高二下學(xué)期期初語文檢測試卷匯編：寫作專題

寫作專題山東省菏澤市東明縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)語文試題24.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。（60分）習(xí)題訓(xùn)練后常常會提供參考答案。這些參考答案能幫助我們檢查解題步驟，規(guī)范后續(xù)作業(yè)；也能給予我們啟發(fā)，提供新的解題思路。面對生活中各種“題目”，小到個人的選擇如文理分科、就業(yè)方向等，大到國家民族發(fā)展道路的決策，我們也總在尋找已有的“答案”作為參考。而到最后，我們或許會發(fā)現(xiàn)，我們已不需要參考答案，我們自己就是答案。對以上材料你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。山東省淄博市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)自主檢測語文試題四.寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，有人認(rèn)為應(yīng)該常給自己念念緊箍咒，還有人認(rèn)為不需要給自己念緊箍咒，放開手腳更重要。這引起了人們廣泛的討論。請選取上述一方觀點進行立論，同時對另一方觀點進行反駁，寫一篇辯論稿。要求：自選立場，文體明確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

山東省東營市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)收心考試語文試卷四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)親人、朋友之間互贈禮物是人際交往中常見的現(xiàn)象。一些人認(rèn)為接受禮物的一方可能并不需要這個禮物，與其精挑細選不如直接把買禮物的錢送出去，這樣對方就可以去買自己喜歡的東西。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。山東省濰坊市濰坊中學(xué)2023-2024學(xué)年高二年級下學(xué)期3月考語文試卷23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。眼界，指目力所及的范圍，也引申為見識的廣度。一個人眼界的大小往往會影響到他看待事情的角度和思考問題的方式。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇議論文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫作專題山東省菏澤市東明縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)語文試題24.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。（60分）習(xí)題訓(xùn)練后常常會提供參考答案。這些參考答案能幫助我們檢查解題步驟，規(guī)范后續(xù)作業(yè)；也能給予我們啟發(fā)，提供新的解題思路。面對生活中各種“題目”，小到個人的選擇如文理分科、就業(yè)方向等，大到國家民族發(fā)展道路的決策，我們也總在尋找已有的“答案”作為參考。而到最后，我們或許會發(fā)現(xiàn)，我們已不需要參考答案，我們自己就是答案。對以上材料你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。24.作文題解析審題：這是一則引語式材料作文題。材料由兩段話組成。第一段描述了一個與學(xué)生學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的事實，即習(xí)題后面的答案以及這些答案的功用。第二段在第一段材料的基礎(chǔ)上，將學(xué)生的視野引申到更廣闊的天地，從學(xué)習(xí)的題目引申到更廣泛意義上的各種“題目”，如個體的人生選擇問題、國家民族的發(fā)展道路問題等，從個體到社會，從有限走向無限。