重組卷01-2023年高考語文真題重組卷（天津）（解析版）

絕密★啟用前

沖刺2023年高考語文真題重組卷01

天津?qū)Ｓ茫ń馕霭妫?/p>

注意事項：

?.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮

擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第I卷（選擇題共33分）

本試卷共∏小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項最符合題目要

求。

評卷人得分

--------------------、（9分）

（2021?天津?高考真題）閱讀下面一段文字，完成下面小題。

古往今來，最使人們感到（）莫測的客觀存在就是時間了。盡管在物理學(xué)家和哲學(xué)家那里，空

間也是一個纏夾不清的概念，但對于普通人來說，空間畢竟是容易感覺和理解的。時間則不同了，它究竟

是什么東西呀？看不見，摸不著，卻又無處不在。它（）,卻又千金難買。伏爾泰在哲理小說《查第

格》中編了一個謎語：“世界上哪樣?xùn)|西是最長的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最廣大

的，最不受重視又是最受惋惜的；沒有它，什么事都做不成，它使一切渺小的東西歸于消滅，使一切偉大

的東西生命不絕？”謎底就是“時間”。在時間的各項性質(zhì)中，?？鬃釉诤舆厙@息說：“逝者如

斯夫，不舍晝夜！”后代的詩人也（）地用滔滔東流的河水來比俞時間。唐代的韓琮甚至認(rèn)為只要聽

聽流水的聲音就能感受到時間的消逝：“行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲！”

（選自《莫礪鋒詩話》，有刪節(jié)）

1.（3分）依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A.神奇一文不名異曲同工

B.神妙不值一錢異曲同工

C?神奇不值一錢不約而同

D.神妙一文不名不約而同

2.（3分）下列填入文中畫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?

A.最使人們無能為力卻又感到切膚之痛的就是它的飛速流逝且永不復(fù)返

B.最使人們感到切膚之痛卻又無能為力的就是它的永不復(fù)返且飛速流逝

C.最使人們無能為力卻又感到切膚之痛的就是它的永不復(fù)返且飛速流逝

I）.最使人們感到切膚之痛卻又無能為力的就是它的飛速流逝且永不復(fù)返

3.（3分）下列與“時間”相關(guān)的表述，有誤的一項是（）

A.“逝者如斯夫，不舍晝夜”出自語錄體散文《論語》，孔子用這句話抒發(fā)了對時間流逝、永不停歇的

感慨。

B.《逍遙游》中的“朝菌不知晦朔，蟋蛀不知春秋”，揭示出生命長短的相對性?！盎蕖薄八贰狈謩e指陰

歷每月第一天和最后一天。

C.《孔雀東南飛》中的“奄奄黃昏后，寂寂人定初”兩句，寫出了由天色已暗到夜深人靜的時間變化。

I）.《滕王閣序》中“東隅已逝，桑榆非晚”的意思是：雖然時光已逝，但珍惜將來，為時不晚。“東隅”

“桑榆”分別表示早、晚。

【答案】LC2.D3.B

【分析】1.本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。

神奇：非常奇妙的。神妙：非常高明、巧妙。這里指的是“時間”，又與“莫測”搭配，應(yīng)選“神奇”；

一文不名：一個錢也沒有。不值一錢：毫無價值。形容人地位輕賤或品格卑污。這里有“卻”，說明前后形

成轉(zhuǎn)折，再聯(lián)系后面“千金難買”可知應(yīng)選"不值一錢”；

異曲同工：曲調(diào)雖然不同，卻都同樣美妙。后比喻不同的說法或做法都收到同樣的效果。不約而同：事先

沒有約定，彼此的言論或行動卻完全一致。前文說到孔子用流水比喻時間，后面說到后代的詩人也用滔滔

東流的河水來比喻時間，可見大家的想法完全一致，應(yīng)選“不約而同故選C。

2.本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。此處是說時間給人們的感受，從程度上看，應(yīng)先說“切膚之痛”，

再說“無能為力”；先說“飛速流逝”再說“永不復(fù)返”。故選D。

3.本題考查學(xué)生對相關(guān)文學(xué)文化常識的識記能力。B.“朔”是陰歷每月第一天，“晦”是陰歷每月最后一

天。選項表述反了。故選B。

評卷人得分

二、（9分）

（2020?天津?統(tǒng)考高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

閱讀是人類特有的活動。在閱讀方面，人類與動物并不是全無關(guān)聯(lián)。動物能否看懂環(huán)境，往往決定著

它能否安全地生存下去。人既要閱讀作為客觀世界的環(huán)境，也要閱讀以符號為中介的書籍。

當(dāng)人越來越多地閱讀書籍的時候，人對客觀自然環(huán)境或環(huán)境的閱讀也發(fā)生了變化。這就是說，人在“看”

自然、“看”其他存在物、“看”其他人時，已經(jīng)帶著自身有價值取向的意義和理解結(jié)構(gòu)，是“看”客觀

世界了。閱讀就是一個通過編碼符號進(jìn)行的意義再生或過程。

通過閱讀，我們可以與幾千年之前的老子、孔子的思想世界聯(lián)系起來，也可以與遠(yuǎn)在歐美的哈貝馬斯、

羅爾斯的精神世界聯(lián)系起來。有了這兩個維度的精神聯(lián)系，我們每個人的精神世界都得以豐富起來。

（取材于韓震《閱讀的本質(zhì)》）

材料二

2019年，我國成年國民中，11.1%的國民閱讀10本及以上紙質(zhì)圖書，此外還有7.6%的國民閱讀10

本及以上電子書。

2019年我國成年國民人均紙質(zhì)書報刊和電子書閱讀量見下表：

（取材于劉彬《第十七次全國國民閱讀調(diào)查報告發(fā)布》）

材料三

千百年來，書籍都是人類文化的標(biāo)志，是發(fā)達(dá)文明的象征。然而，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)正影響著人類的生活

