新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州高二上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州高二上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）巴州普通高中2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末聯(lián)考

高二語文試卷

（分值：150分考試時(shí)間：150分鐘）

考生須知：1．本試卷分試題卷和答題卡兩部分，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡的相應(yīng)位置。

2．作答選擇題時(shí)，選出正確答案后，用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的字母涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他字母，在試題卷上作答無效。

3．作答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，在試題卷上作答無效。

4．考試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷（基礎(chǔ)積累題共12分）

一、基礎(chǔ)積累（每小題2分，共12分）

1．下列各組字音或字形全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．鞭笞（tāi）怪癖（pǐ）博聞強(qiáng)志揭竿為旗

B．倉廩（lǐn）桅（wéi）桿懷瑾握瑜度長絜大

C．溫蠖（huò）玷（zhān）污費(fèi)寢忘食甕牖繩樞

D．逡（qūn）巡嚙（niè）雪歲月蹉跎焉然一笑

2．下列對加點(diǎn)詞的解釋，都正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．①如惠語以讓（謙讓）單于②原（推其根本）莊宗之所以得天下

B．①君子喻（知曉，明白）于義②人窮（貧窮）則反本

C．①譬如平地（填平洼地）②約從（相約結(jié)成合縱）離衡

D．①廉頗、趙奢之倫制（制服）其兵②追亡逐北（敗逃的軍隊(duì)）

3．下列各項(xiàng)中不全含有通假字的一項(xiàng)是（）（2分）

A．①不顧恩義，畔主背親②外連衡而斗諸侯

B．①嚼然泥而不滓者也②且單于信汝，使決人死生

C．①空自苦亡人之地②前以降及物故

D．①信義安所見乎②若火之始然，泉之始達(dá)

4．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A．①陵與衛(wèi)律之罪上通于天②武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?/p>

B．①見犯乃死，重負(fù)國②爾其無忘乃父之志

C．①莫不欲求忠以自為②鑿地為坎，置煴火

D．①武以始元六年春至京師②方其系燕父子以組

5．下列對加點(diǎn)詞的詞類活用劃分正確的一項(xiàng)是（）（2分）

①誠甘樂之②羝乳乃得歸③蟬蛻于濁穢④卻匈奴七百余里

⑤同死生，輕去就⑥陵與衛(wèi)律之罪上通于天⑦杖漢節(jié)牧羊⑧宜皆降之

A．①⑧/②⑦/③⑥/④⑤B．①⑤/②⑦/③⑥/④⑧

C．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥D(zhuǎn)．①⑤/②③/⑥⑦/④⑧

6．下列各項(xiàng)中的文言句式不相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A．①送匈奴使留在漢者②人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎

B．①皆為陛下所成就②一夫作難而七廟隳

C．①子卿尚復(fù)誰為乎②知人者智，自知者明

D．①智勇多困于所溺②為降虜于蠻夷

第Ⅱ卷（閱讀與寫作題共138分）

二、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，16分）

閱讀下面的文字，完成7-11題。

材料一：

歷史事實(shí)是否需要判斷？答案是肯定的?！笆分疄橛?，其利甚博，乃生人之急務(wù)，為國家之要道。"對歷史事實(shí)做出判斷，是人們運(yùn)用歷史知識服務(wù)于人生發(fā)展和促進(jìn)社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。

由于發(fā)論者生活在不同時(shí)代，他們對內(nèi)容相同或相近的歷史事實(shí)做出判斷時(shí)，會自然而然地站在不同的立場、表明不同的觀點(diǎn)?！蹲髠鳌せ腹辍酚小褒R大非耦”的記載。齊國曾想把文姜嫁給鄭國太子忽，而太子忽引《詩·大雅》中的警句“自求多福"，強(qiáng)調(diào)與其依靠大國的輔助，不如求諸己，故以“人各有耦，齊大，非吾耦也”為由辭謝。對此，《左傳》作者給予的評論是“善為自謀"，表達(dá)了對鄭太子獨(dú)潔其身而謀不及國的批評之意，為后人取鑒于史提供啟示。隨著歷史形勢的發(fā)展、變化，“齊大非耦”在南朝大史學(xué)家沈約那里成為嚴(yán)格區(qū)分士庶階層的思想武器，他曾以此激烈抨擊士族王源將女兒嫁入寒門之舉。后來，“齊大非耦"又發(fā)展成為中國古人婚姻觀念的重要原則，“鄭忽辭婚”則演變成歌頌大丈夫志在自立的歷史素材。可見，對于歷史事實(shí)的見解、評論和運(yùn)用，是隨著評論者所處時(shí)代的變化而變化的。

史學(xué)是人們認(rèn)識歷史的主要途徑，史家則是史學(xué)的主體?？傮w上看，事實(shí)判斷與價(jià)值判斷是史家議論的兩個基本維度。

事實(shí)判斷是史學(xué)家針對史實(shí)本身所進(jìn)行的總結(jié)和評價(jià)，并用以指導(dǎo)時(shí)人和后人的社會實(shí)踐。以有關(guān)皇朝得人、用人的評價(jià)為例，《后漢書》的作者范曄在論及漢順帝、桓帝二朝形勢時(shí)，指出由于統(tǒng)治者未能任用賢能，“在朝者以正議嬰戮，謝事者以黨錮致災(zāi)"，導(dǎo)致東漢在這一時(shí)期由盛轉(zhuǎn)衰。據(jù)此，范曄對東漢的歷史走向提出了一種假設(shè)，即倘使順帝、桓帝能夠任用賢能，則可延續(xù)盛世。史學(xué)家運(yùn)用歷史知識對既成事實(shí)做出假設(shè)，是史學(xué)服務(wù)于社會的一條重要路徑。當(dāng)然，史家議論是否能夠與歷史發(fā)展規(guī)律相符，這還要取決于史家本身見識的高下。

價(jià)值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性，這種判斷受史家意旨的影響而表現(xiàn)出不同的價(jià)值取向。班彪評論司馬遷《史記》“序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功”。這是中國史學(xué)上較早對史書中的史家議論做出的直接評價(jià)。班固所撰《漢書·司馬遷傳》，亦持此說。對此，范曄這樣看待：“彪、固譏遷，然其論議，則輕仁義、賤守節(jié)愈矣。"從思想上看，班氏父子批評司馬遷“輕仁義”“賤守節(jié)"，范曄則批評班氏父子“輕仁義”“賤守節(jié)"愈甚。范曄之所以與班氏父子表現(xiàn)出對于“仁義”“守節(jié)"的不同標(biāo)準(zhǔn)，是具有切實(shí)社會歷史根據(jù)的。一方面，他的歷史研究和撰述的對象——東漢時(shí)期——有重名節(jié)的社會風(fēng)氣，另一方面，他所生活的時(shí)代——魏晉南北朝時(shí)期——個人對傳統(tǒng)儒家道德規(guī)范正不斷進(jìn)行著突破和修正。

從中國古代史學(xué)的求真精神和信史原則來看，史家議論當(dāng)以事實(shí)判斷為先。洪邁言“作議論文字，須考引事實(shí)無差忒，乃可傳信后世”，正是此義。

（朱露川《史書敘事與史家議論的辯證關(guān)系》）

材料二：

“秉筆直書"“實(shí)錄毋曲”是古人著史作典的起碼原則和治學(xué)品德，其實(shí)說起容易做起難。有人為沽名釣譽(yù)，為利祿奔波而不惜臆改訛誤、偽造史實(shí)，從而貽累古人，延誤后學(xué)。

東漢班固為了入仕當(dāng)官，在撰寫《漢書》時(shí)，對劉漢政權(quán)隱諱真實(shí)，肆意溢美。南朝沈約為了躋足政壇，撰《宋書》時(shí)，大肆頌揚(yáng)豪門士族，達(dá)官顯貴，對被皇帝隨意誅戮的文武大臣，均隱去真實(shí)死因。史書的失真，帶來一系列荒謬。這種荒謬常常作為改頭換面的“正史"“國傳”又匯編于新的歷史著述中，如此循環(huán)往復(fù)，欺騙著一代又一代的炎黃子孫。

也有對歷史文獻(xiàn)表示懷疑者。最早以證實(shí)精神審度歷史文獻(xiàn)的史學(xué)家是司馬遷。他撰述《史記》“網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事"；反對“譽(yù)者或過其實(shí)，毀者或損其真”。他整理考訂原始文獻(xiàn)與親身調(diào)查訪問史實(shí)，具有追根溯源的開拓意義。對于一時(shí)難以理清的問題，采取了“疑則傳疑"的審慎態(tài)度。

（葛存雍《史書的局限與史家的史識》）

材料三：

改革開放以來，史學(xué)研究表現(xiàn)出生機(jī)勃勃的活力，以豐富的題材和多向度的視角，刷新了史學(xué)的風(fēng)貌，使史書從干燥無味的說教，變?yōu)樯鷦泳唧w的敘事。史學(xué)開始走向大眾，史學(xué)著作從少數(shù)人閱讀變?yōu)榇蟊娮x物。

