江蘇省無錫市錫山高級(jí)中學(xué)2024年中考猜題語文試卷含解析

江蘇省無錫市錫山高級(jí)中學(xué)2024年中考猜題語文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是：（）A．《水滸傳》把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域，異姓一家”的理想社會(huì)。B．《西游記》是吳承恩所著，是一部優(yōu)秀的神魔小說。其中沙和尚原是天宮中的天蓬元帥，因失手打碎琉璃盞被貶流沙河。C．《簡·愛》中的羅切斯特先生在桑菲爾德莊園里拐彎抹角地試探簡愛的心思，最終兩人互相傾吐衷腸，表白了愛意。D．《傅雷家書》是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，是苦心孤詣的教子篇。2．選擇下列讀音正確的一項(xiàng)是（）A．緘默（jiān）干癟(bǐe)抽噎(yē)奄奄一息(yǎn)B．胚芽(pī)勾當(dāng)(gòu)嗥鳴(háo)馬革裹尸(gé)C．黝黑(yǒu)馴良(xùn)驀然(mò)即物起興(xīng)D．陰霾(mái)懲辯(chéng)蔭蔽(yīn)彌留之際(ní)3．下列文學(xué)文化常識(shí)說法不正確的一項(xiàng)是A．古時(shí)，君王稱親近的犬臣為“卿”，夫妻或好朋友之間也可稱“卿”。B．凡在科舉考試鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，即稱為“連中三元”。C．老舍，原名舒慶春，人民藝術(shù)家，代表作有《駱駝祥子》《茶館》等。D．海倫·凱勒，英國現(xiàn)代著名的女作家、教育家，著有《呼嘯山莊》等。4．下列有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．古文中的“公”有著較多的意義?！队薰粕健分械摹坝薰敝傅氖桥f時(shí)對(duì)男性長者或老人的尊稱。B．漢語很有意思。有時(shí)候某個(gè)意思不便或不愿直言，就用一個(gè)委婉的說法來代替，這叫婉詞。如《背影》中“大去之期不遠(yuǎn)矣”一句中的“大去”就是“婉詞”，表示“死亡”的意思。C．典故指詩文等所引用的古書中的故事或詞句。運(yùn)用典故可以含蓄的表達(dá)作者的思想感情，言簡意豐。如《雁門太守行》中用典“易水”、“黃金臺(tái)”表達(dá)作者對(duì)官兵誓死殺敵的豪情壯志的贊美。D．古代的男子成人要舉行冠禮?！陡毁F不能淫》一文中“丈夫之冠”是古時(shí)男子十六歲行冠禮。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰撔恼?qǐng)教，到的觀點(diǎn)，人們常引用《論語》中孔子的話__________，__________。蘇軾《水調(diào)歌頭》中“此事古難全”中的“此事”指代的是__________，__________?！哆^零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥的崇高民族氣節(jié)的兩句詩是“__________，__________”。《岳陽樓記》中表明作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是“__________，__________”。6．名著閱讀（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（_____）A．《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》，作者是清代小說家吳敬梓。《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。B．《水滸傳》中行者武松是個(gè)上層人物被迫造反的典型，崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。因此，從為兄報(bào)仇開始，武松斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧野豬林，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步走向反抗的道路。C．《艾青詩選》中，艾青描繪的中心意象是土地和太陽。“土地”的意象里，凝聚著詩人對(duì)祖國、大地母親最深沉的愛；“太陽”的意象表現(xiàn)了詩人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的追求。D．《簡·愛》中，一天，羅切斯特外出，家里來了一個(gè)蒙著蓋頭的吉卜賽人。當(dāng)輪到給簡·愛算命時(shí)，簡·愛發(fā)現(xiàn)這個(gè)神秘的吉卜賽人就是羅切斯特，他想借此試探簡對(duì)他的感情。（2）閱讀下面文段，填空。操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也?！毙略唬骸罢l能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“天下英雄，惟使君與操耳！”以上片段出自_______________情節(jié)，玄德即__________。二、閱讀7．根據(jù)課文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。爾輩不能究物理（_____）（《河中石獸》）薄暮冥冥（_____）（《岳陽樓記》）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（_____）（《三峽》）陟罰臧否（_____）（《出師表》）吾義固不殺人（_____）（《公輸》）8．閱讀下面的文言文，完成小題。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。蘇洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始發(fā)憤為學(xué)歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閉戶益讀書，遂通《六經(jīng)》、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間，與其二子軾、轍皆至京師。翰林學(xué)士歐陽修上其所著書二十二篇，既出，士大夫爭傳之，一時(shí)學(xué)者競效蘇氏為文章。(《宋史·蘇洵傳》)1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。主人日再食腰白玉之環(huán)悉焚常所為文閉戶益讀書2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是()。A．年二十七/始發(fā)憤為/學(xué)歲余舉進(jìn)士B．年二十七始發(fā)憤為學(xué)/歲余舉進(jìn)士C．年二十七始/發(fā)憤/為學(xué)歲余舉進(jìn)士D．年二十七始/發(fā)憤為學(xué)歲余舉進(jìn)士3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。士大夫爭傳之，一時(shí)學(xué)者競效蘇氏為文章。4．宋濂和蘇洵經(jīng)歷有什么異同點(diǎn)?9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

