2024年禮儀風(fēng)俗傳統(tǒng)文化知識競賽-端硯知識競賽筆試歷年真題薈萃含答案

2024年禮儀風(fēng)俗傳統(tǒng)文化知識競賽-端硯知識競賽筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）答案解析附后卷I一.參考題庫(共25題)1.各坑的色澤與老坑相比，各有什么特點？2.魚腦凍是怎樣形成的？3.為什么說鑒別端硯是件很難的事？4.有什么能較準(zhǔn)確分辨石色的方法嗎？5.為什么說鑒別端石以青花為最佳？6.坑仔巖的色澤與老坑相比有什么不同？7.硯石中的魚腦凍是指什么？8.老坑的石品花紋都有哪些？9.最具代表性的優(yōu)秀端硯雕刻有哪些作品？10.端硯的石質(zhì)與石品花紋有多少種？都有哪些？11.端硯雕刻設(shè)計時需要掌握哪些知識？12.坑仔巖硯石從何時開采的？13.被譽為我國”文房四寶”之珍品，四大名硯之首的是（）14.端硯中，天青是指什么顏色？15.怎樣挑選端硯的形？16.馬尾紋火捺有什么特征？17.火焰青有什么特征？18.“銘”的范圍包括什么？19.端硯制作技藝是哪年入選“國家非遺”的？20.端硯鐫銘是從什么時候開始的？21.開采端硯的名坑--老坑有什么特點？22.為什么古今文人多認(rèn)為紫色硯石最為名貴？23.白線巖有什么特點？24.端硯起源于何時？25.火捺是怎樣的？卷II一.參考題庫(共25題)1.豬肝凍有什么特征？2.為什么硯工在端硯雕刻中特別注重“線”與“面”的對比？3.為什么古往今來的人們?nèi)绱讼矏鄢庛懀?.玫瑰紫青花有哪些特征？5.萍藻青花有哪些特征？6.端硯中的翡翠是指的什么？7.坑仔巖開坑采石歷史較長。據(jù)有關(guān)史料記載，自宋代治平年間開坑采石以來，歷代均有開采。相傳咸豐九年采硯石時洞內(nèi)曾大塌方，造成傷亡。在坑仔巖舊洞口旁不遠(yuǎn)處還立一石碑鐫上“坑土地之神”以志，故有人稱坑仔巖為（）。8.宋坑的石品花紋都有哪些？9.大西洞與水歸洞有什么不同？10.鐵捺有什么特征？11.宣德巖有什么特點？12.金線與銀線產(chǎn)自哪里？13.什么是冰紋凍？14.“銘”表達(dá)了人們怎樣的感情？15.什么是冰紋？16.麻子坑的硯石質(zhì)量怎樣？17.魚腦凍一般有幾種形態(tài)？18.為什么說硯臺雕刻要“因材施藝”？19.端硯石主要出產(chǎn)于哪里？20.宋坑硯石有什么特點？21.怎樣靠手感去選擇硯石？22.麻子坑的石品花紋都有哪些？23.麻子坑的色澤與老坑相比，各有什么特點？24.麻子坑是哪年停止開采的？25.最佳的魚腦凍應(yīng)是什么樣的？卷III一.參考題庫(共25題)1.老坑所以“叩之無聲，磨墨亦無聲”的原因是什么？2.端硯石眼的顏色取決于坑洞嗎？3.有哪些坑開采端硯？4.為什么說硯是“四寶之首”？5.胭脂火捺有什么特征？6.古塔巖有什么特點？7.為什么老坑、麻子坑等名坑的端硯身價日升？8.端硯一般多為什么顏色？9.封坑是否意味著好的端硯將會絕跡？10.除了端硯，肇慶市還有其它入選的“國家非遺”嗎？11.歷史上，文化名人賦予端硯什么樣的文化內(nèi)涵？12.各坑端硯石的石聲有什么不同嗎？13.蟻腳青花有哪些特征？14.欣賞端硯為什么要從硯堂著眼？15.坑仔巖硯石的特點是什么？16.怎樣欣賞雕刻中的“動”與“靜”？17.要了解端硯，肇慶哪些地方最有代表性？18.朝天巖有什么特點？19.古人是怎樣評價蕉葉白端石？20.好的端硯石是“扣擊無聲”嗎？21.硯在我國存在了多年？22.雕刻對端硯能起到什么作用？23.端硯中，天青主要產(chǎn)自哪個坑？24.端硯中的翡翠與石眼有什么異同？25.坑仔巖的石品花紋都有哪些？卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案: 麻子坑的色澤基本上具有老坑硯石的特征，但麻子坑的色調(diào)要比老坑輕些，還有清晰的層次，有塊狀條紋，一般是斜紋，且底板與石肉間隔明顯。 坑仔巖則偏紫微帶赤色，色彩沒有老坑硯石那樣豐富多彩。 古塔巖硯石則是紫中帶微紅，紅得油潤、凝重。 總之，除了綠端石色是翠綠色或翠綠帶土黃之外，端溪各坑硯石的基調(diào)為紫色，其中有的紫偏藍(lán)、有的紫偏青、有的紫偏紅或紫帶赤，稍帶天藍(lán)，略帶天青、青黃、蒼灰，有微帶褐，如有眼宋坑，即蕉園坑和梅花坑，有淺綠、深紫等色。 另外，很值得注意的是由于采石時代和石層走向的不同，即便是同一坑洞所出的硯石，它的色澤也不完全相同。不僅如此，同一坑洞、同時開采，由于石脈走向或采石工作面不同，其硯石色澤也稍有差別。 如同樣是老坑硯石，就有大西洞和水歸洞之別，還有明代開采的與清末開采的也有差異，麻子坑亦如是，有旱坑和水坑之分。這樣的原因很多，其中的重要因素是和端硯石的礦物成分、化學(xué)成分和物理性能有內(nèi)在的聯(lián)系。2.參考答案: 魚腦凍只有在極少數(shù)的坑洞中出現(xiàn)，如老坑、麻子坑、坑仔巖等。它之所以名貴，不僅因為有很高的欣賞價值，還因它與發(fā)墨有直接的關(guān)系。魚腦凍是產(chǎn)在含鐵質(zhì)水云母頁巖中，夾有極細(xì)的泥質(zhì)扁豆體，經(jīng)過成巖作用過程，發(fā)生鐵質(zhì)的遷移和聚集。 在這種極細(xì)的扁豆體邊緣，鐵質(zhì)被質(zhì)扁豆體的粘土礦物吸附，使之有大量的赤鐵礦分布其間成火捺花紋。泥質(zhì)扁豆體經(jīng)變質(zhì)作用后，泥質(zhì)重結(jié)晶為云母類礦物體合體，不含鐵質(zhì)的以云母類為主的粘土礦物扁豆體，稱之為魚腦凍。3.