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2022年湖南省普通高校??粕究平逃碚擃A(yù)測(cè)試題一、選擇題1、動(dòng)作技能形成的條件包括動(dòng)作概念掌握、動(dòng)作示范、動(dòng)作反饋和【】(A)類化(B)練習(xí)(C)聯(lián)想(D)競(jìng)賽2、由一系列刺激所引起的一系列反應(yīng),經(jīng)訓(xùn)練鞏固后,刺激系列的第一個(gè)刺激出現(xiàn)后,反應(yīng)系列依次出現(xiàn)的反射活動(dòng)模式叫______A.正誘導(dǎo)B.負(fù)誘導(dǎo)C.動(dòng)力定型D.興奮的集中3、決定教育發(fā)展規(guī)模和速度的根本因素是【】(A)政治經(jīng)濟(jì)制度(B)生產(chǎn)力水平(C)民族文化傳統(tǒng)(D)人口結(jié)構(gòu)4、為了了解學(xué)生的思想和心理變化,田老師私下查看了學(xué)生手機(jī)和日記。這種做法侵犯了學(xué)生的()(A)榮譽(yù)權(quán)(B)受教育權(quán)(C)隱私權(quán)(D)健康權(quán)5、學(xué)生總說自己成績(jī)不好,老師就教導(dǎo)學(xué)生把學(xué)業(yè)失敗歸因于努力不夠。這種歸因?qū)儆赺_____A.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控B.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控C.外部、不穩(wěn)定、不可控D.外部、穩(wěn)定、不可控6、“塞翁失馬,焉知非?!薄_@用到了什么情緒調(diào)控方法______A.認(rèn)識(shí)改變法B.注意轉(zhuǎn)移法C.意志控制法D.情緒升華法7、美國(guó)教育家布盧姆所倡導(dǎo)的形成性評(píng)價(jià)旨在()(A)對(duì)學(xué)生進(jìn)行甄別排序(B)診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)(C)考查學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)效果(D)改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展8、某歷史人物曾遇到的一個(gè)場(chǎng)景是:前有大河,后有追兵,此時(shí)該人物面臨的動(dòng)機(jī)沖突類型是______A.雙趨沖突B.趨避沖突C.雙避沖突D.雙重趨避沖突9、漢語中最早將“教”與“育”兩個(gè)字聯(lián)系起來的人是______A.孔子B.孟子C.荀子D.老子10、心理咨詢過程厭惡使用厭惡療法的心理學(xué)理論流派是【】(A)精神分析(B)認(rèn)知主義(C)行為主義(D)人本主義11、選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素的典型個(gè)案,通過對(duì)其研究,使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象,掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的教學(xué)模式是______A.范例教學(xué)模式B.非指導(dǎo)性教學(xué)模式C.程序教學(xué)模式D.目標(biāo)教學(xué)模式12、“一目十行”反映的是注意的哪個(gè)品質(zhì)______A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移13、主張“有教無類”“學(xué)思結(jié)合”教育主張的教育家是______A.韓愈B.孔子C.昆體良D.夸美紐斯14、于1922年頒布,并一直沿用到新中國(guó)成立初期的學(xué)制是【】(A)癸卯學(xué)制(B)壬寅學(xué)制(C)壬子癸丑學(xué)制(D)壬戌學(xué)制15、倡導(dǎo)學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心的“三中心”論,開創(chuàng)了傳統(tǒng)教育流派的教育家是【】(A)夸美紐斯(B)斯賓塞(C)赫爾巴特(D)杜威16、教育目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力,使人的各種能力和諧發(fā)展。這種教育目的價(jià)值取向是______A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.人格本位論D.生活本位論17、美國(guó)心理學(xué)家卡特爾認(rèn)為,在人的一生中,一般在青年時(shí)期達(dá)到高峰,以后逐漸下降的是______A.晶體智力B.流體智力C.情境智力D.經(jīng)驗(yàn)智力18、狼孩的故事說明了教育中必須順應(yīng)兒童身心發(fā)展的______A.階段性B.順序性C.不平衡性D.個(gè)別差異性19、打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程界限,組合兩門及其以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的課程是【】(A)綜合課程(B)活動(dòng)課程(C)分科課程(D)潛在課程20、中小學(xué)教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的基本依據(jù)是()(A)教學(xué)目標(biāo)(B)課程目標(biāo)(C)課程計(jì)劃(D)課程標(biāo)準(zhǔn)21、我國(guó)古代教育的主要內(nèi)容是“四書”“五經(jīng)”。