卓越聯(lián)盟高三上學(xué)期月聯(lián)考語文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精高三年級9月份檢測試題語文試卷（本試卷滿分150分，考試時間:150分鐘)注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號.回答非選擇題時,答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回.一、現(xiàn)代文閱讀(36分）（一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，宋代文學(xué)研究的突破與創(chuàng)新多集中于詩、文、筆記等以往關(guān)注較少的文體領(lǐng)域,而傳統(tǒng)的詞學(xué)研究則相對較為沉寂.在此背景下，馬里揚的《內(nèi)美的鑲邊——宋詞的文本形態(tài)與歷史考證》一書出版，可謂為宋詞研究的拓展與深化提供了珍貴的嘗試。作者對其研究有著非常自覺的反省，以“內(nèi)美的鑲邊"這一巧妙譬喻為其所做工作定位。所謂“內(nèi)美"，蓋指詞之為詞的文體特性.深入闡明這一點固為詞學(xué)研究的根本要旨，然而作者自謂本書的研究并不直接探索“內(nèi)美”，而將先從“鑲邊”的工作做起。所謂“鑲邊”,作者借用高友工《美典：中國文學(xué)研究論集》一書中的“外緣研究”概念加以闡發(fā)，謂其為對與宋詞文體特質(zhì)相關(guān)的外緣因素之考察，但又與以文獻(xiàn)、歷史考證本身為目的的“外部研究”有所不同：“外部研究,側(cè)重于文獻(xiàn)的整理與作家生平及作品背景的查考,而外緣研究則是在文學(xué)本體研究之內(nèi)的,也可以說是文學(xué)的歷史與文化的批評，不是單純的文獻(xiàn)與歷史的研究”，其意圖在于“借助文獻(xiàn)學(xué)或歷史學(xué)的方法，要來進(jìn)入對文本的文學(xué)特性的研究”。雖以對宋詞“內(nèi)美”的關(guān)懷為底色，然而占據(jù)本書主體并最能體現(xiàn)作者研究功力的部分,仍是大量扎實、細(xì)膩甚至趨于煩瑣的實證性考據(jù)工作。書中所呈現(xiàn)的判斷與觀點，皆建立在對諸如“犯曲”結(jié)構(gòu)與文辭格式、王安石文集編撰、蘇軾與楊繪之交往、晏幾道歌詞“投贈”事件等具體問題的辨析之上。在直接材料有限、史實面目不清的情況下，作者在茫茫史料間勾陳爬梳，如農(nóng)民耕種般對一手文獻(xiàn)材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料間的隱晦聯(lián)系逐漸顯影，模糊的歷史事件有了較為清晰的輪廓。尤令人敬佩的是,雖以深厚的考證功力見長，作者呈現(xiàn)于書中的學(xué)術(shù)探索卻不止于此.在作者看來，實證性的考據(jù)工作，應(yīng)當(dāng)通向?qū)ξ膶W(xué)本質(zhì)問題的揭示與闡明：“我們認(rèn)為，古典文學(xué)研究當(dāng)中的‘考證’本身，恐怕不只是一種態(tài)度、方式與基礎(chǔ)，或者應(yīng)該本就是一種批評."正如作者反復(fù)所言的，“我們的目的是希望就此去理解文本特質(zhì)所具有的內(nèi)在境界——這應(yīng)該是極其闊大深廣的”，“文學(xué)作品的內(nèi)在境界，則是具備有無限的可能，歷史的考證不過是通向它的一種進(jìn)路”.這樣一種以歷史文化考證作為文學(xué)批評的研究方法，可用作者后記中所言的“詞外求詞”予以概括：“研究宋詞，恐怕至少應(yīng)該關(guān)注也算是‘詞外’的兩個傳統(tǒng)：士大夫的文學(xué)傳統(tǒng)；詩樂的文化傳統(tǒng)。脫離了前者，‘宋’就沒有著落；脫離了后者，‘詞’就等同于‘辭藻’之‘辭’.”本書所實踐的外緣研究,正是通過將詞外的文化傳統(tǒng)盡可能充分地納入對詞體本身的觀照中，展示宋詞之“內(nèi)美"所具有的深邃曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵。(摘編自姚華《詞外求詞，展示宋詞的內(nèi)在之美》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.在宋代文學(xué)研究方面,近年來學(xué)術(shù)界在詩、文、筆記等領(lǐng)域取得成果相當(dāng)大，而傳統(tǒng)的詞學(xué)研究卻斬獲極少.B。馬里揚對其研究有非常白覺的反省，《內(nèi)美的鑲邊——宋詞的文本形態(tài)與歷史考證》的出版為宋詞研究另辟蹊徑。C.雖說研究“內(nèi)美"是詞學(xué)研究的要旨，但作者自謂其著作并不直接探索它，重在以考據(jù)為途徑的外緣研究。D.在馬里揚看來古典文學(xué)研究當(dāng)中的“考證”,除了是一種態(tài)度、方式與基礎(chǔ)外,也應(yīng)該是一種文學(xué)批評的方法.2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是（)A。作為一篇書評，本文揭示了《內(nèi)美的鑲邊》出版的背景、意義、研究方法以及學(xué)術(shù)價值等.B。文章通過深入比較“外緣研究”和“外部研究"兩個概念的異同，以此闡明“鑲邊”的內(nèi)涵。C。文章以農(nóng)民耕種為喻，說明了馬里揚整理文獻(xiàn)的耐心細(xì)致，顯得尤為生動形象,通俗易懂.D。文章從考證功力和揭示、闡明文學(xué)本質(zhì)問題兩個維度,對馬里揚的學(xué)術(shù)探索作子高度評價.3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（)A。近年來宋代文學(xué)研究有所突破與創(chuàng)新，這不僅表現(xiàn)在學(xué)術(shù)界關(guān)注以往無人關(guān)注的領(lǐng)域，而且表現(xiàn)在少數(shù)研究者作出了新的嘗試.B。《內(nèi)美的鑲邊》的研究方法其實傳承多于創(chuàng)新,60多年前鄧廣銘先生研究辛詞就逐一考證了其中的典故,分析了其中的情感與深意。C.說馬里揚“以深厚的考證功力見長”,因為大量扎實、細(xì)膩的實證性考據(jù)工作占據(jù)《內(nèi)美的鑲邊》的主體，最能體現(xiàn)其研究功力。D.研究宋詞，做到“詞外求詞"，關(guān)注士大夫的文學(xué)傳統(tǒng)和詩樂的文化傳統(tǒng)，就能展示宋詞之“內(nèi)美”所具有的深邃曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵。【答案】1。A2.B3。C【解析】1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力.A項,“而傳統(tǒng)的詞學(xué)研究卻斬獲極少”錯誤，第一段“近年來,宋代文學(xué)研究的突破與創(chuàng)新多集中于詩、文、筆記等以往關(guān)注較少的文體領(lǐng)域,而傳統(tǒng)的詞學(xué)研究則相對較為沉寂”,可知“相對沉寂”是說不夠熱鬧，傳統(tǒng)詞學(xué)研究突破與創(chuàng)新不多，不等于“斬獲極少"。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。B項，“比較‘外緣研究'和‘外部研究’"兩個概念的異同”錯誤，文章只是比較了兩個概念的不同之處。故選B。【3題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。A項，“無人關(guān)注”錯誤，第一段“近年來,宋代文學(xué)研究的突破與創(chuàng)新多集中于詩、文、筆記等以往關(guān)注較少的文體領(lǐng)域"，可知是“關(guān)注較少”。B項,“60多年前鄧廣銘先生研究辛詞就逐一考證了其中的典故，分析了其中的情感與深意"錯誤，重點是對該書“內(nèi)美”的理解,“指詞之為詞的文體特征”，而不是內(nèi)容。