第一單元第1課 同步練習(xí)（解析） 20232024學(xué)年統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

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一、句子默寫

1．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）積水成淵，；積善成德，，圣心備焉。（荀子《勸學(xué)》）

（2）攜來(lái)百侶曾游。。，風(fēng)華正茂。（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）

（3），悠悠我心。但為君故，。(曹操《短歌行》)

（4）《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的詩(shī)句是：，？

（5）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：，。

二、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

“建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ)，就是道德?！钡赖虏粌H是和諧社會(huì)秩序的基石，對(duì)個(gè)體而言，也是自我修為的價(jià)值彰顯、人格魅力的美麗呈現(xiàn)。

中華民族歷來(lái)重視個(gè)人品德修養(yǎng)，一直強(qiáng)調(diào)“修、齊、治、平”傳統(tǒng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從個(gè)人層面提出“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，要求弘揚(yáng)個(gè)人品德、磨礪個(gè)體品行。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出：“推動(dòng)踐行以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律為主要內(nèi)容的個(gè)人品德，鼓勵(lì)人們?cè)谌粘Ｉ钪叙B(yǎng)成好品行?！边@一鮮明主張，充分反映了新時(shí)代對(duì)公民個(gè)人品德提出的新的更高要求，為促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、促進(jìn)人的全面發(fā)展指明努力的方向。

個(gè)人品德是公民個(gè)人在修養(yǎng)身心、規(guī)范舉止方面的道德依循，與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，形成了由全體到個(gè)體、由外在到身心的完整道德鏈條?！昂藵撏е浮秉S旭華執(zhí)著于愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，“隱‘功’埋名三十載，終生報(bào)國(guó)不言悔”；在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上失去四肢和左眼的朱彥夫，幾十年奮斗不止帶領(lǐng)老百姓蹚出脫貧新路；“小巷總理”武荷香，把社區(qū)當(dāng)成自己家，把社區(qū)居民當(dāng)親人……一個(gè)個(gè)榜樣楷模，讓人們感動(dòng)于愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的家國(guó)大義，知曉了明禮遵規(guī)的文明法則，讀懂了勤勞善良的奮斗之美，領(lǐng)略了寬厚正直的德性純真，感受到自強(qiáng)自律的人格光輝?！懊赖潞帽葘毷跇闼氐谋尘耙r托下反而更加美麗。”高尚的個(gè)人品德修養(yǎng)，足以讓一個(gè)人終身受益。

“君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤?！薄暗虏还隆保滓谟诎l(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性，發(fā)乎真心地講道德、遵道德、守道德，從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。有人說(shuō)得好：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說(shuō)他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)，才可以說(shuō)他是有德的。”這提醒人們，錘煉個(gè)人品德，必須時(shí)時(shí)處處地提升，持久不懈地發(fā)力。一兩件事上挺身而出見(jiàn)義勇為值得點(diǎn)贊，一輩子崇德向善、踐行道義更值得敬佩。讓個(gè)人品德積累于一點(diǎn)一滴中，綿綿用力、久久為功，善行義舉必將蔚然成風(fēng)。

自律之外，他律不可忽視。實(shí)踐表明，放任自流不是文明養(yǎng)成之道，一個(gè)社會(huì)整體文明素養(yǎng)的演進(jìn)，往往都是依法治理、持續(xù)管理的結(jié)果。“醉駕入刑”，推動(dòng)“開(kāi)車不喝酒，喝酒不開(kāi)車”蔚然成風(fēng)；立法強(qiáng)制垃圾分類，節(jié)約資源漸成文明時(shí)尚；以法治破解高鐵“霸座”，無(wú)賴行徑受到嚴(yán)懲……好品行、好風(fēng)尚，既需要個(gè)體主動(dòng)作為，也需要榜樣引領(lǐng)示范，還需要法律法規(guī)的強(qiáng)力托底。法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。發(fā)揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障和促進(jìn)作用，把道德導(dǎo)向貫穿法治建設(shè)全過(guò)程，方能以法治的力量維護(hù)道德、凝聚人心，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度。

“道不可坐論，德不能空談。”道德建設(shè)能否成風(fēng)化人，有賴于多做細(xì)致入微的實(shí)功，不務(wù)大而空泛的虛名。每一個(gè)小我點(diǎn)亮一盞明德惟馨的心燈，簇起一團(tuán)崇德向善之火，成就以德興國(guó)的中國(guó)力量，必能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。

（摘編自《在日常生活中養(yǎng)成好品行》）

2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．自古及今，中華民族一直重視個(gè)人品德修養(yǎng)，其精髓一脈相承，其要求基本一致。

B．個(gè)人品德事關(guān)公民個(gè)人修養(yǎng)身心、規(guī)范舉止，是完整道德鏈條上的重要組成部分。

C．修養(yǎng)個(gè)人品德任重而道遠(yuǎn)，須嚴(yán)格自律，應(yīng)發(fā)自真心，持久不懈，積累于點(diǎn)滴之中。

D．由好品行到好風(fēng)尚，進(jìn)而社會(huì)整體文明素養(yǎng)得以演進(jìn)，這需要多種因素共同促成。

3．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開(kāi)頭運(yùn)用引證法，從道德的重要性談起，引出“個(gè)人品德修養(yǎng)”這一中心論題。

B．文章從自律和他律兩方面論述了個(gè)人品德修養(yǎng)的重要途徑，是采用了對(duì)比式結(jié)構(gòu)。

C．引證和例證是本文主要的論證方法，通過(guò)引用經(jīng)典語(yǔ)句和列舉典型事例證明觀點(diǎn)。

D．文末把個(gè)人品德上升到國(guó)家治理和社會(huì)主義事業(yè)的高度，有力地深化了中心論點(diǎn)。

4．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．道德是和諧社會(huì)秩序的基石，因此，以德治國(guó)就是我們國(guó)家今后奮斗的主要方向。

