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年時事新聞及點(diǎn)評【六篇】新聞,是一個漢語詞語,意思有二種。其一指借助語言、文字、圖片、錄像等,向公眾傳播的消息。其二指社會上新近發(fā)生的事情。以下是我整理的2024年時事新聞及點(diǎn)評【六篇】,僅供參考,大家一起來看看吧。2024年時事新聞及點(diǎn)評1時事背景:根據(jù)交通運(yùn)輸部幾天前剛公布的新修訂的《出租汽車駕駛員從業(yè)資格管理規(guī)定》《巡游出租汽車經(jīng)營服務(wù)管理規(guī)定》,網(wǎng)約車駕駛員也須透過從業(yè)資格考試。這一規(guī)定隨即引發(fā)爭議。反對者認(rèn)為網(wǎng)約車本質(zhì)是一種“分享經(jīng)濟(jì)”,對從業(yè)者過多設(shè)置進(jìn)入門檻,不利于新興業(yè)態(tài)的發(fā)展。支持者則認(rèn)為,必須的從業(yè)資質(zhì)限定,有利于保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益,使行業(yè)的規(guī)范有序。時事評論:監(jiān)管被監(jiān)管,總是會產(chǎn)生某些榫卯不合的矛盾。對網(wǎng)約車司機(jī)資格考試這種公說公有理婆說婆有理的問題,單純地“站隊(duì)”支持或反對一方而不思考現(xiàn)實(shí)狀況,無助于問題的解決。網(wǎng)約車本質(zhì)上的確是一種“分享經(jīng)濟(jì)”。表面看,其借助技術(shù)的重大突破,顯著接近于物盡其用,從而實(shí)現(xiàn)從業(yè)者、消費(fèi)者乃至社會閑置資源的多方共贏。但如果更深一步探尋就會發(fā)覺,與其說“分享經(jīng)濟(jì)”是一種技術(shù)突破萌發(fā)的新型業(yè)態(tài),不如說它帶給的是關(guān)于“理想社會”的巨大想象空間,所謂人人為我我為人人。相比于其他業(yè)態(tài),“分享經(jīng)濟(jì)”更多地流露出社會倫理好處,那就是人之為人的善良、善意陌生人之間的信任。不得不說,“分享經(jīng)濟(jì)”給人描繪的前景,近乎極為誘人的大同社會。還不得不說的是,其當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn),必須程度上是技術(shù)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超前了社會的發(fā)展水平。如此態(tài)勢之下,盡管“分享經(jīng)濟(jì)”在許多地方得到追捧,也幾乎沒有什么人否定其重大價值,但“分享經(jīng)濟(jì)”在各國的發(fā)展,卻基本上都遭遇了程度不同的監(jiān)管障礙。當(dāng)然,現(xiàn)行規(guī)章體制落后于行業(yè)發(fā)展是一個重要因素,監(jiān)管者思維陳舊、監(jiān)管水平有待提高也是一個重要因素。但是,換個角度看,也未必全是監(jiān)管者監(jiān)管得上了癮必須要去管一下,還應(yīng)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)社會的發(fā)展水準(zhǔn)仍然離不開監(jiān)管。因此,網(wǎng)約車司機(jī)須透過必須的資格考試,在現(xiàn)階段就應(yīng)是必要的。問題在于,怎樣個“考”法的確費(fèi)思量。有報(bào)道說,網(wǎng)約車司機(jī)資格考試要求或低于出租車。這自然是思考到網(wǎng)約車司機(jī)更多不是職業(yè)司機(jī),門檻太高不僅僅把大多數(shù)人擋在了外面,也失去了“分享經(jīng)濟(jì)”的好處。