鄧廣銘考證是為了把握思想情感，馬里揚考證是為了研究詞體深途曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵。D項，“關(guān)注士大夫的文學(xué)傳統(tǒng)和詩樂的文化傳統(tǒng)，就能展示宋詞之‘內(nèi)美’所具有的深邃曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵”錯誤，充分條件不成立。相關(guān)信息最后一段“研究宋詞,恐怕至少應(yīng)該關(guān)注也算是‘詞外’的兩個傳統(tǒng)：士大夫的文學(xué)傳統(tǒng)；詩樂的文化傳統(tǒng)。脫離了前者，‘宋’就沒有著落；脫離了后者,‘詞'就等同于‘辭藻'之‘辭’。"故選C.【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等.考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等.（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：微軟公司正在使用人工智能（AI)技術(shù)將大量有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)、和生物多祥性等的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息。微軟宣布將投資5000萬美元，使用人工智能來對抗氣候變化。此項投資是微軟“五年計劃”的一部分。微軟表示，為了實現(xiàn)對抗氣候變化的目標(biāo)，需要用到強大的人工智能技術(shù)。利用人工智能技術(shù)能將大量的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，主要用于四個方面,分別是氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性。微軟首席法律顧問布拉德.史密斯(BradSmith）表示，搜集的各種原始數(shù)據(jù)能幫助我們了解地球的健康狀況，包括空氣、陸地、水和野生動物等的情況。但是，有了這些數(shù)據(jù)還不夠,還需要技術(shù)來將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施.人工智能能通過收集來自地面、空中的傳感器的原始數(shù)據(jù),然后對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分類，分成人類可以理解的各種類型.也就是說，人工智能能增強我們觀察地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化的能力，并將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息,利用這些信息能更好地管理現(xiàn)有資源.現(xiàn)在已經(jīng)有不少公司在使用微軟的人工智能和云技術(shù)了，比如新加坡公司JTC就用人工智能來提升樓宇的電力使用效率。JTC已經(jīng)在MicrosoftCloud平臺上實現(xiàn)了對其所轄的39棟樓字的監(jiān)控和管理。利用部署到樓宇中的傳感器搜收集到的數(shù)據(jù)，JTC現(xiàn)在能在故障發(fā)生前識別并修正錯誤，這降低了15%的電力消耗。（《微軟將投資利用人工智能對抗氣候變化》節(jié)選自《砍柴網(wǎng)》2019/12/19）材料二：因帶動5億人參與低碳生活，并將碳減排量轉(zhuǎn)化為種植在荒漠化地區(qū)的1。22億棵真樹，支付寶螞蟻森林獲得2019年聯(lián)合國最高環(huán)境“地球衛(wèi)士”榮譽，這也是本年度唯一一個獲得該獎的中國項目。2016年8月，支付寶推出螞蟻森林。用戶通過步行或選擇公共交通工具代替打車、拒絕使用一次性餐具、塑科袋等低碳生活方式積攢綠色能量，用來在手機里養(yǎng)大一棵棵虛擬樹。虛擬樹長成后，螞蟻森林和公益合作伙伴們就會在地球上種下一棵真樹，或守護(hù)相應(yīng)面積的保護(hù)地，以培養(yǎng)和激勵用戶的低碳環(huán)保行為。據(jù)支付寶數(shù)據(jù)顯示，到現(xiàn)在5億人累計碳減排792萬噸，種下1.22億棵真樹,總面積相當(dāng)于1.5個新加坡.據(jù)了解，“地球衛(wèi)士”是聯(lián)合國的最高級別全球環(huán)境獎。由聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP）于2005年設(shè)立，以表彰對全球環(huán)境產(chǎn)生了變革性積極影響的杰出人物或機構(gòu)。UNEP認(rèn)為，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字技術(shù)有力的降低了公眾參與低碳生活門檻，帶動5億人在中國荒漠化地區(qū)種植1.22億棵真樹,具有全球示范意義。這并不是媽蟻森林第一次受到聯(lián)合國認(rèn)可.今年4月，支付寶螞蟻森林入選藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)年度案例。6月5日世界環(huán)境日,聯(lián)合國官網(wǎng)再度點贊稱，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國模式”，在全球共同面對氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供傳鑒的普世意義.以螞蟻森林為代表的中國數(shù)字技術(shù)公益模式正被全球更多地區(qū)采納。6月25日,受支付寶媽蟻森林啟發(fā),菲律賓領(lǐng)先的電子錢包GCash上線了菲律賓版螞蟻森林GCashForest，鼓勵菲律賓人通過日常生活中低碳行為更好保護(hù)環(huán)境。媽蟻森林的創(chuàng)新模式，也被全球頂級學(xué)府哈佛大學(xué)收錄到案例庫。(《帶動5億人種下1.22億棵真樹聯(lián)合國授予螞蟻森林“地球衛(wèi)土”》節(jié)選白胡華成《頭條號》2019/09/20）材料三:西媒稱,竹子不只是大熊貓的食物，還可以用來解決貧困問題和應(yīng)對氣候變化。由于竹子并非木本植物，而是草本植物，因此生長迅速.竹子用途也十分廣泛,不但可用作建筑材料或紡織原料，其根系還可以形成一個污水處理系統(tǒng),同時能夠防止水土流失。據(jù)西班牙《國家報》網(wǎng)站9月14日報道，致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的國際竹藤組織國際政策負(fù)責(zé)人德拉培尼亞指出,該組織發(fā)布的2015年至2030年戰(zhàn)略規(guī)劃旨在普及竹子在各個領(lǐng)域的使用。從制造腳手架、一次性制品替代物，再到制造竹炭,竹子能夠在諸多領(lǐng)城大顯身手.德拉培尼亞表示，竹子有利于恢復(fù)因工業(yè)活動而退化的土壤,并且只需四五年時間就可成材.因此竹子應(yīng)當(dāng)被視為一種對抗氣候變化的有力工具.然而，目前的最大問題在于，大多數(shù)國家都忽視了行子的潛在價值。該組織希望世界各國都能將竹子納入自身的農(nóng)林業(yè)體系當(dāng)中，使竹子能夠在抗擊氣候變化的斗爭中發(fā)揮應(yīng)有的作用。報道稱，世界上最懂得利用竹子的國家當(dāng)數(shù)中國。在全球竹子生產(chǎn)市場的700億美元投資中，僅中國就占了其中的350億美元。中國大約有800萬人從事竹子相關(guān)行業(yè)，預(yù)計明年這個數(shù)字或?qū)⑦_(dá)到1000萬人.竹子相關(guān)行業(yè)為解決貧困問題也作出了貢獻(xiàn)。如今竹子已經(jīng)不單單是中國傳統(tǒng)文化的象征，更反映出當(dāng)今中國人全力發(fā)展經(jīng)濟和維護(hù)環(huán)境的堅定決心。在中國的遼闊土地上生長著大約500余種竹類植物.