2023年寧夏回族自治區(qū)成考（專升本）教育理論考試真題含解析

2023年寧夏回族自治區(qū)成考（專升本）教育理論考試真題一、選擇題1、性格的特征包括哪些方面?2、我認(rèn)為國(guó)家公立學(xué)校的教育目的——也就是所有教育的目的——是教育有用的國(guó)家公民。這種教育目的觀屬于______A．生活本位論B．社會(huì)本位論C．文化本位論D．個(gè)人本位論3、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”遵循了______的教學(xué)原則。A．知行統(tǒng)一原則B．循序漸進(jìn)原則C．鞏固性原則D．直觀性原則4、一個(gè)叫蘇珊的美國(guó)小孩，患癌癥化療后頭發(fā)幾乎掉光了。為了遮住禿頭，出院后回到教室時(shí)，她戴上了帽子?？墒?，令她感到意外的是，每個(gè)同學(xué)和她一樣都戴著一頂帽子……原來，老師知道蘇珊將重返校園，就提前對(duì)班上的同學(xué)鄭重宣布：“從下周一開始，我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)各種帽子，大家都要戴自己喜歡的帽子上學(xué)。”老師的意圖是（）（A）統(tǒng)一班上同學(xué)的儀表（B）組織開展對(duì)帽子的研究（C）通過戴帽子了解學(xué)生審美差異（D）保護(hù)學(xué)生自尊心免其受到傷害5、以下選項(xiàng)中，不是教育的一般屬性的是______A．教育具有永恒性B．教育具有歷史性C．教育具有排他性D．教育具有相對(duì)獨(dú)立性6、“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”符合基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式______A．自主學(xué)習(xí)B．合作學(xué)習(xí)C．探究學(xué)習(xí)D．終身學(xué)習(xí)7、教育目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力，使人的各種能力和諧發(fā)展。這種教育目的價(jià)值取向是______A．社會(huì)本位論B．個(gè)人本位論C．人格本位論D．生活本位論8、美國(guó)心理學(xué)家卡特爾認(rèn)為，在人的一生中，一般在青年時(shí)期達(dá)到高峰，以后逐漸下降的是______A．晶體智力B．流體智力C．情境智力D．經(jīng)驗(yàn)智力9、某個(gè)年齡組智力測(cè)驗(yàn)的平均分?jǐn)?shù)是85，標(biāo)準(zhǔn)差是10，學(xué)生A得了95分，他的離差智商是______A．100B．130C．125D．11510、陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過口頭提問、課堂作業(yè)和書面測(cè)驗(yàn)等形式對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力進(jìn)行及時(shí)測(cè)評(píng)與反饋。這種教學(xué)評(píng)價(jià)被稱為______A．診斷性評(píng)價(jià)B．相對(duì)性評(píng)價(jià)C．終結(jié)性評(píng)價(jià)D．形成性評(píng)價(jià)11、選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素的典型個(gè)案，通過對(duì)其研究，使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象，掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的教學(xué)模式是______A．范例教學(xué)模式B．非指導(dǎo)性教學(xué)模式C．程序教學(xué)模式D．目標(biāo)教學(xué)模式12、王老師下班后，仍然惦記上課時(shí)情緒不太好的小明，積極與小明的家長(zhǎng)電話聯(lián)系，反映情況，并對(duì)小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo)。這反映了教師勞動(dòng)的______A．廣延性B．創(chuàng)造性C．長(zhǎng)期性D．主體性13、艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即由內(nèi)傾—外傾、______、精神質(zhì)組成。A．氣質(zhì)B．神經(jīng)質(zhì)C．心理特質(zhì)D．意識(shí)14、小李現(xiàn)在的工作單位通勤便利，但是經(jīng)濟(jì)收入和福利待遇較差；新單位有較高的經(jīng)濟(jì)收入和優(yōu)厚的福利待遇，但是離家遠(yuǎn)。小李正面臨著______A．雙趨沖突B．雙避沖突C．趨避沖突D．多重趨避沖突15、簡(jiǎn)述隨意后注意的特征。16、杜威的《民主主義與教育》中體現(xiàn)的教育理論派別屬于（）（A）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（B）實(shí)用主義教育學(xué)（C）文化教育學(xué)（D）批判教育學(xué)17、為了了解學(xué)生的思想和心理變化，田老師私下查看了學(xué)生手機(jī)和日記。這種做法侵犯了學(xué)生的（）（A）榮譽(yù)權(quán)（B）受教育權(quán)（C）隱私權(quán)（D）健康權(quán)18、在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（）（A）遺傳（B）環(huán)境（C）教育（D）主觀能動(dòng)性19、馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)的最崇高理想是實(shí)現(xiàn)人的______A．片面發(fā)展B．自由發(fā)展C．全面發(fā)展D．全面而自由發(fā)展20、心理輔導(dǎo)的重點(diǎn)是______A．觀察B．診斷C．