四川省營山縣第二中學20222023學年高一下學期語文3月月考試卷

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四川省營山縣第二中學2022-2023學年高一下學期語文3月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（2023高一下·營山月考）非連續(xù)性文本閱讀

材料一：

在信息時代，科技對藝術的影響已經(jīng)越來越明顯。這在戲劇藝術上也表現(xiàn)得十分明顯。

傳統(tǒng)戲劇更強調(diào)劇本的重要性，戲劇文本對故事的敘述和對人物形象的詮釋，往往在一部戲劇的成敗中發(fā)揮著更關鍵的作用，而現(xiàn)在，舞臺實踐的不斷探索與拓展越來越引起人們的重視；以一人一事貫穿的閉鎖式戲劇結(jié)構(gòu)，正逐漸讓位于多視角、多線索、多層級交織的新的結(jié)構(gòu)樣式；在劇場里一部分人演、一部分人看的傳統(tǒng)觀演關系，則逐漸讓位于二者之間的交互作用和多維互動；而以人物為主體、以行動為主線的戲劇敘事模式，正逐漸讓位于多媒體、人機互動、人偶配合、技術裝置、聲光造型等多元并存的新型藝術系統(tǒng)。

最直接也最明顯的自然是舞臺呈現(xiàn)。在戲劇史上，從三棱景柱的出現(xiàn)到立體布景的使用，從煤氣燈照明到電腦燈的布控，都曾使戲劇演出的總體面貌產(chǎn)生巨大變化。毋庸諱言，人類的藝術總是從低級向高級、從簡單向復雜、從單一向綜合的方向發(fā)展的。劇場科技、智能舞臺、多媒體、聲學、光學、電學技術的廣泛運用，顯然極大地豐富了當代舞臺的表現(xiàn)手段和藝術面貌，并且為人們帶來全新的審美體驗。比如，借助帶有科技含量的巨大“馬型”，《戰(zhàn)馬》達成了一種人與馬之間的戲劇張力和感人情境：借助英國劇場超寬、超長的舞臺臺面，《安東尼與克里奧佩特拉》里的希臘宮殿、羅馬議院、海戰(zhàn)、墳墓才得以真切再現(xiàn)；借助復雜的舞臺軌道裝置，《歌劇魅影》中直徑20米的大吊燈才可以在觀眾頭頂降落而后又緩緩回歸舞臺。此外，借助舞臺的平移、旋轉(zhuǎn)和升降，表演空間轉(zhuǎn)換變得快捷而簡便；借助多媒體成像技術，宏大場面與微觀視象可以盡收眼底。

除了這種整體性提升，還有部分戲劇對現(xiàn)代科技手段格外倚重，并有意識地追求將科技的效果發(fā)揮到極致。如布景繁復、場面闊大、造型奢華的歌劇、音樂劇及商業(yè)戲劇，都從未停止過向更高級科技程度邁進的步伐，它們力圖結(jié)合最先進的理念和科技手段，努力打造出美輪美奐的視覺盛宴。可以說，科幻戲劇能夠誕生，就是得益于現(xiàn)代科技手段的發(fā)展，使其能夠做出符合觀眾預期的舞臺呈現(xiàn)。

科技對戲劇藝術相對隱蔽但更為重要的影響，是對戲劇理念和演員表演方式的改變。

20世紀以來，隨著科技的發(fā)展，劇場藝術的探索與實踐，形成了“簡”與“繁”兩極分化的特點。舞臺呈現(xiàn)方式的“繁”，反而催生或者說加劇了另一股反向思潮，即強調(diào)戲劇本體的存在價值和人的表演的重要性。英國著名戲劇和電影導演彼得·布魯克所強調(diào)的“空的空間”，近年來倍受推崇的日本戲劇導演鈴木忠志的“演員訓練法”等，都體現(xiàn)出“讓表演回歸演員身體”的藝術特點。

當演員只能將自己的身體當成藝術創(chuàng)作的材料、工具、途徑和結(jié)果時，其表演重心無疑存在于生命個體；而當舞臺的科技手段和表現(xiàn)方式出現(xiàn)得越來越多，演員不僅要平衡與其他演員的關系，還要適應被各種科技元素構(gòu)筑起來的表演空間。借助現(xiàn)代擴音設備，他們可以省卻練氣、練聲的力氣，摒棄那些有可能損傷身體的危險動作，用科技手段所創(chuàng)造的幻覺效果，代替自身必須磨練的表演絕活……導演的舞臺調(diào)度產(chǎn)生了新變化，舞臺焦點和演員的行動路線也隨之改變。

生活在數(shù)字化虛擬空間的觀眾，他們被海量的信息包圍，被圖像化、碎片化的景象充塞，已經(jīng)不能滿足于舞臺上所展示的單一的、具體的真實場面；而更希望尋求一種能帶給他們新鮮感和代入感的藝術樣式，渴望與被藝術打開的意象空間形成交感互動，甚至置身其中。鏡框式舞臺已經(jīng)無法框囿戲劇呈現(xiàn)，表演也不再僅限于專業(yè)演員的專業(yè)行為，于是，從《印象漓江》《印象西湖》到《又見平遙》《又見敦煌》等，一系列結(jié)合旅游創(chuàng)意與娛樂文化、聚集大批群眾演員、吸引不同階層觀眾的景點演出，此起彼伏、如火如荼?！队忠娖竭b》中，觀眾是完成戲劇不可或缺的一部分，他們占據(jù)著部分表演空間，同時也是群眾演員?！队∠笪迮_山》里，墻體上演員的表演，環(huán)形景觀，360度全景旋轉(zhuǎn)舞臺區(qū)，讓數(shù)千觀眾經(jīng)歷著人生百態(tài)，整場演出可觀、可聽、可聞、可觸、可思。

（摘編自宋寶珍《為戲劇藝術發(fā)展提供科技支撐》）

材料二：

科技的支撐對于戲劇藝術是否必要？這是一個仁者見仁智者見智的命題。人類的戲劇藝術源遠流長，現(xiàn)代科技的出現(xiàn)則是晚近之事，既然古希臘的悲劇和神話至今仍是難以超越的經(jīng)典范本，可見，藝術的價值似乎并不會由于科技的加入而增值。不過，現(xiàn)代科技手段對劇場藝術的影響顯然是巨大的，在國內(nèi)外，已經(jīng)有人開始嘗試讓機器人參與戲劇表演，用各種方式打破舞臺藝術的傳統(tǒng)局限。

但是，無論如何，戲劇是關乎人的情感、人的存在、人的價值、人的處境、人的命運的藝術，因此其形象的人性內(nèi)涵不容改變，哪怕是用機器人、皮影、木偶來充當戲劇主人公，但是這些形象還是需要具備人的本質(zhì)屬性和精神內(nèi)涵，否則戲劇就成了無源之水、無根之木。

我們歡迎新的科技，但是這不意味著科技唯上和科技濫用。藝術是人類精神最了不起的結(jié)晶，它以追求真善美為能事，而美的創(chuàng)造從來都沒有現(xiàn)成的公式和法則。各種科技材料的堆砌和疊加，并不能使藝術的美學內(nèi)涵增值，問題的關鍵還在于進行藝術創(chuàng)造的人，是否能掌握現(xiàn)代科技并合理有效地利用。戲劇藝術家應當具備高尚的美學情操和高超的藝術造詣，如此才能將各種科技手段水乳交融地的內(nèi)化于創(chuàng)造中。

（摘編自宋寶珍《為戲劇藝術發(fā)展提供科技支撐》）

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．在戲劇史上，從立體布景的出現(xiàn)到三棱景柱的使用，從煤氣燈照明到電腦燈的布控，都曾使戲劇演出的總體面貌產(chǎn)生巨大變化。

