《孔雀東南飛》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

孔雀東南飛五里一徘徊KongQueDongNanFeiWuLiYiPaiHuai文化常識

《孔雀東南飛》：選自南朝宋代徐陵編的《玉臺新詠》（我國最早的樂府詩集）卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》，后南宋郭茂倩收入《樂府詩集》時改名《焦仲卿妻》。本詩是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。見學(xué)習(xí)提示13頁全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。明·王世貞《藝苑卮言》：質(zhì)而不俚，亂而能整，敘事如畫，敘情如訴，長篇之圣也！清·張玉谷《古詩賞析》卷七：古來長詩，此為第一，而讀去不覺其長者，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密也。

樂

府

原指漢武帝設(shè)立的一個掌管音樂的機構(gòu)(官署),它的職責(zé)是采集民間歌辭或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。后來,把樂府這個官署所采集、創(chuàng)作的歌辭就稱為“樂府歌辭”“樂府詩”,或簡稱為“樂府”。因此,“樂府”就成了一種詩體的名稱了,其中屬于漢代的就叫“漢樂府”。資料鏈接文化常識五更與現(xiàn)今時間比較我國古代從黃昏到拂曉一夜間分為五個時段，用鼓打更報時，叫五夜或五更，五更與現(xiàn)今時間的比較，情況如下：夜間時辰午夜五更現(xiàn)代時間黃昏甲夜一更19－21點人定乙夜二更21－23點夜半丙夜三更23－1點雞鳴丁夜四更1－3點平旦戊夜五更3－5點

任務(wù)一：

梳理情節(jié)感受真情1、朗讀，結(jié)合注釋，梳通文意。注意偏義復(fù)詞。2、概括梳理情節(jié)。備注：分角色表演部分精彩對話（現(xiàn)代漢語，方言更好）1、2-8段

劉蘭芝

焦仲卿

焦母2、13-20段

劉蘭芝

劉母

劉兄

媒人3、24-26段

劉蘭芝

焦仲卿二、誦讀課文，復(fù)述情節(jié)偏義復(fù)詞兩個意義相關(guān)或相反的詞連起來，當(dāng)作一個詞使用，在特定語境中，實際只取其中一個詞的意義，另一個作陪襯，這類詞就叫偏義復(fù)詞。例如備他盜之出入與非常也1.便可白公姥

2.晝夜勤作息3.我有親父兄(12)4.我有親父母，逼迫兼弟兄(24)單指婆婆單指勞作單指母親單指兄長單指哥哥漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾?！咀ⅰ繛椤汗潭ň涫?，表被動。遣：指被夫家休掉，返回娘家。縊（yì）：吊死。傷：哀悼。云爾：語氣助詞?！靶颉苯淮斯适掳l(fā)生的時間、地點、人物、故事的結(jié)局、作詩的緣由。提示：可以結(jié)合詩歌前面的“序”來復(fù)述2.故事梗概

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝與廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤故弦蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請還，仲卿向母求情無效，夫妻只能話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守遣丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已只能應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定黃泉下相見。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

任務(wù)二：賞析人物形象任務(wù)設(shè)計：1、故事一開頭,劉蘭芝自陳說“十三能織素,十四學(xué)裁衣……十七為君婦……”,她被遣回娘家,劉母說“十三教汝織,十四能裁衣，十七遣汝嫁”作者為什么要重復(fù)交代？2、談?wù)剟⑻m芝什么地方吸引你呢？3、有人認(rèn)為焦仲卿性格軟弱,你同意嗎?

1、故事開頭,劉蘭芝自陳說“十三能織素……十七為君婦……”,被遣回娘家,劉母說“十三教汝織,……十七遣汝嫁”為什么要重復(fù)交代？

①采用賦（鋪陳）的手法，從十三到十六,學(xué)會了“織素”“裁衣”,能“彈箜篌”,能“誦詩書”,表現(xiàn)出聰明心靈手巧、知書達(dá)禮、多才多藝的一面。

②劉蘭芝有這樣優(yōu)秀的品德仍被驅(qū)遣,再次強調(diào)了劉蘭芝的無辜與委屈。暗示焦母的無理。

③照應(yīng)了劉蘭芝“三日斷五匹2”以及做嫁衣時“朝成繡夾裙,晚成單羅衫23”的情節(jié),表現(xiàn)了劉蘭芝的勤快利落。

2、讀課文，談?wù)剟⑻m芝什么地方吸引你呢？

①美麗、聰明、勤勞、善良、知禮。她聰明心靈手巧、知書達(dá)禮、多才多藝。“指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙”,

她出眾的美麗?？h令、太守紛紛到她家求親,從側(cè)面表現(xiàn)她的品貌?！半u鳴入機織,夜夜不得息”她的勤勞、能干。她向焦母辭行時,說“念母勞家里”;與小姑告別時,則說“勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將”,她的善良懂禮。