干預(yù)和治療D．預(yù)防和發(fā)展21、人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是______A．《學(xué)記》B．《孟子》C．《論語》D．《中庸》22、在研究人的心理時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，而不能想當(dāng)然，這體現(xiàn)了心理學(xué)研究的______A．客觀性原則B．活動(dòng)性原則C．發(fā)展性原則D．主觀性原則23、在做河內(nèi)塔游戲時(shí)，采取拓寬視野的方式，整體考慮多種假設(shè)，并兼顧到解決問題的多種可能。這種風(fēng)格稱為______A．同時(shí)型B．沖動(dòng)型C．繼時(shí)型D．沉思型24、為了糾正學(xué)生們課堂亂說話的行為，教師給學(xué)生手上戴一條橡皮筋。這是用到了什么方法______A．自我控制法B．強(qiáng)化法C．代幣獎(jiǎng)勵(lì)法D．厭惡療法25、學(xué)校為了讓學(xué)生專心學(xué)習(xí)，組織學(xué)生集體砸手機(jī)。這侵犯了學(xué)生的______A．財(cái)產(chǎn)權(quán)B．人身權(quán)C．受教育權(quán)D．隱私權(quán)26、認(rèn)為教育起源于人與人之間的模仿這一本能的觀點(diǎn)是（）（A）神話起源說（B）生物起源說（C）心理起源說（D）交往起源說27、“人心不同，各如其面”指的是人格的______A．整合性B．獨(dú)特性C．穩(wěn)定性D．功能性28、個(gè)體對(duì)自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷，稱為【】(A)自尊(B)自信(C)自我效能感(D)自我意識(shí)29、通常認(rèn)為“太陽從東邊升起，往西邊落下”。這屬于______A．抽象思維B．經(jīng)驗(yàn)思維C．理論思維D．直觀動(dòng)作思維30、愛因斯坦說：“在我的思維結(jié)構(gòu)中，書面的或口頭的文字似乎不起任何作用，作為思維元素的心理的東西是一些記號(hào)和有一定明晰程度的意向，由我隨意的再生和組合……”這段話所體現(xiàn)的主要思維種類是______A．動(dòng)作思維B．形象思維C．抽象思維D．常規(guī)思維31、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制確立和發(fā)展中所沿用的基本類型是（）（A）單軌學(xué)制（B）雙軌學(xué)制（C）分支學(xué)制（D）多軌學(xué)制32、看到天上的白云，根據(jù)它的變化，人們不由自主地把它想象為一群羊、一堆棉花……這種想象屬于______A．無意想象B．有意想象C．再造想象D．幻想33、班主任工作的根本出發(fā)點(diǎn)是______A．建立平等互信的師生關(guān)系B．建立完善的班級(jí)管理制度C．關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展D．公平對(duì)待班級(jí)每一位學(xué)生34、“塞翁失馬，焉知非?！?。這用到了什么情緒調(diào)控方法______A．認(rèn)識(shí)改變法B．注意轉(zhuǎn)移法C．意志控制法D．情緒升華法35、“學(xué)校是允許學(xué)生犯錯(cuò)誤的地方”體現(xiàn)的學(xué)生觀是______A．學(xué)生是完整的人B．學(xué)生是發(fā)展的人C．學(xué)生是具有獨(dú)特性的人D．學(xué)生是具有主動(dòng)性的人36、認(rèn)為“任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式，教給任何年齡的任何兒童”，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的是______A．布盧姆B．赫爾巴特C．巴班斯基D．布魯納37、雖然人多力量大，但還是會(huì)有人偷懶。這屬于什么現(xiàn)象______A．社會(huì)惰化B．社會(huì)抑制C．社會(huì)干擾D．社會(huì)助長(zhǎng)38、某人情緒發(fā)生快并且強(qiáng)度大.易沖動(dòng)。此人的氣質(zhì)類型屬于【】(A)多血質(zhì)(B)黏液質(zhì)(C)膽汁質(zhì)(D)抑郁質(zhì)39、美國(guó)教育家布盧姆所倡導(dǎo)的形成性評(píng)價(jià)旨在（）（A）對(duì)學(xué)生進(jìn)行甄別排序（B）診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)（C）考查學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)效果（D）改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展40、人們把教師在教學(xué)過程中遇到偶發(fā)事件能做出巧妙、恰當(dāng)處理的行為稱為“教育機(jī)智”這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?（）（A）創(chuàng)造性（B）主體性（C）廣延性（D）間接性二、填空題41、人們?cè)谕捁适轮袆?chuàng)造的千手觀音、九頭鳥屬于______的想象加工方式。42、意志行動(dòng)的心理過程包括兩個(gè)階段：采取決定階段和______。43、人類生活可以分為私人生活、國(guó)家與社會(huì)公共生活、______三個(gè)基本領(lǐng)域。44、吉爾福特認(rèn)為智力可以分為三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和______。45、西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的______。46、根據(jù)新舊觀念的概括水平及其聯(lián)系方式的不同，可以把學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和______。