2024年大學(xué)試題(文學(xué))-中國傳統(tǒng)文化概觀筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(文學(xué))-中國傳統(tǒng)文化概觀筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）答案解析附后卷I一.參考題庫(共25題)1.杜牧的詩歌特點與他的性格有關(guān)，而且他還是想建功立業(yè)的。以下對杜牧詩歌特點描述正確的選項是（）。A、俊爽B、輕快C、借故諷今D、豪橫E、苦呤2.地理因素、社會因素對文化的影響有什么區(qū)別？3.從表現(xiàn)手法來看，藝術(shù)分為（）藝術(shù)、（）藝術(shù)、（）藝術(shù)和（）藝術(shù)等幾類。4.以人為本5.中國最早的關(guān)于拔河游戲的記載是（）A、《滄縣縣志》B、《荊楚歲時記》C、《帝京景物略》D、《史記》6.民間游戲的分類標準有（）A、年齡B、性別C、行為D、工具E、背景7.分析秦漢雕塑藝術(shù)的特點。8.古代佛畫第一人，有“畫圣”之稱的是（）。A、齊白石B、吳道子C、蘇軾D、歐陽修9.文化傳統(tǒng)是指由歷史沿傳而來的（）。A、文化特征B、文化現(xiàn)象C、精神文明D、物質(zhì)文明10.中國人對于死后生命的理解，其實是基于一種陰陽世界觀。11.文化心理結(jié)構(gòu)是指一個民族過去幾千年所逐步養(yǎng)成的一種看世界的方法。12.新文化運動的意義在于（）。A、動搖了封建思想的統(tǒng)治地位B、民主和科學(xué)思想得到弘揚C、為五四運動的爆發(fā)作了思想準備D、后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義E、有利于文化的普及和繁榮13.中國傳統(tǒng)思維方式特色是（）。A、理性B、整體、直觀C、感性D、邏輯推理14.行為文化15.墨家學(xué)說的創(chuàng)立者是（）。A、韓非B、老子C、荀子D、墨翟16.春秋戰(zhàn)國（）的創(chuàng)立，是中國古代教育中劃時代的革命，它對于我國古代教育的發(fā)展具有十分重要的意義。A、官學(xué)B、私學(xué)C、大學(xué)D、小學(xué)17.“新樂府”民歌出現(xiàn)在（）。A、南北朝B、漢代C、唐代D、魏晉18.中國文化講究中庸之道，不講個性。19.試述佛教中國化的過程。20.中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的“意”表現(xiàn)為（）、（）和（）。21.構(gòu)成了中國文化的主體內(nèi)容和核心的有：儒、（）等諸家思想學(xué)說。A、道B、法C、墨D、佛22.當代中國社會占有組織資源、經(jīng)濟資源、文化資源最多的階層是（）。A、經(jīng)理人員階層B、私營企業(yè)主階層C、國家與社會管理者階層D、專業(yè)技術(shù)人員階層23.為什么說中國人沒有絕對的悲觀主義？24.“民為貴，社稷次之，君為輕”的提出者為（）A、孔子B、墨子C、孟子D、莊子25.中國古典園林的兩種基本類型是（）。A、皇家園林B、江南園林C、私家園林D、寺廟園林卷II一.參考題庫(共25題)1.下列不屬于長篇小說的是（）。A、《西游記》B、《三國志通俗演義》C、《聊齋志異》D、《紅樓夢》2.下列符合"重義輕利"的描述是（）。A、"君子愛財，取之以道"B、"富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也"C、"君子寓于義，小人喻于利"D、"兼相愛，交相利"E、"禮以行義，義以生利"3.老子認為“無為而無不為”，無為是指不做任何行動。4.在早期維新派中，提出“商戰(zhàn)”理論的是（）。A、王韜B、薛福成C、鄭觀應(yīng)D、馮桂芬5.在天人關(guān)系上，中國古代是（）。A、天人相爭B、天人合一C、人本主義D、人神合一6.五代宋元時期，產(chǎn)生了具有總結(jié)性的三部通史巨著，下列不屬于通史巨著的是（）。A、《資治通鑒》B、《通志》C、《文獻通考》D、《唐書》7.