(xué)生學(xué)習(xí)的情感、信念、和意圖等。20.行為主義教學(xué)理論目標(biāo)在于預(yù)見(jiàn)、控制行為，因此他們把（刺激——反應(yīng)）作為行為的基本單位，學(xué)習(xí)即刺激—反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)，教學(xué)的藝術(shù)在于如何安排強(qiáng)化。這里只要介紹最具代表性的（斯金納）的（程序教學(xué)理論）。21．布魯納認(rèn)為，教學(xué)目的應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展的需要。發(fā)展學(xué)生（智力）是教學(xué)的主要目的。他在《教育過(guò)程》中指出，我們必須強(qiáng)調(diào)教育的質(zhì)量和理智的目標(biāo)。22．布魯納呼吁教材的改革，主張強(qiáng)調(diào)學(xué)科的（基本結(jié)構(gòu)）、學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)。23．建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的（社會(huì)性）、（情境性）和學(xué)習(xí)的（主動(dòng)性）。24．羅杰斯——非指導(dǎo)性教學(xué)——讓學(xué)生自由發(fā)展，并要學(xué)生學(xué)會(huì)自由；加德納——多元智能理論；皮亞杰——發(fā)生認(rèn)識(shí)論，平衡、同化、順應(yīng)；維果斯基理論——最近發(fā)展區(qū)，即實(shí)際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。25．根據(jù)（信息加工將理論）將知識(shí)分成兩大類(lèi)：（陳述性知識(shí)）和（程序性知識(shí)）。26．問(wèn)題解決是一種重要的（思維活動(dòng)），它在認(rèn)為你們的實(shí)際生活和學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中占有特殊的地位。27．認(rèn)知策略的作用是對(duì)信息進(jìn)行有效（識(shí)別）、（理解）、（保持）、（提?。?。28．元認(rèn)知由（元認(rèn)知知識(shí)）、（元認(rèn)知體驗(yàn)）、（元認(rèn)知監(jiān)控）三個(gè)部分組成。29．我國(guó)新課程倡導(dǎo)的（自主）、（合作）、（探究）學(xué)習(xí)方式分類(lèi)。

30.認(rèn)知論中，最能說(shuō)明合作學(xué)習(xí)中的認(rèn)知表現(xiàn)的是（認(rèn)知發(fā)展理論）、（認(rèn)知經(jīng)濟(jì)化理論）。31.根據(jù)教師對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行組織的程度，探究性學(xué)習(xí)可分為（指導(dǎo)式探究）、（非指導(dǎo)性探究）兩類(lèi)。32.課堂心理氣氛可以分為（積極的）、（消極的）、（對(duì)抗的）三種類(lèi)型。33.勒溫將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為（專(zhuān)制型）、（民主型）、（放任型）。34.在處理師生之間的矛盾沖突時(shí)，教師要以高姿態(tài)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，給學(xué)生做出良好的榜樣?！獞B(tài)度35.加涅將智力技能按照難易程度分為（辨別）、（概念）、（規(guī)則）、和（高級(jí)規(guī)則）四個(gè)級(jí)別。36.講授法分為（講述）、（講解）、（講讀）、（講演）。37.元認(rèn)知策略：是對(duì)包含（計(jì)劃策略）、（監(jiān)控策略）、（注意策略）和（調(diào)節(jié)策略）。38.奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)校主要應(yīng)采用有意義接受學(xué)習(xí)，尤其是有意義的言語(yǔ)接受學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)：首先，由于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)費(fèi)時(shí)太多；其次，在一些學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生必須用言語(yǔ)來(lái)處理各種復(fù)雜的、抽象的命題。39.布魯納有一個(gè)廣為人知而又頗有爭(zhēng)議的論點(diǎn)，即任何知識(shí)都可以以適當(dāng)?shù)姆绞浇唤o任何年齡階段的學(xué)習(xí)者。40.學(xué)生主要以學(xué)習(xí)（間接經(jīng)驗(yàn)）為主。41.需要是個(gè)體內(nèi)部的一種（缺失狀態(tài)）。誘因是刺激物，也是產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的重要條件。