參考答案: 這是因為端硯名坑眾多，常見的亦有十多個，開采的坑洞隨著時間的伸延，有的坑洞硯石逐漸稀少，甚至枯竭，或塌方淤塞，無開采價值；還有些是新開發(fā)的坑洞，近些年在沙浦、典水、洮溪一帶發(fā)現(xiàn)和開采出大批硯石（還未給予它們正名，只統(tǒng)稱沙浦石）；因此要準(zhǔn)確地分辨各個坑洞的端石并不容易，歷史上就有以廣東恩平的茶坑石冒充端硯石的事。 清梁紹壬撰《兩般秋雨盦隨筆》說：“端硯之辨最難，非生長斯土悉心窮究者不能知也?！?鑒別端硯可以說是一門科學(xué)，因為要有各方面知識做基礎(chǔ)；同時又是一門技術(shù)，因為需要豐富的實踐經(jīng)驗。最好能掌握開采各坑硯石及刻制端硯技術(shù)的實踐，而多年、多比較、多分析是最重要的。 鑒別不僅需要多實踐，也需要有淵博的知識，否則即使是制硯名手，有時也會把硯石搞錯。以端硯中的綠端來說，本來是最容易辨別的，但制硯的綠石不是只有綠端，甘肅的洮河石硯、吉林的松花石硯、寧夏的賀蘭硯、安徽祁門的一種淡綠石硯、廣東恩平也有一種綠石，從色澤來看它們之間非常相似，以致清初的琢硯名手金殿也錯把綠端看作松花硯。 此事在清孔尚任《亨金薄》中曾記載：“慈仁寺廓下購得綠端硯，式甚古雅，質(zhì)尤細(xì)潤，旁鐫?綠玉館家珍?，又刻?孟端氏?，蓋九龍山人王紱物也。宋時為玉堂新樣，王介甫詩云：?玉堂新制世爭傳，稱以蠻溪綠石鐫?，或即此耳。金殿揚辨是遼東松花江石，較綠豆端色尤舊潤。殿揚琢硯名手，供奉內(nèi)廷，制松花石硯甚顆，予得一小者，名曰?春波不啻?，徑寸之珠矣?！?孔尚任所提到的王紱，是明初人，當(dāng)時根本沒有松花石硯，金殿揚雖是內(nèi)廷琢硯名手，但因?qū)λ苫ㄊ幉涣私猓瑫r對綠端及松花石的特征沒有認(rèn)真比較和分析，故把綠端誤認(rèn)為松花石硯。綠端與松花石是頗為相似的，吉林松花石在乾隆時就常被人譽為綠端石，《盛京通志》記載：“綠端石出寧古塔諸河邊?！?綠端石是因產(chǎn)于廣東端州（今肇慶）而得名，為何會弄到黑龍江寧安縣的寧古塔河邊？原來松花石的產(chǎn)地正是清祖的發(fā)祥地，所以為清王朝賞識。據(jù)《吉林通志》記述：“寧古塔為國家發(fā)祥地，猶姬周后稷始封邰，山川深陰，形勢完固?！边@可以說是人為造成的混淆，在鑒別端硯時亦要注意。4.參考答案:有的。分辨端硯石色，最好用以水濕石（沉水觀之）的方法，可以看得比較清楚。比如一方優(yōu)質(zhì)的老坑硯石濕水之后，就會發(fā)現(xiàn)在紫藍(lán)色的基調(diào)上色彩富有變化，紋理清晰明凈，其色彩好象從硯石里透出來的，給人一種內(nèi)在的沉實、凝重、渾重的感覺。5.參考答案: 端溪硯石中的青花是一種難得的、十分名貴的石品花紋，青花是自然生長在硯石中呈青藍(lán)色的微小斑點，一般要濕水方能顯露?！秾毘幪醚斜妗氛f：“鑒別端石，以青花為最佳。青花，石之細(xì)紋也?！鼻嗷ㄊ浅幨械木A，這是有根據(jù)的。 《硯賦》：“占領(lǐng)滴青花一語，以證古硯青花子石，然只云有青點如筋頭大，其點如碧玉晶瑩?！惫湃藢η嗷ㄔ缬性u價：“青花細(xì)者佳，粗者次之；活者佳，枯者次之；沉者佳，露者次之。”所謂：“欲細(xì)不欲粗，欲活不欲枯，欲沉不欲露，欲暈不欲破。”而以“如細(xì)塵掩明鏡，墨沈濡紙者為絕品”。 無可否認(rèn)，有青花的端硯石確實質(zhì)細(xì)膩，幼嫩，滋潤，青花是硯石之精華，是實用與欣賞的統(tǒng)一體。因此有這樣一說：“得水巖（老坑）則諸山之石可廢矣?！?為此，古人將有青花的端溪硯稱為青花硯：“李賀青花紫石硯，端溪七匠昔如神；今看古錦留遺樣，點點輕漚見古春?！?.參考答案: 坑仔巖的色澤偏紫微帶赤色，色彩沒有老坑硯石那樣豐富多彩。7.參考答案: 魚腦凍是端溪硯石中質(zhì)地最細(xì)膩、最幼嫩、最純凈之處，其色澤是白中有黃而略帶青，也有白中略帶灰黃色。《端溪硯史》描述：“一種生氣團(tuán)團(tuán)（），如澄潭月漾者曰魚腦凍?！庇终J(rèn)為“凍”是“水肪之所凝也”。 有魚腦凍的端石，質(zhì)地高潔，石質(zhì)特別細(xì)膩，確如“小兒肌膚”那么嫩滑。一般情況下，在魚腦凍的外圍都有胭脂火捺包圍著，這種胭脂火捺是火捺中最為名貴的，其色澤鮮艷，紫中帶紅。而在魚腦凍中一般都有青花，大多數(shù)是微塵青花、鵝毛氄青花、螞蟻腳青花，還有玫瑰紫青花等。8.參考答案: 老坑的主要石品花紋有冰紋、金線、銀線、青花、玫瑰紫青花、火捺、天青、蕉葉白、魚腦凍、冰紋凍、天青凍以及名貴的石眼。較常見的石品是冰紋和金線、銀線，其次是火捺。 其中魚腦凍（包括碎凍）和蕉葉白則是稀有的，非常難得。老坑，尤其是出自大西洞硯石中的魚腦凍是最理想的，是硯石中最為嬌嫩之處，最為難得。魚腦凍或蕉葉白的周圍必定有胭脂暈火捺，最好者是將整個“凍”團(tuán)團(tuán)圍住。凍內(nèi)或近邊沿處必定有青花，有時還有玫瑰紫青花，這種魚腦凍是非常罕見的，不要說是完整的白如晴云的魚腦凍，就是碎凍亦屬少見。 有專家認(rèn)為，很有必要將老坑硯石中的“凍”，“暈”和“蕩”區(qū)分開來，否則就會影響“凍”的真正價值。老坑硯石中還有一種非常少見的冰紋凍，這也是唯老坑水巖硯石所獨有的。 古人曾贊美老坑硯石具有“體重而輕”、“質(zhì)剛而柔”的特點。把“重與輕”，“剛與柔”這兩對矛盾統(tǒng)一在一體之中，這是有根據(jù)和有道理的。老坑硯石從表面看呈紫藍(lán)色略帶青，使人感到比原來的感覺要輕些。 所謂”質(zhì)剛而柔”是從雕琢的過程和研墨的角度來說，老坑硯石的確質(zhì)地堅實而又帶柔性，這種柔性即古人所謂”若小兒肌膚，溫軟嫩而不滑”。假如用手心輕按老坑硯的硯堂，旋即會出現(xiàn)滋潤的水氣。 