2022高考語文一輪復習作業(yè)第4板塊寫作專題2考點3讀后感觀后感

考點3讀后感、觀后感（一）閱讀下面一首小詩，寫一篇讀后感。題目自擬。蠟燭不惜身上膏，化作千尺明；陪人依窗讀，照人赴前程。默默發(fā)光熱，從不慕虛名；一心貫始終，為人盡忠貞。解析：初讀詩，會想到蠟燭的奉獻精神。若再認真地讀詩，深入地思考，就會體會到蠟燭燃燒自己才是它的價值的所在，更值得一提的是它的燃燒自己是默默的，從不慕虛名”。還有一點是一心貫始終”也可做為立論的角度。這兩點均可聯(lián)系社會生活的實際，加以論述。（二）閱讀下面材料，寫一篇讀后感。有一回，我畫一個人牽兩只羊，畫了兩根繩子。有一位先生教我：繩子只要畫一根，牽了一只羊，后面的都會跟來?！蔽一形蜃约洪啔v太少。后來留心觀察，看見果然前頭牽了一只羊走，后面數(shù)十只羊都會跟去，即使走向屠場，也沒有一只羊離群而另覓生路的。后來看見鴨也是如此，趕鴨的人把數(shù)百只鴨放在河里，不須用繩子系住，群鴨自能互相追隨，聚在一塊。上岸的時候，趕鴨的人只要趕一、二只，其余的都會跟著上岸。即使在四通八達的港口，也沒有一只鴨肯離群走自己的路的。節(jié)選自豐子愷《隨筆》解析：羊和鴨是被人豢養(yǎng)的，羊鴨一刀菜”，正是它們的盲從與馴良深得主人的青睞與厚愛，它們的真理是眼前一把青草或水中的漂游小生物，它們無法也不可能作自己命運的主宰，牲畜與家禽如此麻木盲從，其情可恕，可是，作為萬物的靈長，人亦要亦步亦趨，且趨之若鶩，不敢自尋生路，便顯得可憐之至了。人是有頭腦有思想的，理應開辟一條適合自己生存和發(fā)展的路，正如德國哲學家康德所說：用自己的腳站著?！眳⒖嘉念}：《走自己的路》《獨辟蹊徑創(chuàng)輝煌》讀后感示范讀《放棄天堂的導盲犬》有感付出真心才會得到真心，卻也可能傷得徹底，保持距離就能保持自己，卻也注定永遠寂寞?！}記上天給予的軀殼讓我上演了一場十七年的悲歡離合，時間已帶走了很多，包括熟悉、人情冷暖。不知道時間除了層層疊疊的痛、斷斷斷續(xù)續(xù)的裂痕，又帶給我的是冷漠，還是改變？當塵埃停止飛舞的時刻，我讀完了《放棄天堂的導盲犬》一文，它讓我對人與人之間的愛有了更深的看法。這篇文章大體上描述了主人和狗都想讓對方升入天堂而寧愿自己下地獄的故事。其中感情的純潔與真摯是不容任何雜質來褻瀆的，先不看是人與動物，僅兩個靈魂之間所建立的深厚感情就足以讓人反思這個現(xiàn)在的社會，這個遠離了鐘子期與俞伯牙的時代。我一直在想人是不是總在經(jīng)歷了很多之后變得圓滑，在擁有之后便忘了自己單純的夢想？當一身銳氣被世俗所磨平，當滿心歡喜被一點點掏空，當再也不會因為一些小事而躊躇滿志，當發(fā)現(xiàn)一只玻璃球遠廉價于一元錢……我知道，我已無法留住那種單純、脆弱而天真的歲月。只能用目光反復摩挲著它們，盯著翻騰的旋渦睜不開眼，直到它們卷進深深的河底，取而代之地浮上世俗的雜穢，變成縷縷氣息，與呼吸同進同出……也許這就是成長。后來，我開始告訴自己要學會懂得，懂得給自己一點時間好好去思考，懂得如何在百轉千回中及時抽身，懂得好好愛護自己。畢竟，朋友之間的友誼已脫離了那個可以在寒冷的冬天，一起追著汽車跑，僅為尾氣的一點熱浪來取暖的時代。或許，溫暖過后又消失，會比寒冷還要寒冷。不然，現(xiàn)在的我們之間怎么會有那么多被歲月洗得發(fā)白的謊言，猛烈地撞擊著現(xiàn)實的烏托邦。