福建省莆田市第七中學(xué)2018-2019學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題

莆田七中20182019學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（24分)（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。中醫(yī)和中國傳統(tǒng)文化是一體的，中醫(yī)的理論和實踐充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的思維方式。中醫(yī)首先反映的是中國文化、中國哲學(xué)整體關(guān)聯(lián)的思維方式。有人認(rèn)為，中醫(yī)的理論是不科學(xué)的、模糊的、不可實證的，那是因為他們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)在的實證觀念和思維。實證思維主張分析還原，還原到后來就各個成為一個孤立的個體。整體關(guān)聯(lián)的思維也講還原，而整體關(guān)聯(lián)所還原的個體是相互關(guān)聯(lián)的個體。從根本上說，中醫(yī)研究的是人這個有精神的高級生命體。因此，中醫(yī)才有這樣的觀念，整體生命的每一個部分都能完整地反映整體的面貌，而不只是反映那個部分。比如，肝臟不只反映肝臟，心不只反映心，而是與其他臟器的生理功能密切關(guān)聯(lián)。中醫(yī)診治要周全地考慮不同性別、體質(zhì)、地域、時間等因素，對藥材的采用也非常強調(diào)地域性的差異，這是基于中國哲學(xué)中“自然合理”的理念?！白匀缓侠怼庇凶鹬刈匀缓妥⒅貍€性兩重內(nèi)涵。中國哲學(xué)里的“自然”是本然的意思，任何違背事物本來面貌的做法都是不合理的，我們應(yīng)該按照事物的本來面貌“因勢利導(dǎo)”，晏適合、符合這個事物的本來發(fā)展的途徑、趨勢。而現(xiàn)代人所尊奉的“科學(xué)合理”的理念，是要去掌控自然，去改變事物的本來面貌。其實，很多現(xiàn)代科學(xué)家已經(jīng)開始認(rèn)識到，科學(xué)并不是按照人的意志去改變自然界的本來關(guān)系，而是使自然界和人類能夠更加和諧地相處。此外，“自然合理”非常強調(diào)符合事物的本性，即個性，這就跟科學(xué)合理的思維方式強調(diào)普遍化、普適性有很大的差異。中醫(yī)還體現(xiàn)了中國哲學(xué)所強調(diào)的直覺思維。在中醫(yī)的“望聞問切”四診中，“望”和“聞”是醫(yī)生的直覺，中醫(yī)通過“望”觀察病者的氣色、舌苔和形態(tài)，通過“聞”病者的體氣、口氣、二便之氣來對患者的病情進行一個初步的判斷。醫(yī)者“問”，患者通過口述的方式，將自己的直觀感受告訴醫(yī)生。最后是“切”，醫(yī)生通過脈象來印證醫(yī)者對患者情況的直覺判斷是否準(zhǔn)確。許多人認(rèn)為中醫(yī)“望聞問切”太主觀、不科學(xué)，這源于近百年來，我們形成的這樣一種觀念：只有理性才是可靠的，直覺是不可靠的；理性的東西是清晰的、準(zhǔn)確的，直覺的東西是模糊的、不準(zhǔn)確的。其實，科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)越來越認(rèn)識到模糊化更接近事物整體的本來面貌，而有時候越清晰越有可能對事物的認(rèn)識越來越片面。這也正是現(xiàn)在科學(xué)模糊學(xué)理論發(fā)展的一個道理。在中國的文化里面，比較典型的例子就是中醫(yī)，中醫(yī)在模糊中間有著極其精確的一面，這也是中國文化最根本的特色。我們要繼承中醫(yī)的傳統(tǒng)，堅守中醫(yī)的傳統(tǒng)理念。這不僅僅是中醫(yī)界的責(zé)任，同樣也是中國哲學(xué)界與文化界的責(zé)任。