方式和思維模式，紙質(zhì)書的未來正愈發(fā)顯得不那么確定。還有什么能阻止書籍的數(shù)字化進(jìn)程？是人類的情

感，還是書籍超越文本載體的價值所在？

上世紀(jì)后期，唐?麥肯齊提出的“文本社會學(xué)”理論認(rèn)為，承載文本的物質(zhì)形式（書）會影響到文本

所要傳達(dá)的意義。許多當(dāng)代學(xué)者不再只是關(guān)心書頁上的文字，而開始關(guān)注書籍作為一個整體的重要性，包

括封面、字體、配圖等書籍的各個要素。如果按照時間順序?qū)⑼晃谋镜牟煌姹镜姆饷孢M(jìn)行排列，我們

就會發(fā)現(xiàn)，公眾對文本及作者的文化取向和態(tài)度一直在不斷地變化。印刷字體和封面一樣，能夠代表書籍

所處的時代。不斷翻新的技術(shù)使在書內(nèi)大批量印刷圖像成為可能，同時也為書籍打上時代的烙印。

機械印刷技術(shù)的發(fā)展使得同一版本的書與書之間幾乎沒有區(qū)別。然而隨著時間的推移，不同的讀者或

收藏家會在書上留下自己的印記，從那些標(biāo)記、批注或藏書票中，我們可以分析讀者和文本之間的私密關(guān)

系，也可以了解一本書可能產(chǎn)生的時代影響。一篇文稿從編輯到付印是一個極其復(fù)雜的過程，任何差錯以

及隨之而來的修正，都可能帶來同一版本書籍的個體多樣性。從中，我們或可以看出作者的意圖改變，或

可以究見時局的風(fēng)向轉(zhuǎn)變。紙質(zhì)書的裝幀過程也給后人留下了意想不到的遺產(chǎn)。在一本1630年左右的書籍

裝幀中，人們發(fā)現(xiàn)了17世紀(jì)時期一位書商的記錄，其中提到莎士比亞的另一出劇作《愛的功勞》。早有學(xué)

者提出過莎翁曾寫過對應(yīng)《愛的徒勞》的另一劇本，這個發(fā)現(xiàn)顯然為這種觀點提供了證據(jù)。

“書籍成為歷史”的說法是悲觀的，但“歷史”的含義同樣也是積極的，它讓人們認(rèn)識到書籍是人類

歷史文化遺產(chǎn)的一部分，擁有值得保護(hù)和詮釋的豐富意義。

（取材于陸紂文《數(shù)字化時代，我們?nèi)绾谓庾x紙質(zhì)書的價值》）

4.（3分）根據(jù)材料一、材料二，下列理解不無酶的一項是（）

A.無論動物還是人類，都需要對周圍環(huán)境進(jìn)行“閱讀”。

B.無論閱讀紙質(zhì)書還是電子書，都是一個意義再生成的過程。

C.無論紙質(zhì)書還是電子書，2019年成年國民中至少有7.6%的人閱讀量不少于10本。

D.無論紙質(zhì)書還是報紙、期刊，其2019年人均閱讀量都比電子書大。

5.（3分）根據(jù)以上三則材料，下列理解正確的項是（）

A.紙質(zhì)書和電子書分別從兩個維度呈現(xiàn)不同的精神世界，都是人類文化遺產(chǎn)的一部分。

B.閱讀書籍影響人們對客觀世界的閱讀，所以成年人更愿意選擇紙質(zhì)讀物。

C.電子書無法承載“文本社會學(xué)”信息，直接影響了成年讀者對各類讀物的選擇。

D.因為物質(zhì)形式本身和印刷裝幀流傳所產(chǎn)生的意義，紙質(zhì)書難以被電子書徹底取代。

6.（3分）下列表述不得自“文本社會學(xué)”理論的一項是（）

A.學(xué)校環(huán)保社團(tuán)利用廢舊書刊的書頁制作成折紙工藝品，進(jìn)行公益售賣。

B.宋代雕版書多用歐、顏字體，特色鮮明，墨色清潤，刻寫精良，為后世所重。

C.書籍會因為閱讀者留下的簽名、批注等獨特個人印記而增加收藏價值。

D.同一書籍因傳抄、印刷、裝訂而產(chǎn)生的版本差異，給書籍打上鮮明的時代烙印。

【答案】4.D5.D6.Λ

【解析】4.本題考查學(xué)生對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。

在文中找到對應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范

圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)

象。

D.“無論紙質(zhì)書還是報紙、期刊，其2019年人均閱讀量都比電子書大”說法錯誤。根據(jù)材料二圖表所示，

2019年期刊的人均閱讀量是2.33,電子書人均閱讀量是2.84,很顯然，期刊的人均閱讀量比電子書要小。

故選Do

5.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。

這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等

內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮

小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體

會。

A.“紙質(zhì)書和電子書分別從兩個維度呈現(xiàn)不同的精神世界，都是人類文化遺產(chǎn)的一部分”說法錯誤。結(jié)合

原文“通過閱讀，我們可以與幾千年之前的老子、孔子的思想世界聯(lián)系起來，也可以與遠(yuǎn)在歐美的哈貝馬

斯、羅爾斯的精神世界聯(lián)系起來。有了這兩個維度的精神聯(lián)系，我們每個人的精神世界都得以豐富起來”

分析可知，兩個維度應(yīng)指時間和空間維度，并非指紙質(zhì)書和電子書，選項曲解文意。

B.閱讀書籍影響人們對客觀世界的閱讀，所以成年人更愿意選擇紙質(zhì)讀物”說法錯誤。通讀全文可知，三

則材料并未提及“成年人更愿意選擇紙質(zhì)讀物”的原因，只是在材料二的圖表中顯示報紙的閱讀量較大；

且綜合材料所述以及我們的認(rèn)知可知，“閱讀書籍影響人們對客觀世界的閱讀”也并非是人們選擇閱讀載體

的原因，選項無中生有。

C.“電子書無法承載'文本社會學(xué)'信息，直接影響了成年讀者對各類讀物的選擇”說法錯誤。結(jié)合原文

“唐?麥肯齊提出的'文本社會學(xué)'理論認(rèn)為，承載文本的物質(zhì)形式（書）會影響到文本所要傳達(dá)的意義。

許多當(dāng)代學(xué)者不再只是關(guān)心書頁上的文字，而開始關(guān)注書籍作為一個整體的重要性，包括封面、字體、配

圖等書籍的各個要素”分析可知，文中并沒有電子書無法承載“文本社會學(xué)”的信息；且文中亦無影響了

成年讀者對各類讀物的選擇因素的分析。

故選D。

6.本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。

做這類題因為是“推斷和想象”，所以，選項的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出

題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中

的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕

不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進(jìn)行比較時，

掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

作答本題，首先要明確“文本社會學(xué)”的內(nèi)涵。結(jié)合“上世紀(jì)后期，唐?麥肯齊提出的'文本社會學(xué)‘理

論認(rèn)為，承載文本的物質(zhì)形式（書）會影響到文本所要傳達(dá)的意義”分析可知，“文本社會學(xué)”指的是承載

文本的物質(zhì)形式（書）影響到文本所要傳達(dá)的意義。

A.“學(xué)校環(huán)保社團(tuán)利用廢舊書刊的書頁制作成折紙工藝品，進(jìn)行公益售賣”不符合，”廢舊書刊的書頁制作

成折紙工藝品”只是單純的作為商品存在，并沒有影響文本所要傳達(dá)的意義。

故選Ao

評卷人得分

（2022?天津?高考真題）閱讀下面的文言文，完成各題。

夫子日：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者若天乎？”復(fù)日：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春