很多次，在與太陽一同進入學校時，我們會睜著熬到發(fā)紅的眼睛互相講述彼此昨夜精彩的生活：看球賽，聽音樂，上網(wǎng)……其實，大家都心照不宣，只是喜歡來為學習找這樣那樣的借口，何苦呢？為什么一定要把未來看成是一場一個人的戰(zhàn)役？放眼社會，又有多少人不是被物欲所迷惑。誠然，人不為己，天誅地滅”，但那種毒奶粉、假藥品事件又怎能容于天地之間？似乎，很多人都已淡忘了我們彼此是同一個祖先，我們同叫炎黃子孫。人與人越行越遠，就像頻率不一樣的水波，看似在同一個平面，可其實再也不會交匯。在眾多獨行的靈魂之間，私欲如深淵一般吞噬著類似于純潔的東西，又如幻網(wǎng)一般織著各種誘惑。已習慣了用微笑去掩飾腐壞的靈魂，習慣了在熙熙攘攘的人群里低著頭大步向前走，仿佛一切都與自己毫不相干。我疑惑、困頓，我仰視蒼穹：為什么中華兒女又能在抗震救災中齊心協(xié)力、同進同退？難道只有在危急時刻，人性僅存的一點愛才能被喚醒？直到《放》一文給了我答案：人把自己看得太重了，使孤獨的靈魂因承受了太多的私欲而缺少了愛的滋潤。我知道月亮的光是太陽給的，我還知道偉大的人是踩著別人的肩膀爬上去的，我更知道人類登上月球那偉大的一腳注定輪不到我去踩——追求錯的東西才是人生真正的痛苦所在。生活只由競爭來書寫未免太過殘酷。生命本是一段旅程，我們自出生便已登上一列叫社會”的火車，朝著死亡的必然終點駛去。窗外的景物是一去不回，唯一有意義的只能是對同車旅人施布仁慈，讓那些行將被世界所拋棄的人由愛領著升入天堂，擁有迎接輪回的全部勇氣，結果那沒有出路的逃亡。不一定是舍己為人的奉獻，不一定像導盲犬那樣忠誠，一句關心的話足以有溫暖一顆心的溫度。天亮了，云淡了，風輕了，但切記，不要忘了天空的顏色。愛，將會是這個世界最后的力量，也是能收留我們的全部力量。老師點評：有一首歌唱道：我們一天天長大成人，也許長大就失去了純真。我們追求的也許不過是一場夢，也許美夢就成了真?！痹谶@個喧囂的世界，能堅守自我是不容易的。作為一篇讀后感，本文以所讀的文章作為一面鏡子，真實地照出社會的浮躁和自己的心靈探尋。真誠的思考，就這樣伴隨著我們在困惑中逐漸長大，走向成熟。坦誠的表白和理性的思考，增加了讀后感的分量。西風依然在——讀雪萊《西風頌》狂暴的西風，喚醒沉睡的大地，破壞著，同時也守護著。它所過之處，一切死亡和衰朽都被永久地埋葬，而希望則永恒地閃耀。在它的身后，是冉冉升起的黎明。但西風啊，多久不見了喲！那些匆匆的步履，你看見了沒有？爭名逐利的腳步從未有半刻停頓，充斥著銅臭與喧囂的街道上擠滿了行人。日益浮躁的空氣中，你是否難以立足？泛著腐臭的光鮮景象，你是否感到厭惡？聲色犬馬，花天酒地的人們，或在自己的世界中逍遙自在，沒有目標，沒有追求，匆匆走過，留不下一絲漣漪。虛假的忙碌籠罩著城市和鄉(xiāng)村，漫無目的的游蕩中，還有誰會記得你的名字。西風哦，你在哪里？那些冰冷的面龐，你看見了沒有？喜怒哀樂只是蒼白的面具，惟有面無表情才是真正的表情。誠然，冷酷也是你的特質之一，但現(xiàn)如今的冷漠卻是由內而外，蔓延在整個人類社會的癥候群。它像一張無形的網(wǎng)，鋪天蓋地；又像一堵隱形的墻，斷絕聯(lián)系。而你的冰冷，只是對于那些退步、腐朽的事物，對待希望，你就像雄鷹對于長空那般火熱。真正的親情、愛情和友情都已難于尋覓，因為其中或多或少都摻入了一點利。