用意當(dāng)然很好,關(guān)鍵是低到什么程度才算適宜。按照現(xiàn)行規(guī)定,網(wǎng)約車司機(jī)資格考試這類規(guī)范,就應(yīng)由各地自己決定。這就面臨一個很現(xiàn)實(shí)的問題:出于對網(wǎng)約車認(rèn)識的差異,也不排除監(jiān)管者自己便利的思考,網(wǎng)約車司機(jī)資格考試很有可能背離“分享經(jīng)濟(jì)”的初衷。有消息說,有的地方出現(xiàn)把網(wǎng)約車當(dāng)做出租車來管理的傾向,實(shí)際上已經(jīng)預(yù)示了“分享經(jīng)濟(jì)”在地方自主權(quán)面前面臨的可能障礙。新型業(yè)態(tài)超前于現(xiàn)行規(guī)章機(jī)制,從而使得監(jiān)管松緊不一、左支右絀,這種局面雖然能夠理解,但也昭示出管理者應(yīng)對的挑戰(zhàn):網(wǎng)約車司機(jī)資格考試看似是在考司機(jī),但實(shí)質(zhì)上也是在考監(jiān)管者、考出題者。如何看待網(wǎng)約車、如何理解“分享經(jīng)濟(jì)”,那一紙考題就能考出監(jiān)管者、出題者的真正水平。2024年時事新聞及點(diǎn)評2時事背景:8月23日,利用年假剛從青海湖旅游歸來的郭婷女士向記者抱怨,“與景區(qū)美景服務(wù)相比,近300元的各種門票收費(fèi)感覺還是有些貴?!边M(jìn)入8月,景點(diǎn)暑期旅游相繼進(jìn)入旺季。部分旅游景區(qū)高票價“差體驗(yàn)”的矛盾再次凸顯?!爸星锛倨凇痹诩?,各地需謹(jǐn)防景區(qū)再度被“門票經(jīng)濟(jì)”綁架。時事評論:景區(qū)高票價旅游“差體驗(yàn)”的極度不匹配,侵害了旅游消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益。也許,旅游資源不可替代所導(dǎo)致的天然性壟斷,導(dǎo)致景區(qū)經(jīng)營過度依靠門票收入。但是,隨著大眾旅游休閑時代的到來,這種囿于景點(diǎn)、緊盯門票的思維,愈發(fā)顯得目光短淺與急功近利。正如國家旅游局局長李金早在今年5月的全域旅游建立工作現(xiàn)場會上所言,拆掉景區(qū)“門票經(jīng)濟(jì)”圍墻,已成中國旅游大勢所趨。誠然,獨(dú)特的、不可替代的景點(diǎn)特質(zhì),著實(shí)讓景區(qū)管理者在與游客的利益博弈中占據(jù)優(yōu)勢,但景區(qū)的生存與發(fā)展,不能寄望于人們獵奇嘗新的“一錘子買賣”,應(yīng)更多有賴于良好口碑帶來的二次消費(fèi)。只有將低價位的老景點(diǎn)與高品位的新服務(wù)有機(jī)融合,才能讓人們涌起重返景區(qū)或攜家旅游的休閑熱情。更為重要的是,隨著人們經(jīng)濟(jì)富足、時間充裕及觀念更新,休閑娛樂旅游已成眾多普通百姓的剛性需求。人們不再只癡迷于對景區(qū)景點(diǎn)的流連忘返,而更在意對旅游體驗(yàn)的舒適感覺景區(qū)服務(wù)的人性關(guān)懷。過度依靠門票而疏于服務(wù)品位,只會讓景區(qū)成為“門票經(jīng)濟(jì)”的犧牲品,人們勢必以“用腳投票”的方式,讓差強(qiáng)人意的景區(qū)飽嘗殺雞取卵自斷財(cái)路的苦果。思路一變天地寬。拆掉“門票經(jīng)濟(jì)”圍墻,關(guān)鍵是要破除封閉式旅游的思維桎梏,把景點(diǎn)經(jīng)營納入旅游產(chǎn)業(yè)化的宏大格局,實(shí)現(xiàn)從景點(diǎn)旅游向全域旅游的模式轉(zhuǎn)換,從而促進(jìn)變“旅游城市”為“城市旅游”的根本性改觀。