B．黃旭華、朱彥夫、武荷香等人成為時(shí)代楷模，與他們高尚的個(gè)人品德修養(yǎng)密切相關(guān)。

C．只要每個(gè)人在做每一件事情時(shí)崇德向善、踐行道義，就能推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。

D．法治對(duì)道德建設(shè)具有保障和促進(jìn)作用，我們?cè)谶M(jìn)行道德建設(shè)之前首先要強(qiáng)化法治。

三、實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

毛澤東傳·序曲

（美）羅斯·特里爾

黑發(fā)分頭下溫和的面容，敦柔的雙手，透人肺腑的目光，使首腦持重的如輪大耳，在沒(méi)有皺紋、寬闊而蒼白的臉上，尤顯突出的額下的黑痣。“一位典型的中國(guó)大人物，”一位認(rèn)識(shí)他和其他中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的緬甸人評(píng)論道，“他清秀不似周恩來(lái)，但是慈祥寬厚。”

年逾82歲以后，毛澤東的外貌稍有改變，但并不多。只是青年時(shí)看上去略顯焦慮。在官邸里，這位領(lǐng)袖顯得雅致、悠然自得。他漸漸地發(fā)福，同時(shí)也失去了知識(shí)分子的熱情神態(tài)，對(duì)一切事情應(yīng)付自如?！八瓷先ハ褚活^海象，”一位在他有生之年見(jiàn)過(guò)他的泰國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，“一切都顯得氣宇軒昂。”

他總是處在人們注意的中心，富于自制力。給人的印象是能眼觀六路。毛澤東從來(lái)沒(méi)有失去他的兩重性：腦弦緊繃如滿弓，機(jī)敏似貓。

他善窮經(jīng)據(jù)典，使來(lái)訪者大惑不解，或以沉默靜思使對(duì)方不知所措。他把手伸進(jìn)肥大的褲子里捫虱的粗舉又會(huì)使另一來(lái)訪者為之一驚。臉的上半部顯示他是一個(gè)知識(shí)分子：寬額，慧眼，長(zhǎng)發(fā)。下半部則表明他是一個(gè)感覺(jué)論者：厚唇，隆鼻，稚童般的圓潤(rùn)下頜。

毛澤東的步態(tài)并不優(yōu)雅，屬動(dòng)作遲緩類型的人。美國(guó)婦女活動(dòng)家史沫特萊帶著政治的和個(gè)人的熱情在20世紀(jì)30年代曾試圖讓毛澤東唱歌跳舞——她輕易地與其他中共領(lǐng)導(dǎo)人所做的一樣——但最后不得不怏怏地放棄這種努力?！案甙磷灾胤恋K了他跳舞?！痹谶@同一時(shí)期認(rèn)識(shí)毛澤東的一位流落中的日本共產(chǎn)黨人野坂參三說(shuō)，他的舞姿看上去像是做操。毛澤東跳舞不合節(jié)奏。

毛澤東出擊時(shí)從不錯(cuò)過(guò)目標(biāo)。而他的這種平衡——如果存在平衡的話——是來(lái)自對(duì)手的撞擊。他說(shuō)自己既有虎氣，又有猴氣。他的性格中冷酷無(wú)情的一面和幻想狂熱的一面不斷交替出現(xiàn)。

他的筆跡表明他是一位隨心所欲而不會(huì)為清規(guī)戒律所困的人。那些字體或大或小，龍飛鳳舞，用紳士派學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)衡量，這并不是“好”書法。

因?yàn)槊珴蓶|是一個(gè)復(fù)雜的人物。所以人們絕不知道他深深的城府會(huì)隨時(shí)流出些什么。盡管毛澤東是一位溫和的人，能控制自己的情緒，但也有脾氣。來(lái)自密蘇里州的記者埃德加·斯諾早在20世紀(jì)30年代就多次見(jiàn)到毛澤東，他說(shuō)毛對(duì)任何事情從不持中立或消極態(tài)度。

毫不奇怪，毛澤東并不能經(jīng)常博得眾人的愛(ài)戴，至少不像周恩來(lái)那樣——這位高級(jí)官員甘愿立于毛澤東的身影之下；或者不像朱德那樣——這位中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)的總司令堅(jiān)忍不拔、不拘小節(jié)、笑口常開(kāi)（史沫特萊成功地使他們二人與自己跳舞）。

“我簡(jiǎn)直不知怎樣與毛交談，”一位與毛澤東和周恩來(lái)都打過(guò)交道的印尼人說(shuō)，“與周而不是與毛在一起——可以有熱烈的討論，你會(huì)知道你的立場(chǎng)。”

毛澤東誕生于1893年，逝世于1976年。這一時(shí)期，中國(guó)幾乎天翻地覆。封建王朝被推翻。戰(zhàn)爭(zhēng)像有軌電車一樣去而復(fù)來(lái)，成千上萬(wàn)的人死亡。密友翻臉。斗爭(zhēng)的火炬代代相傳，而他們并未感到像毛澤東在燃燒時(shí)的那種熱度。

毛澤東活著就是以鏟除所有的不平等、讓社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代為使命，這位幸存下來(lái)的農(nóng)家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯中——這一戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了占人類五分之一人口的古老帝國(guó)，同時(shí)也使他家中四分之三的人以身許國(guó)——他卻從未負(fù)過(guò)一次傷，沒(méi)有缺胳膊少腿或失去眼睛。

