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文檔簡介
湖北省沙洋中學(xué)2023-2024學(xué)年高考歷史五模試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚,將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.如圖是我國境內(nèi)距今約7000一5000年新石器時代重要的文化遺址。這些文化遺址中既有大汶口和仰韶文化為代表的陶器,又有紅山文化和良渚文化為代表的玉器。并且還出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。這體現(xiàn)出中華文明的主要特點是A.靠近水源分布廣泛 B.多元一體中原核心C.歷史悠久世界領(lǐng)先 D.定居為主農(nóng)業(yè)發(fā)達2.“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’,因而就沒有多大的影響力了。另外,國家公務(wù)由這么多公民承擔,這本身就是一種教育,是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此,同其他古代國家相比,雅典擁有更多有智慧的公民?!边@意在說明雅典A.國家官員不再履行管理職責(zé)B.民主政治提高了公民素質(zhì)C.國家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定D.公民教育有利于處理公務(wù)3.《尚書.堯典》中記載:“乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授民時?!睔v代王朝頒行了100余部歷法。中國古代高度重視歷法的主要原因足A.中華民族以農(nóng)耕為主 B.國家統(tǒng)一需耍C.宜揚“君權(quán)神授”思想 D.疆域不斷擴大4.1942年元旦,26國代表在華盛頓簽署《聯(lián)合國家宣言》。在宣言簽字前,確定了美、英、蘇、中在前,其他國家按字母順序排列的原則。這一原則意味著A.承認四大國在反法西斯聯(lián)盟中的特殊作用B.這個聯(lián)盟實際上被四大國所控制C.四大國在所有問題上均達成了共識D.世界反法西斯聯(lián)盟正式形成5.20世紀50-70年代,受益于冷戰(zhàn)而經(jīng)濟得以快速發(fā)展的國家是A.南斯拉夫 B.日本 C.中國 D.俄羅斯6.明朝內(nèi)閣首輔張居正常言“我非相,乃攝也。”此言A.言不由衷 B.謙虛矜持 C.符合實際 D.擅權(quán)邀功7.民國初年到1920年,中國工業(yè)增長速度達到年均8%;1927~-1936年是國民經(jīng)濟發(fā)展的另一個黃金十年。這兩個時期中國經(jīng)濟迅速發(fā)展的共同原因是A.列強放松了對中國的侵略B.國內(nèi)政治局面的穩(wěn)定C.政府扶持國民經(jīng)濟的發(fā)展D.資產(chǎn)階級掌握了政權(quán)8.卡爾曾提醒自己的學(xué)生:在研究歷史之前,應(yīng)該先研究歷史學(xué)家。這是因為A.一切歷史都是當代史B.一切歷史都是主觀史C.一切歷史都是客觀的D.一切歷史都是虛構(gòu)的9.鴉片戰(zhàn)爭后,中國政府認為,“領(lǐng)事裁判權(quán)”實際是用“以夷制夷”的好辦法讓洋人自己管理自己;認為“協(xié)議關(guān)稅”是通過關(guān)稅包干性質(zhì)的固定稅率,來減少中外通商沖突和增加清廷財政收入。這表明當時的中國A.開始淪為半殖民地國家 B.逐步卷入世界市場C.在外交上取得較大主動 D.缺乏近代外交觀念10.1980年,深圳允許內(nèi)地乃至國外設(shè)計、施工隊伍進入深圳,推出了“設(shè)計搞評選、施工搞招標”,保工期、造價、質(zhì)量的工程大包干等辦法。結(jié)果在深圳國貿(mào)大廈的建設(shè)中出現(xiàn)了三天一層樓的現(xiàn)象,成為深圳速度的標志??梢姡钲谔貐^(qū)的基建A.揭開改革開放序幕 B.探索引入市場機制C.帶動內(nèi)地同步發(fā)展 D.開創(chuàng)引進外資先河11.2008年是中國農(nóng)村改革三十周年,安徽大學(xué)中國“三農(nóng)”問題研究中心組織本科生社會實踐團隊進行了一次針對安徽農(nóng)民的問卷調(diào)查。下圖顯示了問卷調(diào)查的部分結(jié)果,據(jù)此得出的結(jié)論最為準確的是A.農(nóng)村經(jīng)濟體制改革發(fā)源于安徽 B.家庭承包責(zé)任制非常適合國情C.農(nóng)村經(jīng)濟體制改革嚴重的挫折 D.