B．以一人一事貫穿的閉鎖式戲劇結(jié)構(gòu)，以人物為主體、以行動為主線的戲劇敘事模式都屬于傳統(tǒng)戲劇模式。

C．科技對戲劇藝術影響是很顯性的，最直接也最明顯的自然是舞臺呈現(xiàn)，對戲劇理念和演員表演方式的影響也很大。

D．布景繁復、場面闊大、造型奢華的歌劇、音樂劇及商業(yè)戲劇，力圖結(jié)合最先進的理念和科技手段，努力打造出美輪美奐的視覺盛宴，本質(zhì)上是科技唯上和科技濫用。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．傳統(tǒng)戲劇更強調(diào)劇本的重要性，而在信息時代，人們越來越重視舞臺實踐的不斷探索與拓展，戲劇文本卻沒有人關注。

B．金球獎最佳電影《1917》的導演運用長鏡頭寫實般地再現(xiàn)一戰(zhàn)時期兩位英國士兵送信的過程，沒有多少現(xiàn)代高科技手段，這表現(xiàn)出導演以“簡”馭“繁”的思想。

C．我們對“科技對戲劇藝術的影響”應該辯證看待，既不能忽視科技在現(xiàn)代社會情境下對演員的積極影響，也要看到科技對演員“表演重心存在于生命個體”的干擾。

D．我們?nèi)绻粷M足于舞臺上所展示的單一的、具體的真實場面，可以參與一系列結(jié)合旅游創(chuàng)意與娛樂文化、聚集大批群眾演員、吸引不同階層觀眾的景點演出。

3．下列說法中，不能作為論據(jù)支撐材料一觀點的一項是（）

A．借助現(xiàn)代燈光設計和精準運用，《人鬼情未了》中的鬼魂才能剎那間出現(xiàn)又剎那間湮滅。

B．借助帶有科技含量的巨大“馬型”，《戰(zhàn)馬》達成了一種人與馬之間的戲劇張力和感人情境。

C．《印象劉三姐》借助科技手段，將山水天地煉制成為一方舞臺，將當?shù)氐臍v史人文、民族風俗演繹成一部活生生的戲劇。

D．即將搬上舞臺的某作品，在宣傳中過分強調(diào)其炫酷至極的視覺效果，以此作為最大賣點。

4．請簡要梳理材料一的行文脈絡。

5．對當代劇場影響深遠的導演和理論家、波蘭戲劇大師格洛托夫斯基依然倡導“質(zhì)樸戲劇”，在科技影響戲劇的當今時代可行嗎？請結(jié)合材料二內(nèi)容回答。

1．B

2．A

3．D

4．首先，提出“科技對藝術的影響已經(jīng)越來越朗顯”的觀點；接著，從舞臺呈現(xiàn)、戲劇理念、演員表演三個方面闡釋影響的具體表現(xiàn)；最后，補充交代觀眾在戲劇中的參與。

5．可行。①藝術的價值似乎并不會由于科技的加入而增值科技只是藝術的輔助；②戲劇是關乎“人”的藝術，追求“質(zhì)樸戲劇”是強調(diào)的本質(zhì)屬性和精神內(nèi)涵，這是戲劇的根本。

（2023高一下·營山月考）文學類閱讀

義士墓

耿立

鄉(xiāng)間的墓地上兀立著一個石碑。石碑上鐫著魏碑“義士啞孩”。

啞孩沒有名字，王士臣喊他啞孩，別人也喊他啞孩。日本人來之前，王師傅風雪天趕會，在一個雪窩里撿到一個兩三歲的小人，到了家里，王師傅把孩子的衣服脫掉，放在被窩，三天三夜，那孩子才醒。

王師傅喚他，一字不應，孩子的眼睛告訴了王師傅，這是一個啞巴。

王師傅帶了啞孩來到了日本人的營房和炮樓，為那些人做飯。為首的日本人，來自日本列島的山口縣，文文靜靜的，戴一副眼鏡，人們叫他橋本，是學生出身，但隨身的一把軍刀和一條純種的如牛犢大的狼狗，使人感到了一股戾氣和不祥。橋本對漢學頗精通，他從什集的老中醫(yī)秀才石遠來那里借明版的《金瓶梅》看，到了中秋，他讓王師傅備好菜，烙上石遠來愛吃的蔥花千層餅，讓啞孩送到，然后，橋本就和石遠來聊起《黃帝內(nèi)經(jīng)》，說起陰陽辨證。老中醫(yī)就慢慢地應付。

橋本有時也和王師傅喝酒，是純正的日本清酒，王師傅嫌淡，就讓啞孩到什集隅首的酒店打燒酒，小小的一茶碗，王師傅仰脖就灌掉。橋本有時就唱日本的歌曲《君之代》（日本國歌），唱著唱著就流淚。這個時候，王師傅就起來走開，啞孩見師傅走開也像尾巴跟著師傅走了。

師傅就去伺候橋本的那條狼狗，啞孩看狼狗溫順地在師傅的手下吃著特意燒炙的牛肉，那是一條俊秀的狗，也是令人生畏的狗，直矗一對尖尖棱棱的耳朵，掃帚似的尾巴和一雙慘綠而放射凜凜寒光的眼睛。

誰知，一天黃昏，師傅在喂狗時，一根骨頭卡在了狗的喉嚨，其時橋本正在飲酒，師傅直覺著麻煩要來了，就喚啞孩拿醋往狗嘴里灌。狼狗掙扎著，后爪子抓地前爪立起，兩眼由綠到紅，痛楚滿布的臉上閃爍的是兇光，當師傅灌醋的時候，那狼狗就急急地一下子生吞了師傅的手。

這時不知啞孩從哪里拿起一根劈柴，順勢就往狼狗的臀部狠狠敲去，狼狗“嗷”地叫了一聲放開了師傅，骨頭也隨即吐了出來，滿嘴的血滴在什集的土地上，狗趁勢準備向啞孩撲去，像要撕掉人的筋骨和靈魂。

黃昏在那時凝滯了，橋本橐橐地出來了。

他看到了師傅血淋淋的手、地上的劈柴和狗吐出的牛骨。橋本兩眼狐疑，他走到狼狗的跟前，用手撫慰著狗。

師傅和啞孩的眼睛里布滿恐懼。橋本吹起了哨子，然后就回到屋里，扎上武裝帶，穿上馬靴，掛上了軍刀，狼狗嗚咽嗚咽地叫著，像是控訴。

大家剛吃完晚飯，聽到集合的哨子，都急匆匆地跑出集合，日本人和漢奸驚恐地看著兩眼發(fā)紅的橋本。然后，橋本說了一句日語，就從隊列里出來了兩個日本兵，把王師傅架起，剎間，王師傅被吊在了出操的單杠上，啞孩用手比劃著哇哇向師傅撲去，想解下師傅臂膀上綁的繩子，日本兵一腳踢得啞孩跌在幾步外的沙土里，跌得很響。

橋本走到離師傅幾十米的地方，臉朝著師傅，微笑著舉起了匣槍。

“看，支那人，左腦殼！”

“啪！”槍響了，橋本的匣槍很脆很響，震得炮樓上的蝙蝠撲撲地旋飛，人們想，王師傅完了，那時，殺掉一個中國人，像屠掉一只狗。

可是槍響了，王師傅還是那樣被吊著，眼睛驚恐地看著啞孩，光光的腦袋，只左耳有花生大的凹痕在滴血。

橋本是像貓對待耗子般拿人作弄？還是真的把活人做靶子？

這時橋本的手又舉起了，他瞄向王師傅的右腦殼，扣動了扳機。

還是很脆很響的一聲槍響。但是王師傅只右耳有花生大的凹痕在滴血。

像是到了高潮或結(jié)尾，隊列中的日本人高舉雙臂過頭高呼“崽！”（日語：萬歲）

橋本滿意地一揮手，然后馬靴一并，轉(zhuǎn)身回到炮樓，王士臣被卸下了。王師傅的命被保住了，但經(jīng)那一嚇，就臥在了床上，再沒能起來。——父親說，王士臣雖然是廚子，整日與刀和火打交道，但膽子奇小，過年時連炮仗都不敢放。