這些特點是因為老坑硯石的礦物成分主要由泥質(zhì)、絹云母及硅質(zhì)膠結(jié)而成，同時也是由于這個原因，老坑硯石的泥質(zhì)比重很大，所以敲擊它時發(fā)出“篤篤”的木聲，即所謂“扣之無聲”，“磨墨亦無聲”，缺少鏗鏘之聲。又由于老坑硯石中含硅質(zhì)的作用，所以還有”久用鋒芒不退”的優(yōu)點。 老坑硯石長其受地下水浸泡，粘土礦物質(zhì)為地下水所溶解，是逐漸使石質(zhì)變純，變軟的緣故，故使老坑硯石如引細(xì)膩嬌嫩、滋潤到可以”呵氣研墨”的效果。9.參考答案: 《別有洞天硯》是變廢物為活寶的好例子。從廢石堆上撿回的原石，利用其蟲蛀和瑕疵去設(shè)計，在池頭山崖雕刻一棵倒掛的老松，整個畫面和意境就體現(xiàn)出來了，構(gòu)圖貴“巧”“妙”而不貴繁瑣。不會每塊硯石都是完美無瑕的，端硯的設(shè)計師、刻硯藝人總是將瑕疵用雕刻來去掉或加以掩蓋，從而突出優(yōu)質(zhì)的部分，以名貴的石品花紋作硯堂。 除石眼外，鑒別端硯的石質(zhì)優(yōu)劣、鑒賞端硯的石品花紋都集中在硯堂。10.參考答案:一般來說，端硯石質(zhì)與石品花紋種類繁多，不勝枚數(shù)。主要有天青、金線與銀線、翡翠、魚腦凍、蕉葉白、青花、火捺、冰紋與冰紋凍、石眼等，其中每種下面又分不同的類別。11.參考答案: 端硯雕刻在材料處理、藝術(shù)加工的目的和手段方面與玉石雕刻可以說是一脈相承的。端硯的刻制，作者也要熟悉硯石材料，首先要懂得硯石出自哪個坑洞，再就是要懂得硯石的石質(zhì)優(yōu)劣、瑕疵所在，然后才能做到根據(jù)端硯石材的石色、質(zhì)感、硯石性能、特征和外形進(jìn)行構(gòu)思，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。 端硯雕刻從構(gòu)思至刻制的整個過程，都貫穿著“變有瑕為無瑕”的過程。 所以，在雕刻中即使是最完美的設(shè)計圖，也經(jīng)常要改動，因為在刻制過程中，遇上爛石、裂痕、鐵線或蟲口要順應(yīng)潮流把它們設(shè)計去掉，或以雕刻來掩蓋。端硯的創(chuàng)作設(shè)計和刻制，要善于因材施藝，有時遇到的硯石材料不是很好，但只要不是“頑石”（即爛石或生釘），就可以用恰當(dāng)?shù)念}材加上雕刻藝術(shù)取勝。 比如一塊中等的宋坑硯石（豬肝色），其色澤渾重、凝重，可以以古錢幣為題材，雕刻歷代的古錢幣，只要設(shè)計得當(dāng)、構(gòu)圖獨特、刻工精致，也會令人愛不釋手，從而升格為高級端硯。 這就說明好的設(shè)計題材加上精美的雕刻藝術(shù)，可以變低檔硯材為較高檔的端硯，甚至可以成為精致的工藝品。12.參考答案: 坑仔巖開坑采石歷史較長。據(jù)有關(guān)史料記載，自宋代治平年間開坑采石以來，歷代均有開采。相傳咸豐九年采硯石時洞內(nèi)曾大塌方，造成傷亡。在坑仔巖舊洞口旁不遠(yuǎn)處還立一石碑鐫上“坑土地之神”以志，故有人稱坑仔巖為土地坑。 從原石碑看，“坑”字之上還有一個字的位置，因為年久日深，字跡剝落，據(jù)采石工分析，前人采石事故很多，常有傷亡，坑仔巖尤甚，故立土地神碑以鎮(zhèn)邪，或寄托安全感。“坑”字之上很可能是個“硯”字，全碑文應(yīng)是“硯坑土地之神”。13.參考答案:端硯14.參考答案: 端石中的天青較為少見、難得，古人云其“如秋雨乍晴，蔚藍(lán)無際”，這里指的是上品天青。更具體更明白地說，天青就是在端硯石中色青而微帶蒼灰、純潔無瑕者謂天青，即恰如臨近黎明前的天空，深藍(lán)微帶蒼灰色。 它是端石青花最密集之處，也可以說天青就是青花的聚集空間，由各種青花聚集在一起就形成天青。故說天青是非常難得的、罕見的，也是端石中十分細(xì)膩、幼嫩、滋潤之處。 名貴的浮云凍往往在天青的位置出現(xiàn)，即以天青作底色，這樣的浮云凍就顯得更名貴。15.參考答案: 在挑選時，可以把硯安放在玻璃板上，看整個硯形硯璞是否平正，然后再看各邊線條是否正直、流暢，線條越是簡單，其平正就更顯重要。這里要指出硯堂是不能上臘的，否則不能研磨。上臘是為了掩蓋硯石的瑕疵，或者用臘來“加滑”粗糙的石質(zhì)，因此上了臘就很難清楚石質(zhì)的優(yōu)劣，更無手感可言。 再者，上臘前需要把硯石加熱，而端溪硯最忌火烤，久而久之硯石會出現(xiàn)裂紋，故上臘對端硯而言是不可取的。16.參考答案:所謂馬尾紋火捺，是在端石上分散如馬尾巴紋狀的火捺，條紋呈紫紅色，或橫或斜或成水波紋。馬尾火捺線條流暢，形態(tài)自然，粗細(xì)相間，別具一格。這是端石中赤鐵礦呈條紋狀分布所致。馬尾紋火捺多出現(xiàn)在宋坑硯石中，其中以盤古坑、陳坑、全坑尤佳。17.參考答案:這種稱火焰青的火捺，赤紫色稍帶青白色。18.參考答案:“銘”的范圍不限于墓志銘，不限于碑刻、石刻，更古的時候多刻于或鑄于鐘、鼎、日用器物以及豐碑大碣上，秦漢時多刻于碑或石闕銘。“銘”更多見于“日用之器”，如硯臺、硯屏、硯盒、筆筒、筆洗、墨床、紙鎮(zhèn)、硯滴、臂擱、印盒等，其中，硯銘是最為常見的、最有意義和最有藝術(shù)價值的，尤其是端溪硯銘，是集文章、詩詞、書法、金石和雕刻的綜合性藝術(shù)。19.參考答案:2006年5月，國務(wù)院正式公布了中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，共計518項，其中“端硯制作技藝”入選傳統(tǒng)手工技藝。20.參考答案:一般而言，端硯鐫銘自唐代就已開始，至明清已成風(fēng)氣，且十分盛行，而且硯銘內(nèi)容豐富，文辭精煉，含義深刻，形式多樣。