但值得注意的是，史書的信譽(yù)在下降，戲說歷史的各類書籍、講壇受到歡迎。近年來在市場上走俏的如《歷史是個什么玩意兒》《一個都不正經(jīng)》等，幾乎都是非歷史專業(yè)者所寫。史學(xué)的作者從史官、專業(yè)學(xué)者，到非專業(yè)的作家，體現(xiàn)了述史主體的大變化。

一般說來，傳統(tǒng)專業(yè)史家說什么都要有證有據(jù)，講究的是歷史真實(shí)性和啟示性。如今則不然，這些業(yè)余作者講史時(shí)有自說自話的，有戲說臆說的，有的竟宣稱自己在“玩歷史”。更值得注意的是，許多讀者似乎并不在乎什么史實(shí)不史實(shí)，只要讀來解悶、解氣就是好的。

史學(xué)本是一門紀(jì)實(shí)的學(xué)科，容不得摻假和戲說，古代一些史家為秉筆直書，犧牲性命的大有人在。如今，戲說、娛樂滲入到史學(xué)，可算是“娛樂至死"了，但死的不是娛樂，而是史學(xué)的嚴(yán)肅性和真實(shí)性。這是專業(yè)史家無可奈何的現(xiàn)象。期盼求真將再度成為人們讀史解惑的追求。

（北京日報(bào)《史書的信譽(yù)不能降》）

7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．“齊大非耦”的歷史故事被沈約故意曲解，成為他區(qū)分士庶階層的思想武器。

B．范曄對東漢歷史走向所作的假設(shè)與歷史發(fā)展規(guī)律相符，體現(xiàn)了其見識之高。

C．中國史學(xué)上對史家議論做出直接評價(jià)的最早可以追溯到班彪對司馬遷的評價(jià)。

D．司馬遷不盲從歷史文獻(xiàn)，他整理考訂原始文獻(xiàn)、親身訪查史實(shí)，具有開拓意義。

8．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．對史實(shí)的事實(shí)判斷，可用以指導(dǎo)當(dāng)時(shí)和后世的社會實(shí)踐，這當(dāng)然對史家的見識提出了更高的要求。

B．從范曄對班氏父子的批評可以看出：史家的價(jià)值判斷往往與他所研究的時(shí)代及他所生存的時(shí)代相關(guān)。

C．史家偽造史實(shí)，失真的史實(shí)又被編進(jìn)新的歷史著述中，由此可見歷史是無法重新認(rèn)識和重新評價(jià)的。

D．在史學(xué)走向大眾的時(shí)代背景下，史學(xué)著作不可一味追求生動性，而丟失了史學(xué)的嚴(yán)肅性和真實(shí)性。

9．下列屬于史家議論中的價(jià)值判斷的一項(xiàng)是（）（2分）

A．六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）

B．五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責(zé)，過矣。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

C．身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（《過秦論》）

D．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？（《五代史伶官傳序》）

10．請梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）

11．根據(jù)材料內(nèi)容，請對如何閱讀歷史書籍提出三條建議。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，14分）

閱讀下面的文字，完成12-15小題。

世界上最漂亮的溺水者

（哥倫比亞）馬爾克斯

海面上漸漸漂過來一個黑乎乎的東西，先發(fā)現(xiàn)的孩子們炫耀說那是一艘敵船。過了一會兒，他們又發(fā)現(xiàn)那件漂浮物上沒有掛旗幟，也沒有桅桿，于是又認(rèn)為是一條鯨魚。一直到它漂到岸邊，他們從它身上取下那些黑乎乎的馬尾藻、水母和遇難船只的碎片后，才發(fā)現(xiàn)是一個淹死的人。

孩子們跟這個尸體玩了整整一下午，他們在沙灘上把他埋好，然后再挖出來，后來被大人看見了，便給村子里報(bào)了信。村子里男人抬尸的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)這具尸體比所有的死人都龐大，都沉重，重得像一匹馬，男人們互相議論著，可能是因?yàn)樗谒锱莸脮r(shí)間太長了，水都浸到了骨頭里的緣故。當(dāng)天夜里，女人們用蘆絮擦掉死人身上的污泥，她們發(fā)現(xiàn)這死者曾是一個很傲慢的人，因?yàn)樗哪樕蠜]有其他那些在海上淹死的人那種孤獨(dú)的表情。最后直到她們給他完全擦洗干凈了，才發(fā)現(xiàn)他是那么漂亮，于是都驚訝地憋住了呼吸。他不僅是她們從沒見過的那種最高大，最強(qiáng)健而又最具有男性美的人，而且是連在想象中都不曾見過的男人。

村子里找不到一張那么大的床來停放他。女人們把村子里身材最高的男人在節(jié)日里穿的褲子拿來也穿不進(jìn)，最肥大的襯衣他也嫌窄，最大的鞋子還是小。女人們都為這短小的服裝和他的美不相稱而感到難過，于是她們決定用大塊帆布和一件新娘子的粗線襯衫給他做衣服，以保持他死后的尊嚴(yán)。女人們幻想如果那漂亮的男人住在這個村子里，他的女人一定是最幸福的。她們暗自拿他跟自己的男人比，內(nèi)心里都在咒罵自己的男人，覺得他們是世界上最污穢而又沒有本事的人。這時(shí)她們當(dāng)中最老的一個嘆口氣說道：“他長得多么像埃斯特溫。"

那些給他穿衣服、梳頭、剪指甲和修胡子的女人，在把他放倒在地上時(shí)都抑制不住難受的心情。當(dāng)她們用塊手帕為他蓋臉，免得陽光打擾他時(shí)，見到他是那樣永遠(yuǎn)的安息了，像所有的男人一樣，無法抗拒這自然規(guī)律的安排，都止不住流下了眼淚。先是她們當(dāng)中最年輕的一個女人開始抽泣，其他人強(qiáng)忍著，只是悲傷地嘆著氣，可到后來，越來越想哭，因?yàn)檫@個被淹死的人越發(fā)使她們回想起埃斯特溫，這位世界上最無人幫助的可憐人，他是那么溫柔，而又助人為樂。

她們在痛哭之余都感到了一種莫名的空虛。

“神圣的上帝，他是我們的?！彼齻兛奁f。

男人們認(rèn)為這些言過其實(shí)的話只不過是女人的輕浮。他們只想立即處理掉這個額外的累贅。一個女人走過去取掉蓋在死者臉上的手帕，這下連男人們也都驚呆了：是埃斯特溫。

人們?yōu)樗e行了最隆重的葬禮。有些婦女去鄰村找花，把這件事講給另一些婦女聽，她們不相信，也跟來看看。當(dāng)她們見到那死者后，就又去弄來更多的鮮花，人和花越來越多，擠得幾乎無法走路。

在把那具尸體拋下深淵以前的片刻間，所有的人都憋住呼吸。他們不需要相互去看，就知道彼此都不是完美的，永遠(yuǎn)也不可能是完美的。他們將在房前墻上涂上明快的色彩，借以永遠(yuǎn)紀(jì)念埃斯特溫。他們還將鑿開巖層，在石頭地上挖出水源來，在懸崖峭壁上栽種鮮花，為了在將來每年的春天，讓那些大船上的旅客被這海上花園的芳香所召喚。連船長也下到甲板上，身穿節(jié)日的服裝，胸前挎著望遠(yuǎn)鏡，佩戴著金星肩章和一排戰(zhàn)爭中得的獎?wù)?，指著這坐落在加勒比海地平線上滿是玫瑰花的海角，用十四種語言說道：“你們看那兒，如今風(fēng)兒是那樣平靜，太陽是那么明亮。連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉(zhuǎn)。是的，那兒就是埃斯特溫的村子。"

12．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

A．這篇小說的故事雖然有些荒誕離奇，但卻與行文的內(nèi)在邏輯并不相悖：如開頭寫死尸像一艘敵船、一條鯨魚就為下文寫埃斯特溫的高大做了鋪墊。

B．小說寫在一個荒涼偏遠(yuǎn)的海邊漁村，居住著一群過著灰暗生活的村民，直到有一天，一具漂亮的死尸從海面上漂過來，開始照亮每一個人的生活。

C．埃斯特溫的美震驚了當(dāng)?shù)氐娜藗?，人們?yōu)樗e行了所能想象到的最隆重的葬禮。他死后，埃斯特溫的村子連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉(zhuǎn)。

D．小說寫村里的人不僅為溺水者的漂亮所折服，并決心改變生活現(xiàn)狀，讓埃斯特溫的村子充滿陽光，以此體現(xiàn)文章的主旨：美可以喚起對美的渴求。

13．下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．小說用對比、夸張等手法塑造形象，不僅生動刻畫了村人的群像，更凸顯了埃斯特溫美的形象。

B．“溺水者”具有象征意義，他推動著人們?nèi)ジ淖兟浜蟆⒂廾恋纳瞵F(xiàn)狀，走向光明、美好的未來。

C．馬爾克斯的小說常把現(xiàn)實(shí)與幻想、直描與隱喻、嚴(yán)肅與戲謔相結(jié)合，本篇小說體現(xiàn)了這種特色。

D．小說構(gòu)思奇特，雖圍繞“尸體"敘事，但重點(diǎn)卻是表現(xiàn)活著的人們的精神改變和村莊面貌的改變。

14．漂亮的溺水者的美表現(xiàn)在哪些方面？請概括說明。（4分）

15．馬爾克斯是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他曾宣稱：“在我的小說里，沒有一個字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的?！苯Y(jié)合這篇小說的有關(guān)情節(jié)，從“魔幻"背后有“現(xiàn)實(shí)”的角度簡析這種寫作特點(diǎn)。（6分）

