河北省衡水重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)期中考試語文試題

2023-2024學(xué)年上學(xué)期期中考試

高三年級(jí)語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，16分）

閱讀下面的文字，完成廣2題。

材料一：

中國(guó)文學(xué)最缺乏的是悲劇的觀念。無論是小說，是戲劇，總是一個(gè)美滿的團(tuán)圓。有一兩個(gè)例外的文

學(xué)家，要想打破這種團(tuán)圓的迷信，如《石頭記》的林黛玉不與賈寶玉團(tuán)圓，如《桃花扇》的侯朝宗不與

李香君團(tuán)圓；但是這種結(jié)束法是中國(guó)文人所不許的，于是有《后石頭記》、《紅樓圓夢(mèng)》等書，讓林黛

玉重新活過來好同賈寶玉團(tuán)圓；于是有顧天石的《南桃花扇》使侯公子與李香君當(dāng)場(chǎng)團(tuán)圓！這種“團(tuán)圓

的迷信”乃是中國(guó)人思想薄弱的鐵證。作書的人明知世上的真事都是不如意的居大部分，他明知世上的

事不是頰倒是非，便是生離死別，他卻偏要使“天下有情人都成了眷屬”，偏要說善惡分明，報(bào)應(yīng)昭彰。

他閉著眼睛不肯看天下的悲劇慘劇，不肯老老實(shí)實(shí)寫天工的顛倒慘酷，他只圖說一個(gè)紙上的大快人心。

這便是說謊的文學(xué)。

更進(jìn)一層說：團(tuán)圓快樂的文字，讀完了，至多不過能使人覺得一種滿意的觀念，決不能叫人有深沉

的感動(dòng)，決不能引人到徹底的覺悟，決不能使人起根本上的思量反省。例如《石頭記》寫林黛玉與賈寶

玉一個(gè)死了，一個(gè)出家做和尚去了，這種不滿意的結(jié)果方才可以使人傷心感嘆，使人覺悟家庭專制的罪

惡，使人對(duì)于人生問題和家族社會(huì)問題發(fā)生一種反省。若是這一對(duì)有情男女竟能成就“木石煙緣”團(tuán)圓

完聚，事事如意，那么曹雪芹又何必作這一部大書呢？這一部書還有什么“余味”可說呢?故這種“團(tuán)圓”

的小說戲劇，根本說來，只是腦筋簡(jiǎn)單，思力薄弱的文學(xué)，不耐人尋思，不能引人反省。

（摘編自胡適《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲曲改良》）

材料二：

中國(guó)人深信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，善惡報(bào)應(yīng)不在今生，就在未世。好人遭逢不幸，也被認(rèn)為是前世

作了草，應(yīng)當(dāng)受譴責(zé)的總是遭難者自己，而不是命運(yùn)。

中國(guó)人既然有這樣的倫理信念，自然對(duì)人生悲劇性的一面就感受不深。對(duì)人類命運(yùn)的不合理性沒有

一點(diǎn)感覺，也就沒有悲劇，不愿承認(rèn)痛苦和災(zāi)難有什么不合理性。此外，中國(guó)人的文學(xué)受到道德感的束

縛，對(duì)他們來說，文藝是一件嚴(yán)肅的事情，這就是為什么切想象和虛構(gòu)的文學(xué)作品那么少，戲劇發(fā)展得

那么晚。

事實(shí)上，戲劇在中國(guó)幾乎就是喜劇的同義詞。中國(guó)的劇作家總是喜歡善得善報(bào)、惡得惡報(bào)的大團(tuán)圓

結(jié)尾。戲劇情境當(dāng)然常常穿插著不幸事件，但結(jié)尾總是大團(tuán)圓。中國(guó)戲劇的關(guān)鍵往往在亞里士多德所謂

“突變”?的地方，很少在最后的結(jié)尾。隨便翻開一個(gè)劇本，不管主要人物處于多么悲慘的境地，你盡可

以放心，結(jié)尾一定是皆大歡喜，有趣的只是他們?cè)鯓愚D(zhuǎn)危為安。

劇本給人的總印象很少是陰郁的。

（摘編自朱光潛《悲劇心理學(xué)》。）

材料三：

“貴和尚中”的思想積淀于民族心靈深處，成為中華民族的文化習(xí)性。這種強(qiáng)大的文化習(xí)性也走進(jìn)