燕樂8.簡述以禮作為立法、司法的指導(dǎo)原則。9.簡述中國傳統(tǒng)宗教觀的內(nèi)容。10.為保證《四庫全書》的順利編纂，清廷特設(shè)四庫館，內(nèi)設(shè)的官職有（）。A、總裁B、總纂官C、總閱官D、總校官E、纂修官11.試析西方中世紀一直實行“嫡長繼承制”的結(jié)果是什么？12.乾嘉學(xué)術(shù)又被稱為（）。A、新儒學(xué)B、新理學(xué)C、漢學(xué)D、樸學(xué)E、考據(jù)學(xué)13.儒學(xué)在中國古代歷史中地位如何，近代以來的命運又如何？14.華夏文化圈是以（）為精神支柱，以（）為圖騰；鳥夷文化圈則是以（）為精神支柱，以（）為圖騰。15.視頻《最后的編織》告訴我們，莫要“役于物”，被外物所驅(qū)使，實質(zhì)上在告訴我們，要（）A、謹言B、主敬C、慎獨D、致誠16.儒學(xué)是積極入世的態(tài)度，而不是消極出世的，儒學(xué)要求人們在現(xiàn)世要有所作為。17.儒法之爭、得勝者是（）。A、墨家B、道家C、儒家D、法家18.（）編制了《大明歷》，首次把歲差計算在內(nèi)，并精確測定了交點月和木星一周天的時間。A、陳卓B、虞喜C、祖沖之D、石申19.“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是陸游的名句。20.簡述全真教鼎盛期的表現(xiàn)21.中國建筑與世界其他建筑不同，是唯一以木結(jié)構(gòu)為主的體系，而世界其他建筑則是以磚石結(jié)構(gòu)為主。22.中國古代政治體制從秦代開始，進入（）時期。23.前四史指的是《史記》、《漢書》、《三國志》和（）.A、《后漢書》B、《尚書》C、《詩經(jīng)》D、《漢紀》24.秦以后，中國國家體制的“法治”主要表現(xiàn)在哪里？25.中國傳統(tǒng)文化能夠發(fā)展到今天，并在現(xiàn)代社會發(fā)揮作用的基本前提是對其他文化的（）。A、開放性B、延續(xù)性C、排斥性D、創(chuàng)新性卷III一.參考題庫(共25題)1.優(yōu)秀傳統(tǒng)對于一個民族來說，具有（）和（）等積極作用。2.北魏孝文帝遷都洛陽，開始開鑿（）。A、龍門石窟B、莫高窟C、大足石刻D、云岡石窟3.（）二字來源于孟子的一句話，叫“存其心，養(yǎng)其性”。4.人為宗教有“三寶”，即（）、（）和（）。5.中國文化的形成經(jīng)歷了哪幾個階段？6.在某種意義上，認識傳播媒介等于認識我們所生存的文化境地。7.墨子用于推理的工具是他提出的“三表法”，包括（）、（）和（）。8.陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。9.《趙氏孤兒》全劇為程嬰一人主唱。10.中國文化倡導(dǎo)尊君重民的“（）”思想。A、人民B、民本C、君主D、專制11.中國古代選官制度包括（）。A、察舉制B、征辟制C、世卿世祿制D、分封制E、科舉制12.《四庫全書》成功編纂的原因有哪些（）。A、安定的社會環(huán)境B、最高統(tǒng)治者的重視C、雄厚的資金來源D、嚴密的組織系統(tǒng)E、破格錄用人才13.揭露科舉制度弊端和異化最為出色的古代長篇小說是（）。A、《水滸傳》B、《聊齋志異》C、《儒林外史》D、《紅樓夢》14.簡述莊子的幸福觀。15.五代宋元時期民族史得到了大發(fā)展，這一時期寫成的民族史著作有遼史、金史、契丹國志、大金國志、蒙古秘史等。16.道家的創(chuàng)立者是（）。A、列子B、老子C、孟子D、莊子17.什么是端午節(jié)？18.我國歷史上第一部紀傳體通史和第一部傳記文學(xué)總集是（）。A、《左傳》B、《史記》C、《漢書》D、《春秋》19.學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的方法有（）A、以馬克思主義為指導(dǎo)，用新的視角對傳統(tǒng)文化進行分析、整理、選擇、評價B、處理好點與面的關(guān)系，既要微觀剖析，又要宏觀鳥瞰C、把握好史與論的關(guān)系D、處理好繼承傳統(tǒng)文化與吸收西方文化的關(guān)系20.