下列不屬于“五經(jīng)”的是______A.《詩》B.《大學(xué)》C.《書》D.《春秋》22、“三人行必有我?guī)熝?。”向人求助屬于學(xué)習(xí)策略中的______A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.精細(xì)加工策略D.資源利用策略教育學(xué)部分23、我國(guó)幅員遼闊,各地各方面的差異很大,為了使教學(xué)不脫離實(shí)際而補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材,貫徹的教學(xué)原則是______A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則24、希望建立融洽的人際關(guān)系,保持友誼,被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點(diǎn),這種需要屬于【】(A)安全的需要(B)尊重的需要(C)自我實(shí)現(xiàn)的需要(D)歸屬與愛的需要25、英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說”是______的典型代表A.多因素論B.綜合論C.外鑠論D.內(nèi)發(fā)論26、在講果實(shí)的概念時(shí),教師先講蘋果、西紅柿等可食用果實(shí),然后又舉了棉花籽等不可食用果實(shí)的例子。這是什么知識(shí)概括方式______A.正例B.反例C.變式D.比較27、人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是______A.《學(xué)記》B.《孟子》C.《論語》D.《中庸》28、研究發(fā)現(xiàn),呈現(xiàn)音樂可以有效減少牙科手術(shù)中患者的疼痛。這主要是因?yàn)開_____A.感覺對(duì)比B.感覺補(bǔ)償C.聯(lián)覺D.不同感覺的相互影響29、使用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量工具研究個(gè)體的心理特性,這種方法稱為【】(A)實(shí)驗(yàn)法(B)觀察法(C)測(cè)驗(yàn)法(D)調(diào)查法30、采用一種專門的測(cè)量工具,在較短的時(shí)間內(nèi),對(duì)被試的某些或某方面的心理品質(zhì)做出測(cè)定、鑒別和分析的方法,在心理學(xué)研究中屬于______A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.心理測(cè)驗(yàn)法D.調(diào)查法31、有的人觀察能力強(qiáng),有的人動(dòng)手能力強(qiáng),有的人善于口頭演講,有的人善于書面寫作,這說明人的發(fā)展具有______A.能動(dòng)性B.階段性C.個(gè)別差異性D.不平衡性32、教師在數(shù)理化教學(xué)中通過解釋、論證和說明使學(xué)生掌握原理或公式。這屬于講授法中的哪一具體方式?【】(A)講讀式(B)講述式(C)講解式(D)講演式33、馬克思主義創(chuàng)始人明確提出,培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是()(A)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合(B)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合(C)知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合(D)理論與實(shí)踐相結(jié)合34、王老師在小學(xué)語文課上,結(jié)合課文內(nèi)容用生動(dòng)形象的語言給學(xué)生描繪了深秋層林盡染、色彩斑斕的山林風(fēng)光。這體現(xiàn)的教學(xué)原則是()(A)理論聯(lián)系實(shí)際原則(B)啟發(fā)性原則(C)直觀性原則(D)循序漸進(jìn)原則35、能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。36、愛因斯坦說:“在我的思維結(jié)構(gòu)中,書面的或口頭的文字似乎不起任何作用,作為思維元素的心理的東西是一些記號(hào)和有一定明晰程度的意向,由我隨意的再生和組合……”這段話所體現(xiàn)的主要思維種類是______A.動(dòng)作思維B.形象思維C.抽象思維D.常規(guī)思維37、在觀察過程中始終堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度,所體現(xiàn)的觀察品質(zhì)是【】(A)精確性(B)系統(tǒng)性(C)客觀性(D)敏銳性38、有人認(rèn)為,教育投資是有效的生產(chǎn)性投資。這種觀點(diǎn)主要反映了教育的哪種功能______A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.生態(tài)功能39、在教育學(xué)發(fā)展過程中,德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是【】(A)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)(B)批判教育學(xué)(C)文化教育學(xué)(D)實(shí)用主義教育學(xué)40、在做河內(nèi)塔游戲時(shí),采取拓寬視野的方式,整體考慮多種假設(shè),并兼顧到解決問題的多種可能。這種風(fēng)格稱為______A.同時(shí)型B.