高三上學(xué)期語文12月考試試卷

高三上學(xué)期語文12月考試試卷四川省綿陽市三臺縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文12月考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2024高三上·新建月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

戲劇和小說一樣，在當(dāng)代人的探索和實驗中，出現(xiàn)過淡化情節(jié)、不要故事的傾向，但在外國文學(xué)史和戲劇史上似乎很難找到?jīng)]有故事和情節(jié)的偉大小說或經(jīng)典戲劇。英國小說家福斯特曾強(qiáng)調(diào)“小說是說故事"。王國維曾斷言：“戲曲者，謂以歌舞演故事也?！备郀柣f：“對戲劇的基本要求是：戲劇應(yīng)該是現(xiàn)實的、有情節(jié)的，充滿著行動的。"小說、戲劇同為敘述藝術(shù)，都是講故事的藝術(shù)。戲劇是由演員扮演人物在舞臺上面對觀眾表演故事。小說和戲劇的不同在于，小說是講故事，戲劇是演故事。而戲劇對于劇作家而言，還是講故事，只是和小說家講述的方式不同而已。因此，當(dāng)代劇作家沈虹光堅持：“戲劇需要講故事?！敝型鈶騽∈飞系慕?jīng)典戲劇所講述的故事人們耳熟能詳，《俄狄浦斯王》《哈姆萊特》《羅密歐與朱麗葉》《竇娥冤》《趙氏孤兒》《梁山伯與祝英臺》《暗戀桃花源》……無不情節(jié)精彩，故事感人。

《雷雨》的經(jīng)典首先就體現(xiàn)在它戲劇故事的經(jīng)典性上，雖然擁有精彩的故事情節(jié)并不足以使一出戲劇成為一部經(jīng)典，但精彩的故事情節(jié)卻是一部偉大的戲劇不可缺少的要素，是其成功的基礎(chǔ)和具有頑強(qiáng)舞臺生命力的前提。

早在兩千多年前，亞里士多德在《詩學(xué)》里第一次對悲劇進(jìn)行理論闡釋和總結(jié)時，就曾把情節(jié)列為悲劇藝術(shù)的“六個成分"的首位，指出“情節(jié)乃悲劇的基礎(chǔ)，又似悲劇的靈魂”。亞里士多德是在考察了古希臘戲劇創(chuàng)作實踐的基礎(chǔ)上做出這樣的判斷的。他舉例說：“情節(jié)的安排，務(wù)求人們只聽故事的發(fā)展，不必看表演，也能因那些事情的結(jié)果而驚心動魄，發(fā)生憐憫之情；任何人聽見《俄狄浦斯王》的情節(jié)，都會這樣受感動。"亞里士多德談的是悲劇，但適合于不同體裁的戲劇，如喜劇和正劇。亞里士多德在《詩學(xué)》里以將近三分之一的篇幅重點討論的“情節(jié)”指的是經(jīng)過布局安排的故事情節(jié)，實際包含了我們今天所說的戲劇故事和戲劇結(jié)構(gòu)。

故事情節(jié)之于戲劇之所以重要，原因之一，故事情節(jié)乃劇作家觀察生活、體驗生活、深入思考、有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟，進(jìn)而呈現(xiàn)于戲劇中的現(xiàn)實的或歷史的人物狀態(tài)。戲劇是生活的反映，戲劇中的故事情節(jié)就是生活的縮影、人生的寫照。精妙的戲劇故事往往具有原創(chuàng)性，改編自歷史或民間傳說的戲劇經(jīng)典往往能脫胎換骨、推陳出新，其故事情節(jié)能體現(xiàn)出創(chuàng)作者新的思考和發(fā)現(xiàn)，顯示出創(chuàng)作者的智慧。原因之二，故事情節(jié)是作為敘事藝術(shù)的戲劇得以立于舞臺之上的基本骨架，沒有精彩故事情節(jié)的戲劇猶如身體羸弱的病人，既不能以健康的形象給人留下美好的印象，也不能有飽滿旺盛的生命活力。原因之三，故事情節(jié)既是劇作家反映生活、思考人生、拷問人性、探尋心靈的載體，更是戲劇吸引觀眾走進(jìn)劇場，進(jìn)而撥動觀眾的心弦，使之感動、沉思、悲傷、喜悅、激動、奮進(jìn)的媒介。一出沒有精彩故事情節(jié)的戲劇既難以集中再現(xiàn)人生的多變與精彩、人性的微妙與復(fù)雜，也難以將觀眾吸引進(jìn)劇場并讓觀眾在劇場屏息靜氣觀賞至劇終。

(選自胡德木《論故事與結(jié)構(gòu)的經(jīng)典性》)

1．下列關(guān)于“情節(jié)"的表述，不符合原文意思的一項是（）

A．當(dāng)代人進(jìn)行過戲劇淡化情節(jié)、不要故事的探索和實驗，但在外國戲劇史上似乎很難找到無故事和情節(jié)的經(jīng)典戲劇。

B．小說和戲劇都是講故事的藝術(shù)，離不開情節(jié)，中外戲劇史上的經(jīng)典作品，每一部都達(dá)到了情節(jié)精彩、故事感人的程度。

C．亞里士多德說“情節(jié)乃悲劇的基礎(chǔ)，又似悲劇的靈魂”，把情節(jié)安排在悲劇藝術(shù)“六個成分"的首位，這表明了情節(jié)的重要性。

D．《詩學(xué)》用了不短的篇幅討論“情節(jié)”并得出一些結(jié)論，雖然其討論的對象是悲劇，但其結(jié)論的適用性并不局限于悲劇。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．文章第1段列舉了大量的實例來論證“戲劇也需要講故事"的觀點。

B．文章列舉《雷雨》的例子來說明精彩的故事情節(jié)是其成為經(jīng)典的基礎(chǔ)。

C．文章第4段側(cè)重說理，深入分析了故事情節(jié)之于戲劇非常重要的原因。

D．文章綜合運(yùn)用舉例論證、對比論證、道理論證等多種論證方法，論證嚴(yán)密。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．故事情節(jié)在經(jīng)過布局安排之后，能夠包含我們今天所說的戲劇故事和戲劇結(jié)構(gòu)，這是今人研究《詩學(xué)》所得出的結(jié)論。

B．故事情節(jié)是劇作家在戲劇中所呈現(xiàn)的現(xiàn)實的或歷史的人物狀態(tài)，蘊(yùn)含著劇作家的思考和發(fā)現(xiàn)，折射著他們的創(chuàng)作智慧。

C．故事情節(jié)對戲劇這一舞臺藝術(shù)來說，具有基本骨架的重要意義，否則將難以給人留下美好的印象，也會缺乏生命活力。

D．故事情節(jié)是一種載體，劇作家借助它反映生活、思考人生、拷問人性、探尋心靈，觀眾則被它引發(fā)多種情感體驗。

（2024高三上·新建月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

螞蟻如今被分成19個亞科。到目前為止，在所有昆蟲群體中，它們表現(xiàn)出的適應(yīng)多樣性最令人印象深刻。這是螞蟻在其約1.2億年的進(jìn)化史中進(jìn)化而來的。在這一進(jìn)化過程中，單個螞蟻的腦容量可能已經(jīng)被拓展到了極限。當(dāng)個體進(jìn)化達(dá)到一定程度，進(jìn)化線就會轉(zhuǎn)而在社會組織方式上發(fā)展出優(yōu)勢。行軍蟻、編織蟻、切葉蟻的驚人壯舉并非源于單個群落成員的復(fù)雜行為，而是眾多同巢“工友”共同協(xié)作的結(jié)果。如果你想觀察一只游離于其群落之外的螞蟻，這只螞蟻的表現(xiàn)會令觀者大失所望。游離于群落之外的螞蟻根本就不是螞蟻。

（摘編自伯特·霍爾多布勒《螞蟻的社會》，有刪改）

材料二：

不管螞蟻將來是否成為蟻后，都要經(jīng)歷卵、幼蟲、蛹和成蟲4個階段的發(fā)育，稱為“完全變態(tài)發(fā)育"。工蟻會服侍在蟻后的周圍，接住產(chǎn)下來的卵，并立即搬到孵化房進(jìn)行孵化。卵會在幾天之內(nèi)孵化出幼蟲，幼蟲初生運(yùn)動能力很弱，需要由工蟻來搬動或喂養(yǎng)。幼蟲蛻過幾次皮以后，逐漸成熟就可以化蛹了。多數(shù)的螞蟻幼蟲會在繭里面羽化成為成蟲。由于運(yùn)動能力差，幼蟲在結(jié)繭的時候需要工蟻的協(xié)助。工蟻要用巢土幫助它搭建出一個空間在里面吐絲結(jié)繭。等繭子做好后，工蟻還要將繭子打掃干凈。蛹期是一個長長的休眠，幼蟲已經(jīng)有了螞蟻成蟲的形態(tài)。蛹期結(jié)束后，剛羽化成形的成蟲要從繭子里出來時，外面的工蟻要把繭子給撕破，然后為它清潔身體，這只新的螞蟻才算是誕生了。從此，新工蟻就開始承擔(dān)家務(wù)活了。螞蟻世界里在前線沖鋒的是一些老殘螞蟻，一些螞蟻甚至老到很難找到歸巢的路了，但它們依然為巢穴戰(zhàn)斗著，風(fēng)燭殘年的它們用自己最后的生命實現(xiàn)著對群體的價值。