可見，材料的關(guān)鍵詞是：答案。材料中體現(xiàn)了答案的“標(biāo)準(zhǔn)”“模板”“參考”三種作用的層次性：有的人只將答案作為檢查解題對錯的標(biāo)準(zhǔn)，其所見只是眼前的問題、固定的問題；有的人將答案的功用發(fā)揮得更大，不僅著眼于檢查解題，還能觸類旁通，用來規(guī)范后續(xù)的作業(yè)；也有的人能立足當(dāng)下，又能超越當(dāng)下，將習(xí)題答案的作用發(fā)揮到最大，不僅用于解答習(xí)題，還能從中啟發(fā)新思路，獲得新認(rèn)知，如孔子所言“溫故而知新”的“知新”。材料中列舉了與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)的的情境問題，引導(dǎo)學(xué)生從切身問題開始思考，然后將個人的發(fā)展問題引申到國家民族的發(fā)展道路問題，幫助學(xué)生意識到已有答案的作用，此處的已有答案可以是成功的經(jīng)驗、措施，正確的理念等。最后，材料還概括地把第一段所描述的答案功用作為思考的出發(fā)點，讓學(xué)生的思路進一步展開，然后從實際出發(fā)，告訴學(xué)生生活的真相——很多時候，我們自己就是答案。意在引導(dǎo)學(xué)生審視自己的學(xué)習(xí)，從既有的答案中領(lǐng)悟新的思路，從求索答案中獲得解決問題的能力，從參考他人提供的答案中做到反求諸己。主要思考的方向有：第一，面對已有的“答案”，我們要認(rèn)識其標(biāo)準(zhǔn)、模板與參考等不同層次的功用，形成觸類旁通、舉一反三的思維力；第二，面對已有的“答案”，我們要發(fā)揮其標(biāo)準(zhǔn)、模板與參考等不同層次功用，從學(xué)習(xí)中訓(xùn)練出解決問題的能力；第三，面對已有“答案”，我們要重點發(fā)揮其參考作用，從中獲得“反求諸己”的能力，去解決問題，并從解決個人發(fā)展問題中學(xué)會解決國家民族發(fā)展道路的問題。從“聯(lián)想和思考”可知，若寫議論文，可以運用層進式結(jié)構(gòu)，首先闡述已有的“答案”是什么，然后指出這個“答案”對于我們的價值和意義，最后分析如何運用這個“答案”。立意：1.參考“答案”，檢視自我，啟發(fā)思想。2.活用“答案”，形成自己的獨有“答案”，指導(dǎo)實踐。3.參考已有“答案”，助力國家民族的發(fā)展。例文：參他人之經(jīng)驗，書自我之答案“和鸞雍雍，萬福攸同?！痹诖髣萑珥?、大道如潮的時代中，有太多所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，有太多值得借鑒的參考答案。然俯頷深思，每個人的一生都是一部獨一無二的戲劇，主角由自己擔(dān)任，答案由自己書寫，所以青春的我們，當(dāng)執(zhí)如椽之筆，不做莽撞行走客，去書寫?yīng)殞儆谧约旱娜松鸢?。擇參考答案之?yōu)，揚其長，讓自我答案有如棠棣之華。“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！碧K洵在《六國論》中之言振聾發(fā)聵。的確，有前人的經(jīng)驗作為參考，可以讓自己的答案更為完整。君不見，唐太宗秉“以人為鑒，可以明得失”之信條，樂于借鑒臣子諫言，使得大唐河清海晏，昌和盛世；君不見，李大釗、陳獨秀借鑒蘇聯(lián)馬克思主義思想，讓共和之帆航起新中國之船；君不見，鄧小平擇世界開放之優(yōu)，讓1979年的春天見證了中國的崛起。取長補短，相得益彰。參考答案亦有其可取之處，方能使之如明月之清輝灑向自己的答案，從此我們的答案就有暗香浮動。避參考答案之劣，舍其短，使自我答案有如桃李之芬。米蘭·昆德拉之言發(fā)人深省：“盲從是通往地獄的毒藥?！闭\哉斯言，若人們陷入?yún)⒖即鸢钢秩﹄y以自拔，終落得迷失自我，萬劫不復(fù)。我感慨于中國科學(xué)院院士汪品先的品質(zhì)，他沒有一味盲從國外潛艇技術(shù)，避其短，終讓中國深海事業(yè)蒸蒸日上；我欽佩于高伯龍在激光陀螺領(lǐng)域書寫的答案，遇見最絢爛的火樹銀花?！按蠖鄶?shù)人如落葉踉蹌著歸于塵土，只有極少數(shù)人能堅守內(nèi)心的一片純凈。”