報道稱,充滿智慧的中國人懂得使用竹子制造竹筏、竹椅，編織竹席,制造樂器，甚至利用竹子做成舒適的竹枕。如今在中國大城市里，一些房子的外圍依然環(huán)繞著使用竹子制成的腳手架，形成一道現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融的獨特風(fēng)景。竹子柔韌性極強，在強臺風(fēng)天氣下甚至比鋼筋更具優(yōu)勢.中國國寶大能貓最喜愛竹子這種食物。不只是大熊貓，就連中國人也食用竹筍，將其視為佳肴。德拉培尼亞指出,竹子早已不只是一種古香古色的裝飾材料，由于其具有優(yōu)良的特性，應(yīng)當(dāng)將其納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中，使其能夠造福全人類。(西媒：《世界應(yīng)向中國學(xué)習(xí)利用竹子》轉(zhuǎn)白《參考消息》2020/08/17)4.下列不屬于對抗氣候變化、保護(hù)地球環(huán)境具體措施的一項是(）A。利用人工智能技術(shù)搜集包括空氣、陸地、水和野生動物在內(nèi)的各種原始數(shù)據(jù),了解地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化。B.運用強大的人工智能技術(shù)將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，并利用這些信息更好地管理現(xiàn)有資源.C.支付寶用戶通過步行或選擇公共交通工具、拒絕使用一次性餐具等方式積攢綠色能量，在手機里養(yǎng)大虛擬樹.D.將竹子的利用納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中，重視它的潛在價值，發(fā)揮其優(yōu)良特性，普及竹子在各個領(lǐng)域的使用.5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（)A。微軟公司希望使用人工智能(AI）技術(shù)對大量有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,并將其轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。B.支付寶螞蚊森林通過數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)"提供了創(chuàng)新的“中國模式”，說明“中國模式”已經(jīng)領(lǐng)先了世界。C.中國的土地上竹類植物品種眾多,竹子是中國傳統(tǒng)文化的象征，中國竹子產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。表現(xiàn)出中國人全力發(fā)展經(jīng)濟和維護(hù)環(huán)境的堅定決心。D。德拉培尼亞希望致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，因為竹子是草本植物，只需四五年時間就可成材，有利于恢復(fù)因工業(yè)活動而退化的土壤。6。根據(jù)提供的三則材料，談?wù)勀阍诃h(huán)保理念方面獲得的啟示,請分條概括。【答案】4。A5.B6。①使用人工智能技術(shù)更好地管理現(xiàn)有資源，降低能耗，使環(huán)?？茖W(xué)化。②運用數(shù)字科技降低公眾參與低碳生活門檻,帶動更多人參與環(huán)?；顒?，使環(huán)保平民化；促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行,使環(huán)保生活化.③開拓傳統(tǒng)材料的新用途，在環(huán)保的同時兼顧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使環(huán)保產(chǎn)業(yè)化。【解析】【4題詳解】本題考查理解文本內(nèi)容和觀點的能力.A項，結(jié)合原文“搜集的各種原始數(shù)據(jù)能幫助我們了解地球的健康狀況，包括空氣、陸地、水和野生動物等的情況。但是，有了這些數(shù)據(jù)還不夠,還需要技術(shù)來將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施”可見，“搜集包括空氣、陸地、水和野生動物在內(nèi)的各種原始數(shù)據(jù)，時刻監(jiān)測地球環(huán)境系統(tǒng)和其變化”還不是對抗氣候變化、保護(hù)地球環(huán)境具體措施。故選A?！?題詳解】本題考查概括和分析文本的能力.B項，結(jié)合原文“支付寶螞蟻森林通過數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為‘藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)'提供了創(chuàng)新的‘中國模式'，在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供借鑒的普世意義”可見,“說明‘中國模式’已經(jīng)領(lǐng)先于世界?！蔽闹袩o據(jù)，無中生有。故選B?！?題詳解】本題考查篩選整合信息的能力.由“人工智能能通過收集來自地面、空中的傳感器的原始數(shù)據(jù)，然后對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分類,分成人類可以理解的各種類型。也就是說,人工智能能增強我們觀察地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化的能力，并將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，利用這些信息能更好地管理現(xiàn)有資源"“利用部署到樓宇中的傳感器搜收集到的數(shù)據(jù)，JTC現(xiàn)在能在故障發(fā)生前識別并修正錯誤,這降低了15%的電力消耗”可知，使用人工智能技術(shù)更好地管理現(xiàn)有資源，降低能耗，使環(huán)保科學(xué)化。由“用戶通過步行或選擇公共交通工具代替打車、拒絕使用一次性餐具、塑科袋等低碳生活方式積攢綠色能量，用來在手機里養(yǎng)大一棵棵虛擬樹。虛擬樹長成后，螞蟻森林和公益合作伙伴們就會在地球上種下一棵真樹，或守護(hù)相應(yīng)面積的保護(hù)地，以培養(yǎng)和激勵用戶的低碳環(huán)保行為”“UNEP認(rèn)為，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字技術(shù)有力的降低了公眾參與低碳生活門檻，帶動5億人在中國荒漠化地區(qū)種植1.22億棵真樹，具有全球示范意義”“聯(lián)合國官網(wǎng)再度點贊稱，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行"可知，運用數(shù)字科技降低公眾參與低碳生活門檻，帶動更多人參與環(huán)?；顒?使環(huán)保平民化；促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，使環(huán)保生活化。由“西媒稱，竹子不只是大熊貓的食物，還可以用來解決貧困問題和應(yīng)對氣候變化。由于竹子并非木本植物，而是草本植物,因此生長迅速.竹子用途也十分廣泛，不但可用作建筑材料或紡織原料，其根系還可以形成一個污水處理系統(tǒng)，同時能夠防止水土流失”“德拉培尼亞指出，竹子早已不只是一種古香古色的裝飾材料，由于其具有優(yōu)良的特性，應(yīng)當(dāng)將其納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中，使其能夠造福全人類”可知,可以開拓傳統(tǒng)材料的新用途，在環(huán)保的同時兼顧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使環(huán)保產(chǎn)業(yè)化.