家庭承包責(zé)任制需要調(diào)整完善12.“又是庚申元旦節(jié),過年過得直貫沖。見面齊聲道恭喜,脫帽都行一鞠躬……祝罷再把新年賀,兩手深深打一恭?!边@些習(xí)俗在中國最早可能出現(xiàn)于:A.唐宋時期B.明朝后期C.民國初年D.新中國時期13.下圖是1787年倫敦廢奴協(xié)會設(shè)計的黑人像,后被加上了一句告白:“難道我不是一個人、一個兄弟嗎?”這句告白表達了①對歐洲人從事奴隸貿(mào)易的譴責(zé)②對少數(shù)非洲人出賣同胞的控訴③對新航路開辟積極意義的否定④對自由平等博愛虛偽性的批判A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④14.19世紀七八十年代,鄭觀應(yīng)的《盛世危言》是鼓吹學(xué)習(xí)西方最負盛名的著作,但其開頭一篇卻是《道器》,大講中學(xué)為道,西學(xué)為器。鄭觀應(yīng)此舉A.順應(yīng)了民族文化自衛(wèi)心理的需要B.希望中國開始吸收和接受西學(xué)C.體現(xiàn)了獨尊中華鄙夷外邦的觀念D.反映出早期資產(chǎn)階級的軟弱性15.1937年5月,陜甘寧邊區(qū)公布的《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》對于選舉資格做出規(guī)定:除了工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級等,只要不是漢奸、賣國賊,均享有普遍的、同等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)這反映了A.國共兩黨矛盾基本消除 B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立C.中共改變民主革命目標 D.中共實行民主抗日執(zhí)政理念16.恩格斯曾指出:“野蠻時代是學(xué)會經(jīng)營畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的時期,是學(xué)會靠人類的活動來增加天然物生產(chǎn)的方法的時期。文明時代是學(xué)會對天然產(chǎn)物進一步加工的時期,是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時期?!睋?jù)此,推動“野蠻時代”向“文明時代”發(fā)展的重要條件是A.文字的發(fā)明 B.冶金業(yè)的出現(xiàn) C.農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D.工商業(yè)的興起17.歷史上“帝國”,通常被認為是A.人口眾多、疆域遼闊的國家 B.由人民認同和支持的政府C.由單一權(quán)威統(tǒng)治下的廣大領(lǐng)土 D.具有共同信仰的政治群體18.為了爭奪歐洲霸權(quán),拿破侖一世對英國采取大陸封鎖政策,先后頒布“柏林敕令(1806年)”“米蘭敕令(1807年)”,規(guī)定法國控制下的一切國家不得與英國進行貿(mào)易,違者懲,之后大陸各國的出口受到限制。這一政策A.利于法國工業(yè)革命開展 B.英國海上霸主地位動搖C.背離了世界發(fā)展的趨勢 D.重商主義思想方興未艾19.胡適剛回到中國不久就說:“……要說我自己的話,別說別人的話;是什么時代的人,說什么時代的話?!边@段文字體現(xiàn)出A.國人當從說話開始新文學(xué)革命 B.提倡白話文就是要說“自己的話”C.胡適實際上在倡導(dǎo)民主思想 D.20世紀的人應(yīng)該說20世紀的話20.古羅馬人認為,宇宙萬物服從于一個最高的理念——正義,這種正義是不以任何人為轉(zhuǎn)移的,人的任何行為都無法改變這種最高的法的理念。在古羅馬人看來A.法高于一切 B.法是最高理性 C.法彰顯正義 D.法是自然準則21.北宋時期徽州地區(qū)開始出現(xiàn)比較著名的大商人。如朱熹的外祖父祝確經(jīng)營的商店、客棧占徽州城的一-半,號稱“祝半城”;祁門程氏兄弟經(jīng)商致富,號稱“程十萬”。這反映出當時A.形成了區(qū)域性商人群體 B.商品經(jīng)濟更進一-步發(fā)展C.出現(xiàn)了士商合一的趨勢 D.重農(nóng)抑商政策發(fā)生改變22.下表反映的是20世紀六七十年代西方主要發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展概況。表中年平均生產(chǎn)增長率的變化促使各國A.減少政府對經(jīng)濟干預(yù) B.制定指令性經(jīng)濟計劃C.政府直接采購、投資 D.加大企業(yè)國有化比重23.下圖為法國巴黎先賢祠中盧梭的棺槨。