秋》。"此圣人像心，不顧世人之是非也。柱厲叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有難，柱厲叔死之。不

知我則已，反以死報之，蓋怨不知之深也。豫讓謂趙黑子日：“智伯以國土待我，我以國土報之?！贝?烈

士義夫，有才感其知，不顧其生也。行無堅明之異，才無尺寸之用，泛泛然求知于人，知則不能有所報，

不知則怒，此乃眾人之心也。圣賢義烈之士，既不可到，小生有異于眾人者，審己切也。審己之行，審己

之才，皆不出眾人，亦不求知于人，已或有知之者，則藏縮退避，唯恐知之深，蓋自度無可以為報效也。

或有因緣他事，不得已求知于人者，茍不知，未嘗退有次言怨色，衫于妻子之前，此乃比于眾人，唯審己

求知也。

大和二年，小生應(yīng)進(jìn)士舉。當(dāng)其時，先進(jìn)之士以小生行可與進(jìn)，業(yè)可與修，喧用譽之，爭為知己者不

啻二十人。小生邇來十年江湖間，時時名家事一抵京師，事已即返。嘗所謂喧而譽之為知己者，多已顯貴，

未嘗一到其門。何者？自十年來行不益進(jìn)業(yè)不益修中夜忖量自愧于心欲持何說復(fù)于知己之前為進(jìn)拜之資乎

默默藏縮，茍免寒饑為幸耳。

昨李巡官至，忽傳閣下旨意，似知姓名，或欲異日必錄在門下。閣下為世之偉人巨德，小生一獲進(jìn)謁，

一陪宴享，則亦榮矣，況欲異日終置之于榻席之上，肯于數(shù)子之列乎？無攀緣絲發(fā)之因，出特達(dá)倜儻之知，

小生自度，宜為何才可以塞閣下之求，宜為何道可以報閣下之德。是以自承命已來，審己愈切，撫心獨驚，

忽忽思之，而不自知其然也。

若蒙待之以眾人之地，求之以眾人之才，責(zé)之以眾人之報，亦庶幾異日受約束指顧于簿書之間，知無

不為，為不及私，亦或能提筆伸紙，作詠歌以發(fā)盛德，止此而已。其他望于古人，責(zé)不以及，非小生之所

堪任一伏恐閣下聽聞之過，求取之異，敢不特自發(fā)明，導(dǎo)說其衷，一開閣下視聽。其他感激發(fā)憤，懷愧思

德，臨紙汗發(fā)，不知所裁。某恐懼再拜。

（選自唐?杜牧《投知己書》）

7?（3分）對下列各句中加點詞的解釋，不足施的一項是（）

A.此圣人掾心操：持

B.牛于妻子之前形：表現(xiàn)

C.西于數(shù)子之列乎齒：排列

D.伏恐閣下聽聞之過過：過錯

8.（3分）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）

?.知我者若天乎吾共還也

B.此乃烈士義夫而陋者乃以斧斤考擊而求之

C.時時以家事一抵京師洎牧以讒誅

D.非小生之所堪任古之欲明明德于天下者

9.（3分）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）

?.自十年來/行不益進(jìn)業(yè)/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何說復(fù)于知己之前/為進(jìn)拜之資乎/

B.自十年來行/不益進(jìn)業(yè)/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何說復(fù)于知己之前為進(jìn)拜之資乎/

C.自十年來/行不益進(jìn)/業(yè)不益修/中夜忖量/自愧于心/欲持何說復(fù)于知己之前為進(jìn)拜之資乎/

D.自十年來行/不益進(jìn)業(yè)/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何說復(fù)于知己之前/為進(jìn)拜之資乎/

10.（3分）下列六句分編四組，都屬于作者認(rèn)同的做法的一項是（）

①有才感其知，不顧其生②知則不能有所報，不知則怒

③茍不知，未嘗退有次言怨色④未嘗一到其門

⑤或欲異日必錄在門下⑥求之以眾人之才，責(zé)之以眾人之報

?.①②⑥B.①③④C.②③⑤D.④⑤⑥

11.（3分）下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.文章開篇以孔子、柱厲叔、豫讓三人為例，提出“知”與“不知”的問題，引起下文的論述。

B.作者參加進(jìn)士考試時受到推譽、被眾人引為知己，之后十年間轉(zhuǎn)徙江湖，行文中不無對人情冷暖的

感慨。

C.作者在文中提到“藏縮退避”“默默藏縮”，反映了他在被人任用之后不敢積極作為的退縮心態(tài)。

D.文章是作者寫給對自己有知遇之恩的崔鄲的書信，表達(dá)了感激之意，但態(tài)度不卑不亢，言辭得體。

【答案】7.D8.C9.C10.B11.C

【解析】7.本題考查學(xué)生理解文言實詞意思和用法的能力。

D.句意：我擔(dān)心您聽說的情況太過分（或超過實情）?！斑^”，過分，超過實情。

故選D0

8.本題考查學(xué)生理解文言虛詞意思和用法的能力。

A.副詞，表猜測，大概；表商量，還是。句意：了解我的大概只有天吧/我們還是回去吧。

B.動詞，是；副詞，竟然。句意：這是志向高遠(yuǎn)、堅守大義的人/然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求

石鐘山得名的原因。

C.介詞，因為。句意：常常因為家事抵達(dá)京城/等到李牧因受誣陷而被殺死。

D.助詞，主謂之間取消句子獨立性；助詞，的。句意：不是我所能夠擔(dān)任的/古代那些要想在天下弘揚光明

正大品德的人。

故選C0

9.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：這十年來，品行沒有增進(jìn)，學(xué)業(yè)沒有增長，半夜忖度，內(nèi)心有愧，又能秉持什么說辭在知己面前作