47、教育有時(shí)會(huì)落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，有時(shí)也會(huì)超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這體現(xiàn)的是教育與社會(huì)發(fā)展的______。48、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)______的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。49、______是人們希望從事對(duì)他有重要意義的、具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，在活動(dòng)中能取得圓滿的結(jié)果和優(yōu)異的成績(jī)，并能超過他人的動(dòng)機(jī)。50、______是遺傳決定論的鼻祖。51、______是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。52、______是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。53、狹義的教育主要是指______。54、小明在無人監(jiān)督的獨(dú)處情況下也能自覺按照道德規(guī)范嚴(yán)于律己。這說明小明已經(jīng)達(dá)到自我修養(yǎng)的最高境界，即______。55、創(chuàng)造性思維的三個(gè)特點(diǎn)是獨(dú)特性、變通性、______。56、“終身不忘”體現(xiàn)了記憶的______品質(zhì)。57、奴隸社會(huì)剝奪了奴隸受教育的權(quán)利，體現(xiàn)了古代社會(huì)教育的______特征。58、______信號(hào)系統(tǒng)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的最重要特征。59、習(xí)近平總書記對(duì)全體教師提出了四點(diǎn)希望，號(hào)召?gòu)V大教師“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有______”，簡(jiǎn)稱為“四有”好老師。60、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的______，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。61、根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，兒童的道德發(fā)展可分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和______。62、刺激物對(duì)感受器的作用停止后，感覺現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個(gè)短暫的時(shí)間，這種現(xiàn)象叫作______。63、______的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。64、世界上最早普及義務(wù)教育的國(guó)家是______。65、倡導(dǎo)理論與實(shí)踐合二為一，以解決實(shí)際問題和改進(jìn)教育實(shí)踐為目標(biāo)的教育研究方法是______。66、影響人身心發(fā)展的因素有遺傳、______、教育和人的主觀能動(dòng)性。67、剛剛能引起感覺的最小刺激量叫作______。68、20世紀(jì)70年代受經(jīng)濟(jì)滯漲和教育悲觀主義的雙重影響，教育擴(kuò)張速度有所放慢，教育發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向______。69、______語言是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的語言。70、按教育活動(dòng)的存在范圍，教育形態(tài)可分為______、家庭教育和學(xué)校教育。71、結(jié)構(gòu)主義課程理論的提出者是______。72、“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”這句話強(qiáng)調(diào)影響人身心發(fā)展的因素是______。73、第二次世界大戰(zhàn)后，世界教育的中心任務(wù)是重建以______為基本取向的教育秩序。74、蘇聯(lián)教育家______、凱洛夫是勞動(dòng)起源說的代表人物。75、智力因素主要包括觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力等，任何______都有賴于這些因素的參與。76、實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫______，它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成。77、常用的教育調(diào)查法分為______和訪談?wù){(diào)查法。78、“盲人喪失了視覺，但其聽覺卻特別的敏銳”這種現(xiàn)象是______。79、私德是私人生活中的道德規(guī)范，通常以______為核心。80、教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是履行教育教學(xué)的______。三、簡(jiǎn)答題81、簡(jiǎn)述注意的功能。82、杜威提出編制課程需要解決哪些主要問題?83、簡(jiǎn)述循序漸進(jìn)原則的貫徹要求。84、簡(jiǎn)述學(xué)科課程與活動(dòng)課程各自的基本特點(diǎn)。四、案例分析題85、張校長(zhǎng)剛剛到A中學(xué)任職，到任后開始大刀闊斧地進(jìn)行教師考核制度改革。