沖動(dòng)型C.繼時(shí)型D.沉思型二、填空題41、倡導(dǎo)理論與實(shí)踐合二為一,以解決實(shí)際問題和改進(jìn)教育實(shí)踐為目標(biāo)的教育研究方法是______。42、______是指能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。43、______是陳鶴琴教育思想的核心,主要包括目的論,課程論、教學(xué)論三部分。44、儒家經(jīng)典中“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《______》《孟子》。45、______是課程計(jì)劃的首要和中心問題。46、______是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。47、教師的必備能力素養(yǎng)中,教師對(duì)于自身的教育教學(xué)表現(xiàn)進(jìn)行自我監(jiān)督、自我反饋、自我改進(jìn)的能力叫作______。48、艾賓浩斯以______為實(shí)驗(yàn)材料,運(yùn)用重學(xué)法的統(tǒng)計(jì)處理方法來研究記憶和遺忘現(xiàn)象。49、西周以后,學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式,建立了典型的政教合一的______。50、盧梭在教育思想史上最大的貢獻(xiàn)是______。51、教師的言行舉止在潛移默化中都會(huì)影響學(xué)生,說明教師勞動(dòng)具有______特點(diǎn)。52、______是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。53、每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵和外延兩部分,二者成______關(guān)系。54、人的大腦皮層分為額葉、______、枕葉和顳葉四個(gè)部分。55、我國(guó)乃至世界上最早專門論述教育問題的著作是《______》。56、私德是私人生活中的道德規(guī)范,通常以______為核心。57、______教學(xué)模式主張教學(xué)應(yīng)該以集體教學(xué)為基礎(chǔ),輔以經(jīng)常及時(shí)的反饋,為學(xué)生提供個(gè)別化的幫助以及額外的學(xué)習(xí)時(shí)間,使大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到要求。58、在教學(xué)方法中,______廣泛地運(yùn)用于物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中。59、將打亂的魔方重新還原,屬于問題解決策略中的______策略。60、奴隸社會(huì)剝奪了奴隸受教育的權(quán)利,體現(xiàn)了古代社會(huì)教育的______特征。61、根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論,兒童的道德發(fā)展可分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和______。62、艾賓浩斯以______為材料,采用節(jié)省法對(duì)記憶和遺忘現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。63、第二次世界大戰(zhàn)后,世界教育的中心任務(wù)是重建以______為基本取向的教育秩序。64、CIPP模式包括四個(gè)步驟:背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、______、成果評(píng)價(jià)。65、適用于畢業(yè)考試和合格考試的教學(xué)評(píng)價(jià)方式是______。66、______學(xué)制形式有利于逐級(jí)普及教育,有更大的適應(yīng)能力,因此被世界許多國(guó)家采用。67、______是遺傳決定論的鼻祖。68、瓦·根舍因倡導(dǎo)的教學(xué)理論是______。69、在論述教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的過程中,______提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。70、小明在無人監(jiān)督的獨(dú)處情況下也能自覺按照道德規(guī)范嚴(yán)于律己。這說明小明已經(jīng)達(dá)到自我修養(yǎng)的最高境界,即______。71、要教育人,首先就要把人當(dāng)人,但是沒有要求就沒有教育,這要求德育過程要遵循______原則。72、有三個(gè)小紙盒子,一個(gè)裝火柴,一個(gè)裝圖釘,一個(gè)裝小蠟燭,要求被試把蠟燭點(diǎn)燃置于木屏風(fēng)上。一般來說,這個(gè)問題并不難,只要先用圖釘把小紙盒子釘在木屏風(fēng)上作為小臺(tái)子,然后將蠟燭點(diǎn)燃,把它粘在小臺(tái)子上就行了。但是在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)中,當(dāng)把火柴、蠟燭和圖釘分別裝在各自的小盒子里時(shí),大多數(shù)被試感到束手無策。這些被試者在解決問題時(shí)沒有克服______現(xiàn)象。73、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào),優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)______的根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。