廣義文化包含的四層結(jié)構(gòu)是指（）。A、心態(tài)文化層B、物態(tài)文化層C、行為文化層D、無形文化層E、制度文化層21.中國古代戲曲的三大特點是（）。A、寫實性B、綜合性C、程式化D、虛擬化22.在中國封建社會的四個階層中，處于首位的是（）。A、商B、士C、農(nóng)D、工23.中國古代四大民間故事是（）。A、《梁山伯與祝英臺》B、《牛郎織女》C、《孟姜女哭長城》D、《白蛇傳》E、《嫦娥奔月》24.中國傳統(tǒng)宗教有哪些特征（）A、中國傳統(tǒng)宗教不發(fā)達性B、中國傳統(tǒng)宗教的實用性C、中國傳統(tǒng)宗教的兼容性D、中國傳統(tǒng)宗教的主觀性25.董仲舒的思想包括（）。A、“天人感應(yīng)”B、“大一統(tǒng)”C、“三綱五?！盌、“敬鬼神而遠之”卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案:A,B,C,D,E2.參考答案:地理因素對于文化來說，是外在因素，其對文化的影響主要是在文化的交流和擴散上；社會因素則是文化的內(nèi)在因素，對文化產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在性格的形成上。3.參考答案:表演；造型；語言；綜合4.參考答案:它是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強調(diào)人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；它是一種價值取向，強調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度。5.參考答案:B6.參考答案:A,B,C,D,E7.參考答案: 秦漢雕塑規(guī)模宏大、技藝精練，是中國雕塑史上第一高峰，其類型涉及秦代兵馬傭、兩漢陶傭、漢代石刻、青銅鑄像和漢代木刻。秦漢的雕塑從其作用來分，可概括為兩大類： 一是宮殿、陵墓等建筑裝飾用的雕塑； 二是作為殉葬用的明器，反映出漢代統(tǒng)治階級當時極度奢華的生活。秦漢雕塑的藝術(shù)造詣很高。就人物造型上看，秦兵俑重寫實，人物形體依照真人，手法嚴謹，人物個性突出，形象逼真生動，氣概動人。漢兵俑造型洗練，神態(tài)威嚴，但體型小，多少帶些寫意風(fēng)格和紀念意義。秦漢兵俑總體上仍嫌模型化，動態(tài)也較僵直。漢代其他種類人物俑也頗具神采，情動于中是其特色，盡管一些侍從俑雕刻形體仍較僵直，對形體起伏的細微變化也未作細致的處理，但情感的變化在眉宇之間有了明確的流露，某些作品還在真實形態(tài)的基礎(chǔ)上加以夸張和變形。8.參考答案:B9.參考答案:A10.參考答案:正確11.參考答案:正確12.參考答案:A,B,C,D,E13.參考答案:B14.參考答案:是指人的生活方式、實際行為、態(tài)度、價值等，是人際交往中約定俗成的行為模式，主要是以禮俗、民俗、風(fēng)俗等形態(tài)表現(xiàn)出來。15.參考答案:D16.參考答案:A17.參考答案:A18.參考答案:錯誤19.參考答案:佛教始創(chuàng)于印度，以四大為空，以追求精神解脫為最高目標。佛教是西漢末年經(jīng)中亞從印度傳入中國的。佛教中國化，一方面指佛教與中國傳統(tǒng)文化的融合。佛教中國化從兩漢之際已經(jīng)開始，到隋唐時期臻于成熟。按照其中國化程度可分為格義、玄化、儒化幾個階段。兩漢到三國兩晉時期，佛教始傳，為了克服文化語言障礙，當時佛學(xué)者多采用格義的方法翻譯佛經(jīng)介紹教義。南北朝玄學(xué)盛行，佛學(xué)也逐漸與玄學(xué)合流。隋唐時期，在新儒學(xué)思潮的推動下，佛教各個宗派相繼形成，從此實現(xiàn)并完成了佛學(xué)的中國化，即儒學(xué)化地過程。 佛學(xué)的儒學(xué)化，從形式到內(nèi)容與儒學(xué)融會貫通，是佛儒一體化。中國佛教的最大特點就是用儒家的心性說改造了印度佛教的佛性說，把佛從外在的偶像變成了人內(nèi)心信仰。從佛向人的轉(zhuǎn)移是佛教中國化成熟的標志。 