棺木外形設(shè)計成鄉(xiāng)村小寺廟模樣,從正面看,廟門微微開啟,從門縫里伸出一只手來,手中擎著一支熊熊燃燒的火炬。對這一設(shè)計寓意最貼切的理解是A.盧梭批判了封建教會 B.盧梭指引了大革命道路C.盧梭思想照亮了法國 D.盧梭背叛了天主教24.1871年10月,俾斯麥通過帝國立法確立的“文化斗爭”,禁止神職人員參政,認定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會的控制,廢除了與政府政策相悖的教會制度。這些措施A.清除了基督教在德國的影響B(tài).體現(xiàn)了強烈的軍國主義色彩C.客觀上維護了德意志的統(tǒng)一D.否定了德國教會的積極作用25.美國歷史上威爾遜曾被史學(xué)家戲謔為“贏得戰(zhàn)爭,失去和平”的總統(tǒng)。從歷史角度看,威爾遜總統(tǒng)“失去和平”是指A.美國因參加“一戰(zhàn)”,激化了國內(nèi)的社會矛盾B.威爾遜總統(tǒng)倡議的“世界和平綱領(lǐng)”未能實現(xiàn)C.美國因參加“一戰(zhàn)”,門戶開放政策遭到列強的反對D.“一戰(zhàn)”后出現(xiàn)社會主義與資本主義兩大陣營的對峙26.1919年,陳獨秀在文章中指出:無論是18世紀法蘭西的政治革命,還是20世紀俄羅斯的社會革命,當時的人都對著它們極口痛罵;但是以后的歷史學(xué)家會把它們當作人類社會變動和進化的大關(guān)鍵。這一表述反映出陳獨秀A.認為法俄兩場革命的性質(zhì)相同 B.肯定俄國十月革命的重大意義C.對俄國十月革命態(tài)度發(fā)生變化 D.已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者27.《查土丁尼法學(xué)總論》和《查士丁尼學(xué)說匯纂》中都記載了羅馬法學(xué)家弗羅丁斯的理論:“奴隸制是違反自然法的,因為人是生而自由的”,但這是“萬民法的一項制度,根據(jù)萬民法,一個人成為另一個人的財產(chǎn)”。據(jù)此,弗羅丁斯的理論()A.在人權(quán)方面有合理性一面 B.是為奴隸制的存在而辯護C.認為萬民法應(yīng)高于自然法 D.強調(diào)了羅馬法的階級屬性28.王禎《農(nóng)書》卷二十記載:“其制當選湍流之側(cè),架木立軸,作二臥輪,用水激轉(zhuǎn)下輪,則上輪所周索,通激輪前旋鼓掉枝(按即曲柄)一例隨轉(zhuǎn)。其掉枝所貫行桄因而推挽臥軸左右攀耳以及排前直術(shù),則排隨來去,搧冶甚速,過于人力,”這項技術(shù)最早出現(xiàn)于A.東漢 B.三國 C.唐朝 D.北宋29.17.東西方的商品和文化交流在15世紀后期出現(xiàn)了哪些變化①黃金成為主要貨幣②歐洲市場貨幣普遍短缺③一些西歐人渴望能到東方去實現(xiàn)黃金夢④傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易秩序和環(huán)境遭到破壞A.①②③④ B.②③④ C.①④ D.②③30.漢代在選官制度上體現(xiàn)出對孝的提倡,漢惠帝、呂后開漢代“舉孝授官”之先河。漢代以后,“以孝選官”的現(xiàn)象承襲相沿,繼續(xù)存在于歷代選官的體系中。據(jù)此可知,漢代“舉孝授官”A.使士人開始步人政治舞臺B.促使了社會實現(xiàn)公平公正C.保證了官僚隊伍的廉潔性D.體現(xiàn)了儒學(xué)的政治化進程二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.(歷史選修1歷史上重大改革回眸)1936年7月,國民政府公布《所得稅暫行條例》,規(guī)定營利所得起征點為2000元,報酬所得起征點為月入30元。條例頒布后,引起各地商會的討論。1937年1月,上海律師公會成立所得稅暫行條例研究委員會,一面提出修改意見,要求減免,一面表示,“本公會擁護良稅,素不后人”。1937年1月1日,營利事業(yè)及存款利息所得稅全面開征。1943年1月,政府又公布《財產(chǎn)租賃出賣所得稅法》將所得稅擴展到財產(chǎn)稅類別。1943年2月,國民政府提高了起征點,但同時也提高了稅率,強化了罰則。根據(jù)財政部統(tǒng)計,國庫收入中所得稅由1937年占比4.15%上升到1940年占比16.34%。所得稅改革取得了顯著成效?!幾浴吨腥A民國工商稅收史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出國民政府所得稅改革的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析國民政府所得稅改革的作用。32.閱讀材料,完成下列要求。材料一:唐代,中央設(shè)有國子學(xué)、太學(xué)、廣文學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等七學(xué)。