三、古代詩文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成16-20題。

材料一：

（蘇秦）游燕，歲余而后得見。說燕文侯曰：“燕地方二千馀里，民雖不佃[注]作而足于棗栗矣，此所謂天府者也。夫安樂無事，不見覆軍殺將，無過燕者。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之為蔽其南也。秦趙五戰(zhàn)，秦再勝而趙三勝。秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，過代、上谷，彌地?cái)?shù)千里，雖得燕城，秦計(jì)固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今趙之攻燕也，發(fā)興號令，不至十日，而數(shù)十萬之眾軍于東垣矣。渡滹沱，涉易水，不至四五日，距國都矣。故曰秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外；趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之內(nèi)。夫不憂百里之患而重千里之外，計(jì)無過于此者。是故愿大王與趙從親，天下為一，則燕國必?zé)o患矣。"

文侯曰：“子必欲合從以安燕，寡人請以國從?！庇谑琴Y蘇秦車馬金帛以至趙。

（節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》，有刪改）

材料二：

人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。"

武安君從齊來，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使功存危燕足下不聽臣者人必有言臣不信，傷臣于王者。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王曰：“可。"曰：“有此，臣亦不事足下矣。”

蘇秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊？廉如伯夷，不取素餐，污武王之義而不臣焉，餓而死于首陽之山。廉如此者，何肯步行數(shù)千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不來，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚(yáng)燕、秦之威于齊而取大功哉？且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也，所謂以忠信得罪于君者也。"

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）

【注】佃tián，耕種田地。

16．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）

今臣為足下A使B功存C危燕D足下E不聽F臣者G人必有言H臣不信

17．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．佃作，是指從事農(nóng)業(yè)、從事耕作。古文中與之意義相近的詞語還有耕耘、稼穡、拽耙扶犁等。

B．從親，即合縱相親，指六國合縱結(jié)盟、共同抗秦的策略，與《屈原列傳》中“齊與楚從親”含義相同。

C．素餐，與漢語成語“尸位素餐"中“素餐”一致，即“白吃飯"。其中“素”指“空，有名無實(shí)或有實(shí)無名"。

D．“非所以為人也”中“所以"一詞的理解與《師說》中“所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以"不同。

18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．蘇秦在游說燕文侯時(shí)，巧用假設(shè)和對比法清楚地分析燕國當(dāng)時(shí)面臨的周邊形勢，并且最終憑借自己的合理分析成功說服了燕文侯與趙國結(jié)盟。

B．蘇秦指出趙國是燕國的地理屏障，燕國得益于趙國而免除了戰(zhàn)亂，秦國不會明計(jì)攻燕但難免暗中用計(jì)，聯(lián)趙抗秦才是燕國長治久安的戰(zhàn)略大計(jì)。

C．文本二中蘇秦通過分析尾生、伯夷和曾參三個人物，表達(dá)了對其美德的尊崇，同時(shí)也表明自己想要學(xué)習(xí)他們，做“進(jìn)取之臣”，不斷自我完善。

D．蘇秦認(rèn)為國家之間的政治活動不能用普通的仁義道德來評價(jià)，“三王代興，五霸迭盛"，是因其在恪守日常道德的同時(shí)，又能講策略、求變通。

19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。

（2）王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。

20．有人說，大凡有成就的縱橫家，絕不只是因其能言善辯，定還有其他過人之處。請結(jié)合材料，概括蘇秦的“其他過人之處”。（4分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，8分）

閱讀下面這首唐詩，完成21-22題。

送楊少府貶郴州①

王維

明到衡山與洞庭，若為②秋月聽猿聲。

愁看北渚三湘遠(yuǎn)，惡說南風(fēng)五兩輕③。

青草瘴④時(shí)過夏口，白頭浪里出湓城⑤。

長沙不久留才子，賈誼何須吊屈平。

【注】①郴州：位于湖南與廣東、江西交界處。②若為：怎堪。③五兩輕：“五兩"是古時(shí)測定風(fēng)力的器具，用雞毛五兩系桅桿頂上而成?！拔鍍奢p”指風(fēng)大。④青草瘴：據(jù)《番禺雜編》，“嶺外二三月為青草瘴"。⑤夏口、湓城：兩地均在郴州以北。

21．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．作為送別詩，本詩有哀婉傷感的情緒，但基調(diào)并不凄愴，尤其是尾聯(lián)，表現(xiàn)了作者的樂觀豁達(dá)。

B．首聯(lián)實(shí)寫與楊少府共看洞庭山水，秋色蕭索，冷月猿啼，渲染凄清氛圍，蘊(yùn)含惜別的傷感之情。

C．頷聯(lián)運(yùn)用心理描寫，通過憂愁三湘水遠(yuǎn)，厭惡南風(fēng)大，將楊少府不愿前行的情感寫得細(xì)致動人。

D．頸聯(lián)設(shè)想在明年春天瘴氣起、江水漲之時(shí)，楊少府可經(jīng)夏口、湓城而北歸，為尾聯(lián)點(diǎn)旨做鋪墊。

22．趙殿成評點(diǎn)此詩的最后兩句：“右丞此篇結(jié)句，得忠厚和平之旨。”請結(jié)合點(diǎn)評，簡要分析尾聯(lián)傳達(dá)出的作者的情感。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）

23．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）

（1）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原所作《離騷》描寫的雖然是尋常事物但含義極宏大，所舉的事例雖然淺近但意義很深遠(yuǎn)的兩句是：______，_________________。

（2）《過秦論》中，描寫陳涉起義所使用的武器——“鋤櫌棘矜"與九國的軍備相比，“______”。

（3）孟子有“生于憂患，死于安樂"的名句，歐陽修《五代史伶官傳序》中意思與之相近的兩句是：______，______。

（4）在《過秦論》中，賈誼敘述秦始皇對北方匈奴采取軍事防御措施的句子是：“_____________，______”。

（5）如果要告誡人們注重細(xì)節(jié)，防微杜漸，避免“積羽沉舟，群輕折軸"之患，可借用歐陽修《五代史伶官傳序》中的“______”這一句。

（6）《春江花月夜》中清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“______？______？"

四、語言文字運(yùn)用（9分）

閱讀下面的文字，完成24-26題。

中華民族在五千多年的文明史中創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化，這些文化包羅萬象，以文物遺跡、傳說故事、民間風(fēng)俗、建筑工藝、民間技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等形式留存于廣袤大地，①，加強(qiáng)對這些文化寶藏的認(rèn)定建檔、掛牌保護(hù)非常有必要，有意義。但僅僅做好“藏”的工作還不夠，②，使文化資源寶藏為更多的人所欣賞和傳承。

打造融于生產(chǎn)生活、通俗易懂、生動時(shí)尚的傳承話語體系，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事是傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。為此，必須精準(zhǔn)對接③，真正了解當(dāng)下群眾喜歡什么、需要什么，善于發(fā)現(xiàn)、吸納和提煉廣大人民群眾的新發(fā)現(xiàn)新創(chuàng)造，用他們喜聞樂見的通俗話語和視聽傳媒來加強(qiáng)文化認(rèn)同和文化自信?！短茖m夜宴》《只此青綠》的火爆，充分展示出科技文創(chuàng)的魅力，說明只要滿足百姓需求，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源沃土上深耕細(xì)作，就會創(chuàng)作出更多深受人們喜愛的文化產(chǎn)品。

24．文中畫線句在論述中犯有某一邏輯錯誤，下列與之犯有同樣錯誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A．甲說：“世界上所有的鳥都是會飛的。"乙說：“世界上不是所有的鳥都是會飛的?！北u價(jià)道：“你倆說的都不對。"

B．兩人說馬，甲說，我見過一匹高兩米的馬，乙說，我見過一匹長10厘米的馬。甲說絕對不可能，乙說：“我說的是海馬。”

C．消費(fèi)者：老板，您這牛肉面里怎么沒有牛肉?。坷习澹哼@不很正常嗎？老婆餅里有老婆嗎？夫妻肺片里面有夫妻嗎？

D．有位青年學(xué)生向愛迪生吹噓他要發(fā)明一種“萬能溶液"——能溶化世上萬物，愛迪生反問他：“那你用什么來裝這種溶液呢？”

25．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）

五、寫作（60分）

26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：

我相信對于任何人來說，“限度"總是存在的。再聰明再強(qiáng)悍的人，能夠做到的事情也總是有限度的。一個常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭的人總是會常常失敗的。

——王小波評《老人與?！?/p>

材料二：

三戰(zhàn)奧運(yùn)的32歲田徑老將蘇炳添，多年前，年齡就已經(jīng)成為他的弱點(diǎn)，他也曾遭遇低迷、傷病，一次次考慮退役。但他又一次次選擇相信，選擇留下，選擇堅(jiān)持。他制定嚴(yán)密科學(xué)的訓(xùn)練計(jì)劃，打破自己原有的起跑習(xí)慣，最終跑出了突破黃種人極限的9秒83。