其一，實(shí)行學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)分制度；其二，以學(xué)生期末考試成績(jī)?yōu)榕琶闹饕罁?jù)；其三，綜合排名最后三名的教師經(jīng)校行政會(huì)議討論后新學(xué)期將不予排課，安排相關(guān)教師轉(zhuǎn)崗或者進(jìn)修；其四，教師績(jī)效工資的多少與綜合排名高度相關(guān)。新的考核制度實(shí)行后，引起了教師們的不滿。請(qǐng)從教師考核的角度，談?wù)劷處熆己藨?yīng)遵循的基本要求。86、李老師開展了一個(gè)以“我愛祖國(guó)”為主題的教育活動(dòng)。首先，他聲情并茂地講述了鐘南山院士光榮的抗疫事跡。接著，李老師組織學(xué)生觀看全國(guó)各地醫(yī)護(hù)人員抗擊新冠疫情的視頻，鼓勵(lì)學(xué)生向抗擊新冠肺炎中涌現(xiàn)出的英雄人物虛心學(xué)習(xí)。然后，李老師又讓學(xué)生觀看了河南鄭州“7·20”洪水暴發(fā)時(shí)，全國(guó)同胞們一起同心抗洪的視頻。李老師說：“從視頻中我們可以看出，河南暴雨，彰顯了我們中國(guó)人的團(tuán)結(jié)，更凸顯了我們社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！彪S后，李老師讓同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際發(fā)表自己的想法，說說自己能為祖國(guó)做些什么?同學(xué)們紛紛討論起來，有同學(xué)說：“戴好口罩防護(hù)疫情就是愛國(guó)?！薄詈螅罾蠋熆偨Y(jié)到：“熱愛祖國(guó)要從我做起，從小事做起!同學(xué)之間也要相互監(jiān)督，形成良好的思想品質(zhì)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量?！?5．上述案例運(yùn)用了什么德育方法?66．貫徹上述德育方法的基本要求是什么?五、論述題87、論述斯金納關(guān)于教學(xué)過程的主要觀點(diǎn)。88、論述學(xué)生文化的基本成因。

參考答案一、選擇題1、(1)態(tài)度特征。(2)意志特征。(3)情緒特征。(4)理智特征。2、B[解析]社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約。所以，教育目的的立足點(diǎn)應(yīng)是社會(huì)，而不應(yīng)是個(gè)人。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人不具有任何價(jià)值，只有存在于社會(huì)之中并為社會(huì)貢獻(xiàn)力量才能有價(jià)值。評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能從其對(duì)社會(huì)的效益來衡量。所以，教育目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是社會(huì)價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。教育的目的應(yīng)服從和服務(wù)于社會(huì)的需要。題干中，國(guó)家公立學(xué)校的教育目的是教育有用的國(guó)家公民，這種教育目的觀屬于社會(huì)本位論。3、B[解析]循序漸進(jìn)原則，也稱系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡囊馑际牵翰环e累一步半步的行程，就沒有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。這遵循了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。4、D5、C[解析]教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、繼承性、相對(duì)獨(dú)立性、長(zhǎng)期性、生產(chǎn)性民族性。6、B[解析]合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組為單位，為實(shí)現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在明確責(zé)任分工的情況下，通過相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互評(píng)價(jià)，以提高學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)合作意識(shí)與合作能力為目的的一種學(xué)習(xí)方式。題干中，“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”的意思是：如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，自己一個(gè)人冥思苦想，不與友人討論，就會(huì)學(xué)識(shí)淺薄，見聞不廣。這符合基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)。7、B[解析]個(gè)人本位論認(rèn)為人生來就有健全的本能，教育的目的只在于能使這種本能得到充分的、健全的、和諧的發(fā)展，使人成為符合人本性的真正的人。題干所述即屬于教育目的個(gè)人本位論的觀點(diǎn)。8、B[解析]流體智力的發(fā)展與年齡有密切的關(guān)系。一般人在20歲后，流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲以后將隨年齡的增長(zhǎng)而降低。9、D[解析]離差智商的計(jì)算公式：IQ=100+15Z，Z=(X-X)/SD。Z代表個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，X表示個(gè)體測(cè)驗(yàn)得分(原始分?jǐn)?shù))，SD則為群體得分的標(biāo)準(zhǔn)差。代入公式Z=(95-85)divide10=1，Z為1，則此人的IQ=100+15×1=115。