第一單元 測(cè)試題（解析） 20222023學(xué)年統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

Word文檔下載后可自行編輯1/1第一單元測(cè)試題（解析）20222023學(xué)年統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第一單元測(cè)驗(yàn)題

現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

材料一：

3000多年前的甲骨文，時(shí)下流行的表情包。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)古文字藝術(shù)研究中心常務(wù)副主任陳楠將古老與新潮融合一體，設(shè)計(jì)出系列甲骨文表情包，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。從1999年起，陳楠開(kāi)始對(duì)甲骨文藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究與創(chuàng)作。“作為韓美林老師的設(shè)計(jì)助手，我參與了2008年北京奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)，融進(jìn)甲骨文元素的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目造型，受到世界各國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員、教練員的好評(píng)，成為經(jīng)典案例?！标愰f(shuō)。近20年間，他發(fā)表了大量關(guān)于甲骨文的設(shè)計(jì)作品，2017年首套甲骨文設(shè)計(jì)字庫(kù)正式上線(xiàn)，同時(shí)他還把甲骨文設(shè)計(jì)成表情包、動(dòng)畫(huà)、賀卡、手機(jī)殼、絲巾等創(chuàng)意產(chǎn)品，帶動(dòng)了大量年輕人重新關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化。目前，陳楠采用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和熱詞，創(chuàng)作發(fā)布的甲骨文表情包已經(jīng)有6套。他關(guān)于漢字設(shè)計(jì)的專(zhuān)著在海外出版發(fā)行，甲骨文等漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)作品也在法國(guó)、匈牙利、美國(guó)等地展出。

（摘編自《陳楠：把甲骨文“玩”出“表情”來(lái)》

材料二：

文字是文明誕生的標(biāo)志，文化傳播的先導(dǎo)是文字。甲骨文傳承數(shù)千年，是我們文化自信的源泉之一。如何在純粹的甲骨文研究、社會(huì)傳播和文明交流中搭建橋梁，如何讓深藏在博物館里的甲骨從清冷庫(kù)房中走出來(lái)，體現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值，更多的人在嘗試，在努力。

甲骨填色的拉曼光譜分析，計(jì)算機(jī)拼接甲骨圖片技術(shù)報(bào)告，甲骨文大數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)的發(fā)布……科技手段在甲骨學(xué)研究中的運(yùn)用是一個(gè)新的趨勢(shì)。識(shí)別與釋讀，一直是甲骨文研究的核心問(wèn)題，在已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字中，大部分未獲識(shí)別。人們對(duì)未來(lái)進(jìn)一步利用科技手段來(lái)研究解決甲骨文問(wèn)題充滿(mǎn)期待。

“殷契文淵”平臺(tái)的發(fā)布也讓人欣喜。它是在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、甲骨學(xué)殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪指導(dǎo)下，建立的一個(gè)集甲骨文字庫(kù)、著錄庫(kù)、文獻(xiàn)庫(kù)為一體的甲骨文知識(shí)共享平臺(tái)，包括“三庫(kù)一平臺(tái)”——甲骨字形庫(kù)、甲骨著錄庫(kù)、甲骨文獻(xiàn)庫(kù)、甲骨文知識(shí)服務(wù)平臺(tái)。對(duì)甲骨文感興趣的人可以借助這一平臺(tái)認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、研究甲骨文。

（摘編自靳曉燕、王勝昔《甲骨文：我們這樣走近你》）

材料三：

“今山川效靈，三千年而一泄其密，且適我之生，所以謀流傳而悠遠(yuǎn)之，我之責(zé)也?！币粋€(gè)多世紀(jì)前，學(xué)者羅振玉在朋友劉鶚家中初見(jiàn)甲骨，既驚又喜，大受震動(dòng)后寫(xiě)下這段話(huà)。歷經(jīng)120年，幾代甲骨文研究工辛勤努力、接續(xù)奮斗，誓要從千年中華文明標(biāo)志的甲骨文中解碼出歷史記憶的真相。日前，紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行，專(zhuān)家紛紛就如何做好甲骨文的傳承工作建言獻(xiàn)策。

在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員劉一曼看來(lái)，殷墟考古與甲骨學(xué)研究的關(guān)系非常密切，它們互相依存、互相促進(jìn)、共同發(fā)展。比如，殷墟文化分期的絕對(duì)年代確定、殷墟考古發(fā)現(xiàn)的許多重要遺跡遺物的年代和性質(zhì)等考古學(xué)問(wèn)題，都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學(xué)研究成果來(lái)探討的。因此，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行綜合分析、比較，這樣定會(huì)取得更大收獲。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說(shuō)，應(yīng)保護(hù)載入《世界記憶名錄》的甲骨文的尊嚴(yán)，杜絕偽造、亂用、亂通假甲骨文字的現(xiàn)象，注重多元化、多路徑的甲骨文研究理論、方案、方法的探索，完善甲骨學(xué)學(xué)科體系，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，營(yíng)造良好的甲骨學(xué)發(fā)展氛圍。

2018年，國(guó)家圖書(shū)館申報(bào)的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《國(guó)家圖書(shū)館藏甲骨整理與研究》正式立項(xiàng)，這意味著國(guó)家圖書(shū)館館藏甲骨整理研究進(jìn)入快車(chē)道。據(jù)國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)饒權(quán)介紹，目前已基本完成照片采集和釋文，正加緊推進(jìn)排序等整理研究，力爭(zhēng)早日完成《國(guó)家圖書(shū)館甲骨全集》的整理出版。