所以青年們當(dāng)免于參考答案之牢籠，不囿于陳規(guī)舊法，去開創(chuàng)人生之答案。譜自我答案之曲，求其精，令自我答案有如璀璨之星?！疤烀蛔阄罚孀诓蛔惴??！蓖醢彩暮姥詨颜Z如雷貫耳。墨守前人答案的心自然不該被詬病，但值得尊敬的仍應(yīng)是能譜寫出獨特答案的人?！斑线下锅Q，食野之蘋?！鼻噍锼刂鸢甘峭肋线蠈Ο懠驳幕卮??！氨似渲?，美如英才。”雜交水稻的答案是袁隆平對饑餓的回答。青年們，你們的回答呢？“熱忱傾江海，丹心入天地?！睋駞⒖即鸢钢畠?yōu)，避參考答案之劣，以此為兩種最銳利的武器，在人生的戰(zhàn)爭中打最漂亮的仗，書寫屬于自我最完美的容案，劈波斬浪地勇毅前行吧！乘舟尋“燈塔”為舵，劈波斬浪以“己”為帆人生到處知何似？莫若如在浩瀚大海中航船，在迷惑不解、迷失方向時，尋“燈塔”以掌舵，但大浪襲來，叫囂著驚濤拍岸前，唯有以“己”為帆，方可劈波破浪，立于潮頭。乘舟尋“燈塔”為舵，以凝聚萬千智慧的標(biāo)準(zhǔn)為參考，指明茫茫前行路！生活中處處存在著先人的經(jīng)驗，存在著參考。習(xí)題訓(xùn)練后必然也有答案，否則，我們便不能及時糾正錯誤，以后便會一錯再錯。分科選擇、專業(yè)填報中，我們也會參考父母的建議，以他們的經(jīng)驗指導(dǎo)向前。揆諸當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨始終以人民為中心，將人民作為執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)，而我們?nèi)嗣袢罕娨苍谥泄驳闹笇?dǎo)領(lǐng)導(dǎo)下，走向中華民族偉大復(fù)興的征程上。已有的答案可以指導(dǎo)我們實踐的方向，誠如馬克思在空想社會主義提出后，完善科學(xué)社會主義，讓科學(xué)共產(chǎn)主義的光芒熠熠生輝。當(dāng)今時代，青年一輩也應(yīng)在前人的指導(dǎo)下，尋“燈塔”為舵，直下看山河。劈波斬浪以“己”帆，破“己”作海，敢于以“己”為標(biāo)準(zhǔn)，走特立獨行路。在大浪襲來之際，燈塔也會喪失光輝。在很多時候，除了以他人為目標(biāo)模板以外，更應(yīng)以“己”為帆，將自己作為標(biāo)準(zhǔn)答案。攬過山川，撫盡繁華，君可見，錢偉長以文史滿分考入清華，原可以按照往昔歷史大家的標(biāo)準(zhǔn)，踏上學(xué)文之路，卻在“九一八”一聲刺耳的槍響后棄文從理，興實業(yè)以救國；揆諸當(dāng)下，綴下繁花，君可見，“藍天的女兒”秦桂芳以巾幗不讓須眉的頑強毅力，成為我國第一批女飛行員，以果敢翱翔天際，以熱血寫意藍天；“閃光少女”胡月，意外失去一條腿，安上假肢的她沒有以周圍人“勸誡不要出門，而擋住假肢”的標(biāo)準(zhǔn)模板，大膽自信展露在殘奧會上，用自己的真實經(jīng)歷書寫人生的標(biāo)準(zhǔn)答案……以“己”為帆，方能在困厄中突圍，若是固守陳規(guī)，終會落得“邯鄲學(xué)步、東施效顰”的下場。既然矣，在別人經(jīng)驗指導(dǎo)下，我們在迷茫時刻，當(dāng)然要尋“燈塔”為舵，不斷糾錯；但在經(jīng)驗?zāi)０鍢?biāo)準(zhǔn)失效時，我們更要大膽破例，以“己”為帆，相信自己就是標(biāo)準(zhǔn)答案?！叭松菚缫?，而不是軌道，”人生何處知何似？我言，乘舟尋“燈塔”為舵，劈波斬浪以“己”帆，終會“輕舟已過萬重山”。堅定立場信念，做好時代答卷時代是出卷人，我們是答卷人。生活中，我們總會遇到各種“題目”。小到人生道路，大到國家民族發(fā)展道路，我們都要對這些“題目”進行回答。私以為，只有堅定理想信念，走好自己的路，才能做好時代答卷。于個人，不拘于固定發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合實際，堅定理想信念，方可活出青春獨特風(fēng)采。習(xí)題，會有參考答案，可作標(biāo)準(zhǔn)，可參考，但不宜照搬。正如習(xí)題的答案不一定完美無缺，用一個標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃每個答案，怎有奇思妙想，何來妙筆生花。