在他個(gè)人的身軀里含藏著中國(guó)革命的故事。

怎樣說(shuō)才切合毛澤東的形象？農(nóng)民造反者？他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來(lái)的游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。

軍事統(tǒng)帥？他說(shuō)過(guò)他的胃口從未像在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那樣好過(guò)。

詩(shī)人？如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩(shī)以表述令人振奮的斗爭(zhēng)激情，描繪中國(guó)山河的壯麗，就難以結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)斗。

近代以來(lái)，中國(guó)的愛(ài)國(guó)者出國(guó)尋求到了使苦難中國(guó)獲得新生的手段嗎？毛澤東從歐洲借來(lái)的不是機(jī)器、宗教或自有制度的藍(lán)本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)和靈活性，對(duì)癥下藥，使一位病入膏肓的病人——中國(guó)起死回生。

帝王？他教會(huì)中國(guó)三代人去公然蔑視束縛中國(guó)人民兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而，或許他最終也自感絕望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的鏡像——這可怕地表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。

（摘編自羅斯·特里爾著《毛澤東傳》）

5．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．本傳記開(kāi)篇刻畫毛澤東的形象主要運(yùn)用了肖像描寫、神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫等正面描寫的手法，從形和神兩方面刻畫了毛澤東的形象。

B．跟自甘居于毛澤東之下的周恩來(lái)和笑口常開(kāi)的朱德相比，毛澤東并不能博得眾人更多的愛(ài)戴。

C．傳記寫了跟毛澤東有過(guò)接觸的多位外國(guó)人各自對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，這些外國(guó)人的“一面之詞”，匯聚起來(lái)，比較全面地描繪了毛澤東的多個(gè)側(cè)面，讓讀者更好地了解了毛澤東的“復(fù)雜”。

D．毛澤東形象復(fù)雜，經(jīng)歷豐富，因此，本傳記認(rèn)為毛澤東是一個(gè)農(nóng)民造反者、一個(gè)軍事統(tǒng)帥、一位詩(shī)人，甚至是一個(gè)帝王。

6．毛澤東性格中的“兩重性”都表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

7．“在他個(gè)人的身軀里含藏著中國(guó)革命的故事”這句話言簡(jiǎn)而意豐，請(qǐng)簡(jiǎn)析它在文中的作用。

四、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面這首，完成下面小題。

沁園春·長(zhǎng)沙

毛澤東

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？

攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

8．下列對(duì)《沁園春·長(zhǎng)沙》的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．開(kāi)頭三句，點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和特定的環(huán)境，洋溢著詞人樂(lè)觀主義的革命激情。

B．一個(gè)“看”字，總領(lǐng)七句，描繪了獨(dú)立橘子洲頭所見(jiàn)到的一幅色彩絢麗的秋景圖。

C．詞人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進(jìn)行描寫，遠(yuǎn)近相間，動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)照鮮明。

D．一個(gè)“恰”字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。

9．在“鷹擊長(zhǎng)空”“魚翔淺底”兩句中，“擊”和“翔”具有怎樣的表述效果？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)句的含意進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

五、現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

手推車

艾青

在黃河流過(guò)的地域

在無(wú)數(shù)的枯干了的河底

手推車

以惟一的輪子

發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音

穿過(guò)寒冷與靜寂

從這一個(gè)山腳

到那一個(gè)山腳

徹響著

北國(guó)人民的悲哀

在冰雪凝凍的日子

在貧窮的小村與小村之間

手推車

以單獨(dú)的輪子

刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡

穿過(guò)廣闊與荒漠

從這一條路到那一條路

交織著

北國(guó)人民的悲哀

一九三八年初

10．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．詩(shī)人借“手推車”寄予了對(duì)北國(guó)人民苦難生活的同情，也蘊(yùn)含著對(duì)保守落后的生活方式的悲哀。

B．這首詩(shī)是從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)三個(gè)方面來(lái)描寫北方入的“手推車”的。

C．“發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音”一句，表現(xiàn)了北方淪陷時(shí)百姓的痛苦與悲哀。

D．陰暗的天穹與灰黃的土層，再配以獨(dú)輪車的“尖音”，形成了詩(shī)歌悲戚的氛圍。

11．艾青在詩(shī)歌創(chuàng)作上刻意追求獨(dú)創(chuàng)性，提倡“寫人家不能寫的”。請(qǐng)從意象的角度，分析這首詩(shī)是如何富于“獨(dú)特性”的。

六、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，優(yōu)秀的革命者、建設(shè)者們，常常以筆為犁，以夢(mèng)為馬，用革命的詩(shī)詞記錄著偉大的理想信念、革命實(shí)踐與戰(zhàn)斗情懷，表現(xiàn)出昂揚(yáng)的浪漫主義激情和英雄主義氣概。毛澤東詩(shī)詞就是其中最杰出的代表。

毛澤東詩(shī)詞以革命浪漫主義的精神，充分抒發(fā)了共產(chǎn)黨人崇高的理想主義情懷。1925年前后，大革命高潮風(fēng)起云涌，青年毛澤東勇立潮頭。他在橘子洲上，以一篇《沁園春·長(zhǎng)沙》，謳歌壯麗的秋景，發(fā)出了時(shí)代之問(wèn)：“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”而回答又是無(wú)比堅(jiān)定的，是“風(fēng)華正茂”的“同學(xué)少年”，因?yàn)樗麄兪歉锩硐氲南笳鳎切率澜绲拈_(kāi)創(chuàng)者，只有他們才能“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”；只有他們，才能擔(dān)負(fù)起“到中流擊水，浪遏飛舟”的崇高使命。

