第21課 諸子百家(華東師大版)

第21課諸子百家備課時間：12月11日備課人：教學(xué)目標(biāo)課標(biāo)要求知道老子和孔子，初步理解“百家爭鳴”對后世的影響。搜集《論語》中的一些名言，說一說其中的含義。課時目標(biāo)①知道孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派及孔子的教育思想。②了解孟子、老子、韓非子等諸子百家和“百家爭鳴”的基本史實。①分析“諸子百家”和“百家爭鳴”的歷史背景。②聯(lián)系“孔子一生努力”的有關(guān)材料，理解“終身學(xué)習(xí)”這一話題。③針對孟子“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不以屈”的警句，聯(lián)系當(dāng)今社會我們應(yīng)如何提倡這種浩然之氣，組織討論。④比較儒家、道家和法家思想。⑤收集與“諸子百家”有關(guān)的成語故事，舉行成語故事演講比賽或成語知識競賽。課程導(dǎo)入復(fù)習(xí)：春秋戰(zhàn)國時期的政治特征：列國并立、大國兼并，制度改變。導(dǎo)出文化特征：百家爭鳴自主學(xué)習(xí)學(xué)派代表觀點著作儒家孔子“仁”（“義”、“禮”）《論語》孟子“仁政”、“民貴”、“君輕”《孟子》道家老子辨證法思想、無為而治《老子》法家韓非“法治”（發(fā)展、變革、君主專制中央集權(quán)）《韓非子》墨家墨子“兼愛”、“非攻”（“舉賢”“節(jié)儉”）《墨子》兵家孫子“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”《孫子兵法》孔子：仁者，愛人。己所不欲，勿施于人。有教無類、因材施教。學(xué)而時習(xí)之。溫故而知新。知之為知之，不知為不知。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孟子：天時不如地利，地利不如人和。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（數(shù)罟,<gu,漁網(wǎng)>不入洿<wu池塘，洼地>池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。——可持續(xù)發(fā)展）合作交流1．（2014·湖北孝感·39）閱讀下列材料，完成相關(guān)問題?！竟糯r(nóng)業(yè)評說】我國很早就出現(xiàn)了原始農(nóng)耕，如長江流域的河姆渡人在世界上最早種植水稻，黃河流域的半坡人在世界上最早種植粟?？蓮奈鍌€方面去了解中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，一是統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)：如商鞅變法建立了封建土地所有制、出現(xiàn)的盛世無不是與農(nóng)業(yè)發(fā)達有關(guān)；二是生產(chǎn)工具的改進；三是農(nóng)作物的引進推廣；四是水利工程的興修；五是……（1）商鞅變法在土地所有制轉(zhuǎn)變方面采取了哪一措施？請列舉中國古代著名的水利工程。（任舉一例）南北南北南北南北南南南北重南輕北南平衡北輕南重2．（2014·湖南長沙·43）思想變革是社會變革的先導(dǎo)，是推動社會發(fā)展的動力之一。聯(lián)系中外歷史上的思想變革，探究下列問題：儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流，而“仁”又是儒家思想的核心，請用《論語》中的依據(jù)原話簡單闡釋“仁”的含義。教師釋疑春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上經(jīng)濟政治制度的大變革時期，也是學(xué)術(shù)思想空前活躍、自由的時期?！鞍偌覡庿Q”是中國歷史上第一次思想文化發(fā)展的高峰，諸子百家的學(xué)說對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響，后世的各種思想潮流大都能從諸子百家那里找到最初的萌芽。在我國文化史上、世界文化史上都占有重要的地位。