當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感課題研究報(bào)告范文

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感課題研究報(bào)告范文討論報(bào)告包括多個(gè)行業(yè)，網(wǎng)站評(píng)價(jià)分析報(bào)告可以發(fā)揮多方面的作用：準(zhǔn)時(shí)發(fā)覺(jué)和改善網(wǎng)站的問(wèn)題、為制定網(wǎng)站推廣策略供應(yīng)決策依據(jù)專業(yè)人士的分析建議用于指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)工作的開(kāi)展，檢驗(yàn)網(wǎng)站前期策劃及網(wǎng)站建設(shè)專業(yè)水公平等。獲得專業(yè)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)顧問(wèn)的分析建議，讓網(wǎng)站真正體現(xiàn)其網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值。下面，我為大家共享當(dāng)代高校生責(zé)任感課題討論報(bào)告，盼望對(duì)大家有所關(guān)心!

一、序言

責(zé)任是指有勝任力量的人在社會(huì)生活中應(yīng)承受的負(fù)擔(dān)以及對(duì)自己選擇的不良行為所擔(dān)當(dāng)?shù)暮蠊?。它指的是一種人與人之間的相互支持(依存)的關(guān)系,這種關(guān)系是客觀存在的,每一個(gè)勝任力量的人都具有責(zé)任并且不能回避和擺脫責(zé)任。

責(zé)任感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任的熟悉、情感和行為。它是人才必備的素養(yǎng),是一個(gè)人制造精神的動(dòng)力機(jī)制;是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ),和諧社會(huì)的一個(gè)道德基礎(chǔ)就是每個(gè)成員都具有高度的責(zé)任感。

對(duì)于高校生而言,他們正在成為一個(gè)有明確的認(rèn)知和理智的行為留意力的責(zé)任主體,他們已經(jīng)到了全面擔(dān)當(dāng)人生責(zé)任的階段,其責(zé)任可大致分為自我責(zé)任、家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、他人責(zé)任、集體責(zé)任和社會(huì)責(zé)任等六種責(zé)任。只有當(dāng)作為社會(huì)將來(lái)?xiàng)澚旱母咝Ｉ紳M責(zé)任感，能夠主動(dòng)擔(dān)當(dāng)自身肩負(fù)的責(zé)任時(shí)，我們的社會(huì)、國(guó)家、甚至人類才有盼望。

二、社會(huì)現(xiàn)狀

高校校內(nèi)里有許多頑強(qiáng)而美妙的心靈，他們樂(lè)觀努力，樂(lè)觀向上，創(chuàng)辦盼望學(xué)校的李靈，勇救落水兒童的何東旭、陳準(zhǔn)時(shí)、方招，眾多高校志愿者隊(duì)伍，他們是花兒，開(kāi)在學(xué)問(wèn)的殿堂里。但這只是一部分，或許還只是不多的部分，活在贊歌里，我們是無(wú)法成長(zhǎng)的。需要看到，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在當(dāng)代我國(guó)重視責(zé)任感教育的人“只有30%多一點(diǎn),處在世界各國(guó)墊底的位置”，而責(zé)任感缺失的高校生大有人在。

12月10日，上海復(fù)旦高校18名高校生組團(tuán)于11日3時(shí)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)游玩，12日下午因深山無(wú)路迷失方向，只好報(bào)警求救。12日22時(shí)許，武警黃山支隊(duì)23名官兵趕往事發(fā)地點(diǎn)，經(jīng)過(guò)11個(gè)小時(shí)搜救，于13日9時(shí)30分勝利解救18名高校生。在救援中，一公安民警不幸犧牲。

這幾天，這個(gè)新聞成為校內(nèi)內(nèi)最熱的話題之一。大事的緣由是多種多樣的，各人看法不一，這是一個(gè)意外，不能一口咬定同學(xué)就是罪魁禍?zhǔn)祝珡拇蛩銊?dòng)身開(kāi)頭，他們的確草率了，這樣輕率上陣，或多或少體現(xiàn)了他們?nèi)狈?duì)自己、他人的責(zé)任感，而有些后果，是我們自己擔(dān)當(dāng)不了的。