1936年2月，指揮紅軍東征的毛澤東，在陜北的一個(gè)小山溝里又寫下《沁園春·雪》。北國(guó)的茫茫寒雪，在他如椽的巨筆下，氣勢(shì)恢宏，氣象萬(wàn)千；北國(guó)的晴日，在他浪漫的想象中，“紅裝素裹，分外妖嬈”。當(dāng)時(shí)的紅軍依然困難重重，但毛澤東對(duì)革命斗爭(zhēng)充滿激情，對(duì)革命前途、革命勝利充滿信心。秦皇漢武、唐宗宋祖，俱往矣，那么，到底誰(shuí)才是主宰歷史浮沉的主人？誰(shuí)才是這個(gè)時(shí)代的風(fēng)流人物？毛澤東再一次回應(yīng)十年前自己的時(shí)代之問(wèn)：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！鼻О偃f(wàn)勞動(dòng)人民，無(wú)產(chǎn)階級(jí)大眾，才是歷史和時(shí)代的真正主人。

毛澤東詩(shī)詞以革命現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，深情書寫了中國(guó)革命與建設(shè)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程與內(nèi)在精神。毛澤東的詩(shī)詞創(chuàng)作，好似一幅幅長(zhǎng)篇畫卷，濃墨重彩地記錄了中國(guó)革命斗爭(zhēng)與建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，特別是記錄了若干具有重大歷史意義的標(biāo)志性事件，堪稱一代詩(shī)史、史詩(shī)。隨著歲月的遷轉(zhuǎn)，有些警言佳句早已成為人們耳熟能詳、時(shí)時(shí)吟誦的名句名篇。這些充滿強(qiáng)大戰(zhàn)斗精神的火紅詩(shī)句，這些高度凝練中國(guó)革命與建設(shè)各個(gè)不同階段奮斗精神的史詩(shī)篇章，已經(jīng)成為中國(guó)革命與建設(shè)事業(yè)最為鮮明的精神標(biāo)識(shí)之一。

毛澤東詩(shī)詞以革命英雄主義的氣魄，生動(dòng)刻畫了共產(chǎn)黨人高昂的戰(zhàn)斗意志與斗爭(zhēng)風(fēng)骨。五次反圍剿，敵強(qiáng)我弱，戰(zhàn)斗是殘酷的，但在毛澤東筆下，“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞村前壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”（《菩薩蠻·大柏地》）。紅軍長(zhǎng)征是中國(guó)革命與人類歷史的英雄傳奇。紅軍戰(zhàn)士突破重重難以想象的艱難險(xiǎn)阻，終于取得偉大勝利。在毛澤東筆下，長(zhǎng)征的千山萬(wàn)水，深溝險(xiǎn)壑，不過(guò)是“泥丸”“細(xì)浪”（《七律·長(zhǎng)征》），充分體現(xiàn)出藐視一切困難的大無(wú)畏的革命英雄主義氣魄，展示了共產(chǎn)黨人一往無(wú)前的革命斗志，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民的戰(zhàn)斗意志與斗爭(zhēng)精神，它體現(xiàn)為“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”藐視一切困難的戰(zhàn)略定力，體現(xiàn)為敢于“掃除一切害人蟲”的強(qiáng)大自信，體現(xiàn)為“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的加快社會(huì)主義建設(shè)的堅(jiān)定決心。

中國(guó)革命斗爭(zhēng)與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)走過(guò)了不平凡的歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在這一進(jìn)程中表現(xiàn)出偉大的理想主義情懷，英雄主義斗志。毛澤東以他的壯麗詩(shī)篇對(duì)這一歷史進(jìn)程、偉大實(shí)踐進(jìn)行了高度概括與總結(jié)。1965年，毛澤東重上井岡山，寫下《水調(diào)歌頭·重上井岡山》。三十八年前，他在這里締造中國(guó)工農(nóng)紅軍第一軍第一師，領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的武裝斗爭(zhēng)；三十八年后，社會(huì)主義建設(shè)取得重大成就，又面臨著種種重大挑戰(zhàn)與考驗(yàn)?；仡櫄v史，是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更好地創(chuàng)造未來(lái)：“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。這就是中國(guó)革命與建設(shè)事業(yè)偉大的歷史總結(jié)，也是我們面向未來(lái)的前進(jìn)動(dòng)力。我們的目的一定要達(dá)到，我們的目的也一定能夠達(dá)到。

（摘編自康震《風(fēng)展紅旗如畫》）

材料二：

毛澤東一生嗜書不倦，尤其愛(ài)讀歷史書籍。毛澤東讀史書，總是以歷史人物的傳記為中心，對(duì)歷史進(jìn)行見(jiàn)解獨(dú)到的品評(píng)。他評(píng)價(jià)歷史人物，不因襲舊說(shuō)，而是獨(dú)具慧眼，抓住歷史人物最本質(zhì)、最突出的特征，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言。毛澤東詩(shī)詞思接千載，視通萬(wàn)里，中華歷史上下五千多年，從三皇五帝到歷代將相，毛澤東每有所感，就有評(píng)說(shuō)。這些評(píng)點(diǎn)，雖只區(qū)區(qū)三言兩語(yǔ)，卻折射了他的歷史觀，反映了他的是非觀。

《沁園春·雪》是毛澤東詩(shī)詞的巔峰之作?！跋鼗蕽h武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”以“惜”字起筆，對(duì)秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建統(tǒng)治者的代表人物進(jìn)行評(píng)說(shuō)。