師傅死掉了，炮樓的廚房里只剩下了啞孩，孤單單做好飯，就站在廚房的門口，向吊過師傅的單杠望去，一連幾天，啞孩都是這樣的神情。

后來，整個炮樓的日本人都全身發(fā)烏、口吐白沫痛苦地死去，橋本和他的狗也死了。

啞孩自己把自己吊在了那個單杠上，像是一個大大的感嘆號，也是一個問號。這是1945年春天的事，離日本人投降還有半年的時間，那時麥子開始揚花。

80歲的老中醫(yī)石遠來把啞孩埋掉了，用一只木匣子，他稱啞孩為小義士，在石碑的背面，石遠來先生用遒勁蒼老的魏碑寫了一段話：

嗚呼！故國神州，人不分老幼，地不分南北，如此毒殺倭寇者，有幾人歟？

每次到父親的墓地，我總是用手撫去這墓碑的雜草與牛羊的糞跡，父親去世有年，墓草蒼黃，父親是親見過啞孩的，父親曾親手為啞孩成殮，父親說老中醫(yī)石遠來對流淚的成殮的人說，不要把淚珠滴在啞孩的身上，那樣，啞孩歸去的路上，就走得不安穩(wěn)。

（有刪改）

6．下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．王師傅救下啞孩并撫育他長大，體現(xiàn)了人性的美好和人世的溫情。

B．橋本沒有開槍打死王師傅，因為王師傅給日本人做飯，也和自己喝過酒。

C．橋本的狼狗俊秀但令人生畏，其實就是橋本本人形象的寫照。

D．描寫啞孩吊在單杠上的尸體像是感嘆號，也像是問號，含義豐富深刻。

7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說中的環(huán)境描寫不多但很有表現(xiàn)力，“黃昏在那時凝滯了”“那時麥子開始揚花”等幾處簡潔的環(huán)境描寫，增強了小說的畫面感與悲劇氛圍。

B．小說在人物塑造上并沒有“臉譜化”。比如橋本，敘述他精通漢學，借明版的《金瓶梅》，喜歡和老中醫(yī)聊天等，就讓人物形象更為真實多元。

C．小說通過一系列細節(jié)描寫展示了人物內(nèi)心。比如描寫橋本槍擊王師傅時“微笑著舉起了槍匣”，“微笑”這一細節(jié)就意味他只想嚇唬王師傅。

D．小說語言平實，重敘事，少抒情。比如描寫橋本槍擊王師傅，只有平靜近乎冷酷的敘述，但字里行間讓人凝神屏氣，壓抑得喘不過氣來。

8．請簡要分析小說塑造啞孩這一人物形象的藝術手法。

9．小說寫完石遠來先生寫在石碑背面的一段話后即可結(jié)束，為什么還要寫最后一段，請結(jié)合文本加以分析。

6．B

7．C

8．①動作描寫?！斑@時不知啞孩從哪里拿起一根劈柴，順勢就往狼狗的臀部狠狠敲去”，體現(xiàn)出啞孩的機智?！皢『⒂檬直葎澲弁巯驇煾祿淙ィ虢庀聨煾当郯蛏辖壍睦K子”，在師傅面前跪下等，體現(xiàn)出啞孩對師傅的深情和他的知恩圖報。②神態(tài)描寫?！皫煾岛蛦『⒌难劬锊紳M恐懼”，啞孩“就站在廚房的門口，向吊過師傅的單杠望去，一連幾天，啞孩都是這樣的神情”，這些描寫都體現(xiàn)出啞孩子對敵人的恐懼和憤恨。

9．①在情節(jié)上，與開頭交代的墓地環(huán)境以及文中插敘的父親對王士臣的介紹相呼應。②在達效果上，用第一人稱“我”的口吻講述，增加故事的真實性。③在主旨上，老中醫(yī)石遠來的話以及當時人們掉下的眼淚，體現(xiàn)出人們對啞孩大無畏精神的贊頌，“我”在墓地所抒發(fā)的情感，也體現(xiàn)出后來的人們對啞孩的紀念，深化了文章主題。

二、古代詩文閱讀(35分)

（2023高一下·營山月考）文言文閱讀

初，隋主受禪以來，與陳鄰好甚篤，每獲陳諜，皆給衣馬禮遣之，而高宗猶不禁侵掠。故太建之末，隋師入寇；會陳高宗殂，隋主即命班師，遣使赴吊，書稱姓名頓首。陳主答之益驕，書末云：“想彼統(tǒng)內(nèi)如宜，此宇宙清泰?！彼逯鞑粣偅允境?。上柱國楊素以為“主辱臣死”，再拜請罪。

隋主問取陳之策于高颎，對曰：“江北地寒田收差晚江南水田早熟量彼收獲之際微征士馬聲言掩襲彼必屯兵守御足得廢其農(nóng)時。彼既聚兵，我便解甲。再三若此，彼以為常，后更集兵，彼必不信。猶豫之頃，我乃濟師，登陸而戰(zhàn)兵氣益倍。又，江南土薄，舍多茅竹，所有儲積，皆非地窖。密遣行人，因風縱火，待彼修立，復更燒之，不出數(shù)年，自可財力俱盡。”隋主用其策，陳人始困。

及受蕭巖等降，隋主益忿，謂高颎曰：“我為民父母，豈可限一衣帶水不拯之乎！”命大作戰(zhàn)船。人請密之，隋主曰：“吾將顯行天誅，何密之有！”使投其柹于江曰：“若彼懼而能改，吾復何求？”晉州刺史皇甫績將之官，稽首言陳有三可滅。帝問其狀，對曰：“大吞小，一也。以有道伐無道，二也。納叛臣蕭巖，于我有詞，三也。陛下若命將出師，臣愿展絲發(fā)之效。”隋主勞而遣之。

時江南妖異特眾，臨平湖草久塞，忽然自開。帝乃自賣于佛寺為奴以厭之。又于建康造大皇寺，起七級浮圖；未畢，火從中起而焚之。

隋下詔曰：“陳叔寶據(jù)手掌之地，恣溪壑之險，劫奪閭閻，資產(chǎn)俱竭，驅(qū)逼內(nèi)外，勞役弗已。窮奢極侈，俾晝作夜。斬直言之客，滅無罪之家。自古昏亂，罕或能比。天之所覆，無非朕臣，每關聽覽，有懷傷惻?？沙鰩熓诼?，應機誅殄，在斯一舉，永清吳越。”又送璽書暴帝二十惡，仍散寫詔書三十萬紙，遍諭江外。

甲子，隋以出師，有事于太廟。命晉王廣、秦王俊、清河公楊素皆為行軍元帥。凡總管九十，兵五十一萬八千，皆受晉王節(jié)度。東接滄海，西距巴、蜀，旌旗舟楫，橫亙數(shù)千里。

十一月丁卯，隋主親餞將士。乙亥，至定城，陳師誓眾。十二月，隋軍臨江。高颎謂行臺吏部郎中薛道衡曰：“今茲大舉，江東必可克乎？”道衡曰：“克之?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀事本末·隋滅陳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．江北地寒/田收差晚/江南水田早熟/量彼收獲之際/微征士馬/聲言掩襲/彼必屯兵守御/足得廢其農(nóng)時

B．江北地寒/田收差晚/江南水田早熟量/彼收獲之際/微征士馬/聲言掩襲/彼必屯兵守御/足得廢其農(nóng)時

C．江北地寒/田收差晚/江南水田早熟/量彼收獲之際微/征士馬/聲言掩襲/彼必屯兵守御/足得廢其農(nóng)時

D．江北地寒/田收差晚/江南水田早熟量/彼收獲之際微/征士馬/聲言掩襲/彼必屯兵守御/足得廢其農(nóng)時

11．下列對文化常識的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．受禪，上古時期推舉部落首領的一種方式。后指王朝更迭，新皇帝承受舊帝讓給的帝位。

B．頓首，古代九拜之一，即以頭叩地而拜；或為表尊敬的書簡表奏用語。在文中指前者。

C．浮圖，又稱“浮屠”。是對佛或佛教徒的稱呼，也專指和尚、佛塔。在文中指的是佛塔。

D．太廟，封建皇帝為祭拜祖先而營建的宗廟。后皇后和功臣的神位批準后也可被供奉在此。

12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．隋文帝做出撤軍和攻打陳朝的決定，分別源于陳高宗駕崩和陳后主在給隋文帝回信中表現(xiàn)出的傲慢。