只有破除對固定“答案”的迷信，才能應(yīng)對更加復(fù)雜人生的“習(xí)題”。每個人的實際情況不同，發(fā)展條件不同，發(fā)展之路也應(yīng)因時制宜，隨人而動。作為當(dāng)代青年人，不應(yīng)被常規(guī)所束縛，應(yīng)結(jié)合實際，堅定自己理想信念，大膽逐夢。君不見，鄒子龍放棄城市優(yōu)渥待遇，主動回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，只為鄉(xiāng)親們吃上放心菜；君不見，鐘芳蓉以優(yōu)異成績，考取北大考古專業(yè)，只為探尋古文明景致。他們不盲目追隨他人發(fā)展之路，而以堅定理想信念，做出對自身人生道路的回答。可見，堅定自我往往能沖破常規(guī)，啟發(fā)全新的發(fā)展思路。于國家，不受限于“零和博弈”的標(biāo)準(zhǔn)，立足國情，堅定理想信念，綻放大國矚目光彩。當(dāng)今世界，有些國家秉“弱肉強食”之叢林法則，奉行單邊主義，肆意干涉他國內(nèi)政，甚至發(fā)動戰(zhàn)爭，導(dǎo)致民不聊生。正如“吹滅別人的燈，不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己走得更遠”，何不摒棄損人以利己的發(fā)展之路之“固定標(biāo)準(zhǔn)”，走“命運與共，共謀互贏”的發(fā)展之路？放眼中國，緣“天下大同”之理想信念，我國奉行多邊合作外交原則，一帶一路，共促世界“海晏河清，國泰民安”之繁榮；緣“風(fēng)雨同舟”之理想信念，疫情肆虐，中國積極向世界抗疫提供中國方案，譜“山川異域，風(fēng)月同天”之美話。中國堅守和平發(fā)展之理想信念，積極構(gòu)建世界命運共同體，在促進世界發(fā)展中，也發(fā)展自身，彰顯大國氣度與風(fēng)采。因此，作為當(dāng)代中學(xué)生，更應(yīng)從他人智慧、本國發(fā)展中汲取營養(yǎng)，結(jié)合自身情況，創(chuàng)造條件，以堅定理想信念之姿，在青春的考場上揮灑才華，做出自己的回答。“標(biāo)準(zhǔn)”不代表模仿，不加思考，盲目模仿，如同膠柱鼓瑟；借鑒參考，結(jié)合實際，方可創(chuàng)造輝煌。如零零后劉讓，自制火箭發(fā)射升空，終圓航天之夢；如江夢南付出卓絕努力，學(xué)會聽說，終考取清華博士，為人生開創(chuàng)新道。可見，唯堅定理想信念，借鑒參考，走出自己的道路，那么成功，雖窮山聚海，亦不可限也。我欲穿花尋路，直至白云深處，浩氣斬紅泥。在祖國現(xiàn)代化的趕考路上，風(fēng)正好揚帆，奮斗正當(dāng)時，愿吾輩修身以為弓，矯思以為矢，堅守理想信念，堅定走自己的路，做好對時代最好的回答。山東省淄博市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)自主檢測語文試題四.寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，有人認(rèn)為應(yīng)該常給自己念念緊箍咒，還有人認(rèn)為不需要給自己念緊箍咒，放開手腳更重要。這引起了人們廣泛的討論。請選取上述一方觀點進行立論，同時對另一方觀點進行反駁，寫一篇辯論稿。要求：自選立場，文體明確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

23.審題點撥：材料所給論題是生活中是否需要念緊箍咒，寫作任務(wù)是“選取其中一方觀點進行立論，同時對另一方觀點進行反駁，寫一篇辯論稿”。關(guān)于辯論的相關(guān)知識，在選擇性必修中冊第一單元的單元研習(xí)任務(wù)中曾涉及，這次的作文題中雖然沒有明確涉及須符合辯論稿格式等方面的要求，但寫作時還是要體現(xiàn)辯論稿的特點。按照審題立意先抓關(guān)鍵詞的思路，我們會快速找出核心關(guān)鍵詞“緊箍咒”。緊箍咒出自吳承恩小說《西游記》，是菩薩送給唐僧讓其管教孫悟空的法寶。小時候看電視劇，印象最深的大概是孫悟空被緊箍咒折磨得滿地翻滾的畫面，長大后，大家有沒有思考過緊箍咒的積極意義？如何孫悟空沒有戴上緊箍咒，將會是怎樣的結(jié)果？這樣以來，就會聯(lián)想到緊箍咒被賦予的多層內(nèi)涵。