就個(gè)體而言，他多次肯定秦始皇的歷史功績(jī)“在中國(guó)歷史上，真正做了點(diǎn)事的是秦始皇”“中國(guó)過(guò)去的封建君主還沒(méi)有第二個(gè)人超過(guò)他的?！彼踔琳f(shuō)過(guò)：“解決中國(guó)的問(wèn)題，須馬克思加秦始皇?！彼凇镀呗伞ぷx呈郭老》中寫道：“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量?！泵珴蓶|評(píng)價(jià)漢武帝劉徹：“漢武帝雄才大略，開(kāi)拓劉邦的業(yè)績(jī)，晚年自知奢侈、黷武、方士之弊，下了罪己詔，不失為鼎盛之世。”毛澤東對(duì)唐太宗的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮藝術(shù)非常推崇：“自古能軍無(wú)出李世民之右者。”元太祖成吉思汗統(tǒng)一蒙古，東征西討，毛澤東稱其是“一代天驕”。

（摘編自汪建新《毛澤東詩(shī)詞中的帝王將相》）

12．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．毛澤東的《菩薩蠻·大柏地》和《七律·長(zhǎng)征》以革命英雄主義的氣魄，刻畫了共產(chǎn)黨人高昂的戰(zhàn)斗意志和斗爭(zhēng)風(fēng)骨。

B．毛澤東詩(shī)詞對(duì)中國(guó)革命與建設(shè)事業(yè)的歷程做了高度概括與總結(jié)，為后人更好地面向未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)提供前進(jìn)動(dòng)力。

C．材料二中，毛澤東在詩(shī)詞中肯定了部分古代帝王的歷史功績(jī)，如認(rèn)為漢武帝雄才大略，開(kāi)拓劉邦的業(yè)績(jī)，文治武功顯赫。

D．毛澤東多次肯定秦始皇的歷史功績(jī)，寫有“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量”的詩(shī)句，表明他肯定“焚書坑儒”事件。

13．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中能體現(xiàn)毛澤東詩(shī)詞浪漫主義風(fēng)格的一項(xiàng)是（）

A．?dāng)耻妵f(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。

B．霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

C．故地重來(lái)何所見(jiàn)，多了樓臺(tái)亭閣。

D．要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。

14．請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要談?wù)勎覀儜?yīng)如何評(píng)價(jià)古代帝王。

七、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的問(wèn)題。

七律·冬云

一九六二年十二月二十六日

毛澤東

雪壓冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀。

高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。

獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。

梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。

15．下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“白絮飛”“萬(wàn)花紛謝”寫嚴(yán)冬漫天雪花隨風(fēng)飛舞，百花凋謝，暗指我國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的形勢(shì)嚴(yán)峻。

B．“滾滾”強(qiáng)化了寒冬的嚴(yán)酷程度，“暖氣吹”表明盡管環(huán)境險(xiǎn)惡，但并不是絕境。

C．“虎豹”“熊羆”代指各種反動(dòng)勢(shì)力，“獨(dú)有”“更無(wú)”兩詞加強(qiáng)了詩(shī)句的力量感。

D．詩(shī)歌運(yùn)用比喻、象征、對(duì)比等手法，體現(xiàn)了詩(shī)作大氣磅礴的特征，含蓄地表述了的愛(ài)憎情緒。

16．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)中的“梅花歡喜漫天雪”與陸游《卜算子·詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”在情感表述上的相同點(diǎn)。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．蛟龍生焉而神明自得憶往昔崢嶸歲月稠恰同學(xué)少年青青子衿沉吟至今安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟

本題考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

具體分析，題干要求“補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分”，屬于一般句子的默寫?？忌⒁庖恍┳中蔚膶懛?。（1）注意“而神明自得”中“神明”的寫法，“神明”是“指人的精神和智慧”，考生理解了詞意，就不會(huì)錯(cuò)寫成“神名”了，（2）注意“崢嶸”的寫法，此詞本義是“高峻的山峰”，在此語(yǔ)境中是“卓異，不平凡”，考生若了解它的本義，和“山”有關(guān)，就會(huì)減少寫錯(cuò)的幾率。（3）注意“衿”的寫法，“衿”指“古代服裝下連到前襟的衣領(lǐng)”，這里指代“賢才”，理解了就不會(huì)錯(cuò)寫為“襟”了。（4）注意“事”的寫法，這是“事”是動(dòng)詞，“侍奉”之意。（5）注意“蜉蝣”“粟”“滄”等字的寫法?！膀蒡觥笔菈勖芏痰睦ハx，故次字形和“蟲”有關(guān)；“粟”是小米，和字形“米”有關(guān)，“滄?！焙汀八庇嘘P(guān)。故應(yīng)寫為“滄”。注意古詩(shī)文默寫考查的就是考生不添字、漏字、改字的能力?？忌徽鄄豢鄣刈龅骄珳?zhǔn)背誦，精準(zhǔn)書寫。

2．A3．B4．B

2．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。

A項(xiàng)，“其要求基本一致”表述錯(cuò)誤。原文中說(shuō)“新時(shí)代對(duì)公民個(gè)人品德提出的新的更高要求”，是“更高”，而非基本一致。

故選A。

3．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表述的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。

B項(xiàng)，“采用了對(duì)比式結(jié)構(gòu)”判斷錯(cuò)誤?！笆滓谟诎l(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性”“自律之外，他律不可忽視”，可見(jiàn)，二者是并列關(guān)系，文中沒(méi)有對(duì)比之意。

故選B。

4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。

A項(xiàng)，“奮斗的主要方向”于文無(wú)據(jù)，于實(shí)不符，文中提及道德與法治并行：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。發(fā)揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障和促進(jìn)作用，把道德導(dǎo)向貫穿法治建設(shè)全過(guò)程，方能以法治的力量維護(hù)道德、凝聚人心，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度”。