這就要求破除景點(diǎn)景區(qū)內(nèi)外的管理圍墻,實(shí)行多規(guī)合一、多策并舉,推進(jìn)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)全域化、公共服務(wù)一體化、旅游監(jiān)管全覆蓋、產(chǎn)品營銷與目的地推介的有效結(jié)合。值得欣慰的是,部分景區(qū)推出“去門票化”創(chuàng)新實(shí)踐,已取得經(jīng)濟(jì)與社會效益的“雙贏”。比如,華山敦煌共推的整合營銷產(chǎn)品,既讓游客免費(fèi)領(lǐng)取到敦煌6個景區(qū)門票,也使敦煌景區(qū)有了5倍于門票的吃住行購消費(fèi)收入;今年4月10日鳳凰古城暫?!皣鞘召M(fèi)”,也引發(fā)游客激增旅游收入持續(xù)上漲。與“門票經(jīng)濟(jì)”靠山吃山的思維不同,全域旅游著眼于消費(fèi)環(huán)境的改善,帶來了“人氣+財(cái)氣”,到底哪個更劃算。2024年時事新聞及點(diǎn)評3據(jù)北京市環(huán)保監(jiān)測中心提供的數(shù)據(jù),11月16日至12月15日,北京大氣污染物二氧化硫(SO2)、二氧化氮(NO2)、可吸入顆粒物(PM10)、細(xì)顆粒物(PM2.5)平均濃度分別為每立方米28.5、51.2、83.2、65.6微克,同比平均降幅為1/4左右。從全年數(shù)據(jù)看,今年P(guān)M2.5的年平均濃度可望控制在每立方米89.5—90微克左右。據(jù)介紹,明年北京將進(jìn)一步加大治理力度,治理目標(biāo)初步定為“大氣細(xì)顆粒物年均濃度下降5%左右”。評析:這是一條關(guān)注近期首都空氣質(zhì)量的社會新聞,短短三百多個字的文章,卻包含了非常豐富從內(nèi)容上看,首先,在新聞價值方面,該新聞報(bào)道的是首都今年供暖第一個月的空氣質(zhì)量狀況,因而具有較強(qiáng)的時新性;十八屆三中全會提出了建設(shè)生態(tài)中國的目標(biāo),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位,可見生態(tài)環(huán)境尤其是空氣質(zhì)量是事關(guān)大局、影響普遍的問題,該新聞報(bào)道的內(nèi)容與當(dāng)前社會生活和廣大群眾利益有著密切的關(guān)系,因而具有不可忽視的重要性;近幾年來首都的空氣污染愈發(fā)嚴(yán)重,空氣質(zhì)量狀況也逐漸成為眾人矚目的焦點(diǎn),該新聞圍繞這一焦點(diǎn)問題進(jìn)行報(bào)道,并將首都近期的空氣質(zhì)量狀況與往年同期進(jìn)行對比,從而得出“四大污染物濃度同比下降約1/4,重污染天數(shù)比去年同期減少一半”的結(jié)論,可謂“想人民之所想,急人民之所急”,因而具有突出的顯著性和與讀者生活的接近性。其次,在新聞主題方面,該新聞選擇的是為大眾所關(guān)注的、涉及最迫切問題的主題,即近期首都的空氣質(zhì)量狀況,通過列舉權(quán)威的空氣質(zhì)量監(jiān)測數(shù)據(jù)表明首都空氣污染情況有所好轉(zhuǎn)并將持續(xù)好轉(zhuǎn),并借專家之口道出了好轉(zhuǎn)的原因,即“天幫忙、人努力”,主題鮮明、深刻、集中。再次,在新聞角度方面,該新聞將首都的采暖季作為研究對象,而并未選取同年中其他月份進(jìn)行分析比較,原因在于冬季燃煤使用量增加,導(dǎo)致空氣污染加劇,可以說是一年中空氣污染最為嚴(yán)重的時段,將這一時段作為研究空氣質(zhì)量狀況的案例不僅具有典型性,而且具有很強(qiáng)的說服力,進(jìn)而能夠更好地說明問題。