鐫銘書體篆、隸、楷、行、草俱備，多出自書畫家之手，不少是非常珍貴的書法作品和藝術(shù)品，上至帝王將相，下至平民百姓都樂于藏之。21.參考答案: 老坑--硯石巖主要由云母類（水云母）粘土為主組成，還有赤鐵礦、石英、綠泥石、碳酸鹽類，微量礦物有：電氣石、金紅石、黃鐵礦等。赤鐵礦呈微粒狀，相對集中成環(huán)帶狀的暈圈時，則謂之為“火捺”。 老坑硯石外觀青灰色，微帶紫藍(lán)色，石紋細(xì)膩而幼滑、嬌嫩、致密而堅實。 大西洞與水歸洞同稱老坑硯石，在色澤上粗看大致一樣，其實仔細(xì)審視仍可分辨出來。大西洞石色在青灰色中微帶紫藍(lán)色而偏藍(lán)；水歸洞則在青灰色中微帶紫藍(lán)色而偏紫。 大西洞之冰紋似乎多些，水歸洞則相對少些。老坑硯石擊之發(fā)出木聲，無鏗鏘之聲（與宋坑比較有明顯不同）。22.參考答案: 端硯石色并非那樣單純，而且端溪各坑硯石色澤都有差異。乍看起來，端硯石色比較單一，但用水濕石仔細(xì)審視，色彩頗為復(fù)雜，有些佳石甚至色彩豐富層次分明，加上端溪硯石名坑眾多，色澤也不盡相同。 很多古人都認(rèn)為紫色硯石最名貴，這是前人經(jīng)過觀察和比較得出的結(jié)論。譬如故古人曾有”端石尚紫，淄石尚黑”之說，認(rèn)為端石紫色最好，最為名貴。宋葉樾的《端溪硯譜》有這樣的記述：“石性貴潤，色貴青紫；干則灰蒼色，潤則青紫色?！泵髦芴烨蛟谒亩讼庣澤希骸吧宰腺F，而汝色則蒼?！?所以，人往往把名貴的端硯稱之為“紫石硯”，或把“紫石硯”。 唐詩人李賀有贊美端硯的詩篇《楊生青花紫石硯歌》：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”句；唐劉禹錫有《唐秀才贈端州紫石硯以詩答之》的詩篇；他們在詩作中均稱端硯為“紫石硯”。 宋趙希鵠在《洞天清祿集》中談到端硯石色云：“世之論端溪者，唯貴紫色，而不知下巖舊坑唯有漆黑青花二種?！庇郑骸岸讼袔r舊坑，石色紫如新嫩肝，細(xì)潤如玉。”他還覺得不夠完美，干脆把優(yōu)質(zhì)的端硯美其名為“紫玉英”或”紫石英”，如唐皮日休詩有“微潤將融紫石英”；宋文同有“硯有紫石英”之說?？梢?，古人對端硯石的形容和贊美，都離不開“紫色”。23.參考答案:位于羚羊峽以西、以北的山嶺上，巖洞內(nèi)分三層，第一層石皮青帶翠綠色，質(zhì)優(yōu)者可作雕花硯材；第二層叫二格青，多作低檔的順?biāo)食爻帲坏谌龑邮乔嗍?，質(zhì)優(yōu)之青石時有火捺，亦可作硯材。質(zhì)優(yōu)白線巖硯石多有白筋暗浮石面上，乍看有點象散碎的冰紋。24.參考答案:關(guān)于端硯的源起和傳說，專家考證認(rèn)為端硯自唐朝初年就開始生產(chǎn)了。據(jù)史料記載，在1300多年前的唐代，勤勞的肇慶人民就開始生產(chǎn)端硯，1952年湖南長沙705墓出土的唐代端溪箕形硯和1965年廣州動物公園唐墓中出土的一方唐代端溪箕形硯（現(xiàn)藏廣州博物館），正好印正了端硯問世的歷史。25.參考答案: 火捺又稱“火烙”，古人稱“紫氣奔而回礴謂之火捺”，“聚而為輪謂之金線”。就是說在端硯石中有些部分顯出好像用火烙過的痕跡，還有的是像被熨斗燙焦，呈現(xiàn)出紫紅微帶黑色的樣子。 端石火捺有老嫩之分，老的紫中微帶黑，嫩者紫中微帶紅。卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案: 色澤如豬肝色，形體帶圓或橢圓，中心部位比一般火捺的顏色要深些，人們往往稱之為豬肝凍。豬肝凍的色澤與其他火捺相似，它是火捺成熟和完成階段，較一般火捺高級，成為名貴難得的“凍”。 豬肝凍也是一種含赤鐵礦的泥質(zhì)粉砂質(zhì)組成的結(jié)核體，赤鐵礦含量約為7%，與沉積物同時沉積并埋藏起來，在成巖作用過程中，沒有發(fā)生鐵質(zhì)轉(zhuǎn)移，不斷聚集了周圍的鐵質(zhì)，形成數(shù)重暈圈，它屬同生型鐵質(zhì)結(jié)核。2.參考答案: 端硯雕刻中“線面對比”的表現(xiàn)十分重要，由于存在大面積的“面”，如硯堂、硯池、硯背和硯邊，在雕刻的物象中不是凹面就是凸面，制硯藝人常以“線”來將“面”連接起來。 所謂線就是在塊面或物象的邊緣刻上細(xì)膩的線條，明清以后這一表現(xiàn)手法興盛起來，如用細(xì)膩色勒祥云的邊緣，同時又刻上非常精致、準(zhǔn)確的線條，雕刻龍須時更要一條一條地來刻劃，由許多線集成須，還有大海的波浪，同樣需要一組組的線去刻劃。硯的四邊邊線也喜歡加刻這種細(xì)線，硯工稱之為“起二線”，即一線是粗線，第二線是細(xì)線。 端硯的二線要刻在恰當(dāng)之處，要刻得非常準(zhǔn)確和均衡，才能使“線”與“面”產(chǎn)生強烈的對比，“面”顯得更寬廣和粗獷，“線”顯得更細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)和流暢。 端硯雕刻就是利用“線”與“面”的結(jié)合來表現(xiàn)“動”，利用“動”與“靜”、“線”與“面”達(dá)到天人合一、物我交融的境界。正如著名畫家李可染給“中國端硯展覽”的題詞：“天工人工，兩臻其美?！?.參考答案: 端硯自初唐問世以來，就為文人雅士所重視，當(dāng)他們用上端硯、愛上端硯時，都想在端硯上以銘志抒懷，對端硯的石質(zhì)、石品花紋、雕刻和形制加以評論，或謳歌贊美，或借題發(fā)揮，論硯言志。 至于人們?yōu)楹稳绱讼矏坨澘坛庛?，從清代林正清的一段話中便可領(lǐng)略其中一二：“然田宅有時而墟，金帛有時而盡；而是硯，千秋萬歲莫如汝壽，而題識亦垂之不朽。