C項(xiàng)，“只要……就……”表述絕對(duì)。原文說(shuō)“一兩件事上挺身而出見(jiàn)義勇為值得點(diǎn)贊，一輩子崇德向善、踐行道義更值得敬佩。讓個(gè)人品德積累于一點(diǎn)一滴中，綿綿用力、久久為功，善行義舉必將蔚然成風(fēng)”“發(fā)揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障和促進(jìn)作用，把道德導(dǎo)向貫穿法治建設(shè)全過(guò)程，方能以法治的力量維護(hù)道德、凝聚人心，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度”，可見(jiàn)，至少還需要發(fā)揮法治的作用。

D項(xiàng)，“在進(jìn)行道德建設(shè)之前首先要強(qiáng)化法治”于文無(wú)據(jù)。原文說(shuō)“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。發(fā)揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障和促進(jìn)作用，把道德導(dǎo)向貫穿法治建設(shè)全過(guò)程，方能以法治的力量維護(hù)道德、凝聚人心，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度”。

故選B。

做一般論述類文章的閱讀試題，要掌握大體的解題思路和步驟：

1．先通讀原文，把握文章的主要內(nèi)容，用鉛筆重要符號(hào)的信息。這是正確解題的第一步。在閱讀中，通過(guò)把握文章的關(guān)鍵處，了解文章主旨和的價(jià)值趨向。一般來(lái)說(shuō)，論述類文章的標(biāo)題、起始段落的中心句，開(kāi)啟幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的起始句，收束幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的收束句，全文總結(jié)性段落的總括句，往往直接表明了的價(jià)值取向。整體閱讀時(shí)快速抓住這些語(yǔ)句，對(duì)于理清文章局部的內(nèi)容要點(diǎn)或分論點(diǎn)，把握文章局部?jī)?nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，具有全局性的定向作用。

2．審析題干，吃透選項(xiàng)。有了對(duì)全文的整體把握，不難迅速找準(zhǔn)區(qū)域。高考現(xiàn)代文閱讀試題的題干設(shè)置，限定了考生答題的內(nèi)容，指示著思維的方向。我們?cè)诮獯瓞F(xiàn)代文閱讀試題時(shí)就要仔細(xì)地審析題干，弄清題目要求，然后按照要求吃透各選項(xiàng)的含意，根據(jù)上下文的意脈，尋找答題的信息，這樣才能有的放矢地解答試題。但是有的選項(xiàng)涉及的信息不止一處，考生常常擇其一點(diǎn)而丟掉其他。這就要求考生在實(shí)際閱讀中要培養(yǎng)自己的“多點(diǎn)意識(shí)”，力求找準(zhǔn)找全對(duì)應(yīng)點(diǎn)，也就是答題的區(qū)間。

3．閱讀時(shí)，先看題目涉及文中哪些段落或區(qū)域，確定對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被考生忽略且又不一定真懂的地方抽出來(lái)編成各種形式的問(wèn)題，用來(lái)考查考生的理解能力。閱讀題解題的核心是“提取信息”，亦即篩選，因此，解析要從選文里找，只要認(rèn)真揣摩上下文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，大多數(shù)題目的解析在原文中是能夠“摳”出來(lái)的。

4．在辨析過(guò)程中，找到題干在原文中的位置，大體確定作答范圍。把題中每一選項(xiàng)的表述與文中相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)比較，看有無(wú)變化。從句式、陳述對(duì)象、句意側(cè)重點(diǎn)、范圍大小、程度輕重等方面辨析異同，認(rèn)清命題者設(shè)題常用的干擾方法，避免誤入陷阱。其中，有的變化可能是形式上的，其核心內(nèi)容并無(wú)改變；有的變化是本質(zhì)上的，如偷換概念、張冠李戴、以偏概全等，其表述內(nèi)容與原文不同。需要說(shuō)明的是有些選項(xiàng)在文中找不到相關(guān)語(yǔ)句，這就需要仔細(xì)辨別其是無(wú)中生有還是合理分析。

5．閱讀題的題干不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問(wèn)”的角度回答問(wèn)題，問(wèn)什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時(shí)一定要確保文通句順。

牢記：①弄清題干語(yǔ)言的構(gòu)成形式，確定答題的語(yǔ)言形式。②弄清題干中的話和命題者的話。題目中出現(xiàn)的語(yǔ)句，一般是考生要理解和分析的對(duì)象，而命題者的話一般起到引導(dǎo)考生明確解答重點(diǎn)或者提供限制條件的作用。③棄含蓄為直接，棄分說(shuō)為概括。④多從原文中篩選、提煉、整合語(yǔ)句作答。

6．要認(rèn)真分析題干中的每一個(gè)詞語(yǔ)的含義。如“意義”“解釋”“作用”“原因”“證據(jù)”“主要的”“根本的”“屬于”“不屬于”等。特別注意文中某些虛詞，如“可能、大概、也許、將會(huì)”等，甄別正誤。

5．C6．①精力高度集中（精神高度緊張）而又反應(yīng)敏捷；②既有虎氣，又有猴氣；③既有冷酷無(wú)情的一面，又有幻想狂熱的一面；④既有溫和、自控的一面，又有脾氣爆發(fā)的一面。7．內(nèi)容上，既精練地概括了毛澤東一生豐富的革命經(jīng)歷，又表明了毛澤東的一生和中國(guó)革命的歷史緊密相連的事實(shí)。結(jié)構(gòu)上，起到了承上啟下的作用，既總結(jié)了上文對(duì)毛澤東的評(píng)述，又引出了下文。