（摘編自冉浩《螞蟻之美：進(jìn)化的奇景》，有刪改）

材料三：

研究顯示，負(fù)責(zé)高級認(rèn)知功能的蘑菇體和負(fù)責(zé)處理氣味信息的細(xì)胞在工蟻里豐度極高，這意味著工蟻傾向于嗅覺感知和處理復(fù)雜信息，擁有靈活的行為策略；雄蟻大腦的細(xì)胞組成趨勢與工蟻相反，這與它僅擔(dān)負(fù)交配職責(zé)而完全不參與蟻巢其他工作的行為相關(guān)；處女繁殖蟻和蟻后具有中間形態(tài)的大腦，意味著它們具有相對全面的行為模式。在處女繁殖蟻交配后轉(zhuǎn)變?yōu)橄伜蟮倪^程中，視葉細(xì)胞類群的豐度降低，多巴胺細(xì)胞及其下游神經(jīng)肽細(xì)胞豐度增加，一類具有神經(jīng)保護(hù)功能的膠質(zhì)細(xì)胞豐度也顯著增加。這揭示了蟻后成熟過程中調(diào)控生理、行為發(fā)生劇烈變化的神經(jīng)機(jī)制，大腦細(xì)胞類群的變化和神經(jīng)環(huán)路的重塑決定了其職責(zé)功能的轉(zhuǎn)變及壽命的極度延長。

(摘編自《螞蟻社會分工的神經(jīng)機(jī)制被揭示》，《光明日報》)

4．下列對材料二中螞蟻“完全變態(tài)發(fā)育”過程的梳理，正確的一項是（）

A．

B．

C．

D．

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）

A．螞蟻的生活方式是在其約1.2億年的進(jìn)化史中進(jìn)化而來的，與此相關(guān)，在所有昆蟲群體中，螞蟻是最能適應(yīng)多樣性生活環(huán)境的。

B．螞蟻的腦容量拓展到極限后，進(jìn)化線就會轉(zhuǎn)移到社會組織方式上，從而在蟻群不同類別的螞蟻大腦中出現(xiàn)不同的細(xì)胞組成趨勢。

C．螞蟻的“完全變態(tài)發(fā)育"要經(jīng)過4個階段，每個階段的時間并不一致，其中時間最短的階段是卵的孵化過程，最長的階段是蛹期。

D．不同的細(xì)胞豐度、細(xì)胞組成趨勢、大腦形態(tài)、大腦細(xì)胞類群，會影響到螞蟻的分工、行為模式，甚至影響職責(zé)功能及壽命的變化。

6．為什么說“游離于群落之外的螞蟻根本就不是螞蟻”？這對我們有何啟示？請結(jié)合材料簡要概括分析。

（2024高三上·新建月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

我的母親

老舍

①一歲半，我把父親“克"死了。假若我沒有這樣的一位母親，我恐怕也就要大大的打個折扣了。

②兄不到十歲，三姐十二三歲，我才一歲半，全仗母親獨力撫養(yǎng)。為我們的衣食，母親要給人家洗衣服，縫補(bǔ)或裁縫衣裳。在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆。她做事永遠(yuǎn)絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她與三姐抱著一盞油燈，還要縫補(bǔ)衣服，一直到半夜。

③有客人來，無論手中怎么窘，母親也要設(shè)法弄一點東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食，這使她臉上羞得飛紅，可是殷勤的給他們溫酒做面，又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事，母親必把大褂洗得干干凈凈，親自去賀吊，份禮也許只是兩吊小錢。到如今我的好客的習(xí)性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因為自幼兒看慣了的事情是不易改掉的。

④她最會吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面：她會給嬰兒洗三——窮朋友們可以因此少花一筆“請姥姥”錢。她會刮痧，她會給孩子們剃頭，她會給少婦們絞臉……凡是她能做的，都有求必應(yīng)。但是吵嘴打架，永遠(yuǎn)沒有她?？墒牵赣H并不軟弱。她那軟而硬的個性，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然的。

⑤我入學(xué)之后，三姐結(jié)了婚。母親對兒女是都一樣疼愛的，但是假若她也有點偏愛的話，她應(yīng)當(dāng)偏愛三姐，因為自父親死后，家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的右手。但是母親知道這右手必須割去，她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當(dāng)花轎來到我們的破門外的時候，母親的手就和冰一樣的涼，臉上沒有血色——那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去。可是，她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去。

⑥不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學(xué)校，家中只剩母親自己。她還須自曉至晚的操作，可是終日沒人和她說一句話。新年到了，正趕上政府倡用陽歷，不許過舊年。除夕，我請了兩小時的假。由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽說我還須回校，她愣住了。半天，她才嘆出一口氣來。到我該走的時候，她遞給我一些花生，“去吧，小子！"街上是那么熱鬧，我卻什么也沒看見，淚遮迷了我的眼。

⑦兒女的生命是不依順著父母所設(shè)下的軌道一直前進(jìn)的，所以老人總免不了傷心。我廿三歲，母親要我結(jié)了婚，我不要。我請來三姐給我說情，老母含淚點了頭。我愛母親，但是我給了她最大的打擊。時代使我成為逆子。廿七歲，我上了英國。為了自己，我給六十多歲的老母以第二次打擊。在她七十大壽的那一天，我還遠(yuǎn)在異域。那天，據(jù)姐姐們后來告訴我，老太太只喝了兩口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便說出來。

⑧七七抗戰(zhàn)后，我由濟(jì)南逃出來。母親怎樣想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失了根的花草。母親的生日是在九月，我在八月半寫去祝壽的信，算計著會在壽日之前到達(dá)。信中囑咐千萬把壽日的詳情寫來，使我不再疑慮。十二月二十六日，由文化勞軍的大會上回來，我接到家信。我不敢拆讀。就寢前，我拆開信，母親已去世一年了！

⑨生命是母親給我的。我之所以能長大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之所以能成為一個不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的。她一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧。唉！還說什么呢？心痛！心痛！

（有刪改）

文本二：

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就開始用抱過我的兩臂勞動了；

她含著笑，洗著我們的衣服，

她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，

她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動了。

（節(jié)選自艾青《大堰河——我的保姆》）

7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解鑒賞不正確的一項是（）

A．文本一是回憶性寫人散文，運(yùn)用記敘、描寫等多種手法，塑造在苦難中保持傳統(tǒng)美德的母親形象。

B．三姐出嫁時，母親“掙扎”“咬嘴唇"“扶門框”，表現(xiàn)母親既不舍又不想耽誤女兒的矛盾心情。

C．“她的手終年是鮮紅微腫的"，表現(xiàn)了母親為了一家人的衣食含辛茹苦的付出和不堪重負(fù)的處境。

D．文本二寫大堰河的勞動場面，既表現(xiàn)了底層勞動婦女的艱辛，又飽含作者對她的美好品質(zhì)的贊美。

8．文本一中作者有哪些動人的感情融入在母親生平事跡中？請結(jié)合文本簡要分析。

9．詩文有別。同樣是寫勞動婦女的經(jīng)典作品，兩文在人物塑造方法、敘事方式、語言特點上都有所不同。請結(jié)合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（34分）

（2024高三上·新建月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

凡農(nóng)者，月不足而歲有余者也，而上征暴急無時，則民倍貸以給上之征矣。耕耨者有時，而澤不必足，則民倍貸以取庸矣。秋糴以五，春糶以束，是又倍貸也。故以上之征而倍取于民者四，關(guān)市之租，府庫之征，粟十一，廝輿之事，此四時亦當(dāng)一倍貸矣。夫以一民養(yǎng)四主，故逃徙者刑而上不能止者，粟少而民無積也。

嵩山之東，河、汝之間，蚤生而晚殺，五谷之所蕃孰也，四種而五獲。中年畝二石，一夫為粟二百石。今也倉廩虛而民無積，農(nóng)夫以鬻子者，上無術(shù)以均之也。故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利無道相過也。是以交能易作而得均。交能易作則田墾，奸巧不生。田墾則粟多，粟多則國富。奸巧不生則民治。富而治，此王之道也。

不生粟之國亡粟生而死者霸粟生而不死者王粟也者，民之所歸也；粟也者，財之所歸也；粟也者，地之所歸也。粟多，則天下之物盡至矣。舜一徙成邑，二徙成都，三徙成國。舜非嚴(yán)刑罰重禁令，而民歸之矣。去者必害，從者必利也。先王者，善為民除害興利，故天下之民歸之。所謂興利者，利農(nóng)事也；所謂除害者，禁害農(nóng)事也。農(nóng)事勝則入粟多，入粟多則國富，國富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則雖變俗易習(xí)、驅(qū)眾移民，至于殺之，而民不惡也。此務(wù)粟之功也。上不利農(nóng)則粟少，粟少則人貧，人貧則輕家，輕家則易去，易去則上令不能必行，上令不能必行則禁不能必止，禁不能必止則戰(zhàn)不必勝、守不必固矣。夫令不必行，禁不必止，戰(zhàn)不必勝，守不必固，命之曰寄生之君。此由不利農(nóng)、少粟之害也。粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國之道也。