（摘編自孫亞慧《紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會(huì)在京舉行》）

材料四：

長(zhǎng)期以來(lái)，西方流行的觀(guān)點(diǎn)是“中國(guó)文字是埃及傳入的”。事實(shí)上，這種說(shuō)法根本站不住腳。我們通過(guò)對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)，甲骨文有其獨(dú)特的異彩之處：

巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)，漢字的起源時(shí)間一再被提前。夏朝有沒(méi)有文字，雖然還沒(méi)有定論，但是許多夏王朝紀(jì)年范圍內(nèi)刻畫(huà)符號(hào)的發(fā)現(xiàn)為我們提供了線(xiàn)索，如二里頭文化刻畫(huà)符號(hào)、陶寺文化朱書(shū)陶文、河南登封王城崗刻畫(huà)符號(hào)等，有的已具有類(lèi)似文字的性質(zhì)。因此，我們認(rèn)為夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽。

巴比倫的楔形文字到公元前四世紀(jì)隨著波斯王國(guó)一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世紀(jì)也滅絕了，后來(lái)的埃及文字沒(méi)有將其傳承下去，以至于古埃及的象形文字長(zhǎng)期得不到解讀。而甲骨文的境遇卻大不相同。

古人總結(jié)的漢字造字的六種方法，即“六書(shū)”理論——指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注和假借，在甲骨文中都可以找到例證。甲骨文與后世的文字關(guān)系十分密切，實(shí)為后世方塊漢字的鼻祖。

據(jù)文獻(xiàn)記載，中國(guó)漢字在秦漢年間傳入越南，越南長(zhǎng)期使用漢字至十三世紀(jì)才有本國(guó)文字。漢代初年漢字傳到朝鮮，直到李朝初期，他們依據(jù)中國(guó)音韻，研究朝鮮語(yǔ)音，創(chuàng)造出朝鮮文字，并于公元1443年公布使用，朝鮮才有了自己的文字。而巴比倫的楔形文字、埃及的象形文字，由于絕跡較早，其對(duì)周邊國(guó)家文字的影響無(wú)從談起。

（摘編自李雪山《甲骨文與中華文明的傳承》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

A．

B．

C．

D．

2．下列可以作為論據(jù)，有力反駁材料四中提到的西方觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．在河南省舞陽(yáng)縣賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了17個(gè)距今約8000年的具有文字性質(zhì)的刻畫(huà)符號(hào)。

B．巴比倫的楔形文字和埃及的象形文字在公元前四世紀(jì)和五世紀(jì)就絕跡了。

C．甲骨文、金文、大小篆、隸書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)的嬗變軌跡清晰可見(jiàn)。

D．晉朝初年漢字傳到日本，至今在日本語(yǔ)中常用的漢字仍有1945個(gè)。

3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．時(shí)值甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年，四則材料介紹甲骨文的傳播、甲骨學(xué)的研究，讓讀者能夠感受到寄寓在甲骨文上的傳統(tǒng)文明和文化自信。

B．陳楠將甲骨文元素融入諸多設(shè)計(jì)作品，出版關(guān)于漢字設(shè)計(jì)的專(zhuān)著，在多個(gè)國(guó)家展出漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，在國(guó)內(nèi)外傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。

C．用拉曼光譜分析甲骨填色，用計(jì)算機(jī)輔助綴合甲骨圖片，用大數(shù)據(jù)整理、匯總研究成果，當(dāng)下甲骨學(xué)研究手段與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。

D．殷墟考古與甲骨學(xué)研究的關(guān)系非常密切，它們相互依存、促進(jìn)，只要將二者有機(jī)結(jié)合，綜合分析、比較，就一定會(huì)取得更大收獲。

4．在甲骨文（學(xué)）的傳承、研究上怎樣做到“流傳而悠遠(yuǎn)之”？請(qǐng)結(jié)合上面前三則材料簡(jiǎn)要分析。

5．根據(jù)材料四的相關(guān)內(nèi)容，擬寫(xiě)分論點(diǎn)，證明甲骨文有“獨(dú)特的異彩之處”。

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

用一根頭發(fā)做手術(shù)

劉慶邦

不知道您信不信，連自己的名字都不會(huì)寫(xiě)的母親，雖不是醫(yī)生，卻為我做過(guò)手術(shù)。母親做手術(shù)，不用剪子，不用刀，也不打什么麻藥，只從頭上取下一根頭發(fā)，就把手術(shù)完成了。母親的手術(shù)做得很成功，達(dá)到了她預(yù)期的效果。

母親先是生了我大姐，接著生了我二姐。大姐出生時(shí)，奶奶還算高興。又有了我二姐，奶奶就不大高興。她不僅僅是不高興，竟禁不住咧著嘴大哭起來(lái)。請(qǐng)不要笑話(huà)我奶奶，在我看來(lái)，傳宗接代也許是奶奶認(rèn)為的人生使命，也是她的價(jià)值觀(guān)所在。奶奶年紀(jì)大了，身體也不好，她擔(dān)心自己臨死前見(jiàn)不到孫子，一輩子都白活了。奶奶咬牙堅(jiān)持著，不許自己死。她要求看病，主動(dòng)吃藥，是不見(jiàn)孫子誓不罷休的意思。我出生后，當(dāng)奶奶確認(rèn)我是一個(gè)男孩兒，她像是實(shí)現(xiàn)了自己的全部?jī)r(jià)值，達(dá)到了人生的最終目的，不久就高高興興地去世了。

