湖南省郴州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

郴州市2023年下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷高一語(yǔ)文（試題卷）注意事項(xiàng)：1.本試卷分試題卷和答題卡。試題卷共10頁(yè)，有四道大題，共23道小題，滿分150分。考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)寫(xiě)在答題卡和該試題卷的指定位置上，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和科目。3.考生作答時(shí)，選擇題和非選擇題均須作答在答題卡上，在本試題卷上答題無(wú)效?？忌诖痤}卡上按答題卡中注意事項(xiàng)的要求答題。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人才是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地。種地的人搬不動(dòng)土，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間人們的往來(lái)也必然疏少，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說(shuō)，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說(shuō)，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。換一句話說(shuō)，社會(huì)和個(gè)人在這里通了家。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫(huà)個(gè)押，簽個(gè)字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的。“這不是見(jiàn)外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》）材料二：“鄉(xiāng)土中國(guó)”是費(fèi)孝通在“江村經(jīng)濟(jì)”和“祿村農(nóng)田”的“微觀社會(huì)學(xué)”研究基礎(chǔ)上提煉出的一個(gè)理想型概念。鄉(xiāng)土中國(guó)“并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。”費(fèi)孝通構(gòu)建的鄉(xiāng)土中國(guó)理論，實(shí)際就是為了回答“中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是什么”這一問(wèn)題，而對(duì)此問(wèn)題的回答是：“從基層看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。因此，鄉(xiāng)土中國(guó)即指中國(guó)基層鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的，確切地說(shuō)，20世紀(jì)40年代的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的。從歷史變遷的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)看，從20世紀(jì)40年代到今天，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了四次重大的歷史變遷，即革命、改造、改革和市場(chǎng)轉(zhuǎn)型。如今，鄉(xiāng)村社會(huì)的“鄉(xiāng)土本色”逐漸淡去，后鄉(xiāng)土性色彩越來(lái)越明顯?！昂筻l(xiāng)土中國(guó)”是對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”理論的發(fā)展，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。用后鄉(xiāng)土性來(lái)概括和解釋當(dāng)下的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)，是要說(shuō)明在現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。變遷之后的鄉(xiāng)土性特征，突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變化之上，那就是在改革開(kāi)放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢社會(huì)”。由此看來(lái)，如今的鄉(xiāng)村社會(huì)，雖然村落共同體依然存在和延續(xù)，但共同體內(nèi)的主體構(gòu)成以及主體的社會(huì)行動(dòng)都已發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變遷。