不止這些，SARS期間部分高校生目無(wú)紀(jì)律盲目離校、《辛酸父親給兒子的一封信》、叢飛資助的高校生沒(méi)有一個(gè)在他生病期間去探望、高校校內(nèi)內(nèi)頻頻發(fā)生高校生自殺大事、富二代開(kāi)車(chē)撞人逃逸、我爸是李剛

現(xiàn)實(shí)擺在眼前，我們不得不再提高校生責(zé)任感這一陳舊卻又時(shí)新的話題。分析種種社會(huì)現(xiàn)象，我們認(rèn)為，當(dāng)代高校生責(zé)任感的現(xiàn)狀詳細(xì)表現(xiàn)如下:自我責(zé)任感明顯強(qiáng)化。

越來(lái)越多的高校生已在漸漸正視并樂(lè)觀追求個(gè)人的價(jià)值尊嚴(yán)和利益需要,其進(jìn)取精神和成就欲望及自我責(zé)任明顯強(qiáng)化。在升學(xué)、就業(yè)、愛(ài)情等重大問(wèn)題上,他們力爭(zhēng)自己作出深思熟慮的選擇,并為此負(fù)責(zé)。這較之傳統(tǒng)的偏重依附和服從而言,無(wú)疑是巨大的進(jìn)步。越來(lái)越多的高校生將努力學(xué)習(xí)、不懈追求、珍愛(ài)生命、勇于負(fù)責(zé)等作為對(duì)自我負(fù)責(zé)的主要例證。

2.對(duì)家庭責(zé)任感日益劇烈。

每個(gè)人從誕生那天起,就在家庭中與父母長(zhǎng)輩以及家庭其他成員建立感情,并進(jìn)而萌發(fā)出對(duì)家庭的責(zé)任感。特殊是在升高校的激烈競(jìng)爭(zhēng)中,家長(zhǎng)和家庭其他成員對(duì)他們呵護(hù)備至,因此,他們?cè)谂瓮麍?bào)答父母哺育之恩的同時(shí),產(chǎn)生出對(duì)家庭的劇烈責(zé)任感。正如有些高校生所說(shuō):“父母很辛苦,在高中階段我學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)自對(duì)父母的責(zé)任,只有考上高校,才對(duì)得起他們的哺育之恩,才不會(huì)辜負(fù)他們的期望?！贝蠖鄶?shù)同學(xué)會(huì)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)或分擔(dān)家庭責(zé)任。對(duì)將來(lái)家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)方面,高校生也有較為充分的心理預(yù)備。

3.在價(jià)值取向上表現(xiàn)為重自我價(jià)值，他人責(zé)任感多被忽視。

廣泛地?fù)?dān)當(dāng)對(duì)他人的責(zé)任,這是當(dāng)代人必需具備的品質(zhì)之一。高校生由于個(gè)人自主性的增加、個(gè)人自由度的擴(kuò)大和個(gè)人自我意識(shí)的進(jìn)展,往往傾向于夸大個(gè)人與他人之間的對(duì)立和沖突,而對(duì)個(gè)人和他人之間的相互依存、親密聯(lián)系的熟悉卻相對(duì)不足。因此,在追求實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的過(guò)程中,他們往往忽視甚至排斥他人的存在。不關(guān)懷他人,而且對(duì)他人的要求還非常苛刻。與此同時(shí),由于競(jìng)爭(zhēng)加劇,人際關(guān)系又受到了肯定程度的磨損。特殊是在復(fù)旦這樣的名校，拿A、出國(guó)、直研，機(jī)會(huì)增多也使競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。人際關(guān)系利益化的傾向勢(shì)必影響對(duì)他人責(zé)任的踐履。