5．本題考查學(xué)生對(duì)文章思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞能力。

A.“語(yǔ)言描寫等正面描寫”錯(cuò)誤。這里并沒(méi)有對(duì)毛澤東的語(yǔ)言描寫，寫別人的語(yǔ)言評(píng)價(jià)對(duì)傳主而言是側(cè)面描寫。

B.“毛澤東并不能博得眾人更多的愛(ài)戴”說(shuō)法絕對(duì)。原文說(shuō)的是“不能經(jīng)常博得眾人的愛(ài)戴”，本句意思和原文不符。

D.“本傳記認(rèn)為毛澤東是一個(gè)農(nóng)民造反者、一個(gè)軍事統(tǒng)帥、一位詩(shī)人，甚至是一個(gè)帝王”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中“怎樣說(shuō)才切合毛澤東的形象？農(nóng)民造反者？他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來(lái)的游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)”“軍事統(tǒng)帥？他說(shuō)過(guò)他的胃口從未像在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那樣好過(guò)”“詩(shī)人？如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩(shī)以表述令人振奮的斗爭(zhēng)激情，描繪中國(guó)山河的壯麗，就難以結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)斗”“帝王？他教會(huì)中國(guó)三代人去公然蔑視束縛中國(guó)人民兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而……”表述時(shí)用的是疑問(wèn)語(yǔ)氣，而不是肯定地“認(rèn)為毛澤東是……”。

故選C。

6．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。

解答此類題，首先要根據(jù)題干要求，到文本中尋找相應(yīng)的內(nèi)容，篩選的時(shí)候要細(xì)致、準(zhǔn)確，并且把文本的相關(guān)內(nèi)容概括為可以使用的解析，然后分點(diǎn)作答。

從第三段中“毛澤東從來(lái)沒(méi)有失去他的兩重性”開(kāi)始便是答題的區(qū)間，要注意題干中的“兩重性”的限制，概括出來(lái)的特點(diǎn)要為互相矛盾的兩個(gè)方面。由“腦弦緊繃如滿弓，機(jī)敏似貓”可以概括為：精力高度集中（精神高度緊張）而又反應(yīng)敏捷。由“他說(shuō)自己既有虎氣，又有猴氣”可以概括為：既有“虎氣”，又有“猴氣”。由“他的性格中冷酷無(wú)情的一面和幻想狂熱的一面不斷交替出現(xiàn)”可以概括為：既有冷酷無(wú)情的一面，又有幻想狂熱的一面。由“盡管毛澤東是一位溫和的人，能控制自己的情緒，但也有脾氣”可以概括為：既有溫和、自控的一面，又有脾氣火暴的一面。

7．本題考查學(xué)生理解句子的含義和作用的能力。

通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對(duì)象的什么特點(diǎn)，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn)，表現(xiàn)對(duì)他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。

本題，一要理解該句含意。這句話是說(shuō)毛澤東的一生與中國(guó)革命緊密相連。二要結(jié)合上下文理解其作用。該句上文主要敘述毛澤東性格的方方面面，下文主要敘述對(duì)他的評(píng)價(jià)、定論，所以從結(jié)構(gòu)上看是承上啟下。既總結(jié)了上文對(duì)毛澤東性格的評(píng)述，又引出了下文毛澤東身份的定位。結(jié)合“毛澤東誕生于1893年，逝世于1976年。這一時(shí)期，中國(guó)幾乎天翻地覆。封建王朝被推翻。戰(zhàn)爭(zhēng)像有軌電車一樣去而復(fù)來(lái)，成千上萬(wàn)的人死亡”“毛澤東活著就是以鏟除所有的不平等、讓社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代為使命，這位幸存下來(lái)的農(nóng)家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯中——這一戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了占人類五分之一人口的古老帝國(guó)，同時(shí)也使他家中四分之三的人以身許國(guó)——他卻從未負(fù)過(guò)一次傷”分析得出內(nèi)容上的作用?！霸谒麄€(gè)人的身軀里含藏著中國(guó)革命的故事”這一句緊承接上文進(jìn)行總結(jié)，又引出下文對(duì)他身份的評(píng)定“怎樣說(shuō)才切合毛澤東的形象？農(nóng)民造反者？他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來(lái)的游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)”“軍事統(tǒng)帥？”“詩(shī)人？”“帝王？”……

8．A9．（1）擊：準(zhǔn)確地形容了雄鷹展翅、迅猛有力地搏擊長(zhǎng)空的矯健雄姿。（2）“翔”準(zhǔn)確細(xì)膩地表現(xiàn)了魚在水中自由自在生活的情趣，給人以美的享受。

8．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

A．“洋溢著詞人樂(lè)觀主義的革命激情”錯(cuò)誤?！把笠缰~人樂(lè)觀主義的革命激情”在前三句中沒(méi)有體現(xiàn)，詩(shī)人獨(dú)立在寒秋中是對(duì)革命形勢(shì)的沉思。可以從“誰(shuí)主沉浮”的疑問(wèn)中體會(huì)。

故選A。

9．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力。

“擊”，搏擊，這里形容飛得矯健有力?！苞棑糸L(zhǎng)空”運(yùn)用這個(gè)富有創(chuàng)造性和表現(xiàn)力的動(dòng)詞，準(zhǔn)確而生動(dòng)地刻畫出了了雄鷹在天空翱翔的樣子，給人以力量感。

“翔”，本指鳥盤旋飛翔，這里形容魚游得輕快自由。“魚翔淺底”運(yùn)用比擬修辭，移用手法，準(zhǔn)確而生動(dòng)地刻畫了清澈見(jiàn)底的江水中魚游的歡愉自在，表現(xiàn)了魚在水中自由自在生活的情趣，給人以美的享受。