國子學(xué)收三品以上及國公子孫和從二品以上曾孫,太學(xué)收五品以上及郡縣公子孫和從三品曾孫,廣文學(xué)收附監(jiān)修進士學(xué)業(yè)的人,四門學(xué)只準收七品以上、侯伯子男之子及庶人的俊士。律學(xué)和書、算學(xué)可收八品以下及庶人之子。地方州縣也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士、助教,學(xué)生多收“仕家子弟”。宋代,中央設(shè)國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)三學(xué),州縣設(shè)州縣學(xué)。國子學(xué)收京朝七品官以上子孫,太學(xué)收八品以下及庶人子弟。在五代、宋時出現(xiàn)了“書院”,所學(xué)內(nèi)容仍局限于科舉考試的內(nèi)容,與官學(xué)無多大區(qū)別。勸之以學(xué),誘之以祿,是辦學(xué)的指導(dǎo)思想?!幾躁懡芊逯骶帯吨袊沃贫仁贰凡牧隙?晚清要推行教育現(xiàn)代化建設(shè)并取得成功是很難想象的。而辛亥革命后所建立起來的現(xiàn)代意義上的教育體系很快被軍閥混戰(zhàn)所摧殘。國民黨統(tǒng)治大陸時,更沒能實施大規(guī)模的教育現(xiàn)代化建設(shè)。1949年新中國成立后建構(gòu)形成了實施大規(guī)模教育現(xiàn)代化建設(shè)的體制與組織架構(gòu)。改革開放30年教育現(xiàn)代化建設(shè)所取得的重大成就,表明中國初步打破了教育現(xiàn)代化建設(shè)動力長期不足的僵滯局面?!幾岳畲貉?、楊天怡《中國近現(xiàn)代教育制度的演變歷程》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括唐宋兩代教育制度的相似之處,并說明宋代教育制度出現(xiàn)的變化及影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出近代中國教育制度發(fā)展的特點,并分析新中國成立后現(xiàn)代化教育制度形成與發(fā)展的意義。33.閱讀材料,完成下列要求。材料一“冷戰(zhàn)”時期,中國長期奉行革命外交的理念,對外援助被視為一項為革命外交服務(wù)的“必不可少的戰(zhàn)略支出”。具體而言,援助通過實現(xiàn)國際統(tǒng)戰(zhàn)這一目標服務(wù)于整個革命外交,國際統(tǒng)戰(zhàn)是革命外交的特性,革命外交的手段和方式都離不開統(tǒng)戰(zhàn)思路與模式。因而,援助的目的是“根據(jù)無產(chǎn)階級國際主義原則和對外斗爭的需要,為維護世界和平,鞏國和發(fā)展反帝反殖統(tǒng)一戰(zhàn)線這一總的戰(zhàn)略目標服務(wù)"。——摘編自蔣華杰《國際冷戰(zhàn)、革命外交與對外援助》材料二人道主義是一國對外援助的原始動因之一,在別國遭受自然災(zāi)害或戰(zhàn)爭破壞時,中國實施對外援助是踐行國際主義、履行自己的責(zé)任和義務(wù)。……經(jīng)濟動因主要體現(xiàn)為市場因素、中國在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟,這一經(jīng)濟體制也決定了中國對外援助有其獨特的一面,市場經(jīng)濟的一般規(guī)律促使中國對外援助結(jié)合了尋求海外市場和對外投資效益,同時中國對外援助追求公平與正義,有時甚至做出自我犧牲?!幾匀螘浴⒐∏佟督馕鲋袊鴮ν庠阂粋€初步的理論分析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括“冷戰(zhàn)”時期中國對外援助的歷史背景和目的。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出中國對外援助的變化,并說明新時期中國對外援助的歷史意義。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】
根據(jù)材料“這些文化遺址中既有大汶口和仰韶文化為代表的陶器,又有紅山文化和良渚文化為代表的玉器。并且還出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。”可知中國古代出現(xiàn)過彩陶、玉器、還有宗教觀念等傳播為標志的文化整合過程,主要核心在黃河流域的中原地區(qū),即形成了以中原為核心的多元一體格局,故選B;材料不能體現(xiàn)靠近水源,A錯誤;材料只有中國,沒有對比項,不能說明當時世界領(lǐng)先,C錯誤;D在材料中不能體現(xiàn),排除。2、B【解析】