74、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和______。75、教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和______的基本途徑。76、警察通過觀察腳印等推測(cè)罪犯的身體特征,這主要體現(xiàn)了思維的______特征。77、羅杰斯的______要求提供適宜的環(huán)境氛圍:真誠(chéng)、同感和尊重。78、有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)能在雙手控制方向盤的同時(shí),注意道路上的行人、車輛、障礙物和燈光信號(hào)。這種現(xiàn)象屬于注意的______。79、實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫______,它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成。80、弗洛伊德認(rèn)為,人格的結(jié)構(gòu)是由______、自我和超我三部分組成的。三、簡(jiǎn)答題81、簡(jiǎn)述當(dāng)代世界教育的基本特征。82、杜威提出編制課程需要解決哪些主要問題?83、簡(jiǎn)述教育的政治功能。84、簡(jiǎn)述教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的表現(xiàn)。四、案例分析題85、王老師正在給初一(5)班上體育課,本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握立定跳遠(yuǎn)的要領(lǐng)。但經(jīng)過幾次講解示范后,還有近一半的同學(xué)動(dòng)作不達(dá)標(biāo)。就在王老師又一次給學(xué)生示范時(shí),不知誰一聲尖叫:“青蛙!”整齊的隊(duì)伍頓時(shí)亂了起來,大多數(shù)同學(xué)都擁上前去圍觀。王老師一看,只見一個(gè)男孩正趴在地上用手不停地戳一只大青蛙,青蛙一蹦一跳逗得同學(xué)們哈哈大笑。這不是班上的調(diào)皮鬼劉某嗎?體育課上他從來就沒有老實(shí)過。王老師正要發(fā)火,但轉(zhuǎn)念一想:“青蛙的跳躍蹬地不是和立定跳遠(yuǎn)的蹬地動(dòng)作一樣嗎?”于是,王老師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生——“同學(xué)們,誰能說說青蛙的后腿是怎樣起跳的?”同學(xué)們睜大眼睛,都開始認(rèn)真觀察起來?!扒嗤芷鹛半p腿是彎曲的?!睆埬车谝粋€(gè)興奮地喊道?!昂芎?觀察得真仔細(xì)?!蓖趵蠋熂皶r(shí)加以鼓勵(lì)?!八鹛鴷r(shí)后腿非常用力?!绷硪粋€(gè)同學(xué)回答道?!胺浅:?大家再仔細(xì)觀察一下青蛙起跳時(shí)是哪部分用力的?”王老師又問。“是前腳掌用力,而且它的身體全部展開了?!薄疤昧?立定跳遠(yuǎn)的起跳和青蛙起跳是一個(gè)道理,同學(xué)們,起跳時(shí)的動(dòng)作是兩腳左右分開,腳跟稍提,屈膝半蹲,上體稍前傾,頭稍抬,前后自然擺臂,雙腳起跳、落地。同學(xué)們,想不想模仿青蛙的跳躍動(dòng)作試一試呀?”“想!”同學(xué)們齊聲答道。同學(xué)們模仿著青蛙跳躍的動(dòng)作,起勁地練了起來。由于他們領(lǐng)會(huì)了要領(lǐng),很快掌握了立定跳遠(yuǎn)的動(dòng)作要領(lǐng)。請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)指導(dǎo)策略分析這個(gè)案例,并闡明教學(xué)指導(dǎo)策略運(yùn)用的原則。86、在一個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中,研究者將3-6歲的兒童分成三組,先讓他們觀看一個(gè)成年男子對(duì)充氣玩偶進(jìn)行攻擊,如大聲吼叫或拳打腳踢。然后,讓第一組兒童看到成年男子攻擊玩偶后受到另一成人的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì);讓第二組兒童看到成年男子攻擊玩偶后受到另一成人的懲罰;第三組兒童則只看到成年男子攻擊玩偶。之后,研究者把這些兒童一個(gè)個(gè)單獨(dú)領(lǐng)到一個(gè)房間里去。房間里放著各種玩具,其中包括玩偶。通過對(duì)兒童的行為觀察表明,第一組兒童產(chǎn)生較多的攻擊性行為,第二組則比第三組表現(xiàn)出更少的攻擊行為。請(qǐng)運(yùn)用班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)該實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析。五、論述題87、閱讀下列案例,并回答問題。王老師是一位胖胖的數(shù)學(xué)老師。有一次在講完厘米、分米和米的概念后,馬上讓學(xué)生們測(cè)量桌子、鉛筆、書本和手臂的長(zhǎng)度。班上頓時(shí)炸開了鍋,一只只胳膊高舉著要求測(cè)量。被點(diǎn)名的同學(xué)經(jīng)過測(cè)量報(bào)出答案后,都得到了表揚(yáng),嘴巴笑成了一朵朵花。那些沒被點(diǎn)到名字的學(xué)生著急了,高舉著手喊:“老師,快叫我!快叫我!”“桌子、鉛筆、書本和手臂的長(zhǎng)度都量過了,我們還想測(cè)量什么呢?”老師的話音剛落,一個(gè)男孩噌地站起來:“老師,我想測(cè)測(cè)你的腰圍?!卑嗌弦幌蚂o了,同學(xué)們都轉(zhuǎn)過頭看著這個(gè)男孩不知所措,老師低頭看了一下自己的腰,邊笑邊朝那個(gè)男孩說著:“好啊,你來量吧?!