在今天這個充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，作為置身其中的青年，你對此有怎樣的體驗(yàn)、思考和感悟？請就此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

巴州普通高中2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末聯(lián)考

高二語文試卷

（分值：150分考試時(shí)間：150分鐘）

考生須知：

1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡的相應(yīng)位置。

2.作答選擇題時(shí)，選出正確答案后，用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的字母涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他字母，在試題卷上作答無效。

3.作答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，在試題卷上作答無效。

4.考試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷（基礎(chǔ)積累題共12分）

一、基礎(chǔ)積累（每小題2分，共12分）

1.下列各組字音或字形全都正確的一項(xiàng)是（）

A.鞭笞（tāi）怪癖（pǐ）博聞強(qiáng)志揭竿為旗

B.倉廩（lǐn）桅（wéi）桿懷瑾握瑜度長絜大

C.溫蠖（huò）玷（zhān）污費(fèi)寢忘食甕牖繩樞

D.逡（qūn）巡嚙（niè）雪歲月蹉跎焉然一笑

【答案】B

【解析】

本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。

A.“鞭笞”的“笞"應(yīng)讀作“chī”；“博聞強(qiáng)志"的“志”應(yīng)為“識"。

C.“玷污”的“玷"應(yīng)讀作“diàn”；“費(fèi)寢忘食"的“費(fèi)”應(yīng)寫作“廢"。

D.“焉然一笑”的“焉"應(yīng)寫作“嫣”。

故選B。

2.下列對加點(diǎn)詞的解釋，都正確的一項(xiàng)是（）

A.①如惠語以讓（謙讓）單于②原（推其根本）莊宗之所以得天下

B.①君子喻（知曉，明白）于義②人窮（貧窮）則反本

C.①譬如平地（填平洼地）②約從（相約結(jié)成合縱）離衡

D.①廉頗、趙奢之倫制（制服）其兵②追亡逐北（敗逃的軍隊(duì)）

【答案】C

【解析】

本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解和掌握能力。

A.①“讓"，責(zé)備；句意：按照?；菟痰脑捜ヘ?zé)備單于。②句意：推究唐莊宗之所以取得天下的原因。

B.①句意：君子明白大義。②“窮”，困窘；句意：人在困苦窮盡時(shí)就會追念本原。

C.正確。句意：好比填平洼地。/以合縱之約擊敗秦的連橫之策。

D.①“制"，統(tǒng)率、帶領(lǐng)。句意：廉頗、趙奢這些人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。②句意：追擊敗逃的軍隊(duì)。

故選C。

3.下列各項(xiàng)中不全含有通假字的一項(xiàng)是（）

A.①不顧恩義，畔主背親②外連衡而斗諸侯

B.①皭然泥而不滓者也②且單于信汝，使決人死生

C.①空自苦亡人之地②前以降及物故

D.①信義安所見乎②若火之始然，泉之始達(dá)

【答案】B

【解析】

本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。

A.①“畔”，通“叛"，背叛；句意：不顧恩德，背叛主上，離棄雙親。

②“衡”通“橫"，連橫；句意：對外實(shí)行連橫策略。

B.①“泥”，通“涅"，動詞，染黑。句意：保持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染。

②無通假。句意：況且單于信任你，讓你裁決人的生死。

C.①“亡”，通“無"，沒有。句意：白白地在荒無人煙的地方受苦。

②“以”，通“已"，已經(jīng)。句意：（除去）以前已經(jīng)投降和死去的人。

D.①“見”，通“現(xiàn)"，顯現(xiàn)。句意：哪里還能看到什么信義？

②“然”，通“燃"，燃燒。句意：就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛流到的時(shí)候。

故選B。

4.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.①陵與衛(wèi)律之罪上通于天②武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?/p>

B.①見犯乃死，重負(fù)國②爾其無忘乃父之志

C.①莫不欲求忠以自為②鑿地為坎，置煴火

D.①武以始元六年春至京師②方其系燕父子以組

【答案】A

【解析】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞意義和用法的能力。

A.均為連詞“和”。句意：李陵和衛(wèi)律所犯的罪可以說是罪孽淘天，天地不容。/蘇武與副中郎將張勝以及臨時(shí)委任的使臣屬官?；莸日心际孔浜蛡刹毂话俣嗳艘煌巴?。。

B.副詞，才/代詞，你的。句意：受到侮辱才去死，更對不起國家。/你一定不要忘記你的父親的志向。

C.動詞，幫助/動詞，做成。句意：沒有不想求得忠臣來為自己服務(wù)，選拔賢才來輔助自己的。/在地上挖一個坑，在里面燃起小火。

D.介詞，在/介詞，用。句意：蘇武在始元六年春天回到京城。/當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子。

故選A。

5.下列對加點(diǎn)詞的詞類活用劃分正確的一項(xiàng)是（）

①誠甘樂之②羝乳乃得歸③蟬蛻于濁穢④卻匈奴七百余里

⑤同死生⑥陵與衛(wèi)律之罪上通于天⑦杖漢節(jié)牧羊⑧宜皆降之

A.①⑧/②⑦/③⑥/④⑤B.①⑤/②⑦/③⑥/④⑧

C.①⑤/②⑦/③⑧/④⑥D(zhuǎn).①⑤/②③/⑥⑦/④⑧

【答案】B

【解析】

本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

①“樂"，形容詞意動用法，以……為快樂。句意：（我也）確實(shí)會對此感到甘心快樂。

②“乳”，名詞活用為動詞，哺乳、生子。句意：等到公羊生了小羊才能回去。

③“蟬"，名詞用作狀語，像蟬脫殼一樣。句意：像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境。

④“卻”，動詞的使動用法，“使……退卻"。句意：使北方匈奴退卻七百余里。

⑤“同”，形容詞的意動用法，把……同等對待。句意：把生死同等看待。

⑥“上"，名詞作狀語，向上、對上。句意：李陵和衛(wèi)律所犯的罪可以說是罪孽滔天，天地不容。

⑦“杖”，名詞活用為動詞，拄著杖、拿著杖。句意：他拄著漢廷符節(jié)牧羊。

⑧“降"，動詞的使動用法，使……投降。句意：應(yīng)該讓他們?nèi)客督怠?/p>

①⑤形容詞的意動用法；②⑦名詞用作動詞；③⑥名詞用作狀語；④⑧動詞的使動用法

故選B。

6.下列各項(xiàng)中的文言句式不相同的一項(xiàng)是（）

A.①送匈奴使留在漢者②人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎

B.①皆為陛下所成就②一夫作難而七廟隳

C.①子卿尚復(fù)誰為乎②知人者智，自知者明

D.①智勇多困于所溺②為降虜于蠻夷

【答案】D

【解析】

本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

A.①定語后置句，正常語序?yàn)椋核土粼跐h匈奴使者。句意：護(hù)送留在漢朝的匈奴使者。

②定語后置句，正常語序?yàn)椋喝苏l又能以察察身，受汶汶物者乎。句意：人誰愿意讓潔白的身體，受到外物的玷污。

B.①被動句，“為……所”表被動。句意：都是被陛下所栽培成就出來的。

②被動句，“隳"，語義被動。句意：可是陳涉一個人首倡起義，秦王朝的七代宗廟就被毀壞。

C.①賓語前置句，正常語序?yàn)椋鹤忧渖袕?fù)為誰乎。句意：你還打算為誰守節(jié)呢？

②賓語前置句，正常語序?yàn)椋褐苏咧?，知自者明。句意：能夠了解和認(rèn)識他人的人被認(rèn)為是有智慧的；而能夠了解和認(rèn)識自己的人則被稱為高明或聰明。

D.①被動句，“于”表被動。句意：人的智慧勇猛大多被所溺愛的事物困擾。

②狀語后置句，正常語序?yàn)椋河谛U夷為降虜。句意：在異族那里做投降的奴隸。

故選D。

第Ⅱ卷（閱讀與寫作題共138分）

二、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，16分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一：

歷史事實(shí)是否需要判斷？答案是肯定的?！笆分疄橛?，其利甚博，乃生人之急務(wù)，為國家之要道。"對歷史事實(shí)做出判斷，是人們運(yùn)用歷史知識服務(wù)于人生發(fā)展和促進(jìn)社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。

由于發(fā)論者生活在不同時(shí)代，他們對內(nèi)容相同或相近的歷史事實(shí)做出判斷時(shí)，會自然而然地站在不同的立場、表明不同的觀點(diǎn)?！蹲髠鳌せ腹辍酚小褒R大非耦”的記載。齊國曾想把文姜嫁給鄭國太子忽，而太子忽引《詩·大雅》中的警句“自求多福"，強(qiáng)調(diào)與其依靠大國的輔助，不如求諸己，故以“人各有耦，齊大，非吾耦也”為由辭謝。對此，《左傳》作者給予的評論是“善為自謀"，表達(dá)了對鄭太子獨(dú)潔其身而謀不及國的批評之意，為后人取鑒于史提供啟示。隨著歷史形勢的發(fā)展、變化，“齊大非耦”在南朝大史學(xué)家沈約那里成為嚴(yán)格區(qū)分士庶階層的思想武器，他曾以此激烈抨擊士族王源將女兒嫁入寒門之舉。后來，“齊大非耦"又發(fā)展成為中國古人婚姻觀念的重要原則，“鄭忽辭婚”則演變成歌頌大丈夫志在自立的歷史素材?？梢姡瑢τ跉v史事實(shí)的見解、評論和運(yùn)用，是隨著評論者所處時(shí)代的變化而變化的。