（選自《管子·治國》，有刪改）

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用“/”在相應(yīng)位置標(biāo)出。

不生粟之國亡粟生而死者霸栗生而不死者王粟也者

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“蚤生而晚殺"與“旦日不可不蚤自來謝項王”（《鴻門宴》）中的“蚤"用法相同。

B．五谷，五種谷物，具體指哪五種，說法不一。也常用“五谷”泛指所有糧食作物。

C．“此王之道也"與“師道之不傳也久矣”（《師說》）兩句中的“道"的含義不同。

D．“此務(wù)粟之功也”與“內(nèi)立法度，務(wù)耕織"（《過秦論》）兩句中的“務(wù)”的含義不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．官府向農(nóng)民征稅完全不顧農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入的實際特點，既急迫又不根據(jù)時節(jié)，這就導(dǎo)致農(nóng)民不得不借加倍的高利貸來交稅。

B．常山東麓，黃河、汝水之間是糧食生長的好地方，此地農(nóng)作物生長期早而凋落時間晚，四季都可種植而五谷都可豐收。

C．先代圣王讓農(nóng)、士、商、工四民交能易作，這樣農(nóng)民每年的收入就能超越其他人，農(nóng)民就會開墾田野，奸巧之事就不會發(fā)生。

D．舜第一次率民遷徙建成“邑"，第二次遷徙建成“都”，第三次遷徙建成“國"，人民愿意跟隨他是因為他能為百姓除害興利。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①夫以一民養(yǎng)四主，故逃徙者刑而上不能止者，粟少而民無積也。

②今也倉廩虛而民無積，農(nóng)夫以鬻子者，上無術(shù)以均之也。

（2024高三上·新建月考）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

鷓鴣天·西都②作

朱敦儒①

我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。

詩萬首，酒千觴。凡曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽。

朝中措

朱敦儒

先生筇杖是生涯，挑月更擔(dān)花。把住都無憎愛，放行總是煙霞。

飄然攜去，旗亭問酒，蕭寺尋茶。恰似黃鸝無定，不知飛到誰家？

【注釋】①朱敦儒，（1081——1159），宋朝人。②西都，洛陽為宋朝的西京，故稱西都。

14．下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．《鷓鴣天》首句的“清都”指與紅塵相對的仙境，上闕末兩句緊承首句進(jìn)行了解釋。

B．《鷓鴣天》末兩句寫出了詞人醉臥在洛陽城中，而不愿意回到玉樓金闕之地的情景。

C．在《朝中措》的下闋，詞人用了“問酒"“尋茶”等比喻的手法，來塑造人物的形象。

D．兩首詞均出現(xiàn)了“月"“酒”“花"的意象，內(nèi)容都涉及詞人對山水的特殊的情懷。

15．這兩首詞分別是朱敦儒的早年和晚年所作，請結(jié)合詞句比較詞人人生態(tài)度的變化。

16．（2024高三上·新建月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁賦》中“”極力渲染了曹軍戰(zhàn)船首尾相接、綿綿不絕的盛況，而在《念奴嬌·赤壁懷古》中，曹軍卻落得“"的慘敗結(jié)局，令人嘆惋。

（2）范仲淹《漁家傲·秋思》中“___”一句和王勃的“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦"有異曲同工之妙，而“___”一句又頗得王維的“大漠孤煙直，長河落日圓"之神韻。

（3）白居易《觀刈麥》中“，”兩句，反映了當(dāng)時詩人年俸和年終結(jié)余的情況。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（2023高三上·永壽月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

為應(yīng)對未來資源枯竭的困境，人們希望通過可控核聚變反應(yīng)來實現(xiàn)“人造太陽"，從而獲取①的清潔能源。1972年核物理學(xué)家李正武被正式任命為中國第一代“人造太陽”裝置工程總體組組長，他②地攻關(guān)。白天，他和各課題小組的同志討論各種理論、技術(shù)問題，晚上回到家就忙著查閱資料，還經(jīng)常接待深夜登門拜訪的科研人員。

李正武③_____________，從哲學(xué)的高度，研究了等離子體的總體性質(zhì)，提出了托卡馬克等離子體的品質(zhì)參數(shù)空間的概念，為我國后來的物理實驗研究的成功奠定了基礎(chǔ)。了解到國際社會受控核聚變研究的動態(tài)后，他立即建議用計算機(jī)系統(tǒng)控制物理實驗然后采購處理診斷數(shù)據(jù)，這推動了裝置環(huán)流器中國物理實驗的進(jìn)展。

在科研工作之外，李正武也非常重視科研人才的培養(yǎng)，他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度給年輕的科技工作者樹立了良好的榜樣，為國家培養(yǎng)了大批科研人員，其中多數(shù)成為國家受控?zé)岷司圩兒偷入x子體物理研究的骨干力量。中國當(dāng)代的“夸父"們帶著青春、智慧、忠誠在實現(xiàn)中國人“人造太陽”夢的路上繼續(xù)奮勇前行。

（王文華《李正武：讓中國升起不落的“人造太陽"》，《中國科學(xué)家》）

17．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改。可少量增刪詞語，但不得改變原意。

19．文中畫橫線的句子使用了兩處引號，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。

（2024高三上·新建月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

最近，“一聽黃河大合唱DNA就動了”這句話火爆全網(wǎng)，“紅色經(jīng)典"節(jié)目《從延安出發(fā)》掀起收視熱潮。①？首先，這與當(dāng)代年輕人的文化消費(fèi)觀密不可分。就像“國潮”流行一樣，當(dāng)代年輕人對于社會、國家的認(rèn)同感推動了紅色文化再掀熱潮，讓“90后"“00后”成為紅色文化的“新粉"。此外，年輕人進(jìn)行文化消費(fèi)的目的②，更著重藝術(shù)熏陶、精神滿足和審美提升?！凹t色經(jīng)典”的頂級視聽盛宴，滿足了年輕人對文化生活的新期待。其次，以匠心打磨經(jīng)典保證了作品較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。高品質(zhì)的文化消費(fèi)，對于現(xiàn)代年輕人來說，已是必不可少的。原創(chuàng)舞劇《永不消逝的電波》讓觀眾重溫了這部63年前的經(jīng)典之作，致敬革命者永不褪色的愛與信念。舞蹈、交響樂等藝術(shù)形式的運(yùn)用，讓舞臺藝術(shù)更加豐富飽滿；話劇《直播開國大典》在充分尊重史實的前提下，通過科技與藝術(shù)相結(jié)合的形式改變過去“紅色經(jīng)典"單一的類型化面貌，打開了“紅色經(jīng)典”更廣闊的創(chuàng)作空間。這都表明了③。

20．請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

21．文中劃線句子加點“的"字用法，與下列句子中加點“的”字用法不同的一項是（）

A．“不要喝。"“我要喝的，陛下?！保ā豆啡R特》）

B．我們這些教師都是有思想的、很正派的。（《裝在套子里的人》）

C．這種獎賞，不要誤解為“拋來"的東西，這是“拋給”的。（《拿來主義》）

D．這是經(jīng)過復(fù)原的奧斯維辛毒氣室。人們對他說，這是“小的"。（《奧斯維辛沒有什么新聞》）

四、寫作（60分）

22．（2024高三上·新建月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

日前，華為創(chuàng)始人任正非在一篇文章中表示，未來3到5年內(nèi)，世界將面臨經(jīng)濟(jì)衰退、消費(fèi)能力下降的情況，華為要把“活下來”作為最主要綱領(lǐng)，邊緣業(yè)務(wù)全線收縮和關(guān)閉，“把寒氣傳遞給每個人"!