（摘編自樓宇烈《中醫(yī)的人文內(nèi)涵及其意義》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．中醫(yī)基于中國哲學(xué)整體關(guān)聯(lián)的思維方式，認(rèn)為每一個臟器都能反映整體的面貌。B．中醫(yī)選用藥材強調(diào)地域的差異，這與“自然合理”理念中尊重自然的內(nèi)涵不符。C．中醫(yī)通過綜合運用“望聞問切”四種方式診斷疾病，以實現(xiàn)對病情的準(zhǔn)確把握。D．中醫(yī)被誤解與我們未認(rèn)識到理性思維的局限，未充分理解直覺思維的價值有關(guān)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．文章闡釋注重個性的理念，是建立在對尊重自然的理念做詳細分析的基礎(chǔ)上的。B．文章引述科學(xué)模糊學(xué)理論，來論證中醫(yī)體現(xiàn)了中國哲學(xué)強調(diào)的直覺思維的觀點。C．文章以中醫(yī)理論和實踐為依據(jù)，多方面論證了中醫(yī)對傳統(tǒng)文化思維方式的體現(xiàn)。D．文章用對比的方式論證了傳統(tǒng)文化思維方式的優(yōu)點，包含了為中醫(yī)正名的動機。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A．中國哲學(xué)整體關(guān)聯(lián)的思維方式在對個體事物的分析上，超越了實證觀念與思維。B．與中醫(yī)尊重自然的理念相反，“科學(xué)合理”的理念是要去改變事物的本來面貌。C．中醫(yī)崇尚的“自然合理”的理念，也體現(xiàn)在了教育領(lǐng)域“因材施教”的做法中。D．如果澄清了人們對理性與直覺的錯誤認(rèn)識，中醫(yī)傳統(tǒng)理念就能得到繼承與堅守。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4～6題。塔下人家沈念和那個陽光般的男孩相見時，抬頭就是被雨淋濕的古塔。那是一片老城區(qū)，黑色的、赭色的屋脊，高低交錯，如波浪翻滾，把一塊塊光投射到遠處的天幕、山巒、島嶼、湖泊塔就站在一眼望不見盡頭的“波浪”之上，瘦削的身體，穿一身褶皺青衣，臉色永遠白皙。“塔，記錄了我對這座城市的初印象。”我和男孩說起25年前的記憶。成長于鄉(xiāng)野之地的少年，14歲離家，尚未脫去稚氣，求學(xué)而來，懵懂無知地“探”進這座城市。那時候，我乘坐的大客車要搭上輪渡才能抵達城市。汽車排著老長的隊伍，把前面的車擠上船，然后等著后面的車把自己擠上去。我在車上伸長脖子，也看不清城市的面目，只能眺望車窗外一湖闊朗的水波。在我“渡”到這座城市的漫長分秒中，屹立水邊的塔，若隱若現(xiàn)。男孩恰是那一年出生在塔下人家。那時的老城區(qū)是衰頹、晦舊的，塔下人家的生活也多艱澀愁郁。“你到魚巷子，離塔就不遠了，我家就在塔下面。”男孩的指路，讓我想起多年前尋塔的經(jīng)歷，同樣被人這般介紹而記住了呈“7”字形的魚巷子。多少年過去，魚巷子的市井氣魚腥味仍絲絲縷縷飄在城市的上空，湖里的魚和別的水產(chǎn)把狹長的巷子弄得濕漉漉的。塔整天看著巷子里的“人間煙火”，喜笑怒哀的人們從這里走過，又回到柴米油鹽的生活軌道上。男孩的父親在這里販賣過魚，這位中年男人下崗后，干過多種活計，孩子要長大，老人要贍養(yǎng)，沒有任何優(yōu)勢、背景、資源、專長的他，注定要付出成倍的努力。塔，看到過男人從巷子里早出晚歸，也看到過他擁抱孩子和妻子時的微笑。塔下住著很多這樣的家庭，大家的日子都過得緊張擰巴，就像走出門，坑洼的街面，不小心就會踩一腳爛泥水。男孩那一年喜歡上了繪畫。夫婦倆糾結(jié)了一天一夜，決定送他去培訓(xùn)班，家里的一切開支壓縮到最低限度。男孩堅持了7年的繪畫學(xué)習(xí)，考進了北京電影學(xué)院。