史學(xué)是人們認(rèn)識歷史的主要途徑，史家則是史學(xué)的主體。總體上看，事實(shí)判斷與價(jià)值判斷是史家議論的兩個基本維度。

事實(shí)判斷是史學(xué)家針對史實(shí)本身所進(jìn)行的總結(jié)和評價(jià)，并用以指導(dǎo)時(shí)人和后人的社會實(shí)踐。以有關(guān)皇朝得人、用人的評價(jià)為例，《后漢書》的作者范曄在論及漢順帝、桓帝二朝形勢時(shí)，指出由于統(tǒng)治者未能任用賢能，“在朝者以正議嬰戮，謝事者以黨錮致災(zāi)"，導(dǎo)致東漢在這一時(shí)期由盛轉(zhuǎn)衰。據(jù)此，范曄對東漢的歷史走向提出了一種假設(shè)，即倘使順帝、桓帝能夠任用賢能，則可延續(xù)盛世。史學(xué)家運(yùn)用歷史知識對既成事實(shí)做出假設(shè)，是史學(xué)服務(wù)于社會的一條重要路徑。當(dāng)然，史家議論是否能夠與歷史發(fā)展規(guī)律相符，這還要取決于史家本身見識的高下。

價(jià)值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性，這種判斷受史家意旨的影響而表現(xiàn)出不同的價(jià)值取向。班彪評論司馬遷《史記》“序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功”。這是中國史學(xué)上較早對史書中的史家議論做出的直接評價(jià)。班固所撰《漢書·司馬遷傳》，亦持此說。對此，范曄這樣看待：“彪、固譏遷，然其論議，則輕仁義、賤守節(jié)愈矣。"從思想上看，班氏父子批評司馬遷“輕仁義”“賤守節(jié)"，范曄則批評班氏父子“輕仁義”“賤守節(jié)"愈甚。范曄之所以與班氏父子表現(xiàn)出對于“仁義”“守節(jié)"的不同標(biāo)準(zhǔn)，是具有切實(shí)社會歷史根據(jù)的。一方面，他的歷史研究和撰述的對象——東漢時(shí)期——有重名節(jié)的社會風(fēng)氣，另一方面，他所生活的時(shí)代——魏晉南北朝時(shí)期——個人對傳統(tǒng)儒家道德規(guī)范正不斷進(jìn)行著突破和修正。

從中國古代史學(xué)的求真精神和信史原則來看，史家議論當(dāng)以事實(shí)判斷為先。洪邁言“作議論文字，須考引事實(shí)無差忒，乃可傳信后世”，正是此義。

（朱露川《史書敘事與史家議論的辯證關(guān)系》）

材料二：

“秉筆直書"“實(shí)錄毋曲”是古人著史作典的起碼原則和治學(xué)品德，其實(shí)說起容易做起難。有人為沽名釣譽(yù)，為利祿奔波而不惜臆改訛誤、偽造史實(shí)，從而貽累古人，延誤后學(xué)。

東漢班固為了入仕當(dāng)官，在撰寫《漢書》時(shí)，對劉漢政權(quán)隱諱真實(shí)，肆意溢美。南朝沈約為了躋足政壇，撰《宋書》時(shí)，大肆頌揚(yáng)豪門士族，達(dá)官顯貴，對被皇帝隨意誅戮的文武大臣，均隱去真實(shí)死因。史書的失真，帶來一系列荒謬。這種荒謬常常作為改頭換面的“正史"“國傳”又匯編于新的歷史著述中，如此循環(huán)往復(fù)，欺騙著一代又一代的炎黃子孫。

也有對歷史文獻(xiàn)表示懷疑者。最早以證實(shí)精神審度歷史文獻(xiàn)的史學(xué)家是司馬遷。他撰述《史記》“網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事"；反對“譽(yù)者或過其實(shí)，毀者或損其真”。他整理考訂原始文獻(xiàn)與親身調(diào)查訪問史實(shí)，具有追根溯源的開拓意義。對于一時(shí)難以理清的問題，采取了“疑則傳疑"的審慎態(tài)度。

（葛存雍《史書的局限與史家的史識》）

材料三：

改革開放以來，史學(xué)研究表現(xiàn)出生機(jī)勃勃的活力，以豐富的題材和多向度的視角，刷新了史學(xué)的風(fēng)貌，使史書從干燥無味的說教，變?yōu)樯鷦泳唧w的敘事。史學(xué)開始走向大眾，史學(xué)著作從少數(shù)人閱讀變?yōu)榇蟊娮x物。

但值得注意的是，史書的信譽(yù)在下降，戲說歷史的各類書籍、講壇受到歡迎。近年來在市場上走俏的如《歷史是個什么玩意兒》《一個都不正經(jīng)》等，幾乎都是非歷史專業(yè)者所寫。史學(xué)的作者從史官、專業(yè)學(xué)者，到非專業(yè)的作家，體現(xiàn)了述史主體的大變化。

一般說來，傳統(tǒng)專業(yè)史家說什么都要有證有據(jù)，講究的是歷史真實(shí)性和啟示性。如今則不然，這些業(yè)余作者講史時(shí)有自說自話的，有戲說臆說的，有的竟宣稱自己在“玩歷史”。更值得注意的是，許多讀者似乎并不在乎什么史實(shí)不史實(shí)，只要讀來解悶、解氣就是好的。

史學(xué)本是一門紀(jì)實(shí)的學(xué)科，容不得摻假和戲說，古代一些史家為秉筆直書，犧牲性命的大有人在。如今，戲說、娛樂滲入到史學(xué)，可算是“娛樂至死"了，但死的不是娛樂，而是史學(xué)的嚴(yán)肅性和真實(shí)性。這是專業(yè)史家無可奈何的現(xiàn)象。期盼求真將再度成為人們讀史解惑的追求。

（北京日報(bào)《史書的信譽(yù)不能降》）

7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.“齊大非耦”的歷史故事被沈約故意曲解，成為他區(qū)分士庶階層的思想武器。

B.范曄對東漢歷史走向所作的假設(shè)與歷史發(fā)展規(guī)律相符，體現(xiàn)了其見識之高。

C.中國史學(xué)上對史家議論做出直接評價(jià)的最早可以追溯到班彪對司馬遷的評價(jià)。

D.司馬遷不盲從歷史文獻(xiàn)，他整理考訂原始文獻(xiàn)、親身訪查史實(shí)，具有開拓意義。

8.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.對史實(shí)的事實(shí)判斷，可用以指導(dǎo)當(dāng)時(shí)和后世的社會實(shí)踐，這當(dāng)然對史家的見識提出了更高的要求。

B.從范曄對班氏父子的批評可以看出：史家的價(jià)值判斷往往與他所研究的時(shí)代及他所生存的時(shí)代相關(guān)。

C.史家偽造史實(shí)，失真的史實(shí)又被編進(jìn)新的歷史著述中，由此可見歷史是無法重新認(rèn)識和重新評價(jià)的。

D.在史學(xué)走向大眾的時(shí)代背景下，史學(xué)著作不可一味追求生動性，而丟失了史學(xué)的嚴(yán)肅性和真實(shí)性。

9.下列屬于史家議論中的價(jià)值判斷的一項(xiàng)是（）

A.六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）

B.五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責(zé)，過矣。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

C.身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（《過秦論》）

D.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？（《五代史伶官傳序》）

10.請梳理材料一的行文脈絡(luò)。

11.根據(jù)材料內(nèi)容，請對如何閱讀歷史書籍提出三條建議。

【答案】7.D8.C

9.B10.①首先闡明對歷史事實(shí)做出判斷（史家議論）的意義。

②接著以“齊大非耦"為例，論證評論者所處的時(shí)代影響著對歷史事實(shí)的判斷（史家議論）。

③然后闡釋史家議論的兩個基本維度：事實(shí)判斷和價(jià)值判斷。

④最后指出史家議論當(dāng)以事實(shí)判斷為先。

11.①閱讀歷史書籍要結(jié)合具體的歷史時(shí)代、現(xiàn)實(shí)時(shí)代。

②閱讀歷史書籍要有質(zhì)疑、審慎的態(tài)度，對史家議論不盲從。

③選擇歷史書籍時(shí)，要注重真實(shí)性、嚴(yán)肅性及對現(xiàn)實(shí)的啟示性。

【解析】

【7題】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A.“被沈約故意曲解”錯誤，曲解文意。由“隨著歷史形勢的發(fā)展、變化，‘齊大非耦’在南朝大史學(xué)家沈約那里成為嚴(yán)格區(qū)分士庶階層的思想武器，……可見，對于歷史事實(shí)的見解、評論和運(yùn)用，是隨著評論者所處時(shí)代的變化而變化的"可知，只是因?yàn)檎撜呱畹臅r(shí)代不同，對歷史事實(shí)會有不同的看法，并非“故意曲解”。