②蔑視禮法,堅貞不屈，追求自由。

蘭芝不堪忍受指責(zé)而主動要求回娘家的，話里有委屈不滿,又堅貞不屈。焦母也說“舉動自專由”,

暗示蘭芝追求自由，蔑視禮法。面對兄長的逼嫁,蘭芝堅貞不屈而不露聲色的性格特征吸引人。

③忠于愛情,不為榮華所動

她自比“紉如絲”的“蒲葦”以此表明她忠于愛情的心意?；氐侥锛液?縣令、太守兩家先后來求親,都不為榮華動心。最后在拒婚不成的情況下,以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛情。

劉蘭芝具有勤勞、善良、美麗、忠于愛情，備受壓迫而又富有反抗精神的外柔內(nèi)剛的個性吸引讀者。

3、有人認(rèn)為焦仲卿作為一個男人，性格軟弱，連老婆都保護(hù)不了,你同意嗎?

不同意焦仲卿是“大家子”。是“廬江小吏”，他謹(jǐn)于職守，正直純樸，性格懦弱，優(yōu)柔寡斷。對母親俯首帖耳,不敢斷然反抗，遭到母親的厲聲訓(xùn)斥后,他只有“長跪”。他的行為,完全符合禮教規(guī)定的孝。當(dāng)與其母訣別時,還擔(dān)心其母日后孤單,祝愿她壽比南山,都表現(xiàn)他孝順的性格，這是時代造成的。

他有善良軟弱的孝順,但也有苦苦抗?fàn)幍膱皂g,更有為愛而死的忠貞不渝,所以不同意。

任務(wù)二：賞析人物形象人物性格特征形象受迫害者劉蘭芝聰明美麗、勤勞能干善良、知書識禮、忠于愛情、蔑視禮法、堅貞不屈、追求自由，富有反抗精神對愛情的忠貞不渝，對封建家長制、封建禮教充滿抗?fàn)幘瘛＝怪偾渲?jǐn)于職守，正直純樸，性格懦弱，優(yōu)柔寡斷迫害者焦母專橫跋扈、獨斷專行、蠻橫無理封建家長制的代表，封建禮教的化身。劉兄自私自利，趨炎附勢、見利忘義

任務(wù)三

總結(jié)歸納任務(wù)設(shè)計1、概括本詩的主題。2、請概括歸納藝術(shù)特色。

1、概括本詩的主題。

通過敘寫焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇,有力揭露了封建禮教,特別是封建家長制的罪惡,同時謳歌了焦仲卿和劉蘭芝為了忠貞不渝的愛情,寧死不屈地反抗封建禮教的斗爭精神,表現(xiàn)了人們對美好愛情的向往之情。

請概括歸納藝術(shù)特色。

1.剪裁精當(dāng),是這首詩的一個突出特點。

開頭,并沒有贅敘兩家的家世,而是讓人物直接出場;結(jié)尾也沒有寫兩家的悔恨悲傷,而盡在不言之中。再如蘭芝拜別焦母、小姑,皆無答語,為讀者的想象力留足空間,可謂“無聲勝有聲”。

2、閱讀中，你會發(fā)現(xiàn)本詩以人物對話為主體,體現(xiàn)出民歌的特點。思考人物對話有什么作用？

①推動了故事情節(jié)的發(fā)展,展現(xiàn)了矛盾沖突。

②塑造了鮮明的人物形象。

如劉蘭芝說“及時相遣歸”“勿復(fù)重紛紜”,表明了她放棄幻想、毅然離去的決心;焦仲卿說“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母”,表現(xiàn)了他的軟弱和無可奈何;焦母說“汝豈得自由”“小子無所畏,何敢助婦語”,活畫出她的蠻橫無理。

3、詩的開頭“孔雀東南飛,五里一徘徊”起什么作用?

①兼用比興手法。以孔雀失偶比喻夫妻別離;孔雀徘徊反顧,興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào);

②統(tǒng)攝全篇,引出下文故事。

漢代詩歌常用鴻鵠徘徊比喻夫妻離別,如漢樂府《艷歌何嘗行》(又名《飛鵠行》):“飛來雙白鵠,乃從西北來。十十將五五,羅列行不齊。忽然卒疲病,不能飛相隨。五里一反顧,六里一徘徊?！薄豆牌G歌》中也說:“孔雀東飛,苦寒無衣。為君作妻,中心惻悲。夜夜織作,不得下機。三日載匹,尚言吾遲?！钡?段從13歲說到17歲，意在強調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。（以時間縱鋪）第9段，寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”鋪陳，意在表明蘭芝被逐離開焦家前沉著，冷靜，鎮(zhèn)定自若的性格特點。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚做了有力的鋪墊。（從妝容、服飾、姿態(tài)上橫鋪）4、鋪陳（賦）手法的運用21段下聘禮鋪陳（賦）23段蘭芝裁剪衣服（賦）

5、詩結(jié)尾“夫妻化鳥”在全詩中起什么作用?