對(duì)于像奶奶這樣的傳統(tǒng)觀(guān)念，我母親也未能避免。但母親的表現(xiàn)不像奶奶那么明顯。孩子都是自己的親骨肉，對(duì)所生的每個(gè)孩子，母親都喜歡。只是比較而言，母親對(duì)男孩子更重視一些。作為母親的第一個(gè)兒子，母親對(duì)我的重視，是在我出生之際，首先對(duì)我進(jìn)行了一番徹頭徹尾的審視，發(fā)現(xiàn)多出了兩個(gè)零件。多出來(lái)的兩個(gè)零件是什么呢？是長(zhǎng)在我左側(cè)耳孔邊的兩個(gè)肉瘤子，其中一個(gè)肉瘤子還比較長(zhǎng)，長(zhǎng)得有些下垂。肉瘤子的形狀也不好看，兩頭粗，中間細(xì)，像一個(gè)彈花錘。母親大概覺(jué)得這樣的肉瘤子不好看，會(huì)影響我的形象，決定對(duì)肉瘤子實(shí)行減法，把“彈花錘”減掉。母親不會(huì)送我去醫(yī)院，因?yàn)楦浇?zhèn)上雖然有一個(gè)衛(wèi)生院，但院里沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生會(huì)做手術(shù)。母親也不會(huì)送我去縣醫(yī)院，一是我們家離縣醫(yī)院太遠(yuǎn)了，二是母親想到，醫(yī)生要是對(duì)我的肉瘤子動(dòng)剪子動(dòng)刀，我的耳朵就要流血。母親可不愿意讓她剛出生的兒子受那個(gè)罪。

世界上所有的母親，對(duì)自己的孩子都很疼愛(ài)。然而要是不舉例說(shuō)出一些細(xì)節(jié)，就難以證明母親對(duì)孩子疼愛(ài)到什么程度。這里請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)一個(gè)細(xì)節(jié)，看看母親對(duì)我的疼愛(ài)是多么極端。我出生在天寒地凍的臘月，母親怕凍著我，舍不得把我抱在被窩兒外面撒尿，寧可讓我把尿撒在被窩兒里。更有甚者，我都一歲多了，母親明明覺(jué)出我在尿床，她并不叫醒中斷我，任我把一泡尿尿完。母親說(shuō)，我尿到半截，她要是叫醒我，害怕我突然憋尿，會(huì)憋出毛病來(lái)。有一個(gè)詞叫溺愛(ài)，母親對(duì)我的疼愛(ài)完全可以用這個(gè)詞來(lái)形容。

母親對(duì)我如此疼愛(ài)，卻要把我耳朵上的一個(gè)肉瘤子去掉，這就構(gòu)成了一對(duì)矛盾。這個(gè)矛盾怎么解決呢？我的母親是有智慧、有耐心的母親，她的辦法是從自己頭上扯下一根頭發(fā)，把頭發(fā)系在肉瘤子中間最細(xì)的地方，循序漸進(jìn)，一點(diǎn)一點(diǎn)把頭發(fā)勒緊。母親后來(lái)告訴我，她都是趁給我喂奶的時(shí)候，趁我把注意力都集中在吃奶上，她才把頭發(fā)給我緊一緊。就這樣日復(fù)一日地緊下來(lái)，內(nèi)瘤子的頂端部分開(kāi)始變紅，發(fā)腫，發(fā)紫。六七天后，直到頂端部分變得像一粒成熟的紫葡萄，使果熟蒂落般地自動(dòng)脫落下來(lái)。我那時(shí)還不記事，連對(duì)疼痛的記憶能力都沒(méi)有?；蛟S母親做的手術(shù)沒(méi)有帶給我任何疼痛，在我不知不覺(jué)間，和我的身體血肉相連的一個(gè)小肉瘤就永遠(yuǎn)離我而去。一根頭發(fā)微不足道，它沒(méi)有什么硬度，更談不上鋒利，但它以柔克剛，切斷的是我的身體向瘤子頂端供血、供養(yǎng)的通道，起到了剪子和刀子同樣的作用。

我耳朵上肉瘤子的殘余部分如今還存在著，我抬手就能摸到，一照鏡子就能看到，它仿佛一直在提醒著整個(gè)做手術(shù)的過(guò)程。但回憶起來(lái)，在母親生前，我們母子并沒(méi)有就這個(gè)事情進(jìn)行過(guò)深入交流。母親是多次講過(guò)她如何去掉了這個(gè)肉瘤子，卻一次都沒(méi)說(shuō)過(guò)她為何要去掉這個(gè)肉瘤子。在我這方面呢，也從沒(méi)有問(wèn)過(guò)母親為我勒掉其中一個(gè)肉瘤子的原因。事情的微妙之處就在這里。母子之間的有些事情心里明白就行了，沒(méi)有必要一定要說(shuō)出來(lái)。在我們老家，男孩子的左耳上如果只長(zhǎng)一個(gè)肉瘤子，被說(shuō)成是拴馬樁。進(jìn)而普遍的說(shuō)法是，長(zhǎng)有拴馬樁的男孩子預(yù)示著有富貴的前程。那么，一只耳朵上長(zhǎng)兩個(gè)肉瘤子算什么呢，有什么樣的解釋呢？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。我想，兩個(gè)瘤子是二瘤子，二瘤子是二流子的諧音。而二流子指的是不務(wù)正業(yè)、游手好閑、好吃懶做的人。我的勤勞要強(qiáng)的母親，可不愿意讓她的兒子成為一個(gè)像二流子一樣的人。我敢大膽斷定，我母親就是這么想的。

養(yǎng)兒教兒，母親這么做，其實(shí)是在塑造我。打我一出生，母親對(duì)我的塑造就開(kāi)始了。在塑造我外形的同時(shí)，也在塑造我的內(nèi)心。當(dāng)然，母親對(duì)我的塑造不止這一項(xiàng)，我成長(zhǎng)過(guò)程中的每一步，都離不開(kāi)母親的塑造。母親去世十多年了，她的在天之靈對(duì)我的塑造仍在進(jìn)行之中。好在我沒(méi)有辜負(fù)母親的心愿，至少?zèng)]有成為一個(gè)二流子。