則事之可傳者因在此而不在彼也，亦安能徇世之所尚而易余好也。”4.參考答案:玫瑰紫青花是一種紫藍(lán)色的圓形斑點，它不像石眼那樣碧綠有暈，而是一種體形比較大些（綠豆般大?。┑膱A形青花。它也不像別的青花那樣密集地積聚一起，而是大小疏落分散，往往與其它青花混在一起，最好的玫瑰紫青花是圓形內(nèi)側(cè)像割開的玫瑰，外側(cè)為胭脂火捺圍住。如果在其它青花中相混出現(xiàn)玫瑰紫青花，就會形成粗細(xì)對比，色澤。深淺相襯，顯得斑斕多彩，更加美觀。古人對玫瑰紫青花賦予吉祥如意的象征。5.參考答案:萍藻青花這種青花像萍藻在水面浮動，時隱時現(xiàn)地連成一串，沉入水中觀看，萍藻青花會變得更加活躍。朱竹（）《說硯》中說：“沉水觀之，若有萍藻浮動其中者是曰青花?！边@種青花色青藍(lán)而帶淡紫，往往像重疊起來似的。6.參考答案: 翡翠是在端石中呈翠綠色的圓點，橢圓點斑塊或條狀。 翡翠在端硯石中亦是名貴的，有詩為證：“羚羊歸去無長物，三洞精英俱品題；高臥黃龍翡翠里，勝于午夜趁朝雞?！?翡翠如要分類，則有翡翠紋，翡翠斑、翡翠點、翡翠條和翡翠帶。7.參考答案:土地坑8.參考答案:宋坑硯石由于產(chǎn)石區(qū)域面積近百平方公里，所以石質(zhì)石色不完全一致。一般來說宋坑硯石色澤是紫如豬肝，石色凝重而渾厚，這是宋坑硯石的主要特征之一，古代之宋坑硯大者是這種顏色的，蘇軾在《孫莘老寄墨詩》中就有”端石琢馬肝”的詩名，也有人稱豬肝色，其表面還有所謂金星點，在陽光下閃閃發(fā)亮。優(yōu)質(zhì)宋坑硯石還有火捺，更好的是豬肝凍或金錢火捺。9.參考答案: 大西洞與水歸洞同稱老坑硯石，在色澤上粗看大致一樣，其實仔細(xì)審視仍可分辨出來。大西洞石色在青灰色中微帶紫藍(lán)色而偏藍(lán)；水歸洞則在青灰色中微帶紫藍(lán)色而偏紫。 大西洞之冰紋似乎多些，水歸洞則相對少些。老坑硯石擊之發(fā)出木聲，無鏗鏘之聲。10.參考答案:鐵捺像燒焦的鐵。它的顏色較深，蒼黑色略帶紫色。硯堂中有鐵捺的部位石質(zhì)比其他部位堅硬、耐研磨。11.參考答案:開坑采石于明宣德年間，故得此名。其石色以豬肝色為基調(diào)，略帶紫藍(lán)、蒼灰，石質(zhì)也較細(xì)膩，幼嫩，僅次于坑仔巖和麻子坑，宣德巖之佳石與麻子坑、坑仔巖硯石不相伯促。但宣德巖硯石多斷脈。較難采，佳石亦不多，故目前基本上停止開采。12.參考答案:金、銀線大多見于老坑硯石中的石品花紋，坑仔巖、麻子坑和最近開采的冚羅蕉硯石，在偶然情況下也能發(fā)現(xiàn)金線或銀線。所謂金線或銀線是呈線條狀橫斜或豎立在硯石之中，黃色者稱為金線，白色者稱銀線。13.參考答案:冰紋凍是一組面積較大的冰紋，如一幅瀑布傾瀉而下，在“瀑布”的四周有白茫茫的霞霧或似披上輕紗幔帳，在外圍有火捺環(huán)繞的是非常難得的名貴冰紋凍，唯老坑硯石中偶有出現(xiàn)。14.參考答案: 有關(guān)端硯的銘文和詩詞，內(nèi)容豐富多彩，它是研究端硯歷史、收藏者的文化信息、端硯的石質(zhì)和石品花紋、雕刻藝術(shù)和風(fēng)格特色的重要資料，也是鑒賞端硯藝術(shù)的一個重要內(nèi)容。 “銘”的含義前人解釋為“證也”，它可以單獨成為一種特殊的文學(xué)體裁。清梁紹壬的《兩般秋雨盦隨筆》云：“銘之為體，于詩詞外另具筆墨。冬心先生以古 勝，板橋居士以峭勝，新羅山人以趣勝，各臻其妙。”《說文新附》也認(rèn)為：“述功德，使可稱名永久不忘也?！?“銘”的范圍不限于墓志銘，不限于碑刻、石刻，更古的時候多刻于或鑄于鐘、鼎、日用器物以及豐碑大碣上，秦漢時多刻于碑或石闕銘?！般憽备嘁娪凇叭沼弥鳌保绯幣_、硯屏、硯盒、筆筒、筆洗、墨床、紙鎮(zhèn)、硯滴、臂擱、印盒等，其中，硯銘是最為常見的、最有意義和最有藝術(shù)價值的，尤其是端溪硯銘，是集文章、詩詞、書法、金石和雕刻的綜合性藝術(shù)。15.參考答案:冰紋是老坑獨有的一種石品花紋。它白中有暈，向兩邊融化，似線非線，似水非水，與硯石本身融為一體，而不像金銀線那樣將硯石分割開來，有時更像懸崖上的瀑布，一瀉如注。冰紋有純潔樸素之感，它是硯石形成后，產(chǎn)生的兩組剪切裂隙，被碳酸鹽充填而成的花紋，質(zhì)地細(xì)嫩，形態(tài)自然。16.參考答案: 麻子坑--有水坑和旱坑之分，兩洞口相隔不過5米，水坑在下，終年浸水，洞內(nèi)泉水從巖壁不斷滲出；旱坑在上，亦為”泉生石中”，不過積水時間比水坑稍短。麻子坑位于老坑之南約四公里處，洞口在山巖上，距山腳之端溪水約600米。該處山坡陡峭，怪石嶙峋，山道崎嶇險峻，攀登不易，上落困難。 麻子坑硯石質(zhì)地高潔，優(yōu)質(zhì)的麻子坑石可與老坑石媲美。一般來說它僅次于老坑，而與坑仔巖同級，如遇佳石則又勝于坑仔巖。17.參考答案: 魚腦凍的形態(tài)，具體說來應(yīng)分為三種。 一是浮云凍，恰如晴天的一朵或幾朵白云，最佳色是天青作底色，并有浮去輕飄、風(fēng)吹松散的感覺。 二是圓形或橢圓形的魚腦凍，外圍是胭脂火捺，這種魚腦凍似天地之間一團(tuán)浮云和水氣運轉(zhuǎn)，有如“渾沌初開”的氣勢。 三是魚腦碎凍，即不是完整的，更不是圓形或橢圓形的，而是錯落疏散，有時像花生米或蠶豆般大小，零零碎碎地錯落分散在硯堂中。 此外還有一種硯工稱之為“蕩”的魚腦凍，它沒有凍那樣輪廓清晰和完整，也沒有白如晴云、松如棉絮。這種“蕩”好像神話中描寫的仙女，披著白色輕紗，若隱若現(xiàn)，也像晨曦中飄浮水邊的薄霧。它的色澤是白中帶黃，并模糊地透出硯石的地色，可以說是未成熟的魚腦凍。18.