4.集體責(zé)任感淡化。

對(duì)高校生而言,集體主要指校、系、班集體以及高校生社團(tuán)、宿舍等。就目前而言,高校生對(duì)集體的認(rèn)同率較低,對(duì)自己所在的班集體特別喜愛(ài)的風(fēng)氣并不濃。對(duì)于校、系、班開(kāi)展的各種集體活動(dòng),能踴躍報(bào)名樂(lè)觀參與的并不多,少數(shù)同學(xué)甚至對(duì)此毫無(wú)愛(ài)好。雖然他們也承認(rèn)要兼顧集體、個(gè)人利益,但在內(nèi)心深處更注意個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)和保障。有些高校生表面上關(guān)懷集體,但它是建立在肯定外力強(qiáng)迫的基礎(chǔ)之上的,而不是完全出于內(nèi)心的自覺(jué)自愿。

5.在人生奮斗目標(biāo)上重個(gè)人抱負(fù)輕社會(huì)抱負(fù)。

不行否認(rèn)當(dāng)代高校生是有抱負(fù)的,但大多僅限于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的夢(mèng)幻里,而沒(méi)有將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值緊密聯(lián)系起來(lái)。在人生的奮斗目標(biāo)上，日益增加的個(gè)人意識(shí)逐步取代了整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。高校生學(xué)習(xí)的很大動(dòng)力在于將來(lái)的高收入、個(gè)人榮譽(yù)、社會(huì)地位或者父母期望，而少有考慮社會(huì)需要、國(guó)家需要。

三、緣由分析

對(duì)于做得好的部分，我們不用多言，真正值得分析緣由的，是我們存在的問(wèn)題。造成以上體現(xiàn)問(wèn)題的緣由，我們主要從四個(gè)方面分析：

(一)社會(huì)緣由

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)(金錢(qián)萬(wàn)能的錯(cuò)誤觀念的丑陋風(fēng)氣)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，給高校生的價(jià)值觀注入了新的活力，激發(fā)了他們的進(jìn)取意識(shí)和制造精神。然而，由于它是一種強(qiáng)調(diào)個(gè)體利益、凸顯個(gè)體利益之間相互區(qū)分的經(jīng)濟(jì)，簡(jiǎn)單使人們產(chǎn)生一些個(gè)體本位、利己、金錢(qián)萬(wàn)能等不良觀念。這些觀念對(duì)高校生社會(huì)責(zé)任感的形成會(huì)產(chǎn)生極其不利的影響，簡(jiǎn)單使他們重視物質(zhì)利益而忽視精神追求，使高校生不知不覺(jué)地取向自我價(jià)值，追求個(gè)人功利，而極少考慮社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值。

同時(shí)，當(dāng)前快速進(jìn)展的報(bào)紙、雜志、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等等多媒體形式總是喜愛(ài)以某勝利人士作勵(lì)志材料，他們給年輕人塑造的楷模，許多是勝利人士形象，那種能賺錢(qián)、發(fā)大財(cái)?shù)娜宋镄蜗?，而很少用精神?biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人的價(jià)值，從而使得當(dāng)代高校生更注意于個(gè)人物質(zhì)生活的進(jìn)展而忽視了精神方面的要求，更遑論所謂的與他們絲毫不相干的社會(huì)責(zé)任感。

與此同時(shí)，社會(huì)上消失的某些消極現(xiàn)象如不正值競(jìng)爭(zhēng)、偷稅漏稅等對(duì)高校生社會(huì)責(zé)任感的形成也產(chǎn)生極其不利的影響。面對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象和正氣不足的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，高校生的責(zé)任感缺失。

2.西方文化的沖擊和影響。

一方面，隨著對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大和深化，西方的各種哲學(xué)思潮對(duì)當(dāng)代高校生的影