6．下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是()

A．“對(duì)所生的每個(gè)孩子，母親都喜歡”說(shuō)明母親雖有重男輕女的傳統(tǒng)觀(guān)念，但并沒(méi)有影響對(duì)子女的疼愛(ài)。

B．母親因?yàn)椤拔摇倍走叺膬蓚€(gè)肉瘤子的形狀不好看會(huì)影響我的形象，所以下決心想把其中一個(gè)去掉。

C．母親不會(huì)送我去醫(yī)院的原因，主要是母親不愿意讓她剛出生的兒子承受手術(shù)之苦。

D．母親生前從未說(shuō)出為“我”去掉肉瘤子的原因，對(duì)此“我”也從不過(guò)問(wèn)，這體現(xiàn)了“我”對(duì)母親的理解。

7．下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A．文章開(kāi)頭“母親雖不是醫(yī)生，卻為我做過(guò)手術(shù)”一方面點(diǎn)題，另一方面引發(fā)讀者的閱讀興趣。

B．第二段用語(yǔ)風(fēng)趣幽默、略帶夸張，刻畫(huà)了一個(gè)有著重男輕女傳統(tǒng)思想的奶奶形象。

C．文中“母親讓我把尿撒在被窩兒里”“并不叫醒中斷我”這些細(xì)節(jié)都充分表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的疼愛(ài)。

D．母親多次講過(guò)如何去掉肉瘤子卻沒(méi)說(shuō)過(guò)為何要去掉，體現(xiàn)了母親的無(wú)奈與痛苦，語(yǔ)言意味深長(zhǎng)。

8．本文運(yùn)用第一人稱(chēng)敘述有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9．有人認(rèn)為文章最后一段作用不大，可以刪去；也有人認(rèn)為這一段很重要，不可刪去。你認(rèn)同哪一種觀(guān)點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

田常欲作亂于齊，憚高、國(guó)、鮑、晏①，故移其兵欲以伐魯?？鬃勇勚?，謂門(mén)弟子曰:“夫魯，墳?zāi)顾帲改钢畤?guó)，國(guó)危如此，二三子何為莫出？”子路請(qǐng)出，孔子止之。子張、子石請(qǐng)行，孔子弗許。子貢請(qǐng)行，孔子許之。

遂行，至齊，說(shuō)田常曰:“君之伐魯過(guò)矣。夫魯，難伐之國(guó)。其城薄以卑②，其池狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無(wú)用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，池廣以深，甲堅(jiān)以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰:“子之所難，人之所易；子之所易，人之所難。而以教常，何也？”子貢曰:“臣聞之，憂(yōu)在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂(yōu)在外者攻弱。今君憂(yōu)在內(nèi)。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽(tīng)者也。今君破魯以廣齊，戰(zhàn)勝以驕主，破國(guó)以尊臣，而君之功不與③焉，則交日疏于主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭(zhēng)，是君上與主有郤，下與大臣交爭(zhēng)也。如此，則君之立于齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內(nèi)空，是君上無(wú)強(qiáng)臣之?dāng)?，下無(wú)民人之過(guò)，孤主制齊者唯君也?！碧锍Ｔ?“善。雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？”子貢曰：“君按兵無(wú)伐臣請(qǐng)往使吳王令之救魯而伐齊君因以兵迎之田常許之使子貢南見(jiàn)吳王。

故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。

（選自《史記·仲尼弟子列傳》，有刪改）

①高、國(guó)、鮑、晏:高昭子、國(guó)惠子、鮑牧、晏圉，齊國(guó)握有實(shí)權(quán)的卿大夫。②卑:矮小。③不與：不在其中。

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．君按兵無(wú)伐臣/請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊君/因以兵迎之/田常許之/使子貢南見(jiàn)吳王

B．君按兵無(wú)伐/臣請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊/君因以兵迎之/田常許之/使子貢南見(jiàn)吳王

C．君按兵無(wú)伐/臣請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊君/因以兵迎之/田常許之/使子貢南見(jiàn)吳王

D．君按兵無(wú)伐臣/請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊/君因以兵迎之/田常許之/使子貢南見(jiàn)吳王

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“弟子”指門(mén)徒、徒弟；接受他人教導(dǎo)并幫助傳播和實(shí)行的人。“門(mén)弟子”指孔子門(mén)下的學(xué)生。

B．“二三子”第二人稱(chēng)代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“諸位”“你們”。文中是孔子對(duì)自己門(mén)徒的稱(chēng)呼。

C．“甲兵”本來(lái)指鎧甲和兵器，后來(lái)也泛指裝備、軍事。文中“甲兵之事”意為“準(zhǔn)備作戰(zhàn)武器”。

D．“大夫”，古代官名。先秦諸侯中，國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)?！懊鞔蠓颉敝纲t明的大夫。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．田常想要作亂，但忌憚高、國(guó)、鮑、晏等握有實(shí)權(quán)的卿大夫，就想帶兵去討伐魯國(guó)，名為伐魯，實(shí)為取得軍隊(duì)的控制權(quán)。

B．當(dāng)魯國(guó)即將遭受齊國(guó)進(jìn)攻之時(shí)，孔子的三言?xún)烧Z(yǔ)，就突出了他關(guān)心魯國(guó)，號(hào)召、激勵(lì)弟子為國(guó)排憂(yōu)解難的動(dòng)人形象。

C．子貢的說(shuō)辭，指陳利害，縱橫捭闔，道理奇特而切中要害，充分體現(xiàn)了子貢口齒伶俐、巧于辭令、胸有韜略和極能游說(shuō)的特點(diǎn)。

