湖北省利川市第五中學(xué)2019年-2020學(xué)年高一下學(xué)期期末考試政治試卷

利川市第五中學(xué)2020年春季高一期末考試政治試題考生注意：1.本試卷分第=1\*ROMANI卷（選擇題）和第=2\*ROMANII卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時間為90分鐘。2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。第=1\*ROMANI卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；第=2\*ROMANII卷請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題卡區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3.本試卷主要命題范圍：文化生活+生活與哲學(xué)第Ⅰ卷（共48分）一、單選題（共24題，每題2分，共48分）1．習(xí)近平總書記指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根于中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！毕铝心荏w現(xiàn)“文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)”的有（）①入鮑魚之肆，久而不聞其臭；入芝蘭之室，久而不聞其香②少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來③北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開④好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。A．①② B．②④ C．①④ D．③④2．互聯(lián)網(wǎng)思維，就是在（移動）互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下，對市場、對用戶、對產(chǎn)品、對企業(yè)價值鏈乃至對整個商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式?！耙运藶橹行摹?，“強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)”，“開放、透明、分享”和“承擔(dān)責(zé)任”是互聯(lián)網(wǎng)思維的基本要素。可見，它的文化意義在于①文化是一種社會物質(zhì)力量?；ヂ?lián)網(wǎng)思維對社會發(fā)展將會產(chǎn)生深刻的影響②文化反作用于經(jīng)濟(jì)。互聯(lián)網(wǎng)思維作為時代的產(chǎn)物，會催生新的商業(yè)模式③文化塑造人生?；ヂ?lián)網(wǎng)思維將會豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展④文化產(chǎn)品能夠滿足人的需求?；ヂ?lián)網(wǎng)思維將會催生出更多流行文化作品A．①③ B．②④ C．①④ D．②③3．中共中央、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育等各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育等各領(lǐng)域。其原因是①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性A．①③ B．①② C．②③ D．②④4．近幾年,由于種種原因,年輕人對春節(jié)期間的“文化大餐”——春晚的興趣在下降。2017年,“@春晚”成為春晚官網(wǎng)內(nèi)容設(shè)計(jì)一大亮點(diǎn)。觀眾可通過APP參與節(jié)目互動,并分時段推送“春晚明星大拜年”送祝福,從而吸引了許多年輕人的眼球。這啟示我們①傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是文化傳承的前提②文化傳承應(yīng)重視發(fā)揮現(xiàn)代傳媒超越時空的優(yōu)勢③與現(xiàn)代流行文化融合是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新應(yīng)著眼于人民群眾不斷增長的文化需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．尊古而不泥古，創(chuàng)新而不忘古。下列對此理解正確的是（）①繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的必要前提②發(fā)展是繼承的必要前提③文化創(chuàng)新離不開社會實(shí)踐④對待傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕A．①④ B．①② C．②③ D．③④6．剪紙是一門古老的民間藝術(shù)，掌握起來有一定難度?，F(xiàn)在通過軟件“妙趣剪紙”，用戶可以跟著教程學(xué)剪紙，或在社交網(wǎng)絡(luò)分享剪紙成果。這表明剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合①依托現(xiàn)代信息技術(shù)，超越時代的局限傳播剪紙藝術(shù)②把握了繼承與發(fā)展的關(guān)系，推動文化在實(shí)踐中創(chuàng)新③保留了傳統(tǒng)文化的基本特征，賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵④說明文化創(chuàng)新不僅需要繼承，更需要融入時代元素A．①② B．①③ C．②③ D．②④7．習(xí)近平主席指出，中華民族有著源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，也一定能創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。