響越來(lái)越大。然而，西方個(gè)人主義倫理思想家片面夸大了社會(huì)和他人對(duì)個(gè)人制約的“異己”力氣，把“單純利己”奉為評(píng)價(jià)人的行為是否道德的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種觀念正好為道德推斷力量較弱的青年高校生所接受。于是，在這部分同學(xué)心目中，消失了只要權(quán)利，不盡義務(wù)，為出人頭地而學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。一些高校生不加批判地汲取西方哲學(xué)思潮中的某些觀點(diǎn)，片面宣揚(yáng)“自我價(jià)值”、“自我選擇”、“自我設(shè)計(jì)”、“自我實(shí)現(xiàn)”等等，崇尚自我價(jià)值取向成為當(dāng)代部分高校生的主要特征。同時(shí)，外來(lái)文化和網(wǎng)絡(luò)文化非常盛行，其中有不少都是具有濃重的個(gè)人主義、自由主義顏色的文學(xué)、影視作品，長(zhǎng)期接觸，難免也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)峻的利己主義思想，忽視整體利益，這些不良影響都造成了高校生責(zé)任感缺失和淡漠。

3.嚴(yán)峻的就業(yè)壓力和激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)

當(dāng)前，我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)特別嚴(yán)峻。在沉重的就業(yè)壓力下，高校生自顧不暇，過(guò)多地關(guān)注自我，缺乏歸屬感、平安感和社會(huì)認(rèn)同感，淡化了對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。為了將來(lái)找份好工作，相當(dāng)一部分同學(xué)從大一就開(kāi)頭參與各種社會(huì)團(tuán)體以及考證和考研輔導(dǎo)班，與考研、找工作無(wú)關(guān)的課程和活動(dòng)不聞不問(wèn)，培育和增加社會(huì)責(zé)任感也就無(wú)從談起。而激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)使得當(dāng)代高校生的自我意識(shí)增加，講求個(gè)人努力、個(gè)人拼搏，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的觀念較之以前更加劇烈，更加重視個(gè)人價(jià)值而輕視社會(huì)價(jià)值。

(二)家庭教育的誤區(qū)

1.獨(dú)生子女

20世紀(jì)90年月中后期以來(lái)的高校生，大部分是獨(dú)生子女，生活條件優(yōu)越，“考上高?！笔歉改笇?duì)孩子的唯一要求。為了考上高校，父母對(duì)子女過(guò)分溺愛(ài)，百般呵護(hù)，包辦一切，不愿放手讓子女去做必要的事情，使子女缺乏必要的社會(huì)適應(yīng)力量以及自我服務(wù)和服務(wù)他人的力量。由于父母的遮風(fēng)擋雨和保駕護(hù)航，他們認(rèn)為自己得到的是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降?，自己做錯(cuò)了事情理所當(dāng)然由父母擔(dān)當(dāng)責(zé)任，使得他們從小就缺乏擔(dān)當(dāng)責(zé)任的士氣，缺少為他人考慮和設(shè)想的理念和行為模式，無(wú)形中在自己與社會(huì)之間形成了一道屏障。

2、成果的過(guò)分重視與強(qiáng)調(diào)

父母過(guò)分地重視考試成果，對(duì)分?jǐn)?shù)之外的事情都不用負(fù)責(zé)，這種畸形的家庭教育自然淡化了青少年同學(xué)的責(zé)任意識(shí)。這會(huì)使孩子的思想從小就產(chǎn)生了誤區(qū)，認(rèn)為成果是萬(wàn)能的，而忽視了成果之外精神方面的內(nèi)涵，從而減弱了社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

(三)學(xué)校教育存在偏差。

1、應(yīng)試教育

學(xué)校教育片面尊崇“灌輸”理論，一味的填鴨式學(xué)習(xí)使學(xué)問(wèn)成為空洞的說(shuō)教，而且應(yīng)試教育的教學(xué)方法重學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)傳授，輕力量訓(xùn)練轉(zhuǎn)化，不少高校把有用價(jià)值明顯的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)管理學(xué)問(wèn)放在教育的首位，而忽視了人文精神教育，導(dǎo)致同學(xué)一味追求個(gè)人技能的提高，輕視道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的培育，從而消失了責(zé)任意識(shí)文化的斷層。