材料強調(diào)的是公民承擔國家公務(wù)有利于提高公民的素質(zhì),B選項符合題意。國家官員不履行管理職責(zé)的說法明顯錯誤,A選項排除。梭倫改革時期通過財產(chǎn)等級制度就打破了貴族對政權(quán)的壟斷,國家事務(wù)最終由公民大會決定,C選項排除。材料未涉及公民教育與處理公務(wù)之間的關(guān)系,D選項排除。3、A【解析】
古代中國是農(nóng)業(yè)國,歷代政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)的發(fā)展,而歷法直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)播種收獲,故歷代統(tǒng)治者重視歷法,A正確;魏晉南北朝時期也頒布歷法,但是當時的國家并未統(tǒng)一,排除B;“君權(quán)神授”觀念在漢代出現(xiàn),題干中顯示漢代之前就重視歷法,C排除;疆域擴大和重視歷法并無因果聯(lián)系,排除D。4、A【解析】試題分析:美、英、蘇、中在宣言中簽字排序的特殊性,反映了其他各國承認四大國在反法西斯聯(lián)盟中的作用,故選A??键c:第二次世界大戰(zhàn)?第二次世界大戰(zhàn)的進程?四大國在反法西斯聯(lián)盟中的作用5、B【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,日本在20世紀50-70年代利用朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭,發(fā)展外貿(mào),故B正確;南斯拉夫在20世紀50-70年代,擺脫蘇聯(lián)控制,發(fā)展市場經(jīng)濟,與“冷戰(zhàn)”無關(guān),排除A;中國20世紀50-70年代由于“左”傾思想,沒有快速發(fā)展,排除C;“冷戰(zhàn)”結(jié)束,才稱“俄羅斯”(1991-至今),排除D。故B。6、C【解析】
內(nèi)閣不是法定一級的中樞機構(gòu),與宰相不同,因此張居正的言論符合內(nèi)閣制度,C正確;張居正的說明符合實際,A、B、D的描述不準確,排除。7、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,在第一個時期,中華民國臨時政府獎勵發(fā)展實業(yè),激發(fā)了民族資產(chǎn)階級投資近代企業(yè)的熱情;在第二個時期,南京國民政府積極開展“國民經(jīng)濟建設(shè)運動”,政府扶持民族工商業(yè)的發(fā)展,故C選項正確;列強放松了對中國的侵略是在一戰(zhàn)期間,而不是這兩個時期,故A選項錯誤;民國初年到1920年,北洋軍閥政府把持國內(nèi)政治,局面不穩(wěn)定,故B選項錯誤;在第一個時期“民國初年到1920年”,北洋政府當政,不是資產(chǎn)階級掌握政權(quán),故D選項錯誤。8、B【解析】
材料“在研究歷史之前,應(yīng)該先研究歷史學(xué)家”,這是因為不同的歷史學(xué)家對歷史有不同的主觀解構(gòu),故為避免盲目研究,可以先了解下其他歷史學(xué)家的意見,故排除C,B符合題意;“一切歷史都是當代史”強調(diào)的是歷史學(xué)科研究需要當下情懷,故A不符合題意;D是一種歷史虛無主義觀點,故D不符合題意。9、D【解析】
鴉片戰(zhàn)爭后,中國政府認為“領(lǐng)事裁判權(quán)”和“協(xié)議關(guān)稅”對中國有利。這表明當時的中國根本沒有意識到這兩條措施嚴重損害了中國的主權(quán),是缺乏近代外交觀念的表現(xiàn),故D正確;材料不能說明中國開始淪為半殖民地國家,故A錯誤;材料信息和逐步卷入世界市場無關(guān),故B錯誤;材料體現(xiàn)不出外交上取得較大主動,故C錯誤。10、B【解析】
根據(jù)材料,深圳特區(qū)基建時,“允許內(nèi)地和國外設(shè)計、施工隊伍進入”,并推出“設(shè)計稿評選,施工搞招標”、“大包干”等辦法,結(jié)合可所學(xué)知識可知,這說明當時深圳特區(qū)在探索并引進市場機制,B選項符合題意;揭開改革開放序幕的是十一屆三中全會,1980年深圳是改革開放的窗口和試驗田,與內(nèi)地并不同步,基建中開創(chuàng)“引進外資”先河的說法,在材料里無從體現(xiàn),ACD三項錯誤。11、D【解析】