B.“與歷史發(fā)展規(guī)律相符，體現(xiàn)了其見識之高"錯誤，于文無據(jù)。由“據(jù)此，范曄對東漢的歷史走向提出了一種假設(shè)……當(dāng)然，史家議論是否能夠與歷史發(fā)展規(guī)律相符，這還要取決于史家本身見識的高下”可知，原文只是說范曄提出了假設(shè)，并未贊揚(yáng)范曄見識高。

C.“最早"錯誤，曲解文意，由“這是中國史學(xué)上較早對史書中的史家議論做出的直接評價(jià)”可知，原文為“較早"，選項(xiàng)置換了關(guān)鍵詞。

故選D。

【8題】

本題考查學(xué)生分析文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“可見歷史是無法重新認(rèn)識和重新評價(jià)的”錯誤，曲解文意。由材料二司馬遷以證實(shí)精神審度歷史文獻(xiàn)可知，歷史是可以重新認(rèn)識和重新評價(jià)的。

故選C。

【9題】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。

首先結(jié)合“價(jià)值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性"來理解什么是“價(jià)值判斷”。

B.“尚不覺寤，而不自責(zé)，過矣"是對項(xiàng)羽的批判，屬于價(jià)值判斷。

ACD三項(xiàng)是事實(shí)判斷，均屬于總結(jié)史實(shí)。

故選B。

【10題】

本題考查學(xué)生分析文本行文脈絡(luò)的能力。

由第一段“歷史事實(shí)是否需要判斷？答案是肯定的”“對歷史事實(shí)做出判斷，是人們運(yùn)用歷史知識服務(wù)于人生發(fā)展和促進(jìn)社會進(jìn)步的基礎(chǔ)"可知，文本開頭首先闡明歷史事實(shí)需要判斷，并且是“人們運(yùn)用歷史知識服務(wù)于人生發(fā)展和促進(jìn)社會進(jìn)步的基礎(chǔ)”，概括了歷史事實(shí)做出判斷（史家議論）的意義。

第二段中，先陳述論點(diǎn)“由于發(fā)論者生活在不同時(shí)代，他們對內(nèi)容相同或相近的歷史事實(shí)做出判斷時(shí)，會自然而然地站在不同的立場、表明不同的觀點(diǎn)"，然后列舉了《左傳·桓公六年》“齊大非耦”的事例進(jìn)行論證“可見，對于歷史事實(shí)的見解、評論和運(yùn)用，是隨著評論者所處時(shí)代的變化而變化的"。

第三段先總括“史學(xué)是人們認(rèn)識歷史的主要途徑，史家則是史學(xué)的主體?？傮w上看，事實(shí)判斷與價(jià)值判斷是史家議論的兩個基本維度”，第四段和第五段分別從“事實(shí)判斷是史學(xué)家針對史實(shí)本身所進(jìn)行的總結(jié)和評價(jià)，并用以指導(dǎo)時(shí)人和后人的社會實(shí)踐"“價(jià)值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性，這種判斷受史家意旨的影響而表現(xiàn)出不同的價(jià)值取向”兩個角度即事實(shí)判斷和價(jià)值判斷進(jìn)行論證。

第六段總結(jié)全文，指出“從中國古代史學(xué)的求真精神和信史原則來看，史家議論當(dāng)以事實(shí)判斷為先"。

首先闡明對歷史事實(shí)做出判斷（史家議論）的意義。②接著以“齊大非耦”為例，論證評論者所處的時(shí)代影響著對歷史事實(shí)的判斷（史家議論）。③然后闡釋史家議論的兩個基本維度：事實(shí)判斷和價(jià)值判斷。④最后指出史家議論當(dāng)以事實(shí)判斷為先。

【11題】

本題考查學(xué)生篩選并整合信息和解決問題的能力。

材料一指出歷史事實(shí)需要判斷，并指出“由于發(fā)論者生活在不同時(shí)代，他們對內(nèi)容相同或相近的歷史事實(shí)做出判斷時(shí)，會自然而然地站在不同的立場、表明不同的觀點(diǎn)"，由此可知，發(fā)論者受自身時(shí)代所限，對歷史的認(rèn)知也有所不同。因此，閱讀歷史書籍需要結(jié)合具體的歷史時(shí)代、現(xiàn)實(shí)時(shí)代。

材料二指出由于“有人為沽名釣譽(yù)，為利祿奔波而不惜臆改訛誤、偽造史實(shí)，從而貽累古人，延誤后學(xué)”的原因，歷史書籍不一定就是歷史事實(shí)，再結(jié)合“也有對歷史文獻(xiàn)表示懷疑者。最早以證實(shí)精神審度歷史文獻(xiàn)的史學(xué)家是司馬遷"“對于一時(shí)難以理清的問題，采取了‘疑則傳疑’的審慎態(tài)度”可知，閱讀歷史書籍學(xué)會質(zhì)疑，并要審慎，不要盲從。

“一般說來，傳統(tǒng)專業(yè)史家說什么都要有證有據(jù)，講究的是歷史真實(shí)性和啟示性。如今則不然，這些業(yè)余作者講史時(shí)有自說自話的，有戲說臆說的，有的竟宣稱自己在‘玩歷史’……"“如今，戲說、娛樂滲入到史學(xué)，可算是‘娛樂至死’了，但死的不是娛樂，而是史學(xué)的嚴(yán)肅性和真實(shí)性。這是專業(yè)史家無可奈何的現(xiàn)象”可知，當(dāng)下的歷史出現(xiàn)了娛樂、戲說等現(xiàn)象，使得歷史少了嚴(yán)肅性、真實(shí)性等，由此可知，選擇歷史書籍時(shí)，要注重真實(shí)性、嚴(yán)肅性及對現(xiàn)實(shí)的啟示性。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，14分）

閱讀下面的文字，完成小題。

世界上最漂亮的溺水者

（哥倫比亞）馬爾克斯

海面上漸漸漂過來一個黑乎乎的東西，先發(fā)現(xiàn)的孩子們炫耀說那是一艘敵船。過了一會兒，他們又發(fā)現(xiàn)那件漂浮物上沒有掛旗幟，也沒有桅桿，于是又認(rèn)為是一條鯨魚。一直到它漂到岸邊，他們從它身上取下那些黑乎乎的馬尾藻、水母和遇難船只的碎片后，才發(fā)現(xiàn)是一個淹死的人。

孩子們跟這個尸體玩了整整一下午，他們在沙灘上把他埋好，然后再挖出來，后來被大人看見了，便給村子里報(bào)了信。村子里男人抬尸的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)這具尸體比所有的死人都龐大，都沉重，重得像一匹馬，男人們互相議論著，可能是因?yàn)樗谒锱莸脮r(shí)間太長了，水都浸到了骨頭里的緣故。當(dāng)天夜里，女人們用蘆絮擦掉死人身上的污泥，她們發(fā)現(xiàn)這死者曾是一個很傲慢的人，因?yàn)樗哪樕蠜]有其他那些在海上淹死的人那種孤獨(dú)的表情。最后直到她們給他完全擦洗干凈了，才發(fā)現(xiàn)他是那么漂亮，于是都驚訝地憋住了呼吸。他不僅是她們從沒見過的那種最高大，最強(qiáng)健而又最具有男性美的人，而且是連在想象中都不曾見過的男人。

村子里找不到一張那么大的床來停放他。女人們把村子里身材最高的男人在節(jié)日里穿的褲子拿來也穿不進(jìn)，最肥大的襯衣他也嫌窄，最大的鞋子還是小。女人們都為這短小的服裝和他的美不相稱而感到難過，于是她們決定用大塊帆布和一件新娘子的粗線襯衫給他做衣服，以保持他死后的尊嚴(yán)。女人們幻想如果那漂亮的男人住在這個村子里，他的女人一定是最幸福的。她們暗自拿他跟自己的男人比，內(nèi)心里都在咒罵自己的男人，覺得他們是世界上最污穢而又沒有本事的人。這時(shí)她們當(dāng)中最老的一個嘆口氣說道：“他長得多么像埃斯特溫。"

那些給他穿衣服、梳頭、剪指甲和修胡子的女人，在把他放倒在地上時(shí)都抑制不住難受的心情。當(dāng)她們用塊手帕為他蓋臉，免得陽光打擾他時(shí)，見到他是那樣永遠(yuǎn)的安息了，像所有的男人一樣，無法抗拒這自然規(guī)律的安排，都止不住流下了眼淚。先是她們當(dāng)中最年輕的一個女人開始抽泣，其他人強(qiáng)忍著，只是悲傷地嘆著氣，可到后來，越來越想哭，因?yàn)檫@個被淹死的人越發(fā)使她們回想起埃斯特溫，這位世界上最無人幫助的可憐人，他是那么溫柔，而又助人為樂。

她們在痛哭之余都感到了一種莫名的空虛。

“神圣的上帝，他是我們的?！彼齻兛奁f。

男人們認(rèn)為這些言過其實(shí)的話只不過是女人的輕浮。他們只想立即處理掉這個額外的累贅。一個女人走過去取掉蓋在死者臉上的手帕，這下連男人們也都驚呆了：是埃斯特溫。

人們?yōu)樗e行了最隆重的葬禮。有些婦女去鄰村找花，把這件事講給另一些婦女聽，她們不相信，也跟來看看。當(dāng)她們見到那死者后，就又去弄來更多的鮮花，人和花越來越多，擠得幾乎無法走路。