2、思想教育的不足

高校的德育教育存在形式主義的問(wèn)題。當(dāng)今的高校德育教育普遍存在著形式主義的問(wèn)題。中國(guó)高校德育教育常采納單一、空洞的方式，高調(diào)地給同學(xué)灌輸“烏托邦”式的愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義等脫離同學(xué)生活實(shí)際的大責(zé)任，往往成為一種強(qiáng)迫形勢(shì)使同學(xué)在學(xué)分壓力下，機(jī)械地做出虛假的承諾和行為，演化成雙重人格，忽視了本應(yīng)擔(dān)當(dāng)且完全有力量擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)性責(zé)任。

4、溝通社交力量的有待提高

在社會(huì)與高校生溝通的環(huán)節(jié)上，也存在肯定問(wèn)題。在校同學(xué)與社會(huì)的直接溝通越來(lái)越少。隨著我國(guó)國(guó)力的增加，高校的硬件設(shè)施日臻完善，同學(xué)的衣食住行問(wèn)題都可以在學(xué)校里得到解決，所以，同學(xué)對(duì)校外社會(huì)的依靠程度大大降低了。同時(shí)，在校同學(xué)由于自身的閱歷不足，他們所能參加的社會(huì)活動(dòng)，無(wú)論是從種類上還是參加的時(shí)間上，都是非常有限的。只能從事家教之類的施展空間比較狹隘的工作，這些工作不能使同學(xué)們完全地認(rèn)知這個(gè)社會(huì)，因而，也就不能樹(shù)立起劇烈的社會(huì)責(zé)任感。

(四)高校生自身緣由

1、“考高校是其唯一的責(zé)任”

當(dāng)代高校生受“應(yīng)試教育”的影響，其直接目標(biāo)就是考高校，“考上高校是其唯一的責(zé)任”，至于考上高校后要干什么并不非常明確。所以上了高校后，對(duì)這些沒(méi)有很好地適應(yīng)心理轉(zhuǎn)變、沒(méi)有明確進(jìn)入社會(huì)角色的高校生來(lái)說(shuō)，責(zé)任感經(jīng)常只能是外在的東西。因此，當(dāng)代高校生社會(huì)責(zé)任感的淡化與自身進(jìn)入角色緩慢有很大關(guān)系。

2、個(gè)人自身的內(nèi)在素養(yǎng)

個(gè)人緣由是造成社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺失的內(nèi)因。應(yīng)當(dāng)確定,大部分同學(xué)政治思想道德素養(yǎng)是好的,但由于自身所處的詳細(xì)環(huán)境不同,受教育程度不同,造成個(gè)人熟悉的片面性和觀念的偏頗性,使不少高校生往往從感性方面來(lái)熟悉社會(huì)現(xiàn)象和理解社會(huì),簡(jiǎn)單被社會(huì)的邪惡和陰暗面所局限、所牽制,往往簡(jiǎn)單從個(gè)別的人和事動(dòng)身去看待社會(huì)。認(rèn)為真實(shí)的社會(huì)就是每個(gè)人只為自己準(zhǔn)備,看不到人與人以及人與社會(huì)之間是相互依存、相互依靠、相互擔(dān)當(dāng)責(zé)任的關(guān)系,從而弱化了他們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。

3、高校生活轉(zhuǎn)型期的適應(yīng)