材料二：

愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！斞浮稛犸L(fēng)·隨感錄四十一》

在中國面臨世界百年未有之大變局的歷史節(jié)點上，任正非的“寒氣”說與魯迅的“擺脫冷氣"說，對當(dāng)代中國青年都具有啟迪和指導(dǎo)意義。請根據(jù)你對以上材料的理解，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．D

3．C

【知識點】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)評價類；論證的分析

【解析】【點評】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。

（2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。

1．B．結(jié)合文本第一段“但在中外文學(xué)史和戲劇史上似乎很難找到?jīng)]有故事和情節(jié)的偉大小說或經(jīng)典喜劇”可知，選項“每一部都達(dá)到了情節(jié)精彩、故事感人的境界。"錯誤。故答案為：B。

2．D．作品的特征不符合畫線句意思且無法作為論據(jù)，《囚綠記》不屬于小說和戲劇，也不符合畫線句子對核心概念“情節(jié)”所做的解釋。

故答案為：D。

3．C．“否則將難以給人留下美好的印象，也會缺乏生命活力"錯，原文第二段能起到這樣的作用的是“精彩的故事情節(jié)”而非“故事情節(jié)"，偷換概念。

故答案為：C。

【答案】4．B

5．D

6．原因：①螞蟻的進(jìn)化與生活主要在社會組織方式上體現(xiàn)出優(yōu)勢，單個螞蟻的表現(xiàn)往往會令觀者失望，螞蟻們的壯舉并非源于單個群落成員的復(fù)雜行為，而是共同協(xié)作的結(jié)果。

②從出生到死亡，每個螞蟻都在不同的分工中，實現(xiàn)著群體的價值，單個的螞蟻如果缺少幫助，甚至完成不了從卵到成蟲的過程。

啟示：人類也是一個群體，單個的人很難完全發(fā)揮自身的價值，只有將自己融入社會，為集體奉獻(xiàn)自己的力量，才能實現(xiàn)自身的群體價值，讓人類成為一個和諧而有力量的整體。

【知識點】新聞報刊、對話訪談類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評價類

【解析】【點評】（1）本題考查迅速學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。

4．本題考查學(xué)生分析和理解材料內(nèi)容的能力。A.順序不正確，應(yīng)為“卵、幼蟲、蛹、成蟲”。C.“工蟻幫助幼蟲蛻皮"錯。原文的表述是“幼蟲蛻過幾次皮以后，逐漸成熟就可以化蛹了”，“工蟻幫助幼蟲蛻皮"于文無據(jù)。D.“蟻后對卵進(jìn)行孵化”錯。原文的表述是“工蟻會服侍在蟻后的周圍，接住產(chǎn)下來的卵，并立即搬到孵化房進(jìn)行孵化"，可見是“搬到孵化房進(jìn)行孵化”，并非“蟻后對卵進(jìn)行孵化"。故答案為：B。

5．本題考查學(xué)生概括和分析材料內(nèi)容的能力。A.“最能適應(yīng)多樣性生活環(huán)境”錯。原文的表述是“到目前為止，在所有昆蟲群體中，它們表現(xiàn)出的適應(yīng)多樣性最令人印象深刻。這是螞蟻在其約1.2億年的進(jìn)化史中進(jìn)化而來的"，“它們表現(xiàn)出的適應(yīng)多樣性最令人印象深刻”不等于它們“最能適應(yīng)多樣性生活環(huán)境"。B.“到極限后”“從而在蟻群不同類別的螞蟻大腦中出現(xiàn)不同的細(xì)胞組成趨勢"錯誤。根據(jù)材料一“在這一進(jìn)化過程中，單個螞蟻的腦容量可能已經(jīng)被拓展到了極限。當(dāng)個體進(jìn)化達(dá)到一定程度，進(jìn)化線就會轉(zhuǎn)而在社會組織方式上發(fā)展出優(yōu)勢”和材料三“雄蟻大腦的細(xì)胞組成趨勢與工蟻相反……"可知，原文所得是“可能已經(jīng)被拓展到了極限”，而且材料也并未表明是因為螞蟻的腦容量的拓展而導(dǎo)致“在蟻群不同類別的螞蟻大腦中出現(xiàn)不同的細(xì)胞組成趨勢"。C.“最長”“最短"錯，原文只是說“卵會在幾天之內(nèi)孵化出幼蟲……蛹期是一個長長的休眠……這只新的螞蟻才算是誕生了”，文章并未明確指出“最短"“最長”的階段。故答案為：D。

6．本題考查學(xué)生分析、概括、運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。解析原因：由材料一“當(dāng)個體進(jìn)化達(dá)到一定程度，進(jìn)化線就會轉(zhuǎn)而在社會組織方式上發(fā)展出優(yōu)勢……并非源于單個群落成員……而是眾多同巢‘工友’共同協(xié)作的結(jié)果……令觀者大失所望"可知，當(dāng)螞蟻個體進(jìn)化到一定程度時，它們的進(jìn)化線會由個體的進(jìn)化，轉(zhuǎn)向在社會組織方式上發(fā)展，游離于群落之外的螞蟻表現(xiàn)往往會令觀者失望；由材料二“剛羽化成形的成蟲要從繭子里出來時，外面的工蟻……為它清潔身體”“風(fēng)燭殘年的它們用自己最后的生命實現(xiàn)著對群體的價值"可知，螞蟻的一生都處在不同的群體分工之中，它們的活動都需要群體協(xié)助，在群體中發(fā)揮它們的個體價值，單個螞蟻如果缺少同伴的幫助，甚至完成不了從卵到成蟲的過程。啟示：通過分析三則材料內(nèi)容可知，螞蟻是群體生物，且每個螞蟻從出生到死亡都在為群體創(chuàng)造價值。人類也是群體生物，這一點和螞蟻類似，因此可以從在集體中實現(xiàn)個人價值的角度談啟示。

故答案為：原因：①螞蟻的進(jìn)化與生活主要在社會組織方式上體現(xiàn)出優(yōu)勢，單個螞蟻的表現(xiàn)往往會令觀者失望，螞蟻們的壯舉并非源于單個群落成員的復(fù)雜行為，而是共同協(xié)作的結(jié)果。

②從出生到死亡，每個螞蟻都在不同的分工中，實現(xiàn)著群體的價值，單個的螞蟻如果缺少幫助，甚至完成不了從卵到成蟲的過程。

啟示：人類也是一個群體，單個的人很難完全發(fā)揮自身的價值，只有將自己融入社會，為集體奉獻(xiàn)自己的力量，才能實現(xiàn)自身的群體價值，讓人類成為一個和諧而有力量的整體。

【答案】7．C

8．①愛戴與贊美。文本通過典型事件，如洗衣服，縫補(bǔ)衣服，寧愿獨自扛起家庭重?fù)?dān)也不愿意耽誤女兒青春等事件，突出母親的勤勞、含辛茹苦以及對子女深沉的愛。

②敬佩與感恩。文本通過敘述母親對我習(xí)慣、性格、品質(zhì)的影響，蘊(yùn)含了我對母親的敬佩和感恩。

③痛苦與歉疚。文本通過回憶我離開家鄉(xiāng)后一直怕收到家信，表現(xiàn)我未能盡孝的痛苦。母親七十大壽和過世時，我沒有陪伴在身邊，她去世的消息也是我后來才得知的，心中倍感歉疚。

9．①人物塑造方法：文本一正側(cè)結(jié)合，綜合運(yùn)用神態(tài)、動作等描寫手法正面塑造母親的形象，并通過我的感受側(cè)面烘托母親的形象；文本二鋪排典型的勞動細(xì)節(jié)，刻畫了大堰河勤勞樂觀、疼愛乳兒的形象。

②敘事方式：文本一主要按時間順序展開敘事，回顧了母親不平凡的一生；文本二則通過時空跳躍、畫面組接敘寫人物。

③語言特色：文本一多用白描手法和嘮家常式的口語，以散句為主，語言明白曉暢，樸實無華；文本二通過形象化的語言，運(yùn)用排比、反復(fù)等修辭手法，整散句結(jié)合，生動形象。

【知識點】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；賞析文本的內(nèi)涵；散文；賞析、品味句子所蘊(yùn)含的人物情感

【解析】【點評】（1）此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（2）本題考查理解文章思想情感的能力。解答此類試題，作者的思想感情，主要是通過文章內(nèi)容表現(xiàn)出來的，因而抓住了文章的主要內(nèi)容，就能體會出作者的思想感情來。

（3）本題考查把握比較人物塑造方法、敘事方式、語言特點的能力。答題角度總結(jié)，敘述方式：順序，倒敘，插敘，補(bǔ)敘，平敘。鑒賞作品語言是高考閱讀題中常見的考點。鑒賞一段文字的語言特色，在基本把握文意的基礎(chǔ)上，始終堅持“詞不離句，句不離文”的原則，切忌“斷章取義"。

7．C選項“不堪重負(fù)的處境”錯誤。在“我"的記憶中，母親的手終年是鮮紅微腫的，因為為我們的衣食，母親要給人家洗衣服，縫補(bǔ)或裁縫衣裳。但文中并沒有交代不堪重負(fù)的處境。

故答案為：C。

8．本題考查理解文章思想情感的能力。

由原文“兄不到十歲，三姐十二三歲，我才一歲半，全仗母親獨力撫養(yǎng)。為我們的衣食，母親要給人家洗衣服，縫補(bǔ)或裁縫衣裳”“母親對兒女是都一樣疼愛的，但是假若她也有點偏愛的話，她應(yīng)當(dāng)偏愛三姐，因為自父親死后，家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的右手。但是母親知道這右手必須割去，她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當(dāng)花轎來到我們的破門外的時候，母親的手就和冰一樣的涼，臉上沒有血色——那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去?？墒?，她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去"可知，文本通過典型事件，如洗衣服，縫補(bǔ)衣服，寧愿獨自扛起家庭重?fù)?dān)也不愿意耽誤女兒青春等事件，突出母親的勤勞、含辛茹苦以及對子女深沉的愛，從而體現(xiàn)出作者對母親的愛戴和贊美之情。