許多次，他們拒絕了友人資助的善意，卻不知要如何述說陪伴、培養(yǎng)孩子的經(jīng)歷，好像是咬咬牙就走過來了，那些艱辛、隱忍和堅強卻只字未提。只有塔，是最熟悉這些塔下人家的困窘和努力的。在水的波光浪影中，塔把時間創(chuàng)造的變化藏進了城市的身體里。細心的人發(fā)現(xiàn)，七拐八彎的老街路面鋪了柏油，填平了積水的空洼；路燈擦亮了這里的夜晚，暗夜行走變得暖意叢生；社區(qū)服務(wù)延伸到街巷每個角落，塔下人家多了歡聲。這些變化跟著時間前行，這些變化來自改革開放發(fā)展成果的美好共享。男孩每次從外地回來，都會穿過挨擠的房屋中的窄路，走到湖邊看水，也抬頭回望幾年前整飭過的塔。那一刻，男孩似乎能猜到這座實心塔里浮動著的歡喜心思。我離開這座城市好幾年了，而塔的形象一直揮之不去。實心塔，注定它是這座城市的一個特定坐標(biāo)。二十多年來，我也說不上有多少次一個人或陪外來朋友看塔，每一次的場景仿佛都是流動的，只有塔是堅定的不變者。我和男孩每每談起這座城市，都需要從塔出發(fā)，似乎這里是尋找寶藏的入口，似乎離開它就不能拼湊出一個記憶中的城與市。男孩學(xué)業(yè)優(yōu)異，大四時被選送到巴黎一所著名的學(xué)校交流，結(jié)束學(xué)業(yè)后他選擇了回國，先去了上海，又回到北京，剛做出自己滿意的有中國元素的動畫設(shè)計作品。這些年，男孩一邊上學(xué)一邊打工，從未停下邁進的腳步。和他的父親母親一樣，在困難面前，男孩從沒有生發(fā)過退縮的念頭。自己的路自己走，男孩鼓舞他自己，向前走。正是這座城市的底蘊，賦予了年輕的他和他們勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊＿@些年城市的變化，細微的，翻天覆地的，塔都看在眼里，記在心中。有時我想，一座城市總是涌現(xiàn)出諸多變化當(dāng)然是令人欣喜的，然而，某些不變的東西更是珍貴的。從我所認(rèn)識的男孩及其父母身上，我看到了屬于這座城市的那種珍貴。寒來暑往，塔依舊站在望不見盡頭的屋脊之上，在不變中收納著變化。常有三五成群的鳥，棲身于塔檐上，眨眼間又騰空而起，向著聲響的方向飛去。這些美好的聲響，清悅、悠長而遼闊，仿佛是從塔下人家，從男孩和他的父母，從城市里的每一個人的身體里發(fā)出來的。（有刪改）4．下列對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3分）A．首段寫作者再見古塔時的印象，想象新奇獨特，表現(xiàn)了古塔與老城區(qū)的建筑及周邊自然景物的相融相襯，突出了古塔不同凡俗的氣質(zhì)。B．作者多年以后重訪魚巷子，覺得巷子里仍舊絲絲縷縷飄著“市井氣魚腥味”，這其實是一種錯覺，因為城市的發(fā)展已讓這里煥然一新了。C．本文寫男孩的父親，既著眼于他的個性特征，也把對他的刻畫與對塔下人家生活的描寫結(jié)合起來，借以表現(xiàn)一個時代一個群體的共性。D．作者運用擬人的手法、抒情的筆調(diào)寫古塔，但沒有停留在追求詩意表達的層面，而是通過古塔的代言，含蓄表達自己對生活的深刻理解。5．請結(jié)合作品說明文中“塔”的含意。（6分）6．作者寫城市和塔下人家時，還穿插寫自己的人生經(jīng)歷，這樣處理有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（46分）（一）課內(nèi)文言文知識（每小題4分，共12分）7.下列各項內(nèi)容表述不正確的一項是()A．古代兄弟行輩中長幼排行以伯、仲、叔、季為序，故“季父愈聞汝喪之七日”中“季父”是韓老成的四叔。B．古代禮俗稱幼年喪父為孤，老而無夫為寡，老而無子為獨，老而無妻為鰥。C．伶官，封建時代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。D．古代祭祀時，牛、羊、豕(shi，豬)三牲全備為“太牢”，用牛、羊各一頭叫“少牢”。8.下列句中“所以”的用法與其他三項不相同的一項是（??）?????A.