為進(jìn)拜的憑依呢？

“自十年來”是時間狀語，一般獨立成句，“行不益進(jìn)”和“業(yè)不益修”同為主謂句，句子結(jié)構(gòu)一致，各自

獨立，排除ABD；

“中夜”即“半夜”，是下一句的時間狀語，不可斷開,排除ABD。

故選C

10.本題考查學(xué)生分析理解作者觀點態(tài)度的能力。

題干要求選出作者認(rèn)同的做法，可以采用排除的辦法，即排除不是作者認(rèn)可的做法。

②''知則不能有所報，不知則怒”出自第一段，意思是“別人賞識卻不能有所報答，不賞識就憤怒怨恨”,

結(jié)合“此乃眾人之心也”可知，這是普通人的表現(xiàn)，作者不認(rèn)同。

⑤“或欲異日必錄在門下”出自第三段，意思是“或者想要他日招錄到您的門下（為您效力）”，結(jié)合“昨

李巡官至，忽傳閣下旨意”可知，這是陳述對方的想法，不是作者的觀點。

排除這兩句。

故選B。

11.本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。

C?“反映了他在被人任用之后不敢積極作為的退縮心態(tài)”錯誤，結(jié)合“唯審己求知也”“自十年來，行不益

進(jìn)，業(yè)不益修，中夜忖量，自愧于心”“是以自承命已來，審己愈切，撫心獨驚”等信息可知，作者的“藏

縮退避”“默默藏縮”應(yīng)是表現(xiàn)他的小心謹(jǐn)慎以及自我審察反思的精神。

故選Co

第II卷（非選擇題共117分）

評卷人得分

12.（8分）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）唯恐知之深，蓋自度無可以為報效也。（4分）

（2）其他望于古人，責(zé)不以及，非小生之所堪任。（4分）

【答案】

（1）只怕了解賞識太過，自忖沒有可以用來報答效力的地方。

（2）其他期望像古人一樣，這樣的要求難以達(dá)到，不是我所能承受的。

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“唯恐”，只怕；“知”，賞識；“自度”，自我揣度；“以”，用來；“報效”，報答效力。

