高考寫作指導(dǎo)：媒介素養(yǎng)+

媒介素養(yǎng)——各地聯(lián)考作文金題及導(dǎo)寫金題展示：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）媒介素養(yǎng)一般是指理解、鑒別、選擇、評價(jià)以及有效利用傳媒信息的自覺與能力,如批判性思維、信息篩選能力等。我們每天都會(huì)接觸大量信息,這能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)周圍世界；然而大量信息有時(shí)也會(huì)誤導(dǎo)我們，或給我們帶來煩惱，這就需要我們進(jìn)一步提高自身的媒介素養(yǎng)。學(xué)校將以“涵養(yǎng)媒介素養(yǎng),適應(yīng)網(wǎng)上'新集體生活’”為主題開展宣傳活動(dòng)，請你為學(xué)校公眾號寫一篇文章,具體方向包括以下兩種：①請就媒介素養(yǎng)的重要性及提升媒介素養(yǎng)的方法,談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。②講述你與某種媒介發(fā)生的故事,來展示媒介素養(yǎng)的重要性,表達(dá)你的思考和感受。請選定一個(gè)方向完成文章寫作。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！竞诵母拍睢恳?、媒介素養(yǎng)的定義（注意：名詞解釋多次考到）（1）所謂媒介素養(yǎng)是指在人們面對不同媒體中各種信息時(shí)所表現(xiàn)出的信息的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。（2）概括地說，所謂媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)進(jìn)步。主要包括公眾利用媒介資源動(dòng)機(jī)、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對傳媒的批判能力等。二、受眾的媒介素養(yǎng)體現(xiàn)（一道非常好的簡答題）（1）獲?。好浇榧夹g(shù)的基礎(chǔ)技能以及媒介信息查詢收集能力；（2）分析：媒介信息選擇能力（在信息洪水中選擇有價(jià)值的訊息的能力）；媒介信息識(shí)讀能力；判斷媒介信息是否符合事實(shí)，因果關(guān)系是否符合邏輯，記者的意圖和觀點(diǎn)，信息產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史語境，媒介自身的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)程之間的互動(dòng)關(guān)系；超然客公眾號（3）評價(jià)：對信息內(nèi)容的質(zhì)疑批判能力；（4）傳播：信息的加工制作和發(fā)布能力。三、如何在“淺閱讀”時(shí)代提升媒介素養(yǎng)媒介素養(yǎng)分為兩個(gè)維度：組織媒介素養(yǎng)、個(gè)人媒介素養(yǎng)。組織媒介素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是專業(yè)媒體機(jī)構(gòu)的傳播能力，個(gè)人媒介素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是公眾的媒介理性。（1）把握自身優(yōu)勢，堅(jiān)持“內(nèi)容為王”：對于媒介組織來說，在多元化傳播主體時(shí)代，應(yīng)把握好自身優(yōu)勢，不跟風(fēng)、不借勢，堅(jiān)持以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容生產(chǎn)為主要工作；（2）強(qiáng)化媒體責(zé)任，積極引導(dǎo)輿論：尤其是主流媒體，應(yīng)作為建制媒介把握輿論方向，通過創(chuàng)新傳播手段和責(zé)任意識(shí)掌控輿論大局；（3）掌握新媒介技術(shù)，推進(jìn)媒介融合：在“淺閱讀”時(shí)代依然要緊跟媒介融合趨勢，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，從內(nèi)容生產(chǎn)到渠道鋪設(shè)都要依托新媒體