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。?????B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。?????C.親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。?????9.加點的“其”字分類正確的一項是（）??①其后四年，而歸視汝。??②止一歲，請歸取其孥。?③如吾之衰者，其能久存乎？?????④吾兄之盛德而夭其嗣乎？⑤死而有知，其幾何離？?⑥其信然邪？其夢邪？????⑦其余奴婢，并令守汝喪。??⑧斂不憑其棺，窆不臨其穴。????⑨自今已往，吾其無意于人世矣。?⑩教吾子與汝子，幸其成。????A、①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩??B、②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩????C、①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩??D、①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩（二）課外文言文閱讀（本題共4小題，19分）安石字子堅，以蔭鎖廳及第。嘉祐中，為夔、峽轉(zhuǎn)運判官。民蓄蠱毒殺人，捕誅其魁并得良藥圖，由是遇毒者得不死。提點陜西刑獄，攝帥鄜延，能用諜者，敵動靜輒先聞。嘗救邊民戒嚴(yán)，既而數(shù)萬騎奄至，無所獲而去，璽書嘉之。歷使京西、河?xùn)|、淮南、京東，知蘇州、邠州、河中府。戶部副使韓絳鎮(zhèn)太原，議行鹽法，與監(jiān)司多不合，加安石集賢殿修撰，為河?xùn)|都轉(zhuǎn)運使，議始定。謂其僚曰：“興事當(dāng)有漸，急則擾?！蹦顺鳆}付民而俾之券，使隨所得貿(mào)易，鬻畢而歸券，私販為減。進天章閣待制。官軍西征時，遣縣令佐督餉，安石謂文吏畏怯，武人邀功，乃但取敢行者。申約束以防眾潰，曰：“事不豫警，俟其犯而誅之，是罔民也?！蓖踔姓龓洊|師而西，報安石持四十日糧，而師駐白草平彌月。安石深念曰：“吾頓兵益久，而秦甲未至，倘不足于食，將以乏軍興罪我。”即擅發(fā)民再餉，乃以聞。李舜舉劾其專詔置獄于潞安石自麟州會逮俄而他路饋糧多不繼神宗察其無罪赦之尚書省初建，召為戶部侍郎。嘗與右曹李定同奏事，帝目留之曰：“卿豈非在淮南日不肯保李定持服者乎？”對曰：“詔問臣，臣不敢不以實奏?！钡墼唬骸耙詫嵤戮?，朕所與也?！边M吏部侍郎。選人將改京官，須次久，臨當(dāng)引對，率困于刑寺審問，或沮以微文，則一跌不復(fù)。安石則罷再問，以絕曩弊，遂為后法。出知永興軍、鄧、襄、陳、鄭州、河陽，至龍圖閣直學(xué)士。紹圣元年卒，年八十一。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()（3分）A．李舜舉劾其專詔／置獄于潞／安石自麟州會逮／俄而他路饋糧多不繼／神宗察其無罪／赦之／B．李舜舉劾其專／詔置獄于潞／安石自麟州會逮／俄而他路饋糧多不繼／神宗察其無罪／赦之／C．李舜舉劾其專／詔置獄于潞／安石自麟州會逮／俄而他路饋糧多／不繼／神宗察其無罪／赦之／D．李舜舉劾其專詔／置獄于潞／安石自麟州會逮／俄而他路饋糧多／不繼／神宗察其無罪／赦之／11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）A．“蔭”指子孫因父祖官爵而得到入學(xué)或任官的權(quán)利，陳安石以父蔭應(yīng)試及第。B．鹽法是國家對食鹽征稅和專賣榷禁的制度，規(guī)定經(jīng)營食鹽須由政府發(fā)放鹽券。C．監(jiān)司是有監(jiān)察州縣之權(quán)的地方長官的簡稱，主要職責(zé)是監(jiān)察轄區(qū)的官吏。D．“引對”指官員被提拔進京任職時到吏部接受詢問，由吏部主官面試談話。