了中國(guó)人的審美意識(shí)領(lǐng)域，成為中華民族的集體無意識(shí)，轉(zhuǎn)化為中華美學(xué)觀念中的重要審美心理定勢(shì)，

從而對(duì)中國(guó)古典戲曲產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為審美接受主體的劇作家，在這種審美心理結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)下，總

是自覺或不自覺地設(shè)計(jì)著一個(gè)又一個(gè)大團(tuán)圓的故事，即使是創(chuàng)作悲劇，結(jié)尾也要安排一個(gè)光明的尾巴，

因?yàn)橐浴爸泻蜑槊馈钡纳鐣?huì)審美觀念體現(xiàn)在戲劇中，就是強(qiáng)調(diào)悲劇因素和喜劇因素的對(duì)立統(tǒng)一。觀眾在

戲曲的開頭看到好人蒙冤、有情人離散，內(nèi)心就會(huì)不和諧。觀眾追求“中和之美”的心理沒有得到滿足,

就會(huì)產(chǎn)生壓抑苦悶的感覺。只有安排一個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局，才能達(dá)到“怨而不怒、哀而不傷”的審美效果，

用充滿喜樂情緒的大團(tuán)圓結(jié)局把作家和觀眾的心理機(jī)制帶回到和諧、中庸的狀態(tài)。

中國(guó)古代社會(huì)是一個(gè)典型的道德倫理型社會(huì)，表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中就是戲劇作家往往以強(qiáng)烈的倫理責(zé)

任感切入藝術(shù)領(lǐng)域，倡導(dǎo)在戲劇作品中展現(xiàn)最淳樸的人性，故而在敘述悲慘凄涼的情節(jié)時(shí)也不忘懲惡揚(yáng)

善，給觀眾以一線光明。

在這種觀念教導(dǎo)下，下層民眾也形成了一種倫理信仰，他們相信“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，相信

“正義必勝，邪惡必?cái)　保?，觀眾會(huì)始終以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量世界和自我。中國(guó)悲劇主要是贊頌美

好和控訴罪惡，肯定道德價(jià)值，它反映了中國(guó)人美好的倫理信念，因?yàn)樵谥袊?guó)人看來，只有善的才是美

的。

中國(guó)古代社會(huì)專制勢(shì)力過于強(qiáng)大，百姓在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中地位低下。他們親身體驗(yàn)了地痞流氓的專橫作

惡、高利貸者的貪婪無度、貪官污吏的草菅人命，等等，本已是備嘗艱辛。盡管他們?cè)趦?nèi)心深處一直充

滿著對(duì)公平與正義的殷切期盼，但低微的社會(huì)地位使他們無力改變現(xiàn)狀?，F(xiàn)實(shí)和理想之間的尖銳沖突只

能通過欣賞文藝作品獲得想象的滿足。生活中無法得到的團(tuán)圓可以在文藝作品中得以實(shí)現(xiàn)，也就是通過

戲劇之“圓”彌補(bǔ)生活之“缺”，戲劇充當(dāng)了普通百姓艱辛生活的心理調(diào)節(jié)劑。

（摘編自李志琴《大團(tuán)圓結(jié)局的文化意蘊(yùn)》：）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)文學(xué)缺乏悲劇觀念，一些文人會(huì)強(qiáng)行幫一些悲劇故事續(xù)寫上“大團(tuán)圓”的結(jié)局。

B.獨(dú)特的倫理信念使中國(guó)人不能感受人類命運(yùn)的不公，導(dǎo)致悲劇的缺失和戲劇發(fā)展落后。

C.大團(tuán)圓結(jié)局哀而不傷，用喜樂情緒把作家和觀眾的心理機(jī)制帶回到和諧、中庸的狀態(tài)。

D.中國(guó)古代戲劇作品在敘述凄慘情節(jié)時(shí)不忘懲惡揚(yáng)善，這實(shí)質(zhì)上對(duì)下層百姓起教化作用。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)過去作書的人只圖一個(gè)紙上的痛快，不知道現(xiàn)實(shí)中存在著悲慘和痛苦，于是便形成了說謊的