(三)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。八十年代的第一個春天，中國社會生活開始大面積地解凍。廣大的國土之上,到處都能聽見冰層的斷裂聲。冬天總不會是永遠(yuǎn)的。嚴(yán)寒一旦開始消退，萬物就會破土而出。好啊，春天來了!大地將再一次煥發(fā)出活力和生機。但是前行的人們還需要留心；要知道，春天的道路依然充滿了泥濘……在去年夏收后的工作基礎(chǔ)上,眼下生產(chǎn)責(zé)任制已在全區(qū)各縣所有的農(nóng)村展開。當(dāng)然，今年已經(jīng)比去年走得更遠(yuǎn)—-幾乎絕大部分農(nóng)村都包產(chǎn)到戶了。過罷春節(jié)不久，小小的雙水村就亂成了一窩蜂.對生產(chǎn)責(zé)任制抱反感情緒的田福堂，一反常態(tài)，干脆來了個“徹底革命"，宣布全村實行“單干”，誰愿怎干就怎干！這態(tài)度實際上也是一種不滿情緒的發(fā)泄——由此不可避免地造成了一時的混亂?！皝y吧！"田福堂在心里說。他甚至有一種快感。幾乎經(jīng)過近半個月的忙亂，趕劉根民回公社的時候,雙水村的責(zé)任制才終于全部搞完?，F(xiàn)在，這個一慣熱鬧和嘈雜的村莊，安靜下來了。雙水村開始了新的生活。潤生不幾天就跟他姐夫李向前去學(xué)開車，興致勃勃地離開了雙水村；而愁眉苦臉的孫少平只好像他的學(xué)生一樣回家去種地。這樣，孫玉厚一家倒有了三個強壯勞力.在現(xiàn)時的農(nóng)村,這是一個很大的資本，讓雙水村的人羨慕不已。村民們更羨慕的是,孫少安去年秋冬間在原西城里包工拉磚，賺了一大筆錢—-據(jù)說有好幾千元哩！啊呀，時勢一轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)是村里最爛包的人家，眼看就要發(fā)達(dá)起來了!情況的確如此。孫玉厚父子們眼下的腰桿確實硬了許多.只要這政策不變,他們有信心在幾年中把光景日月變個樣子.尤其是孫少安，他現(xiàn)在手里破天荒有了一大筆積蓄,去年拉磚除過運費、房租和牲口草料錢，凈賺了兩千元.另外,鐵青騾子賣了一千六百元。還了貸款、貸款利息和常有林的三百元貸款，這頭牲畜干賺了五百元。兩千五百塊錢哪！對于一個常常手無分文的莊稼漢來說,這一大筆錢揣在懷里，不免叫人有點驚恐！是呀，這筆錢如何使用，現(xiàn)在倒成了個問題。其實，少安來了打算拿這錢箍窯,只是包產(chǎn)到戶以后,他心里才有了另外的主意。他想拿這錢作資金,開辦一個燒磚窯。孫少安在城里拉磚的時候，就看見現(xiàn)在到處搞建筑，磚瓦一直是緊缺材料，有多少能賣多少.他當(dāng)時就想過，要是能開個燒磚窯，一年下來肯定能賺不少錢。他當(dāng)時打算回來給大隊領(lǐng)導(dǎo)建議開辦個磚瓦廠……現(xiàn)在既然集體分成了一家一戶，人就更自由了.為什么自己不能辦呢？沒力量辦大點的磚廠，開一個燒磚窯看來還是可以的——像他們家，男女好幾個勞動力,侍候一個燒磚窯也誤不了種莊稼！主意拿定后，他先征求了父親的意見。父親仍是老話：你賺的錢你看著辦！接著,孫少安又用了三個晚上，才將箍窯入迷的妻子說通。不過，秀蓮讓步的附加條件是,燒磚只要賺下一筆錢,首先就要修建窯洞。少安答應(yīng)了她。清明前后，地已經(jīng)全部融通，孫少安就在村后公路邊屬于他們家承包的一塊地盤上，開始修建燒磚窯了。他，他父親，少平，秀蓮和他媽一齊上手，用了近半個月的時間，終于修建起一個燒磚窯。少安在城里拉磚時，已經(jīng)把燒窯的整個過程和基本技術(shù)都學(xué)會了。燒磚窯建好后，他率領(lǐng)一家人開始打土坯--在這之前，他已經(jīng)去了趟原西城，買回一些必需的工具。第一窯磚坯很快安裝就序。燒磚的炭也用縣運輸公司的包車?yán)瓉砹?這天晚上一直弄到大半夜，才把最后的一切細(xì)節(jié)都安排好——明天早晨就要點火呀!秀蓮累得頭一挨枕頭就睡著了。但孫少安怎么也合不住眼-—明天一早，燒磚窯就要點火，年輕的莊稼人興奮得睡不著覺啊!在這靜悄悄的夜晚，他的思緒像泛濫的春水一般。過去的,現(xiàn)在的，未來的，無數(shù)流逝的經(jīng)歷和漫無邊際的想象在腦子里雜亂地攪混在一起，皎潔如雪的月光灑在窗戶上，把秀蓮春節(jié)時剪的窗花都清晰地映照了出來:一只卷尾巴的小狗，兩只頂架的山羊，一雙踏在梅花枝上的喜鵲……看著看著，內(nèi)心的孤獨融化在了無盡的月光中。天大明以后,仍然精神抖撒的孫少安，就吆喝起一家人，來到了他的燒磚窯前。在親人們的注視下，他用微微發(fā)抖的手劃著一根火柴,莊嚴(yán)地點燃了那團希望的火焰.清晨，在雙水村上空,升起了一片濃重的煙霧……(選自《平凡的世界》第二部第十章，有改動）7.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.在大家對生產(chǎn)責(zé)任制不知所措甚至懷有反感情緒的情況下，孫少安能保持清醒的頭腦，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展的先機。B.孫少安決定用這筆巨款建磚窯，而不是按妻子意愿建新房,這一典型細(xì)節(jié)的描寫意在告訴讀者應(yīng)該先立業(yè)后顧家。C.“一只卷尾巴的小狗，兩只頂架的山羊，一雙踏在梅花枝上的喜鵲……”的描寫，意在表現(xiàn)賢惠的秀蓮還是個心靈手巧的女人.D.由選文看，《平凡的世界》既具有大多數(shù)小說客觀敘述故事的特點,又具有“白洋淀派”詩情畫意的敘事風(fēng)格.8.請結(jié)合全文,簡要分析小說是怎樣敘述孫少安開辦磚窯的故事的。9。作者意在通過這段故事給讀者哪些啟示?請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶?。【答案?.A8.采用全知視角敘事,孫少安辦磚窯的前因后果、具體過程、所思所為全方位展示給了讀者.按照時間順序敘述。先敘述拉磚賺到錢，然后敘述打算，再敘述勸服家人的過程,最后建好磚窯。用環(huán)境描寫烘托。開篇自然環(huán)境暗示了政治和社會環(huán)境變化給人民生活帶來的巨大改變，為他的故事提供了社會背景，月夜景象烘托少安心境。側(cè)重人物心理描寫。新時代到來的打算、點火前夜的心緒是人物描寫的重點。9。(1）作者想通過孫少安的故事教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨.孤獨是人生自我證明的必經(jīng)之路,只要你認(rèn)定了自己的理想，坦然面對，艱苦奮斗，勇往直前,終能獲得最后的成功.(2）對新鮮的事物，-開始并不接受的人們，他們順應(yīng)時代發(fā)展的速度就要慢得多，注定會落后;而那些很快順應(yīng)時代發(fā)展的人能很好地掌握先機，他們將成為新時代的寵兒。【解析】【7題詳解】本題考查理解小說內(nèi)容和鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。B項，“這一典型細(xì)節(jié)的描寫意在告訴讀者應(yīng)該先立業(yè)后顧家”錯誤，這不是作者的想法。C項,“意在表現(xiàn)賢惠的秀蓮還是個心靈手巧的女人"錯誤,意在表明少安的生活即將迎來欣喜的變化。D項，“又具有‘白洋淀派’詩情畫意的敘事風(fēng)格”，本文以全知視角、時間順序等敘事，雖有環(huán)境描寫，但是并不能說明它具有“白洋淀派”詩情畫意的敘事風(fēng)格.故選A?！?題詳解】本題考查鑒賞小說敘述手法的能力。本文采用第三人稱敘事，如“尤其是孫少安，他現(xiàn)在手里破天荒有了一大筆積蓄,去年拉磚除過運費、房租和牲口草料錢，凈賺了兩千元”“他當(dāng)時打算回來給大隊領(lǐng)導(dǎo)建議開辦個磚瓦廠……現(xiàn)在既然集體分成了一家一戶，人就更自由了。為什么自己不能辦呢?沒力量辦大點的磚廠，開一個燒磚窯看來還是可以的-—像他們家，男女好幾個勞動力，侍候一個燒磚窯也誤不了種莊稼"“但孫少安怎么也合不住眼——明天一早，燒磚窯就要點火，年輕的莊稼人興奮得睡不著覺啊"，這些句子和段落交代了孫少安辦磚窯的前因后果、具體過程、所思所為。