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）A．安石善于治邊，獲得皇帝嘉獎。代理鄜延路統(tǒng)帥時，他利用偵察人員預(yù)先掌握敵人動靜，敕令邊民戒嚴(yán)，敵兵來犯，終無所獲。B．安石行事穩(wěn)健，順利推進鹽法。韓絳因與監(jiān)司意見不合，推行鹽法受阻，安石巧用鹽券規(guī)范食鹽貿(mào)易，私鹽販賣大為減少。C．安石知人善用，保障軍隊供給。官軍西征時，陳安石派遣縣令協(xié)助督運糧餉，他讓果敢的人參加行動，為部隊西進提供了保障。D．安石任職吏部，革除舊日弊政。以往官員進京任職，常常困于刑寺的詢問，甚至因此不被任用，他廢除了這一程序，為后人效法。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）事不豫警，俟其犯而誅之，是罔民也。（2）吾頓兵益久，而秦甲未至，倘不足于食，將以乏軍興罪我。(三)、閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。（9分）送王詹叔利州路運判①王安石王孫舊讀五車書，手把山陽太守符。未駕朱轓②辭輦轂，卻分金節(jié)佐均輸。人才自古常難得，時論如君豈久孤？去去便看歸奏事，莫嗟行路有崎嶇?！咀ⅰ竣俦驹妼懹谧髡咧鞒肿兎〞r期。王詹叔，名靖，曾任山陽太守等職。利州路，北宋行政區(qū)名，包括今陜西、四川部分地區(qū)。運判：官名，即轉(zhuǎn)運判官。②朱轓，古代高官之車。輦轂，代指朝廷。均輸，指均輸法，作者推行的新法之一。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首句寫王詹叔身為貴家子弟卻能飽讀詩書，在看似簡單的敘述中含有作者的贊賞。B．頷聯(lián)交代王詹叔出行事由，塑造了一個不計較名利、勇于承擔(dān)新任務(wù)的官員形象。C．王詹叔眼下雖然不受器重，但作為難得的人才，作者認(rèn)為他最終會得到朝廷認(rèn)可。D．本詩以送別為題，但重點不在于抒寫別情，而是緣事抒懷，表達作者的意志態(tài)度。15．尾句“莫嗟行路有崎嶇”表達了作者什么思想感情？它與“不畏浮云遮望眼”（《登飛來峰》）共同體現(xiàn)了作者什么性格？請簡要分析。（6分）（四）名篇名句默寫（6分）16.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》一文用對比的手法突出阿房宮中音樂聲之繁多的兩句是：?“__________，_____________”（2）杜牧的《阿房宮賦》中，用比喻的手法生動形象地描寫出阿房宮里走廊以及屋檐的形狀的兩句是“____________，_____________”（3）《虞美人》中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆詩句是“____________，_____________”三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。2019年春節(jié)檔票房大戰(zhàn)正地進行著，《流浪地球》不僅在國內(nèi)連創(chuàng)票房新高，在國外也備受好評?？梢哉f，這部電影以其的想象和富有中國特色的敘事手法，為世界提供了觀察中國文化和中國發(fā)展的被特視角。制作科幻電影不僅需要巨大的資金投入，還需要科學(xué)素養(yǎng)的支撐，反映的是電影工業(yè)乃至國家的綜合實力?！读骼说厍颉房此?，實則厚積薄發(fā)，（）?！都~約時報》發(fā)現(xiàn)了《流浪地球》與嫦娥四號著陸在時間上的“巧合”，聯(lián)想到中國在太空實現(xiàn)里程碑式跨越的時代背景，指出“中國在太空探索領(lǐng)域和科幻片領(lǐng)域都是后來者，但現(xiàn)在這種局面就要改變了”。與令人的特效同樣吸引外國觀眾的，還有《流浪地球》中體現(xiàn)的中國親情觀念、英雄情懷、奉獻精神、故土情結(jié)和國際合作理念。