D．田常之所以改變主意，同意攻打吳國(guó)，是因?yàn)橘澩迂曀?吳國(guó)比魯國(guó)強(qiáng)大，攻打強(qiáng)大的國(guó)家，他自己才會(huì)真正受益。

13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。

（2）雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？

14．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)子貢勸說(shuō)田常不要攻打魯國(guó)的理由有哪些。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

嶺南江行①

柳宗元

瘴江南去入云煙，望盡黃茆②是海邊。

山腹雨晴添象跡，潭心日暖長(zhǎng)蛟涎③。

射工④巧伺游人影，颶母⑤偏驚旅客船。

從此憂(yōu)來(lái)非一事，豈容華發(fā)待流年。

[注]①本詩(shī)作于元和十年詩(shī)人因讒言被貶赴柳州途中。②黃茆：黃茅草。③蛟涎：蛟龍的口液，這里指水蛭。④射工：射工蟲(chóng)，傳說(shuō)能含沙射入影以殺人。⑤颶母：南方秋夏間，一種象征颶風(fēng)即將來(lái)臨前的云氣。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．首聯(lián)描寫(xiě)瘴氣彌漫的江水蜿蜒南去隱入云煙，想象遍地黃茅的盡頭是大海。

B．詩(shī)歌中間兩聯(lián)將所見(jiàn)所感和神話(huà)傳說(shuō)相結(jié)合，極大地豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容。

C．象跡、蛟涎、射工、颶母含蓄反映了被貶的復(fù)雜心情，為尾聯(lián)抒情蓄勢(shì)。

D．本詩(shī)將描寫(xiě)、議論、抒情融為一體，語(yǔ)言冷峻奇詭，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的面貌。

16．本詩(shī)意蘊(yùn)深婉，沒(méi)有直接抒發(fā)遷謫之意而遷謫滿(mǎn)紙，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫(xiě)到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，子路的志向是用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂(yōu)患的千乘之國(guó)，“__________，_________”。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō):“____________，___________。”

六、寫(xiě)作

18．《論語(yǔ)》中曾多次論及君子的修養(yǎng)，如：君子不憂(yōu)不懼；君子不器；君子坦蕩蕩；君子不重則不威……這其中，你最看重哪一種品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合《論語(yǔ)》相關(guān)語(yǔ)句，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

參考解析：

1．C2．A3．D4．①將古老與新潮融合，創(chuàng)新甲骨文傳播方式。②將甲骨文與科技聚合，搭建橋梁。③專(zhuān)業(yè)研究者探索研究路徑，加快研究進(jìn)程。④培養(yǎng)年輕人對(duì)甲骨文的喜愛(ài)，為甲骨學(xué)的發(fā)展儲(chǔ)備后續(xù)人才。5．①甲骨文起源時(shí)間早。②甲骨文有傳承和解讀。③甲骨文和后來(lái)的漢字一脈相承。④肇源于甲骨文的中國(guó)漢字影響了周邊國(guó)家的文字形成。

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

C.“隱藏在文字背后的所有歷史記憶”錯(cuò)誤，原文是“歷經(jīng)120年，幾代甲骨文研究工辛勤努力、接續(xù)奮斗……誓要……解碼出歷史記憶的真相”。

故選C。

2．本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

“材料四中提到的西方觀(guān)點(diǎn)”是“‘中國(guó)文字是埃及傳入的’”，而“巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前”。

A.根據(jù)“巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)，漢字的起源時(shí)間一再被提前”可見(jiàn)，“發(fā)現(xiàn)了17個(gè)距今約8000年的具有文字性質(zhì)的刻畫(huà)符號(hào)”能有力反駁這一西方觀(guān)點(diǎn)。

B.“楔形文字和埃及的象形文字在公元前四世紀(jì)和五世紀(jì)就絕跡了”不能反駁這一觀(guān)點(diǎn)。

C.“嬗變軌跡清晰可見(jiàn)”這時(shí)間遠(yuǎn)遲于楔形文字和象形文字產(chǎn)生的時(shí)間，不能反駁。

D.“晉朝初年漢字傳到日本”證明的是漢字對(duì)其他文化的影響，而與該論點(diǎn)無(wú)關(guān)。

故選A。

3．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“只要……就……”過(guò)于絕對(duì)，原文是“應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行綜合分析、比較，這樣定會(huì)取得更大收獲”。

故選D。

4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

本題應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上，按照要求分別篩選出相關(guān)信息，最后歸納概括出內(nèi)容要點(diǎn)。

如根據(jù)“清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)古文字藝術(shù)研究中心常務(wù)副主任陳楠將古老與新潮融合一體，設(shè)計(jì)出系列甲骨文表情包，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩”等可得出①；

根據(jù)“甲骨填色的拉曼光譜分析，計(jì)算機(jī)拼接甲骨圖片技術(shù)報(bào)告，甲骨文大數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)的發(fā)布……科技手段在甲骨學(xué)研究中的運(yùn)用是一個(gè)新的趨勢(shì)”可得出②；

根據(jù)“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說(shuō)……注重多元化、多路徑的甲骨文研究理論、方案、方法的探索，完善甲骨學(xué)學(xué)科體系，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，營(yíng)造良好的甲骨學(xué)發(fā)展氛圍”可得出③；

根據(jù)“他還把甲骨文設(shè)計(jì)成表情包、動(dòng)畫(huà)、賀卡、手機(jī)殼、絲巾等創(chuàng)意產(chǎn)品，帶動(dòng)了大量年輕人重新關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化”可得出④。