……既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1．解釋下面加點(diǎn)詞的意思。（1）又何間焉（________）（2）小惠未徧（________）（3）必以信（________）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。3．下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．本文在裁剪上別具匠心，詳寫論戰(zhàn)，略寫作戰(zhàn)，意在表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”。B．曹劌與鄉(xiāng)人的對(duì)話，表現(xiàn)了曹劌作為一介平民對(duì)國家高度的責(zé)任感。C．文章內(nèi)容前后照應(yīng)，如“肉食者鄙”與“公將鼓之”“公問其故”等照應(yīng)，表明魯莊公四一個(gè)昏君。D．文章語言十分精煉，如寫齊軍，僅用“齊人三鼓”四字九表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)勢急切取勝的心理。10．閱讀非連續(xù)性文本，完成后面小題《經(jīng)典詠流傳》讓經(jīng)典流行起來（節(jié)選）任晶晶①繼《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》《見字如面》等多檔引發(fā)熱潮的文化綜藝類節(jié)目之后，央視綜合頻道于春節(jié)期間又推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。節(jié)目開播次日就得到豆瓣9.4的高分，創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評(píng)分。節(jié)目“和詩以歌”，將古典詩詞配以流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請(qǐng)文化學(xué)者和音樂家聯(lián)席點(diǎn)評(píng)，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們?cè)诋?dāng)下語境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望。②在知名作家梁曉聲看來，近年電視媒體的專欄節(jié)目非常多，但大多屬于娛樂有余而文化不足。《經(jīng)典詠流傳》這一節(jié)目之好超出了他的想象，我也想到過古典詩詞的現(xiàn)代傳唱，不過更多想到的是古箏，曲調(diào)依然想到的是古調(diào)，用如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒有想到的，因此我覺得這對(duì)全國的電視臺(tái)都是一個(gè)示范”。梁曉聲認(rèn)為《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)。這樣的節(jié)目才是具有中國特色，適合走出去的節(jié)目。③中國傳媒大學(xué)教授高曉虹認(rèn)為，節(jié)目巧妙地解決了純文化節(jié)目缺乏大眾傳播性和音樂節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問題，真正做到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。“在《經(jīng)典詠流傳》正式開播之前，關(guān)于這檔節(jié)目我內(nèi)心有很多的問號(hào)，因?yàn)榇饲拔覐奈匆娺^一檔將詩歌唱成音樂的節(jié)目，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以前詩詞綜藝‘朗誦賞析’和‘知識(shí)競賽’兩大形態(tài)，詩詞改編音樂意味著海量創(chuàng)作，這種改變既需要融合經(jīng)典詩詞的文化價(jià)值，又需要與音樂的審美價(jià)值相統(tǒng)一，既要有國家電視臺(tái)的站位，又要有藝術(shù)的高度?！备邥院缯f，從大年初一到大年初三連播的三期共計(jì)