后鄉(xiāng)土社會(huì)的另一個(gè)重要變遷就是農(nóng)戶生計(jì)模式的轉(zhuǎn)型，盡管在鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與糧食生產(chǎn)也在不斷增長(zhǎng)和發(fā)展，但是對(duì)于多數(shù)農(nóng)戶而言，農(nóng)業(yè)卻已經(jīng)不再是主要的生計(jì)模式。多數(shù)農(nóng)戶的生計(jì)模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來(lái)越多農(nóng)戶的主要經(jīng)濟(jì)收入與生活來(lái)源是依靠外出打工或工商經(jīng)營(yíng)，從農(nóng)業(yè)收入在農(nóng)戶總收入中所占比例來(lái)看，較多農(nóng)戶的主業(yè)其實(shí)已從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為非農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化。文化是人們?cè)谏钪行纬傻闹R(shí)、規(guī)范和價(jià)值系統(tǒng)，隨著現(xiàn)代性文化不斷向鄉(xiāng)土社會(huì)的滲透，村民生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)——城兩棲生活，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型驅(qū)動(dòng)著鄉(xiāng)土文化的變遷。（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國(guó)的基本問(wèn)題及其出路》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)社會(huì)具有鄉(xiāng)土特性，在這鄉(xiāng)土社區(qū)，人口流動(dòng)率小，人們的往來(lái)疏少，他們的生活富于地方性，三家村就是其中的典型。B.鄉(xiāng)土社會(huì)是禮俗社會(huì)，其信用發(fā)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。C.“后鄉(xiāng)土中國(guó)”是對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”理論的發(fā)展，意味著鄉(xiāng)村的主體構(gòu)成以及主體的社會(huì)行動(dòng)都已發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變遷。D.農(nóng)戶生計(jì)模式的轉(zhuǎn)型是后鄉(xiāng)土社會(huì)重要變遷之一，較多農(nóng)戶的主業(yè)已轉(zhuǎn)型為非農(nóng)業(yè)，收入主要靠外出打工或工商經(jīng)營(yíng)等。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.終老是鄉(xiāng)成為鄉(xiāng)土社會(huì)中的生活常態(tài)，生活在這里的大人和小孩彼此“看慣”，“熟悉”成為一種人際關(guān)系的特色。B.在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人與人之間從心所欲而不逾規(guī)矩，這是一種“習(xí)”出來(lái)的禮俗，其根源是社會(huì)和個(gè)人在這里通了家。C.歷史變遷的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)顯示，如今鄉(xiāng)村社會(huì)的“鄉(xiāng)土本色”較淡，后鄉(xiāng)土性色彩明顯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。D.在全球化和現(xiàn)代化的沖擊下，鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化，預(yù)示著后鄉(xiāng)土社會(huì)的來(lái)臨。3.下列表述不屬于后鄉(xiāng)土活動(dòng)的一項(xiàng)是（）A.哈爾濱市永貴村借綜合文化活動(dòng)室的落成，展現(xiàn)該村的歷史文化、村風(fēng)民情等，留住鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，打造成文化振興示范村。B.陜西禮泉縣袁家村因地制宜發(fā)展關(guān)中民俗，展現(xiàn)地道的關(guān)中農(nóng)村生活，借旅游產(chǎn)品營(yíng)造變貧困村為知名的度假村。C.浙江德清莫干山憑借山上原有獨(dú)具魅力、文化底蘊(yùn)深厚的別墅、教堂等歐式建筑，開(kāi)設(shè)了幾十家洋家樂(lè)會(huì)所而聲名鵲起。D.