（2）“望”，期望，企望；“責(zé)”，要求；“及”，達(dá)到；“堪”,能夠。

13.（3分）作者與眾人“知”與“不知”的區(qū)別在哪里，請用自己的話概述。

【答案】

眾人：“知”則無以為報，“不知"則惱怒怨恨。

作者：“知”則竭力報答，“不知”則審察自己，不會怨天尤人。

【解析】13.本題考查學(xué)生篩選概括作者觀點態(tài)度的能力。

由題干可知，首先要找到作者與眾人關(guān)于“知"與“不知”的表現(xiàn)，根據(jù)這些表現(xiàn)進(jìn)行概括。

先看“眾人”，由“行無堅明之異，才無尺寸之用，泛泛然求知于人，知則不能有所報，不知則怒，此乃眾

人之心也”可知，“眾人”行為才能沒有可取之處卻想要得到別人的賞識，受賞識的時候“不能有所報”，

不受賞識的時候則是“怒

再看作者，由“有才感其知，不顧其生也”“審己之行，審己之才，皆不出眾人，亦不求知于人”“茍不知，

未嘗退有慰言怨色”“唯審己求知也”“是以自承命已來，審己愈切，撫心獨驚”“知無不為，為不及私”可

知，作者認(rèn)為，受賞識的時候要盡己所能報答對方所''知"之恩；不受賞識的時候就要反思審察自己，不

會怨天尤人。

參考譯文

孔子說：“我不埋怨天，也不責(zé)備人，下學(xué)禮樂而上達(dá)天命，了解我的大概只有天吧！”又說：“了解我

怪罪我的，恐怕就在于這部《春秋》J這是圣人所執(zhí)持的心志，不會顧及世人的褒貶評論。柱厲叔侍奉莒

敖公，莒敖公不賞識他，等到莒敖公遇到危難，柱厲叔為他拼死效勞。不賞識我就算了，反而為他赴死，

這是怨恨對方不賞識自己。豫讓對趙襄子說：“智伯把我當(dāng)國土對待，所以我就要像國土一樣報答他?！边@

是志向高遠(yuǎn)、堅守大義的人，感念他人的賞識，不顧惜自己的生命。行為沒有堅定明確的特異之處，才能

沒有一點用處，平平庸庸卻想要得到別人的賞識，別人賞識卻不能有所報答，不賞識就憤怒怨恨，這是一

般人的心理。圣賢義烈之士的標(biāo)準(zhǔn)，我達(dá)不到，但和一般人不同，是因為我深切地省察自己。省察自己的

品行，省察自己的才能，都不能超出一般人，也不要求得到他人的賞識，如果有人賞識，我就躲藏退讓，

只怕了解賞識太過，自忖沒有可以用來報答效力的地方。有時因為別的事情，不得已想要得到別人的賞識，

如果不能被賞識，未曾有過怨恨的言語神色，或者在妻子兒女面前有所表現(xiàn)，這和一般人相比，只是省察

自己希求被人了解罷了。

大和二年，我參加進(jìn)士考試。這個時候，先仕進(jìn)之人認(rèn)為我的能力可以考中，學(xué)業(yè)可以培養(yǎng)，大聲地

贊美我，爭著把我當(dāng)作知己的不亞于二十人。我近來漂泊江湖十年間，常常因為家事而抵達(dá)京城，事情辦

完就返回。曾經(jīng)大聲贊美我并引我為知己的人大多都已經(jīng)顯達(dá)尊貴，我未曾到他們門上去。為什么？這十

年來，品行沒有增進(jìn)，學(xué)業(yè)沒有增長，半夜忖度，內(nèi)心有愧，又能秉持什么說辭在知己面前作為進(jìn)拜的憑

依呢？只好默默退縮躲避，只不過茍且免于饑寒罷了。

昨天李巡官前來，忽然傳達(dá)您的意思，好像知道我的姓名，或者想要他日招錄到您的門下（為您效力）。

閣下您是擁有大德的偉人，我能夠得到覲見或者能夠列席宴享就已經(jīng)很榮耀了，更何況他日能夠被您禮待

列于一眾賢人之中呢？我既沒有依附投靠的資本，也沒有通達(dá)卓異的能力，我自己衡量，應(yīng)該有什么才能

滿足您的需求，應(yīng)該用什么辦法才能報答您的恩德。因此自從受命以來，我審察自己更為急切，反省自問

更加心驚，反復(fù)思考，卻不知如何是好。

如果承蒙您能用普通人的方式對待我，用普通人的才能要求我，用普通人的回報責(zé)令我，那么他日我

或許可以在名列官署簿冊之時，知道該做的就盡心竭力去做，所為不涉及個人私事，也或者鋪紙作文，吟

詠歌頌傳揚您的高尚品德，僅此而已。其他期望像古人一樣，這樣的要求難以達(dá)到，不是我所能承受的。

我擔(dān)心您聽說的情況太過分，求取過于優(yōu)待，怎敢不特意闡述明白，言說內(nèi)心衷情，擴(kuò)大您的聽聞。其他

感奮激發(fā)，慚愧思德，面對紙張流汗不已，不知如何表達(dá)。某心懷惶恐再拜呈上。

14.（9分）（2019?天津?高考真題）閱讀下面這首詩，按要求作答。

通泉驛南去通泉縣十五里山水作“

［唐］杜甫

溪行衣自濕，亭午氣始散。冬溫蚊蛇在，人遠(yuǎn)鳧鴨亂。

登頓生曾陰，欹傾出高岸。驛樓衰柳側(cè)，縣郭輕煙畔。

一川何綺麗，盡目窮壯觀。山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫。

傷時愧孔父②，去國同王粲，我生苦飄零，所歷有嗟嘆。

［注］①此詩作于公元762年通泉縣在今四川境內(nèi)。②孔父即孔子。③王粲，東漢末年詩人，曾為躲避戰(zhàn)亂

離開長安，往荊州依附劉表。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.“溪行衣自濕”一句側(cè)面描寫路上霧氣之濃重，“亭午氣始散”表明霧氣持續(xù)時間很長，直到正午才

散。

B.詩人冬季出行，蚊蛇在飛舞，岸邊的野鴨被詩人的到來驚擾，亂入河中。一路行來，層云密布，山

路崎嶇。

C.在觀覽通泉山水的途中，隨著時間的推移和空間的轉(zhuǎn)換，詩人所見景色呈現(xiàn)不同面貌，情感也產(chǎn)生

了變化。

D.詩人借用孔子、王粲的典故寄托深沉情感，運用“登頓”“綺麗”等詞使詩歌音韻鏗鏘，全詩體現(xiàn)

T“沉郁頓挫”的風(fēng)格。

（2）“山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫”描繪了一幅怎樣的畫面？（3分）

（3）請指出全詩表達(dá)了詩人哪些情感。（3分）

【答案】（1）B

（2）描繪了一幅山色蒼茫，空曠遠(yuǎn)寂，夕照增輝，江水滿溢的寥廓壯美的畫面。

（3）觀覽通泉山水的愉悅，生不逢時的苦悶，飄零他鄉(xiāng)的哀痛，對國家命運的憂慮。

【詳解】（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的

把握能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要

求選出“下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?，然后要注意了解詩歌的?chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯

詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩

歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。本題B項，”岸邊的野鴨被詩人的到來攪擾，

亂入河中”錯，據(jù)詩句“人遠(yuǎn)鳧鴨亂”，可知是人已經(jīng)走遠(yuǎn)，野鴨才亂入河中，寫出環(huán)境的幽僻。故選B。

（2）本題考查對詩歌形象的鑒賞能力。解答此類題目，要看是鑒賞景象、物象還是人物形象。本題是鑒賞

景物，要找出用到來的意象，想象整個畫面，概括出意境特點。本題問“山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫”描繪

了一幅怎樣的畫面?！吧缴h(yuǎn)寂寞”描繪夕陽照射之下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，群山蒼茫，籠罩著夕陽的余暉，給人寂

寞空曠之感；“江光夕滋漫”寫滿溢的江水在夕陽余暉中閃耀著特有的光澤；整個畫面境界闊大壯美，而又

給人寂寥孤獨之感。

（3）本題考查對詩歌情感主旨的鑒賞能力。解答此類題目，要聯(lián)系題目、注釋、背景等全面解讀，要仔細(xì)

尋找能表露作者情感的詞語，或者分析詩歌中的形象等，理解作者寄寓其中的情感。由“一川何綺麗，盡

目窮壯觀”，描寫通泉山水的壯麗美好，表達(dá)了詩人觀覽通泉山水的愉悅；“傷時愧孔父”詩人借孔子嘆鳳、

泣麟的典故，表達(dá)自己''傷時"之痛，即生不逢時的苦悶；“我生苦飄零”則表達(dá)了飄零他鄉(xiāng)的哀痛；“所

歷有嗟嘆”直抒身世之慨，“去國同王粲”是借王粲在國家動亂之時無奈依附劉表的典故，表達(dá)對國家命運

的憂慮。

15.（6分）（2021?天津?高考真題）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）仰觀宇宙之大，。（王羲之《蘭亭集序》）

（2）江間波浪兼天涌，。（杜甫《秋興八首（其一）》）

（3）,石破天驚逗秋雨。（李賀《李憑箜篌引》）

（4）想當(dāng)年，金戈鐵馬，。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）

（5）田園是中國古代文人的精神家園。陶淵明在《歸去來兮辭》中用"

”描寫萬物在春日復(fù)蘇、繁榮滋長的美好景象，表達(dá)對田園生活的熱愛，引發(fā)對生命

的思考。

【答案】（1）俯察品類之盛；（2）塞上風(fēng)云接地陰；（3）女娟煉石補天處；（4）氣吞萬里如虎；（5）木欣

欣以向榮，泉涓涓而始流

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，如''俯、塞、嫡、涓''等，要理

解字義去記憶。

評卷人得分

（2020?天津?統(tǒng)考高考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。

線條之美

梁衡

我第一次對線條感興趣，是有人送我一個細(xì)長的瓶子，里面裝著一種很名貴的牡丹油。但我“買樓還

珠”，目不見油，竟被這個瓶子驚呆了。它的設(shè)計非常簡潔，并沒有常見的鼓肚、細(xì)腰、高腳、束口等扭

扭捏捏的俗套。如果把瓶蓋去掉，就剩下左右兩條對稱的弧線。但這線條的干凈，讓你覺得是窗前的月光，

空明如水；或是草原深處的歌聲，直飄來你的心底。我神魂顛倒，在手中把玩、摩攣不停。工作時置于案

頭，常會忍不住抬頭看兩眼。

初中學(xué)幾何時就知道，空間中先有一個點；點一動，它的軌跡就生成了一條線。所謂軌跡者，只是我

們的想象，或者是一物劃過之后，在我們的腦海里的視覺駐留。原來這線條的美正在似有似無之間，是自

帶幾分幻美的東西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象無窮。正是因了它的來無蹤，去無影，永不停，