由原文“有客人來，無論手中怎么窘，母親也要設(shè)法弄一點東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食，這使她臉上羞得飛紅，可是殷勤的給他們溫酒做面，又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事，母親必把大褂洗得干干凈凈，親自去賀吊——份禮也許只是兩吊小錢。到如今，我的好客習(xí)性還未全改，盡管生活是這么清苦，因為自幼兒看慣了的事情是不易改掉的”“凡是她能做的，都有求必應(yīng)。但是吵嘴打架，永遠(yuǎn)沒有她?？墒?，母親并不軟弱。她那軟而硬的個性，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然的"可知，文本通過敘述母親對我習(xí)慣、性格、品質(zhì)的影響，蘊(yùn)含了我對母親的敬佩和感恩。

由原文“在她七十大壽的那一天，我還遠(yuǎn)在異域。那天，據(jù)姐姐們后來告訴我，老太太只喝了兩口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便說出來”“每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息"“十二月二十六日，由文化勞軍的大會上回來，我接到家信。我不敢拆讀。就寢前，我拆開信，母親已去世一年了”可知，文本通過回憶我離開家鄉(xiāng)后一直怕收到家信，表現(xiàn)我未能盡孝的痛苦。母親七十大壽和過世時，我沒有陪伴在身邊，她去世的消息也是我后來才得知的，心中倍感歉疚。

故答案為：①愛戴與贊美。文本通過典型事件，如洗衣服，縫補(bǔ)衣服，寧愿獨自扛起家庭重?fù)?dān)也不愿意耽誤女兒青春等事件，突出母親的勤勞、含辛茹苦以及對子女深沉的愛。

②敬佩與感恩。文本通過敘述母親對我習(xí)慣、性格、品質(zhì)的影響，蘊(yùn)含了我對母親的敬佩和感恩。

③痛苦與歉疚。文本通過回憶我離開家鄉(xiāng)后一直怕收到家信，表現(xiàn)我未能盡孝的痛苦。母親七十大壽和過世時，我沒有陪伴在身邊，她去世的消息也是我后來才得知的，心中倍感歉疚。

9．本題考查把握比較人物塑造方法、敘事方式、語言特點的能力。

人物塑造方法：

由原文“白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆。她做事永遠(yuǎn)絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她與三姐抱著一盞油燈，還要縫補(bǔ)衣服，一直到半夜"“舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食，這使她臉上羞得飛紅，可是殷勤的給他們溫酒做面，又給她一些喜悅”可知，文本一綜合運(yùn)用神態(tài)、動作等描寫手法正面塑造母親的形象。由原文“她那軟而硬的個性，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然的"可知，通過“我”的感受側(cè)面烘托了母親的形象，所以文本一在人物塑造上，采用正側(cè)結(jié)合的手法。

由原文“她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥"可知，文本二鋪排典型的勞動細(xì)節(jié)，刻畫了大堰河勤勞樂觀、疼愛乳兒的形象。

敘事方式：

文本一中“一歲半”“我入學(xué)之后"“廿三歲”“廿七歲"“七七抗戰(zhàn)后”“十二月二十六日"這些詞語表明文本主要按時間順序展開敘事，回顧了母親不平凡的一生。

文本二“她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥”，則通過時空跳躍、畫面組接敘寫人物。

語言特色：

文本一沒有進(jìn)行渲染，而是多用白描手法和嘮家常式的口語，以散句為主，語言明白曉暢，樸實無華。

文本二“她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥"，通過形象化的語言，運(yùn)用排比、反復(fù)等修辭手法，整散句結(jié)合，生動形象。

故答案為：①人物塑造方法：文本一正側(cè)結(jié)合，綜合運(yùn)用神態(tài)、動作等描寫手法正面塑造母親的形象，并通過我的感受側(cè)面烘托母親的形象；文本二鋪排典型的勞動細(xì)節(jié)，刻畫了大堰河勤勞樂觀、疼愛乳兒的形象。

②敘事方式：文本一主要按時間順序展開敘事，回顧了母親不平凡的一生；文本二則通過時空跳躍、畫面組接敘寫人物。

③語言特色：文本一多用白描手法和嘮家常式的口語，以散句為主，語言明白曉暢，樸實無華；文本二通過形象化的語言，運(yùn)用排比、反復(fù)等修辭手法，整散句結(jié)合，生動形象。

【答案】10．不生粟之國亡/粟生而死者霸/栗生而不死者王/粟也者

11．D

12．C

13．①以一個農(nóng)民養(yǎng)四個債主，所以即使對外逃者處刑，國君也不能制止農(nóng)民外流，是糧少而農(nóng)民沒有積蓄的緣故。

②如今糧倉空虛而百姓沒有積存，農(nóng)民賣兒賣女，是因為君主沒有辦法來均衡人們的收入。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)"的五字方法進(jìn)行翻譯。

【參考譯文】

凡是從事農(nóng)業(yè)的人，按月算往往收入不足，按年算才可能有余，然而，上面征稅卻急迫，又不根據(jù)時節(jié)，農(nóng)民只好借加倍的高利貸來滿足國家稅收。耕田鋤草都有季節(jié)性，而雨水不一定夠用，農(nóng)民又只好借加倍的高利貸來雇人澆地。秋天（從農(nóng)民手中）買糧的糧價是“五”，春天賣糧（給農(nóng)民）的糧價是“十"，這又是一項加倍的高利貸。所以，把上面的征索算進(jìn)來，成倍索取農(nóng)民的地方就達(dá)到四項，關(guān)市的租稅、府庫的征收、十分之一的征糧、負(fù)擔(dān)的勞役，一年四季加起來，也等于一項加倍的高利貸了。以一個農(nóng)民養(yǎng)四個債主，所以即使對外逃者處刑，國君也不能制止農(nóng)民外流，是糧少而農(nóng)民沒有積蓄的緣故。

嵩山東麓，黃河、汝水之間，作物生長期早而凋落期遲，是糧食生長成熟的好地方，四季都可以種植而五谷都可豐收。中等年成畝產(chǎn)兩石糧食，一個勞力可生產(chǎn)糧食兩百石。如今糧倉空虛而百姓沒有積存，農(nóng)民賣兒賣女，是因為君主沒有辦法來均衡人們的收入。所以先代圣王讓農(nóng)、士、商、工四民交換各業(yè)的勞動成果（而互相獲益），這樣一年的收入誰也無法超越。因此交換各業(yè)的勞動成果而收入均衡。交換各業(yè)的勞動成果田野就得到開墾，奸巧之事不會發(fā)生。田野開墾則糧食增多，糧食多則國家富裕。奸巧之事不發(fā)生人民就會安定。富裕而安定，這正是成就王業(yè)的道路。

不生產(chǎn)糧食的國家要滅亡，糧食生產(chǎn)吃光用盡的國家僅能稱霸，糧食生產(chǎn)而又能食用不盡的國家才可以成就王業(yè)。糧食，是民生之本；糧食，是財用之本；糧食，是疆土之本。糧食一多，則天下的物產(chǎn)都來了。舜第一次率民遷徙發(fā)展農(nóng)耕而建成邑，第二次遷徙建成大都，第三次遷徙建成國家。舜沒有采用嚴(yán)厲的刑罰和禁令，而人民都跟隨他。離開他必然受害，跟著他必然有利。先代圣王善于為百姓除害興利，所以天下人民都?xì)w附他。所謂興利，就是有利于農(nóng)業(yè)；所謂除害，就是禁害農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)發(fā)展則糧食收入增多，糧食收入增多則國富，國富則人民安于鄉(xiāng)居且愛惜家園，安鄉(xiāng)愛家則雖改變他們的風(fēng)俗和習(xí)慣，對他們驅(qū)使和調(diào)遣，甚至有所殺戮，人民都是不憎惡的。這都是致力于糧食生產(chǎn)的功效。人君不發(fā)展農(nóng)業(yè)則糧食必少，糧少則人民貧困，貧困則輕視家園，輕家則容易外逃，人民輕易外逃則君令不能堅決執(zhí)行，君令不能行則禁律也不能做到必止，禁律不能做到必止則戰(zhàn)爭不能做到必勝，防守就不一定能做到穩(wěn)固了。法令不能必行，禁律不能必止，出戰(zhàn)不能必勝，防守不能必固，這叫作寄生的君主。這都是不發(fā)展農(nóng)業(yè)缺少糧食的危害。所以生產(chǎn)糧食是成就王業(yè)的根本大事，是人君的重大任務(wù)，是招引民眾的途徑，是治國的道路。

10．句意：不生產(chǎn)糧食的國家要滅亡，糧食生產(chǎn)吃光用盡的國家僅能稱霸，糧食生產(chǎn)而又能食用不盡的國家才可以成就王業(yè)。糧食，……?！安簧谥畤觥薄八谏勒甙?“粟生而不死者王”都是主謂結(jié)構(gòu)，內(nèi)容相對，各自單獨成句；“粟也者"與后面“民之所歸也”是判斷句，應(yīng)在“粟"前斷開。故答案為：不生粟之國亡/粟生而死者霸/栗生而不死者王/粟也者