因此（需要）和（誘因）共同組成了人們的動(dòng)機(jī)。42.奧蘇貝爾根據(jù)兩個(gè)維度對(duì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行了分類(lèi)。一個(gè)維度是（學(xué)習(xí)材料）與（學(xué)習(xí)者原有知識(shí)）的關(guān)系，分為（機(jī)械學(xué)習(xí)）和（有意義學(xué)習(xí)）；另一個(gè)維度是（學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式），分為（接受學(xué)習(xí)）和（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）。43.（強(qiáng)化理論）是（斯金納理論）的最重要的組成部分和基礎(chǔ)，強(qiáng)化是主要的自變量。44.斯金納認(rèn)為“教育就是塑造行為”，如何通過(guò)強(qiáng)化去塑造行為，斯金納采用（連續(xù)接近）的方法。45.從某種意義上說(shuō)，（格式塔心理學(xué)）對(duì)學(xué)習(xí)研究的最大貢獻(xiàn)，是（對(duì)頓悟的研究）。46.皮亞杰理論中兒童發(fā)展階段論的“操作”有一些相似之處，如（感知運(yùn)動(dòng)階段）—?jiǎng)幼餍员碚?、（具體運(yùn)算階段）—映像性表征、（形式運(yùn)算階段）—符號(hào)性特征。47.（夸美紐斯）出版了（《大教學(xué)論》）。48.隨即進(jìn)入教學(xué)的基本思想源自構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的一個(gè)新分支—彈性認(rèn)知論。這種理論的宗旨是要提高學(xué)習(xí)者的理解能力和他們的（知識(shí)遷移）能力（即靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力）。49.在教學(xué)論中，自主學(xué)習(xí)被視為一種重要的教學(xué)方法；而在學(xué)習(xí)論中自主學(xué)習(xí)被視為一種有效的（學(xué)習(xí)方式。）二、名詞解釋1.學(xué)習(xí)：是指由經(jīng)驗(yàn)引起的行為、思維、情感和態(tài)度的比較持久的變化。2.學(xué)習(xí)活動(dòng)：不僅包括對(duì)科學(xué)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)、還包括學(xué)習(xí)道德規(guī)范和建立良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)如何做人。3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。4.有意義學(xué)習(xí)：所謂有意義學(xué)習(xí)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系。5.注意：指心理狀態(tài)的指向和集中，它是任何學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提條件。6.塑造：就是通過(guò)小步反饋幫助學(xué)生達(dá)到目標(biāo)。7.頓悟：指突然覺(jué)察到問(wèn)題的解決辦法。8.認(rèn)知結(jié)構(gòu)：指學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)的數(shù)量、清晰度和組織結(jié)構(gòu)，它是由學(xué)生眼下能回想出的事實(shí)、概念、命題、理論等構(gòu)成的。9.先行組織者：指的是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合的水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。10.模仿：指的是由觀察一個(gè)或多個(gè)榜樣而引起的行為、認(rèn)知和情感的改變。模仿是社會(huì)認(rèn)知論中重要組成部分。11.程序教學(xué)：指的是按照行為的學(xué)習(xí)原理來(lái)編寫(xiě)教材所進(jìn)行的教學(xué)。12.心理結(jié)構(gòu)：指學(xué)習(xí)者知覺(jué)和概括自然社會(huì)和人類(lèi)社會(huì)的一種方式。 13.自我實(shí)現(xiàn)：指人的創(chuàng)造能力以及與此息息相關(guān)的應(yīng)變能力的形成。14.內(nèi)省智能：指認(rèn)識(shí)自我和善于自我反省的能力，即一個(gè)人對(duì)自己的看法。15.教學(xué)模式：指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的、在某種環(huán)境中展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。16.支架式教學(xué)：應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架。