卻又永無結(jié)果，也就讓你永不會失望。線條，一種虛幻的、沒有窮盡的，可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感?/p>

審美的美。

點動生線，線動生面，在大千世界里，這線永處于一種過渡之中。當(dāng)它靜臥于紙面時就含而不露，或

如槍戟之威，或如少女之嫻；而一旦橫空出世，就如羽鍋之鳴，星過夜空。這線內(nèi)藏著無盡的勢能與動能。

所以中國畫的白描，不要顏色，也不要西畫的透視、光影，只需一根線，就能表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂，山

水的磅礴雄渾。那線的起落、走勢、輕重、彎曲等，居然能分出幾十種手法，靈動地捕捉各種美感。葉落

霜天，花開早春，大河狂舞，烈馬嘶鳴。確實在大自然中，從天邊群山的輪廓，到眼前的一片樹葉、一枚

花瓣，都是曲線的杰作。無論平面還是立體的藝術(shù)，一線便可定格一個美麗的瞬間，同時也吐納著作者內(nèi)

心的塊壘。曹植的《洛神賦》：“翩若驚鴻，婉若游龍……髡鬣兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪……

枚纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素?！焙喼笔且环廊司€描圖。張岱的名篇《湖心亭看雪》寫雪

后西湖的風(fēng)景，“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中

人兩三粒而已?！蹦憧匆缓?、一點、一芥、一粒，雖是文字，作者卻如畫家一般純熟地運用了點和線的表

現(xiàn)手法。

線條既然有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)之不可或缺，或者算是藝術(shù)之母了吧。最典型的是書法藝術(shù)，

洗盡鉛華，只剩了白紙上一絲黑線的游走。那飛揚狂舞的草書，漏痕、飛白、懸針、垂露等等，恨不能將

人間所有的線條式樣收來，再融入作者的情感，飛墨于紙?；蛉缜缈张Z，或如燈下細(xì)語。就這樣牽著人

的神經(jīng)，幾千年來書不完、變無窮、說不夠、賞不盡。再如舞蹈,一個舞蹈家的表演實際上是無數(shù)條曲線

在空間做著力與勢、虛與實、有與無的曼妙組合，不停地在我們的腦海里形成視覺的疊加。正如紙上絕不

會有兩幅相同的草書，臺上也絕不會有兩個相同的舞姿。這永不休止的奇幻變化，怎么能不教你的神經(jīng)止

不住地興奮呢。至于音樂，那是聲音加時間的藝術(shù)，是不同聲音的線條在不同時間段上的游走，輕輕地按

摩著我們的神經(jīng)，形成聽覺上的駐留。所謂余音繞梁，三日不絕。其實那梁上繞著的是些樂譜的彩色線條。

線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體。人，除作為生產(chǎn)力的第一要素外，還是世間高貴的審美對象。

郭蘭英唱：“姑娘好像花一樣，小伙心胸多寬廣?！鞭尚闾m唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年

壯如山?！边@些都是在說他們身上陰柔至美或陽剛至強的線條。于是就專門產(chǎn)生了美術(shù)界的人體繪畫、攝

影、雕塑，舞臺上的舞蹈、戲劇、模特，競技場上的體操、健美、雜技等等。這些都是人對自身形體線條

的欣賞、開發(fā)與利用。

線的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀精神，可囊括一個時代，代表一個地域，成了一個國

家或一段歷史的符號。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷，還有春秋的金文、商代的甲骨，這每一種字體的線條，

就是貼在那個朝代門楣上的標(biāo)簽。新中國成立之初，林徽因受命參與設(shè)計國徽與人民英雄紀(jì)念碑的浮雕。

其時她已重病在身，研究出方案后便讓學(xué)生去畫草圖。一周之后交來作業(yè)，她只看了一眼，便大聲說：“這

怎么行？這是康乾線條，你給我到漢唐去找，到霍去病墓上去找?！倍嗄昵?，當(dāng)我初讀到這段資料時就奇

怪，只用鉛筆在白紙上勾出的一根細(xì)線，就能看出它是康熙、乾隆，還是大漢、盛唐？帶著這個疑問，我

終于在去年有緣親到霍去病墓上走了一趟。那著名的《馬踏匈奴》，還有石牛、石馬等作品，線條拙樸、雄

渾、蒼涼，雖時隔兩千年，仍然傳遞著那個時代的輝煌、開放、不拘一格與國家的強盛?？登瑫r期中國的

封建社會已是強弩之末，線條繁緡奢華，怎能表現(xiàn)當(dāng)時新中國的如日初升呢？

美哉！博大精深的線條。

（選自《人民日報》，有刪節(jié)）

16.（4分）下列對文章的理解與分析，不惜m的兩項是（）

A.第一段中“買樓還珠”加引號，語帶自嘲，強調(diào)了禮物的珍費，突出了朋友所贈之物帶給“我”的

驚艷感受.

B.第三段談到中西方繪畫技法，突出了中國畫白描技法中線條的豐富表現(xiàn)力，語氣中含有對中國文化

的自豪感。

C.文章引用《洛神賦》文句，意在贊美曹植的藝術(shù)想象力，豐富了線條美的內(nèi)涵，增添了本文的文化

韻味。

I）.文中寫了舞蹈和音樂兩種藝術(shù)形式，通過線條在空間里的組合和在時間中的游走來闡釋線條奇幻的

動態(tài)之美。

E.全文從“物”“人”“理”等方面組織材料，由實入虛，脈絡(luò)清晰，思路嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，繁而不亂。

17.（4分）請賞析文中畫線句子。

18.（5分）文末引入林徽因的故事有何效果？

19.（4分）縱觀全文，線條對創(chuàng)造美有哪些作用？

20.（4分）請參照《線條之美》的審美角度點評下面這首描寫勞動者的小詩。

脊梁

羅長城

一條力的弧線，

一道破土的犁圈，

一條飛來的彩虹，

一架厚的青巒。

【答案】

16.AC

17.運用擬人、通感（比喻）和排比的修辭方法，生動有力地展現(xiàn)了線條賦予草書簡約而富于變化的藝術(shù)活

力，體現(xiàn)了線條在書法藝術(shù)中的重要作用。

18.引故事使文章生動，作例證有力證明了線條可以體現(xiàn)時代的精神氣質(zhì)；深化了主題，借線條這一象征

符號寄托對新生共和國的美好期待。

19.①寄托理想、情感和審美

②蘊藏藝術(shù)能量

③體現(xiàn)人體之美

④是各種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)