文學(xué)。

B.中國(guó)人喜歡善惡報(bào)應(yīng)的大團(tuán)圓結(jié)尾，這使得古代的戲劇和喜劇幾乎沒有差別，劇本都給人明朗的

印象。

C.中國(guó)古代的劇作家有意識(shí)地設(shè)計(jì)大團(tuán)圓結(jié)局，達(dá)成“貴和尚中”的思蝠,.迎合觀眾“中和之美”

的心理。

D.中國(guó)古代社會(huì)充斥著各種不公，身份低微的百姓無力改變現(xiàn)狀，通過想象中的圓滿來達(dá)到心理的

滿足。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，不符合中國(guó)式“大團(tuán)圓結(jié)局”的一項(xiàng)是（3分）

A.《孔雀東南飛》中，焦仲卿和劉蘭芝殉情書局合葬,.”枝枝相尊蓋，葉葉相交通”，.樹中的鴛鴦

日夜相伴相鳴，象征著兩人的愛情。

B.《促織》中，成名的兒子因弄死了獻(xiàn)給官府的促織而自殺，后化為促織，使撫軍、縣宰、成名都

得到了好處，后來他自己也“精神復(fù)舊”。

C.《竇娥冤》中，竇娥含冤而死后，竇天章得官歸來，重審女兒冤案，竇娥得以沉冤昭雪，觀眾獲

得了精神的愉悅，得到了心理的補(bǔ)償。

D.《祝福》中，祥林嫂死去后，魯鎮(zhèn)的爆竹聲“聯(lián)綿不斷”，祝福的空氣把疑慮一掃而空，天地圣

眾”豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！?。

4.材料三從哪些角度分析了中國(guó)式“大團(tuán)圓結(jié)局”產(chǎn)生的原因?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

5.班級(jí)開展辯論賽，辯題是“對(duì)于中國(guó)式'大團(tuán)圓結(jié)局'，我們應(yīng)該批判還星接納？"，你支持哪個(gè)

觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料闡述理由。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共q小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9小題。

父親的想法

梁曉聲

父親進(jìn)屋與秉昆一起收拾時(shí)，尋常交談似的問：“那個(gè)穿一身軍服的小伙子，他上北京的大學(xué)了？”

秉昆于是明白，父親在外邊聽到了屋里的談話。兩個(gè)多鐘頭里，父親一直在外邊，這讓秉昆心生自責(zé)。

只想著把朋友們陪好，卻完全忘了外邊的父親，多不應(yīng)該呀！

他內(nèi)疚地說：“對(duì)，他叫呂川，我們幾年沒見了?！?/p>

“是名牌大學(xué)？”

“對(duì)?！?/p>

“他家也是共樂區(qū)的？”

”對(duì)。.他媽也沒工作，和我媽一樣，家庭婦女。,他爸是鞋廠的，解放牌膠鞋就是他爸那家鞋廠生產(chǎn)

的。他爸身體不好，提前退休了?！?/p>

“他也和你一樣，在醬油廠上班？”

“對(duì)。”

“他上學(xué)那年，是要群眾推薦、領(lǐng)導(dǎo)同意的吧？”

“對(duì)?！?/p>

父親不再問什么，反復(fù)擦桌子。

秉昆猜測(cè)到了父親心里在怎么想，幽幽地說：“爸，呂川當(dāng)年在廠里確實(shí)表現(xiàn)好，但我當(dāng)年在廠里

的表現(xiàn)也很好,.不論工人群眾還是領(lǐng)導(dǎo)，指責(zé)不出我有什么嚴(yán)重缺點(diǎn)來。當(dāng)年上大學(xué)的情況特殊，他父

母不是他的生身父母，他是烈士遺孤……”

父親終于停止I擦桌子，一邊洗抹布一邊說：“可我是你親爸，同樣是我們這樣家庭的子女，儂哥

彎上了北大，你姐也考上了北大，就你這輩子恐怕是進(jìn)不了大學(xué)叩門了，當(dāng)然是因?yàn)楦饔懈鞯木唧w情

況?！?/p>

秉昆一下子光火起來，頂撞道：“爸，就咱們父子倆的時(shí)候，你說話能不能直來直去的?你繞著挺

大個(gè)彎子說話，我就不明白你到底想說什么了，而且也不像你一名老工人說話的本色。”