5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。

先結(jié)合題干可將答題區(qū)間定于材料四，然后通讀材料可知，分論點(diǎn)即為材料四第二、三、四、五的段意，故結(jié)合相關(guān)信息概括出這幾個(gè)段落意思即可得出解析。如第二段主要是講甲骨文起源時(shí)間早于任何已知文字；第三段主要介紹了甲骨文的境遇與其他文字不同，它是有傳承與發(fā)展的；第四段則是說(shuō)甲骨文與后世文字關(guān)系密切，是“后世方塊漢字的鼻祖”；第五段主要介紹了肇源于甲骨文的中國(guó)漢字對(duì)周邊國(guó)家文字形成的影響。據(jù)此歸納整合，分條作答即可。

6．B7．D8．①敘述親切自然，給讀者以真實(shí)、生動(dòng)之感。如文中所寫(xiě)的事例都是“我”的親歷，表述了“我”的所思所感，讓人倍感親切，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。②便于直接抒情，能自由地表述思想感情。如抒發(fā)對(duì)母愛(ài)的理解，更容易激起讀者的共鳴。9．（示例一)不能刪。(1)結(jié)構(gòu)上，“至少?zèng)]有成為一個(gè)二流子”緊承上段內(nèi)容“我母親就是這么想的”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；“打我一出生，母親對(duì)我的塑造就開(kāi)始了”照應(yīng)文章開(kāi)頭的“母親的手術(shù)做得很成功，達(dá)到了她預(yù)期的效果”，使文章首尾呼應(yīng)，渾然一體。(2)內(nèi)容上，這一段中“在塑造我外形的同時(shí)，也在塑造我的內(nèi)心”“好在我沒(méi)有辜負(fù)母親的心愿”，表現(xiàn)理解了母親的良苦用心，升華了感情，豐富了內(nèi)容，深化了主題。

（示例二)可以刪。(1)內(nèi)容上，上一段“我的勤勞要強(qiáng)的母親，可不愿意讓她的兒子成為一個(gè)像二流子一樣的人”已經(jīng)表述了對(duì)母親的良苦用心的理解，最后一段內(nèi)容重復(fù)。(2)結(jié)構(gòu)上，刪去最后一段，文章在“我敢大膽斷定，我母親就是這么想的”中結(jié)束，言簡(jiǎn)意賅，令人回味，避免了拖泥帶水、畫(huà)蛇添足。

6．本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類(lèi)一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類(lèi)一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

B項(xiàng)，“母親因?yàn)椤摇走叺膬蓚€(gè)肉瘤子的形狀不好看會(huì)影響我的形象”錯(cuò)誤，原文“母親大概覺(jué)得這樣的肉瘤子不好看，會(huì)影響我的形象”是的推測(cè)，選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。

故選B。

7．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀(guān)點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。

D項(xiàng)，“體現(xiàn)了母親的無(wú)奈與痛苦”無(wú)中生有。

故選D。

8．本題考查賞析人稱(chēng)的妙處。人稱(chēng)的使用更多的要立足于人稱(chēng)的作用。第一人稱(chēng)：親切自然，能自由表述思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。第二人稱(chēng)：（1）用于讀者，能拉近與讀者的距離，有呼告效果，便于對(duì)話(huà)，利于抒情，富有感染力，容易引起共鳴；（2）用于物，有擬人效果，便于直接對(duì)話(huà)，真切自然，利于直接表述對(duì)物的感情。第三人稱(chēng)：能直接展現(xiàn)生活，不受時(shí)空限制，反映現(xiàn)實(shí)更自由。人稱(chēng)的交互使用，可以使敘述手段豐富變化，更有利于表情達(dá)意。本題考查第一人稱(chēng)的作用。

“我出生在天寒地凍的臘月，母親怕凍著我……有一個(gè)詞叫溺愛(ài)，母親對(duì)我的疼愛(ài)完全可以用這個(gè)詞來(lái)形容”“我想，兩個(gè)瘤子是二瘤子，二瘤子是二流子的諧音。而二流子指的是不務(wù)正業(yè)、游手好閑、好吃懶做的人。我的勤勞要強(qiáng)的母親，可不愿意讓她的兒子成為一個(gè)像二流子一樣的人。我敢大膽斷定，我母親就是這么想的”“養(yǎng)兒教兒，母親這么做，其實(shí)是在塑造我。打我一出生，母親對(duì)我的塑造就開(kāi)始了。在塑造我外形的同時(shí)，也在塑造我的內(nèi)心”文章以第一人稱(chēng)敘述了“我”的母親的故事，其中有很多生活的細(xì)節(jié)，敘述親切自然，飽含了“我”對(duì)母親的理解與愛(ài)。據(jù)此，結(jié)合第一人稱(chēng)的作用分析即可。

9．本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性的題目，可以根據(jù)自己的理解和生活體驗(yàn)作答。解題思路是：首先亮明觀(guān)點(diǎn)，而后結(jié)合作品具體內(nèi)容分析，言之成理，言之有據(jù)，注意不要脫離作品的內(nèi)涵而憑空想象。

本題分析最后一段的作用，要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面考慮。結(jié)構(gòu)方面考慮與前后文的關(guān)系，是否有照應(yīng)、鋪墊，是否是承上啟下。內(nèi)容方面則需要考慮主旨、感情、形象方面的作用。如認(rèn)為可以刪，主要結(jié)合上一段“我的勤勞要強(qiáng)的母親，可不愿意讓她的兒子成為一個(gè)像二流子一樣的人。我敢大膽斷定，我母親就是這么想的”已經(jīng)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上對(duì)全文有了收束，再加一段是畫(huà)蛇添足。如認(rèn)為不可以刪，主要分析最后一段“打我一出生，母親對(duì)我的塑造就開(kāi)始了”“好在我沒(méi)有辜負(fù)母親的心愿，至少?zèng)]有成為一個(gè)二流子”在結(jié)構(gòu)上與上文形成呼應(yīng)，“在塑造我外形的同時(shí)，也在塑造我的內(nèi)心”有深化主旨的作用。