11．A.正確，都是通“早”。句意：作物生長期早而凋落期遲。/明天不能不早早的來向項王道歉。B.正確。C.正確。分別是“道路"和“風(fēng)尚”。句意：這正是成就王業(yè)的道路。/從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。D.錯誤，兩句中的，“務(wù)"都是“致力于”的意思。句意：這都是致力于糧食生產(chǎn)的功效。/對內(nèi)建立法律制度，致力于耕田紡織。故答案為：D。

12．C.“這樣農(nóng)民每年的收入就能超越其他人"分析不當(dāng)。根據(jù)，“終歲之利無道相過也”“是以交能易作而得均"等信息可知，交能易作是為了互相獲益，這樣一年的收入誰也無法超越，因此收入均衡。故答案為：C。

13．①“刑”，處刑；“積"，積蓄；“……者……也”，判斷句。②“虛"，空虛；“鬻”，賣；“術(shù)"，辦法；“均”，均衡。

故答案為：①以一個農(nóng)民養(yǎng)四個債主，所以即使對外逃者處刑，國君也不能制止農(nóng)民外流，是糧少而農(nóng)民沒有積蓄的緣故。

②如今糧倉空虛而百姓沒有積存，農(nóng)民賣兒賣女，是因為君主沒有辦法來均衡人們的收入。

【答案】14．C

15．①《鷓鴣天》詞人是狂放自傲：詞人開頭自稱為“我"，以“山水郎”自居，顯出豪放不羈；又想象自己可“借月"，一展疏狂；更用夸張和反問寫自己睥睨權(quán)貴，豪飲千杯，頭插梅花，醉臥洛陽，顯出狂放自傲。

②《朝中措》詞人是閑適曠達(dá)：詞人開頭自稱為“先生”，拄杖悠游山水，好似閑云野鶴；又寫自己白日夜間吟月弄花，對一切都無恨無愛，極其閑散和曠達(dá)；更寫自己飄然紅塵，流連旗亭尋酒，盡顯隨性和閑適。

【知識點】思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生對詞人人生態(tài)度對比鑒賞的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

14．C.在《朝中措》的下，詞人用了“問酒"“尋茶”等比喻的手法，來塑造人物的形象，“比喻"錯誤，應(yīng)該是用了白描的寫法。故答案為：C。

15．本題考查學(xué)生對詞人人生態(tài)度對比鑒賞的能力。

《鷓鴣天西都作》上片主要寫作者在洛陽時縱情于山水，豪放不羈的生活。首句以“山水郎”自居，寫自己熱愛山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜塵世，流連山水，下片用巧妙的方法表現(xiàn)作者賽神仙的淡泊胸懷?！霸娙f首，酒千觴。凡曾著眼看侯王"表現(xiàn)為對詩與酒的鐘情。面對“侯王”幾曾看過，凸顯詞人對功名富貴的鄙夷，而對王侯的傲骨錚錚；“玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽"這二句表現(xiàn)出作者不愿意返回京城官場，只想縱詩飲酒，與山水為伴，隱逸歸老與疏狂的品性有機(jī)地統(tǒng)一起來，表現(xiàn)出不愿與污濁的社會同流合污的狂放?！冻写搿啡税炎约旱耐砟晟钜浴绑陶壬摹边M(jìn)行涵蓋，就表明他已無心于世事，完全寄情于自然山水之間。“挑月更擔(dān)花"寫出了山野風(fēng)情之美與身在山野的愜意。下闋“飄然攜去，旗亭問酒，蕭寺尋茶”之句就是寫他倚杖飄飄然來去隨心所欲，有時到酒肆里打酒，有時到蕭寺里討茶的超然無慮，自由灑脫的人格形象。故答案為：①《鷓鴣天》詞人是狂放自傲：詞人開頭自稱為“我"，以“山水郎”自居，顯出豪放不羈；又想象自己可“借月"，一展疏狂；更用夸張和反問寫自己睥睨權(quán)貴，豪飲千杯，頭插梅花，醉臥洛陽，顯出狂放自傲。②《朝中措》詞人是閑適曠達(dá)：詞人開頭自稱為“先生”，拄杖悠游山水，好似閑云野鶴；又寫自己白日夜間吟月弄花，對一切都無恨無愛，極其閑散和曠達(dá)；更寫自己飄然紅塵，流連旗亭尋酒，盡顯隨性和閑適。

16．【答案】（1）舳艫千里；檣櫓灰飛煙滅

（2）衡陽雁去無留意；長煙落日孤城閉

（3）吏祿三百石；歲晏有余糧

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有：舳艫、檣櫓、衡、吏祿、晏。故答案為：（1）舳艫千里檣櫓灰飛煙滅（2）衡陽雁去無留意長煙落日孤城閉（3）吏祿三百石歲晏有余糧

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確。

【答案】17．①源源不絕（源源不斷）②夜以繼日（焚膏繼晷）③高瞻遠(yuǎn)矚（高屋建瓴）

18．了解到國際社會受控核聚變研究的動態(tài)后，他立即建議用計算機(jī)系統(tǒng)控制物理實驗然后采集處理診斷數(shù)據(jù)，這推動了中國環(huán)流器裝置物理實驗的進(jìn)展。

19．①第一處“夸父"的引號是指出特殊含義，指當(dāng)代中國從事“人造太陽”研究的科技工作者。巧用與主題相契合的“夸父逐日"典故，體現(xiàn)科技工作者不懈追求、英勇頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。②第二處“人造太陽”的引號是為了標(biāo)識這一具有特殊含義的專有名詞，指可控核聚變反應(yīng)產(chǎn)生清潔能源。加引號便于讀者理解這項研究的內(nèi)容，前后呼應(yīng)闡明科技工作者在這一領(lǐng)域的目標(biāo)。

【知識點】標(biāo)點符號的使用；成語的使用；語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對具體語境中詞語的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。

（3）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。要正確使用標(biāo)點符號，必須掌握各種標(biāo)點符號的基本用法。另外，標(biāo)點符號運(yùn)用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準(zhǔn)確。

17．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處，結(jié)合前文“人們希望通過可控核聚變反應(yīng)來實現(xiàn)‘人造太陽’"可知，此處強(qiáng)調(diào)的是人們希望向“人造太陽”獲取連續(xù)不斷的清潔能源，故此處可填“源源不絕"或“源源不斷”。源源不絕：形容連續(xù)不斷。源源不斷：形容連續(xù)不斷。

第②處，結(jié)合后文“白天，他和各課題小組的同志討論各種理論、技術(shù)問題，晚上回到家就忙著查閱資料，還經(jīng)常接待深夜登門拜訪的科研人員"可知，此處強(qiáng)調(diào)的是日夜不停地加緊攻關(guān)“人造太陽”這一項目，故此處可填“夜以繼日"或“焚膏繼晷”。夜以繼日：形容日夜不停地加緊干某件事（多形容十分勤奮、勤懇、忙碌）。焚膏繼晷：點著燈燭接替日光來照明。形容夜以繼日地工作或?qū)W習(xí)。

第③處，結(jié)合后文“從哲學(xué)的高度，研究了等離子體的總體性質(zhì)，提出了托卡馬克等離子體的品質(zhì)參數(shù)空間的概念，為我國后來的物理實驗研究的成功奠定了基礎(chǔ)"可知，此處強(qiáng)調(diào)的是李正武站位高，目光遠(yuǎn)大，故此處可填“高瞻遠(yuǎn)矚”或“高屋建瓴"。高瞻遠(yuǎn)矚：站得高，看得遠(yuǎn)。形容目光遠(yuǎn)大。高屋建瓴：在房頂上把瓶中的水往下倒。比喻居高臨下，勢不可擋。

故答案為：①源源不絕（源源不斷）②夜以繼日（焚膏繼晷）③高瞻遠(yuǎn)矚（高屋建瓴）

18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語?。?/p>

一是搭配不當(dāng)，“采購”與“數(shù)據(jù)"不搭配，應(yīng)將“采購”改成“采集"；

二是語序不當(dāng)，“裝置環(huán)流器中國物理實驗”應(yīng)改為“中國環(huán)流器裝置物理實驗"。

故文中畫波浪線的句子可修改為：了解到國際社會受控核聚變研究的動態(tài)后，他立即建議用計算機(jī)系統(tǒng)控制物理實驗然后采集處理診斷數(shù)據(jù)，這推動了中國環(huán)流器裝置物理實驗的進(jìn)展。

故答案為：了解到國際社會受控核聚變研究的動態(tài)后，他立即建議用計算機(jī)系統(tǒng)控制物理實驗然后采集處理診斷數(shù)據(jù)，這推動了中國環(huán)流器裝置物理實驗的進(jìn)展。

19．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號并分析其表達(dá)效果的能力。第一處“夸父”的引號是指出特殊含義，不再是神話傳說中的“夸父"，在此語境指的是當(dāng)代中國從事“人造太陽”研究的科技工作者。巧用與主題相契合的“夸父逐日"典故，借“夸父逐日”的精神，表現(xiàn)科研工作者的探究精神，強(qiáng)調(diào)突出了科技工作者不懈追求、英勇頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。