人們的感情觸發(fā)點越來越低，微不足道的小事也能成為熱點話題；而人們的感情動作點則高不可攀，當一切的主人公成為了自己，便凍成了千年的堅冰，萬年的積雪。當冰冷成了主流，還有誰會記得你的內心？西風哦，你在哪里？那些飛濺的唾沫，你看見了沒有？商人把產品描述得天花亂墜，專家把一家之言當做萬世經(jīng)典口噴不輟；空談者口若懸河，滔滔不絕，欺詐者口吐蓮花，顛倒黑白。從不說話的西風，你難道不覺得反感嗎？商業(yè)欺騙、學術欺騙層出不窮，花樣迭出。當人格委身于言辭，當語言勝過了行動，還有誰會記得你的緘默？西風哦，你在哪里？多么盼望西風掃去世俗的塵埃，還一個皓皓的未來。但看不見你的身影，我又有什么能力許一個光明的前程？西風哦，你在哪里？這時我聽見最深沉的長嘯，是你嗎？原來你一直沒有走，對嗎？彳亍在茫茫人海中的我，為這突如其來的涼風撩撥起了心弦。是的，西風依然在，正如希望。你與它本就是雙生的天使??！你潛藏在每個人內心深處，期待某個瞬間，掀起驚天的狂潮，風定之后，會是一個清新的世界。是的，我不該如此悲觀。既然冬天已經(jīng)來了，春日又怎會遙遠？你一如往日的緘默，但藉由你的名字觸及你的內心，我便確信無疑：西風依然在。是雪萊歌頌了你，但你屬于全人類。西風仍在，希望猶在，人類終將找到曙光，在你的指引中，攘除黑暗，奔赴光明。老師點評：《西風頌》是英國詩人雪萊的代表作，是激勵人心的名篇。這篇讀后感以入木三分的洞察力和飽滿的熱情，激濁揚清，借對西風的呼喚，表現(xiàn)出對人類現(xiàn)代失落的精神家園的追尋。文章抓住《西風頌》中的意象，聯(lián)系當今的現(xiàn)實，不作無病呻吟，而發(fā)慷慨之聲，讓人感奮。題目中依然”二字既明確了堅守的信念，又說明了文化精神的傳承。認真閱讀司馬遷的《報任安書》，結合自己對人生的理解體會，寫一篇讀后感。寫作指導：《報任安書》是司馬遷的心靈自白書，是一篇極有分量、讓人肅然起敬的傳世佳作，同時也是頗有閱讀難度的文言文。要寫好這樣一篇讀后感，首先要細讀原文，突破語言障礙，掌握文章內容。其次要深入領會文章所表達的思想情感，走進司馬遷的心靈世界，這是寫好文章的關鍵。第三要調動自己的生活積累和閱讀積累，思考人生，思考事業(yè)，從而進行一次心靈的洗禮。讀《報任安書》有感學完《報任安書》后，我對司馬遷的人生經(jīng)歷有了更加詳盡的認識。在李陵之變”后，他的人生從此便發(fā)生了巨大的轉折，這種始料未及的災難毫不留情地破壞了他本可安逸的一生。由此，我想到了轉折”的意義，在歷史的長河中，轉折”的實例不計其數(shù)。進攻中途島的日本航母沉沒，南北戰(zhàn)爭時期的《解放黑人奴隸宣言》，長征時期的遵義會議，十一屆三中全會的召開……轉折的出現(xiàn)，對國家政治形勢而言有巨大的沖擊力，它或許成就一大強國，或許斷送一個政權的未來。王勃在《滕王閣序》中言：嗚呼！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”這些人不就如同司馬遷一般，在命運的不斷轉折中，坎坷一生。有人忍辱負重茍活下來，有人就此沉淪痛不欲生。轉折的出現(xiàn)，將生命變得凹凸有致，許多堅忍不拔的勇者，憑著驚人的意志，寫下了流芳百世的經(jīng)典抑或是造福后人的豐功偉績。轉折的逼迫”，將他們的人生發(fā)揮到了極致。