的優(yōu)勢資源，做到內(nèi)容故事化、信息可視化、新聞深度化；（4）對于個(gè)人來說，要建立媒介理性，嚴(yán)守媒介倫理，帶著質(zhì)疑的態(tài)度甄別網(wǎng)絡(luò)信息；（5）作為傳播者，要尊重客觀事實(shí)，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，尊重個(gè)人隱私，尊重社會(huì)公益，尊重國家利益；（6）作為受眾，自覺抵制不良信息，對于網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容要有辯證思維和批判思維?！玖⒁饨Y(jié)構(gòu)】中心論點(diǎn)：唯有不斷提高媒介素養(yǎng)，方能在網(wǎng)上“新集體生活”中準(zhǔn)確篩選，不受誤導(dǎo)。一-《慧眼穿亂花，正心撥浮云》①面對“亂花漸欲迷人眼”的繁冗信息，涵養(yǎng)媒介素養(yǎng)可助我們?nèi)〈位▍矐{慧眼，準(zhǔn)確篩選。②面對“總為浮云能蔽日”的負(fù)面信息，涵養(yǎng)媒介素養(yǎng)可助我們撥云見日依正心，不受誤導(dǎo)。③聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談提升媒介素養(yǎng)的方法。名言素材：1.流言止于智者?！盾髯印ご舐浴?.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》3.矮人看戲何曾見，都是隨人說短長?！w翼[清代史學(xué)家]4.堅(jiān)持獨(dú)立思考，別把自己的頭腦變成別人的跑馬場?！W(wǎng)絡(luò)5.在現(xiàn)代信息社會(huì)，比守身如玉更重要的是守腦如玉?！W(wǎng)絡(luò)6.群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。——孔子7.耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！?jiǎng)⑾?.天下之事，聞著不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡?！懹?.索爾仁尼琴說：“除了知情權(quán)意外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)。10.交流要理性，杜絕語言暴力備用素材：1、我們要選擇性地汲取信息。以良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)為例，我們既可以利用它將自己提升到新的高度，也可能因它墜入無盡深淵。一切都取決于我們能否準(zhǔn)確分辨它們的性質(zhì)，并規(guī)避對自己身心發(fā)展不利的部分，轉(zhuǎn)而汲取那些有利信息。同樣一個(gè)搜索網(wǎng)站，有人用它查找資料、開闊視野，有些人則利用其龐大的信息量滿足自己的不良嗜好或因沉溺其中而荒廢了自己真正的生活。面對豐富的信息，我們應(yīng)當(dāng)緊握選擇權(quán)，在浩瀚的數(shù)據(jù)海洋中駕駛好自己那一葉扁舟。2、我們要理性對待這些信息。在這知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們往往容易迷失于其中而喪失自己的觀點(diǎn)，隨波逐流。這時(shí)我們需要銘記——信息是支持我們主見的附加品，而不是我們的全部?？此茋?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)結(jié)論如今也可能一天一變，更不用說流言的走向。同一件事的敘述方式只要稍加改動(dòng)，就會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的態(tài)度。只有發(fā)自內(nèi)心提出屬于自己的觀點(diǎn)——哪怕它最終被證明是錯(cuò)的——才不會(huì)在當(dāng)今社會(huì)迷失自我。3、我們要學(xué)會(huì)將有用信息化為己用。信息是支持我們主見的附加品，而這并不代表它任何時(shí)候都萬分廉價(jià)。一旦我們具備準(zhǔn)確提取信息的能力，就可以將它們化作自身觀點(diǎn)的一部分，賦予其真正的價(jià)值。現(xiàn)代豐富的信息如同千軍萬馬，群反叛亂可能覆沒一段歷史，指揮得當(dāng)可能成就一個(gè)王朝。