湖南安仁當(dāng)?shù)卣浴胺稚纭贝钆_(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲，“興千年藥市，招天下客商”，使趕分社這一傳統(tǒng)習(xí)俗煥發(fā)了勃勃生機(jī)。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述材料一的“鄉(xiāng)土性”的表現(xiàn)。5.根據(jù)材料一、二的相關(guān)觀點(diǎn)，分析“流動(dòng)酒席”之象的出現(xiàn)背景和盛行原因。在講究人情的中國(guó)社會(huì)，婚喪嫁娶都是大事。即便是在物質(zhì)貧乏的年代，一場(chǎng)酒席也是聯(lián)絡(luò)感情的重要介質(zhì)。傳統(tǒng)酒席的產(chǎn)生及其發(fā)展過(guò)程中里面蘊(yùn)含著血緣、地緣和幫扶等重要鄉(xiāng)土概念。目前，一種婚喪新型酒席形式普遍出現(xiàn)——“流動(dòng)酒席”。它是指農(nóng)村居民出于便利性等目的而讓縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)酒店承包酒席，并將各種材料運(yùn)送到酒席舉辦所在的村莊。可以認(rèn)為這是一種是商業(yè)化和現(xiàn)代化的必然產(chǎn)物，也是人們生活態(tài)度和價(jià)值觀的嬗變。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。完美的獵物加拿大莫洛迪·坎貝爾①上了年紀(jì)的老婦人可以說(shuō)是最完美的獵物。薩莎按捺不住內(nèi)心的竊喜，但表面上卻裝出十分尊敬的樣子：欠著身子饒有興趣地傾聽(tīng)著老婦人說(shuō)話?！澳阆矚g貓嗎？呃、呃……要……剛才你說(shuō)你叫什么來(lái)著？”薩莎樂(lè)不可支，強(qiáng)忍著不動(dòng)聲色?！拔蚁矚g貓，你養(yǎng)貓了嗎？”她飛快地回答，同時(shí)掃了一眼這套公寓，屋內(nèi)的高檔家具頓時(shí)映入了她的眼簾。“正打算養(yǎng)，”老婦人顫巍巍地說(shuō)，“我找鐘點(diǎn)工就是為了幫我照料貓咪。”薩莎朝老婦人笑了笑。她確信自己很有把握做這個(gè)活——她以前從未失過(guò)手。白發(fā)蒼蒼，不愛(ài)打扮，衣著樸素……這樣的老家伙們最容易擺平。②薩莎要的薪酬比那些中介機(jī)構(gòu)的開(kāi)價(jià)低得多，只要給現(xiàn)金就行，有了現(xiàn)金干什么事情都方便。老婦人還在那里喋喋不休地嘮叨著她的貓，薩莎的眼睛卻一個(gè)勁地在房間里掃來(lái)掃去。昂貴的家具，高雅的雕塑，餐柜上擺放著銀光閃閃的蠟燭臺(tái)，那八成都是些純銀的。毫無(wú)疑問(wèn)，主人的臥室里肯定還有許多珠寶和大量的現(xiàn)金，像她這樣的老家伙一般都不大喜歡銀行卡。薩莎沾沾自喜，想象著即將到手的果實(shí)。尋找貴重物品的藏匿之處對(duì)薩莎來(lái)說(shuō)是小菜一碟?！坝H愛(ài)的，再加點(diǎn)茶？”③薩莎欣然應(yīng)允，笑容可掬。老婦人拿茶壺的那雙手青筋畢露，滿是皺紋的手背上布滿了深褐色的老年斑。薩莎靈巧地迎上茶杯，讓茶壺里的茶水恰到好處地倒入她的杯中?！疤炷?！”老婦人失聲咕噥了一句?！澳俜品蛉?，沒(méi)什么事吧？”“哦，沒(méi)什么，”她顯得很尷尬，“實(shí)在對(duì)不起，我需要去……”說(shuō)著，她搖晃著身體從沙發(fā)上站起來(lái)，拖著沉重的步伐朝臥室奔去?！叭バl(wèi)生間了?！彼_莎自言自語(yǔ)地嘀咕著。她一邊品茶，一邊微笑，即將來(lái)臨的財(cái)運(yùn)使她非常開(kāi)心。這些老家伙們從來(lái)都懶得查看證明、介紹信什么的，這絕對(duì)有機(jī)可乘，呵呵，這些老人們都是些菜鳥(niǎo)。薩莎靠在長(zhǎng)沙發(fā)上閉上眼睛，接下來(lái)的事情對(duì)她來(lái)說(shuō)易如反掌。20分鐘過(guò)后，穿著外套的埃爾維拉·莫蒂菲從臥室走出來(lái)，直接來(lái)到躺在沙發(fā)上的薩莎·薩罕斯卡身邊，她仍然步履艱難，但臉上卻帶著古怪的笑容。老婦人從薩莎身上飛快地摘下三根金項(xiàng)鏈、一對(duì)厚實(shí)的金耳環(huán)，還有金手鐲和金戒指，她動(dòng)作如此熟練，令人瞠目結(jié)舌。她把這些戰(zhàn)利品統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)外套里面裝有拉鏈的那個(gè)貼身口袋里。那雙枯枝般的手指緊接著又在薩莎的手袋里尋找，翻出了她的錢(qián)包。竟然有800美元！這足以讓我過(guò)上一段好日子，老婦人喃喃自語(yǔ)。最近賬單上的各種費(fèi)用都漲得相當(dāng)厲害。老婦人把沙發(fā)后面的一個(gè)包打開(kāi)，從里面拿出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的藍(lán)色熱水瓶，十分小心地把茶壺、茶杯、小奶壺里所有的東西都倒進(jìn)瓶里，把每件茶具都用事前準(zhǔn)備好的布袋套好。整理好這一切以后，她拉上包上的拉鏈，起身站了起來(lái)。老婦人的眼睛最后在房間里打量著。臨時(shí)找一套這樣的公寓十分方便，房主及其家人一般總是在這個(gè)時(shí)候離家外出度周末。