他當(dāng)時(shí)正搬起一把椅子往原處放，說完那句話才把椅子放下去。由于光火，發(fā)出很大的響聲。

父親那時(shí)已洗好抹布，正擰著。聽了他電話以及那很大的響聲，彎著的腰背一動(dòng)不動(dòng)地彎了片刻才

緩緩直起，慢騰騰地把抹布搭在繩上。

秉昆又說：“屋子收拾完了，我想回去了?！?/p>

父親轉(zhuǎn)過身面帶沈傷地說：“秉昆，我剛才是在好好地跟你聊。你覺得一句話不愛聽了，就可以不

顧輩分來訓(xùn)我嗎？”

秉昆張張嘴，無話可說了。

父親接著說：“我如今老了，發(fā)不動(dòng)脾氣了，只有任憑別人對(duì)我發(fā)脾氣了。即使我的小兒子對(duì)我發(fā)

脾氣，我也沒輟了。但是來昆，你要記住你爸今天晚上對(duì)你說的話：朋友之間，誰有困難了互相幫助我

是贊成的，大家共同幫助一個(gè)有困難的朋友也是我豎大拇指支持的事?？扇绻麕讉€(gè)人都把自己和自己的

兒女將未過上好日子的希望，押寶似的押在一個(gè)朋友身上；那不就太沒志氣了？那樣還不把那個(gè)朋友的人

生給拖累垮了？”

秉昆又有道理了，他說：“爸，我又不愛聽了。第一，你不了解我們，在門外聽到只言片語就想當(dāng)

然地進(jìn)行批評(píng)，這叫自以為是。第二，我沒我朋友們的那些想法。如果你的批評(píng)也是針對(duì)我的，對(duì)我不

公平。第三，我的朋友們并不都是沒志氣的人，恰恰相反，他們都是各方面很要強(qiáng)的人，要強(qiáng)又怎

樣……”

“你給我住口！”父親也光火了，拍一下桌子嚴(yán)厲地說，“你小子還以為不是命里注定嗎?當(dāng)然是

命里注定！但人的命是可以改變的！一代改不了，那就只能靠下一代！下一代還不行，靠下下一代！以

前是機(jī)會(huì)有限，如今不同了，考大學(xué)就是比較公平的機(jī)會(huì)！你告訴你那些朋友，只要有幾分希望的都要

爭(zhēng)取考上……”

“爸，你這叫站著說話不嫌腰疼！他們都當(dāng)了爸爸媽媽，有家不像個(gè)家，工作累，工資低,現(xiàn)在要

他們考大學(xué)那是成心給他們出難題！比如我，有那么高的心氣考嗎?考上了能一路順利地讀完嗎？”

父親打斷道：“那就認(rèn)了你們這一代的命！咬緊牙關(guān)，好歹把下一代供到大學(xué)里去！這比把希望依

賴在什么呂川叔叔身上靠譜多了！”

由無話可說到有些話非說不可的周秉昆，此刻又無話可說了，他越聽越明白，父親內(nèi)心里顯然對(duì)他

頗為失望，卻又不便直言。如果不是哥哥和姐姐都考上北京大學(xué)，嫂子也考上了省里的重點(diǎn)大學(xué)，父親

也許對(duì)他不會(huì)有什么失望。如果呂川這個(gè)晚上沒出現(xiàn)在自己家里，父親也許還會(huì)對(duì)他這個(gè)小兒子的轉(zhuǎn)正