參考答案: “因材施藝”是端硯刻制的傳統(tǒng)技藝之一，可以反映出作者在審美造型、書法繪畫、雕刻乃至文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)和造詣。因此，首先要理解端硯雕刻的目的和手段，端硯的制作不是為雕刻而雕刻，而是有目的的藝術(shù)加工，所以因材施藝的問題是端硯雕刻的關(guān)鍵。 有人會認(rèn)為：優(yōu)質(zhì)硯材就要精雕細(xì)刻，盡量多花工；中等硯材在雕刻上可少花些工；下等硯材就可不加雕刻。其實不然，有時正好相反。一塊完美無瑕的優(yōu)質(zhì)硯材，應(yīng)該不加雕飾，稍加磨平就可成為非常高級的端硯——平板硯。如果硬要雕刻些什么，不僅是畫蛇添足，而且破壞了硯石的完美，大大降低了它的欣賞價值和經(jīng)濟(jì)價值。19.參考答案:端硯石主要出產(chǎn)在肇慶市東部和七星巖北面（西起小湘峽，東到鼎湖山）的北嶺山一帶，尤以老坑、麻子坑和宋坑三地之硯石為最佳。20.參考答案: 宋坑--因在宋代被發(fā)現(xiàn)而開坑采石，故取名宋坑。但宋坑非指某一采石坑洞，而是擁有好幾處巖洞；盤古坑、陳坑、伍坑、蕉園坑等，均位于肇慶市北郊七星后面的北嶺山一帶，西起三榕峽，東到鼎湖山，又因七星巖以北將軍嶺下有將軍坑，產(chǎn)硯石，前人也有稱宋坑為將軍坑。 據(jù)傳最早采硯石的是將軍坑和盤古坑，將軍坑早已硯石枯竭，無開采價值；盤古坑也停采多年了。比較集中開采，硯石產(chǎn)量較大的是伍坑，其次是陳坑和蕉園坑（蕉園坑硯石紫色偏青黃，色澤不夠油潤，但多石眼，人們干脆稱它為有眼宋坑）；蕉園坑因在鼎湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，開采受到嚴(yán)格限制。 宋墳硯石由于礦區(qū)范圍寬廣，所以石質(zhì)粗細(xì)不等，上乘的宋坑硯石質(zhì)致密，潤滑細(xì)膩，下墨快，發(fā)墨好，可作高中檔的雕花硯材，其余則可制作墨海、淌池等硯臺。石質(zhì)稍粗的宋坑硯石叫紫端。 在端溪各坑硯石中，宋坑硯以下墨快而著稱，這與宋坑硯石中的”金星點”有關(guān)，不過下墨雖然快些，仍比不上老坑、麻子坑和坑仔巖等硯石研麻出來的墨汗細(xì)膩、油潤。要書寫奔放、流暢，筆力勁健的大字，用宋坑硯研墨為宜；要畫嚴(yán)謹(jǐn)精致的工筆花鳥，人物畫和書寫工整的蠅頭小楷，則用老坑、麻子坑和坑仔巖硯更加合適。 經(jīng)地質(zhì)部門鑒定，認(rèn)為宋坑硯石是粉砂質(zhì)絹云母泥質(zhì)板巖，為變余泥質(zhì)結(jié)構(gòu)、平行構(gòu)造。礦石主要成份為粘土、絹云母、氫氧化鐵、石英，微量礦物有電氣石和鋯石等。宋坑硯采石區(qū)大都在北嶺山腰，高度在海撥400至500米以上，山坡陡峭，并常常下著毛毛細(xì)雨，山泉和山溝特別多，陳坑和伍坑等都在山溝附近，因此宋坑洞內(nèi)亦常積水，每次采石，必先抽水，清理石屑。宋坑硯石可以常年開采。21.參考答案: 看端硯石質(zhì)要看硯堂，無論出自端溪哪個坑洞，硯堂石質(zhì)一要純凈無瑕，二要滋潤細(xì)膩，這除了憑視覺去分辨外，用手撫摩硯石也是很重要的一個方面，特別是硯堂部位，用手心輕按硯堂，慢慢撫摩至硯池。 如果是佳石，其手感細(xì)膩滋潤，有撫摩嬰兒肌膚的感覺。用手掌來回?fù)崮Γ缓笥谜菩陌丛诔幪蒙贤Ａ魩酌?。有人說，好的端石會有一陣清涼的感覺，掌心按處則有小片水氣，此為滋潤。故古人稱端溪老坑（水巖）可以“呵氣研墨”，雖然有些夸張，但確有此現(xiàn)象。 現(xiàn)在大部分的端硯在成品后上臘（即將硯石加熱上臘），加強外觀美感和掩蓋瑕疵，但硯堂是不能上臘的，否則就影響研墨和鑒賞。22.參考答案: 麻子坑如果不認(rèn)真細(xì)看，容易與老坑混同，硯石中有魚腦凍、蕉葉白、青花、火捺、豬肝凍、金錢火捺、天青、天青凍以及石眼等石品花紋，石眼尤佳，多碧綠，有瞳子，間有鴝鵒眼、鸚哥眼等佳石，眼中有暈，且作數(shù)層，可制成高檔硯材。 麻子坑硯石層次清晰，石工以為石分三格（亦有叫三層），硯石色澤油潤，青紫色略帶藍(lán)色，近似老坑硯石的色素，以水濕之觀察，色彩豐富斑斕。麻子坑硯石為含硅質(zhì)的鐵質(zhì)泥質(zhì)頁巖，礦物成份：泥質(zhì)（水云母為主）、鐵質(zhì)、硅質(zhì)，少量石英、氫氧化鐵及綠泥石；微量礦物有電氣石和鋯石等。23.參考答案:麻子坑的色澤基本上具有老坑硯石的特征，但麻子坑的色調(diào)要比老坑輕些，還有清晰的層次，有塊狀條紋，一般是斜紋，且底板與石肉間隔明顯。24.參考答案: 相傳麻子坑得名于一位臉上生有麻子的采石硯工，該硯工在清代乾隆年間發(fā)現(xiàn)此坑，并冒險開采，為紀(jì)念這位開拓者，人們將他發(fā)現(xiàn)的硯坑取名麻子坑。 解放后，端硯恢復(fù)生產(chǎn)后，麻子坑是最早重新開坑采石的。在進(jìn)行了半年的準(zhǔn)備工作后于1962年底正式開坑。當(dāng)時的麻子坑洞內(nèi)坑道低矮，平均只有80～90厘米的高度和寬度，很多地方要匍匐而過。 進(jìn)入1990年麻子坑（水坑和旱坑）停止了開采，1990年末有采石工人在麻子坑周圍開鑿了十多個新洞穴，這些洞穴比較寬敞，配上發(fā)電機用以照明，抽水和通風(fēng)，先后采出不少麻子坑硯石，其中不泛佳石，但這個開采不是有組織有計劃的政府行為，而是承包式的私人組織行為，開采也是斷斷續(xù)續(xù)，總的來說，近幾年麻子坑開采不正常，出產(chǎn)硯石不多，佳石更少。25.參考答案:最佳的魚腦凍應(yīng)該是潔白、輕松如高空的晴云，其白中帶淡青，或白中有微黃略帶淡紫色，色澤清晰透澈，有的又如棉絮一樣，有松軟的感覺，即所謂“白如晴云，吹之欲散；松如團(tuán)絮，觸之欲起?！