17.遷移：是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，即所謂“舉一反三”、“聞一知十”。18.陳述性知識(shí)：是以命題網(wǎng)絡(luò)來(lái)表征的。陳述性知識(shí)的本質(zhì)是外界輸入的信息在人腦中形成命題（或意義）的網(wǎng)絡(luò)。19.程序性知識(shí)：是指一套操作程序，是關(guān)于“如何做”的知識(shí)，包括如何從事并完成各種活動(dòng)的技能。20.智力技能：是借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中實(shí)現(xiàn)的認(rèn)知活動(dòng)方式。21．概念：是反映事物一般的和本質(zhì)的特征或聯(lián)系的思維形式，概念學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵的特征。22.概念同化：是奧蘇貝爾提出的藝種概念學(xué)習(xí)形式。這種學(xué)習(xí)形式是自上而下的學(xué)習(xí)。23.規(guī)則：是指由命題形式表達(dá)的幾個(gè)概念之間的關(guān)系。24.學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，有效地學(xué)習(xí)規(guī)則、方法、技巧以及調(diào)控。25.元認(rèn)知：弗拉維爾定義為對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)人關(guān)于自己的認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果以及與之有關(guān)的任何事項(xiàng)的認(rèn)知。26.元認(rèn)知策略：是對(duì)認(rèn)知策略進(jìn)行管理和控制的策略，包含計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、注意策略和調(diào)節(jié)策略。27.學(xué)習(xí)方式：就是指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程中的基本的行為和認(rèn)知取向。 28.自主學(xué)習(xí)：就是“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)。29.探究學(xué)習(xí)：探究性學(xué)習(xí)是一個(gè)積極的學(xué)習(xí)過(guò)程，主要指的是學(xué)生在科學(xué)課中自己探索問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。30.思維：是客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系在大腦中的間接和概括性的反映。31.教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)：就是指為了創(chuàng)造或改善教學(xué)條件，對(duì)教學(xué)環(huán)境進(jìn)行的整體或局部的規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)和安排。32.技能：是一種通過(guò)操作練習(xí)而形成的活動(dòng)方式。33.教學(xué)策略：是為了大乘教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)，而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。34.合作學(xué)習(xí)：是一種有結(jié)構(gòu)、有系統(tǒng)的教學(xué)策略，教師依照學(xué)生能力、性別、家庭背景等不同因素，將學(xué)生分配成若干異質(zhì)性的小組，透過(guò)小組獎(jiǎng)勵(lì)及給予獎(jiǎng)勵(lì)方式，使學(xué)生在合作的學(xué)習(xí)情境下互相幫助，共同學(xué)習(xí)，以提升個(gè)人的學(xué)習(xí)成效，并達(dá)成團(tuán)體的共同目標(biāo)。35.同化：把外界元素整合到一個(gè)正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中。36．順應(yīng):是同化型的結(jié)構(gòu)受到所同化的元素的影響而發(fā)生的改變。37.教學(xué)組織形式：教學(xué)活動(dòng)中師生相互作用的結(jié)構(gòu)形式，或是師生的共同活動(dòng)在人員、程序、時(shí)空關(guān)系上的組合形式。38.隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)：學(xué)習(xí)者可以隨意通過(guò)不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對(duì)同一事物或同一問(wèn)題的多方面的認(rèn)識(shí)與理解，這就是所謂的“隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)”。