多少感到點(diǎn)兒欣慰，可哥哥姐姐同時(shí)考上了北大，同樣是醬油廠工人的呂川即將從北京的名牌大學(xué)畢業(yè),

而且一下子成了朋友們的指望，便讓父親對(duì)他這個(gè)小兒子內(nèi)心生出欲說還休的失望了。

秉昆覺得，父親口口聲聲所說的“你們”其實(shí)是“你”。兼昆頭腦里并沒有太多朋友們那些想法，

不過，誰不希望自己的一個(gè)好朋友將來成為有權(quán)力的人物呢?誰不希望好朋友的權(quán)力可以對(duì)自己的人生起

到比個(gè)人努力強(qiáng)大許多倍的作用呢？

正如父親對(duì)他這個(gè)小兒子既覺得有些話非說不可，不說如鰻在喉，他也是那樣的。

既然有話都不能直說，他懶得繼續(xù)與父親理論下去了。

秉昆一轉(zhuǎn)身往外便走。

退了休的老建筑工人，光字片最受人尊敬的一家之主，重體力勞動(dòng)榨干了身體卻志氣更高的老父親

周志剛，喉嚨里發(fā)出一聲呻吟般的哽咽，雙手往臉上一捂，緩緩蹲下來。他無聲地哭了……

（節(jié)選自梁曉聲《人世間》，有硼改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在回答父親問話時(shí)，秉昆內(nèi)心充滿了自己沒考上大學(xué)的內(nèi)疚之情，只能一連串地說“對(duì)”。

B.父親“彎著的腰背一動(dòng)不動(dòng)地彎了片刻才緩緩直起”，主要是因?yàn)楦赣H身體的傷病很嚴(yán)重。

C.“你不了解我們”，這句話說明父親對(duì)秉昆朋友們的不理解才是父子二人間最主要的矛盾。

D.秉昆替父親眼中“沒志氣”的朋友們進(jìn)行辯護(hù)，其實(shí)也是在為有類似心理的自己進(jìn)行辯護(hù)。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說中父親反復(fù)擦桌子、洗抹布、擰抹布、晾抹布的文字，是對(duì)父親復(fù)雜心理活動(dòng)的外化描寫。

B.小說語言平易，多用白描卻很傳神，如“秉昆張張嘴，無話可說了”，寫出了人物的欲言又止。

C.小說善用對(duì)比，借助呂川、哥哥姐姐以及秉昆的朋友們的成功，反襯出秉昆人生的失敗。

D.小說結(jié)尾部分通過第三人稱視角，全知全能地展示了乘昆的所思所想，敘事靈活，便于讀者理解。

8.小說通過人物對(duì)話來推動(dòng)故事發(fā)展，這種敘述方式有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合文中畫線句子簡(jiǎn)要分析。

（6分）

9.小說《人世間》封面上有一句話：“于人間煙火處，彰顯道義和擔(dān)當(dāng)；在悲歡離合中，抒寫情

懷和熱望?！闭?qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（33分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

韓魏公①以元?jiǎng)着f德，夷夏具瞻。熙寧初，公在成秦，平?jīng)鼋?jīng)略使蔡挺建議，欲城白塔，公許之。及

本路兵馬夫丁既興，而虜騁亦至塞下，挺恐兵敗而事不濟(jì)，且己任其罪，乃本使京師，具事勢(shì)如此，及

其可憂之狀，請(qǐng)命于朝廷。朝廷惟責(zé)公以不當(dāng)增修保障，致一路溝城懼于奔沖，而不知始建謀者挺也。

公亦不自辨明，洎城成，無事，公復(fù)奏挺之功，而乞加獎(jiǎng)諭焉。公鎮(zhèn)大名,魏②之牒訴甚劇，而事無大小,

公親視之。雖在疾病不出，亦許通問請(qǐng)命，而就決于臥內(nèi)。人或以公任勞事過多勉其略于總劾委于佐屬

而少自便安。公曰：“兩詞在官，人之大事，或生或死，或予或奪，至此一言而決，吾何敢略也?吾恐有

所不盡，而未嘗輒敢有以略也，況其可以妄之人乎？”公當(dāng)政十有余年，贊輔三朝，黜陟群材，其入踐臺(tái)