①“夫妻化鳥”采用了浪漫主義的手法,采用雙雙合葬、象征永恒的愛情與幸福的松柏、梧桐、鴛鴦的形象,表現(xiàn)了人民群眾對自由幸福的婚姻的向往。

②呼應(yīng)開頭，渾然一體。

結(jié)尾表現(xiàn)出來的美好愿望與現(xiàn)實之間的關(guān)系,如席勒在《致威廉封·韓保爾特的信》所說“用美麗的理想去代替那不足的真實”。梁山伯與祝英臺化蝶雙飛的傳說，同樣采用浪漫主義，表現(xiàn)了人民群眾對自由幸福的婚姻的向往。

6、兩家在焦、劉愛情悲劇發(fā)生后又“求合葬”,這樣處理有何作用?①“兩家求合葬”對封建家長制的絕妙諷刺。一對恩愛夫妻被活生生地拆散;當(dāng)他們?yōu)閻矍檠畴y之后,卻得到了想追求卻求不到的結(jié)果,暗示造成悲劇的原因封建禮教的殘酷無情。②這樣的結(jié)尾處理也使得這場愛情悲劇更具有震撼力。

2、請概括歸納詩的藝術(shù)特色。

①采用賦比興的手法。

②剪裁精當(dāng),是這首詩的一個突出特點。

③以人物對話為主體,體現(xiàn)出民歌的特點。

任務(wù)四

假設(shè)時間倒流到劉蘭芝剛嫁到焦家時，如果你是焦仲卿，你認(rèn)為能做些什么來阻止悲劇的發(fā)生。焦仲卿至少可以在三個時間點作出努力。首先，在兩人結(jié)婚之初，焦仲卿要花更多的時間去了解劉蘭芝。當(dāng)劉蘭芝的倔強與剛毅開始與焦母的專制發(fā)生矛盾時，應(yīng)盡早居中調(diào)停，不讓矛盾升級。

其次，在劉蘭芝被遣歸之初，不要只顧府衙里的事情，要積極想對策。比如在母親面前據(jù)理力爭，到岳母、舅兄面前表明心意。最后，如果事情真的無可挽回了，在劉蘭芝再嫁前，焦仲卿也不應(yīng)該說“賀卿得高遷”“卿當(dāng)日勝貴，吾獨向黃泉"這樣譏諷的話。這樣的話無疑是壓垮劉蘭芝的最后一根稻草?？上?，焦仲卿并沒有這樣做。他的懦弱、優(yōu)柔、不夠清醒，也是導(dǎo)致兩人愛情悲劇的原因。