39.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)動(dòng)力：是一種要求了解和理解的需要，主要是從好奇的傾向中派生出來(lái)的。40.自我提高內(nèi)驅(qū)動(dòng)力：是個(gè)體因自己的勝任能力而贏得相應(yīng)地位的需要，它是自尊心的源泉。41.附屬內(nèi)驅(qū)動(dòng)力：是個(gè)體為了保持長(zhǎng)著的贊許或認(rèn)可而希望將工作做好的需要。42.塑造：所謂塑造，就是通過(guò)小步反饋幫助學(xué)生達(dá)到目標(biāo)。43.概念：是指某一領(lǐng)域中具有共同特征而被組織在一起的特定事物。44.談話(huà)法：是教師通過(guò)一系列問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的思維，通過(guò)對(duì)話(huà)促使他們獨(dú)立地得出結(jié)論的方法。45.強(qiáng)化的安排：斯金納強(qiáng)化的安排指的是確定什么時(shí)候給予強(qiáng)化。三、簡(jiǎn)答：加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi)eq\o\ac(○,1)語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)②智慧技能的學(xué)習(xí)③認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)④態(tài)度的學(xué)習(xí)⑤動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)2.盧布姆對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi)把教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。其中認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)由低到高分為eq\o\ac(○,1)知道：對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單回憶。eq\o\ac(○,2)領(lǐng)會(huì)：指把握知識(shí)材料的能力。領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶，代表最低水平的理解。eq\o\ac(○,3)運(yùn)用：在特殊情況下使用概念和規(guī)則。eq\o\ac(○,4)分析：指把復(fù)雜的知識(shí)整體材料分解為組成部分并理解各部分之間聯(lián)系的能力。eq\o\ac(○,5)綜合：指能將部分組成新的整體。eq\o\ac(○,6)評(píng)價(jià)：指對(duì)材料做價(jià)值判斷的能力。3.作為一名優(yōu)秀教師應(yīng)該具備哪些最基本的特點(diǎn)eq\o\ac(○,1)優(yōu)秀教師應(yīng)該學(xué)無(wú)止境、不斷成長(zhǎng)；eq\o\ac(○,2)優(yōu)秀教師并非只提供知識(shí)，而且還可以激勵(lì)學(xué)生積極向上；eq\o\ac(○,3)優(yōu)秀教師可以讓學(xué)生活動(dòng)起來(lái)，通過(guò)學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)；eq\o\ac(○,4)優(yōu)秀教師可以實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的真正溝通。4.教學(xué)系統(tǒng)各要素的分布eq\o\ac(○,1)學(xué)生eq\o\ac(○,2)教師eq\o\ac(○,3)教學(xué)目標(biāo)eq\o\ac(○,4)教學(xué)內(nèi)容eq\o\ac(○,5)教學(xué)方法eq\o\ac(○,6)教學(xué)環(huán)境eq\o\ac(○,7)教學(xué)信息反饋。5.赫爾巴特的教學(xué)方法 四步教學(xué)法：eq\o\ac(○,1)明了—給學(xué)生明確地講授知識(shí)；eq\o\ac(○,2)聯(lián)想—新知識(shí)要與舊知識(shí)形成聯(lián)系；eq\o\ac(○,3)系統(tǒng)—形成概論和結(jié)論；eq\o\ac(○,4)方法—把所學(xué)知識(shí)用于實(shí)際。6.布魯納的知識(shí)表征模式模式表征類(lèi)型動(dòng)物性表征動(dòng)物反應(yīng)；操作環(huán)境中物體和事物的方法印象性表征沒(méi)有動(dòng)作的心向；物體和事件可被改變的視覺(jué)屬性符號(hào)性表征符號(hào)系統(tǒng)（如語(yǔ)言。數(shù)學(xué)符號(hào)）；冷僻的、隨意的屬性7.認(rèn)識(shí)發(fā)生論四個(gè)階段感知運(yùn)動(dòng)階段—運(yùn)動(dòng)型表征、具體運(yùn)算階段—印象性表征、形式運(yùn)算階段—符號(hào)性表征。