⑤承載主觀精神，是時代和國家的象征

20.運用角度，合理解釋探究主題語言表達(dá)

【解析】16.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又

要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的

內(nèi)容、人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

A項，“強調(diào)了禮物的珍貴，突出了朋友所贈之物帶給‘我'的驚艷感受”錯。結(jié)合原文''但我'買梗還珠'，

目不見油，竟被這個瓶子驚呆了”，可見這是作者自嘲自己沒有看上那名貴的牡丹油，卻對瓶子感到驚艷。

C項，”意在贊美曹植的藝術(shù)想象力”錯，結(jié)合原文“無論平面還是立體的藝術(shù)，一線便可定格一個美麗的

瞬間，同時也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的《洛神賦》……簡直是一幅美人線描圖”，可見作者引用曹植

的《洛神賦》是想要表達(dá)線條可以定格美麗的瞬間，吐納作者內(nèi)心的塊壘，而非“贊美曹植的藝術(shù)想象力”。

故選AC。

17.本題考查欣賞精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先看文中有沒有修辭手法，然后可以鑒

賞詞語特點、句式特點；有時還要聯(lián)系上下文分析結(jié)構(gòu)上的作用。

先概括這段文字的內(nèi)容，這是以書法藝術(shù)為例，表現(xiàn)線條的魅力。其中“或如晴空霹靂，或如燈下細(xì)語”

運用比喻手法，表現(xiàn)線條的千變?nèi)f化；'‘洗盡鉛華”運用擬人手法，表現(xiàn)書法藝術(shù)是純粹的線條之美；“書

不完、變無窮、說不夠、賞不盡”則運用排比，寫出書法藝術(shù)中的線條的無窮魅力；而詞語“游走”化靜

為動，寫出書法中線條的靈動；句式上長短結(jié)合、多用短句，如“漏痕、飛白、懸針、垂露等等”“恨不能

將人間所有的線條式樣收來，再融入作者的情感，飛墨于紙”，寫出線條表現(xiàn)力的豐富以及書法家對線條的

喜愛。

18.本題考查情節(jié)或段落的作用。解答時要先概括出內(nèi)容，然后聯(lián)系上下文看結(jié)構(gòu)上的作用，分析運用的

手法等。

首先看林徽因的故事寫了什么?！靶轮袊闪⒅?，林徽因受命參與設(shè)計國徽與人民英雄紀(jì)念碑的浮雕。其

時她已重病在身，研究出方案后便讓學(xué)生去畫草圖。一周之后交來作業(yè)，她只看了一眼，便大聲說：'這怎

么行？這是康乾線條，你給我到漢唐去找，到霍去病墓上去找。'"，這是寫林徽因認(rèn)為漢唐的線條才符合國

徽與人民英雄紀(jì)念碑浮雕的內(nèi)涵，康乾線條不行。然后分析作者引入林徽因的故事想要證明什么，這樣的

答案通常要到例子前面去找，結(jié)合原文段首句子“線的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀精神，

可囊括一個時代，代表一個地域，成了一個國家或一段歷史的符號”可知，這個例子是證明線條可以代表

一個時代，一個地域，一個國家或一段歷史，線條是蘊含著人的主觀精神的。最后分析引用例子的效果，

很生動地詮釋觀點，并給文章注入文化內(nèi)涵，吸引讀者的閱讀興趣。

19.本題考查梳理文章結(jié)構(gòu)，概括作者觀點的能力。解答時要按照一定順序梳理文本結(jié)構(gòu)，劃分段落層次；

然后按照題干提示逐層篩選出表達(dá)作者觀點態(tài)度的句子；特別注意總領(lǐng)句、總結(jié)句等；最后分點概括。

結(jié)合第二段“原來這線條的美正在似有似無之間，是自帶幾分幻美的東西。主客交融，亦幻亦真，天光云

影，想象無窮。正是因了它的來無蹤，去無影，永不停，卻又永無結(jié)果，也就讓你永不會失望。線條，一

種虛幻的、沒有窮盡的，可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美”，可概括出“似有似無，亦幻亦真，引

人無限遐想，寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美”?/p>

結(jié)合第三段“點動生線，線動生面，在大千世界里，這線永處于一種過渡之中。當(dāng)它靜臥于紙面時就含而

不露，或如槍戟之威，或如少女之嫻；而一旦橫空出世，就如羽鎬之鳴，星過夜空。這線內(nèi)藏著無盡的勢

能與動能”，可概括出“內(nèi)藏著無盡的勢能與動能，不動時含而不露；動時橫空出世，魅力無窮二

結(jié)合第四段“線條既然有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)之不可或缺，或者算是藝術(shù)之母了吧”，第五段"線條

魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體”“這些都是人對自身形體線條的欣賞、開發(fā)與利用”，可概括出“是藝術(shù)

之母，可以幫助人對自身形體線條的欣賞、開發(fā)與利用

結(jié)合第六段“線的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀精神，可囊括一個時代，代表一個地域，成

了一個國家或一段歷史的符號。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷，還有春秋的金文、商代的甲骨，這每一種字體

的線條，就是貼在那個朝代門楣上的標(biāo)簽”，可概括出“線條中注入人的主觀精神，是一個時代，一個地域，

一個國家或一段歷史的符號”。

20.首先分析本文的審美角度，通過題目“線條之美”以及文中表現(xiàn)作者觀點態(tài)度的句子，如''原來這線

條的美正在似有似無之間，是自帶幾分幻美的東西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象無窮。正是因

了它的來無蹤，去無影，永不停，卻又永無結(jié)果，也就讓你永不會失望。線條，一種虛幻的、沒有窮盡的，

可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美”等，可以把握住作者審美是通過對線條的欣賞進(jìn)而欣賞藝術(shù)之

美的，也就是通過某一個角度欣賞藝術(shù)之美。然后欣賞這首小詩。小詩的題目叫做“脊梁”，詩歌沒有具體

寫“脊梁”是什么，甚至沒有具體的形態(tài)，而是通過一系列的“線條”“形態(tài)”來比喻“脊梁如稱它為

“一條力的弧線”，展示出有力的曲線；再運用間接意象作比喻，點出其象征意：以彩虹喻脊梁，贊美多年

與自然奮戰(zhàn)的勞動者的內(nèi)在的力和美；用“青巒”喻“犁圈”贊美了勞動意義的重要；以“青巒”喻“脊

梁”，贊美了勞動者的厚重品性。意象間的聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了整體意象的鮮活和厚重之美。

評卷人得分

----------------六、（10分）

21.（5分）（2019?天津?高考真題）下面這首詩曾獲某雜志主辦的征文大賽一等獎，請品讀該詩，說明獲

獎理由。要求：不少于3點理由，100字左右.