依據(jù)圖片信息來看,認為“總體比較好,但存在問題的”所占的比例最多,認為“對農(nóng)村發(fā)展有不利影響的”占13%。說明當時大部分人認為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制存在一些問題,不夠完善,因此家庭承包責(zé)任制需要調(diào)整完善。D正確;對安徽進行調(diào)查,不代表改革發(fā)源于安徽,A錯誤;材料表明部分人認為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制存在一系列問題,因此‘非常適合國情’的說法不對,B錯誤;材料表明絕大部分人認為農(nóng)村的經(jīng)濟體制改革總體是好的,因此不能說受到了嚴重的挫折,C錯誤。故選D。12、C【解析】試題分析:本題考查基礎(chǔ)知識再認再現(xiàn)能力,比較簡單。結(jié)合所學(xué)知識可知民國政府頒布法令增添了國慶、元旦等節(jié)日。所以答案選C??键c:中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化·近代中國社會習(xí)俗和風(fēng)氣的演變13、A【解析】試題分析:本題主要考查的是學(xué)生對圖片信息的有效獲取能力。從圖片和“難道我不是一個人、一個兄弟嗎”可以看出①②④,而③在材料中卻沒有體現(xiàn)出來。所以答案選A??键c:新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·荷蘭、英國等國的殖民擴張·黑奴貿(mào)易14、D【解析】
鄭觀應(yīng)是早期維新派的代表,主張向西方學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟和科學(xué),但又講中學(xué)為道,在當時的環(huán)境下,這種前后有沖突的論述,主要目的在于回避頑固派的攻擊,反映出早期資產(chǎn)階級的軟弱性,故答案為D項;其目的不是為了適應(yīng)民族文化自衛(wèi)心理的需要,排除A項;中國開始吸收和接受西學(xué)是在鴉片戰(zhàn)爭后,排除B項;鄭觀應(yīng)作為早期維新派,已經(jīng)認識到中西方的差距,沒有鄙夷外夷的觀念,排除C項。15、D【解析】
材料信息“除了工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級等,只要不是漢奸、賣國賊,均享有普遍的、同等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)”反映了中共在抗日根據(jù)地實行了民主選舉,這體現(xiàn)了民主抗日執(zhí)政的理念,故D正確;A項說法錯誤,國共兩黨矛盾沒有消除,故錯誤;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立是在1937年9月,故B錯誤;材料正是民主革命目標的反映,故C錯誤。16、B【解析】
文明時代相對于野蠻時代,人類更多的是對天然產(chǎn)物的進一步加工,是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時期,而加工天然產(chǎn)物的重要條件是冶金業(yè)的出現(xiàn),唯有如此,對天然產(chǎn)物的加工才有可能進行,B正確;文字的發(fā)明不能對天然產(chǎn)物進一步加工,排除A;農(nóng)業(yè)的發(fā)展和對天然產(chǎn)物的加工之間不存在因果聯(lián)系,排除C;工商業(yè)興起是天然產(chǎn)物加工之后的結(jié)果,而非條件,排除D。17、C【解析】
帝國主要體現(xiàn)在政治上的單一權(quán)威和領(lǐng)土面積的廣闊,如羅馬帝國、秦漢帝國等,C正確;A只體現(xiàn)了疆域特征,未呈現(xiàn)政治特征,排除;人民認同和支持并不是帝國的標志性特征,類如現(xiàn)代民族國家,多得到人民認同和支持,但其不屬于帝國,排除B;共同信仰不能作為帝國的標志,古代帝國治下往往多民族并存,其信仰存在差異,D排除。18、C【解析】
依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知,拿破侖一世的大陸封鎖政策背離了經(jīng)濟全球化的歷史發(fā)展趨勢,因此C選項正確;大陸封鎖政策不利于法國工業(yè)革命的開展,也并未動搖英國的地位,A、B選項錯誤;重商主義思想此前早已出現(xiàn),D選項錯誤。故選C。19、B【解析】
根據(jù)“要說我自己的話”并結(jié)合所學(xué)可知,新文化運動中的提倡白話文運動就是敢于表達自己的主張,說自己的話,故B項正確;材料沒有體現(xiàn)新文學(xué)革命要從哪里開始,排除A項;材料體現(xiàn)的是白話文,而沒有涉及民主思想,排除C項;D項只是對其意思當中一個方面的理解,排除D項。20、A【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,“正義”理念符合羅馬自然法精神中公平正義、法律至上的本質(zhì)內(nèi)涵,故A項符合題意;題干并未強調(diào)法的最高理性地位,排除B項;題干未論及法與正義的關(guān)系,排除C項;題干并未闡述法的定義,排除D項。21、B【解析】