4、美國作家尼爾·波茲曼曾在它的著作《娛樂至死》中提出：“人終將毀于他所熱愛的東西。”我們現(xiàn)在也許就正在被我們熱愛的碎片化信息摧毀著。短小有趣的科普故事，讓我們在獲得樂趣的同時(shí)又感覺自己學(xué)到了些什么？網(wǎng)絡(luò)上的只言片語便讓我們敢于對不了解的事發(fā)表評論……學(xué)習(xí)和了解看似變輕松的東西，然而實(shí)際上卻是我們把信息當(dāng)作了知識(shí)，把閱讀當(dāng)作了思考，把存儲(chǔ)當(dāng)作了掌握。這樣看似簡單的“學(xué)習(xí)”卻只是讓我們習(xí)慣于快餐化、碎片化的信息，而逐漸失去了獨(dú)立思考或者是靜下心來閱讀長篇著作的能力，讓我們在不自知的情況下成為了無法深入思考的“信息儲(chǔ)存器”。5.懷疑中尋《真相》《真相》是由美國資深記者比爾·科瓦奇和湯姆·羅森斯蒂爾聯(lián)合著作，寫給普通公民的新聞消費(fèi)指南。在信息碎片化時(shí)代，我們該如何辨識(shí)哪些信息是謠傳，哪些信息、觀點(diǎn)是可信的呢？這本書旨在回答這些疑問，探討信息文化正在發(fā)生著何種改變。它為所有的公民提供了一種路徑導(dǎo)航——用六步質(zhì)疑法分辨謠傳，獲得事實(shí)的真相。比爾·科瓦奇和湯姆·羅森斯蒂爾希望通過這本書告訴讀者，在信息的海洋中，我們需要一點(diǎn)懷疑的精神。6、理性基于嚴(yán)肅的邏輯推斷，它所體現(xiàn)的冷靜、全面、精密、嚴(yán)謹(jǐn)，恰恰與情緒、片面、粗疏、隨意的感性對立。感性也許富于爛漫的詩意，但理性更接近嚴(yán)肅的真理。而成熟的生命形態(tài)，總是不斷消磨感性、提煉理性而走近真理的。觀察一個(gè)人、一樣事物、一個(gè)國家是否屬于成熟形態(tài)，往往可以由它的理性度來判斷。譬如我們?nèi)绱岁P(guān)注哪位著名球星，不斷在互聯(lián)網(wǎng)上接傳他的信息，而這些信息多屬無稽、輕率與捏造。那么，我們可以判定：這是非理性、非成熟的互聯(lián)網(wǎng)+生命形態(tài)。7.被粉飾的“無糖”，被欺騙的大眾2021年4月，元?dú)馍止俜桨l(fā)布了一個(gè)“遲來的升級”，所謂升級，就是承認(rèn)之前大力宣傳的“0蔗糖低脂肪”存在誤導(dǎo)，容易讓用戶認(rèn)為是“0糖0卡”，今后包裝將改為“低糖、低脂肪”。果糖、蔗糖、葡萄糖、麥芽糖都屬于糖，可是由于普通人對于糖的相關(guān)知識(shí)并不如飲料制造商那般全面，元?dú)馍志屠孟M(fèi)者的知識(shí)盲區(qū)，借機(jī)打造自己的“無糖0卡”的健康理念，誤導(dǎo)消費(fèi)者，讓消費(fèi)者為其買單。一直以來，元?dú)馍诌@個(gè)品牌的出圈就和它主打的“無糖”概念密不可分，然而這次的風(fēng)波讓人不得不擔(dān)心；所謂的無糖飲料，難道只是一場騙局？類似這樣的信息誤導(dǎo)和錯(cuò)誤傳播事件還有多少？8.網(wǎng)絡(luò)媒體為了增加流量，會(huì)利用技術(shù)手段分析出用戶的興趣點(diǎn)，有針對性地推送信息，這就是大數(shù)據(jù)時(shí)代的智能推送。智能推送一味地迎合我們的興趣，興趣之外的信息大都被拒之門外，我們的視野因此越來越狹窄。美國學(xué)者凱斯·桑斯坦對此有一個(gè)形象的稱呼——“信息繭房”。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們憑著興趣編織信息，最終把自己編在了一個(gè)“繭房”里。針對這一問題，有關(guān)專家給出以下幾條建議：1.要去獲取新的信息，而不是去為自己的舊觀點(diǎn)尋找支撐；2.除了自己的興趣點(diǎn)之外，還要隨機(jī)取樣各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，以拓寬自己的視野；3.要仔細(xì)了解自己所反對的觀點(diǎn)，看其中是否也有可取之處。9.辨別信息的能力不僅對大人很重要，對從小生活在互聯(lián)網(wǎng)世界的孩子們來說更重要。媒介素養(yǎng)教育就是為了培養(yǎng)人們獲取、分析、評價(jià)和傳播各種信息的能力。到了小學(xué)中年級時(shí)，兒童的媒介使用行為迅速拓展到各種媒介產(chǎn)品的多方面應(yīng)用，初步發(fā)展到和成人使用行為相差不多的“小用戶”。