第二處“人造太陽"的引號是為了標(biāo)識這一具有特殊含義的專有名詞，為特定稱謂，指可控核聚變反應(yīng)產(chǎn)生清潔能源，突出強(qiáng)調(diào)此項研究的意義是人們可由“人造太陽”獲取連續(xù)不斷的清潔能源。加引號便于讀者理解這項研究的內(nèi)容，前后呼應(yīng)闡明科技工作者在這一領(lǐng)域的目標(biāo)。

故答案為：①第一處“夸父"的引號是指出特殊含義，指當(dāng)代中國從事“人造太陽”研究的科技工作者。巧用與主題相契合的“夸父逐日"典故，體現(xiàn)科技工作者不懈追求、英勇頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。②第二處“人造太陽”的引號是為了標(biāo)識這一具有特殊含義的專有名詞，指可控核聚變反應(yīng)產(chǎn)生清潔能源。加引號便于讀者理解這項研究的內(nèi)容，前后呼應(yīng)闡明科技工作者在這一領(lǐng)域的目標(biāo)。

【答案】20．①“紅色經(jīng)典"為何能讓年輕人心動

②不再只是單純娛樂③紅色經(jīng)典既要傳承又要創(chuàng)新

21．A

【知識點】字詞在語境中的含義；語句補(bǔ)寫

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。閱讀語段，把握語段大意；分析語段的特征；檢查樣子是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應(yīng)位置。看是否前后連貫，是否有語病是否簡潔。如有問題進(jìn)行修改，如滿意無問題，寫到答題卡上。

（2）本題考查學(xué)生理解詞語含義及用法的能力。學(xué)生可以結(jié)合語境，首先理解畫橫線處的詞語的含義和用法，然后再分別理解選項，找出其含義與用法相同的一項。

20．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第①空，后文的內(nèi)容“首先，這與當(dāng)代年輕人的文化消費(fèi)觀密不可分……此外，年輕人進(jìn)行文化消費(fèi)的目的……”回答了年輕人喜愛紅色經(jīng)典的原因，結(jié)合句后的“？"，故可填寫“‘紅色經(jīng)典’為何能讓年輕人心動”之類的句子。第②空，此句為照應(yīng)句，與后文“更著重藝術(shù)熏陶、精神滿足和審美提升"構(gòu)成遞進(jìn)，強(qiáng)調(diào)年輕人進(jìn)行文化消費(fèi)的目的不再是最簡單的娛樂，故可填寫“不再只是單純娛樂”之類的句子。第③空，前文所句的例子“原創(chuàng)舞劇《永不消逝的電波》讓觀眾重溫了這部63年前的經(jīng)典之作，致敬革命者永不褪色的愛與信念。舞蹈、交響樂等藝術(shù)形式的運(yùn)用，讓舞臺藝術(shù)更加豐富飽滿：話劇《直播開國大典》在充分尊重史實的前提下，通過科技與藝術(shù)相結(jié)合的形式改變過去‘紅色經(jīng)典’單一的類型化面貌"都強(qiáng)調(diào)了紅色經(jīng)典因為傳承與創(chuàng)新的結(jié)合，打開了“紅色經(jīng)典”更廣闊的創(chuàng)作空間，故可填寫“紅色經(jīng)典既要傳承又要創(chuàng)新"之類的句子。故答案為：①“紅色經(jīng)典”為何能讓年輕人心動②不再只是單純娛樂③紅色經(jīng)典既要傳承又要創(chuàng)新

21．本題考查學(xué)生理解詞義的能力。原文“的"為助詞，不可刪去；A.“的”為語氣詞，可以刪去；B.“的"為助詞，不可刪去；C.“的”為助詞，不可刪去；D.“的"為助詞，不可刪去。故答案為：A。

22．【答案】例文：

直面寒氣，擺脫冷氣

中國正面臨世界百年未有之大變局。站在時代的十字路口，當(dāng)代中國青年該如何正確看待任正非的“寒氣”說與魯迅的“擺脫冷氣"說？在我看來，勇敢直面“寒氣”，堅決擺脫“冷氣"，是必行之途。

“寒氣”意味著緊迫感與危機(jī)感。危機(jī)與緊迫使人迸發(fā)出新的生命力與活力。古人云“憂勞可以興國，逸豫可以亡身"，長久的安逸使人喪失斗志，適度的憂患能催人奮進(jìn)。項羽面臨秦軍重壓破釜沉舟，攻克百二秦關(guān)。錢學(xué)森面對帝國主義的囂張氣焰，克服重重困難，為國家構(gòu)建核保護(hù)傘。顧誦芬面對基礎(chǔ)貧弱的航空工業(yè)頂住壓力與危機(jī)為中國研制出強(qiáng)有力的戰(zhàn)機(jī)。河流正是因為狹窄陡峭的山谷才形成壯麗的瀑布，人只有在逆境與危機(jī)中才能找到新的出路。恩格斯說“生活越緊張，越能顯示人的生命力”。所謂“寒氣"，絕不是壓倒我們的重物，而是引人奮進(jìn)的催化劑。

“冷氣”象征著消極墮落。摒棄負(fù)面，積極奮斗才能擁有精彩的人生。憶往昔，彭士祿隱姓埋名三十年研制核武器，只為人民安居樂業(yè)，國家不受欺凌。孫宏開急國之所急，服從安排，努力鉆研，終成新中國培養(yǎng)的第一代杰出民族語言學(xué)家?？唇癯?，江夢南突破殘疾的桎梏，靠自己的奮斗成為清華學(xué)子中的一員。趙孔標(biāo)錨定大國工匠之路，從普通的焊接工成長為教書育人、獎掖后進(jìn)的技術(shù)型教師。魯迅說“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走"。消極躺平或怨聲載道會使自己處境愈發(fā)不利，長期如此更是會讓人再無翻身可能。“擺脫冷氣”意味著時刻積極行動，在挫折或逆流中不斷奮斗，永不停歇。

面對“寒氣"不寒心，面對“冷氣”不灰心，當(dāng)代中國青年要明確目標(biāo)，敢想敢拼。困難是用來給人跨越的，新青年應(yīng)敢于做夢，敢于逐夢，敢于圓夢。唯有積極進(jìn)取與努力奮斗才能實現(xiàn)目標(biāo)，唯有緊握拳頭埋頭苦干方能實現(xiàn)夢想。

過去百載光陰，一代代中國青年擺脫冷氣，鑄就了今日偉業(yè)，未來華夏千年，一代代中國青年仍要直面“寒氣"與“冷氣”，為民族復(fù)興而努力奮斗。在春風(fēng)勁吹，海闊云飛的民族復(fù)興路上，吾輩青年踔厲奮發(fā)，積極進(jìn)取，向歷史交上一份滿意的答卷。

【知識點】材料作文

【解析】【分析】材料關(guān)鍵詞——“寒氣"、“擺脫冷氣”。

【題干分析】

任正非立足于未來3到5年的世界經(jīng)濟(jì)形勢，提出華為把“活下來"作為最主要綱領(lǐng)，體現(xiàn)他的憂患意識。魯迅希望青年人“擺脫冷氣”，是希望青年能夠積極主動、奮發(fā)有為。

這兩人的思想“對當(dāng)代中國青年都具有啟迪和指導(dǎo)意義"，意味著當(dāng)今中國正遭遇百年未有之大變局，充滿重重挑戰(zhàn)，既需要中國青年居安思危，看清憂患，也需要他們奮發(fā)有為，在黑暗中見光明，變危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)、先機(jī)。

憂患意識與奮發(fā)有為的精神都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴精神財富。在全球化進(jìn)程“?！薄皺C(jī)"并存的百年未有之大變局已然降臨的新時代，憂患中的奮發(fā)有為，對中華民族的偉大復(fù)興有著特別重大的意義。而對此，肩負(fù)著民族復(fù)興使命的中國青年責(zé)無旁貸。奮發(fā)有為、共渡難關(guān)是當(dāng)代中國青年的必修課。

根據(jù)以上分析，考生在行文時，可用先用任正非和魯迅先生的話引出中心論點，世界百年大變局下，吾輩青年要勇敢直面“寒氣”，堅決擺脫“冷氣"。然后，分析“寒氣說”，并舉例說明“寒氣"是引人奮進(jìn)的催化劑。隨后，“擺脫冷氣”意味著時刻積極行動，在挫折或逆流中不斷奮斗，永不停歇。接著，面對“寒氣"不寒心，面對“冷氣”不灰心，才是中國青年該做之事。最后，一代代中國青年仍要直面“寒氣"與“冷氣”，為民族復(fù)興而努力奮斗。

【立意提取】

1.直面“寒氣"，勇敢前行。

2.“看到寒氣”，奮發(fā)有為，終能“擺脫冷氣"。

3.擺脫“冷氣”，振奮自我；體察“寒氣"，警醒自我。

【點評】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點，理清關(guān)系。然后立意要準(zhǔn)確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙，我們要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應(yīng)話題，否則容易造成與材料疏遠(yuǎn)的感覺。

1/1四川省綿陽市三臺縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文12月考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2024高三上·新建月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