國外影評人注意到，這部影片“不再是超級英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運”，是對于好萊塢科幻電影敘事套路的突破?！读骼说厍颉穼⒅袊毺氐乃枷牒蛢r值觀念融入對人類未來的暢想與探討，拓展了人類幢憬美好未來的視野。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．如火如荼不拘一格獨樹一幟擊節(jié)嘆賞B．如火如荼天馬行空異軍突起擊節(jié)嘆賞C．熱火朝天天馬行空獨樹一幟嘆為觀正D．熱火朝天不拘一格異軍突起嘆為觀止18．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．正是在中國科技發(fā)展日新月異的時代中，它誕生了B．它正是在中國科技發(fā)展日新月異的時代中誕生的C．它正是誕生于中國科技發(fā)展日新月異的時代D．正是中國科技發(fā)展日新月異的時代促進了它的誕生19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．這部影片“不再是超級英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運”，突破了好萊塢科幻電影的敘事套路。B．這部影片“不再是超級英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運”的理念，是對好萊塢科幻電影敘事套路的突破。C．這部影片“不再是超級英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運”的理念，是對于好萊塢科幻電影敘事套路的突破。D．這部影片“不再是超級英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運”，是對好萊塢科幻電影敘事套路的突破。20．下面是一則社區(qū)活動通知的主要內(nèi)容，其中有五處詞語使用不當(dāng)，請找出并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確，語言得體。（5分）為弘揚雷鋒精神，傳承敬老美德，居委會與黎明美發(fā)學(xué)校磋商，將組織學(xué)生志愿者到社區(qū)開展義務(wù)理發(fā)活動。時間為3月3日上午9點到12點，地點在社區(qū)活動室。有需求的六十歲以上居民請按時光顧。行動不便者可與居委會聯(lián)系，居委會將安排志愿者登門拜訪。因為尚處實習(xí)期，志愿者理發(fā)水平較低，敬請居民們海涵。21．下面是某市學(xué)生寒假網(wǎng)絡(luò)微課的自主學(xué)習(xí)流程圖，請把這個學(xué)習(xí)過程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個字。（6分）四、作文（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）周末的晚上，一家人坐在一起閑聊，聊起幸福的話題。奶奶說：“幸福就是吃飽穿暖，一家人團團圓圓。”爸爸說：“幸福就是努力賺錢，有房有車，讓家人生活富足。”孩子說：“我和你們不一樣。對我來說，幸福就是享受變化，體驗快樂。”每一代人的幸福都烙上了不同的時代印記。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？作為新時代的新青年，請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。一、現(xiàn)代文閱讀1．B(對藥材的采用強調(diào)地域性的差異，符合體現(xiàn)尊重自然的內(nèi)涵。)2．B(科學(xué)模糊學(xué)理論的發(fā)展，論證的是直覺思維的合理性。)3．