B．隋文帝被蕭巖的叛變激怒了，表明不能因為一水之隔而不去拯救江南百姓，”于是加快了滅陳的步伐。

C．林平湖一直被生長的水草堵塞，卻突然疏通了，于是陳后主自賣自身到佛寺當奴隸來表述自己的厭惡之意。

D．隋文帝楊堅因為即將出師討伐陳朝，在太廟中進行祭告。乙亥，隋軍進抵定城，陳列軍隊舉行誓師儀式。

13．把下列的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

①人請密之，隋主曰：“吾將顯行天誅，何密之有！”

②恣溪壑之險，劫奪閭閻，資產(chǎn)俱竭，驅(qū)逼內(nèi)外，勞役弗已。

14．請概括隋朝君臣討伐陳朝的理由。

10．A

11．B

12．C

13．①有人請求秘密進行，隋文帝說：“我就是要公開替天誅殺罪惡，有什么可保密的！”

②仰仗著溝壑天險，劫掠百姓，使他們傾家蕩產(chǎn)，驅(qū)使逼迫百姓無休止地當差服役。

14．①陳后主的傲慢激怒了隋朝君臣。②替天誅殺罪惡，拯救江南百姓。③接納隋朝叛臣蕭巖，討伐無道。

起初，隋文帝楊堅自從接受北周靜帝宇文闡禪讓以來，與陳朝睦鄰友好關系很深厚，每次抓獲陳朝的探子，都送給他們衣服、馬匹，以禮遣返回陳朝，然而陳高宗陳頊還是不斷地對隋朝進行侵擾掠奪。因此太建末年，隋朝派軍隊進攻陳朝。恰逢陳宣帝陳頊駕崩，隋文帝楊堅就命令撤軍，并派遣使節(jié)前往陳朝吊唁，書信中還有“楊堅頓首”這樣的話。于是陳后主陳叔寶的回信就更加傲慢，信尾還寫道：“想你統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)如果安定，這便是天下太平?！彼逦牡蹢顖钥春蠛懿桓吲d，把書信出示給群臣看。上柱國楊素認為“君主受辱，臣下當死”，兩次叩拜，請求治罪。

隋文帝向高颎征詢攻取陳朝的計策，高颎回答說：“長江以北氣候寒冷，農(nóng)田收獲要晚一些，長江以南的水田莊稼成熟較早。估計在陳朝收獲莊稼之際，我們征召少量兵馬，揚言要突然襲擊陳朝，他們一定會聚集軍隊防守，這就足以讓陳朝荒廢農(nóng)時。陳朝集中部隊后，我軍便解甲散兵。反復這么做，陳朝習以為常，以后我們再集合部隊，他們必然不再相信我們會進攻。正當陳朝猶豫不決時，我軍已經(jīng)渡過長江，登上陸地作戰(zhàn)，軍隊士氣加倍高漲。再者，江南土層淺薄，房屋大多用茅竹建造，所有的物資倉儲，都不使用地窖。我軍秘密派人趁著風勢放火燒房，等到陳朝人把房屋修好，再派人去燒毀，要不了幾年，他們自然就會財力耗盡。”隋文帝采納了他的計策，陳朝人開始感到困窘。

等到陳朝接受蕭巖等人投降，隋文帝更加憤怒，他對高颎說：“我作為百姓的父母，怎么能夠因為受到長江一水之隔的限制而不去拯救江南百姓呢！”隋文帝命令大力建造戰(zhàn)船。有人請求秘密進行，隋文帝說：“我就是要公開替天誅殺罪惡，有什么可保密的！”還讓人把造船砍下的木片投入長江中，說：“如果陳朝能夠因為感到恐懼而改正過失，我還有什么可求的呢？”晉州刺史皇甫績將要到晉州赴任，向隋文帝叩頭辭行，說了陳朝可滅的三條理由。隋文帝向他詢問具體情況，皇甫績回答道：“以大國吞小國，這是第一。以有道討伐無道，這是第二。陳朝接納我國叛臣蕭巖，使我軍師出有名，這是第三。陛下如果任命將領出征，我愿意效微薄之力?！彼逦牡蹖λ麆裎恳环缓蟠虬l(fā)他赴任。

當時江南一帶妖異怪事特別多，臨平湖長期被水草堵塞，此時忽然自己疏通。陳后主陳叔寶自賣自身到佛寺當奴隸，以求壓制怪異之事。又在建康興建大皇寺，建造七級佛塔，還未竣工，佛塔中間起火，把大皇寺焚毀了。

隋文帝楊堅下詔說：“陳叔寶占據(jù)巴掌大的地域，仰仗著溝壑天險，劫掠百姓，使他們傾家蕩產(chǎn)，驅(qū)使逼迫百姓無休止地當差服役。而自己卻窮奢極欲，不分晝夜地尋歡作樂。斬殺直言進諫的人士，誅滅并未犯罪的家庭。自古以來昏庸腐化的君主，也很少能與他相比。普天之下，無人不是我的臣民，每次聽到或是閱讀有關江南百姓苦難的奏章，心中都感到悲痛。因此，我要出師討伐，以正國法，順應時機，誅殺暴君，在此一舉，永清吳越。”又將蓋有玉璽的文書送給陳后主陳叔寶，歷數(shù)了陳叔寶的二十條罪狀，還把詔書鈔寫了三十萬份，遍布曉諭江南地區(qū)。

甲子（二十八日），隋文帝楊堅因為即將出師討伐陳朝，在太廟中進行祭告。隋文帝任命晉王楊廣、秦王楊俊、清河公楊素都為行軍元帥?？偣灿芯攀豢偣?，五十一萬八千名士兵，都受晉王楊廣統(tǒng)一指揮。隋朝大軍東接大海，西抵巴、蜀，旌旗舟船，綿延數(shù)千里。

陳長城公禎明二年（588年）十一月丁卯（初二日），隋文帝楊堅親自為出征將士餞行。乙亥（初十日），隋軍進抵定城，陳列軍隊舉行誓師儀式。十二月，隋軍抵達長江北岸。高颎對行臺吏部郎中薛道衡說：“現(xiàn)在我軍大舉進兵，江南一定可以攻克嗎？”薛道衡說：“能夠攻克?！?/p>

（2023高一下·營山月考）古代詩歌閱讀

辛著作知西京永寧

梅堯臣

躍馬西畿令，家塋在洛陽。

衣沾寒食雨，花發(fā)故宮墻。

冷淡鳩鳴屋，寬閑水滿塘。

送君悲漸老，空憶釣伊魴［注］。

［注］伊魴，伊河的魴魚，比喻美味佳肴。

15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．題目交代人物和事件，友人辛著作即將去西京（今洛陽）赴任，詩人賦詩送別。

B．首聯(lián)寫友人接到命令便要立即策馬馳騁奔赴西京永寧，與詩人馬上就要分別了。

C．頸聯(lián)詩人用鳩的清冷鳴叫反襯環(huán)境寂靜，借寬闊水滿的池塘勾勒出空曠的圖景。

D．尾聯(lián)點題，直接寫出送別友人后的悲愁之感，其中“老”字盡顯詩人思緒悠悠不盡。

16．頷聯(lián)的寫景抒情歷來為人稱道，請結(jié)合全詩簡要分析其特點。

15．D

16．①頷聯(lián)詩人描寫了寒食節(jié)送友人去西京，細雨綿綿沾濕衣服，舊宮殿的城墻上卻有花盛開的情景。②寒食雨的描寫正面襯托送友人的離別傷感；舊宮墻的花以樂寫哀，反襯詩人內(nèi)心的悲傷。③借景抒情（寓情于景），正襯反襯相結(jié)合，為后文抒情張本，做鋪墊。

17．（2023高一下·營山月考）名篇名句默寫

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的子路表示，對于一個夾在大國之間又“，”的“千乘之國”，自己只要三年就可以使百姓變勇敢并守規(guī)矩。