笨坛幩嚾艘话惆延恤~腦凍那部份完整地保留在墨堂之中。卷III參考答案一.參考題庫1.參考答案: 老坑所以“叩之無聲，磨墨亦無聲”，是因為它的石質(zhì)極其細(xì)膩，巖石成分主要由水云母類和粘土礦物組成，泥質(zhì)占很大的比重，其顆粒細(xì)小，分布均勻，使硯石質(zhì)地柔和，故叩擊時發(fā)木聲或泥聲。 更確切地分辨，老坑硯石所發(fā)的木聲是濕木之聲，麻子坑、坑仔巖和古塔等則如干木之聲。 古人稱端硯“無聲”、“木聲”或“泥聲”，是指優(yōu)質(zhì)硯材之聲，至于“磨墨亦無聲”，則還須取決于墨，即使是徽墨也要優(yōu)質(zhì)油煙或超漆煙墨。除了墨和硯外，還要有人的通力合作，才能達(dá)到所謂“磨墨亦無聲”的效果。2.參考答案: 石眼的顏色，的確與坑洞有一定的關(guān)系，但同一硯坑各段硯石的石眼顏色亦有不同，甚至在同一塊硯石眼出現(xiàn)的幾顆石眼的色澤也會有別。 所以，要準(zhǔn)確分辨端石色澤最好是利用自然光，在室內(nèi)靠近窗戶處觀察，因為在陽光下或光燈下會出現(xiàn)不同的效果。3.參考答案:肇慶開采端硯的坑多不勝數(shù)，除了最有名的老坑、坑仔巖、麻子坑、宋坑之外，還有朝天巖、梅花坑、綠端、古塔巖、宣德巖、白線巖等。4.參考答案: 自唐以來，我國出現(xiàn)了端、歙、洮、紅絲四大名硯。以后，澄泥代替了紅絲。四大名硯之所以為人們稱譽，當(dāng)然有它各自的特征和優(yōu)點，有它各自的地方特色和雕刻風(fēng)格。 硯在我國的文明史上，和紙、筆、墨一樣對傳播文化藝術(shù)起著極其重要的作用。硯也是綜合性的工藝品，在文房四寶中最富有收藏價值。所以在這個意義上說它是“四寶之首”。5.參考答案: 胭脂火捺的中心部位色澤較深，中心向外伸延逐漸變淡，成淺紫帶紅，如涂上胭脂般，由深色漸而變淺色，又像水墨畫那樣濃淡相化，色素嬌嫩。 胭脂火捺大多出現(xiàn)在老坑、麻子坑及坑仔巖硯石中，宋坑和宣德巖硯石也偶爾出現(xiàn)。這種火捺的形成是因為在端石中含有微粒狀或粉末狀的赤鐵礦，含量為3%~5%，粒徑為0.01毫米左右，在成巖過程中鐵質(zhì)礦物經(jīng)過側(cè)分泌作用，相對集中，均勻分布，便形成這種稠密浸染狀赤鐵礦頁巖。6.參考答案: 位于坑仔巖之南，屏風(fēng)背附近。古塔巖石色凝重，紫色稍帶赤，有些部位帶紫紅，或玫瑰紅，色彩有變化，不單調(diào)，且看上去油潤生輝；石質(zhì)嬌嫩、堅實、滋潤；間中會發(fā)現(xiàn)石眼，并且有佳眼，但甚少有火捺、蕉葉白等。古塔巖硯石一般可作雕花硯材，我以為它僅次于老坑、麻子坑和坑仔巖，完全可與宋坑媲美，有些特別好的甚至可作高檔硯材。7.參考答案:端硯居中國四大名硯之首，更是不少人心頭之結(jié)。端硯不但古來已十分名貴，更因幾大名坑硯材枯竭，近年來很多名坑都已“封坑”，特別是老坑已封坑多年，無石可采，所有名坑如老坑、麻子坑、坑仔巖，梅花坑，宋坑等產(chǎn)的端硯身價日升，因為這些原料已經(jīng)越來越珍稀難覓。8.參考答案:硯石多為青紫色、豬肝色、天青色，其上有鳳眼、鸚哥眼者屬上品，而眼中呈現(xiàn)出翠綠色者最為難得。無論是老坑硯石、麻于坑硯石，還是宋坑硯石，屬佳品者，其上又多伴有冰紋、胭脂暈、馬尾紋、金線紋，或單一紋路，或兼而有之，組合成一幅瑰麗多彩的畫圖。9.參考答案:端硯之所以封坑，是因坑道閉塞、塌方和政府保護(hù)而封坑停采。不可否認(rèn)，好端硯資源將越來越少，現(xiàn)在銷售的都是以前開采的硯石，賣一塊就少一塊了，故端硯之收藏價值越來越高，升值潛力越來越大，此乃原因之一；再者端硯坊間做工很多品味不高，甚至俗不可耐，即使有方難得的好石，被庸工俗手一雕，令人痛恨不己，既愛其石，又實難接受收藏使用。因此，不少人孜孜以求，卻難有佳遇，是為心結(jié)。10.參考答案:沒有，端硯是肇慶市唯一入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目。11.參考答案: 這有很多，我國歷代文人雅士都把端硯視為珍寶。 端硯自問世以來，不少人專門從事端硯研究。歷代帝王（唐武則天、宋徽宗、宋高宗、清乾隆帝等），名人（柳公權(quán)、李賀、褚遂良、劉禹錫，李白、杜甫、米芾、歐陽修、蘇軾、岳飛、文天祥、趙孟頫、唐寅、祝允明、紀(jì)昀、吳蘭修、張之洞等等）寫下了不朽的著作和贊美端硯的詩詞歌賦，硯銘與題跋。文人學(xué)士對端硯的產(chǎn)生、發(fā)展、變化以及石質(zhì)石品、制作、使用與收藏均有詳盡的記述和評論。 唐代大書法家褚遂良得到唐太宗賜給端溪石渠硯，引以為耀； 名相狄仁杰把武則天賜的“日月合璧，五星聯(lián)珠”端硯視為稀世之寶，并在硯臺上鐫刻銘文寄托忠君愛國和堅貞的精神； 宋代名臣包拯在端州任職三年，鐵面無私，公正廉明，離任時”不持一硯歸”成為端州人民至今傳頌的佳話； 抗金名將岳飛，在端硯親筆銘文：“持堅守白，不磷不緇”八個行草大字，以此表明抗金衛(wèi)國，還我河山的意志和絕不與投降派同流合污的決心。12.參考答案: 扣擊端溪老坑以及優(yōu)質(zhì)的麻子坑、坑仔巖發(fā)出的是木聲或泥聲，而宋坑、梅花坑、綠端、朝天巖、白線巖、二格青，扣擊時發(fā)出的聲音帶鏗鏘之音，即是石聲。更進(jìn)一步細(xì)分的話，各坑硯石所發(fā)出的聲音亦不盡相同，這與硯石質(zhì)地有著密切的關(guān)系。 老坑所以“叩之無聲，磨墨亦無聲”，是因為它的石質(zhì)極其細(xì)膩，巖石成分主要由水云母類和粘土礦物組成，泥質(zhì)占很大的比重，其顆粒細(xì)小，分布均勻，使硯石質(zhì)地柔和，故叩擊時發(fā)木聲或泥聲。 