在價值觀點上，中國傳統(tǒng)的意識形態(tài)帶有濃厚的政治色彩，特別是儒學(xué)更以“經(jīng)世”為用。佛教傳入中國后，中國佛教就逐漸被注入儒家的價值觀，不斷地從出世間就解脫鄉(xiāng)不離世間求解脫方向發(fā)展。例不依國主，則法事難立的思想。在藝術(shù)觀點上，中國佛教造像、造塔都是從印度傳入但有其自己的風(fēng)格。 佛教中國化，另一方面是指佛教內(nèi)部各宗派之間的融合，其中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的會通精神?？傏厔菔欠鸾谈髯谂膳c禪宗的融合。20.參考答案:意境和氣韻；追求變化；飛動之美21.參考答案:A,B,C,D22.參考答案:C23.參考答案:這是中國人有機論的過程性思維方式帶來的結(jié)果。認為一個人不可能永處順境，也不可能總處逆境，任何事物都是可以變化的。這抵消了絕對的悲觀主義，使中國人產(chǎn)生一種“樂感文化”。24.參考答案:C25.參考答案:A,C卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案:C2.參考答案:A,B,C,E3.參考答案:錯誤4.參考答案:C5.參考答案:B6.參考答案:D7.參考答案:燕樂是統(tǒng)治階級在宮廷宴樂時所使用的樂舞的總稱。8.參考答案: 1）恢復(fù)周禮，又對周禮有所損益： ①對民眾要導(dǎo)之以德，齊之以禮。 ②主張舉賢才。 2）法律的制定與應(yīng)用以禮為指導(dǎo)，其具體體現(xiàn) ①主張要“正名”，以法律來嚴格維護君臣、父子的等級名份。 ②主張“禮樂征伐自天子出，庶人不宜”，反對分裂割踞，主張政權(quán)的集中統(tǒng)一。 ③主張“父子相隱”，擴展為“臣為君諱”（隱瞞包庇）——“為親者諱”。 ④反對鑄刑鼎，并非是反對成文法公布這個事件本身，而是反對亂立法、立亂法：臣下無權(quán)公布成文法（立法者）；法律內(nèi)容不符合禮的要求9.參考答案: ⑴現(xiàn)世實用； ⑵和平寬容； ⑶政教分離。10.參考答案:A,B,C,D,E11.參考答案: 其結(jié)果： ⑴沒有牢固的宗族，或說宗族已經(jīng)破裂； ⑵領(lǐng)主制長期存在，歐洲長期分裂，由于諸候勢力過大，從未被削弱，大帝國無法長期存在； ⑶領(lǐng)主制經(jīng)濟落后于地主制經(jīng)濟，但反而易突破，給近代資本主義的萌芽帶來方便。12.參考答案:C,D,E13.參考答案:漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”得到武帝賞識，由此儒學(xué)“定于一尊”，影響了兩千年的封建社會。近代以來幾乎被徹底拋棄。14.參考答案:血緣關(guān)系；龍；原始宗教；鳳15.參考答案:C16.參考答案:正確17.參考答案:C18.參考答案:C19.參考答案:正確20.參考答案: 全真教屬道教，是由王重陽于金初在山東寧海（今山東牟平）自題所居庵為全真堂創(chuàng)立，當年王重陽奪得《九陰真經(jīng)》，內(nèi)力修為大有長進，耳熟能詳?shù)摹叭f劍歸宗”正是本門絕學(xué)之一。包括馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二等全真七子都是確有其人的。道門興旺、門徒眾多，多知名道士。 （1）修建了大批的宮觀。 （2）大約花費了6—8年的時間，重修金代編撰的《大金玄都寶藏》。21.參考答案:正確22.參考答案:官僚政治23.參考答案:A24.參考答案: ⑴建立官僚體制──以國家之法的形式確定統(tǒng)治秩序。 ⑵科舉制──考試選官。25.參考答案:A卷III參考答案一.參考題庫1.參考答案:民族凝聚；民族復(fù)興2.參考答案:A3.參考答案:養(yǎng)心4.參考答案:教主；教義；教團組織5.參考答案:華夏文化形成，華夷文化融合，中亞文化交流，中西文化交流。6.參考答案:正確7.參考答案:本；原；用8.參考答案:正確9.參考答案:錯誤10.參考答案:B11.參考答案:A,B,C,E12.參考答案:A,B,C,D,E13.參考答案:C14.參考答案: 1.相