16

首歌曲中我們可以看到，《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”，可謂又一次做到了國家臺(tái)的開拓性和標(biāo)桿性。④中國音樂學(xué)院院長王黎光說：這檔節(jié)目能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓，讓我感受非常深。節(jié)目中，梁俊老師改編自清代才子袁枚的《苔》，經(jīng)過現(xiàn)代音樂的演繹之后，動(dòng)人心弦，一夜之間陶醉了億萬中國人的心。‘白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。’這首作品非常清新和本真，梁俊老師以寓教于樂的形式，使長在貴州山區(qū)的孩子們從小就感受到平凡而卓越，這才是教育的根本，也是藝術(shù)的根本。”流行的不一定經(jīng)典，但經(jīng)典的一定要流行。王黎光認(rèn)為經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下絲毫不落伍，經(jīng)典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對(duì)藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)。⑤清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》拉升了電視節(jié)目的平均文化值，創(chuàng)新詩和歌的結(jié)合回到詩歌的起源，讓詩歌回到了生活當(dāng)中，完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把一個(gè)過去完成式的東西成功地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在進(jìn)行式的文化。歌給文字帶來情緒感染，而詩給歌帶來更多的表情，不僅讓詩歌流傳，也會(huì)讓歌詞越寫越有文化。⑥中國社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書長冷凇認(rèn)為，文化節(jié)目的不斷爆發(fā)，既是大眾審美日益提升的標(biāo)志，也是中國文化不斷繁榮的證明。《經(jīng)典詠流傳》最為成功的地方，就是為世界傳統(tǒng)文化的傳播難題找到了中國式解決的途徑，它在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制。備注：會(huì)商機(jī)制指多方商量，集體解決問題的制度。那些人們·那些歌曲·那些話語傳唱人傳唱歌曲節(jié)目語錄胡德夫《

秋

思

》（

馬

致遠(yuǎn)）希望我們能一起把文化和音樂的根留住。谷建芬《新學(xué)堂歌》雖然我已經(jīng)八十二歲了，但這件事仍然是我一生中最重要的事。如果這首歌不能伴隨著孩子們長大，我將永遠(yuǎn)遺憾。梁