平日里，枕著一縷草香徜徉在曲徑通幽的羊腸小道上，每一處轉彎口都會霎地顯現(xiàn)異樣的風景，令人倍感欣喜與浪漫。坐在小道邊的座椅上品一本紅樓，家族的興盛在社會無情的逆流中漸漸轉向沒落，只留得今人為其默默嘆息?；丶彝局校黄瑯淙~從樹枝上旋轉而下，落在泥土中靜息，它靜靜地去赴一場生命轉折的葬禮。也許鉆進泥土生長成養(yǎng)分，它的生命又將迎來新的轉折。夜晚，為一部扣人心弦，一波三折的電影賺足了精神，回味無窮。不經(jīng)意間，又想到了運動是絕對的”這一哲學思想。世界每天更新容顏，轉折應運而生。我們應將它們看作一次契機，無論于自身是逆是順，我們都樂觀接受以充實自己的人生。讓轉折來磨練我們的意志，凹凸我們的道路。讓轉折描繪一場人生如戲。老師點評：這篇讀后感角度比較獨特。文章抓住李陵之變”這一司馬遷人生中的轉折點，然后放眼歷史長河，探討轉折”對人生、對國家、對歷史的意義。文章中心鮮明，內容豐富，融個人的生活感觸、前賢的經(jīng)典文章、歷史的偶然必然與哲學的相對絕對于一體，表現(xiàn)出當代學子的思想與素養(yǎng)。生與死—讀《報任安書》有感人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛.司馬遷這句振聾發(fā)聵的絕響,于百萬年以來都激蕩著人們的心靈。在生與死之間,司馬遷做出了明智的選擇。說其明智,不僅僅在于他后來寫出了無韻之離騷”的《史記》,更在于他選擇了繼續(xù)體驗生命，真正的勇敢不是為了某一件事壯烈的死去，而是為了某一件事而卑賤的活著。即使這一歷程是痛苦的，但不可否認的那也是一種價值。中國有句俗語，叫做好死不如賴活著”更何況為保名節(jié)而死就是好死”么？生命不僅僅像名節(jié)一樣，屬于人的一部分，她更是人的根基。一個人若不熱愛自己的生命，那么，他在輕視生命的同時，也放棄了自己的自尊。因一時的憤怒、痛苦而放棄生命，無疑是愚蠢的。輕視生命或活在巨大痛苦之下的人，總以為結束生命就可以結束一切痛苦，可是生者無人能夠了解死亡的感覺，人們對于死亡的恐懼，我們并不知曉，人死后靈魂是否還存在意識，或許死亡并不能夠結束痛苦的感覺呢？或許死亡只能讓痛苦加倍呢?德國的一位攝影師曾做過這樣的影集：在醫(yī)院中，拍下垂死人的肖像和他們死后的肖像，兩張照片旁配上文字，都是死者對一生的回憶以及對死亡的態(tài)度。這些人有老人，有孩子，有老師、警察、工人……那些文字或照片，有安然亦有痛苦，有無悔亦有不甘……人生在世，應當無所牽掛無所后悔地離開。我們是哭著來到世上，就應該笑著離開，就像是一場戲，當有最完美的收場。名節(jié)、富貴說到底都只是身外之物，唯有活著，才能夠創(chuàng)造出更多。一時的成敗終究不能夠判定人的一生。人生的意義，在于一步步走來中的成長與收獲，失敗成功，悲歡離合，都只是沿路的風景，只是這風景有些很長，有些很短，卻始終不會變成一個包袱，永遠拖累著你，阻礙你前進的腳步。死亡只是一個終點，并未完全欣賞沿路的美景，又怎可輕易走向終點？泰戈爾有一句動人的詩：世上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。是的，有種超越了生與死的，便是感情。體驗世間種種情感，嘗遍人世的酸甜苦辣，才讓生活變得多姿多彩，也讓人生充滿了意義。歡樂，是生