省，外總方鎮(zhèn)，出于門下者過半矣。然其知恩感義于公者幾稀，人或以此為說，公曰：“吾以至公之道

薦人，而不求人知；以至公之道責(zé)人，而不避人怨。但無愧于天地，豈復(fù)要于人心也？”熙寧中，留守北

都，遼使每過境，必先或其下日：“此韓侍中境內(nèi)，慎勿亂需索，以辱我也。”遼使與京兆尹書，故

事，紙尾止押字，至是，悉書名，其為遼人尊畏如此。每使至其國(guó)，必問侍中安否。其后，公子忠彥奉

使遼，遼主問嘗使中國(guó)者曰：“國(guó)使婁丞相否？”或曰：“類。”即命工圖之。

（節(jié)選自《宋朝事實(shí)類苑?名臣事跡》）

材料二：

韓公當(dāng)國(guó)時(shí)，最被司馬溫公激惱，然韓公包容聽受，無幾微見于顏面。常朝一不押班，王陶至便指

為跋扈，而公亦無慍色。蓋己為侍從臺(tái)諫，則能攻宰相之失；己為宰相,則能受付從臺(tái)諫之攻。此正無

意無我、人己一視之道，實(shí)賢人君子之盛德，亦國(guó)家之美事也。

（節(jié)選自《鶴林玉露》）

【注】①韓魏公，韓琦，封爵魏國(guó)公。②魏，即大名。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，判斷正確的一項(xiàng)是（3分）

人或以公任勞A事過B多C勉其略D于總劾E委于佐屬F而少G自便H安

A.ADFB.CEGC.BEFD.CEF

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“路”，是宋元時(shí)期的行政區(qū)域名。辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中的“望中猶記，烽火

揚(yáng)州路”中的“路”與此意思相同。

B.“走”，使動(dòng)用法，“走使”在文中指讓使者趕赴京城。我們平常所說的“販夫走卒，引車賣

漿”中的“走”與此意思相同。

C.“委”在文中是“交付”的意思，與《過秦論》中“委命下吏”的“委”字意思相同。

D.“類”在文中是“像”的意思，與《項(xiàng)脊軒志》中“大類女郎也”的“類”字意思相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.蔡挺先向韓公建議在白塔建城，后派使進(jìn)京奏報(bào)以推責(zé)免罪。朝廷只責(zé)備韓公修城時(shí)機(jī)不當(dāng)，而

韓公對(duì)此未加分辯。

B.韓魏公主政大名，事無巨細(xì)，務(wù)必躬親，即便臥病在床，依然親自斷案，不敢隨意處事，唯恐用

心不盡，有負(fù)百姓。

C.韓魏公作為三朝重臣，提攜眾多才俊，受提拔的那些人雖身居臺(tái)閣高位，把持地方軍政，卻很少

有人對(duì)他感恩戴德。

D.韓魏公贏得了遼國(guó)的尊重：他鎮(zhèn)守北都時(shí)，遼國(guó)使者不敢在他的轄區(qū)肆意妄為：后來遼主還讓人

為他畫像以示紀(jì)念。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）洎城成，無事，公復(fù)奏挺之功，而乞加獎(jiǎng)諭焉。

（2）蓋己為侍從臺(tái)諫，則能攻宰相之失。

14.韓琦被稱道有“賢人君子之盛悠”，試簡(jiǎn)括兩則材料用什么藝術(shù)手法來塑造其光輝形象。（3分

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

始聞秋風(fēng)

劉禹錫

昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。

五夜颼颼①枕前覺，一年顏狀鏡中來。

馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開。

天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)。

【注】①颼颼（s6uliii）:象聲詞，形容風(fēng)聲。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析、正確的一項(xiàng)是（3分）

A.這是一首七言律詩(shī)，四聯(lián)八句，每聯(lián)均對(duì)仗工整，二、四、六、八句押同一個(gè)韻。

B.首聯(lián)“黃菊”“玄蟬”，點(diǎn)明“秋”的時(shí)令；“昔”“今”暗示一年已過，秋風(fēng)又回。

C.頷聯(lián)前一句正面點(diǎn)題，后一句感慨秋風(fēng)蕭殺，不但使草木凋落，也使自己容顏衰老。

D.首聯(lián)和尾聯(lián)用擬人手法寫秋風(fēng)，“為君”與“與君”首尾照應(yīng)，兩個(gè)“君”都指秋風(fēng)。

16.清代沈德潛評(píng)此詩(shī)：“下半首英氣勃發(fā)，少陵操管不過如是。”請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勆虻聺摓槭?/p>