（2）《桂枝香·金陵懷古》中“”寫水，“”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，更給全詞描繪出一個廣闊的背景。

（3）《念奴嬌·過洞庭》中詞人想在明凈光潔廣闊湖面上駕一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人豪邁氣概的句子是：“，?！?/p>

（1）加之以師旅；因之以饑饉

（2）千里澄江似練；翠峰如簇

（3）玉鑒瓊田三萬頃；著我扁舟一葉

三、語言文字運用(20分)

（2023高一下·營山月考）語言文字運用Ⅰ

山西飲食文化積淀深厚、，飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為其重要組成部分，蘊含著豐富多彩的飲食習慣和風土人情，是游客了解山西的重要途徑之一。截至到2021年，山西烹飪、釀造等傳統(tǒng)技藝的晉味非遺項目112個，占全省國家級、省級傳統(tǒng)技藝類非遺項目數(shù)量近50%以上。

面食是山西人的主食。山西面食的制作過程有著很強的觀賞性。比如刀削面，制作時用特制的弧形削刀，師傅一手托面，一手拿刀，刀不離面，面不離刀。老道的師傅削面，一分鐘能削兩百刀，刀刀恰好是六寸長，真的是“一葉落鍋一葉飄，一葉離面又出刀，銀魚落水翻白浪，柳葉乘風下樹梢”。

山西一大怪，老陳醋是一道菜。醋，是山西飲食文化的重要組成部分。古時將醋叫“醯”，把釀醋的醴叫“老醯”，又因“醯”字音同山西的“西”，山西人便有了“老醯兒”的外號，醋對山西人的影響。山西老陳醋食而綿酸，口感醇厚，滋味柔和，酸甜適口，余香綿長，其釀制技藝與西周以來的制醋工藝。如今，山西擁有清徐老陳醋釀制技藝、太原美和居老陳醋釀制技藝等國家級非遺項目。

18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得

改變原意。

20．文中畫波浪線的句子運用了什么修辭手法？有哪些表述效果？請結(jié)合語境簡要分析。

18．源遠流長；可見一斑；一脈相承

19．示例：截至2021年，山西共有烹飪、釀造等傳統(tǒng)技藝的晉味非遺項目112個，占全省國家級、省級傳統(tǒng)技藝類非遺項目數(shù)量近50%。

20．運用了比喻的手法，將“削出的面”比作“銀魚”“柳葉”，將“鍋中翻滾的水”比作“白浪”，生動形象地寫出師傅削面動作的流暢以及所削之面柔軟輕薄。

（2023高一下·營山月考）語言文字運用Ⅱ

我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。

當然，我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因為人口在增加，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點；過剩的人口自得宣泄出外，負起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀拥摹＿@些宣泄出外的人，像是從老樹上被風吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個小小的家族殖民地；也就在各式各樣的運命下被淘汰了，或是“發(fā)跡了”。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子，拼命在墾地。在云南，我看見過這類種子所長成的小村落，還不過是兩三代的事；我在那里也看見過找不著地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。

（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國鄉(xiāng)土本色》）

21．在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過9個字。

22．這段文字表現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土社會的什么特點？請簡要分析。

21．世代定居是常態(tài)；找不到土地的

22．①在思想上安土重遷。定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)；即使是天災或戰(zhàn)爭也不會引起大的基層人口流動；

②不管定居或遷移，土地都是賴以生存的基礎(以農(nóng)耕為主)。找到土地才能繁衍，找不到土地就會被淘汰。

四、寫作(60分)

23．（2023高一下·營山月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

學校舉行“校園年度魅力人物”評選。在給候選人民主投票過程中，有同學看重學業(yè)成績，有同學看重才藝特長，有同學看重組織能力，有同學看重形象氣質(zhì)。那么，評選魅力人物時更應該看重什么呢？

寫一篇文章表述你對此的觀察和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

略

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四川省營山縣第二中學2022-2023學年高一下學期語文3月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（2023高一下·營山月考）非連續(xù)性文本閱讀

材料一：

在信息時代，科技對藝術的影響已經(jīng)越來越明顯。這在戲劇藝術上也表現(xiàn)得十分明顯。

傳統(tǒng)戲劇更強調(diào)劇本的重要性，戲劇文本對故事的敘述和對人物形象的詮釋，往往在一部戲劇的成敗中發(fā)揮著更關鍵的作用，而現(xiàn)在，舞臺實踐的不斷探索與拓展越來越引起人們的重視；以一人一事貫穿的閉鎖式戲劇結(jié)構(gòu)，正逐漸讓位于多視角、多線索、多層級交織的新的結(jié)構(gòu)樣式；在劇場里一部分人演、一部分人看的傳統(tǒng)觀演關系，則逐漸讓位于二者之間的交互作用和多維互動；而以人物為主體、以行動為主線的戲劇敘事模式，正逐漸讓位于多媒體、人機互動、人偶配合、技術裝置、聲光造型等多元并存的新型藝術系統(tǒng)。

最直接也最明顯的自然是舞臺呈現(xiàn)。在戲劇史上，從三棱景柱的出現(xiàn)到立體布景的使用，從煤氣燈照明到電腦燈的布控，都曾使戲劇演出的總體面貌產(chǎn)生巨大變化。毋庸諱言，人類的藝術總是從低級向高級、從簡單向復雜、從單一向綜合的方向發(fā)展的。劇場科技、智能舞臺、多媒體、聲學、光學、電學技術的廣泛運用，顯然極大地豐富了當代舞臺的表現(xiàn)手段和藝術面貌，并且為人們帶來全新的審美體驗。比如，借助帶有科技含量的巨大“馬型”，《戰(zhàn)馬》達成了一種人與馬之間的戲劇張力和感人情境：借助英國劇場超寬、超長的舞臺臺面，《安東尼與克里奧佩特拉》里的希臘宮殿、羅馬議院、海戰(zhàn)、墳墓才得以真切再現(xiàn)；借助復雜的舞臺軌道裝置，《歌劇魅影》中直徑20米的大吊燈才可以在觀眾頭頂降落而后又緩緩回歸舞臺。此外，借助舞臺的平移、旋轉(zhuǎn)和升降，表演空間轉(zhuǎn)換變得快捷而簡便；借助多媒體成像技術，宏大場面與微觀視象可以盡收眼底。

除了這種整體性提升，還有部分戲劇對現(xiàn)代科技手段格外倚重，并有意識地追求將科技的效果發(fā)揮到極致。如布景繁復、場面闊大、造型奢華的歌劇、音樂劇及商業(yè)戲劇，都從未停止過向更高級科技程度邁進的步伐，它們力圖結(jié)合最先進的理念和科技手段，努力打造出美輪美奐的視覺盛宴?？梢哉f，科幻戲劇能夠誕生，就是得益于現(xiàn)代科技手段的發(fā)展，使其能夠做出符合觀眾預期的舞臺呈現(xiàn)。

科技對戲劇藝術相對隱蔽但更為重要的影響，是對戲劇理念和演員表演方式的改變。

20世紀以來，隨著科技的發(fā)展，劇場藝術的探索與實踐，形成了“簡”與“繁”兩極分化的特點。舞臺呈現(xiàn)方式的“繁”，反而催生或者說加劇了另一股反向思潮，即強調(diào)戲劇本體的存在價值和人的表演的重要性。英國著名戲劇和電影導演彼得·布魯克所強調(diào)的“空的空間”，近年來倍受推崇的日本戲劇導演鈴木忠志的“演員訓練法”等，都體現(xiàn)出“讓表演回歸演員身體”的藝術特點。

當演員只能將自己的身體當成藝術創(chuàng)作的材料、工具、途徑和結(jié)果時，其表演重心無疑存在于生命個體；而當舞臺的科技手段和表現(xiàn)方式出現(xiàn)得越來越多，演員不僅要平衡與其他演員的關系，還要適應被各種科技元素構(gòu)筑起來的表演空間。借助現(xiàn)代擴音設備，他們可以省卻練氣、練聲的力氣，摒棄那些有可能損傷身體的危險動作，用科技手段所創(chuàng)造的幻覺效果，代替自身必須磨練的表演絕活……導演的舞臺調(diào)度產(chǎn)生了新變化，舞臺焦點和演員的行動路線也隨之改變。