它既是束縛、制約，讓人放不開手腳；又是成佛路上必受的戒律，可引申為一定的規(guī)則、底線，常念緊箍咒就是時常警示自己內(nèi)省修心。辯論的對立性要求選擇一方立論后，既要緊扣己方觀點擺事實講道理，讓人認(rèn)可自己的立場，又要明確反駁對方觀點，破立結(jié)合中體現(xiàn)思維的縝密。辯論的口頭表達特點，又要求層次分明且邏輯嚴(yán)密，便于聽眾快速把握要點，語言精短有力且生動形象，充分吸引聽者的注意力，從而增強說服力。佳作展示1常緊箍以整形方花開而燦爛尊敬的評委、對方辯友及觀眾朋友：大家好！我是正方一辨，我方的觀點是應(yīng)該常給自己念念緊箍咒，畢竟生如夏花，也應(yīng)時常修剪整形，才能迎來花開燦爛。江河滾滾可承載萬噸巨輪，可若沒有河道的制約，便會恣意泛濫而造成水災(zāi)；街道上車水馬龍而井然有序，若是少了紅綠燈的限制，就會混亂無序、難免車禍；漫漫人生、廣闊前程，若沒有一定的約束，則難免走向歪路或墜落山崖。我們可以將緊箍咒作為人生的“河道”與“路標(biāo)”，在自覺接受約束中行穩(wěn)致遠。常常念念緊箍咒，就是“日參省乎己”，從而“知明而行無過矣”。古人云:“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”那何以修身？修身的關(guān)鍵其實就在于常自省、能自律，時刻不忘什么當(dāng)做、什么不能做。世界雜交水稻之父袁隆平，每一步成功的背后藏著的都是他苦行僧般的自省自律，他一生行走于田間，像最普通的農(nóng)夫一樣，兢兢業(yè)業(yè)地伺候調(diào)理著他的水稻，一分一秒不敢耽擱地觀察研究，不求名不逐利，只想讓世人吃飯不愁、禾下乘涼。凈心自律，慎終如始，縱是路途荊棘叢生，也終贏來馥郁傳香。常常念念緊箍咒，就會擰緊思想開關(guān)，把牢前進方向。水的清澈，并非因為它不含雜質(zhì)，而在于它懂得沉淀；人的清正，也并非因為沒有雜念，而在于他明白取舍。這是一個最好的時代，國家經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)；這也是一個最壞的時代，各種思潮暗流涌動，各類誘惑縈繞左右。看看那些被揪出來的碩鼠、蛀蟲，瞧瞧那些難逃法網(wǎng)的“大老虎”“小蒼蠅”，哪一個不是拆下了緊箍，松開了防線，肆意伸手而偏離了軌道？對方辯友認(rèn)為，不需要給自己念緊箍咒，放開手腳更重要。誠然，放開手腳有諸多方便之處，可大家是否想過，若放開了遵紀(jì)守法之弦，松動了內(nèi)省自律之箍，社會將會呈現(xiàn)出怎樣的狀態(tài)？或者先設(shè)想一下，如果沒有緊箍咒，孫悟空是否能堅持到西天而修成正果？習(xí)近平總書記曾反復(fù)強調(diào)：“要不斷增強黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，使我們黨始終充滿蓬勃生機和旺盛活力?！币呀舆^了時代接力棒的吾輩青年，要想在發(fā)展之路上燦爛綻放，也需不斷地修剪整形，以免干歪枝斜。綜上所述，我方堅定地認(rèn)為生活中應(yīng)該常常給自己念念緊箍咒，不斷增強自律意識，才會迎來輝煌的未來。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！佳作展示2頭頂緊箍揚鞭奮蹄尊敬的各位老師、同學(xué)：大家好!我方觀點是需要常常念念緊箍咒。在這個日新月異快速發(fā)展的時代，我們被機會與誘惑裹挾著前行，如何才能在既定的正確道路上穩(wěn)步前進?我方認(rèn)為，頭頂緊箍，常念戒咒，方能抵達理想之境。常念緊箍咒，揚鞭自奮蹄。在波瀾壯闊的歷史洪流中，如果不想被滾滾大潮甩到沙灘上，就要時刻提醒自己，適應(yīng)發(fā)展速度，絕不能松弛懈怠。且看華為，在競爭激烈的芯片行業(yè)，不懼外部瘋狂封鎖，埋頭致力自主研發(fā)，終以Mate60Pro贏得了世界“始料未及”的驚呼。其突破緣何而來？因為他們頭頂緊箍，時刻念著“技不可不進，步步為營”的律條，不待揚鞭自奮蹄。馬克·吐溫有言：“無論你遭遇多大的困境，永遠不要放棄底線原則?！蔽曳较虢璐嗽俅紊晔觯簾o論你面臨怎樣的處境，請常常給自己念念緊箍咒。常念緊箍咒，創(chuàng)新不逾矩。