從形式上看,首先,在結(jié)構(gòu)方面,該新聞的結(jié)構(gòu)簡要清晰,容易理解,第一段簡要介紹了進(jìn)入采暖季后首都空氣質(zhì)量狀況較往年同期相比有所好轉(zhuǎn),并簡要分析了好轉(zhuǎn)的原因;第二段通過列舉監(jiān)測數(shù)據(jù)對上文內(nèi)容作了進(jìn)一步的闡釋,并在結(jié)尾對未來治理目標(biāo)做出展望。其次,在表達(dá)方法方面,該新聞著重使用了列舉數(shù)據(jù)的說明方法,將采暖季大氣污染物的監(jiān)測數(shù)據(jù)與往年同期進(jìn)行對比,簡明扼要,清楚明了。再次,在語言方面,該新聞的語言既通俗易懂,又不失權(quán)威,在新聞標(biāo)題的引題中,“天幫忙人努力”六個字簡潔地概括了空氣質(zhì)量狀況好轉(zhuǎn)的原因。文章雖短,意味深長。在治理空氣污染的道路上,我們應(yīng)該更多地依靠人的努力,而不能天真地寄希望于天的幫忙,首都的治理決心和舉措或許可以成為全國其他城市的表率。的內(nèi)涵,意蘊(yùn)豐厚,發(fā)人深思。2024年時事新聞及點(diǎn)評4娛樂圈明星李xx到北京大學(xué)作演講。一首歌,幾句話竟然引起強(qiáng)烈的反響以致場面失控,人群騷動。不少人認(rèn)為,大學(xué)的講堂只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿。然而,在我看來,文化的形式是豐富多彩,分庭抗禮的。大學(xué)講堂是傳播文化的地方,自然應(yīng)該海納百川,切不可以有色的眼光去看待文化。(從北大辦學(xué)歷史與辦學(xué)宗旨看,)北大從來就是一座包容各種“偏才怪才”的學(xué)府。蔡xx老校長以審美的眼光發(fā)現(xiàn)了行伍的沈從文,包容了批評他的魯迅,接納了低學(xué)歷的陳獨(dú)秀直至梅蘭芳走進(jìn)北大講堂,金庸、周星馳紛至沓來,我們?nèi)匀豢梢郧宄乜吹讲汤稀八枷胱杂?,兼容并包”的辦學(xué)方針。為什么當(dāng)李宇春接踵而至?xí)r,卻遭來如此非議?況且,北大講堂畢竟不是茶館,北大校長不會是不假思索心血來潮就作出這樣的決定的。所以說,李宇春走進(jìn)北大,并不是傷學(xué)堂大雅的事,恰恰體現(xiàn)了大學(xué)對文化一視同仁的原則。而從文化本身的角度來看,“文學(xué)”與“藝術(shù)”,亦或是文化的其他表現(xiàn)形式,從來就沒有什么貴賤高低的區(qū)別。大學(xué)培養(yǎng)出的不僅僅是文化方面的專家。如果單從知識來取人而順理成章地認(rèn)為“文學(xué)”即“最高層次的文化”,顯然讓莘莘學(xué)子貽笑大方。藝術(shù)也是文化的一部分,也需要傳播。李宇春的藝術(shù)表演,也是對文化的傳播,有何不可?如果從明星的角度去看,他們帶給大眾娛樂,帶來了歡聲笑語。如果說大學(xué)講堂是嚴(yán)肅的,是容不得任何通俗文化的深不可測的學(xué)府,那倒不如說那是監(jiān)獄。專家、教授在講堂上只要嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí),那就是對學(xué)子負(fù)責(zé)。一個明星用歌聲帶給他人慰藉,讓他們領(lǐng)悟到平時學(xué)不到的東西,不也是對學(xué)子負(fù)責(zé)嗎?不能硬為“學(xué)術(shù)”與“娛樂”強(qiáng)制劃清界線,更不能因?yàn)槿说纳矸荻鴮⑵渚苤T外。一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸揚(yáng)揚(yáng),可見社會上對“大學(xué)”的理解迥異的大有人在。