生活在數(shù)字化虛擬空間的觀眾，他們被海量的信息包圍，被圖像化、碎片化的景象充塞，已經(jīng)不能滿足于舞臺上所展示的單一的、具體的真實場面；而更希望尋求一種能帶給他們新鮮感和代入感的藝術樣式，渴望與被藝術打開的意象空間形成交感互動，甚至置身其中。鏡框式舞臺已經(jīng)無法框囿戲劇呈現(xiàn)，表演也不再僅限于專業(yè)演員的專業(yè)行為，于是，從《印象漓江》《印象西湖》到《又見平遙》《又見敦煌》等，一系列結(jié)合旅游創(chuàng)意與娛樂文化、聚集大批群眾演員、吸引不同階層觀眾的景點演出，此起彼伏、如火如荼。《又見平遙》中，觀眾是完成戲劇不可或缺的一部分，他們占據(jù)著部分表演空間，同時也是群眾演員。《印象五臺山》里，墻體上演員的表演，環(huán)形景觀，360度全景旋轉(zhuǎn)舞臺區(qū)，讓數(shù)千觀眾經(jīng)歷著人生百態(tài)，整場演出可觀、可聽、可聞、可觸、可思。

（摘編自宋寶珍《為戲劇藝術發(fā)展提供科技支撐》）

材料二：

科技的支撐對于戲劇藝術是否必要？這是一個仁者見仁智者見智的命題。人類的戲劇藝術源遠流長，現(xiàn)代科技的出現(xiàn)則是晚近之事，既然古希臘的悲劇和神話至今仍是難以超越的經(jīng)典范本，可見，藝術的價值似乎并不會由于科技的加入而增值。不過，現(xiàn)代科技手段對劇場藝術的影響顯然是巨大的，在國內(nèi)外，已經(jīng)有人開始嘗試讓機器人參與戲劇表演，用各種方式打破舞臺藝術的傳統(tǒng)局限。

但是，無論如何，戲劇是關乎人的情感、人的存在、人的價值、人的處境、人的命運的藝術，因此其形象的人性內(nèi)涵不容改變，哪怕是用機器人、皮影、木偶來充當戲劇主人公，但是這些形象還是需要具備人的本質(zhì)屬性和精神內(nèi)涵，否則戲劇就成了無源之水、無根之木。

我們歡迎新的科技，但是這不意味著科技唯上和科技濫用。藝術是人類精神最了不起的結(jié)晶，它以追求真善美為能事，而美的創(chuàng)造從來都沒有現(xiàn)成的公式和法則。各種科技材料的堆砌和疊加，并不能使藝術的美學內(nèi)涵增值，問題的關鍵還在于進行藝術創(chuàng)造的人，是否能掌握現(xiàn)代科技并合理有效地利用。戲劇藝術家應當具備高尚的美學情操和高超的藝術造詣，如此才能將各種科技手段水乳交融地的內(nèi)化于創(chuàng)造中。

（摘編自宋寶珍《為戲劇藝術發(fā)展提供科技支撐》）

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．在戲劇史上，從立體布景的出現(xiàn)到三棱景柱的使用，從煤氣燈照明到電腦燈的布控，都曾使戲劇演出的總體面貌產(chǎn)生巨大變化。

B．以一人一事貫穿的閉鎖式戲劇結(jié)構(gòu)，以人物為主體、以行動為主線的戲劇敘事模式都屬于傳統(tǒng)戲劇模式。

C．科技對戲劇藝術影響是很顯性的，最直接也最明顯的自然是舞臺呈現(xiàn)，對戲劇理念和演員表演方式的影響也很大。

D．布景繁復、場面闊大、造型奢華的歌劇、音樂劇及商業(yè)戲劇，力圖結(jié)合最先進的理念和科技手段，努力打造出美輪美奐的視覺盛宴，本質(zhì)上是科技唯上和科技濫用。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．傳統(tǒng)戲劇更強調(diào)劇本的重要性，而在信息時代，人們越來越重視舞臺實踐的不斷探索與拓展，戲劇文本卻沒有人關注。

B．金球獎最佳電影《1917》的導演運用長鏡頭寫實般地再現(xiàn)一戰(zhàn)時期兩位英國士兵送信的過程，沒有多少現(xiàn)代高科技手段，這表現(xiàn)出導演以“簡”馭“繁”的思想。

C．我們對“科技對戲劇藝術的影響”應該辯證看待，既不能忽視科技在現(xiàn)代社會情境下對演員的積極影響，也要看到科技對演員“表演重心存在于生命個體”的干擾。

D．我們?nèi)绻粷M足于舞臺上所展示的單一的、具體的真實場面，可以參與一系列結(jié)合旅游創(chuàng)意與娛樂文化、聚集大批群眾演員、吸引不同階層觀眾的景點演出。

3．下列說法中，不能作為論據(jù)支撐材料一觀點的一項是（）

A．借助現(xiàn)代燈光設計和精準運用，《人鬼情未了》中的鬼魂才能剎那間出現(xiàn)又剎那間湮滅。

B．借助帶有科技含量的巨大“馬型”，《戰(zhàn)馬》達成了一種人與馬之間的戲劇張力和感人情境。

C．《印象劉三姐》借助科技手段，將山水天地煉制成為一方舞臺，將當?shù)氐臍v史人文、民族風俗演繹成一部活生生的戲劇。

D．即將搬上舞臺的某作品，在宣傳中過分強調(diào)其炫酷至極的視覺效果，以此作為最大賣點。

4．請簡要梳理材料一的行文脈絡。

5．對當代劇場影響深遠的導演和理論家、波蘭戲劇大師格洛托夫斯基依然倡導“質(zhì)樸戲劇”，在科技影響戲劇的當今時代可行嗎？請結(jié)合材料二內(nèi)容回答。

（2023高一下·營山月考）文學類閱讀

義士墓

耿立

鄉(xiāng)間的墓地上兀立著一個石碑。石碑上鐫著魏碑“義士啞孩”。

啞孩沒有名字，王士臣喊他啞孩，別人也喊他啞孩。日本人來之前，王師傅風雪天趕會，在一個雪窩里撿到一個兩三歲的小人，到了家里，王師傅把孩子的衣服脫掉，放在被窩，三天三夜，那孩子才醒。

王師傅喚他，一字不應，孩子的眼睛告訴了王師傅，這是一個啞巴。

王師傅帶了啞孩來到了日本人的營房和炮樓，為那些人做飯。為首的日本人，來自日本列島的山口縣，文文靜靜的，戴一副眼鏡，人們叫他橋本，是學生出身，但隨身的一把軍刀和一條純種的如牛犢大的狼狗，使人感到了一股戾氣和不祥。橋本對漢學頗精通，他從什集的老中醫(yī)秀才石遠來那里借明版的《金瓶梅》看，到了中秋，他讓王師傅備好菜，烙上石遠來愛吃的蔥花千層餅，讓啞孩送到，然后，橋本就和石遠來聊起《黃帝內(nèi)經(jīng)》，說起陰陽辨證。老中醫(yī)就慢慢地應付。

橋本有時也和王師傅喝酒，是純正的日本清酒，王師傅嫌淡，就讓啞孩到什集隅首的酒店打燒酒，小小的一茶碗，王師傅仰脖就灌掉。橋本有時就唱日本的歌曲《君之代》（日本國歌），唱著唱著就流淚。這個時候，王師傅就起來走開，啞孩見師傅走開也像尾巴跟著師傅走了。

師傅就去伺候橋本的那條狼狗，啞孩看狼狗溫順地在師傅的手下吃著特意燒炙的牛肉，那是一條俊秀的狗，也是令人生畏的狗，直矗一對尖尖棱棱的耳朵，掃帚似的尾巴和一雙慘綠而放射凜凜寒光的眼睛。