毙∧泻⒛弥咦?,用手按住尺子的一端,讓尺子在老師的肚皮上翻著跟頭,跟頭翻了好幾個(gè),他最后報(bào)出測(cè)量的結(jié)果是87厘米?!安诲e(cuò),他量得很認(rèn)真,答案也比較接近?!崩蠋煵皇r(shí)機(jī)地問了一句:“其他同學(xué)有沒有更好的辦法測(cè)得更準(zhǔn)確一些?”她的話音剛落,一個(gè)胖乎乎的女孩站起來說:“老師,我有,我用手?!崩蠋焼枺骸澳阌檬衷趺戳磕?”小女孩說:“我的手掌是11厘米,我看腰有幾掌就知道了?!崩蠋熜χc(diǎn)點(diǎn)頭,說:“可以?!毙∨⒌氖衷诶蠋煹难吓?,剛爬了一圈之后,她就報(bào)出了答案“89厘米?!毙θ菰诶蠋熀屯瑢W(xué)的臉上綻放,班級(jí)的氣氛更活躍了……下課前,王老師對(duì)物體長(zhǎng)度的概念做了總結(jié),并要求學(xué)生課后結(jié)合生活中的事物做長(zhǎng)度的測(cè)量練習(xí)。[問題]王老師在教學(xué)過程中主要貫徹了哪些教學(xué)原則?試結(jié)合案例加以分析。88、結(jié)合實(shí)際闡述如何培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。
參考答案一、選擇題1、B【試題解析】動(dòng)作技能的形成條件包括動(dòng)作概念掌握、進(jìn)行有效練習(xí)、動(dòng)作示范和動(dòng)作反饋。2、C[解析]動(dòng)力定型是由固定程序的條件作用建立起來的自動(dòng)化了的條件反射系統(tǒng)。本來由一系列刺激所引起的一系列反應(yīng),經(jīng)訓(xùn)練鞏固后,刺激系列的第一個(gè)刺激一出現(xiàn),反應(yīng)系列就依次出現(xiàn)。3、B【試題解析】生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的,制約著課程設(shè)置和教育內(nèi)容。制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度,制約著學(xué)校結(jié)構(gòu),制約著教學(xué)方法、手段、組織形式。4、C5、B[解析]維納將歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)在性(控制點(diǎn)、原因源)、穩(wěn)定性和可控性。同時(shí)他認(rèn)為在解釋成功或失敗時(shí)主要?dú)w結(jié)為六個(gè)方面:能力、努力、任務(wù)、運(yùn)氣、身心狀態(tài)、外部環(huán)境。其中,努力屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的因素。6、A[解析]認(rèn)識(shí)改變法是指改變對(duì)引起不良情緒的事物的看法,以改變不良情緒?!叭淌яR,焉知非?!北扔饕粫r(shí)雖然受到損失,反而因此能得到好處,也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?,反之亦然。任何事情都有兩面性,不好的一面有可能向好的一面轉(zhuǎn)化,因此,人們?cè)诿鎸?duì)困難或挫折時(shí)要轉(zhuǎn)變對(duì)事物的看法,調(diào)整自己的心態(tài),這種方法屬于認(rèn)識(shí)改變法。7、D8、C[解析]雙避沖突是指從希望回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài)。前面的大河、后面的追兵都是希望回避的,因此該人物面臨的沖突是雙避沖突。9、B[解析]在我國(guó),“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之三樂也”。孟子是最早將“教”與“育”兩個(gè)字聯(lián)系起來的人。10、C【試題解析】心理咨詢的主要理論包括精神分析理論、行為主義理論、人本主義理論、認(rèn)知行為理論。其中,行為主義理論包括:(1)系統(tǒng)脫敏法;(2)厭惡療法;(3)強(qiáng)化、懲罰與消退法。11、A[解析]“范例教學(xué)”主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例,通過對(duì)范例的研究,使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的模式。12、A[解析]注意的廣度指在同一時(shí)間內(nèi),人們能夠同樣清楚地知覺出對(duì)象的數(shù)目,也叫注意的范圍?!耙荒渴小笔亲⒁夥秶捏w現(xiàn)。13、B[解析]孔子主張“有教無類”,即不分貴族與平民,都可以接受教育,成為教育的對(duì)象??鬃诱J(rèn)為,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,即在教學(xué)過程中要學(xué)思結(jié)合。14、D【試題解析】1922年,在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下,留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,頒布了“壬戊學(xué)制”。此后,國(guó)民黨政府于1928年就學(xué)制做了些修改,但基本上繼承了“壬戊學(xué)制”,并一直沿用到新中國(guó)成立初期。15、C【試題解析】赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物.