10、D[解析]診斷性評(píng)價(jià)是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。總結(jié)性評(píng)價(jià)也稱為終結(jié)性評(píng)價(jià)，是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)，它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題的教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問和書面測(cè)驗(yàn)。題干所述的即是形成性評(píng)價(jià)。11、A[解析]“范例教學(xué)”主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例，通過對(duì)范例的研究，使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的模式。12、A[解析]教師勞動(dòng)的廣延性是指空間的廣延性。教師沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。題干中，王老師下班后還與小明家長(zhǎng)溝通，反映情況，并對(duì)小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo)，這體現(xiàn)了課堂內(nèi)外都是其勞動(dòng)的空間，反映了教師勞動(dòng)空間的廣延性。13、B[解析]艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即內(nèi)傾—外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異。14、D[解析]多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。例如，大學(xué)生畢業(yè)擇業(yè)、高考生選填志愿面臨的多種選擇的沖突就是多重趨避沖突。題干中，小李面臨著兩種工作選擇，這兩種工作分別既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，故這種沖突屬于多重趨避沖突。15、(1)隨意后注意服從于當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù)，但不需要意志努力。(2)隨意后注意是個(gè)人的心理活動(dòng)對(duì)有意義、有價(jià)值的事物的指向和集中，它是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。(3)隨意后注意是一種高級(jí)類型的注意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。16、B【試題解析】本題考查教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成的理論派別。美國(guó)教育家杜威的《民本主義與教育》、克伯屈的《設(shè)計(jì)教育法》是實(shí)用主義教育學(xué)的代表作。實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)有：第一，教育即生活；第二，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的增長(zhǎng)；第三，學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)；第四，課程組織以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心；第五。師生關(guān)系中以兒童為中心；第六。教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)。17、C18、C【試題解析】本題考查教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。影響人的發(fā)展因素很多。主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)。它規(guī)定著人的發(fā)展方向；第二，教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；第三，學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。19、D[解析]馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展。20、D[解析]心理輔導(dǎo)以正常學(xué)生為主要對(duì)象，以發(fā)展輔導(dǎo)為主要內(nèi)容。在這一方面，它不同于側(cè)重心理與行為障礙矯治的心理治療。心理輔導(dǎo)把工作的重點(diǎn)放在預(yù)防與發(fā)展上，即預(yù)防心理問題的出現(xiàn)和促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)展上。21、A[解析]《學(xué)記》是世界教育史上第一部教育文獻(xiàn)，也是世界上最早專門論述教育問題的著作，標(biāo)志著中國(guó)古代教育思想專門化的形成，被稱為中國(guó)“教育學(xué)的雛形。22、A[解析]根據(jù)題干中的“實(shí)事求是”可知是客觀性原則。23、A[解析]同時(shí)型認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生在解決問題時(shí)，采取拓寬視野的方式，同時(shí)考慮多種假設(shè)，并兼顧到解決問題的各種可能。24、D[解析]厭惡療法也叫懲罰療法，是一種運(yùn)用具有懲罰性的厭惡刺激來矯正和消除不良行為的方法，適用于戒煙、戒酒、性變態(tài)及青少年不良習(xí)慣的矯正。如在腕部戴上橡皮筋，當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)立即用橡皮筋彈擊皮膚，起到懲罰作用。