誰知，一天黃昏，師傅在喂狗時，一根骨頭卡在了狗的喉嚨，其時橋本正在飲酒，師傅直覺著麻煩要來了，就喚啞孩拿醋往狗嘴里灌。狼狗掙扎著，后爪子抓地前爪立起，兩眼由綠到紅，痛楚滿布的臉上閃爍的是兇光，當師傅灌醋的時候，那狼狗就急急地一下子生吞了師傅的手。

這時不知啞孩從哪里拿起一根劈柴，順勢就往狼狗的臀部狠狠敲去，狼狗“嗷”地叫了一聲放開了師傅，骨頭也隨即吐了出來，滿嘴的血滴在什集的土地上，狗趁勢準備向啞孩撲去，像要撕掉人的筋骨和靈魂。

黃昏在那時凝滯了，橋本橐橐地出來了。

他看到了師傅血淋淋的手、地上的劈柴和狗吐出的牛骨。橋本兩眼狐疑，他走到狼狗的跟前，用手撫慰著狗。

師傅和啞孩的眼睛里布滿恐懼。橋本吹起了哨子，然后就回到屋里，扎上武裝帶，穿上馬靴，掛上了軍刀，狼狗嗚咽嗚咽地叫著，像是控訴。

大家剛吃完晚飯，聽到集合的哨子，都急匆匆地跑出集合，日本人和漢奸驚恐地看著兩眼發(fā)紅的橋本。然后，橋本說了一句日語，就從隊列里出來了兩個日本兵，把王師傅架起，剎間，王師傅被吊在了出操的單杠上，啞孩用手比劃著哇哇向師傅撲去，想解下師傅臂膀上綁的繩子，日本兵一腳踢得啞孩跌在幾步外的沙土里，跌得很響。

橋本走到離師傅幾十米的地方，臉朝著師傅，微笑著舉起了匣槍。

“看，支那人，左腦殼！”

“啪！”槍響了，橋本的匣槍很脆很響，震得炮樓上的蝙蝠撲撲地旋飛，人們想，王師傅完了，那時，殺掉一個中國人，像屠掉一只狗。

可是槍響了，王師傅還是那樣被吊著，眼睛驚恐地看著啞孩，光光的腦袋，只左耳有花生大的凹痕在滴血。

橋本是像貓對待耗子般拿人作弄？還是真的把活人做靶子？

這時橋本的手又舉起了，他瞄向王師傅的右腦殼，扣動了扳機。

還是很脆很響的一聲槍響。但是王師傅只右耳有花生大的凹痕在滴血。

像是到了高潮或結(jié)尾，隊列中的日本人高舉雙臂過頭高呼“崽！”（日語：萬歲）

橋本滿意地一揮手，然后馬靴一并，轉(zhuǎn)身回到炮樓，王士臣被卸下了。王師傅的命被保住了，但經(jīng)那一嚇，就臥在了床上，再沒能起來?！赣H說，王士臣雖然是廚子，整日與刀和火打交道，但膽子奇小，過年時連炮仗都不敢放。

師傅死掉了，炮樓的廚房里只剩下了啞孩，孤單單做好飯，就站在廚房的門口，向吊過師傅的單杠望去，一連幾天，啞孩都是這樣的神情。

后來，整個炮樓的日本人都全身發(fā)烏、口吐白沫痛苦地死去，橋本和他的狗也死了。

啞孩自己把自己吊在了那個單杠上，像是一個大大的感嘆號，也是一個問號。這是1945年春天的事，離日本人投降還有半年的時間，那時麥子開始揚花。

80歲的老中醫(yī)石遠來把啞孩埋掉了，用一只木匣子，他稱啞孩為小義士，在石碑的背面，石遠來先生用遒勁蒼老的魏碑寫了一段話：

嗚呼！故國神州，人不分老幼，地不分南北，如此毒殺倭寇者，有幾人歟？

每次到父親的墓地，我總是用手撫去這墓碑的雜草與牛羊的糞跡，父親去世有年，墓草蒼黃，父親是親見過啞孩的，父親曾親手為啞孩成殮，父親說老中醫(yī)石遠來對流淚的成殮的人說，不要把淚珠滴在啞孩的身上，那樣，啞孩歸去的路上，就走得不安穩(wěn)。

（有刪改）

6．下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．王師傅救下啞孩并撫育他長大，體現(xiàn)了人性的美好和人世的溫情。

B．橋本沒有開槍打死王師傅，因為王師傅給日本人做飯，也和自己喝過酒。

C．橋本的狼狗俊秀但令人生畏，其實就是橋本本人形象的寫照。

D．描寫啞孩吊在單杠上的尸體像是感嘆號，也像是問號，含義豐富深刻。

7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說中的環(huán)境描寫不多但很有表現(xiàn)力，“黃昏在那時凝滯了”“那時麥子開始揚花”等幾處簡潔的環(huán)境描寫，增強了小說的畫面感與悲劇氛圍。

B．小說在人物塑造上并沒有“臉譜化”。比如橋本，敘述他精通漢學，借明版的《金瓶梅》，喜歡和老中醫(yī)聊天等，就讓人物形象更為真實多元。

C．小說通過一系列細節(jié)描寫展示了人物內(nèi)心。比如描寫橋本槍擊王師傅時“微笑著舉起了槍匣”，“微笑”這一細節(jié)就意味他只想嚇唬王師傅。

D．小說語言平實，重敘事，少抒情。比如描寫橋本槍擊王師傅，只有平靜近乎冷酷的敘述，但字里行間讓人凝神屏氣，壓抑得喘不過氣來。

8．請簡要分析小說塑造啞孩這一人物形象的藝術手法。

9．小說寫完石遠來先生寫在石碑背面的一段話后即可結(jié)束，為什么還要寫最后一段，請結(jié)合文本加以分析。

二、古代詩文閱讀(35分)

（2023高一下·營山月考）文言文閱讀

初，隋主受禪以來，與陳鄰好甚篤，每獲陳諜，皆給衣馬禮遣之，而高宗猶不禁侵掠。故太建之末，隋師入寇；會陳高宗殂，隋主即命班師，遣使赴吊，書稱姓名頓首。陳主答之益驕，書末云：“想彼統(tǒng)內(nèi)如宜，此宇宙清泰?！彼逯鞑粣?，以示朝臣。上柱國楊素以為“主辱臣死”，再拜請罪。

隋主問取陳之策于高颎，對曰：“江北地寒田收差晚江南水田早熟量彼收獲之際微征士馬聲言掩襲彼必屯兵守御足得廢其農(nóng)時。彼既聚兵，我便解甲。再三若此，彼以為常，后更集兵，彼必不信。猶豫之頃，我乃濟師，登陸而戰(zhàn)兵氣益倍。又，江南土薄，舍多茅竹，所有儲積，皆非地窖。密遣行人，因風縱火，待彼修立，復更燒之，不出數(shù)年，自可財力俱盡。”隋主用其策，陳人始困。

及受蕭巖等降，隋主益忿，謂高颎曰：“我為民父母，豈可限一衣帶水不拯之乎！”命大作戰(zhàn)船。人請密之，隋主曰：“吾將顯行天誅，何密之有！”使投其柹于江曰：“若彼懼而能改，吾復何求？”晉州刺史皇甫績將之官，稽首言陳有三可滅。帝問其狀，對曰：“大吞小，一也。以有道伐無道，二也。納叛臣蕭巖，于我有詞，三也。陛下若命將出師，臣愿展絲發(fā)之效。”隋主勞而遣之。

時江南妖異特眾，臨平湖草久塞，忽然自開。帝乃自賣于佛寺為奴以厭之。又于建康造大皇寺，起七級浮圖；未畢，火從中起而焚之。

隋下詔曰：“陳叔寶據(jù)手掌之地，恣溪壑之險，劫奪閭閻，資產(chǎn)俱竭，驅(qū)逼內(nèi)外，勞役弗已。窮奢極侈，俾晝作夜。斬直言之客，滅無罪之家。自古昏亂，罕或能比。天之所覆，無非朕臣，每關聽覽，有懷傷惻。可出師授律，應機誅殄，在斯一舉，永清吳越?！庇炙铜t書暴帝二十惡，仍散寫詔書三十萬紙，遍諭江外。