更確切地分辨，老坑硯石所發(fā)的木聲是濕木之聲，麻子坑、坑仔巖和古塔等則如干木之聲。 古人稱端硯“無聲”、“木聲”或“泥聲”，是指優(yōu)質(zhì)硯材之聲，至于“磨墨亦無聲”，則還須取決于墨，即使是徽墨也要優(yōu)質(zhì)油煙或超漆煙墨。除了墨和硯外，還要有人的通力合作，才能達(dá)到所謂“磨墨亦無聲”的效果。13.參考答案: 蟻腳青花其形狀如螞蟻腳般細(xì)小的青花。一般是疏落地散布在硯石的某一部位，或與其它青花混合在一起出現(xiàn)，卻甚少像鵝毛氄青花或微塵青花那樣聚集一處。蟻腳青花一般是青黑色，偶然也有白色，橫向在硯石中。14.參考答案: 我們知道，端硯所以被譽為四大名硯之首，主要是石質(zhì)比其他石硯好，因此，挑選端硯時，首先是看該硯的石質(zhì)。選擇題材、構(gòu)思、設(shè)計和雕刻都要考慮突出端硯石的石質(zhì)以及名貴的石品花紋。 端硯自問世以來，看一塊端硯石質(zhì)的優(yōu)劣并不是對整塊硯石而言，而主要是看硯堂的石質(zhì)，其他部分往往不側(cè)重，或可以忽略。至于硯背，無瑕當(dāng)然好，但從整體來說即使有瑕亦無關(guān)緊要，如果硯背瑕疵太多，或痕殼太多，刻硯藝人會把硯背挖空成淌池硯的硯堂般的長方形，可在此鐫刻硯銘。 如果硯石中有名貴的魚腦凍或蕉葉白、天青、冰紋凍等，作者會千方百計將“凍”或“白”留在硯堂中，供人鑒賞，或者利用其作比喻，借題發(fā)揮。如日本相浦紫端先生藏的明代“端溪水巖招潮硯”，就是利用硯堂中如浮云狀的魚腦凍喻作潮水卷起的白浪。 硯邊的天然蟲蛀，稍事加工（縱橫直線）構(gòu)成海岸的巖石，同時又利用魚腦凍喻作浮云，把圓形的硯堂喻作月亮，將冰紋作飛瀑，就會體現(xiàn)出很好的藝術(shù)效果。15.參考答案: 坑仔巖--又名康子巖（本地口音“坑”與普通話“康”音相近，故又稱康子巖），亦有人稱巖仔坑。它位于老坑以南半山這上，距老坑洞約200余米。 坑仔巖硯石質(zhì)優(yōu)良，幼嫩、紋理細(xì)膩、堅實且滋潤。16.參考答案: 優(yōu)秀的端硯雕刻藝術(shù)，是集文學(xué)、歷史、繪畫、書法、雕刻、詩文、篆刻于一體，特別是“文人硯”更是如此。中國的傳統(tǒng)書法繪畫、雕刻乃至詩文，均呈現(xiàn)飛舞的“動”感。這種動感，往往又通過線條去表現(xiàn)，雖然“線”也有靜的一面，但更多是表現(xiàn)“動”，如書法藝術(shù)就是追求線條的運動美、節(jié)奏美，書法家往往借草書來表達(dá)自己內(nèi)心深處的情感韻律。 譬如“張顛見公孫大娘舞劍器，而筆勢益俊者也”；“懷素夜聞嘉陵江水聲，而草圣益佳”。漢代的石刻畫，更多以流動飛舞的線條來雕刻物像，形象生動。 唐敦煌壁畫中的飛天仙女、樂伎等則更為典型，全是依靠畫面人物輕盈逸美的姿態(tài)，特別是那飛動的飄帶來表現(xiàn)人物和場景的。線條運用得自然流暢，畫中的天女和樂伎，翱翔于萬里碧空，產(chǎn)生了靈動的藝術(shù)效果。 傳統(tǒng)的端硯雕刻藝術(shù)，一樣也很重視“動”感，可以說是大量借鑒了古代繪畫、雕刻、書法等藝術(shù)中“動”的表現(xiàn)手法，并注意處理好“動”與“靜”的和諧統(tǒng)一。端硯雕刻中的動感，除了在雕刻物象形體的動態(tài)中反映，更重要的是通過線來表現(xiàn)，目的是增強活力，增添生氣。 端硯雕刻中常見的“云龍吐珠”、“二龍戲珠”、“云龍”、“蝠云”等，藝人在雕刻時，首先是考慮加強龍的動感，龍身軀的上下舞動，一般是龍體露三分，其余則以祥云蓋之，龍首翹起，口吐龍氣或珠隨氣出，再雕刻上祥云縈繞，形成風(fēng)起云涌之勢，“動”在其中。 除龍以外，在雕刻起舞的鳳、展翅的蝠、騰云駕霧的麒麟，還有魚躍龍門、神龜?shù)葧r，也都首先考慮其動感之美。傳統(tǒng)山水中的碧波粼粼，云霞縈繞等，同樣都十分注意以線條表現(xiàn)賦予其生命力，使之有動感。 除了在端硯雕刻上動態(tài)的刻畫，還應(yīng)注意對比，包括“動”與“靜”的對比，“粗”與“細(xì)”的對比，這樣會更直接加強“動”的視覺效果。17.參考答案:據(jù)肇慶市有關(guān)部門介紹，要覓得端硯真諦，肇慶有兩個地方不能不到，一個端硯陳列館，再一個就是有“中國端硯第一村”之稱的端州區(qū)白石村，這里是有千年歷史的制硯作坊聚集地。18.參考答案:位于宣德巖附近，開始采石于清康熙年間，由端溪水拾步登麻子坑，朝天巖是必經(jīng)之地，且兩邊距離相當(dāng)。朝天巖洞不深，洞內(nèi)寬敞，因洞口大且朝天而開，故名曰朝天巖。朝天巖硯石質(zhì)地較細(xì)膩，硯石呈紫藍(lán)色，有青苔斑點，這是朝天巖獨有的。19.參考答案: 蕉葉白又稱蕉白。它的特征是如蕉葉初展，一片嬌嫩，白中略帶青黃。古人對蕉葉白評價極高，贊美備至：“渾成一片，凈嫩如柔肌，如凝脂?！薄敖度~白者，石之嫩處，膏之所成，故其色白。其一片純潔，微有青花。” 又云：“如秋云綿密，或如水波微塵，視之不見，浸于水中乃見?！惫湃嗽谝粔K有蕉葉白和青花的端溪老坑硯（因硯形體小，稱袖珍硯）背鐫上詩云：“蕉白如剪，青花滿身；不逾三寸，恰稱袖珍?！?清黃莘田甚愛端石中的蕉葉白，他干脆把自己珍藏的有蕉白的端硯稱為蕉白研，銘之曰：“羚羊峽里秋月高，彩云一片沉紅皋；欲散不散能堅牢，風(fēng)紋水紋相周遭。窮淵蘊結(jié)而甄陶，石工下縋斤斧操；深求窟宅驅(qū)鯨，羊肝鮮割微腥臊。附不溜手濡其膏，白葉芭蕉青蒲萄。”此外還有：“蕉白清，碧蓋傾；求凈友，逢石卿；心泉涌，滋華英；風(fēng)雨驟，打葉聲