由于高校生的心理進(jìn)展正處于一個(gè)特別重要的轉(zhuǎn)變時(shí)期——“心理斷乳期”，他們新的符合社會(huì)進(jìn)展需要的學(xué)習(xí)、生活目標(biāo)還沒(méi)有完全建立起來(lái)，心理上會(huì)產(chǎn)生一種空虛感，行為目標(biāo)也就不明確。對(duì)那些沒(méi)有很好適應(yīng)心理轉(zhuǎn)變、沒(méi)有明確進(jìn)入社會(huì)角色的高校生來(lái)說(shuō)，社會(huì)責(zé)任感經(jīng)常只是外在的東西?；谝陨线@些緣由，使得部分高校生無(wú)法正確熟悉到社會(huì)給予自身的歷史使命，無(wú)法產(chǎn)生崇高而宏大的社會(huì)抱負(fù)，缺乏履行社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。

四、我們的建議

面對(duì)當(dāng)代高校生部分責(zé)任感弱化的現(xiàn)象,強(qiáng)化工作已迫在眉睫。使現(xiàn)象得以改善，同樣需要從社會(huì)、學(xué)校、家庭、自身多個(gè)方面努力。

1.進(jìn)展社會(huì)主義民主,創(chuàng)設(shè)比較自由的社會(huì)環(huán)境。

從某種程度上說(shuō)，是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境塑造了高校生。當(dāng)整個(gè)社會(huì)都被功利主義充溢的時(shí)候，身為社會(huì)成員的高校生想要自己的付出被認(rèn)可、有回報(bào)，也將不得不按著這樣的路線走。進(jìn)展社會(huì)主義民主,創(chuàng)設(shè)比較自由活潑的社會(huì)環(huán)境,讓高校生擁有較多的選擇機(jī)會(huì),使他們的選擇更符合他們的身心需要,更有利于他們的全面進(jìn)展,才能使他們心情舒服,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,以仆人翁的姿勢(shì)自覺(jué)自愿擔(dān)當(dāng)全面責(zé)任。這是一條漫長(zhǎng)的道路，需要一代代人不懈努力。

2.完善評(píng)價(jià)機(jī)制,提高教育質(zhì)量,實(shí)行素養(yǎng)教育。

在我國(guó),原來(lái)對(duì)高校的評(píng)估主要看各校的一系列“硬性”的量化指標(biāo),但僅僅靠一系列可見(jiàn)的指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校的人才培育質(zhì)量,忽視了對(duì)同學(xué)品質(zhì)的全面考察?！案咝５谋举|(zhì)要求它自身不能只是作為職業(yè)訓(xùn)練場(chǎng)所而存在,還應(yīng)當(dāng)在培育具有較高道德水平的人方面發(fā)揮自己的責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任”。假如高校教給同學(xué)的只是單純的學(xué)問(wèn)和技能,沒(méi)有教會(huì)同學(xué)如何做人,尤其是沒(méi)有教給同學(xué)做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的人,那么這種教育就是不勝利。所以我們應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)行的一系列評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法進(jìn)行必要的完善和補(bǔ)充“目前的高校評(píng)價(jià)度,,具有社會(huì)參加的熱忱和努力,具有高度的責(zé)任感在確定評(píng)價(jià)內(nèi)容時(shí)都將著重點(diǎn)放在高校構(gòu)成的要素上,真正的高校評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)把評(píng)價(jià)內(nèi)容的著重點(diǎn)放在高校的產(chǎn)出上,即高校的社會(huì)成果上”。高校培育出來(lái)的同學(xué)不論將來(lái)從事何種職業(yè),不論在日后的社會(huì)實(shí)踐、事業(yè)實(shí)踐上積累多少閱歷與本事,他肯定要有相當(dāng)?shù)娜宋乃仞B(yǎng),具有理性的批判態(tài)度;具有社會(huì)參加的熱忱與力量,具有高度的責(zé)任感。

3.家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念,形成良好家風(fēng)。

二十世紀(jì)九十年月中后期以來(lái)的高校生大部分是獨(dú)生子女,生活條件優(yōu)越,父母對(duì)子女過(guò)分溺愛(ài),馬卡連柯曾說(shuō)“家里只有一個(gè)兒童,他會(huì)立即成為家庭的中心。父親和母親的關(guān)注完