向青草更青處漫溯

&讀書札記

——換個角度看文本換個角度看文本1——流淚的蘭芝，是真正的蘭芝劉蘭芝無疑是敏感而自尊的，否則她不會自請遣歸。劉蘭芝無疑也是堅貞而剛烈的。焦仲卿“卿當(dāng)日勝貴，吾獨向黃泉”的一句氣頭話，在蘭芝卻是“黃泉下相見，勿違今日言”的誓言。而她最終“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，那種為情而死的絕決無悔，又有多少須眉堪比？說蘭芝是封建社會叛逆女性的代表，她當(dāng)之無愧矣。然而，在我一次又一次地重讀《孔雀東南飛》時，我眼前揮之不去的，卻總還是蘭芝的哭泣，蘭芝的淚水。換個角度看文本1——流淚的蘭芝，是真正的蘭芝離開焦家時，蘭芝哭了。當(dāng)她向仲卿訴說心中的悲苦時，未必沒有試探的意思；而當(dāng)仲卿低著頭從堂上回來，說“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”時，蘭芝明白，事情已完全沒有挽救的可能了：“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！”蘭芝唯一可以選擇的，就是主動離開，——有尊嚴(yán)地離開！“十六誦詩書”的蘭芝，不可能不明白“不迎而自歸”是一種什么樣的羞辱；如此聰慧敏感的蘭芝，也不可能預(yù)見不到“中道還兄門”會是什么樣的結(jié)局。而更讓蘭芝痛心的，她這一去，要離開是認(rèn)定了要與她“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，發(fā)誓“今若遣此婦，終老不復(fù)取”的如此愛戀她珍重她的焦仲卿?。Q個角度看文本1——流淚的蘭芝，是真正的蘭芝在焦仲卿面前，蘭芝不忍哭。她太了解自己的郎君了。她的哭，她的淚，只會讓仲卿更加六神無主，徒然增加他內(nèi)心的焦灼。在婆婆面前，蘭芝不愿哭。既然婆婆對自己是“故嫌遲”，已經(jīng)“久懷忿”，她的哭，她的淚，只會顯示自己的軟弱，只會換來婆婆的鄙視。但當(dāng)蘭芝面對天真可愛的小姑時，她的堅忍，她的矜持，頃刻間土崩互解了：“卻與小姑別，淚落連珠子?！倍遥@一哭，便不可收拾，“出門登車去，涕落百余行”。蘭芝的委屈，蘭芝的悲苦，蘭芝的無奈，都在這淚水中了！換個角度看文本1——流淚的蘭芝，是真正的蘭芝在太守家的迎親隊伍逼近時，倔強的蘭芝又一次哭了?！鞍⑴瑹o聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉?！彪m說“人事不可量”，但她畢竟才“還家十余日”啊。變故到得太快了，快得讓人猝不及防?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦；紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！蹦清P錚誓言，猶在耳際，而迎親的鼓樂，已然響起！曾經(jīng)抱著一絲一線的期待，企圖守護(hù)那一份情，主宰自己的愛，然而最終不得不聽任擺布！癡情的仲卿拯救不了自己。慈愛的母親庇護(hù)不了自己。換個角度看文本1——流淚的蘭芝，是真正的蘭芝縱然多情，縱然自尊，但在那種無形卻強大的勢力面前，蘭芝又多么無助，無助，無助！此時此刻的蘭芝，即使哭，也不敢放聲，怕傷了母親的心，怕掃了兄長的興，只能“手巾掩口啼”。只有在含淚做好了嫁衣后，蘭芝才有機會放聲一哭：“晻晻日欲暝，愁思出門啼。”在沉沉暮色中，在闃(音同去)無人聲處，千年前蘭芝的號啕大哭，直干云天！蘭芝是剛烈的，但剛烈不是她的本性；蘭芝是叛逆的，但叛逆不是她的真心；流淚的蘭芝，才是更加真實的蘭芝。換個角度看文本2——焦仲卿之難中國的男性，似乎永遠(yuǎn)要面臨同一個命題：假如母親和妻子同時落水，你先救哪一個？千年以前的焦仲卿，也沒能例外。在《孔雀東南飛》所有人物中，也許只有焦仲卿活得最累，活得最難。他愛蘭芝。“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉為友?！彼讶⒌锰m芝看做今生之幸，他指望著與蘭芝廝守一生，白頭偕老。要他拋棄蘭芝，等于叫他拋棄生命。他孝順母親。作為“大家子”，“孝”是他自小接受的“必修課”。即使死，他牽掛的也是“令母在后單”。要焦仲卿迕逆母命，這是不可能的?，F(xiàn)在，妻子在他面前訴苦，說“大人故嫌遲”“君家婦難為”；母親在他面前槌床，說“此婦無禮節(jié)”“吾已失恩義”。焦仲卿該怎么辦？換個角度看文本2——焦仲卿之難而且，在重重家庭矛盾的糾纏中，焦仲卿也不可能將公務(wù)棄之不顧。作為一員府吏，“守節(jié)情不移”是“忠君”的基本要求?，F(xiàn)在公務(wù)繁忙，后院起火，焦仲卿該怎么辦？他只能選擇委屈妻子。他說：“卿但暫還家，吾今且報府?！币源俗鳛闄?quán)宜之計，實屬無奈。有人因此而譴責(zé)焦仲卿，說他懦弱，說他窩囊。我想到了陸游。陸游與唐琬也是兩情相悅，真心相愛?？墒侵灰驗殛懩傅母缮?，他們最后選擇了另行嫁娶。沈園血淚，讓人嘆惋。陸游是何等偉大的人物，在婚姻上都必須聽從母命，對于焦仲卿這樣一個小小的府吏，我們又有什么可以厚非的呢？換個角度看文本2——焦仲卿之難封建社會是一個男尊女卑的社會。男性在享受較高地位的同時，也必然要承擔(dān)更多的責(zé)任。愛情對于女性而言可以是她生命的全部，對于男性而言，卻只能是他生命的一部分?！案舻寐勚闹L別離；徘徊庭樹下，自掛東南枝?！苯怪偾溲城榍暗摹芭腔病?，反映的是他內(nèi)心的矛盾、痛苦、焦慮。在感情與責(zé)任面前，在地位、名譽、忠、孝、愛情面前，他必須權(quán)衡，取舍。焦仲卿的“徘徊”庭樹下，不是懦弱的表現(xiàn)。當(dāng)他徘徊之后最終選擇“自掛東南枝時”，他對于愛情的忠誠，便顯得更加的難能可貴。相對于中國二千年封建歷史長河里的無數(shù)女子，劉蘭芝是大幸的，因為她失去的