10．B11．這首詩(shī)意象獨(dú)特?！笆滞栖嚒毕笳鲯暝谒罨馃嶂械膹V大北國(guó)人民。詩(shī)中用北方農(nóng)民常用的獨(dú)輪手推車“使陰暗的天穹痙攣的尖音”；象征北方農(nóng)民無(wú)限的悲哀。那貧瘠的黃土地、那寒冷與靜寂的山腳、那曲曲彎彎的山間小道，再伴隨著獨(dú)輪車發(fā)出的尖音，勾畫出一幅凝重、香暗、貧窮、荒涼的北國(guó)農(nóng)村風(fēng)景圖，十分形象地表述了“北國(guó)人民的悲哀”這一主旨。

10．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表述技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表述技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

B項(xiàng)，“這首詩(shī)是從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)三個(gè)方面來(lái)描寫……”分析錯(cuò)誤，沒(méi)有“觸覺(jué)”，詩(shī)的第一節(jié)是從聽(tīng)覺(jué)方面描寫，第二節(jié)是從視覺(jué)方面描寫。

故選B。

11．此題考查把握作品形象和鑒賞作品的語(yǔ)言的能力。意象是一定的社會(huì)環(huán)境、生活情景中具體的典型。在鑒賞過(guò)程中，我們要注意描寫的角度的變化、所運(yùn)用的描寫手法、所寫之物的特點(diǎn)以及在其中所寄托的情感。作品的內(nèi)涵，通常是指作品中表現(xiàn)出來(lái)的觀點(diǎn)、思想感情傾向，而作品的內(nèi)涵，則恰恰是其主要價(jià)值所在。

這首詩(shī)意象獨(dú)特。“意象”限定了答題的方向?！笆滞栖嚒毕笳鲯暝谒罨馃嶂械膹V大北國(guó)人民。這首詩(shī)的情境和詩(shī)人著力刻畫的手推車，我不但在詩(shī)人寫這首詩(shī)的當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)乜匆?jiàn)過(guò)，而且還在戰(zhàn)火逼近的危急情況下，伴隨過(guò)數(shù)以百計(jì)的獨(dú)輪手推車顛簸在泥濘的布滿深深車轍的路上，那使天穹痙攣的尖音至今仍在我的心靈里尖厲地嘯響著。手推車的尖音當(dāng)時(shí)曾使詩(shī)人的心靈痛楚地痙攣過(guò)?；蛟S正是由于使詩(shī)人心靈痙攣的這種尖音，他寫下了這首詩(shī)。詩(shī)歌選取的意象獨(dú)特，“手推車”為主要意象，北方的環(huán)境中的其他事物為次要意象，這些共同表述了“北國(guó)人民的悲哀”和時(shí)代的悲哀。可據(jù)此作答。

詩(shī)歌賞析：

苦難的轍跡

1938年1月，艾青從有落雪感的陰冷的武漢來(lái)到了戰(zhàn)火日漸逼近的黃河岸邊，第一次踏上真正冰天雪地的北方土地，心里涌動(dòng)的激情可想而知。他寫下了長(zhǎng)詩(shī)《北方》。以一個(gè)畫者所擅長(zhǎng)速寫的那種洗練而有力度的造型語(yǔ)言，又寫了近十首質(zhì)樸而凝重的小詩(shī)，《手推車》是其中的一首。

《手推車》只有短短的二十行，便勾勒出一個(gè)真實(shí)的令人為之心碎的情境。全詩(shī)異常的簡(jiǎn)潔，沒(méi)有多余的一個(gè)字，每一個(gè)準(zhǔn)確而沉重的詞語(yǔ)都蘊(yùn)含著歷史的苦難的實(shí)感，它們?nèi)缡滞栖嚦脸恋莫?dú)輪輾壓在讀者的心靈上：“唯一的輪子”發(fā)出的“使陰暗的天穹痙攣的尖音”和刻畫在“灰黃土層上的深深的轍跡”，交織成為一個(gè)有聲響有形色的北方的天野。詩(shī)的整個(gè)藝術(shù)情景和氛圍與黃河兩岸土地和人民沉重的悲哀十分一致，它們之間似乎有著某種內(nèi)在的親緣。詩(shī)的沉重感，絕不是逃亡者的哀傷，更不是旅游者廉價(jià)的同情，是一個(gè)戰(zhàn)士痛切的感情和準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的熱忱。

這首詩(shī)的情境和詩(shī)人著力刻畫的手推車，我不但在詩(shī)人寫這首詩(shī)的當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)乜匆?jiàn)過(guò)，而且還在戰(zhàn)火逼近的危急情況下，伴隨過(guò)數(shù)以百計(jì)的獨(dú)輪手推車顛簸在泥濘的布滿深深車轍的路上，那使天穹痙攣的尖音至今仍在我的心靈里尖厲地嘯響著。我深信，手推車的尖音當(dāng)時(shí)曾使詩(shī)人的心靈痛楚地痙攣過(guò)?；蛟S正是由于使詩(shī)人心靈痙攣的這種尖音，他寫下了這首詩(shī)。

12．D13．D14．①樹立正確的歷史觀，是非觀，不因襲舊說(shuō)。②抓住歷史人物最本質(zhì)、最突出的特征。③辯證地分析歷史人物。

12．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D．“表明他肯定‘焚書坑儒’事件”分析錯(cuò)誤。依據(jù)原文“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量”可知，其中“商量”表懷疑，并不是肯定的結(jié)論，故不能說(shuō)明毛澤東“肯定‘焚書坑儒’事件”。

故選D。

13．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

A．該句出自毛澤東的《西江月·井岡山》，熱情歌頌井岡山人民武裝斗爭(zhēng)的勝利表述革命