8.班杜拉觀察學(xué)習(xí)注意、保持、復(fù)制、動(dòng)機(jī)9.程序教學(xué)遵循的原則eq\o\ac(○,1)小步子原則；eq\o\ac(○,2)積極反應(yīng)原則；eq\o\ac(○,3)及時(shí)強(qiáng)化原則；eq\o\ac(○,4)自定步調(diào)原則；eq\o\ac(○,5)低錯(cuò)誤率原則。10.相倚組織的教學(xué)過(guò)程eq\o\ac(○,1)具體說(shuō)明最終的行為表現(xiàn)；eq\o\ac(○,2)評(píng)估行為；eq\o\ac(○,3)安排相倚關(guān)系；eq\o\ac(○,4)實(shí)施方案；eq\o\ac(○,5)評(píng)價(jià)方案。11.教學(xué)基本的原則eq\o\ac(○,1)動(dòng)機(jī)原則；eq\o\ac(○,2)結(jié)構(gòu)原則；eq\o\ac(○,3)序列原則；eq\o\ac(○,4)強(qiáng)化原則。12.布魯納德結(jié)構(gòu)原則任何觀念、問(wèn)題或知識(shí)都可以用簡(jiǎn)單的形式表達(dá)出來(lái)，以便使任何一個(gè)學(xué)習(xí)者都能夠理解。因此教學(xué)時(shí)要選擇適當(dāng)?shù)闹R(shí)結(jié)構(gòu)，并選擇適合于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的方式，才能促進(jìn)學(xué)習(xí)。意味教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有知識(shí)之間的關(guān)系，知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)匹配。13.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法特征eq\o\ac(○,1)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程；eq\o\ac(○,2)強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維；eq\o\ac(○,3)強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)；eq\o\ac(○,4)強(qiáng)調(diào)信息提取。14.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論要素情境、協(xié)作、會(huì)話(huà)、意義建構(gòu)15.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式首先，真實(shí)性任務(wù)與過(guò)程性評(píng)價(jià)相結(jié)合。其次，自我評(píng)價(jià)與小組評(píng)價(jià)相結(jié)合。16.架式教學(xué)支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步理解所需要的，為此事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。借用建筑行業(yè)中使用的“腳手架”作為上述概念框架的形象化比喻。17．陳述性知識(shí)的認(rèn)知策略EQ\o\ac(○,1)復(fù)述策略EQ\o\ac(○,2)精加工策略EQ\o\ac(○,3)組織策略18.規(guī)則的學(xué)習(xí)①規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指教學(xué)情境中，教師先呈現(xiàn)規(guī)則的若干例證，然后讓學(xué)生在例證中概括出一般規(guī)則的學(xué)習(xí)方式②規(guī)則的接受學(xué)習(xí)：與規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相反，規(guī)則的接受學(xué)習(xí)是指在教學(xué)的情境中，教師采用先呈現(xiàn)學(xué)生要學(xué)習(xí)的規(guī)則，然后用實(shí)例說(shuō)明規(guī)則的教學(xué)方法。19．元認(rèn)知的結(jié)構(gòu) EQ\o\ac(○,1)關(guān)于個(gè)人知識(shí)EQ\o\ac(○,2)關(guān)于任務(wù)知識(shí)EQ\o\ac(○,3)關(guān)于策略的知識(shí)20．幾種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)策略 EQ\o\ac(○,1)畫(huà)線(xiàn)EQ\o\ac(○,2)做筆記EQ\o\ac(○,3)寫(xiě)提要EQ\o\ac(○,4)繪圖EQ\o\ac(○,5)ＰＱ４Ｒ方法EQ\o\ac(○,6)提問(wèn)策略：提問(wèn)是一種有助于學(xué)生學(xué)習(xí)課文、演講的策略。21.