2024年電大中華文化綜述備考攻略

.禪宗六祖慧能創(chuàng)立”頓悟"之說，禪學(xué)從此大盛，原因是"佛教把一切現(xiàn)實世界中引起人內(nèi)心欲望的東西，都稱為色相。.古代的中庸之道，從消極的方面看，它扼殺了個體的性格,但另首先，它又維護了老式的延續(xù)性和恒久性,在封建社會有一定的積.古代中國對人的區(qū)別，重要有兩大類，即君子和小人。假如在面對現(xiàn)實時取就被視為君子；否則，假如取群體意見、以私欲為重,就.漢代對先秦儒學(xué)進行全面清理與升華的人是董仲.秦漢時期對外文化非常發(fā)達，除張騫出使外宋代理學(xué)的建構(gòu)大體可分為三個時期，其開創(chuàng)期的代表人物是周敦頤、邵雍、張載，發(fā)展期的代表人物是程頤、程顥、朱熹。集大成.宋代理學(xué)家強調(diào)個體道德修養(yǎng)必須通過由內(nèi)圣達于外王的過程，他們一般將這個過程分為修身、齊家、治國、平天下等幾種環(huán)節(jié)。.宋代理學(xué)家周敦頤融合道教的太極理論，配置出太極生化萬物之圖，還專門寫下了《太極為明清封建制度的完善打下基礎(chǔ)、宋代理學(xué)加強了古代哲學(xué)的思辨.宋學(xué)的理論體系是以理作為宇宙最高本體和哲學(xué)思辨構(gòu)造的最高范圍。.針對不停涌來且體現(xiàn)出高勢能文化特性的西學(xué)，明代科學(xué)家在通過深入思索之后提出了欲求超圣，必須會通的命題。.中國老式文化最主線的特色是天人合一。它對國人的思維方式、文化走勢、審美追求、價值觀念均有極大的影響。.中國書法所負載的豐富文化內(nèi)涵，體現(xiàn)著中國人特有的形象.《物理小識》的作者是(B方以智).從本源上講，煉丹是(C神仙家)的思想.道教的出現(xiàn)是在(D兩漢之際).第一種在吸取諸子學(xué)說精髓的基礎(chǔ)上對原始儒學(xué)進行全面清理和升華的儒學(xué)大師是(C董仲舒).佛教傳入中國的時間是(D兩漢之際).有關(guān)八卦的來源，下面的說法不對的是(A《河圖》所出的形狀).明代市民文學(xué)的主體象征-小說，發(fā)源于(D宋元話本)部分)部分).儒家從一開始為中國知識分子選定了人生的最佳道路是(B學(xué)而優(yōu)則仕).恕"的本意是指(B”己所不欲，勿施于人").宋型文化風(fēng)格雅，神韻超然體目前(D宋文紆徐委備).唐代寒士崛起在制度文化上的保證是(B科舉制的.唐代吸取外來文化最集中的地方是(D長安).提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"主張的人是(C鄭觀應(yīng)).統(tǒng)一的清王朝實行因地制宜的民族政策，加強了中央在民族事務(wù)上的管理。這有助于中央對蒙古、新疆、西南少數(shù)民族及(B.西藏)等.外儒內(nèi)法的統(tǒng)治思想在中國封建社會里導(dǎo)致的成果是(D倫理的法制化).魏晉人藝術(shù)體現(xiàn)出來最大的特點是(A氣韻生動).魏晉時期興起的玄學(xué)，第一次將(C個體人格)擺到最為重要的地位。.魏晉時期玄學(xué)昌盛，其所謂"玄"重要是.我國第一部完整的編年體史書是(A春秋左氏傳).西方傳教士第一次直接進入中國是在(C明代中.先秦時期諸子百家中屬于顯學(xué)的是(C墨家).心性本覺"是(C中國)佛教的思想.殷商時期的文化是神本文化，下列不是殷商時期文化特性的是(D以蓍草占吉兇).元朝滅亡南宋，導(dǎo)致了(C江南文化的大量北移).在“忠”、"信"、"誠"三者之間，"誠"更體現(xiàn)出(B更重視主體性).在崇實尚性的思想大潮影響下，清代學(xué)術(shù)思想體現(xiàn)出對宋代以來的性理之學(xué)的懷疑，在學(xué)術(shù)思想上展現(xiàn)出(A漢代樸學(xué)的傾向).在先秦跟儒學(xué)同樣的顯學(xué)，墨家思想中最強調(diào)的一點是(D兼愛).在隱逸文化中，所謂"大隱"是指(C身在市朝卻保持著隱退的情懷).在中國歷史上，第一種酒文化的高峰是(A殷商時期).曾國藩、李鴻章等人興辦洋務(wù)運動的目的是(A借助西方的物質(zhì)文明來扶持即將倒塌的封建大廈).戰(zhàn)國時期，我國士文化首度崛起，其原因是多方面的，其中不屬于這種原因是(D征伐戰(zhàn)爭使得本來的奴隸獲得人身自由，成為士。).中國近代第一位學(xué)貫中西，被稱為國學(xué)大師的人是(D章太炎).最初提出"師夷長技以制夷"主張的人是(D.魏源).作為現(xiàn)代新文化運動標(biāo)志的書刊是(D1、禮④魯迅在《狂人日志》中批判封建禮教吃人，參照：見書本P26-27字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’?！濒斞概械娜寮覂r值序列“仁義道德”,意為“仁義=道德”。2、義①“義”的本義是什么?些“見義不為”的現(xiàn)象?假如是你碰到了這些事，你會“見義勇為”還是“見義不為”?為何?“端木賜(子貢的姓名),你這樣做就不對了。你開了一種壞的先例，從此后來，魯國人就不愿再替淪為奴隸的本國同胞贖身了?！眳⒄眨阂姇綪32-33《大宗師》批判堯舜式“仁義”圣君：“堯既黥汝以仁義，而劓汝以是非矣。”“黥劓”隱喻廟堂運用儒家價值序列“仁義=道德”對“道、德、仁、義”,揭發(fā)違反“道德”地強迫“魚處在陸”的虛假“仁義”③孔孟竭力主張仁(義),老莊竭力反對仁(義),《莊子》有言：虎狼仁也。意思是連虎狼均有仁，可見仁并不是人最可貴的東西。儒道兩家對仁的意見完全相反，請以更多孔孟、老莊有關(guān)仁孔子又有“泛愛眾”之說，把上及貴族、下至庶民的一切不合于法治的精神，而是從倫理道德的禮法角度思索4、孝⑤儒家對于“孝”有哪些重要主張?你認同哪些?不認同的大義都做到了，才算是完畢了作為孝子侍奉親人的義務(wù)?！彼味紪|門有人死了親人，由于善于哀哭自毀，廟堂授爵拜為官師。于是，他的人間最大的事情莫過于養(yǎng)親尊親，服從父母。你怎樣看待“百善孝為⑤儒家對于“孝”有哪些重要主張?你認同哪些?不認同哪些?為何?⑧你認為目前與否還要“孝”?怎樣“孝”?西漢建立后，董仲舒在強調(diào)法制的基礎(chǔ)