俊《苔》（袁枚）找到一些生命的價(jià)值，比我們的外表重要。（鏈接材料2）節(jié)目熱播也成為全國兩會(huì)上的熱點(diǎn)，全國政協(xié)委員、中國音樂學(xué)院院長王黎光在兩會(huì)上提出的“將《經(jīng)典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持。教育部部長陳寶生在接受記者采訪時(shí)表示，教育部近年來大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作為固本工程和鑄魂工程來抓，未來還要進(jìn)一步做好老師的培養(yǎng)、新編中小學(xué)教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、建設(shè)校園文化三件事。1．結(jié)合上述材料，說說《經(jīng)典詠流傳》熱播的原因。2．選文第④段在介紹中國音樂學(xué)院院長王黎光對(duì)《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的看法時(shí)，主要采用了哪種論證方法？有什么作用？3．上述材料介紹了眾人對(duì)《經(jīng)典詠流傳》的認(rèn)識(shí)或感悟，請(qǐng)從備選人物中選擇一個(gè)回答。你贊同他的哪個(gè)觀點(diǎn)，或你喜歡他的哪點(diǎn)感悟，為什么？備選人物：文化學(xué)者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫4．下列說法不符合上述材料原意的一項(xiàng)是（）A．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在全國范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，已成為教育部大力來抓的工作。B．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目用流行音樂包裝了古典詩詞，因此在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”。C．專家們認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的成功，是回到了我們先祖最初的詩歌起源狀態(tài)——“和詩以歌”，并且讓潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化完美契合。D．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目超越了以前詩詞綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形態(tài)，讓純文化節(jié)目缺少大眾傳播與音樂節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問題得以解決。5．為了應(yīng)付考試或者敷衍任務(wù)，許多學(xué)生只是機(jī)械地?zé)o奈地背誦經(jīng)典，丟掉了詩詞的精神魅力與文學(xué)情韻。請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生角度列出兩條改進(jìn)措施。11．閱讀下面文章，回答小題中國姓氏的發(fā)展與演變中國姓氏的出現(xiàn)，是原始社會(huì)后期社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。在原始社會(huì)的舊石器時(shí)代末期，華夏先民開始擺脫原始群狀態(tài)，進(jìn)入氏族社會(huì)。在氏族社會(huì)，姓和氏是分開的。姓用于指稱源于同一始祖、具有共同血緣關(guān)系的人，而氏用于指稱某個(gè)具體氏族中的人。由于最初的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)，因此正如漢代許慎《說文解字》所說，“姓，人所生也……從女從生”，中國最古老的姓大都帶有“女”字，如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。夏商周三代是中國姓氏快速發(fā)展和逐漸成熟的歷史時(shí)期。特別是西周以后，形成了一套嚴(yán)格的姓氏制度。姓和氏仍然分開使用，姓的功能在于“明血緣”、“別婚姻”，配合實(shí)行“同姓不婚”制度。氏的功能在于“標(biāo)身份”、“別貴賤”。秦王朝統(tǒng)一六國，姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志，一般平民也開始有了自己的姓氏。姓與氏之間的區(qū)別逐步消失，合而為一。到了漢代，中國姓氏制度基本趨于穩(wěn)定和普及，每個(gè)家族有了自己固定的姓氏。此后各個(gè)時(shí)代，中國姓氏在數(shù)量上增減損益，在稱謂上承變相交。如今，姓氏絕不僅僅是一種名號(hào)，其所反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對(duì)整個(gè)中國歷史文化的觀察更清晰、更深入。在人們?cè)絹碓阶⒅刂腥A姓氏文化的時(shí)候，有幾點(diǎn)怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。第一所有的姓沒有高低貴賤之分。第二漢族主要是靠文化來認(rèn)同，這一點(diǎn)無比重要，漢族的血緣實(shí)在復(fù)雜，我們大概找不到，任何一個(gè)比較常見的漢姓，姓它的都是漢族。每一個(gè)姓里邊都有兄弟民族的血緣，有些血緣非常遙遠(yuǎn)，完全超出我們的想象。同時(shí)在我們姓氏文化的認(rèn)識(shí)里邊，還存在一個(gè)誤區(qū)，人們會(huì)認(rèn)為姓是不會(huì)改變的，其實(shí)不然。而姓之所以會(huì)改變，其原因也各異。第一，因避禍或避仇改姓。