合作學(xué)習(xí)的要素EQ\o\ac(○,1)正相互依賴(lài)EQ\o\ac(○,2)面對(duì)面地積極互動(dòng)EQ\o\ac(○,3)個(gè)人責(zé)任EQ\o\ac(○,4)社會(huì)技巧EQ\o\ac(○,5)團(tuán)體歷程22.合作學(xué)習(xí)教學(xué)法的教學(xué)評(píng)價(jià)方式EQ\o\ac(○,1)評(píng)價(jià)者的多元化EQ\o\ac(○,2)評(píng)價(jià)者的多元化EQ\o\ac(○,3)每個(gè)教學(xué)階段，都必須開(kāi)展評(píng)價(jià)。23.教學(xué)環(huán)境的構(gòu)成EQ\o\ac(○,1)物理環(huán)境因素EQ\o\ac(○,2)心理環(huán)境因素EQ\o\ac(○,3)生理環(huán)境因素。24.增強(qiáng)記憶的過(guò)程記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)幾個(gè)人環(huán)節(jié)，它們互相聯(lián)系而又相互制約。25．教學(xué)策略結(jié)構(gòu)EQ\o\ac(○,1)指導(dǎo)思想EQ\o\ac(○,2)教學(xué)目標(biāo)EQ\o\ac(○,3)實(shí)施程序EQ\o\ac(○,4)操作技術(shù)26.知識(shí)傳遞的教學(xué)策略知識(shí)傳遞的教學(xué)策略主要有呈現(xiàn)技巧、內(nèi)容轉(zhuǎn)化策略、指導(dǎo)行為策略27.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)①學(xué)習(xí)內(nèi)容有時(shí)是以沒(méi)有定論的實(shí)際性材料為主，不是現(xiàn)成的結(jié)論②教師呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，采取的是間接提供方式，讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物的意義，從而解決問(wèn)題，并不是直接告訴學(xué)生答案③學(xué)生過(guò)程較為復(fù)雜。28.教學(xué)的基本原則①動(dòng)機(jī)原則②結(jié)構(gòu)原則③序列原則④強(qiáng)化原則29.波利奇提出教學(xué)的指標(biāo)eq\o\ac(○,1)教學(xué)的明確性；eq\o\ac(○,2)教學(xué)的多樣性；eq\o\ac(○,3)教學(xué)任務(wù)的合理性；eq\o\ac(○,4)投入教學(xué)的程度；eq\o\ac(○,5)成功的課堂管理；eq\o\ac(○,6)師生的互動(dòng)關(guān)系四、論述1.教學(xué)的一般過(guò)程eq\o\ac(○,1)引起注意：注意是指心理狀態(tài)的指向和集中，它是任何學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提條件eq\o\ac(○,2)告訴學(xué)習(xí)者目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)eq\o\ac(○,3)刺激對(duì)先前學(xué)習(xí)的回憶：學(xué)生已有的知識(shí)技能是學(xué)習(xí)新知識(shí)的重要基礎(chǔ)eq\o\ac(○,4)呈現(xiàn)刺激材料：促進(jìn)學(xué)生的選擇性知覺(jué)eq\o\ac(○,5)提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)：教師通過(guò)各種方式給予學(xué)生指導(dǎo)eq\o\ac(○,6)誘發(fā)行為：讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)eq\o\ac(○,7)提供反饋：讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)結(jié)果eq\o\ac(○,8)評(píng)定行為：給學(xué)生布置作業(yè)與練習(xí)eq\o\ac(○,9)促進(jìn)記憶和遷移：讓學(xué)生達(dá)到知識(shí)運(yùn)用的水平。馬斯洛需要層次理論他創(chuàng)建的動(dòng)機(jī)理論，又名需要層次論。需要是按等級(jí)排列的。在高級(jí)需要影響人類(lèi)行為之前，低級(jí)需要必須得到充分滿(mǎn)足（低到高，前四低，后三高）如下：eq\o\ac(○,1)生理需要eq\o\ac(○,2)安全需要eq\o\ac(○,3)歸屬需要eq\o\ac(○,4)尊重需要eq\o\ac(○,5)認(rèn)識(shí)和理解需要eq\o\ac(○,6)審美需要eq\o\ac(○,7)自我實(shí)現(xiàn)需要。羅杰斯的學(xué)習(xí)觀eq\o\ac(○,1)學(xué)習(xí)是有意義的心理過(guò)程。新知識(shí)與學(xué)習(xí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。eq\o\ac(○,2)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮。具有學(xué)習(xí)的自然傾向和內(nèi)在潛能。eq\o\ac(○,3)學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)習(xí)者有用的、有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。學(xué)生正確地了解所學(xué)內(nèi)容的用處。eq\o\ac(○,4)涉及改變自我概念的學(xué)習(xí)，是有威脅性的，并常常受到抵制。eq\o\ac(○,5)最有效的學(xué)習(xí)。就是如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。探究教學(xué)的一般程序?qū)W習(xí)模式eq\o\ac(○,1)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：eq\o\ac(○,2)收集資料；eq\o\ac(○,3)提出假說(shuō)；eq\o\ac(○,4)得出結(jié)論。 拋錨式教學(xué)eq\o\ac(○,1)創(chuàng)設(shè)情境：使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況下基本一致或相類(lèi)似的情境中發(fā)生。eq\o\ac(○,2)確定問(wèn)題；eq\o\ac(○,3)自主學(xué)習(xí)：不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)如何去解決面臨的問(wèn)題，二是有教師向?qū)W生提供解決問(wèn)題的有關(guān)線(xiàn)索。eq\o\ac(○,4)協(xié)作學(xué)習(xí)：討論交流通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒、補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解。eq\o\ac(○,5)效果評(píng)價(jià)：該過(guò)程可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教學(xué)環(huán)境的功能EQ\o\ac(○,1)益智功能：教學(xué)環(huán)境的意志功能，是指教學(xué)環(huán)境能有效促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，提高學(xué)生智力活動(dòng)的水平。EQ\o\ac(○,2)導(dǎo)向功能：教學(xué)環(huán)境是導(dǎo)向功能，是指教學(xué)環(huán)境可以通過(guò)自身各種因素中，一致的作用，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受一定的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，使他們向著社會(huì)所期望的方向發(fā)展。EQ\o\ac(○,3)凝聚功能：教學(xué)環(huán)境是凝聚功能，主要指教學(xué)環(huán)境可以通過(guò)自身特有的影響力，將來(lái)自不同地理區(qū)域、社會(huì)階層和家庭背景的少年兒童聚合在一起，是他們對(duì)學(xué)校環(huán)境產(chǎn)生歸屬感認(rèn)知感。EQ\o\ac(○,4)陶冶功能：教學(xué)環(huán)境是陶冶功能，是指良好的教學(xué)環(huán)境可以陶冶學(xué)生的情操，凈化他們的心靈，養(yǎng)成他們高尚的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。EQ\o\ac(○,5)激勵(lì)功能：教學(xué)環(huán)境的激勵(lì)功能，是指良好的教學(xué)環(huán)境可以有效激勵(lì)師生員工的工作熱情和工作動(dòng)機(jī)，提高他們的工作積極性，從而推進(jìn)學(xué)校教育、教學(xué)工作的順利開(kāi)展，提高學(xué)校教學(xué)工作的質(zhì)量EQ\o\ac(○,6)健康功能：教學(xué)環(huán)境的健康功能，是指教學(xué)環(huán)境對(duì)師生的心理與生理健康情況具有重大影響。EQ\o\ac(○,7)美譽(yù)功能：教學(xué)環(huán)境的美育功能，是指良好的教學(xué)環(huán)境有利于激發(fā)學(xué)生的美感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀和高尚的審美情趣，豐富他們的審美想象，提高他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。教學(xué)的順序的確定EQ\o\ac(○,1)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜技能的教學(xué)順序：加涅關(guān)于教學(xué)順序安排的理論是建立在他所提出的學(xué)習(xí)具有（層次性）觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上的，加涅將智力技能按照難易程度分為辨別、概念、