按照時間順序敘事：“村民們更羨慕的是，孫少安去年秋冬間在原西城里包工拉磚，賺了一大筆錢——據(jù)說有好幾千元哩"先敘述拉磚賺到錢；“他想拿這錢作資金，開辦一個燒磚窯”敘述打算；“主意拿定后，他先征求了父親的意見。父親仍是老話：你賺的錢你看著辦！”“接著,孫少安又用了三個晚上，才將箍窯入迷的妻子說通。不過，秀蓮讓步的附加條件是，燒磚只要賺下一筆錢，首先就要修建窯洞”敘述勸服家人的過程；“清明前后，地已經(jīng)全部融通，孫少安就在村后公路邊屬于他們家承包的一塊地盤上，開始修建燒磚窯了"敘述建好磚窯。用環(huán)境描寫烘托:“八十年代的第一個春天，中國社會生活開始大面積地解凍。廣大的國土之上，到處都能聽見冰層的斷裂聲.冬天總不會是永遠(yuǎn)的。嚴(yán)寒一旦開始消退,萬物就會破土而出"自然環(huán)境暗示了政治和社會環(huán)境變化給人民生活帶來的巨大改變，為他的故事提供了社會背景。“皎潔如雪的月光灑在窗戶上，把秀蓮春節(jié)時剪的窗花都清晰地映照了出來:一只卷尾巴的小狗,兩只頂架的山羊,一雙踏在梅花枝上的喜鵲……看著看著，內(nèi)心的孤獨融化在了無盡的月光中”用月夜景象烘托少安心境。側(cè)重人物心理描寫：“其實，少安來了打算拿這錢箍窯，只是包產(chǎn)到戶以后，他心里才有了另外的主意”“他想拿這錢作資金,開辦一個燒磚窯”“當(dāng)時就想過，要是能開個燒磚窯，一年下來肯定能賺不少錢.他當(dāng)時打算回來給大隊領(lǐng)導(dǎo)建議開辦個磚瓦廠……現(xiàn)在既然集體分成了一家一戶,人就更自由了。為什么自己不能辦呢?沒力量辦大點的磚廠,開一個燒磚窯看來還是可以的——像他們家，男女好幾個勞動力，侍候一個燒磚窯也誤不了種莊稼”“在這靜悄悄的夜晚,他的思緒像泛濫的春水一般。過去的，現(xiàn)在的,未來的，無數(shù)流逝的經(jīng)歷和漫無邊際的想象在腦子里雜亂地攪混在一起”等句子敘述少安新時代到來的打算、點火前夜的心緒是人物描寫的重點?！?題詳解】本題考查個性化閱讀文本和理解文本主旨的能力.由“村民們更羨慕的是，孫少安去年秋冬間在原西城里包工拉磚，賺了一大筆錢——據(jù)說有好幾千元哩”“孫少安在城里拉磚的時候，就看見現(xiàn)在到處搞建筑，磚瓦一直是緊缺材料,有多少能賣多少。他當(dāng)時就想過，要是能開個燒磚窯，一年下來肯定能賺不少錢”“主意拿定后，他先征求了父親的意見"“接著，孫少安又用了三個晚上,才將箍窯入迷的妻子說通”“清明前后,地已經(jīng)全部融通，孫少安就在村后公路邊屬于他們家承包的一塊地盤上，開始修建燒磚窯了”可知，少安敢做別人不敢做的事,想他人之不敢想的事，并且為了實現(xiàn)自己的理想，排除萬難，勇往直前.由“啊呀,時勢一轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)是村里最爛包的人家,眼看就要發(fā)達(dá)起來了”等句子，以及少安的順應(yīng)時勢和天福堂的反感可知，少安更能把握時代發(fā)展趨勢,并快速接受新事物，順應(yīng)時代發(fā)展的要求,掌握先機，最終成為時代的寵兒。與之相反,那些不能較好順應(yīng)時代發(fā)展變化的人則注定會落后.二、古詩文閱讀（34分)（一)文言閱讀(本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成下面小題。邵曄，字日華，其先京兆人。唐末喪亂,曾祖岳挈族之荊南謁高季興，不見禮，遂之湖南。曄幼嗜學(xué)，恥從辟署。太平興國八年，擢進(jìn)士第，解褐，授邵陽主簿，改大理評事、知蓬州錄事參軍。時太子中舍楊全知州,性悍率蒙昧,部民張道豐等三人被誣為劫盜,悉置于死。獄已具，曄察其枉，不署牘，白全當(dāng)核其實。全不聽,引道豐等抵法,號呼不服，再系獄按驗.既而捕獲正盜，道豐等遂得釋,全坐削籍為民。曄代還引對，太宗謂曰：“爾能活吾平民，深可嘉也?！辟n錢五萬，下詔以全事戒諭天下。景德中，假光祿卿,充交址安撫國信使.會黎桓死，其子龍鉞嗣立,兄龍全率兵劫庫財而去，其弟龍延殺鉞自立，龍廷兄明護(hù)率扶蘭砦兵攻戰(zhàn)。曄駐嶺表，以事上聞，改命為緣海安撫使，許以便宜設(shè)方略。曄貽書安南，諭朝廷威德，俾速定位。明護(hù)等即時聽命，奉龍延主軍事。初，詔曄俟其事定,即以黎桓禮物改賜新帥.曄上言:“懷撫外夷，當(dāng)示誠信，不若俟龍廷貢奉，別加封爵而寵賜之."真宗甚嘉納。使還，改兵部員外郎，賜金紫。初受使假官錢八十萬市私覿物及為安撫已償其半余皆詔除之嘗上《宜州山川》等四圖頗詳控制之要俄判三司三勾院，坐所舉季隨犯贓,曄當(dāng)削一官，上以其遠(yuǎn)使之勤，止令停任。大中祥符初，起知兗州，表請東封,優(yōu)詔報之。及遣王欽若、趙安仁經(jīng)度封禪，仍判州事，就命曄為京東轉(zhuǎn)運使。封禪禮畢，超拜刑部郎中.四年，改右諫議大夫、知廣州.州城瀕海，每蕃舶至岸，?？囡Z風(fēng)，曄鑿內(nèi)濠通舟，颶不能害.俄遘疾卒，年六十三.（節(jié)選自《宋史·邵曄傳》，有刪改）10。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A。初受使假／官錢八十萬／市私覿物／及為安撫／已償其半／余皆詔除之/嘗上《宜州山川》等四圖／頗詳控制之要／B.初受使／假官錢八十萬／市私覿物／及為安撫／已償其半／余皆詔除之/嘗上《宜州山川》等四圖／頗詳控制之要／C.初受使／假官錢八十萬／市私覿物／及為安撫／已償其半余／皆詔除之/嘗上《宜州山川》等／四圖頗詳控制之要／D.初受使假官／錢八十萬／市私覿物／及為安撫／已償其半／余皆詔除之/嘗上《宜州山川》等／四圖頗詳控制之要／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A。日華，邵曄的字。古人名與字在意義上形成關(guān)聯(lián),“曄"意思是光明燦爛，與日華相符。B。嶺表,嶺，特指大庾嶺等五嶺;表，“外”的意思，指方位上的“北",嶺表就是嶺北的意思.C。三司，古代的官署制度，歷代有所不同.宋代的“三司”是指鹽鐵司、度支司和戶部司。D。封禪，古代帝王在太平盛世或天降祥瑞時祭祀天地的典禮；“封"“禪"分別為祭地、祭天。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（)A.邵曄志在科舉，拒絕征聘委任。他幼年就愛好學(xué)習(xí)，以到官署做官為恥，憑借考中進(jìn)士走上仕途，擔(dān)任過邵陽主簿、大理評事、蓬州錄事參軍等一系列職務(wù).B.邵曄明察案情，深得皇帝嘉許。太子中舍楊全任蓬州知州時制造冤獄，邵曄洞察其情,勸他進(jìn)行核實，后來真正盜賊落網(wǎng)，被枉者獲釋，宋太宗對此贊許。C。邵曄安撫交阯，謹(jǐn)慎處理邊事。他出任交阯安撫國信使時，恰逢交阯內(nèi)部發(fā)生事變，他將有關(guān)情況稟告皇上,皇上充分放權(quán)，邵曄恰當(dāng)?shù)靥幚砹私魂n事變。D。邵曄上勤國務(wù)，亦能下憂民事。他任兗州知州，建議皇上封禪泰山，皇帝采納了他的建議；任廣州知州，主持開鑿內(nèi)濠，使海外船舶靠岸時避免颶風(fēng)之害。13。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1）獄已具，曄察其枉，不署牘,白全當(dāng)核其實。（2)大中祥符初，起知兗州，表請東封，優(yōu)詔報之?！敬鸢浮?0。B11。D12。A13。（1）己經(jīng)判罪定案，邵曄發(fā)現(xiàn)他們被冤枉，于是不簽署文書，稟告楊全應(yīng)當(dāng)核查該案實情。（2）大中祥符初年，起用他擔(dān)任兗州知州，上表奏請東封泰山，皇帝以褒美嘉獎的語書答復(fù)了他?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言文斷句的能力.“假官錢八十萬”中,“假”為“借”的意思,與“官錢八十萬”構(gòu)成動賓關(guān)系，之前斷開,排除AD；“余皆詔除之"中，“余”做“詔除之”的主語更合理,之前斷開，排除C。本題中劃線句的意思是“當(dāng)初邵曄受命出使時,借得官錢八十萬，用于購買私人拜會所用的物品，等到為安撫時，已償還了其中的一半，余下的都下詔令加以免除。他曾經(jīng)進(jìn)獻(xiàn)《宜州山川》等四圖，頗為詳細(xì)地述說了守備的要領(lǐng)?！