如司馬遷的孩子后來不姓司馬了，起碼有兩個(gè)孩子改了姓，因?yàn)榈甘铝寺?。一個(gè)改成了馮，馬字加兩點(diǎn)就變成馮了。還有一個(gè)改姓同了，司加一豎就是同了，現(xiàn)在姓同的很少，基本可以判斷是司馬遷的后代。第二，因帝王賜姓而改姓。比如劉邦建立漢朝，劉姓成了國姓，在劉邦造反的時(shí)候有一個(gè)功臣叫項(xiàng)伯，劉邦就賜項(xiàng)伯姓劉。所以現(xiàn)在姓劉的人，不一定祖先都姓劉。第三，兄弟民族改漢姓。大家都知道北魏孝文帝改革時(shí)，拓跋鮮卑族很多人改了姓，比如拓跋氏改成元氏等。第四，漢族人改兄弟民族姓。特別像元朝的時(shí)候，因?yàn)榈匚惶停瑵h人、南人就改了兄弟民族姓，主要是蒙古族和色目人的姓。第五，還有部分兄弟民族的姓氏，不像我們漢族那么嚴(yán)格，它有時(shí)候會(huì)變化。第六，因避諱而改姓。在清朝雍正皇帝以前，中國姓邱的都沒有耳朵旁，就是丘陵的丘，因?yàn)橐苤M孔丘，就下令不能用丘，所以今天中國都是姓邱。第七，因入贅、過繼、收養(yǎng)改姓。……總之中國姓氏文化源遠(yuǎn)流長，每一種姓也都包含其獨(dú)特、豐富的文化內(nèi)涵。片段一：秦漢時(shí)的籍姓，因避西楚霸王項(xiàng)籍的名諱而改姓席。片段二：七下西洋的鄭和原來是姓馬的，本名叫馬三寶，還是回族，后來才被賜姓為鄭。這個(gè)當(dāng)然很榮耀，一般的子孫也不會(huì)改回去的。也就是說，同為鄭姓的人，很可能有不同的血緣關(guān)系。片段三：司馬遷《史記·田敬仲完世家》中有這樣一段記載：田完本名陳完，陳國王子，因陳國內(nèi)亂而逃亡齊國改名田完，其八世孫田和奪取齊國政權(quán)，史稱田氏代齊。在班會(huì)課上，滿族的金姓同學(xué)說：“我祖上本是清朝皇室愛新覺羅家族，因?yàn)樾梁ジ锩?dāng)時(shí)愛新覺羅家族為了自身的安全，紛紛改姓，其中很多就改姓為金了。”此時(shí)，李同學(xué)很輕視不屑地小聲說：“‘行不更名，坐不改姓’”應(yīng)該是準(zhǔn)則，姓是不能變。我還是唐太宗李世民的后裔呢，比他高貴多了。””1．下列表述與材料不相符的一項(xiàng)是（）A．華夏先民使用姓氏的時(shí)間可往前推到原始社會(huì)后期，姓氏文化在中國歷史十分悠久。B．夏商周三代姓和氏的功能是有區(qū)別的，但此時(shí)姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志。C．同姓的人，他們也并不一定有相同的血緣關(guān)系。D．中國姓氏制度在漢代才基本趨于穩(wěn)定和普及，每個(gè)家族有了自己固定的姓氏。2．下面原文句子中加點(diǎn)的詞語改為括號(hào)內(nèi)的詞語，哪一句改變了原意？（）A．中國最古老的姓大都（多數(shù)）帶有“女”字，如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。B．姓與氏之間的區(qū)別逐步（漸次）消失，合而為一。C．所以現(xiàn)在姓劉的人，不一定（不見得）祖先都姓劉。D．如司馬遷的孩子后來不姓司馬了，起碼（估計(jì)）有兩個(gè)孩子改了姓，因?yàn)榈甘铝寺铩?．閱讀（鏈接材料1），結(jié)合選文內(nèi)容，補(bǔ)全下列圖表中的信息。4．依據(jù)選文內(nèi)容，請(qǐng)說說我們現(xiàn)在重視和發(fā)揚(yáng)姓氏文化有哪些益處。5．閱讀（鏈接材料2），你認(rèn)為李同學(xué)的觀點(diǎn)正確嗎？請(qǐng)你運(yùn)用選文知識(shí)，對(duì)小李同學(xué)的觀點(diǎn)加以分析。三、應(yīng)用12．閱讀下面這幅公益廣告畫(主體是一雙一次性筷子，背景是一片沙土)，根據(jù)要求答題。(1)請(qǐng)為畫面擬寫一條宣傳標(biāo)語。(不超過20個(gè)字)___________________________________________________________________(2)請(qǐng)簡要評(píng)價(jià)這幅公益廣告畫的創(chuàng)意。___________________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．以下作文，任選其一。作文（1）題目：我不后悔作文（2）閱讀下面的材料，選擇一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇文章。國王收到了一份禮物——一只威武的獵鷹，他從未見過這么漂亮的猛禽。可從到王宮的那天起，這只獵鷹就待在枝頭紋絲不動(dòng)。國王召集了各方神醫(yī)和術(shù)士，命他們?cè)O(shè)法讓這只獵鷹飛起，但所有人都無功而返。于是國王命人去找一個(gè)熟悉野外環(huán)境的農(nóng)夫進(jìn)宮。第二天早晨，國王看見那只不可救藥的獵鷹正盤旋在御花園的上空，就問農(nóng)夫：“你到底用什么方法讓這只獵鷹飛起的？”農(nóng)夫低著頭回答道：“陛下，我的方法很簡單，那就是砍斷這只鷹抓著的樹枝。”熟悉野外環(huán)境的農(nóng)夫更清楚獵鷹的本性。切斷獵鷹依賴的溫床，激發(fā)猛禽的生存本能，才能讓獵鷹在屬于自己的空間找回自己。讓人才找到適合的位置，才能發(fā)揮其最大潛力，綻放他的美麗。有人說，壓力就是動(dòng)力，成功需要逼迫。有時(shí)置身于命運(yùn)的懸崖絕壁、退無可退時(shí)，人才會(huì)集中精力奮勇向前，從生活中爭得屬于自己的位置。作文要求：（1）選擇你最擅長的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；（2）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；（3）文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；（4）不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