文學(xué)類(lèi)文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說(shuō)文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f(shuō)，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問(wèn)，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來(lái)做答。因?yàn)榻馕龆际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡(jiǎn)，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來(lái)說(shuō)，分值4分的題解析有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題解析有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開(kāi)細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過(guò)是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒(méi)有答出老師也不會(huì)額外開(kāi)恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。

10．B11．C12．A13．（1）因此您對(duì)上使國(guó)君產(chǎn)生驕縱的心理，對(duì)下使大臣們放縱無(wú)羈，想要因此成就大業(yè)，太難了。

（2）雖然如此，可是我的軍隊(duì)已經(jīng)開(kāi)赴魯國(guó)了，現(xiàn)在從魯國(guó)撤軍轉(zhuǎn)而進(jìn)兵吳國(guó)，大臣們懷疑我，怎么辦？14．①魯國(guó)的國(guó)君愚昧而不仁慈，大臣們虛偽而無(wú)用，魯國(guó)的軍民又都討厭戰(zhàn)爭(zhēng)。

②憂(yōu)患在國(guó)內(nèi)的，要去攻打強(qiáng)大的國(guó)家；憂(yōu)患在國(guó)外的，要去攻打弱小的國(guó)家。

③田常要攻占魯國(guó)來(lái)擴(kuò)充齊國(guó)的疆域，若是打勝了，田常的國(guó)君就更驕縱；占領(lǐng)了魯國(guó)土地，田常國(guó)家的大臣就會(huì)更尊貴，而田常的功勞都不在其中。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意為：您按兵不動(dòng)不要進(jìn)攻，請(qǐng)讓我為您出使去見(jiàn)吳王，讓他出兵援助魯國(guó)而攻打齊國(guó)，您就趁機(jī)出兵迎擊它。田常采納了子貢的意見(jiàn)，就派他南下去見(jiàn)吳王。

“臣請(qǐng)往使吳王”中，“臣”是“請(qǐng)往使吳王”的主語(yǔ)，二者意義相連，中間不可斷開(kāi)，排除AD；

“君因以兵迎之”中，“君”是“因以兵迎之”的主語(yǔ)，二者意義相連，中間不可斷開(kāi)，排除C。

故選B。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。

C.“文中‘甲兵之事’意為‘準(zhǔn)備作戰(zhàn)武器’”錯(cuò)誤，原文“其士民又惡甲兵之事，此不可與戰(zhàn)”的意思是“它的士兵百姓又厭惡打仗的事，這樣的國(guó)家不可以和它交戰(zhàn)”，可知“甲兵之事”在文中指“打仗的事”。

故選C。

12．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

A.“就想帶兵去討伐魯國(guó)”“實(shí)為取得軍隊(duì)的控制權(quán)”錯(cuò)誤，原文“故移其兵欲以伐魯”的意思是“所以想轉(zhuǎn)移他們的軍隊(duì)去攻打魯國(guó)”，可知是想轉(zhuǎn)移高、國(guó)、鮑、晏等握有實(shí)權(quán)的卿大夫的軍隊(duì)去攻打魯國(guó)，并非親自帶兵，選項(xiàng)曲解了“移”的詞義；“實(shí)為取得軍隊(duì)的控制權(quán)”于文無(wú)據(jù)。

故選A。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）得分點(diǎn)：“上”，對(duì)上；“驕”，使動(dòng)用法，使……產(chǎn)生驕縱；“下”，對(duì)下；“恣”，使動(dòng)用法，使……放縱無(wú)羈。

（2）得分點(diǎn)：“雖然”，雖然如此；“加”，開(kāi)赴；“去”，撤軍；“之”，進(jìn)兵。

14．本題考查學(xué)生分析文本信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

原文說(shuō)“其君惡而不仁，大臣傷而無(wú)用，其士民又惡甲兵之事”，由此可知，魯國(guó)的國(guó)君愚昧而不仁慈，大臣們虛偽而無(wú)用，魯國(guó)的士兵百姓又厭惡打仗的事。

原文說(shuō)“憂(yōu)在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂(yōu)在外者攻弱”，由此可知，憂(yōu)患在國(guó)內(nèi)的，要去攻打強(qiáng)大的國(guó)家；憂(yōu)患在國(guó)外的，要去攻打弱小的國(guó)家。

原文說(shuō)“今君破魯以廣齊，戰(zhàn)勝以驕主。破國(guó)以尊臣，而君之功不與焉，則交日疏于主”，由此可知，田常要攻占魯國(guó)來(lái)擴(kuò)充齊國(guó)的疆域，若是打勝了，田常的國(guó)君就更驕縱，占領(lǐng)了魯國(guó)土地，田常國(guó)家的大臣就會(huì)更尊貴，而田常的攻勞都不在其中。

參考譯文：

田常想要在齊國(guó)叛亂，卻害怕高昭子，國(guó)惠子，鮑牧，晏圉的勢(shì)力，所以想轉(zhuǎn)移他們的軍隊(duì)去攻打魯國(guó)。孔子聽(tīng)說(shuō)這件事，對(duì)門(mén)下弟子們說(shuō)：“魯國(guó)，是祖宗墳?zāi)顾诘牡胤?，是我們出生的?guó)家，我們的祖國(guó)危險(xiǎn)到這種地步，諸位為什么不挺身而出呢？”子路請(qǐng)求前去，孔子制止了他。子張、子石請(qǐng)求前去救魯，孔子也不答應(yīng)。子貢請(qǐng)求前去救魯，孔子答應(yīng)他。