當(dāng)時，各家各派在并立中互相辯駁，在辯駁中相互吸納，推動了我國思想文化的發(fā)展?？鬃涌鬃拥娜收f，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。老子“無為而治”是老子思想學(xué)說精華所在，其本意是順應(yīng)自然，遵循民意，天人合一，對當(dāng)政者而言，要避免極端、奢侈、過度的做法，要以民心為心。這與今天我們所提倡的“以人為本，建立和諧社會”思想不謀而合。法家的現(xiàn)實意義主要在于：第一，依法治國。法家認為，像堯舜一樣的圣君和像桀紂一樣的暴君可能幾百年才出一個，我們不可能等到幾百年一遇的圣君出現(xiàn)時再去治理國家，大部分的領(lǐng)導(dǎo)者其資質(zhì)比較一般，可能比布衣百姓略高一點點，對于這些占大多數(shù)的管理者，就應(yīng)當(dāng)用統(tǒng)一的法律和制度去進行管理，通過激賞讓他們?yōu)閲邑暙I力量，通過懲罰讓他們不敢枉法。在今天的企業(yè)管理里，越是大型企業(yè)，越是注重制度和規(guī)范的管理，應(yīng)該說就是這個道理。第二，不可因私廢公。在《六微》、《七術(shù)》中，韓非子明確提出個人情感和因素不應(yīng)凌駕于法律之上，任用官員應(yīng)當(dāng)看其才能與品德，而不能將權(quán)力交給親近而沒有能力的人。第三，法律面前人人平等。天子犯法與庶民同罪，只有做到法律面前人人平等，才能保持法律的威嚴；法律有了威嚴，領(lǐng)導(dǎo)者就能做到令行禁止。訓(xùn)練提升1．（2014·福建福州·1）孔子被尊奉為世界十大文化名人和十大思想家之一，他創(chuàng)立了（）A．道家學(xué)派B．儒家學(xué)派C．墨家學(xué)派D．法家學(xué)派2．（2014·江蘇蘇州-判斷題）孔子的核心主張是“仁”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力。孟子繼承了這一思想，要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦。（）3．（2014·浙江寧波·6）春秋戰(zhàn)國時期，形成了百家爭鳴的局面。下列學(xué)派受到秦國統(tǒng)治者青睞的是（）A．儒家B．墨家C．道家D．法家4．（2014·江蘇徐州·14）下列甲乙丙三位同學(xué)關(guān)于中國古代百家爭鳴的表述正確的是（）A．乙B．丙C．甲、乙D．甲、丙待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。材料二看圖片《司馬遷采訪史跡》根據(jù)材料一，當(dāng)時“社會急劇變化”主要指什么變化？在爭鳴的各學(xué)派中，哪一個學(xué)派的思想在其后中國歷史發(fā)展中先貶后崇，并成為我國封建社會的正統(tǒng)思想？材料二中史學(xué)家司馬遷，經(jīng)過十多年的刻苦努力完成的巨著是什么？它是我國第一部紀(jì)傳體通史，請問該通史記敘的是哪時段的史事？時代代表人物主要主張春秋孔子戰(zhàn)國孟子秦朝秦始皇漢朝漢武帝20.（2014·山東濟南·二）某中學(xué)歷史興趣小組進行“儒學(xué)發(fā)展歷程”研究性學(xué)習(xí)的成果表，請你在表格空白處填上相應(yīng)的內(nèi)容，幫助他們完成學(xué)習(xí)任務(wù)。21．材料孔子之道，遠傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價值，已與《新約全書》競勝?！ㄈ眨u南戈吉朗《諸子百家》依據(jù)材料，概括指出“孔子之道”的影響。22．（2014·山東濱州·26）中國是一個文明古國，曾在許多領(lǐng)域處于世界前列，為人類文明做出了重大貢獻?！窘?jīng)濟篇】貨幣是經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，也是商品經(jīng)濟繁榮的體現(xiàn)。右圖一樣式的錢幣，最早在全國統(tǒng)一使用是在哪個朝代？統(tǒng)一全國貨幣有什么作用？【思想篇】教育部就11位全國政協(xié)委員提出“關(guān)于以孔子誕辰日為‘中華教師節(jié)’的提案”作出積極答復(fù)：提案“……具有積極意義”。——《光明日報》“一件