甲子，隋以出師，有事于太廟。命晉王廣、秦王俊、清河公楊素皆為行軍元帥。凡總管九十，兵五十一萬八千，皆受晉王節(jié)度。東接滄海，西距巴、蜀，旌旗舟楫，橫亙數(shù)千里。

十一月丁卯，隋主親餞將士。乙亥，至定城，陳師誓眾。十二月，隋軍臨江。高颎謂行臺吏部郎中薛道衡曰：“今茲大舉，江東必可克乎？”道衡曰：“克之?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀事本末·隋滅陳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．江北地寒/田收差晚/江南水田早熟/量彼收獲之際/微征士馬/聲言掩襲/彼必屯兵守御/足得廢其農(nóng)時

B．江北地寒/田收差晚/江南水田早熟量/彼收獲之際/微征士馬/聲言掩襲/彼必屯兵守御/足得廢其農(nóng)時

C．江北地寒/田收差晚/江南水田早熟/量彼收獲之際微/征士馬/聲言掩襲/彼必屯兵守御/足得廢其農(nóng)時

D．江北地寒/田收差晚/江南水田早熟量/彼收獲之際微/征士馬/聲言掩襲/彼必屯兵守御/足得廢其農(nóng)時

11．下列對文化常識的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．受禪，上古時期推舉部落首領的一種方式。后指王朝更迭，新皇帝承受舊帝讓給的帝位。

B．頓首，古代九拜之一，即以頭叩地而拜；或為表尊敬的書簡表奏用語。在文中指前者。

C．浮圖，又稱“浮屠”。是對佛或佛教徒的稱呼，也專指和尚、佛塔。在文中指的是佛塔。

D．太廟，封建皇帝為祭拜祖先而營建的宗廟。后皇后和功臣的神位批準后也可被供奉在此。

12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．隋文帝做出撤軍和攻打陳朝的決定，分別源于陳高宗駕崩和陳后主在給隋文帝回信中表現(xiàn)出的傲慢。

B．隋文帝被蕭巖的叛變激怒了，表明不能因為一水之隔而不去拯救江南百姓，”于是加快了滅陳的步伐。

C．林平湖一直被生長的水草堵塞，卻突然疏通了，于是陳后主自賣自身到佛寺當奴隸來表述自己的厭惡之意。

D．隋文帝楊堅因為即將出師討伐陳朝，在太廟中進行祭告。乙亥，隋軍進抵定城，陳列軍隊舉行誓師儀式。

13．把下列的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

①人請密之，隋主曰：“吾將顯行天誅，何密之有！”

②恣溪壑之險，劫奪閭閻，資產(chǎn)俱竭，驅(qū)逼內(nèi)外，勞役弗已。

14．請概括隋朝君臣討伐陳朝的理由。

（2023高一下·營山月考）古代詩歌閱讀

辛著作知西京永寧

梅堯臣

躍馬西畿令，家塋在洛陽。

衣沾寒食雨，花發(fā)故宮墻。

冷淡鳩鳴屋，寬閑水滿塘。

送君悲漸老，空憶釣伊魴［注］。

［注］伊魴，伊河的魴魚，比喻美味佳肴。

15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．題目交代人物和事件，友人辛著作即將去西京（今洛陽）赴任，詩人賦詩送別。

B．首聯(lián)寫友人接到命令便要立即策馬馳騁奔赴西京永寧，與詩人馬上就要分別了。

C．頸聯(lián)詩人用鳩的清冷鳴叫反襯環(huán)境寂靜，借寬闊水滿的池塘勾勒出空曠的圖景。

D．尾聯(lián)點題，直接寫出送別友人后的悲愁之感，其中“老”字盡顯詩人思緒悠悠不盡。

16．頷聯(lián)的寫景抒情歷來為人稱道，請結(jié)合全詩簡要分析其特點。

17．（2023高一下·營山月考）名篇名句默寫

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的子路表示，對于一個夾在大國之間又“，”的“千乘之國”，自己只要三年就可以使百姓變勇敢并守規(guī)矩。

（2）《桂枝香·金陵懷古》中“”寫水，“”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，更給全詞描繪出一個廣闊的背景。

（3）《念奴嬌·過洞庭》中詞人想在明凈光潔廣闊湖面上駕一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人豪邁氣概的句子是：“，。”

三、語言文字運用(20分)

（2023高一下·營山月考）語言文字運用Ⅰ

山西飲食文化積淀深厚、，飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為其重要組成部分，蘊含著豐富多彩的飲食習慣和風土人情，是游客了解山西的重要途徑之一。截至到2021年，山西烹飪、釀造等傳統(tǒng)技藝的晉味非遺項目112個，占全省國家級、省級傳統(tǒng)技藝類非遺項目數(shù)量近50%以上。

面食是山西人的主食。山西面食的制作過程有著很強的觀賞性。比如刀削面，制作時用特制的弧形削刀，師傅一手托面，一手拿刀，刀不離面，面不離刀。老道的師傅削面，一分鐘能削兩百刀，刀刀恰好是六寸長，真的是“一葉落鍋一葉飄，一葉離面又出刀，銀魚落水翻白浪，柳葉乘風下樹梢”。

山西一大怪，老陳醋是一道菜。醋，是山西飲食文化的重要組成部分。古時將醋叫“醯”，把釀醋的醴叫“老醯”，又因“醯”字音同山西的“西”，山西人便有了“老醯兒”的外號，醋對山西人的影響。山西老陳醋食而綿酸，口感醇厚，滋味柔和，酸甜適口，余香綿長，其釀制技藝與西周以來的制醋工藝。如今，山西擁有清徐老陳醋釀制技藝、太原美和居老陳醋釀制技藝等國家級非遺項目。

18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得

改變原意。

20．文中畫波浪線的句子運用了什么修辭手法？有哪些表述效果？請結(jié)合語境簡要分析。

（2023高一下·營山月考）語言文字運用Ⅱ

我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。

當然，我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因為人口在增加，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點；過剩的人口自得宣泄出外，負起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀拥?。這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個小小的家族殖民地；也就在各式各樣的運命下被淘汰了，或是“發(fā)跡了”。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子，拼命在墾地。在云南，我看見過這類種子所長成的小村落，還不過是兩三代的事；我在那里也看見過找不著地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。

（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國鄉(xiāng)土本色》）

21．在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過9個字。

22．這段文字表現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土社會的什么特點？請簡要分析。

四、寫作(60分)

23．（2023高一下·營山月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

學校舉行“校園年度魅力人物”評選。在給候選人民主投票過程中，有同學看重學業(yè)成績，有同學看重才藝特長，有同學看重組織能力，有同學看重形象氣質(zhì)。那么，評選魅力人物時更應該看重什么呢？

寫一篇文章表述你對此的觀察和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．B

2．A

3．D

4．首先，提出“科技對藝術的影響已經(jīng)越來越朗顯”的觀點；接著，從舞臺呈現(xiàn)、戲劇理念、演員表演三個方面闡釋影響的具體表現(xiàn)；最后，補充交代觀眾在戲劇中的參與。

5．可行。①藝術的價值似乎并不會由于科技的加入而增值科技只是藝術的輔助；②戲劇是關乎“人”的藝術，追求“質(zhì)樸戲劇”是強調(diào)的本質(zhì)屬性和精神內(nèi)涵，這是戲劇的根本。

6．B

7．C

8．①動作描寫?！斑@時不知啞孩從哪里拿起一根劈柴，順勢就往狼狗的臀部狠狠敲去”，體現(xiàn)出啞孩的機智。“啞孩用手比劃著哇哇向師傅撲去，想解下師傅臂膀上綁的繩子”，在師傅面前跪下等，體現(xiàn)出啞孩對師傅的深情和他的知恩圖報。②神態(tài)描寫?！皫煾岛蛦『⒌难劬锊紳M恐懼”，啞孩“就站在廚房的門口，向吊過師傅的單杠望去，