在把那具尸體拋下深淵以前的片刻間，所有的人都憋住呼吸。他們不需要相互去看，就知道彼此都不是完美的，永遠(yuǎn)也不可能是完美的。他們將在房前墻上涂上明快的色彩，借以永遠(yuǎn)紀(jì)念埃斯特溫。他們還將鑿開巖層，在石頭地上挖出水源來，在懸崖峭壁上栽種鮮花，為了在將來每年的春天，讓那些大船上的旅客被這海上花園的芳香所召喚。連船長也下到甲板上，身穿節(jié)日的服裝，胸前挎著望遠(yuǎn)鏡，佩戴著金星肩章和一排戰(zhàn)爭中得的獎?wù)拢钢@坐落在加勒比海地平線上滿是玫瑰花的海角，用十四種語言說道：“你們看那兒，如今風(fēng)兒是那樣平靜，太陽是那么明亮。連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉(zhuǎn)。是的，那兒就是埃斯特溫的村子。"

12.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這篇小說的故事雖然有些荒誕離奇，但卻與行文的內(nèi)在邏輯并不相悖：如開頭寫死尸像一艘敵船、一條鯨魚就為下文寫埃斯特溫的高大做了鋪墊。

B.小說寫在一個荒涼偏遠(yuǎn)的海邊漁村，居住著一群過著灰暗生活的村民，直到有一天，一具漂亮的死尸從海面上漂過來，開始照亮每一個人的生活。

C.埃斯特溫的美震驚了當(dāng)?shù)氐娜藗?，人們?yōu)樗e行了所能想象到的最隆重的葬禮。他死后，埃斯特溫的村子連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉(zhuǎn)。

D.小說寫村里的人不僅為溺水者的漂亮所折服，并決心改變生活現(xiàn)狀，讓埃斯特溫的村子充滿陽光，以此體現(xiàn)文章的主旨：美可以喚起對美的渴求。

13.下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說用對比、夸張等手法塑造形象，不僅生動刻畫了村人的群像，更凸顯了埃斯特溫美的形象。

B.“溺水者”具有象征意義，他推動著人們?nèi)ジ淖兟浜?、愚昧的生活現(xiàn)狀，走向光明、美好的未來。

C.馬爾克斯的小說常把現(xiàn)實(shí)與幻想、直描與隱喻、嚴(yán)肅與戲謔相結(jié)合，本篇小說體現(xiàn)了這種特色。

D.小說構(gòu)思奇特，雖圍繞“尸體"敘事，但重點(diǎn)卻是表現(xiàn)活著的人們的精神改變和村莊面貌的改變。

14.漂亮的溺水者的美表現(xiàn)在哪些方面？請概括說明。

15.馬爾克斯是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他曾宣稱：“在我的小說里，沒有一個字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的。”結(jié)合這篇小說的有關(guān)情節(jié)，從“魔幻"背后有“現(xiàn)實(shí)”的角度簡析這種寫作特點(diǎn)。

【答案】12.C13.D

14.①外形高大、健美，具有女人想象不到男性陽剛之美；②性格溫柔、善良、勤勞又樂于助人，是最優(yōu)秀的男人；③他帶給人們文明、覺醒和希望，是幸福的使者。

15.①魔幻的故事情節(jié)卻有現(xiàn)實(shí)根據(jù)。如小說中展現(xiàn)的“最漂亮的溺水者"埃斯特溫的故事，情節(jié)魔幻，形象特異，但其生前作為和品質(zhì)卻又真實(shí)可信。②故事雖有魔幻色彩，細(xì)節(jié)卻生動逼真。如說村中人們?yōu)榘Ｋ固販嘏e行隆重的葬禮時(shí)，“人和花越來越多，擠得幾乎無法走路”“所有的人都憋住呼吸"，描寫真實(shí)生動，讓讀者如臨其境。③魔幻的事物和現(xiàn)象卻具有象征、暗示現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值和意義（或“魔幻的事物和現(xiàn)象卻表現(xiàn)著心靈的真實(shí)”）。如小說中的“世界上最漂亮的溺水者"象征了給人間帶來幸福、覺醒、希望、文明的使者，他照亮了這個荒涼偏遠(yuǎn)的海邊漁村中每一個人的生活。

【解析】

【12題】

本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括的能力。

C.“埃斯特溫的村子連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉(zhuǎn)”錯誤，結(jié)合原文“你們看那兒，如今風(fēng)兒是那樣平靜，太陽是那么明亮。連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉(zhuǎn)。是的，那兒就是埃斯特溫的村子"可知，埃斯特溫的村子在美的引領(lǐng)下，太陽是那么明亮，到處是光明和美好，連趨光的向日葵都不知該轉(zhuǎn)向何方。

故選C。

【13題】

本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞的能力。

D.“村莊面貌的改變”錯誤，結(jié)合原文“他們將在房前墻上涂上明快的色彩，借以永遠(yuǎn)紀(jì)念埃斯特溫。他們還將鑿開巖層，在石頭地上挖出水源來，在懸崖峭壁上栽種鮮花，為了在將來每年的春天，讓那些大船上的旅客被這海上花園的芳香所召喚"可知，小說結(jié)尾僅寫到村人對未來美好生活的憧憬和向往，是想象虛寫。

故選D。

【14題】

本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括的能力。

結(jié)合原文“他不僅是她們從沒見過的那種最高大，最強(qiáng)健而又最具有男性美的人，而且是連在想象中都不曾見過的男人”可知，外形高大、健美，具有女人想象不到的男性陽剛之美；

結(jié)合原文“她們暗自拿他跟自己的男人比，內(nèi)心里都在咒罵自己的男人，覺得他們是世界上最污穢而又沒有本事的人"“因?yàn)檫@個被淹死的人越發(fā)使她們回想起埃斯特溫，這位世界上最無人幫助的可憐人，他是那么溫柔，而又助人為樂”可知，性格溫柔、善良、勤勞又樂于助人，是最優(yōu)秀的男人；

結(jié)合原文“他們將在房前墻上涂上明快的色彩，借以永遠(yuǎn)紀(jì)念埃斯特溫。他們還將鑿開巖層，在石頭地上挖出水源來，在懸崖峭壁上栽種鮮花，為了在將來每年的春天，讓那些大船上的旅客被這海上花園的芳香所召喚"“你們看那兒，如今風(fēng)兒是那樣平靜，太陽是那么明亮。連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉(zhuǎn)。是的，那兒就是埃斯特溫的村子”可知，溺水者的美喚起了人們對美的渴求，他帶給人們文明、覺醒和希望，是幸福的使者。

【15題】

本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

小說雖然是魔幻小說，但是依然是現(xiàn)實(shí)生活的反映。魔幻主要是奇特的想象、象征等手法的運(yùn)用，現(xiàn)實(shí)可以從虛構(gòu)背后真實(shí)的細(xì)節(jié)、情感表達(dá)的真實(shí)等角度思考。答題時(shí)需結(jié)合小說中有關(guān)情節(jié)說明作品是如何體現(xiàn)“魔幻"“現(xiàn)實(shí)”二者之間的關(guān)系的。

比如魔幻小說中情節(jié)和細(xì)節(jié)真實(shí)，如“海面上漸漸漂過來一個黑乎乎的東西，先發(fā)現(xiàn)的孩子們炫耀說那是意艘敵船。過了一會兒，他們又發(fā)現(xiàn)那件漂浮物上沒有掛旗幟，也沒有桅桿，于是又認(rèn)為是一條鯨魚"，這段描寫很符合現(xiàn)實(shí)中從遠(yuǎn)處觀察海上的漂浮物的觀感；“最后直到她們給他完全擦洗干凈了，才發(fā)現(xiàn)他是那么漂亮，于是都驚訝地憋住了呼吸。他不僅是她們從沒見過的那種最高大，最強(qiáng)健而又最具有男性美的人，而且是連在想象中都不曾見過的男人”“他長得多么像埃斯特溫"“因?yàn)檫@個被淹死的人越發(fā)使她們回想起埃斯特溫，這位世界上最無人幫助的可憐人，他是那么溫柔，而又助人為樂”，這些描寫情節(jié)魔幻，形象特異，但埃斯特溫生前作為和品質(zhì)卻又真實(shí)可信；“人們?yōu)樗e行了最隆重的葬禮。有些婦女去鄰村找花，把這件事講給另一些婦女聽，她們不相信，也跟來看看。當(dāng)她們見到那死者后，就又去弄來更多的鮮花，人和花越來越多，擠得幾乎無法走路"，這段舉行葬禮的描寫描寫真實(shí)生動，讓讀者如臨其境。

魔幻的事物和現(xiàn)象象征、暗示了現(xiàn)實(shí)生活，如這位完美的溺水者帶來了人們對美的覺醒和追求，“他們將在房前墻上涂上明快的色彩，借以永遠(yuǎn)紀(jì)念埃斯特溫。他們還將鑿開巖層，在石頭地上挖出水源來，在懸崖峭壁上栽種鮮花，為了在將來每年的春天，讓那些大船上的旅客被這海上花園的芳香所召喚”，“世界上最漂亮的溺水者"象征了給人間帶來幸福、覺醒、希望、文明的使者，他照亮了這個荒涼偏遠(yuǎn)的海邊漁村中每一個人的生活。