戲劇和小說一樣，在當(dāng)代人的探索和實驗中，出現(xiàn)過淡化情節(jié)、不要故事的傾向，但在外國文學(xué)史和戲劇史上似乎很難找到?jīng)]有故事和情節(jié)的偉大小說或經(jīng)典戲劇。英國小說家福斯特曾強(qiáng)調(diào)“小說是說故事”。王國維曾斷言：“戲曲者，謂以歌舞演故事也。"高爾基說：“對戲劇的基本要求是：戲劇應(yīng)該是現(xiàn)實的、有情節(jié)的，充滿著行動的。”小說、戲劇同為敘述藝術(shù)，都是講故事的藝術(shù)。戲劇是由演員扮演人物在舞臺上面對觀眾表演故事。小說和戲劇的不同在于，小說是講故事，戲劇是演故事。而戲劇對于劇作家而言，還是講故事，只是和小說家講述的方式不同而已。因此，當(dāng)代劇作家沈虹光堅持：“戲劇需要講故事。"中外戲劇史上的經(jīng)典戲劇所講述的故事人們耳熟能詳，《俄狄浦斯王》《哈姆萊特》《羅密歐與朱麗葉》《竇娥冤》《趙氏孤兒》《梁山伯與祝英臺》《暗戀桃花源》……無不情節(jié)精彩，故事感人。

《雷雨》的經(jīng)典首先就體現(xiàn)在它戲劇故事的經(jīng)典性上，雖然擁有精彩的故事情節(jié)并不足以使一出戲劇成為一部經(jīng)典，但精彩的故事情節(jié)卻是一部偉大的戲劇不可缺少的要素，是其成功的基礎(chǔ)和具有頑強(qiáng)舞臺生命力的前提。

早在兩千多年前，亞里士多德在《詩學(xué)》里第一次對悲劇進(jìn)行理論闡釋和總結(jié)時，就曾把情節(jié)列為悲劇藝術(shù)的“六個成分”的首位，指出“情節(jié)乃悲劇的基礎(chǔ)，又似悲劇的靈魂"。亞里士多德是在考察了古希臘戲劇創(chuàng)作實踐的基礎(chǔ)上做出這樣的判斷的。他舉例說：“情節(jié)的安排，務(wù)求人們只聽故事的發(fā)展，不必看表演，也能因那些事情的結(jié)果而驚心動魄，發(fā)生憐憫之情；任何人聽見《俄狄浦斯王》的情節(jié)，都會這樣受感動?！眮喞锸慷嗟抡劦氖潜瘎?，但適合于不同體裁的戲劇，如喜劇和正劇。亞里士多德在《詩學(xué)》里以將近三分之一的篇幅重點討論的“情節(jié)"指的是經(jīng)過布局安排的故事情節(jié)，實際包含了我們今天所說的戲劇故事和戲劇結(jié)構(gòu)。

故事情節(jié)之于戲劇之所以重要，原因之一，故事情節(jié)乃劇作家觀察生活、體驗生活、深入思考、有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟，進(jìn)而呈現(xiàn)于戲劇中的現(xiàn)實的或歷史的人物狀態(tài)。戲劇是生活的反映，戲劇中的故事情節(jié)就是生活的縮影、人生的寫照。精妙的戲劇故事往往具有原創(chuàng)性，改編自歷史或民間傳說的戲劇經(jīng)典往往能脫胎換骨、推陳出新，其故事情節(jié)能體現(xiàn)出創(chuàng)作者新的思考和發(fā)現(xiàn)，顯示出創(chuàng)作者的智慧。原因之二，故事情節(jié)是作為敘事藝術(shù)的戲劇得以立于舞臺之上的基本骨架，沒有精彩故事情節(jié)的戲劇猶如身體羸弱的病人，既不能以健康的形象給人留下美好的印象，也不能有飽滿旺盛的生命活力。原因之三，故事情節(jié)既是劇作家反映生活、思考人生、拷問人性、探尋心靈的載體，更是戲劇吸引觀眾走進(jìn)劇場，進(jìn)而撥動觀眾的心弦，使之感動、沉思、悲傷、喜悅、激動、奮進(jìn)的媒介。一出沒有精彩故事情節(jié)的戲劇既難以集中再現(xiàn)人生的多變與精彩、人性的微妙與復(fù)雜，也難以將觀眾吸引進(jìn)劇場并讓觀眾在劇場屏息靜氣觀賞至劇終。

(選自胡德木《論故事與結(jié)構(gòu)的經(jīng)典性》)

1．下列關(guān)于“情節(jié)”的表述，不符合原文意思的一項是（）

A．當(dāng)代人進(jìn)行過戲劇淡化情節(jié)、不要故事的探索和實驗，但在外國戲劇史上似乎很難找到無故事和情節(jié)的經(jīng)典戲劇。

B．小說和戲劇都是講故事的藝術(shù)，離不開情節(jié)，中外戲劇史上的經(jīng)典作品，每一部都達(dá)到了情節(jié)精彩、故事感人的程度。

C．亞里士多德說“情節(jié)乃悲劇的基礎(chǔ)，又似悲劇的靈魂"，把情節(jié)安排在悲劇藝術(shù)“六個成分”的首位，這表明了情節(jié)的重要性。

D．《詩學(xué)》用了不短的篇幅討論“情節(jié)"并得出一些結(jié)論，雖然其討論的對象是悲劇，但其結(jié)論的適用性并不局限于悲劇。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．文章第1段列舉了大量的實例來論證“戲劇也需要講故事”的觀點。

B．文章列舉《雷雨》的例子來說明精彩的故事情節(jié)是其成為經(jīng)典的基礎(chǔ)。

C．文章第4段側(cè)重說理，深入分析了故事情節(jié)之于戲劇非常重要的原因。

D．文章綜合運(yùn)用舉例論證、對比論證、道理論證等多種論證方法，論證嚴(yán)密。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．故事情節(jié)在經(jīng)過布局安排之后，能夠包含我們今天所說的戲劇故事和戲劇結(jié)構(gòu)，這是今人研究《詩學(xué)》所得出的結(jié)論。

B．故事情節(jié)是劇作家在戲劇中所呈現(xiàn)的現(xiàn)實的或歷史的人物狀態(tài)，蘊(yùn)含著劇作家的思考和發(fā)現(xiàn)，折射著他們的創(chuàng)作智慧。

C．故事情節(jié)對戲劇這一舞臺藝術(shù)來說，具有基本骨架的重要意義，否則將難以給人留下美好的印象，也會缺乏生命活力。

D．故事情節(jié)是一種載體，劇作家借助它反映生活、思考人生、拷問人性、探尋心靈，觀眾則被它引發(fā)多種情感體驗。

【答案】1．B

2．D

3．C

【知識點】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評價類；論證的分析

【解析】【點評】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。

（2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。

1．B．結(jié)合文本第一段“但在中外文學(xué)史和戲劇史上似乎很難找到?jīng)]有故事和情節(jié)的偉大小說或經(jīng)典喜劇"可知，選項“每一部都達(dá)到了情節(jié)精彩、故事感人的境界?！卞e誤。故答案為：B。

2．D．作品的特征不符合畫線句意思且無法作為論據(jù)，《囚綠記》不屬于小說和戲劇，也不符合畫線句子對核心概念“情節(jié)"所做的解釋。

故答案為：D。

3．C．“否則將難以給人留下美好的印象，也會缺乏生命活力”錯，原文第二段能起到這樣的作用的是“精彩的故事情節(jié)"而非“故事情節(jié)”，偷換概念。

故答案為：C。

（2024高三上·新建月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

螞蟻如今被分成19個亞科。到目前為止，在所有昆蟲群體中，它們表現(xiàn)出的適應(yīng)多樣性最令人印象深刻。這是螞蟻在其約1.2億年的進(jìn)化史中進(jìn)化而來的。在這一進(jìn)化過程中，單個螞蟻的腦容量可能已經(jīng)被拓展到了極限。當(dāng)個體進(jìn)化達(dá)到一定程度，進(jìn)化線就會轉(zhuǎn)而在社會組織方式上發(fā)展出優(yōu)勢。行軍蟻、編織蟻、切葉蟻的驚人壯舉并非源于單個群落成員的復(fù)雜行為，而是眾多同巢“工友"共同協(xié)作的結(jié)果。如果你想觀察一只游離于其群落之外的螞蟻，這只螞蟻的表現(xiàn)會令觀者大失所望。游離于群落之外的螞蟻根本就不是螞蟻。

（摘編自伯特·霍爾多布勒《螞蟻的社會》，有刪改）

材料二：

不管螞蟻將來是否成為蟻后，都要經(jīng)歷卵、幼蟲、蛹和成蟲4個階段的發(fā)育，稱為“完全變態(tài)發(fā)育”。工蟻會服侍在蟻后的周圍，接住產(chǎn)下來的卵，并立即搬到孵化房進(jìn)行孵化。卵會在幾天之內(nèi)孵化出幼蟲，幼蟲初生運(yùn)動能力很弱，需要由工蟻來搬動或喂養(yǎng)。幼蟲蛻過幾次皮以后，逐漸成熟就可以化蛹了。多數(shù)的螞蟻幼蟲會在繭里面羽