沙發(fā)上的姑娘仍然沉睡不醒。挑選這樣的目標(biāo)就意味著機(jī)會(huì)和成功，因?yàn)樗蛩麄兘^不會(huì)去報(bào)警。這些年輕人總是自以為是，其實(shí)很愚蠢。即使她真的敢去報(bào)警，也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)年齡的老婦人看上去都差不多，年輕人絕對(duì)分辨不出誰(shuí)的頭發(fā)更白，誰(shuí)的皺紋更多。老婦人彎下腰來(lái)注視著自己的獵物，搖了搖頭。④這些年輕人真的都是一些菜鳥(niǎo)！（選自《譯林》2012年第2期）6.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭部分寫(xiě)到老婦人跟薩莎談貓，看似是兩人初次見(jiàn)面的閑談，其實(shí)是作者的有意為之，寫(xiě)出她們都“心不在焉”。B.老婦人說(shuō)話顫巍、身體搖晃、步伐沉重，除了有年齡的因素外，主要是借描寫(xiě)來(lái)表明老婦人的善于偽裝，精于詐騙，自以為是的形象特點(diǎn)。C.小說(shuō)標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，老婦人和薩沙二人互為“完美的獵物”，互為襯托，使情節(jié)更具波瀾起伏，凸顯了小說(shuō)的主旨。D.小說(shuō)運(yùn)用伏筆表現(xiàn)手法，交待含蓄，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，且能引發(fā)讀者想象，有辛辣諷刺之感?？芍^篇幅雖然短小，但能“尺水興浪”。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①是薩莎的心理描寫(xiě)，說(shuō)明她特別喜歡以上了年紀(jì)的老婦人為作案對(duì)象，是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)老到的慣犯。B.句子②說(shuō)薩莎避開(kāi)中介機(jī)構(gòu)以低價(jià)直接與雇主打交道，目的是方便拿到現(xiàn)金，又避免中介機(jī)構(gòu)賺取差價(jià)。C.句子③運(yùn)用了神態(tài)描寫(xiě)，刻畫(huà)了薩莎笑容滿面和藹可親的外在形象，與下文指明她是女詐騙犯形成張力。D.句子④的“菜鳥(niǎo)”用意深刻，說(shuō)明老婦人“魔高一尺道高一丈”，她眼中的這些無(wú)知、缺乏警惕的年輕人是愚蠢的。8.小說(shuō)多處使用對(duì)比，使人物富有個(gè)性而鮮明，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。9.校文學(xué)社擬對(duì)本文作者莫洛迪·坎貝爾進(jìn)行一次文學(xué)訪談。經(jīng)討論，確定了訪談主題：小說(shuō)《完美獵物》中次要人物的創(chuàng)作初衷與方法。假如你是莫洛迪·坎貝爾，你將準(zhǔn)備如何回答？二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）材料二：是朝上山，騎行，往往道峻峭，下騎，步牽馬，乍步乍騎且相半。至中觀，留馬。南向極望無(wú)不睹，仰望天關(guān)，如從谷底仰觀抗峰。其為高也，如視浮云；其峻也，石壁窗窱，如無(wú)道徑通，遙望其人，端如行朽兀，或以為白石，或以為冰雪。久之，白者移過(guò)樹(shù)，乃知是人也。殊不可上，四布僵臥石上，有頃復(fù)蘇，亦賴赍酒脯，處處有泉水。復(fù)勉強(qiáng)相將行，到天關(guān)，自以已至也，問(wèn)道中人，言尚十余里。其道旁山脅，大者廣八九尺，狹者五六尺。仰視巖石松樹(shù)，郁郁蒼蒼，若在云中。俯視溪谷，碌碌不可見(jiàn)丈尺。遂至天門(mén)之下。直上七里，賴其羊腸逶迤，名曰環(huán)道，往往有絙索，可得而登也。兩從者扶挾前人相牽后人見(jiàn)前人履底前人見(jiàn)后人頂，如畫(huà)。初上此道，行十余步一休，稍疲，咽唇燋，五六步一休。牒牒據(jù)頓地，不避濕暗，前有燥地，目視而兩腳不隨。（節(jié)選自馬第伯《封禪儀記》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。兩從者[A]扶挾[B]前人[C]相牽[D]后人[E]見(jiàn)前人[F]履底[G]前人[H]見(jiàn)后人頂11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)，指橫在，與《木蘭詩(shī)》“木蘭當(dāng)戶織”的“當(dāng)”意思不相同。B.燭，指照著，與《勸學(xué)》“非能水也”中的“水”用法不相同。C.戊申晦，指戊申月底這一天?！盎蕖?，農(nóng)歷每月最后一天。D.賴，指依靠，與《滕王閣序》的“所賴君子見(jiàn)機(jī)”中“賴”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一作者循中谷入，看似輕描淡寫(xiě)，但讀至“迷霧冰滑，容易卻艱辛”之感。B.材料一作者登上山巔俯瞰汶水和徂徠山，見(jiàn)云霧環(huán)繞山間，興奮和喜悅之情溢于言表。