25、A[解析]學(xué)生的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，教師不得侵占、破壞或非法扣押、沒收等。教師侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)的表現(xiàn)形式有：損壞學(xué)生財(cái)物、非法沒收學(xué)生物品、亂罰款、亂攤派推銷商品等。題干中的學(xué)校組織學(xué)生集體砸手機(jī)的行為即屬于以損壞學(xué)生財(cái)物的形式侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。26、C27、B[解析]一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。“人心不同，各如其面”這句俗語為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋。28、C【試題解析】班杜拉于1997年提出一個(gè)新概念，即“自我效能”，用以闡述人的動(dòng)機(jī)行為不僅受行為結(jié)果的影響(強(qiáng)化)，而且受“人對(duì)結(jié)果的期望”這一認(rèn)知因素的影響。效能期望指的是人對(duì)自己行為能力的主觀推測(cè)。29、B[解析]經(jīng)驗(yàn)思維是以日常經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問題的思維。例如，人們對(duì)“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的判斷、兒童憑自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為“鳥是會(huì)飛的動(dòng)物”、人們通常認(rèn)為“太陽從東邊升起，往西邊落下”等都屬于經(jīng)驗(yàn)思維。30、B[解析]動(dòng)作思維是以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，也稱實(shí)踐思維。形象思維是以事物的具體形象和表象為支柱的思維。邏輯思維是以詞為中介，以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，也叫詞的思維或邏輯思維。常規(guī)性思維也稱再造性思維，是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法，固定的模式來解決問題的思維方式。題于愛因斯坦的話中既沒有涉及“動(dòng)作”，也沒有涉及“語言”，強(qiáng)調(diào)的是“意象”，因此體現(xiàn)的是形象思維。31、C【試題解析】本題考查我國(guó)的教育制度。現(xiàn)代學(xué)校教育制度可以分為單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支型學(xué)制。我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。32、A[解析]無意想象又稱不隨意想象，是一種沒有預(yù)定目的、不自覺地產(chǎn)生的想象。題干中，人們不由自主地想象看到的白云形象，這種想象屬于無意想象。33、C[解析]班主任要關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生的全面發(fā)展為班主任工作的根本出發(fā)點(diǎn)，不僅要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，更要關(guān)心他們的思想道德、身體、心理、人格等各方面的發(fā)展?fàn)顩r。培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，提高學(xué)生各方面的素質(zhì)，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能。34、A[解析]認(rèn)識(shí)改變法是指改變對(duì)引起不良情緒的事物的看法，以改變不良情緒?！叭淌яR，焉知非福”比喻一時(shí)雖然受到損失，反而因此能得到好處，也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?，反之亦然。任何事情都有兩面性，不好的一面有可能向好的一面轉(zhuǎn)化，因此，人們?cè)诿鎸?duì)困難或挫折時(shí)要轉(zhuǎn)變對(duì)事物的看法，調(diào)整自己的心態(tài)，這種方法屬于認(rèn)識(shí)改變法。35、B[解析]新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀指出，學(xué)生是發(fā)展的人。①學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。③學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。作為發(fā)展中的人，意味著學(xué)生還是不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。作為發(fā)展中的人，學(xué)生的不完善是正常的，十全十美并不符合實(shí)際。把學(xué)生作為發(fā)展中的人來對(duì)待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然，更重要的是要幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。④學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。故“學(xué)校是允許學(xué)生犯錯(cuò)誤的地方”體現(xiàn)的學(xué)生觀是學(xué)生是發(fā)展的人。