依據(jù)材料,北宋時期徽州地區(qū)出現(xiàn)了比較著名的大商人,“祝半城”“程十萬”的出現(xiàn)反映了當時商品經(jīng)濟得到進一步發(fā)展,故選B;區(qū)域性商人群體的形成是在明清時期,不符合題意,A錯誤;材料中并未體現(xiàn)“士商合一的趨勢”,C錯誤;中國古代一直固守重農(nóng)抑商政策,D錯誤?!军c睛】考查層次——理解;難度:易;考查目的:商業(yè)的發(fā)展。22、A【解析】
材料體現(xiàn)的是20世紀70年代美國、法國、英國等西方國家經(jīng)濟增長率紛紛下滑,甚至呈現(xiàn)負增長狀態(tài)。結(jié)合所學(xué)知識可知,20世紀70年代西方國家經(jīng)濟陷入“滯脹”狀態(tài),此時西方國家紛紛放松了經(jīng)濟的干預(yù),最終走出了“滯脹”的狀態(tài),A正確;BCD屬于西方國家加強對經(jīng)濟干預(yù)的表現(xiàn)之一,不符合當時新自由主義思想的特征,排除。故選A。23、B【解析】
根據(jù)所學(xué),盧梭的思想成為法國大革命的思想先導(dǎo),“從門縫里伸出一只手來,手中擎著一支熊熊燃燒的火炬”便是對其思想指引了大革命道路的最好的理解,故B正確;批判教會并不符合材料的主旨,排除A項;照亮法國表述的并不準確,排除C項;盧梭背叛了天主教的說法并不成立,排除D項。24、C【解析】
根據(jù)材料中的“禁止神職人員參政,認定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會的控制,廢除了與政府政策相悖的教會制度”可知,德國完成統(tǒng)一之后采取措施削弱天主教會對德國政治的影響,實行世俗化的政策,這些措施在當時有利于強化聯(lián)邦政府,從而在客觀上維護了德國的統(tǒng)一,故選C;A項中的“清除了”表述太絕對,故排除;實行政教分離,實行世俗化的政策在當時有利于德國的統(tǒng)一,不能說其體現(xiàn)了軍國主義色彩,排除B;材料中俾斯麥要求政教分離,教會不得干預(yù)政治事務(wù),并未否定德國教會的積極作用,故排除D。25、B【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,巴黎和會上,威爾遜總統(tǒng)倡議的“世界和平綱領(lǐng)”未能實現(xiàn),所以被史學(xué)家諷刺是“失去和平”的總統(tǒng),B選項正確;美國沒有因為參加一戰(zhàn)導(dǎo)致國內(nèi)矛盾激化,A選項錯誤;美國提出的門戶開放政策并沒有遭到列強的反對,C選項錯誤;二戰(zhàn)后出現(xiàn)的社會主義和資本主義兩大陣營對立,與威爾遜總統(tǒng)無關(guān),D選項錯誤。26、B【解析】
從陳獨秀將俄國十月革命與法國大革命并列,以及材料中的“但是以后的歷史學(xué)家會把它們當作人類社會變動和進化的大關(guān)鍵”可以看出,陳獨秀肯定了俄國十月革命的重要意義,故答案為B項;材料沒有反映陳獨秀認為法俄兩場革命的性質(zhì)相同,排除A項;材料沒有反映陳獨秀對俄國十月革命態(tài)度的變化,排除C項;材料信息不能反映陳獨秀已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者,排除D項。27、B【解析】
據(jù)材料“奴隸制是違反自然法的”“根據(jù)萬民法,一個人成為另一個人的財產(chǎn)”可知,弗羅丁斯認為奴隸制雖然違背了自然法,但它符合萬民法的要求,其真實意圖在于強調(diào)奴隸制存在是必要的,即為奴隸制的存在而辯護,故B項正確;弗羅丁斯認為奴隸制違背自然法,但又認為奴隸制的存在是必要的,就其人權(quán)而論是自相矛盾的,故A項錯誤;材料僅強調(diào)奴隸制存在的必要性,不能得出萬民法與自然法的包含關(guān)系,故C項錯誤;材料并未涉及羅馬法的階級屬性,故D項錯誤。28、A【解析】
根據(jù)圖片可知這是東漢南陽太守杜詩發(fā)明的水排,是水力鼓風(fēng)裝置,A選項符合題意。BCD選項與水排出現(xiàn)的時間不符合,排除。29、C【解析】
15世紀后期主要是新航路開辟,促使黃金大量流入歐洲,黃金成為主要貨幣,以西歐為中心世界貿(mào)易中心形成,①④正確;此時歐洲市場貨幣增多,不是緊缺,②錯誤;③是新航路開辟的原因,排除,選擇C正確。30、D【解析】