么說這首詩(shī)“下半首英氣勃發(fā)”。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）

（1）《五代史伶官傳序》中引用完《尚書》中的話，順勢(shì)引申出“,

的道理，對(duì)莊宗的“成敗之跡”作了理論性的概括，說明盛衰之理的本源在于“人事”。

（2）《過秦論》一文中“,”形象加描寫了秦始皇得到天下后，派遣

得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。

（3）《陳情表》用“,”兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的

孤弱。

三、課內(nèi)文言文綜合檢測(cè)（本題共4小題，8分）

18.下列句子中加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（2分）

A.西單（攻取）巴、蜀亂者四（數(shù)詞作狀語）應(yīng)明（名詞作狀語）梁君臣之首

B.彎（使……彎）弓而報(bào)怨終辱（沒有）兄弟席（希望）劉僥幸

C.以當(dāng)（對(duì)著）南日凡再（兩次）變矣其罩（放下）也若棄

D.不抑耗再失（它的果實(shí)）所在皆星（這樣）也南聲.胡（“函胡"通“含糊”）

19.下列句于中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）

A.①里日愛之，其實(shí)害之②年大風(fēng)浪不能鳴也

B.①國(guó)舍其名②國(guó)利乘便

C.①橐駝非能使木壽耳孳也②耳不得暇

D.①焚百家之言，以愚黔首②吾小人輟饗蜜以勞吏者

20.下列句式分類正確的一項(xiàng)是（2分）

①為天下笑者，何也②使不上漏③是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)④又何以蕃吾生而安吾性耶⑤盛以錦囊⑥

石之鏗然有聲者⑦古之人不余欺也⑧此世所以不傳也⑨而智勇多困于所溺項(xiàng)明月半墻?則告訴

不許?磔磔云霄間

A.①⑨?〃②⑩〃③④⑤⑦//⑧〃⑥?

B.①?〃②⑩?〃③⑧〃⑤⑨/④⑦//⑥

C.①⑨?〃②⑤⑩?〃③④⑦〃⑥〃⑧

D.①?〃②⑩?〃⑤⑨〃③④⑦//⑥〃⑧

21.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.《陳情表》中李密敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知

遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達(dá)。

B.《過秦論》是一篇政論，以議論為主，語言有辭賦特色，講究鋪排渲染。如開頭寫秦孝公的雄心,

連用“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”等四字語。

C.《五代史伶官傳序》是歐陽修為《新五代史?伶官傳》作的序。文章諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，

防微杜漸，勵(lì)精圖治。

.D.《石鐘山記》.中的“漁工水師雖知而不能言”是說漁人和船夫雖然知道石鐘山得名的真相但

不能說清楚。

四、語言文字運(yùn)用（15分）

（一）.語言文字應(yīng)用I（本題共3小題，8分）

閱讀下面的文字，完成22~24題。

“和”是個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展的一種勝境，而達(dá)到這個(gè)勝境的路徑是“序”?！昂汀钡囊饬x源于音

樂，就拿音樂來說，“聲成文，謂之音“，一首曲子本是由不同的音符配合節(jié)奏、力度等形成的，音樂

的和諧，就看這配合有無條理秩序。音樂星一種最高的藝術(shù)，像其他藝術(shù)一樣，他的成就在形式，而形

式之所以為形式，、即中國(guó)語所謂“文”。就一個(gè)人的內(nèi)心說，思想要成一個(gè)融會(huì)貫通的系

統(tǒng)，他必定有條理秩序；人格要成一個(gè)完美的有機(jī)體，知情意各種活動(dòng)必須各安其位，各守其分。就一

個(gè)社會(huì)說，分子與分子要和而無爭(zhēng)，他也必有制度法律，使每個(gè)人都遵照。世間絕沒有一個(gè)無“序”而

能“和”的現(xiàn)象。

“和”是樂的精神，“序”是禮的精神。“序”是“和”的條件，所以樂之中有禮?！稑酚洝氛f得

好：“樂者通倫理者也”，“知樂則幾于禮矣”。同時(shí)，0”樂自內(nèi)出，禮自外作”。

樂主和，禮主敬，內(nèi)能和而后外能敬。就偏向說，雖是“仁近于樂，義近于禮”，而就本原說，仁一一

儒家所公認(rèn)的最高美德一一是樂與禮共同出自的本原。仁則內(nèi)和而外敬，內(nèi)靜而外文。因此，禮樂本是

內(nèi)外相應(yīng)，但也可以說是相得益彰。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏毒嚴(yán)密，每處不超過

10個(gè)字。（2分）

23.文中畫曲線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?/p>

（3分）

24.下列對(duì)文中四處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

A."'和'是個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展的一種勝