提出學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心,強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用;杜威是現(xiàn)代實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物,針對(duì)舊“三中心”論,提出以兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)為中心,以活動(dòng)課代替分科教學(xué)。16、B[解析]個(gè)人本位論認(rèn)為人生來就有健全的本能,教育的目的只在于能使這種本能得到充分的、健全的、和諧的發(fā)展,使人成為符合人本性的真正的人。題干所述即屬于教育目的個(gè)人本位論的觀點(diǎn)。17、B[解析]流體智力的發(fā)展與年齡有密切的關(guān)系。一般人在20歲后,流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰,30歲以后將隨年齡的增長(zhǎng)而降低。18、C[解析]根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性,教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期,以求在最短的時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。狼孩的形成是錯(cuò)過了發(fā)展的關(guān)鍵期,說明教育中要順應(yīng)兒童身心發(fā)展的不平衡性。19、A【試題解析】綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域,組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科:活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程,是指一系列的學(xué)生自己組織的活動(dòng),學(xué)生通過活動(dòng)來學(xué)習(xí),獲得經(jīng)驗(yàn),解決問題,鍛煉能力。20、D【試題解析】本題考查課程的具體表現(xiàn)形式。中小學(xué)教材編寫、教學(xué)、教學(xué)評(píng)估和考試命題應(yīng)以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于不同階段學(xué)生的基本要求主要體現(xiàn)在三個(gè)維度上,即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。21、B[解析]儒家經(jīng)典“四書”是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》,“五經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。22、D[解析]資源利用策略主要包括兩方面:一是學(xué)習(xí)工具的利用,指善于利用參考資料、工具書、圖書館、廣播電視以及電腦與網(wǎng)絡(luò)等;二是社會(huì)性人力資源的利用,指善于利用老師的幫助以及通過同學(xué)間的合作與討論來加深對(duì)內(nèi)容的理解。因此,“向人求助”屬于資源利用策略。教育學(xué)部分23、D[解析]補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材是理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則的一個(gè)貫徹要求。24、D【試題解析】馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中,歸屬與愛的需要包括被人愛與熱愛他人,希望交友融洽,保持友誼,和諧人際關(guān)系,被團(tuán)體接納,成為團(tuán)體一員,有歸屬感。25、C[解析]洛克提出了“白板說”。他認(rèn)為人的心靈就如一塊白板,沒有一切特性,沒有任何觀念,天賦的智力人人平等。他明確指出:“我們?nèi)粘K姷娜酥?,他們之所以或好或壞,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的。人之所以千差萬別,便是由于教育之故?!边@種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)人發(fā)展的決定作用,屬于外鑠論的觀點(diǎn)。26、C[解析]變式是指用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征。如講果實(shí)的概念時(shí),不僅要選可食用的果實(shí)(如蘋果、西紅柿、花生等),還要選擇一些不可食用的果實(shí)(如橡樹子、棉花籽等),這樣才有利于學(xué)生看到一切果實(shí)都具有“種子”這一本質(zhì)特征,而舍棄“可食性”等無關(guān)特征。27、A[解析]《學(xué)記》是世界教育史上第一部教育文獻(xiàn),也是世界上最早專門論述教育問題的著作,標(biāo)志著中國(guó)古代教育思想專門化的形成,被稱為中國(guó)“教育學(xué)的雛形。28、D[解析]不同感覺的相互作用有:①不同感覺的相互影響。②不同感覺的相互補(bǔ)償。③聯(lián)覺。其中,不同感覺的相互影響是指任何一種感受器的感受性,都會(huì)因同時(shí)或繼時(shí)發(fā)生作用的其他感受器的影響而有所變化。對(duì)某一感受器的微弱刺激能提高其他感受器的感受性,而強(qiáng)烈刺激則降低其他感受器的感受性。題干中,呈現(xiàn)音樂(聽覺)可以減少疼痛(痛覺),屬于不同感覺的相互影響。29、C【試題解析】心理學(xué)研究的方法有很多,主要包括觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法。