愛因斯坦說過：“規(guī)則是思想的框架，沒有規(guī)則就沒有創(chuàng)新。”“緊箍咒”又何嘗不是如此？它既時刻促人奮進，又提醒人跨躍有界。在萬眾創(chuàng)新的時代大潮中，不少老字號突破求變：“大白兔”不斷拓展周邊產(chǎn)品，努力喚醒顧客記憶；桂發(fā)祥以文化賦能美食，在品種創(chuàng)新中提高產(chǎn)量……但每一步的創(chuàng)新中，他們都不曾改變初心，始終念著“為顧客著想”的緊箍咒，守住了長盛不衰的源泉。馮驥才說：“只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生。”我方想借此再次申述：只有常常給自己念念緊箍咒，才能擁抱詩與遠方。對方辯友認(rèn)為，緊箍咒束縛住了手腳，影響了人縱情大干。果真如此嗎？我方并不反對放開手腳去拼去闖，但凡事皆有度、有邊界。失去了必要的約束，就會在放縱中迷失方向；拆除一切的緊箍，就會在放松中動力不足。抬眼望當(dāng)下，政界、商界、娛樂圈，有多少人因不念“緊箍咒”，而陷入了恣意滿足的泥潭，最終自毀前程？由此說來，不正是“緊箍咒”，才將人“箍”在了康莊大道上？躬逢盛世，當(dāng)不負(fù)盛世。吾輩青年就應(yīng)常常念念“緊箍咒”,暗暗揚鞭自奮蹄。我的立論到此結(jié)束，謝謝大家！山東省東營市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)收心考試語文試卷四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)親人、朋友之間互贈禮物是人際交往中常見的現(xiàn)象。一些人認(rèn)為接受禮物的一方可能并不需要這個禮物，與其精挑細選不如直接把買禮物的錢送出去，這樣對方就可以去買自己喜歡的東西。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模呵橐馇Ы痣y買和諧你我共創(chuàng)文/千山獨行中國自古就是“禮儀之邦”，人際交往向來重視禮尚往來。互贈禮物是生活中常見的現(xiàn)象，這既是對傳統(tǒng)禮儀文化的遵守，也是現(xiàn)實人際交往的必修課?；ベ浂Y物可以增加了解，增進情感；更能共創(chuàng)和諧，共享美好。反之，互送金錢，就會讓交往變得無趣無味，甚至?xí)茐暮椭C美好?！巴段乙阅竟?，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！”三千年前的美妙的歌謠蕩漾至今，文字背后流露的純真的情意令人感動不已，禮物雖小，真情就在這“投”“報”之間流轉(zhuǎn)，永恒。人與人之間了解加深了，情感也增進了。繪畫界流傳有“東張西畢”的曠世佳話。那年國畫大師張大千與畫家、雕塑家畢加索在巴黎相見，交流切磋，惺惺相惜。臨別之際，畢加索贈予張大千一幅“天價之寶”，張大千將精心創(chuàng)作的《墨竹圖》作為回贈。試想，如果兩位大師相遇，僅僅是互贈金錢，還會讓彼此對對方擅長的領(lǐng)域有新的認(rèn)識嗎？還能奏響東西方藝術(shù)交流中和諧美好的樂章嗎？現(xiàn)實生活中，人與人之間互贈往來，除了增進情感，還能有助于共創(chuàng)和諧，共享美好。臺北市長蔣萬安率團抵達上海參加“雙城論壇”期間，海峽兩岸互贈雙口瓶與瓷器“玉蘭花開”，寓意兩岸和平與合作共贏。這份互贈，加強了兩岸聯(lián)系，促進了雙方的融合，有助于共創(chuàng)和諧局面，共享美好盛景。歐·亨利短篇小說《麥琪的禮物》講述了一對生活艱難而相愛的夫妻在圣誕前夕互贈禮物的故事。德拉為給心愛的丈夫買一條精美的表鏈，賣掉自己的秀發(fā)；吉姆為給心愛的妻子買玳瑁發(fā)梳而賣掉了祖?zhèn)鞯慕鸨怼ｋm然雙方“弄巧成拙”，互贈不成，充滿遺憾，卻又驚喜且甜蜜美好。宋朝歐陽修與梅堯臣是至交，梅堯臣為歐陽修搜集碑拓，歐陽修分予梅堯臣好茶好酒，正是這日常生活中簡樸而純真的往來互贈，書寫著“文人相重”美談。試想，如果德拉和他的妻子都將心愛的東西換成金錢贈予對方，他們的愛情還這么甜美動人嗎？試想，身在官場的歐陽修與梅堯臣互送金錢，那豈不落下賄賂勾結(jié)、狼狽為奸的罵名？禮物是情誼的外化，金錢會把交往物質(zhì)化、商品化，甚至有違倫理，觸犯法律。中國人尚禮！