初中時(shí)期不再只是媒介信息的接受者和使用者，還成為傳播者、創(chuàng)造者，數(shù)字化技能的很多方面都超過了他們的父母?！懊浇樗仞B(yǎng)”教育，別讓孩子成為“小屏奴”。中小學(xué)生自控能力有限，還無法駕馭移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對生活和學(xué)習(xí)帶來的影響。兒童長時(shí)間與電子產(chǎn)品接觸，容易患上“電子產(chǎn)品依賴癥”。這會(huì)給兒童的身心健康帶來不利影響。10.直到闖進(jìn)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)居高自遠(yuǎn)的舞臺(tái)，我們才驀然發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論場對我們的影響如此巨大，以至于成為我們判斷是非、紓解情緒、體現(xiàn)價(jià)值、張揚(yáng)個(gè)性的重要載體，成為影響生存發(fā)展的重要土壤。網(wǎng)絡(luò)交流，不是在自家客廳里自說自話，需要尊重議事規(guī)則；公共空間，也不是鎖在抽屜里的日記本，需要保持公共理性。有表達(dá)就有責(zé)任，有自由就有擔(dān)當(dāng)，有言論就有邊界，每個(gè)人有了這樣的主體意識(shí)、媒介素養(yǎng)，才能呵護(hù)好我們共同的集體生活，讓我們這艘信息汪洋中的小船，不致被喧囂的情緒吞噬和傾覆。范文欣賞：提升媒介素養(yǎng)，暢游信息時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)將人類帶入了信息時(shí)代，為人類帶來了很多便利。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，它也給我們的生活帶來了諸多困擾。生于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青年人，應(yīng)不斷提升媒介素養(yǎng)，以更好的暢游信息時(shí)代?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為謠言滋生的溫床，在輿論場上各種“帶節(jié)奏”，引發(fā)了“信息疫情”，嚴(yán)重妨礙防疫工作的有效推進(jìn)；網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“投喂”讓我們的思想被信息牢牢控制，有些青年人甚至從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)走向歧途……信息時(shí)代的我們面臨各種挑戰(zhàn)，我們青年人所要做的是反思網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我們落后于科技的網(wǎng)風(fēng)，并改造之。提升我們的媒介素養(yǎng)，以適應(yīng)快速發(fā)展的時(shí)代。提高判斷力，明辨是非真?zhèn)巍安恍胖{不傳謠”應(yīng)該是一種網(wǎng)上交流應(yīng)有的“網(wǎng)德”。信謠傳謠古已有之是，《穿井得一人》就是《呂氏春秋》中記載了這樣一個(gè)信謠傳謠的小故事，有人打出一口水井后，說“穿井得一人”，認(rèn)為可以節(jié)約一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水，外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。其實(shí)稍有常識(shí)者都知道挖井不可能挖出活人。古人云：謠言止于智者。我們青年人要做這樣的智者，這樣的智者應(yīng)具備的的能力是判斷力，做出判斷要尊重常識(shí)，懂得常理，注意研究客觀實(shí)際，再據(jù)此以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對事情“審”而“辨”之，我們才可以在真?zhèn)坞y辨的信息海洋中暢游。培養(yǎng)多種興趣，拒絕信息“投喂”?；ヂ?lián)網(wǎng)提供的海量信息為人們提供了無限選擇，這是對人們判斷力的考驗(yàn)，但是我們發(fā)現(xiàn)擺在我們面前的信息，永遠(yuǎn)是我們想看到的，能讓我們愉悅感的，因而我們看