創(chuàng)造中華文化新的輝煌，需要①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引②全面繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化③使中華文化與當(dāng)代社會實(shí)現(xiàn)完全同步發(fā)展④既保持中華文化的民族性，又體現(xiàn)時代性A．①② B．②③ C．①④ D．②④8．老舍曾寫道：“我的真正的教師，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。”好媽媽勝過好老師，家庭教育給人第一課，樹立好家風(fēng)，代代都受益。家風(fēng)的重要性體現(xiàn)在它()①在潛移默化中對人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響②能塑造人生，是培養(yǎng)健全人格的基本途徑③影響人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式④對我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展方向具有決定作用A．①② B．③④ C．①③ D．②④9．英國歷史學(xué)家湯因比研究過21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過后來又相繼消亡的文明，結(jié)論是這些文明死亡的原因無一例外都不是他殺，而是自殺。他們由于失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。這說明（）A．文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展B．文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐的源泉和動力C．文化創(chuàng)新要堅(jiān)持以我為主、為我所用，相互借鑒平等交流D．文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證10．為阻斷新冠肺炎疫情向校園蔓延，各地中小學(xué)紛紛推遲春季學(xué)期開學(xué)時間。針對這一情況，教育部發(fā)出了“停課不停學(xué)”的號召，鼓勵各地盡可能利用信息化教育資源為學(xué)生居家學(xué)習(xí)提供支持。利用網(wǎng)絡(luò)平臺“停課不停學(xué)”（）①體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素②否定了傳統(tǒng)的教育結(jié)構(gòu)與模式③發(fā)揮了大眾傳媒傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④表明網(wǎng)絡(luò)教育正在取代傳統(tǒng)的學(xué)校教育A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．《史記》被稱為二十四史之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年共3000多年的歷史。以《史記》為代表的史書典籍A．記錄了人類文化發(fā)展的豐富成果 B．是中華文化一脈相傳的重要見證C．標(biāo)志著中國古代文化進(jìn)入全盛時期 D．是中華民族重視歷史經(jīng)驗(yàn)的唯一體現(xiàn)12．“志不立，天下無可成之事。”理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。這警示我們①必須筑牢理想信念之基②必須讓理想的明燈永遠(yuǎn)照亮人們心中③理想信念決定著一個人的成長、成功④要將理想信念教育作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)A．①②B．①③C．②④D．③④13．新華網(wǎng)最近刊文稱，“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是()①放下壓力：累不累取決于心態(tài)②放下懶惰：奮斗改變命運(yùn)③放下狹隘：心寬，天地自然寬④放下煩惱：快樂其實(shí)很簡單A．①②B．①③C．②③D．①④14．愛因斯坦說過，物理學(xué)所面臨的困難將迫使物理學(xué)家比其前輩更加深入地去探討和掌握一些哲學(xué)問題，與其說我是物理學(xué)家，不如說我是哲學(xué)家。由此可見①具體科學(xué)與哲學(xué)有密切聯(lián)系②具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)是具體科學(xué)研究的基礎(chǔ)④具體科學(xué)研究離不開哲學(xué)的指導(dǎo)A．①③B．①④C．②③D．③④15．由陳薇院士領(lǐng)銜的新冠病毒疫苗研發(fā)團(tuán)隊(duì)在1期臨床試驗(yàn)中取得成功，但她表示，“這種疫苗達(dá)到讓所有人使用的階段仍有較長的路要走”。這是因?yàn)椋ǎ偃祟惖恼J(rèn)識是無限發(fā)展的②客觀事物是復(fù)雜的、變化著的③真理是具體的、有條件的④認(rèn)識總要受到具體實(shí)踐水平的制約A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．依托自主研制的國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施郭守敬望遠(yuǎn)鏡（LAMOST），我國研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一個迄今為止質(zhì)量最大的恒星級黑洞，顛覆了人們對恒星級黑洞形成的認(rèn)知。這表明（）A．認(rèn)識與實(shí)踐是具體的歷史的統(tǒng)一 B．