子貢就出發(fā)了，來(lái)到齊國(guó)，游說(shuō)田常說(shuō)：“您攻打魯國(guó)是錯(cuò)誤的。魯國(guó)，是難攻打的國(guó)家，它的城墻單薄而矮小，它的護(hù)城河狹窄而水淺，它的國(guó)君愚昧而不仁慈，大臣們虛偽而用，它的士兵百姓又厭惡打仗的事，這樣的國(guó)家不可以和它交戰(zhàn)。您不如去攻打吳國(guó)。吳國(guó)，它的城墻高大而厚實(shí)，護(hù)城河寬闊而水深，鎧甲堅(jiān)固而嶄新，士卒精良而精神飽滿(mǎn)，可貴的人才、精銳的部隊(duì)都在那里，又派英明的大臣守衛(wèi)著它，這樣的國(guó)家是容易攻打的?！碧锍ｎD時(shí)忿怒了，臉色一變說(shuō)：“你認(rèn)為難，人家認(rèn)為容易；你認(rèn)為容易的，人家認(rèn)為是難的。用這些話(huà)來(lái)指教我，你是什么用心？”子貢說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，憂(yōu)患在國(guó)內(nèi)的，要去攻打強(qiáng)大的國(guó)家；憂(yōu)患在國(guó)外的，要去攻打弱小的國(guó)家。如今，您的憂(yōu)患在國(guó)內(nèi)。我聽(tīng)說(shuō)您多次被授予封號(hào)而多次未能封成，是因?yàn)槌写蟪嫉挠蟹磳?duì)你的呀。現(xiàn)在，你要攻占魯國(guó)來(lái)擴(kuò)充齊國(guó)的疆域，若是打勝了，你的國(guó)君就更驕縱，占領(lǐng)了魯國(guó)土地，你國(guó)的大臣就會(huì)更尊貴，而您的攻勞都不在其中，這樣，您和國(guó)君的關(guān)系會(huì)一天天地疏遠(yuǎn)。這樣，對(duì)上，您使國(guó)君產(chǎn)生驕縱的心理，對(duì)下使大臣們放縱無(wú)羈，想要因此成就大業(yè)，太困難啦。國(guó)君驕縱就要無(wú)所顧忌，大臣驕縱就要爭(zhēng)權(quán)奪利，這樣，對(duì)上您與國(guó)君感情上產(chǎn)生裂痕，對(duì)下您和大臣們相互爭(zhēng)奪。象這樣，那您在齊國(guó)的處境就危險(xiǎn)了。所以說(shuō)不如攻打吳國(guó)。假如攻打吳國(guó)不能取得勝利，百姓死在國(guó)外，大臣率兵作戰(zhàn)朝廷勢(shì)力空虛，這樣，在上沒(méi)有強(qiáng)臣對(duì)抗，在下沒(méi)有百姓的非難，孤立國(guó)君專(zhuān)制齊國(guó)的只有您了。”田常說(shuō)：“好。雖然如此，可是我的軍隊(duì)已經(jīng)開(kāi)赴魯國(guó)了，現(xiàn)在從魯國(guó)撤軍轉(zhuǎn)而進(jìn)兵吳國(guó)。大臣們懷疑我，怎么辦？”子貢說(shuō)：“您按兵不動(dòng)不要進(jìn)攻，請(qǐng)讓我為您出使去見(jiàn)吳王，讓他出兵援助魯國(guó)而攻打齊國(guó)，您就趁機(jī)出兵迎擊它。”田常采納了子貢的意見(jiàn)，就派他南下去見(jiàn)吳王。

子貢一挺身而出，就使魯國(guó)得以保全，使齊國(guó)產(chǎn)生內(nèi)亂，使吳國(guó)被打敗，使晉國(guó)強(qiáng)大越國(guó)稱(chēng)霸。

15．D16．(1)首聯(lián)寫(xiě)隱人云煙、充滿(mǎn)瘴氣的江水，極目遠(yuǎn)眺，想象長(zhǎng)滿(mǎn)黃茅的大地盡頭應(yīng)該就是大海了。暗指貶謫之地偏僻荒涼。(2)中間兩聯(lián)用象跡、蛟涎、射工、颶母四種事物，曲折反映出當(dāng)?shù)氐幕臎雎浜蠛妥约禾幘车碾U(xiǎn)惡，含蓄表述了詩(shī)人貶謫南來(lái)充滿(mǎn)憂(yōu)懼的復(fù)雜心情。(3)尾聯(lián)寫(xiě)雖因讒言被貶憂(yōu)慮之事很多，但詩(shī)人不想虛度光陰，想在被貶謫之后有所建樹(shù)。

15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看解釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出解析。

D項(xiàng)，“語(yǔ)言冷峻奇詭”錯(cuò)誤，尾聯(lián)的語(yǔ)言淺顯直白，通俗易懂，而非冷峻奇詭。

故選D。

16．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌中思想感情的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后圍繞“遷謫”，再結(jié)合全篇分析詩(shī)人的情感。

首聯(lián)寓情于景，通過(guò)“瘴江、黃茆”來(lái)暗示所處環(huán)境的荒涼艱難，以此來(lái)說(shuō)明遷謫之地的環(huán)境惡劣；頷聯(lián)通過(guò)“象跡、蛟涎”來(lái)暗示自己被貶后政治環(huán)境的險(xiǎn)惡；頸聯(lián)通過(guò)“射工、颶母”以此象征來(lái)暗示自己遷謫心情的擔(dān)憂(yōu)恐懼；尾聯(lián)“