你還在我身旁

戴暢

瀑布的水逆流成上

蒲公英的種子成遠(yuǎn)處飄回，聚成傘的模樣！

太陽從西方升起，落向東方！

子彈退回槍膛

運動員回到起跑線上

我交回錄取通知書，忘了十年寒窗！

廚房里飄來飯菜的香！

你把我的卷子簽好名字

關(guān)掉電視，幫我把書包背上。

你還在我身旁！

【答案】①用回溯的寫法，以各種不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象，來表達(dá)內(nèi)心的渴望

②精心選擇與母子關(guān)系相關(guān)聯(lián)的意象，表現(xiàn)真摯親情

③再現(xiàn)日常生活細(xì)節(jié)，親切感人

④層層鋪墊，結(jié)尾點題、單句成節(jié)，產(chǎn)生強烈的情感沖擊力

⑤詩行錯落有致，具有視覺美感

【詳解】本題考查綜合語言表達(dá)能力。解答此題目，要審清題干要求，注意細(xì)節(jié)，比如字?jǐn)?shù)限制等。本題

要求說明《你還在我身旁》這首詩的獲獎理由?？蓮脑姼璧恼w構(gòu)思、內(nèi)容、藝術(shù)手法、詩歌的書寫布局

等角度分析?！逼俨嫉乃媪鞫?到''廚房里飄來飯菜的香，你把我卷子簽好名字，關(guān)掉電視，幫我把書

包背上”用回溯的寫法，以各種不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象表達(dá)內(nèi)心的渴望；“飯菜的香”“卷子簽好名字”“幫我把

書包背上”，精心選擇日常生活中與母子關(guān)系相關(guān)聯(lián)的意象，運用生動的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)真摯的感情，親切

感人；結(jié)尾“你還在我身旁”單獨成行，與上文的層層鋪墊形成呼應(yīng)，產(chǎn)生強烈的情感沖擊；從詩句的擺

放來看，錯落有致，形成視覺美感。

22.（5分）（2022?天津?高考真題）以下三幅圖均取材于古典文學(xué)名著《紅樓夢》，請從中選擇一幅你喜

歡的，指出其所涉及的人物和相關(guān)情節(jié)，并說明喜歡的理由。要求100字左右。

【答案】①寶黛共讀：寶玉自進(jìn)入大觀園后更惡讀八股，于是僮兒焙茗給寶玉弄來禁書《西廂記》，寶玉欣

喜若狂，他和蕉玉一起在沁芳橋畔幽避之處偷讀《西廂記》，并借西廂之戀，吐露心中之情。喜歡的理由：

場景唯美，寶黛兩人從此更加心意相通。

②寶釵撲蝶：寶釵到瀟湘館想找黛玉玩，看到寶玉先進(jìn)去了，為避嫌就往回走?？吹絻芍挥窈浅？蓯郏?/p>

就追上去想捉住玩耍，于是拿著團(tuán)扇躡手躡腳地追逐蝴蝶。喜歡的理由：薛寶釵在滴翠亭附近賞春撲蝶的

場景，表現(xiàn)了寶釵活潑的性格。

③劉姥姥初入榮國府：劉姥姥因家計艱難，帶著外孫板兒來賈府攀親。來到賈府門前，劉姥姥蹭到角門前，

稱呼守門人為“太爺”，極力討好，最后一位老者善意地告訴她周瑞的住所。喜歡的理由：寫出了封建社會

等級差別巨大以及劉姥姥的世故和精明。

【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、人物形象的整體把握能力。

第一幅圖是寶黛共讀西廂記，在《紅樓夢》第二十三回，相關(guān)情節(jié)是：那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶

玉攜了一套《會真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會真記》，從頭細(xì)玩……只聽背后

有人說道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了……寶玉聽了喜不自禁，笑道：“待我放下

書，幫你來收拾。”黛玉道：“什么書？”……林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，

不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默

記誦?！瓕氂裥Φ溃骸拔揖褪莻€'多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌林黛玉聽了，不覺帶腮連耳

通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該

死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學(xué)了這些混話來欺負(fù)我。我告訴舅舅舅母去?！闭f到“欺負(fù)”兩

個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉(zhuǎn)身就走。寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是

我說錯了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個癩頭耄吞了去，變個大忘八，等你明兒做了'一品夫

人'病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去J

喜歡的理由：①這是很唯美浪漫的場景：沁芳閘橋邊有大片的桃花，橋下流水潺潺，落花浮蕩，融融泄泄。

桃花林下面的石頭上坐著一位“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋

波。雖怒時而似笑，即瞋視而有情”的美少年。他正專注地讀書。這時，在桃花雨中一位如姣花照水，弱

柳扶風(fēng)的姑娘走來了，二人共讀西廂。這份唯美，難描難畫。②共讀西廂，讓兩顆年輕的心貼近了，讓他

們的靈魂找到了共鳴，他們成為了靈魂知己。

第二幅圖是寶釵撲蝶，在《紅樓夢》第第二十七回，相關(guān)情節(jié)是：寶釵逶迤往瀟湘館來。忽然抬頭見寶玉

進(jìn)去了，寶釵便站住低頭想了想：寶玉和林黛玉是從小兒一處長大，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜

怒無常；況且林黛玉素習(xí)猜忌，好弄小性兒的。此刻自己也跟了進(jìn)去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑。罷

了，倒是回來的妙。想畢抽身回來。剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下迎

風(fēng)翩趾，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽

落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，

嬌喘細(xì)細(xì)。

喜歡的理由：寶釵自來是以穩(wěn)重端莊示人的，而這個情節(jié)卻表現(xiàn)了寶釵的另一面，也是一個活潑可愛的小

女兒。

第三幅是劉姥姥初入榮國府，在《紅樓夢》第六回，相關(guān)情節(jié)是：次日天未明，劉姥姥帶著才五六歲的板

兒進(jìn)城來，找至寧榮街。來至榮府大門前，只見一簇轎馬，劉姥姥便不敢過去，嬋了嬋衣服，又教板兒幾