三、古代詩文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

（蘇秦）游燕，歲余而后得見。說燕文侯曰：“燕地方二千馀里，民雖不佃作而足于棗栗矣，此所謂天府者也。夫安樂無事，不見覆軍殺將，無過燕者。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之為蔽其南也。秦趙五戰(zhàn)，秦再勝而趙三勝。秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，過代、上谷，彌地?cái)?shù)千里，雖得燕城，秦計(jì)固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今趙之攻燕也，發(fā)興號令，不至十日，而數(shù)十萬之眾軍于東垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五日，距國都矣。故曰秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外；趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之內(nèi)。夫不憂百里之患而重千里之外，計(jì)無過于此者。是故原大王與趙從親，天下為一，則燕國必?zé)o患矣。”

文侯曰：“子必欲合從以安燕，寡人請以國從。"于是資蘇秦車馬金帛以至趙。

（節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》，有刪改）

材料二：

人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。”

武安君從齊來，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使功存危燕足下不聽臣者人必有言臣不信，傷臣于王者。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？"燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。"

蘇秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊？廉如伯夷，不取素餐，污武王之義而不臣焉，餓而死于首陽之山。廉如此者，何肯步行數(shù)千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不來，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚(yáng)燕、秦之威于齊而取大功哉？且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也，所謂以忠信得罪于君者也。”

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）

16.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

今臣為足下A使B功存C危燕D足下E不聽F臣者G人必有言H臣不信，傷臣于王者。

17.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.佃作，是指從事農(nóng)業(yè)、從事耕作。古文中與之意義相近的詞語還有耕耘、稼穡、拽耙扶犁等。

B.從親，即合縱相親，指六國合縱結(jié)盟、共同抗秦的策略，與《屈原列傳》中“齊與楚從親"相同。

C.素餐，與漢語成語“尸位素餐”中“素餐"一致，其中“素”指“空，有名無實(shí)或有實(shí)無名"。

D.“所以自為也”中“所以"一詞的理解與《師說》中“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以"不同。

18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇秦在游說燕文侯時(shí)，巧用假設(shè)和對比法清楚地分析了燕國當(dāng)時(shí)面臨的周邊形勢，并且最終憑借自己的一番言辭成功說服燕文侯與趙國結(jié)盟。

B.蘇秦指出趙國是燕國的地理屏障，燕國得益于趙國而免除了戰(zhàn)亂，秦國不會明計(jì)攻燕但難免暗中用計(jì)，聯(lián)趙抗秦才是燕國長治久安的戰(zhàn)略大計(jì)。

C.材料二中蘇秦通過分析尾生、伯夷和曾參三個人物，表達(dá)了對其美德的尊崇，同時(shí)也表明自己想要學(xué)習(xí)他們，做“進(jìn)取之臣”，不斷自我完善。

D.蘇秦認(rèn)為國家之間的政治活動不能用普通的仁義道德來評價(jià)，“三王代興，五霸迭盛"，是因?yàn)樗麄冊阢∈厝粘５赖碌耐瑫r(shí)，又能講策略、求變通。

19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。

（2）王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。

20.有人說，大凡有成就的縱橫家，絕不只是因其能言善辯，定還有其他過人之處。請結(jié)合材料，概括蘇秦的“其他過人之處”。

【答案】16.BDG

17.D18.A

19.（1）秦趙兩國相互殺傷（彼此削弱），而大王可以憑借整個燕國的勢力，在后邊牽制著他們，這就是燕國不受敵人侵犯的原因。

（2）大王以萬乘之尊卻謙恭地對待他，在朝廷上推崇他，這是向天下人顯示自己與小人為伍啊。

20.①高度自信：面對上位者不卑不亢。②務(wù)實(shí)積極：重功利而不重清名，積極進(jìn)取，不拘于小節(jié)小信。③機(jī)智靈敏：擁有高識遠(yuǎn)謀，對天下形勢認(rèn)識清晰，對自身處境觸覺敏銳。

【解析】

【16題】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：現(xiàn)在我替您出使齊國，在功勞方面使處在危亡之中的燕國存活了下來，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。

“今臣為足下使"，“臣”為主語，“為足下"作狀語修飾謂語“使”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句，B處斷開；

“足下不聽臣者"，判斷句的主語部分，單獨(dú)成句，前后斷開，DG兩處斷開。

故BDG三處需要斷句。

【17題】

本題考查學(xué)生識記古代文化常識及理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。

B.正確。句意：因此希望大王與趙國合縱相親。/齊國與楚國合縱相親。

C.正確。句意：不吃白食。/空占著職位不做事，白吃飯。

D.錯誤。兩處“所以”都是“用來……"的意思。句意：都是用來自我完善。/用來縱目四望，開闊心胸。

故選D。

【18題】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“秦國不會明計(jì)攻燕但難免暗中用計(jì)”錯誤，原文為“秦之不能害燕亦明矣"，秦國不能侵害燕的道理很明顯了，選項(xiàng)曲解文意。

C.“表達(dá)了對其美德的尊崇，同時(shí)也表明自己想要學(xué)習(xí)他們”錯誤，蘇秦舉三人的例子是為了表明“有此，臣亦不事足下矣"“且夫信行者，所以自為也，非所以為人也”，選項(xiàng)無中生有。

D.“是因?yàn)樗麄冊阢∈厝粘５赖碌耐瑫r(shí)，又能講策略、求變通"錯，文中只強(qiáng)調(diào)他們講策略、知變通，不拘小信，恪守日常道德沒有提及。

故選A。

【19題】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“相斃”，相互殺傷；“全"，整個；“制”，牽制；“所以"，表原因；“犯寇”，受敵人侵犯。

（2）“下"，謙恭地對待；“尊”，推崇；“示"，給……看，顯示；“與……群”，與……為伍。

【20題】

本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

結(jié)合“今臣為足下使，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者"“‘使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？’燕王曰：‘可?！唬骸写?，臣亦不事足下矣……臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也’”可知，蘇秦直接指出燕王疏遠(yuǎn)自己的原因，并說明自己和燕王不同的地方，態(tài)度平和，據(jù)此概括出，高度自信：面對上位者不卑不亢。

結(jié)合“且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道也……臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也"可概括出，務(wù)實(shí)積極：重功利而不重清名，積極進(jìn)取，不拘于小節(jié)小信。

結(jié)合“秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外；趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之外”“今臣為足下使功存危燕足下不聽臣者人必有言臣不信，傷臣于王者"“三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也”可概括出，機(jī)智靈敏：擁有高識遠(yuǎn)謀，對天下形勢認(rèn)識清晰，對自身處境觸覺敏銳。

參考譯文：

材料一：

蘇秦游歷到燕國，經(jīng)過一年多才見到燕文侯。蘇秦游說燕文侯道：“燕國國土縱橫兩千多里，即使人民不耕種田地，單是棗栗的收入也就夠富了。這真是天然的府庫??！能夠安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)事，看不到軍隊(duì)覆滅、將領(lǐng)被殺的情景，沒有誰比得上燕國。大王知道原因嗎？燕國不被敵人侵犯的原因，是因?yàn)橼w國在燕國的南面遮蔽著。秦國和趙國發(fā)動五次戰(zhàn)爭，秦國勝了兩次而趙國勝了三次。秦趙兩國相互殺傷(彼此削弱)，而大王可以憑借整個燕國的勢力，在后邊牽制著他們，這就是燕國不受敵人侵犯的原因。況且秦國要攻打燕國，就要穿越云中和九原，穿過代郡和上谷，遠(yuǎn)離幾千里，即使攻克了燕國的城池，秦國也考慮到?jīng)]法守住它。秦國不能侵害燕的道理很明顯了。如今趙國要攻打燕國，只要發(fā)出號令，不到十天，幾十萬大軍就會挺進(jìn)到東垣駐扎了，再渡過滹沱，涉過易水，用不了四五天的時(shí)間，就到燕國的都城了。所以說秦國攻打燕國，是在千里以外打仗；趙國攻打燕國，是在百里以內(nèi)作戰(zhàn)。不擔(dān)心百里以內(nèi)的禍患而重視千里以外的敵人，再沒有比這更錯誤的策略了。因此希望大王與趙國合縱相親，把各國聯(lián)成一體，那么燕國一定不會有所憂慮了。"

燕文侯曰：“你一定打算要用合縱的策略使燕國獲得安定，我愿把國家交給你安排?！庇谑蔷唾澲K秦車馬錢財(cái)?shù)节w國。

材料二：

有人對燕王毀謗蘇秦說：“蘇秦是天下最不講信義的人，大王以萬乘之尊卻非常謙恭地對待他，在朝廷上推崇他，但這是向天下人顯示了自己與小人為伍啊。"

蘇秦從齊國歸來，燕王竟然不給他預(yù)備住處。蘇秦對燕王說：“我本是東周的一個平庸之輩，當(dāng)初見大王時(shí)沒有半點(diǎn)兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫?，F(xiàn)在我替您出使齊國，在功勞方面使處在危亡之中的燕國存活了下來，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。假使我像尾生那樣講信用，像伯夷那