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿C．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)17．漫畫主要告訴我們要①恰當(dāng)?shù)乩每陀^條件，做到“盡力而為”②樹立正確的思想意識，做到“破釜沉舟”③把握矛盾的同一性，做到“既破又立”④看到道路的曲折性，做到“勇往直前”A．①②B．③④C．②③ D．①④18．區(qū)塊鏈技術(shù)的集成應(yīng)用在新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革中起著重要作用。由于區(qū)塊鏈技術(shù)還不夠成熟，在面對新的復(fù)雜應(yīng)用場景時存在安全隱患等問題。對此，從哲學(xué)角度來看，我們應(yīng)該①看問題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一②搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展③把握主要矛盾的主要方面，明確事物性質(zhì)④抓住重點(diǎn)，集中力量解決事物的主要矛盾A．①③ B．②④ C．②③ D．①④19．2020年3月，習(xí)近平在浙江考察時強(qiáng)調(diào):“危和機(jī)總是同生并存的，克服了危即是機(jī)。目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)，同時也給我國加快科技發(fā)展推動產(chǎn)業(yè)優(yōu)化開級帶來新的機(jī)遇。要善于從眼前的危機(jī)和困難中捕捉創(chuàng)造機(jī)遇。這說明（）①矛盾雙方相互依存，危險與機(jī)遇是絕對同一的②危險與機(jī)遇相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③把握事物發(fā)展的規(guī)律，才能在危機(jī)中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇④危和機(jī)既斗爭又又統(tǒng)一，是推動事物發(fā)展的根本動力A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．下列古語與下圖漫畫《人與自然》所蘊(yùn)含的哲理相同的是A．金無足赤,人無完人B．千里之行,始于足下C．唇齒相依,唇亡齒寒D．艱難困苦,玉汝于成21．人們常說，冤家路窄，不是冤家不聚頭。與自己矛盾最多的人，往往也是與自己最親近的人。這種觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理是A．矛盾的普遍性通過特殊性體現(xiàn)出來B．矛盾的同一性以斗爭性為前提C．矛盾的斗爭性寓于同一性之中D．承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提22．回顧改革開放40年我黨對發(fā)展的認(rèn)識，從“有水快流”到“又快又好”，到“又好又快”，到“好字優(yōu)先”，再到“高質(zhì)量發(fā)展”，認(rèn)識水平不斷達(dá)到新的高度。這一認(rèn)識過程說明①人類追求真理是一個永無止境的過程②任何真理都是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一③人們的認(rèn)識向前發(fā)展了，原來的真理就變成了謬誤④人們對同一個確定的對象可以產(chǎn)生多種不同的真理性認(rèn)識A．①② B．①③ C．②④ D．③④23．“小事小節(jié)是一面鏡子。小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格”習(xí)近平提醒黨員干部要牢記“堤潰蟻孔，氣泄針芒”的古訓(xùn)。堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)。從一點(diǎn)一滴中完善自己。嚴(yán)以修身，正心明道，時刻保持人民公仆本色強(qiáng)調(diào)要注意小事小節(jié)，是因?yàn)椋ǎ偈挛锏陌l(fā)展就是量的積累的過程②量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展③事物的變化總是從量變開始的④量的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍A．①② B．①③ C．②④ D．③④24．2020年5月5日，我國的長征5號運(yùn)載火箭發(fā)射成功，這是一款為我國載人空間站所研發(fā)的火箭。在不久之前，我國的長征3號和長征7號接連發(fā)射失敗，但這并沒有影響相關(guān)人員的信心，他們反而更加努力改善其中的缺點(diǎn)，所以這次長征5號是首發(fā)，但是并沒有失敗，一次就成功了。材料說明（）①只有經(jīng)歷失敗，才能取得成功②新事物必然戰(zhàn)勝舊事物③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④事物發(fā)展的道路是曲折的A．①② B．②③ C．①④ D．③④第Ⅱ卷（共52分）二、材料分析題25．閱讀材料，回答問題。藏，是為了存，也是為了傳，這個傳，不僅是傳諸后世，也是傳諸眾人、無論是歷史文物還是經(jīng)典文本，最珍貴的莫過于其歷史與文化價值，倘若不能被更多人欣賞，研究、傳承，也就很難實(shí)現(xiàn)“價值外滋”，更談不上價值增值。故宮打開《千里江山圖》的卷軸，中國美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”，國家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術(shù)類書籍整理陳列。在不同場地、以適宜的方式擇精品而展，成了打開文化的一種共同選擇。只有從“館舍天地”走向“大千世界”，讓越來越多的經(jīng)典和文物開始走向人們的視野，才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識，說明如何才能讓越來越多的中華經(jīng)典和文物涵養(yǎng)出我們真正的文化自信。