同學(xué)升學(xué)，互贈一本好書就是互道一聲祝福；朋友生日，相贈一張賀卡就是寄予一片深情；逢年過節(jié)，走親訪友……帶上禮品，既是禮儀，也是情感的延續(xù)與重溫，也是一份敬重——敬的是綿延千年的禮儀文化，重的是待人接物的真誠情誼。古人說“禮輕情意重”“禮多人不怪”，大概道理就在此吧。那種認(rèn)為與其精挑細選禮物不如直接把買禮物的錢送出去、讓對方?jīng)Q定買自己喜歡的東西的觀點，貌似有道理，實則不可取。這種以“實用價值”來權(quán)衡贈禮與否的認(rèn)知，將人際交往赤裸裸商品化、物質(zhì)化。這既不利于人與人之間情感的維持，也不利于良好風(fēng)氣的營造，更不利于和諧社會的構(gòu)建。情意千金難買，禮輕人不怪；和諧你我共創(chuàng)，但贈又有何妨！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題是一道引語式材料作文題。材料針對人際交往中贈送禮物還是送上禮金做出了分析，一方面親人、朋友之間互贈禮物是人際交往中常見的現(xiàn)象，另一方面有人認(rèn)為直接把買禮物的錢送給對方買自己喜歡的東西，有更為自由的選擇。題目要求考生對此明確立場和觀點后進行寫作。綜合來看，從傳統(tǒng)的角度分析，中國是一個禮儀之邦，歷來有“禮尚往來”“禮輕情意重”的觀念，特定的日子贈送禮物也是傳承和弘揚中華文化的一種方式。禮物的本質(zhì)不僅僅在于物質(zhì)，更在于背后的那份情感與心意。因此，禮物自古以來便是情感的載體、見證和紐帶。而且禮物是情感交流的一種形式，它在購買、挑選和贈送的過程中，融入了贈送者的情感與思考。這份心意是任何金錢都無法替代的。從現(xiàn)實的角度看，現(xiàn)金雖然可以讓對方自由選擇，但在形式上多少有些冷漠和生硬，缺少點溫度、儀式感和氛圍感。當(dāng)然，考生也可以辯證思考，無論是禮物還是現(xiàn)金，都是情誼的一種表達，二者只是形式上有區(qū)別，只要是真誠相贈，而又是對方所需，均無不可，考生可據(jù)此多角度立意。行文思路上，首先由材料引出中心論點，闡述贈送禮物的真正意義，是情感的交流與表達。然后可進行對比論證，分別論述禮物與現(xiàn)金在情感與物質(zhì)層面的價值。并指出在物質(zhì)充裕的時代，更應(yīng)思考禮物的真正意義，禮物的背后是情感與心意，而不是單純物質(zhì)的價值。最后總結(jié)全文，重申論點，強調(diào)禮物的傳統(tǒng)意義在于見證情誼，同時也是文化傳承的體現(xiàn)。倡導(dǎo)讓每一次贈送都成為情感的真誠交流。立意：1.禮物是情感交流的一種形式。2.禮物的背后是真誠的心意。3.情感的交流在于真心，不在于形式。4.禮物彰顯情誼，贈送表達感情。山東省濰坊市濰坊中學(xué)2023-2024學(xué)年高二年級下學(xué)期3月考語文試卷23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。眼界，指目力所及的范圍，也引申為見識的廣度。一個人眼界的大小往往會影響到他看待事情的角度和思考問題的方式。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇議論文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮糠段难劢鐭o窮世界寬“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，陽光敞開胸懷，擁有了全世界；人打開門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬！何為眼界？眼界既是目力所及的范圍，也是見識的廣度。不同的眼界決定了不同的境界。花木因眼界不同而境界各異?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨自開”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅?！安菽局翰痪脷w,百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一?；ǘ寄哿饲镏A，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、