36、D[解析]美國(guó)教育家布魯納在《教育過程》中提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，認(rèn)為“任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式，教給任何年齡的任何兒童”；倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，把發(fā)現(xiàn)看作是教育兒童的主要手段，旨在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力。37、A[解析]社會(huì)惰化也叫社會(huì)逍遙，是指當(dāng)群體一起完成任務(wù)時(shí)，群體中的成員每人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象。在人多的情況下出現(xiàn)的偷懶現(xiàn)象，屬于社會(huì)惰化。38、C【試題解析】膽汁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、爆發(fā)迅猛、平息快速;多血質(zhì)的人情感豐富、外露但不穩(wěn)定;黏液質(zhì)的人情緒乎穩(wěn)、表情平淡;抑郁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久，情緒抑郁、多愁善感。39、D40、A【試題解析】本題考查教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、連續(xù)性、廣域性、長(zhǎng)期性、間接性、主體性和示范性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，因材施教；第二，教學(xué)上的不斷更新；第三，教師的“教育機(jī)智”。在教育過程中，意料之外的事情總會(huì)發(fā)生。教師在無準(zhǔn)備的情況下，能夠迅速、果斷地做出正確判斷，隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)，是教師“教育機(jī)智”的表現(xiàn)。二、填空題41、夸張42、執(zhí)行決定階段43、職業(yè)生活44、產(chǎn)品/成果45、官學(xué)體系46、并列結(jié)合學(xué)習(xí)47、不平衡性48、立德樹人49、成就動(dòng)機(jī)50、高爾頓51、誘因52、班主任工作53、學(xué)校教育54、慎獨(dú)55、流暢性56、持久性57、階級(jí)性58、第二59、仁愛之心60、專業(yè)人員61、后習(xí)俗水平62、后像/感覺后像63、師范教育64、德國(guó)65、行動(dòng)研究法66、環(huán)境67、絕對(duì)感覺閾限68、提高質(zhì)量69、獨(dú)白70、社會(huì)教育71、布魯納72、環(huán)境73、民主主義74、米丁斯基75、學(xué)習(xí)過程76、反射弧77、問卷調(diào)查法78、感覺補(bǔ)償/感覺代償79、家庭美德80、專業(yè)人員三、簡(jiǎn)答題81、(1)選擇功能。選擇有意義的、符合需要的和與當(dāng)前活動(dòng)相一致的刺激，避開與之無關(guān)的、干擾當(dāng)前活動(dòng)的各種刺激，并抑制對(duì)它們的反應(yīng)。(2)保持功能。使注意對(duì)象的映象或內(nèi)容維持在意識(shí)中，得到清晰、準(zhǔn)確地反映。(3)調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能?？刂菩睦砘顒?dòng)向著一定的方向或目標(biāo)進(jìn)行。82、(1)怎樣做才能使學(xué)校與家庭、社區(qū)的生活關(guān)系密切?(2)怎樣做才能使歷史、文藝、科學(xué)的教材對(duì)兒童生活本身有真的價(jià)值?(3)如何使讀、寫、算等正式學(xué)科的教學(xué)在平日獲得的經(jīng)驗(yàn)之上實(shí)施，并同其他學(xué)科的內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系起來，從而使學(xué)生產(chǎn)生興趣?(4)如何適當(dāng)?shù)刈⒁鈧€(gè)別兒童的能力和需要?83、(1)教師的教學(xué)要有系統(tǒng)性，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)體系化、系統(tǒng)化。(2)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。(3)按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。84、(1)學(xué)科課程的特點(diǎn)：第一，重視對(duì)未來成人生活的分析和準(zhǔn)備；第二，主張分科教學(xué)；第三，強(qiáng)調(diào)教材的邏輯組織和訓(xùn)練的價(jià)值。(2)活動(dòng)課程的特點(diǎn)：重視兒童的興趣和需要；重視教材的心理組織，主張“做中學(xué)”；認(rèn)為教育即生活而不是生活的準(zhǔn)備。四、案例分析題85、(1)在教師考核、評(píng)價(jià)工作中，需要遵循下列要求：①堅(jiān)持整體性，進(jìn)行全面衡量。教師考評(píng)涉及多因素、多變量，需要運(yùn)用多指標(biāo)進(jìn)行綜合考核和評(píng)價(jià)。既要看其工作實(shí)績(jī)，又要看其工作態(tài)度和工作能力；既要了解其主觀努力的程度，又應(yīng)了解其原有的基礎(chǔ)、水平和所教班級(jí)、學(xué)生的具體狀況。在考核教師的教育教學(xué)工作實(shí)績(jī)時(shí)，不能片面地只看學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而要著重看教師在德、智、體等方面使學(xué)生在原有基礎(chǔ)上獲得提高所得出的成績(jī)。②堅(jiān)持多主體性，依靠群眾進(jìn)行考評(píng)。以往的教師考評(píng)是一種單向的自上而下的考評(píng)，即由學(xué)校管理者對(duì)教師的單向考評(píng)。隨著教育改革的深入發(fā)展，在教育評(píng)價(jià)過程中，越來越重視評(píng)價(jià)對(duì)象的主體性，重視被評(píng)價(jià)者在評(píng)價(jià)過程中的作用，重視自我評(píng)價(jià)，使被評(píng)價(jià)者也成為評(píng)價(jià)主體。