C.材料二由下而上，從近到遠(yuǎn)，依次寫(xiě)來(lái)；俯仰所見(jiàn)，歷歷在目，令人讀之如游其境。D.兩篇選文脈絡(luò)清晰，都按登山的順序詳盡地寫(xiě)了自己徒步攀爬泰山的經(jīng)歷以及感受。13.《封禪儀記》中作者從哪些切身感受來(lái)寫(xiě)自天門(mén)之下向上攀爬的艱難？14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。（《師說(shuō)》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面一首宋詩(shī)，完成下面小題。途中趙汝鐩雨中奔走十來(lái)程，風(fēng)卷云開(kāi)陡頓晴。雙燕引雛花下教，一鳩喚婦樹(shù)梢鳴。煙江遠(yuǎn)認(rèn)帆檣影，山舍微聞機(jī)杼聲。最愛(ài)水邊數(shù)株柳，翠條濃處兩三鶯。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人首先描寫(xiě)自己的旅程，“十來(lái)程”且又冒雨“奔走”，可知旅途的艱難，詩(shī)人的疲憊。B.“陡、頓”，兩個(gè)時(shí)間副詞的迭用，既表明天氣陰晴的變化，也透露出詩(shī)人的心情變化。C.頷聯(lián)運(yùn)用比喻的手法描寫(xiě)乳燕習(xí)飛，鳩鳥(niǎo)喚婦，富有自然的生機(jī)和生命的活力與希望。D.本詩(shī)語(yǔ)言清新自然，通過(guò)繪聲繪色的形象描寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己途中所見(jiàn)所感，有親切感。16.王國(guó)維曾說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！边@一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句中的空缺部分。（1）白居易在《琵琶行并序》中用“______，______”兩句描寫(xiě)鄰船寂靜、冷月無(wú)聲景色，以此來(lái)反襯音樂(lè)帶給人們強(qiáng)大的感染力。（2）李煜《虞美人》中，除了春花秋月之外，“______”也是勾起作者故國(guó)之思的景象；而“______”則是作者無(wú)盡愁緒的形象描繪。（3）引用是詩(shī)文常用手法，如蘇軾在《赤壁賦》中引用曹操《短歌行》中的詩(shī)句“______，______”來(lái)追述曹操。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。湖南人不怕辣，江西人辣不怕，四川人怕不辣，這是喜歡吃辣椒的三種境界。我國(guó)是世界第一大辣椒消費(fèi)國(guó)，辣椒年產(chǎn)量穩(wěn)居世界第一。①根據(jù)《中國(guó)辣文化報(bào)告》顯示，②2021年我國(guó)吃辣人口已超過(guò)大約5億人。③大家喜歡吃辣椒，④最初是因?yàn)樵谝恍┫鄬?duì)比較潮濕的地方，⑤它有助于人們出汗，⑥起到排濕功能。⑦另外，它在有的地方被稱為“下飯菜”。辛辣的食物不僅能讓菜肴味道加倍，A。首先，辣椒可是蔬菜中的“維生素C之王”，不同品種的辣椒的維生素C含量依次為甜椒、彩椒、小紅尖辣椒、青尖椒。其次，降低心血管病死亡風(fēng)險(xiǎn)。辣椒中的辣椒素具有潛在的保護(hù)心臟和抗腫瘤作用，食用辛辣食物可降低各種原因?qū)е碌乃劳鲲L(fēng)險(xiǎn)。再次，預(yù)防高血壓。高血壓是引起心血管疾病的危險(xiǎn)因素之一，辛辣食物與高血壓之間也存在一定的關(guān)聯(lián)，辣椒素能刺激血管內(nèi)皮細(xì)胞產(chǎn)生一氧化氮，促進(jìn)血管舒張。還有，可能有助于減肥。辣椒素干預(yù)可作用于脂肪組織的辣椒素受體，抑制脂肪合成和預(yù)防肥胖。所以吃的辣比較清淡能提高代謝，對(duì)減肥可能有用，但是很多人吃的辣比較油膩，反而可能發(fā)胖。雖然研究表明吃辣對(duì)健康有很多益處，B，過(guò)度吃辣反而會(huì)導(dǎo)致口腔潰瘍、胃疼、腹瀉等疾病發(fā)生，危害健康。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超12個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。賈淑珍坐在炕邊，像敘家常一樣，追憶著往事。話里并沒(méi)有多么崇高的理想，也沒(méi)有多么宏偉的計(jì)劃，更沒(méi)有什么壯烈的舉動(dòng)。一切都順其自然，村里的娃娃沒(méi)人管，自己就當(dāng)看娃的；辦起學(xué)校無(wú)教室，野慣了的孩子，撕了窗戶，扯了炕席。地下，雨天、雪天兩腳泥；冬天，還要出去打柴摟草燒炕。同一盤(pán)炕上四個(gè)年級(jí)，有的上算術(shù)，有的上語(yǔ)文，有的愛(ài)打愛(ài)鬧，有的膽小不敢說(shuō)話。她都靠自己無(wú)私的心，靠慈母式的情，把這批野孩子帶大一茬又一茬。從一九六二年開(kāi)始辦學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)二十