惫蔬xB.【11題詳解】此題考查文化常識的能力。D項，“‘封’‘禪’分別為祭地、祭天”錯誤，封禪，封為“祭天”（多指天子登上泰山筑壇祭天)，禪為“祭地”(多指在泰山下的小丘除地祭地)。故選D。【12題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。A項，“以到官署做官為恥”錯誤，曲解文意,根據(jù)文本“曄幼嗜學(xué)，恥從辟署”可知，應(yīng)為“以被官府征聘做官為恥”。故選A?！?3題詳解】此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。（1）中“獄具”,罪案已定；“枉"，冤枉；“白”,稟告.（2）中“起”,起用；“知”，擔(dān)任……知州、管理；“東封"，東封泰山;“優(yōu)詔"，褒美嘉獎的詔書?！军c睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。參考譯文：邵曄字日華,他的祖先是京兆人。唐朝末年戰(zhàn)亂，他的曾祖邵岳帶領(lǐng)族人到荊南拜見高季興，不被禮遇，于是到了湖南。邵曄年幼好學(xué)，恥于接受征聘委任。太平興國八年，考取進(jìn)士，走上仕途，被任命為邵陽主簿,后改任大理評事、蓬州錄事參軍。當(dāng)時太子中舍楊全擔(dān)任知州，其人性格粗魯愚昧，州民張道豐等三人被誣陷為劫賊強盜，全部定為死罪，已經(jīng)判罪定案，邵曄發(fā)現(xiàn)他們冤枉,于是不簽署文書，稟告楊全應(yīng)當(dāng)核查事實。楊全并不采納，傳訊張道豐等伏法，（他們)哀號呼喊不服判決,再次被關(guān)進(jìn)牢獄查驗案情。不久捕獲到真正的強盜，張道豐等人于是得以釋放，楊全獲罪削官為民。邵曄由外任調(diào)回朝廷，皇帝召見他問話,太宗對他說：“你能救活我的百姓，確實值得嘉獎?！辟n錢五萬，下詔書曉諭天下要以楊全之事為戒。景德年間，邵曄代理光祿卿，擔(dān)任交趾安撫國信使。恰逢黎桓死,他的兒子龍鉞繼承父位，其兄龍全率兵搶劫倉庫的財物后離去,其弟龍廷殺死龍鉞后自立，龍廷兄明護(hù)率領(lǐng)扶蘭寨兵攻打。邵曄駐扎嶺南,將此事上奏，改任緣海安撫使，允準(zhǔn)自主行事制定方略。邵曄致信安南，曉以朝廷的聲威盛德，使其迅速確定首領(lǐng).明護(hù)等人立即聽命，奉龍廷主持軍事。當(dāng)初,皇帝詔令邵曄待事變結(jié)束后,就以原打算賜黎桓的禮物改賜新的首領(lǐng)。邵曄上言道：“懷柔安撫外夷，應(yīng)當(dāng)示以誠信,不如等龍廷貢奉后，另加封爵以寵幸恩賜他.”真宗對此極為贊許并采納了他的建議。邵曄出使返回后，改任兵部員外郎,被賞賜金印紫綬。當(dāng)初邵曄受命出使時,借得官錢八十萬，用于購買私人拜會所用的物品，等到為安撫時，已償還了其中的一半，余下的都下詔令加以免除。他曾經(jīng)進(jìn)獻(xiàn)《宜州山川》等四圖，頗為詳細(xì)地述說了守備的要領(lǐng)。不久兼任三司三勾院之職，由于所舉薦的季隨貪贓枉法而獲罪，邵曄被判削去一官，皇帝因其不遠(yuǎn)千里出使的功績,只令他停任.大中祥符初年，邵曄被起用擔(dān)任兗州知州，上表奏請東封泰山，皇帝以褒美嘉獎的詔書答復(fù)了他。等到派遣王欽若、趙安仁籌劃封禪一事時，仍兼州事,就任命邵曄為京東轉(zhuǎn)運使.封禪禮完畢，越級提拔任命為刑部郎中.大中祥符四年，改任右諫議大夫、廣州知州。廣州城瀕臨大海,每逢海外的船只到岸，?？嘤陲Z風(fēng)的襲擊，邵曄開鑿內(nèi)濠使船只通過,颶風(fēng)再不能損壞船只。不久因病去世，時年六十三歲。（二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩,完成下面小題.送梓州李使君王維萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田①。文翁②翻教授，不敢倚先賢。[注]①芋田：蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時為主糧之一。②文翁：漢景帝時為那太守，政尚寬宏,見褐地僻陋，乃建造學(xué)宮,誘育人才,使巴蜀日漸開化。14。下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(）A.首聯(lián)虛寫李使君將要赴任之地的自然風(fēng)光，運用互文見義的手法表現(xiàn)了萬壑千山到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲的闊大氣象。B.頷聯(lián)先描繪深山冥晦，千巖萬壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下，詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的。C。頸聯(lián)主要表現(xiàn)梓州的民俗醇厚，那里是少數(shù)民族聚居之地，婦女常按時向?qū)m府交納用橦木花織成的布匹，男人常會給人傳授種芋的方法.D。詩寫送別，不寫離愁別恨，卻有對于國家人事、友人前途的深切關(guān)心，是一首構(gòu)思別開生面、思想境界高遠(yuǎn)、讀后令人振奮的佳作。15。結(jié)合自己積累的有關(guān)律詩的結(jié)構(gòu)知識，簡析這首詩抒發(fā)的情感?！敬鸢浮?4.C15.前兩聯(lián)描繪巴蜀雄秀山川風(fēng)光,景因情生，流露出詩人對梓州風(fēng)光的向往，對李氏即將前往赴任的欣羨。頸聯(lián)表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)民風(fēng)，含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事，而是任重道遠(yuǎn)，表現(xiàn)出深切關(guān)切之情.尾聯(lián)希望李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣,在梓州重施教化，大展宏圖，傳達(dá)出自己真誠的勸勉和殷切的期望之情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。C項，“……婦女常按時向?qū)m府交納用橦木花織成的布匹，男人常會給人傳授種芋的方法”錯誤，頸聯(lián)表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)民風(fēng),婦女須按時繳納橦布,人民常常為芋田打官司,治理此地不易。故選C【15題詳解】本題考查把握詩歌情感態(tài)度的能力。翻譯：萬壑古樹高聳云天,千山深處杜鵑啼囀。山中春雨一夜未停，樹叢梢頭流淌百泉.漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田.望你發(fā)揚文翁政績，奮發(fā)有為不負(fù)先賢?！叭f壑樹參天,千山響杜鵑”,開頭兩句互文見義，起得極有氣勢:萬壑千山,到處是參天的大樹,到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，大有耳目應(yīng)接不暇之感。“山中一半雨，樹杪百重泉”,更扣緊蜀地山高林密、雨水充沛的特點，先描繪深山冥晦，千巖萬壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉,懸空而下。詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的。這里生動地表現(xiàn)出遠(yuǎn)處景物互相重疊的錯覺。作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后，詩的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。“漢女輸橦布，巴人訟芋田”，梓州是少數(shù)民族聚居之地，那里的婦女,按時向官府交納用橦木花織成的布匹；蜀地產(chǎn)芋，那里的人們又常常會為芋田發(fā)生訴訟。