C(Ａ項整體關(guān)聯(lián)的思維方式與實證思維各有優(yōu)缺點，Ｂ項尊重自然不是不改變事物的本來面貌，而是不能按照人的意志違背事物的發(fā)展規(guī)律。Ｄ項澄清錯誤認(rèn)識不足以使中醫(yī)傳統(tǒng)理念得到繼承與堅守。)4．（3分）B5．（6分）①“塔”是這座城市的特定坐標(biāo)，記載人們對城市的獨有記憶。②“塔”是歷史的見證者，見證社會的進步、時代的發(fā)展。③“塔”象征塔下人家勤勉樂觀、堅強自立的生活態(tài)度，象征城市積極向上、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋木?。答對一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。6．（6分）①將作者的人生經(jīng)歷與城市的變化關(guān)聯(lián)起來，使作品對塔下人家生活不斷變得更加美好幸福的描寫更為真實豐富。②以作者的人生經(jīng)歷來映襯城市和塔下人家的發(fā)展變化，使作品對積極上進時代精神的贊美更真切誠摯。③使作者的人生經(jīng)歷與男孩的成長經(jīng)歷交織在一起，產(chǎn)生時空交錯的效果，增強作品的藝術(shù)魅力。（給答對一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，可根據(jù)觀點明確、分析合理的程度，酌情給分。）二、古代詩文閱讀7、D8、D提示：A、B、C三項中“所以”表示原因，D項中“所以”為“用來……的”之意，表憑借。9、C（分別為指示代詞“那、那些”；人稱代詞“你的”；副詞，表反問語氣；是……還是……；副詞，表揣測語氣；人稱代詞“他、他們”。）10．B11．D（“引對”是皇帝召見臣僚詢問對答。）12．C（“遣縣令佐督餉”的主語是朝廷。）13．（1）事前不預(yù)先警告，等到犯法后誅殺他們，這是欺騙百姓。（譯出大意給3分；“俟”“罔”兩處，每譯對一處，給1分。）（2）我軍屯駐這么長時間，而秦地軍馬仍未到達，如果糧食不足，就要以缺乏軍需的罪名來責(zé)難我。（譯出大意給3分；“頓”“罪”兩處，每譯對一處，給1分。）參考譯文：陳安石字子堅，靠父親恩蔭以現(xiàn)任官職參加鎖廳試錄為進士。嘉祐年間，他擔(dān)任夔州、峽州轉(zhuǎn)運判官。百姓有養(yǎng)毒蟲殺人的，陳安石捕殺了首犯，并獲得良藥圖，從此遇毒者得以不死。他擔(dān)任提點陜西刑獄，代理鄜延路統(tǒng)帥，善于使用偵察人員，能夠預(yù)先偵知敵人動靜。他曾敕令邊民戒嚴(yán)，不久敵人數(shù)萬騎兵到來，最終一無所獲而去，皇帝通令嘉獎他。他歷次出使京西、河?xùn)|、淮南、京東，擔(dān)任蘇州知州、邠州知州、河中府知府。戶部副使韓絳鎮(zhèn)守太原，討論推行鹽法，與監(jiān)司意見多有不同，朝廷加授陳安石為集賢殿修撰、河?xùn)|都轉(zhuǎn)運使，鹽法實施才確定下來。陳安石對屬下說：“辦理事情應(yīng)當(dāng)慢慢來，過急就會導(dǎo)致混亂?！庇谑撬麑⑹雏}交給商家并發(fā)給鹽券，讓他們帶券貿(mào)易，賣完食鹽交回鹽券，結(jié)果私鹽販賣的行為大為減少。陳安石升職為天章閣待制。官軍西征時，朝廷派縣令協(xié)助督運糧餉，陳安石認(rèn)為文官膽怯，武人邀功，于是只派果敢的人參加行動。陳安石強調(diào)紀(jì)律以防止眾人逃散，說：“事前不預(yù)先警告，等到犯法后誅殺他們，這是欺騙百姓?！蓖踔姓蕱|部軍隊西進，告訴陳安石籌備四十天的糧草，但軍隊駐扎在白草平長達一個月。陳安石憂慮說：“我軍屯駐這么長時間，而秦地軍馬仍未到達，如果糧食不足，就要以缺乏軍需的罪名來責(zé)難我?！北闵米哉靼l(fā)百姓再運糧草，并報告朝廷。李舜舉彈劾他獨斷專行，朝廷下令在潞州對他進行審訊，陳安石從麟州前往遭到逮捕，不久其他諸路糧草多供給不上，神宗察知他無罪，赦免了他。尚書省初建時，朝廷召陳安石入京擔(dān)任戶部侍郎。他曾與右曹李定一同奏事，皇帝示意他留下后說：“您就是在淮南時不肯擔(dān)