因此，在教師考評(píng)中，教師不應(yīng)是被動(dòng)地參與評(píng)價(jià)，也要積極參與考評(píng)，把組織考評(píng)與自我考評(píng)結(jié)合起來，同時(shí)在教師考評(píng)中，必須廣泛聽取意見，聽取各個(gè)方面的反應(yīng)，包括同科教師、學(xué)生家長(zhǎng)，以及學(xué)生的意見和反應(yīng)。只有多主體參與考評(píng)教師，才可能取得真實(shí)的、可靠的反饋信息，取得真實(shí)的、可靠的評(píng)價(jià)結(jié)果。③堅(jiān)持客觀性，注意定性和定量相結(jié)合。一切事物都是有質(zhì)和量的兩個(gè)方面，是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。教師考評(píng)必須綜合地運(yùn)用定量考評(píng)和定性考評(píng)，對(duì)教師進(jìn)行量的分析和質(zhì)的分析，從而做到比較全面、客觀的評(píng)價(jià)。綜合地運(yùn)用定量和定性考評(píng)，是全面客觀評(píng)價(jià)教師的有效的技術(shù)和方法。④堅(jiān)持獎(jiǎng)罰分明，考評(píng)與獎(jiǎng)罰相結(jié)合。對(duì)教師的考評(píng)，必須要建立獎(jiǎng)懲制度?？荚u(píng)與獎(jiǎng)懲是相輔相成的，考評(píng)是獎(jiǎng)懲的前提，獎(jiǎng)懲是考評(píng)的延續(xù)。僅僅有考評(píng)，而缺少獎(jiǎng)懲的環(huán)節(jié)，還難以鞏固考評(píng)的成果。對(duì)教師考評(píng)后及時(shí)表彰，不僅能強(qiáng)化被獎(jiǎng)勵(lì)者的行為動(dòng)機(jī)，鞭策和鼓舞他們不斷進(jìn)取，而且對(duì)其他教師也是一個(gè)引導(dǎo)和激勵(lì)。(2)案例中張校長(zhǎng)進(jìn)行的教師考核制度改革是不合理的：①在教師考評(píng)中，教師不應(yīng)是被動(dòng)地參與評(píng)價(jià)，也要積極參與考評(píng)，把組織考評(píng)與自我考評(píng)結(jié)合起來。案例中的“實(shí)行學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)分制度”并沒有讓教師參與考評(píng)，因此不合理。②在考核教師的教育教學(xué)工作實(shí)績(jī)時(shí)，不能片面地只看學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而要著重看教師在德、智、體等方面使學(xué)生在原有基礎(chǔ)上獲得提高所得出的成績(jī)。案例中的“以學(xué)生期末考試成績(jī)?yōu)榕琶闹饕罁?jù)”屬于“唯學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)論教師工作業(yè)績(jī)”的傳統(tǒng)做法，因此不合理。③對(duì)教師的考評(píng)，必須要建立獎(jiǎng)懲制度?？荚u(píng)與獎(jiǎng)懲是相輔相成的，考評(píng)是獎(jiǎng)懲的前提，獎(jiǎng)懲是考評(píng)的延續(xù)。案例中的“綜合排名最后三名的教師經(jīng)校行政會(huì)議討論后新學(xué)期將不予排課，安排相關(guān)教師轉(zhuǎn)崗或者進(jìn)修”說明只有懲罰沒有獎(jiǎng)勵(lì)，因此不合理。④教師考評(píng)必須綜合地運(yùn)用定量考評(píng)和定性考評(píng)，對(duì)教師進(jìn)行量的分析和質(zhì)的分析，從而做到比較全面、客觀的評(píng)價(jià)。案例中的“教師績(jī)效工資的多少與綜合排名高度相關(guān)”只注重定量的評(píng)價(jià)，沒有做到定性和定量相結(jié)合，因此不合理。86、65．案例中運(yùn)用的德育方法有榜樣法、說服法、陶冶教育法。①榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。案例中李老師講解鐘南山院士光榮的抗疫故事，并向抗疫中出現(xiàn)的英雄人物學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了榜樣法。②說服法又叫說理教育法，是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。案例中李老師利用真實(shí)的抗疫事跡和全國(guó)同胞同心抗洪的故事來培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，體現(xiàn)了說服法。③陶冶教育法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。案例中李老師讓同學(xué)們觀看抗疫、抗擊洪水的視頻，運(yùn)用的是陶冶教育法。66．運(yùn)用榜樣法的基本要求：①選好學(xué)習(xí)的榜樣。②激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情。③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。運(yùn)用說服法的基本要求：①明確目的性和針對(duì)性。②富有知識(shí)性、趣味性。③注意時(shí)機(jī)。④以誠(chéng)待人。運(yùn)用陶冶教育法的基本要求：①創(chuàng)設(shè)良好的情境。②與啟發(fā)說服相結(jié)合。③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。五、論述題87、斯金納認(rèn)為，學(xué)生的行為受行為結(jié)果的影響，若要學(xué)生做出合乎需要的行為反應(yīng)，必須形成某種相倚關(guān)系，即在行為后有一種強(qiáng)化性的后果；倘若一種行為得不到強(qiáng)化，它就會(huì)消失。根據(jù)這一原理，形成一種相倚組織的教