其中,測(cè)驗(yàn)法是采用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)來測(cè)查個(gè)體發(fā)展的特點(diǎn)和水平的一種方法,主要有成就測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)。30、C[解析]心理測(cè)驗(yàn)法是指用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題(量表)來測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法,由題干中的“測(cè)量工具”“測(cè)定”“鑒別”可以看出這是一種?心理測(cè)驗(yàn)的方法。31、C[解析]個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體的發(fā)展在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域往往是千差萬別的,如有人少年英才,有人大器晚成;有人長(zhǎng)于數(shù)理,有人善于言辭。題干所述即說明了人的發(fā)展具有個(gè)別差異性。32、C【試題解析】講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法,包括講述、講解、講讀、學(xué)校講演等方式。其中,講解是教師向?qū)W生說明、解釋或論證原理、概念、公式時(shí)經(jīng)常采用的方式。此方法更廣泛應(yīng)用于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中。33、B34、C【試題解析】本題考查我國(guó)目前基本的教學(xué)原則及其應(yīng)用。直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn),通過各種形式的感知,豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí),使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象,從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。王老師重視運(yùn)用語言直觀,在教學(xué)中用生動(dòng)的語言進(jìn)行講解,能夠給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí),喚起想象,形成表象。35、錯(cuò)誤。能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面,即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。36、B[解析]動(dòng)作思維是以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維,也稱實(shí)踐思維。形象思維是以事物的具體形象和表象為支柱的思維。邏輯思維是以詞為中介,以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維,也叫詞的思維或邏輯思維。常規(guī)性思維也稱再造性思維,是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),按現(xiàn)成的方案和程序,用慣常的方法,固定的模式來解決問題的思維方式。題于愛因斯坦的話中既沒有涉及“動(dòng)作”,也沒有涉及“語言”,強(qiáng)調(diào)的是“意象”,因此體現(xiàn)的是形象思維。37、C【試題解析】觀察的品質(zhì)包括觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細(xì)性、觀察的敏銳性。其中,觀察的客觀性是指善于實(shí)事求是地去知覺事物的品質(zhì).38、B[解析]題干所述即為人力資本理論的觀點(diǎn),該理論的學(xué)者尤其重視教育投資的作用,認(rèn)為教育投資是一種可以帶來豐厚利潤(rùn)的生產(chǎn)性投資,人力資本理論體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能。39、A【試題解析】在教育學(xué)發(fā)展過程中.德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。B項(xiàng)的代表人物有美國(guó)鮑爾斯與金蒂斯、布厄迪爾、阿普爾、吉魯,C項(xiàng)的代表人物有德國(guó)教育家狄爾秦、斯普朗格、利特,D項(xiàng)的代表人物有美國(guó)教育家杜威、克伯屈。40、A[解析]同時(shí)型認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生在解決問題時(shí),采取拓寬視野的方式,同時(shí)考慮多種假設(shè),并兼顧到解決問題的各種可能。二、填空題41、行動(dòng)研究法42、誘因43、“活教育”44、論語45、課程設(shè)置/開設(shè)哪些科目46、柏拉圖47、自我調(diào)控和自我反思能力48、無意義音節(jié)字表49、官學(xué)體系50、發(fā)現(xiàn)兒童51、示范性52、教育制度53、反比54、頂葉55、學(xué)記56、家庭美德57、掌握學(xué)習(xí)58、實(shí)驗(yàn)法59、算法式60、階級(jí)性61、后習(xí)俗水平62、無意義音節(jié)63、民主主義64、過程評(píng)價(jià)65、絕對(duì)性評(píng)價(jià)66、單軌67、高爾頓68、范例教學(xué)69、維果斯基70、慎獨(dú)71、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合72、功能固著73、立德樹人74、實(shí)踐能力75、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)76、間接性77、當(dāng)事人中心療法78、分配79、反射弧80、本我三、簡(jiǎn)答題81、(1)規(guī)模迅速增長(zhǎng)。