“漢女"“巴人”“橦布”“芋田”，處處緊扣蜀地特點,而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事,寫在詩里，非常貼切?！拔奈谭淌?不敢倚先賢”，最后兩句，運用有關(guān)治蜀的典故.“文翁”是漢景帝時的蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”。王維以此勉勵李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，泰然無為。聯(lián)系上文來看,既然蜀地環(huán)境如此之美，民情風(fēng)土又如此之淳，到那里去當(dāng)刺史，自然更應(yīng)當(dāng)克盡職事，有所作為。寓勸勉于用典之中，寄厚望于送別之時，委婉而得體.【點睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào).詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映.優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句,悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。（三)名篇名句默寫（本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《蜀道難》中運用夸張手法描寫秦蜀之間人跡罕至,不可逾越的句子是:“___，___。”（2）在《赤壁賦》中，蘇軾用“___，___”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（3）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均。"這與《出師表》中的“____,____”兩句意思一致.【答案】(1）.西當(dāng)太白有鳥道（2)?？梢詸M絕峨眉巔（3).舳艫千里(4).旌旗蔽空(5).陟罰臧否(6）.不宜異同【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識記能力.名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫.本題屬于前者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語:“當(dāng)”“眉/巔"“舳/艫"“旌”“陟/臧”“宜”?！军c睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力.在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不"：“三清"就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘"“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫"，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。，我們紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利,譴責(zé)侵略者的殘暴，不是要延續(xù)仇恨，而是要喚起善良的人們對和平的向往和堅守.中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利是全體中華兒女勠力同心、以弱勝強的史詩，顯示了中國人民和中華兒女的磅磚力量！中國人民在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，（）我們要弘揚偉大抗戰(zhàn)精神,以壓倒一切困難的決心和勇氣，敢于斗爭，善于創(chuàng)造，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅持走中國特色社會主義道路。無論遇到什么風(fēng)浪,在堅持中國特色社會主義道路這個根本問題上都要一以貫之，決不因各種雜音噪音而.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅持斗爭精神.斗爭精神貫穿于中國革命、建設(shè)、改革各個時期，我們必須以越是艱險越向前的精神奮勇搏擊、迎難而上.全黨全軍全國各族人民，要更加緊密地團結(jié)起來，弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，向著中華民族偉大復(fù)興的光輝彼岸奮勇前進(jìn),是對為奪取中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利獻(xiàn)出生命的所有先烈、為中華民族獨立和中國人民解放獻(xiàn)出生命的所有英靈的最好安慰。17.填入括號中的文字,上下連貫的一項是（)A。不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。B.視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。C.視死如歸、血戰(zhàn)到底的民族氣節(jié),不畏強暴、寧死不屈的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。D.百折不撓、堅忍不拔的必勝信念，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié).18。依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.鑒往事，知來者雄渾無堅不摧改弦更張B。前事不忘，后事之師雄偉堅不可摧改弦易轍C.前事不忘，后事之師雄渾堅不可摧改弦更張D.鑒往事,知來者雄偉無堅不摧改弦易轍19.文中面橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?A.是對為奪取中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利獻(xiàn)出生命的所有先烈、為中華民族獨立和中國人民解放獻(xiàn)出生命的所有英靈的最好告慰.B.這是對為奪取中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利獻(xiàn)出生命所有先烈、對為中華民族獨立和中國人民解放獻(xiàn)出生命的所有英靈的最好安慰。C.是對為奪取中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利獻(xiàn)出生命的所有先烈、對為中華民族獨立和中國人民解放獻(xiàn)出生命的所有英靈的最好安慰。D.這是對為奪取中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利獻(xiàn)出生命的所有先烈、對為中華民族獨立和中國人民解放獻(xiàn)出生命的所有英靈的最好告慰?！敬鸢浮?7.B18.C19。D【解析】【17題詳解】本題考查補寫句子和語言表達(dá)連貫的能力。括號前面是“愛國情懷”,“民族氣節(jié)"和它連接更合理；“血戰(zhàn)到底"屬于“英雄氣概”的內(nèi)容，“寧死不屈"屬于氣節(jié)的內(nèi)容。據(jù)此可以排除ACD。故選B?！?8題詳解】本題考查正確使用成語、熟語和詞語的能力.“鑒往事，如來者"意思是借鑒往事可以明白未來的路怎么走?！扒笆虏煌?后事之師”意思是記住過去的教訓(xùn)，以作后來的借鑒.語境強調(diào)記住抗日戰(zhàn)爭的教訓(xùn)，并喚起人們對和平的向往與堅守，因此重在教訓(xùn)與借鑒，故選“前事不忘，后事之師”。排除AD。“雄渾”華壯而渾厚，厚重而有力?！靶蹅?高大而有氣勢.語境強調(diào)史詩的渾厚有力，并不是建筑物的雄偉，故選“雄渾"。排除B?！皥圆豢纱?是補充式結(jié)構(gòu)，中心詞是“堅”，當(dāng)年日本大規(guī)模侵華,我們戰(zhàn)勝了，顯示了我們的堅不可摧?！