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文檔簡介

〔活動〕

領略臺灣的戲曲藝術小知識薛平貴,中國戲曲與民間故事中的虛構人物,并非史實人物,在華人的各種戲劇中,?薛平貴?都是著名劇目。臺灣的歌仔戲?薛平貴?的一段唱詞:“我身騎白馬走三關,改換素衣回中原,放下西涼無人管,一心只想王寶釧。〞在臺灣人之中瑯瑯上口,通稱?我身騎白馬?。京劇也有著名折子戲?武家坡?:“一馬離了西涼界,不由人一陣陣淚灑胸懷。青是山綠是水花花世界,薛平貴好一似孤雁歸來。〞身騎白馬走三關小知識歌仔戲是福建及臺灣的地方傳統(tǒng)戲曲之一。起源迄今約有百余年歷史,相傳歌仔戲是由福建漳州地區(qū)的“歌仔〞〔錦歌〕,結合車鼓小戲之身段與地方歌謠小調開展而成。“歌仔〞原為說唱藝術,自明代以降即流傳于漳州地區(qū),錦歌為每首四句的傳統(tǒng)民間小調〔以七言或五言為一句〕,原先僅是描述日常生活的歌謠,后來才開展成演唱地方故事的小調。小知識錦歌獨具閩南歌曲風格,曲調柔和抒情,有著極其濃厚的鄉(xiāng)土氣息,為民眾所喜愛。相傳明末清初大批閩南人隨鄭成功移居臺灣,同時把漳州薌江一帶的錦歌、車鼓弄、采茶褒歌等曲藝說唱帶到臺灣,頗受歡送。到臺的閩南籍軍民,眷念家鄉(xiāng),常在上山砍柴、下海捕魚或茶余飯后,唱幾句錦歌調子,寄托其相思念祖之情。錦歌漸成在臺的閩南人民生活中不可缺少的東西,人們稱錦歌為"歌仔",用來與在臺灣流行的大戲相區(qū)別。小知識為了共同欣賞家鄉(xiāng)曲調,閩南人在臺灣設立歌仔館,作為清唱的場所歌仔戲演員,也叫"坐唱"。還有到寺廟和農民家里演唱的,叫"走唱"。就這樣,錦歌〔即歌仔〕在臺灣各地逐漸盛行起來。民間逐漸出現(xiàn)了演唱錦歌的"樂社"和"歌仔陣"。小知識歌仔盛行區(qū)域,先在臺灣北部,后與其他歌曲、民謠匯成一種傳統(tǒng)樂曲,在漁民和農民中流行開來,叫做"宜蘭歌仔",主要在街頭表演。經過200多年的開展,到清朝末年,歌仔的曲調吸收了閩南地區(qū)傳統(tǒng)民間歌舞,如"采茶調"、"平鼓"等曲調的唱曲,糅合了臺灣地區(qū)傳統(tǒng)民間的"七字四言"小曲,借鑒中國傳統(tǒng)戲劇的演出形式,逐漸形成一種以閩南語演唱的古裝歌唱劇即"歌仔戲"。小知識至20世紀20年代開始融合為小戲演出。后受正字戲、高甲戲、潮劇、京劇的影響,逐漸豐富定型,搬上舞臺。小知識布袋戲又稱布袋木偶戲、手操傀儡戲、手袋傀儡戲、掌中戲、小籠、指花戲,是一種起源于17世紀中國福建泉州或漳州;主要在福建泉州、漳州〔閩南地區(qū)〕、廣東潮汕與臺灣等地區(qū)流傳的用布偶來表演的傳統(tǒng)地方戲劇劇種。小知識布偶的頭是用木頭雕刻成中空的人頭,除出偶頭、戲偶手掌與人偶足部外,布袋戲偶身之軀干與四肢都是用布料做出的服裝;演出時,將手套入戲偶的服裝中進行操偶表演。而正因為早期此類型演出的戲偶偶身極像

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