（12分）26．閱讀材料，完成下列要求。2019年，中央宣傳文化部門和全國各地有關(guān)部門廣泛開展了“我們的中國夢”文化進(jìn)萬家活動。全國各級宣傳文化部門組織小分隊(duì)近1.2萬支，在各地開展文化文藝活動。一支支“紅色文藝輕騎兵”用心演出、傾情奉獻(xiàn)，將歡樂和文明送到千家萬戶，營造歡樂祥和、喜慶熱烈的濃厚文化氛圍，凝聚起團(tuán)結(jié)進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大精神力量，用喜聞樂見的形式，將黨的聲音和關(guān)懷傳遞到百姓心間。文化進(jìn)萬家活動不但豐富了群眾文化生活，還弘揚(yáng)了特色民族文化。社火、木偶戲、秧歌、舞獅等傳統(tǒng)民俗表演和面花、泥塑、剪紙、皮影等民間藝術(shù)展演、展覽，千余場豐富多彩的活動全面展示了民族文化的獨(dú)特魅力。結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，分析該活動的舉辦對發(fā)展中國特色社會主義文化的啟示。（12分）27．閱讀材料，完成下題。作為革命文化的入黨誓詞，體現(xiàn)了我們黨對黨員的基本要求。中國共產(chǎn)黨入黨誓詞的演變經(jīng)歷了五個階段：由于黨在創(chuàng)立和成長的初期面臨著嚴(yán)酷的革命斗爭環(huán)境，入黨誓詞為捍衛(wèi)黨組織、保衛(wèi)紅色政權(quán)應(yīng)運(yùn)而生，這一時期入黨誓詞的最大特色是強(qiáng)調(diào)階級斗爭和對黨忠誠；抗日戰(zhàn)爭時期，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持執(zhí)行黨的紀(jì)律，不怕困難，不怕犧牲，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底”；解放戰(zhàn)爭時期，強(qiáng)調(diào)“要作群眾的模范”“對黨有信心”“黨的利益高于一切”；新中國成立后，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想”，強(qiáng)調(diào)“積極工作，精通業(yè)務(wù)”；1982年，新的入黨誓詞強(qiáng)調(diào)“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”，并將入黨誓詞明確寫入黨章，體現(xiàn)了黨對入黨誓詞的重視。結(jié)合材料并運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識，談?wù)勀銓χ袊伯a(chǎn)黨入黨誓詞的演變的認(rèn)識。（12分）28．材料一：因受新冠出肺炎疫情影響，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展嚴(yán)重受創(chuàng)，如今國內(nèi)疫情已基本控制，各地都在全力發(fā)展恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，而“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”具有相對來說創(chuàng)業(yè)門檻低、失業(yè)風(fēng)險低、商品價格低的特點(diǎn)，給予了群眾更多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會，地?cái)偵唐穬r格更親民，更實(shí)惠，最為貼近民眾的日常生活，也受到了消費(fèi)者的青睞。小地?cái)偟幕貧w不僅與大商超形成有益互補(bǔ)，還留住了城市煙火氣。一些網(wǎng)紅城市原汁原味的市井生活，不僅讓本地居民直接受益，也讓外地游客流連忘返，有些集市還成了世界著名的打卡“地標(biāo)”材料二：地?cái)偨?jīng)濟(jì)長期以來頗受爭議，一方面它是數(shù)以萬計(jì)小商戶賴以生存的根本，具有創(chuàng)業(yè)門檻底、經(jīng)營風(fēng)險低、商品價格低等優(yōu)勢，對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用；另一方面，它是城市臟亂差管理的難題，因隨意占道、影響市容、污染環(huán)境等問題備受詬病，給城市管理帶來很大的調(diào)整。同時，因放開地?cái)?，商場、超市、租賃個體戶等實(shí)體店勢必會受到一定影響。另外，地?cái)傄裁媾R商品質(zhì)量、食品安全以及售后服務(wù)等方面的隱患，需要引導(dǎo)和管理。結(jié)合上述材料，回答下列問題：（1）運(yùn)用矛盾觀的相關(guān)知識，分析分析如何處理發(fā)展地?cái)偨?jīng)濟(jì)與城市管理之間的關(guān)系。（12分）（2）請你為地?cái)偨?jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提出兩條合理化建議。（4分）參考答案CDCCADCCDBBABBDCCACCCADD25．①要立足中國特色社會主義偉大實(shí)踐，讓中華經(jīng)典和文物從新時代的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。②要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。要取其精華，深入挖掘中華經(jīng)典和文物的內(nèi)涵，又要與時俱進(jìn)，讓中華經(jīng)典和文物體現(xiàn)新的時代精神。③借助現(xiàn)代信息技術(shù)，發(fā)揮大眾傳媒的功能，推動中華經(jīng)典和文物在傳播手段和呈現(xiàn)形式等方面的不斷創(chuàng)新，以喜聞樂見的方式走向人們的視野。④堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需要，