盁o堅不摧"形容力量非常強大，什么堅固的東西都能摧毀。故選“堅不可摧"。“改弦更張”比喻改變制度、方針、方法等?！案南乙邹H”比喻改變方向、做法。語境強調(diào)“堅持中國特色社會主義道路這個根本問題上都要一以貫之”，是對制度的堅持，故選“改弦更張".故選C。【19題詳解】本題考查辨析修改病句的能力.劃線句子有兩個問題：一是缺少主語。補出“這”；二是對亡靈、亡魂的安慰，常用“告慰”。A項，缺少主語。B項，對亡靈、亡魂的安慰，常用“告慰”。C項,缺少主語；對亡靈、亡魂的安慰,常用“告慰”。故選D。20.下面是某校學(xué)生會“《論語》吟誦比賽”的構(gòu)思流程圖，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容得當(dāng),表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個字。【答案】9月28日在禮堂舉辦“《論語》吟誦比賽”。通過網(wǎng)上投票海選15人進(jìn)入決賽。決賽設(shè)9個獎項，有五位評委現(xiàn)場打分,當(dāng)場頒獎。賽前賽后以電視、網(wǎng)站、報紙宣傳報道。【解析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。題干要求對所給的框架圖進(jìn)行解說。首先要把握框架圖的結(jié)構(gòu)，然后一分為二,二分為四,依次進(jìn)行解說。這幅框架圖是由四個層次組成,應(yīng)按照由下往上的順序逐層介紹。點睛：本題屬于圖文轉(zhuǎn)換,可從以下幾個方面入手:1．注重整體閱讀。對這類考題，應(yīng)當(dāng)先對材料或圖表資料等有一個整體的了解，把握一個大主題或方向。要通過整體閱讀,搜索有效信息。2．重視數(shù)據(jù)變化.要重視圖表中的數(shù)據(jù)變化，數(shù)據(jù)的變化往往說明了某個問題,而這可能正是這個材料的重要之處，也是得到觀點的源頭.3．注意圖表細(xì)節(jié)。圖表中一些細(xì)節(jié)不能忽視，它往往起提示作用。如圖表下的“注”等。4．把握考題要求。根據(jù)考題要求進(jìn)行回答,才能有的放矢；同時考題要求往往對內(nèi)容有一定的提示性。5．簡要歸納概括。解答這類問題的共同點是歸納概括.解答前，要正確分析圖表中所列內(nèi)容的相互聯(lián)系，從中找出規(guī)律性的東西，分析出有關(guān)材料的內(nèi)在聯(lián)系，再歸納概括為一個結(jié)論。圖表轉(zhuǎn)換題解題的基本流程：圖表（源信息）—-觀察認(rèn)讀——分析理解—-歸納概括--文字表達(dá)。6．注意題目中的特殊限制。如字?jǐn)?shù)的限制，句式的限制等。21。學(xué)校成立若干學(xué)生社團，請你將下列詞語分別組合成三副內(nèi)容適合的對聯(lián),分別送給戲劇社、文學(xué)社和攝影小組,以示祝賀?？次曳俏艺婷婺砍Ｏ蚯锷秸l就像誰留住秋水我看我裝誰像誰我也非我舊豐神入毫端現(xiàn)出廬山又驅(qū)春色尋妙句誰裝誰【答案】戲劇社:看我非我，我看我，我也非我裝誰像誰，誰裝誰,誰就像誰。文學(xué)社：常向秋山尋妙句又驅(qū)春色入毫端。攝影小組：現(xiàn)出廬山真面目留住秋水舊豐神?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}重點考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、得體能力。題干指出“將下列詞語分別組合成三副內(nèi)容適合的對聯(lián)，分別送給戲社、文學(xué)社和攝影小組,以示祝賀"，答題時,先將所給的詞語組成三副對聯(lián)，根據(jù)語意關(guān)聯(lián)以及對聯(lián)的“仄起平收”，可以首先組成“看我非我，我看我，我也非我裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰”這一對聯(lián)形象地說明了演員的特點，所以送給話劇社。“真面目”和“現(xiàn)出廬山”關(guān)聯(lián)緊密,組成“現(xiàn)出廬山真面目”，與“現(xiàn)出廬山”相對的是“留住秋水"，“真面目”與“舊豐神"相對，所以可以組成對聯(lián)“現(xiàn)出廬山真面目留住秋水舊豐神”，“現(xiàn)面目”“留舊神”，表現(xiàn)了攝影的特點，送給攝影社。“常向秋山”與“又驅(qū)春色"相對，“尋妙句”與“入毫端”相對,可組成對聯(lián)“常向秋山尋妙句又驅(qū)春色入毫端”，“妙句"“毫端”表明是創(chuàng)作，所以該對聯(lián)送給文學(xué)社。四、寫作（60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?！懊褚允碁樘?“儉，德之共也",敬畏食物、珍惜糧食、勤儉節(jié)約是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，綿延至今。然而在餐飲業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天，食物浪費問題愈發(fā)凸出。數(shù)據(jù)顯示，2018年全國餐飲業(yè)人均食物浪費量為93克每人每餐，浪費率為11.7%.2015年至2018年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國餐飲食物浪費量約為每年1700萬至1800萬噸，相當(dāng)于3000萬到5000萬人一年的口糧。不久前，聯(lián)合國發(fā)表《2020年世界糧食安全和營養(yǎng)狀況報告》，預(yù)警全世界將迎來50年來最嚴(yán)重的糧食危機.報告指出今年將有6.9億人處于饑餓狀態(tài)。這引起了社會的關(guān)注與反思.請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“節(jié)約糧食,從我做起”，體現(xiàn)你認(rèn)識與思考，并提出具體建議.要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】【范文】節(jié)約糧食，從你從我做起尊敬的各位老師，同學(xué)們：大家好！今天我要演講的題目是《節(jié)約糧食，遠(yuǎn)離浪費》。泱泱中華民族，上下五千年的華夏文明，經(jīng)久不衰；優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)數(shù)年的文明傳遞，至今仍絢爛不已；顆顆優(yōu)質(zhì)稻谷，歷經(jīng)數(shù)千次的科學(xué)試驗，可謂千里飄香。勤儉節(jié)約，是中華民稱的傳統(tǒng)美德。勤儉治國的堯,受萬民敬仰，被稱頌萬世;出生農(nóng)家的毛澤東以身作則，樹立榜樣；埋首田間的袁隆平畢生奮斗，造福人類……顆顆金黃而飽滿的谷粒,是父輩們辛勤的耕耘，是父輩們勞累的汗水,是父輩們凝結(jié)的奉獻(xiàn)。我們有什么理由去浪費，有什么理由去揮霍呢？我們沒有理由，我們只有“愛惜糧食，杜絕浪費"。古人云:“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。"當(dāng)你看到父母在烈日下忙碌流下的滴滴汗珠時,你是否體會到了糧食的來之不易？當(dāng)你聽到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"的朗朗讀書聲時，你是否在為自己的浪費感到羞愧？當(dāng)你看到飯桌上殘留下的粒粒米飯時,你是否感覺到那異樣的眼光？同學(xué)們,行動起來吧，從身邊的點滴做起，從節(jié)約粒粒糧食做起.同學(xué)們,我們是龍的傳人,是繼承傳統(tǒng)美德的中國人！中國雖在歷史長河中歷經(jīng)滄桑，但依舊屹立于世界民族之林的東方,向世人展示著，一個以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)而翱翔的龍的傳奇!所以我們沒有資格為我們的祖國涂上一