“孝”是儒家思想的重要組成內(nèi)容,據(jù)材料“漢代在選官制度上體現(xiàn)出對孝的提倡,漢惠帝、呂后開漢代‘舉孝授官’之先河。漢代以后,‘以孝選官’的現(xiàn)象承襲相沿,繼續(xù)存在于歷代選官的體系中”可知,材料體現(xiàn)了儒學(xué)對政治的影響,體現(xiàn)了儒學(xué)的政治化進程,故D正確;早在春秋戰(zhàn)國時期,士人已經(jīng)步人政治舞臺,排除A;“舉孝授官”無法體現(xiàn)社會實現(xiàn)公平公正,排除B;社會實現(xiàn)公平公正與官僚隊伍的廉潔性無關(guān),排除C?!军c睛】本題主要考查漢代選官制度的特點,解答此題的關(guān)鍵在于清楚西漢時期儒家思想正統(tǒng)地位的確立及董仲舒新儒學(xué)思想的特點。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)特點:以立法方式推進;逐步擴大征稅范圍;向社會公布并討論;適時調(diào)整起征點和稅率。(2)作用:推動了稅收體制的近代化;增加了政府財政收入;促進了戰(zhàn)時經(jīng)濟發(fā)展,為抗戰(zhàn)提供了財政支持;提高了社會對國家事務(wù)的關(guān)心,強化了國家意識?!窘馕觥?/p>
(1)根據(jù)“國民政府公布《所得稅暫行條例》,……引起各地商會的討論?!止肌敦敭a(chǎn)租賃出賣所得稅法》,將所得稅擴展到財產(chǎn)稅類別。1943年2月,國民政府提高了起征點,但同時也提高了稅率,強化了罰則”可知國民政府所得稅改革的特點是以立法的方式推進,向社會公布并討論,逐步擴大了征稅的范圍,適時調(diào)整了起征點和稅率。(2)根據(jù)“國庫收入中所得稅由1937年占比4.15%上升到1940年占比16.34%。所得稅改革取得了顯著成效”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,國民政府的所得稅改革推動了稅收體制的近代化,增加了政府財政收入,為抗戰(zhàn)提供了財政支持;提高了社會對國家事務(wù)的關(guān)心,強化了國家意識。32、(1)相似之處:形成了從中央到地方的教育和管理體系;學(xué)校招收學(xué)生都有資格限制;學(xué)校教育與仕進(或科舉)結(jié)合緊密;教學(xué)內(nèi)容是儒家經(jīng)典;目的均為培養(yǎng)統(tǒng)治階級所需要的人才。變化:資格限制有較大程度的放寬(或平民化傾向增強);出現(xiàn)了書院。影響:有利于推動社會階層流動的加速;培養(yǎng)了大批人才,推動了文化發(fā)展;有利于加強中央集權(quán);但培養(yǎng)的主要是皇帝的忠實奴仆,強化了專制皇權(quán)。(2)特點:由封建專制主義教育向半殖民地半封建教育演變;近代化進程緩慢。意義:改變了教育落后的局面;有利于提高國民的整體索質(zhì);促進人才的培養(yǎng),推動社會主義經(jīng)濟的發(fā)展?!窘馕觥?/p>
(1)相似之處:據(jù)材料“唐代,中央設(shè)有國子學(xué)、太學(xué)、廣文學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等七學(xué)。……地方州縣也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士、助教,學(xué)生多收“仕家子弟”?!?、據(jù)材料“宋代,中央設(shè)國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)三學(xué),州縣設(shè)州縣學(xué)”可知,唐代和宋代形成了從中央到地方的教育和管理體系;據(jù)材料“唐代……國子學(xué)收三品以上及國公子孫和從二品以上曾孫,太學(xué)收五品以上及郡縣公子孫和從三品曾孫,廣文學(xué)收附監(jiān)修進士學(xué)業(yè)的人,四門學(xué)只準收七品以上、侯伯子男之子及庶人的俊士?!胤街菘h也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士、助教,學(xué)生多收‘仕家子弟’”及“宋代……國子學(xué)收京朝七品官以上子孫,太學(xué)收八品以下及庶人子弟?!笨芍扑螌W(xué)校招收學(xué)生都有資格限制;據(jù)材料“唐代……地方州縣也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士……”及材料“在五代、宋時出現(xiàn)了“書院”,所學(xué)內(nèi)容仍局限于科舉考試的內(nèi)容,與官學(xué)無多大區(qū)別?!笨芍?,唐宋學(xué)校教育與仕進(或科舉)結(jié)合緊密;教學(xué)內(nèi)容是儒家
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