(2)體制和結(jié)構(gòu)顯著變化。(3)內(nèi)涵逐漸擴(kuò)大。(4)不平等嚴(yán)重存在。82、(1)怎樣做才能使學(xué)校與家庭、社區(qū)的生活關(guān)系密切?(2)怎樣做才能使歷史、文藝、科學(xué)的教材對(duì)兒童生活本身有真的價(jià)值?(3)如何使讀、寫、算等正式學(xué)科的教學(xué)在平日獲得的經(jīng)驗(yàn)之上實(shí)施,并同其他學(xué)科的內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系起來,從而使學(xué)生產(chǎn)生興趣?(4)如何適當(dāng)?shù)刈⒁鈧€(gè)別兒童的能力和需要?83、(1)教育通過培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務(wù)。(2)教育通過傳播思想、制造輿論為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。(3)教育促進(jìn)民主化進(jìn)程,但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。84、(1)教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化。(2)教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化。(3)教育促進(jìn)角色和職業(yè)的社會(huì)化。四、案例分析題85、(1)教學(xué)指導(dǎo)是指教師想方設(shè)法傳授知識(shí)與技能、解答學(xué)生疑問與困惑,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)行為方式。中小學(xué)常用的指導(dǎo)有練習(xí)指導(dǎo)、閱讀指導(dǎo)和活動(dòng)指導(dǎo)。案例中王老師主要運(yùn)用的教學(xué)指導(dǎo)策略是練習(xí)指導(dǎo)。王老師利用課堂上突如其來的“青蛙”事件,通過講解與提問激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,根據(jù)青蛙跳躍動(dòng)作與立定跳遠(yuǎn)動(dòng)作的相似性,有效指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察、積極思考、努力練習(xí),順利地完成了教學(xué)任務(wù)。(2)教學(xué)指導(dǎo)策略運(yùn)用的原則:①啟發(fā)思維原則。教學(xué)指導(dǎo)中,教師要想方設(shè)法,啟發(fā)學(xué)生思維,促使學(xué)生思考。②因勢(shì)利導(dǎo)原則。教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài),根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和思維走勢(shì)有針對(duì)性地進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)。③循循善誘原則。不論是學(xué)生的認(rèn)知過程,還是知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)都有一定的規(guī)律,教學(xué)指導(dǎo)要遵循規(guī)律循序漸進(jìn)地進(jìn)行。④過程互動(dòng)原則。雖然教學(xué)指導(dǎo)的主體是教師,但教學(xué)指導(dǎo)是一個(gè)師生共同參與的過程,應(yīng)遵循師生互動(dòng)的原則。86、(1)班杜拉以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象,形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路,即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認(rèn)為,學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察,從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。案例中兒童出現(xiàn)攻擊行為,是因?yàn)樗麄冇^看成年男子對(duì)充氣玩偶進(jìn)行攻擊(如大聲吼叫或拳打腳踢)后,發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。(2)替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。案例中的第一組和第二組的兒童受到了替代強(qiáng)化,第一組的替代強(qiáng)化是“表現(xiàn)出攻擊行為受到表揚(yáng)”,第二組的替代強(qiáng)化是“表現(xiàn)出攻擊行為受到懲罰”,因此第一組表現(xiàn)出更多的攻擊性行為,由于第三組沒有強(qiáng)化,所以表現(xiàn)出的攻擊性行為較少。五、論述題87、王老師
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