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到,大學(xué)講堂不是舊時的金鑾殿,本身沒有那么神圣。文化是與時俱進(jìn),是不分高低貴賤的。只要是積極向上的文化,只要是對學(xué)子負(fù)責(zé)的演講者,大學(xué)講堂的門都會為之敞開。2024年時事新聞及點(diǎn)評5最近,各種微博蜚語成風(fēng),萬人轉(zhuǎn)載,微博體在網(wǎng)絡(luò)上十分火爆,從“元芳體”到“流氓體”,似乎微博體成為時代的主流,成為網(wǎng)絡(luò)文化的主導(dǎo)。我覺得“元芳體”“流氓體”是文化娛樂精神的集中體現(xiàn),這種嬉戲、調(diào)侃、玩世不恭的表象,反映出社會的浮躁氛圍文化的低俗化,對于網(wǎng)絡(luò)文化而言,娛樂、調(diào)侃、浮躁現(xiàn)象極其可悲。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中指出,現(xiàn)實(shí)社會的一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂的附庸,而且毫無怨言,甚至無聲無息,“其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種”。現(xiàn)代社會正在把文化轉(zhuǎn)成一場娛樂至死的舞臺,其結(jié)果就是使文化精神枯萎。一個泱泱大國,一個禮貌古國,一個具有深厚文化底蘊(yùn)燦爛禮貌的國度,就應(yīng)擁有絕對精粹,絕對獨(dú)特,十分高尚、純潔的文化,一個民族的文化是一個民族的靈魂,是一個民族的精神支柱。期望每個公民都能尊重、愛護(hù)我們的文化,努力摒除浮躁、低俗氛圍,使我們的文化潔凈、厚重,使我們的文化發(fā)展。2024年時事新聞及點(diǎn)評6近兩年來,城管與小販之間的緊張關(guān)系成為了人們的飯后之談。在我看來,城管與小販之間時刻都在上演著一場“貓捉老鼠”的游戲。城管與小販為什么就不能化干戈為玉帛呢?“你擺攤來我追趕,你追趕來我毆打”這就是城管與小販之間的真實(shí)寫照。20xx年3月17日下午,xx和xx兩位城管對正在占道擺賣的小販進(jìn)行勸導(dǎo),本已答應(yīng)離開的小販卻揮刀砍向城管。其中,城管xx被砍七刀成血人即時倒地,但圍觀群眾無人相助。人們常說:“沖動是魔鬼”這名小販必定要為他的此番行為付出代價??橙苏呶纷餄撎?,過著東躲西藏的生活,但“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”終有一天等待他的是法律的制裁。而被砍者則生命危險(xiǎn),受傷住院。每一天不僅僅花費(fèi)超多金錢和時間,還會給被砍者造成身體和心理上的傷害。被砍者家人也必定會每日痛苦,以淚洗臉,這樣的結(jié)果不是他們想要的?!靶∝溑吵枪堋爆F(xiàn)象的"出現(xiàn),根源何在?當(dāng)下,小商小販占道經(jīng)營成了城市管理的一個老大難問題,管理者與被管理者之間的矛盾沖突事件發(fā)生的直接原因。城管一看到小販就惡語相向,扣押工具,有時候還拳腳相加。這能叫小販不恨嗎?連謀生工具都沒有了,政府一向任由小販自由生長,而不加以干預(yù)、規(guī)范,這不是讓小販像一只迷路的小羊羔亂走亂撞嗎?政府實(shí)現(xiàn)不了推販的經(jīng)營和城市有序管理的雙贏,這顯然又是一大難題。沒有探索適合本國國情的城市管理執(zhí)法體系是

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