B錯(cuò)誤，沙和尚是靈霄殿上侍候玉帝的卷簾大將，只因在蟠桃會(huì)上失手打碎玻璃杯，被貶流沙河。天宮中的天蓬元帥是豬八戒。2、C【解析】

A.干癟(biě)。B.胚芽(pēi)。C.正確。D.彌留之際(mí)。3、D【解析】

D項(xiàng)海倫·凱勒是美國現(xiàn)代著名的女作家、教育家?！逗魢[山莊》的作者是英國女作家艾米莉·勃朗特。4、D【解析】

D.冠是古時(shí)男子二十歲行冠禮。故選D。5、（1）擇其善者而從之其不善者而改之（2）人有悲歡離合月有陰晴圓缺（3）人生自古誰無死留取丹心照汗青（4）先天下之憂而憂后天下之樂而樂【解析】

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“缺、汗、憂”等字詞容易寫錯(cuò)。6、（1）B（2）煮酒論英雄劉備【解析】

（1）B項(xiàng)，說法不正確。武松不是上層人物，他是下層俠義之士。與“大鬧野豬林”有關(guān)的是魯智深和林沖。（2）這是一道名著閱讀題，考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的辨析能力。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，作品的關(guān)鍵情節(jié)、經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。文段是曹操與劉備煮酒論英雄時(shí)說的一段話，劉備，字玄德。二、閱讀7、物理：事物的道理；?。浩冉槐迹猴w奔的馬；臧否：善惡；義：善良堅(jiān)持道義【解析】

（1）“爾輩不能究物理”的意思是“你們這些人不能探求事物的道理”，“物理”的意思是“事物的道理”。（2）“薄暮冥冥”的意思是“傍晚天色昏暗”，“薄”的意思是“迫近”。（3）“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的意思是“即使騎上飛奔的快馬，也不如船快”，“奔”在這里是名詞，指“飛奔的馬”。（4）“陟罰臧否”的意思是“獎(jiǎng)懲功過”，“臧否”的意思是“善惡”。（5）“吾義固不殺人”的意思是“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人”，“義”的意思是“善良，堅(jiān)持道義”。8、1．(1)再：兩次(2)腰：腰上系著(3)悉：全、都(4)益：更加2．B3．(1)因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事,不覺得吃的穿的比不上別人。(2)登士大夫爭著傳閱(蘇洵的文章),一時(shí)之間學(xué)習(xí)寫作的人爭著模仿蘇洵寫文章(的方法)。4．同:宋濂和蘇洵讀書都很勤奮刻苦;異:宋濂讀書家境貧寒,蘇洵讀書年齡很晚【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“腰”是名詞用如動(dòng)詞“腰間系著”；“再”是古今異義詞，“兩次”的意思。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。文章中語句“年二十七始發(fā)憤為學(xué)歲余舉進(jìn)士”的句意是：他二十七歲的時(shí)候開始發(fā)憤學(xué)習(xí)，一年多后去考進(jìn)士。據(jù)此正確的句讀是：B.年二十七始發(fā)憤為學(xué)/歲余舉進(jìn)士。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“以、足、奉、若”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“傳、競、效、為”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。【甲】文作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了求師之難，饑寒奔走之苦?！疽摇课耐ㄟ^敘寫“年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士”和“悉焚常所為文，閉戶益讀書，遂通《六經(jīng)》、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言”來表現(xiàn)蘇洵雖讀書時(shí)間晚，但憑借著勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，終取得了成就。據(jù)此，宋濂和蘇洵經(jīng)歷相同點(diǎn)是都“發(fā)憤刻苦讀書”；不同點(diǎn)是【甲】重點(diǎn)寫其家境貧寒，【乙】文則寫蘇洵在很大的時(shí)候才開始刻苦讀書?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（甲）當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。（乙）蘇洵字明允，宋眉州眉山人。他二十七歲的時(shí)候開始發(fā)憤學(xué)習(xí)，一年多后去考進(jìn)士，又去考茂才異等，都沒有考中。于是蘇洵將自己以前的文章全部焚燒，關(guān)門閉戶更加苦讀詩書，終于精通六經(jīng)及百家之說，寫文章一會(huì)兒就寫了幾千字。至和、嘉祐年間，蘇洵和他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一同來到京師，翰林學(xué)士歐陽修將蘇洵所做的二十二篇文章上呈給朝廷。（蘇洵的文章）流傳出來后，士大夫爭相傳閱，一時(shí)間，學(xué)習(xí)寫作的人都搶著模仿蘇洵文章的寫法。9、1．（1）參與（2）普遍，遍及（3）實(shí)情2．（1）當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。（2）第一次擊鼓就振作士氣，第二次擊鼓士氣就衰弱，第三次擊鼓士氣就竭盡了。3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，要注重積累，加強(qiáng)記憶。注意：間（jiàn）：參與。信：指實(shí)情。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關(guān)鍵詞：鄙：鄙陋，目光短淺。一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。再：第二次。三：第三次。3．D“表明魯莊公是一個(gè)昏君”理解錯(cuò)誤，文中的魯莊公雖然沒有遠(yuǎn)見卓識(shí)，但是他能做到不恥下問、虛心向曹劌請(qǐng)教，可見他并非是一個(gè)昏君。故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】譯文魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！薄蛄藙僬毯?，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”10、1．①節(jié)目在表現(xiàn)形式上有創(chuàng)新，讓詩歌回到生活，回到詩歌的起源——和詩以歌（1段）；②節(jié)目帶領(lǐng)觀眾深入領(lǐng)略了詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美（1段）；③節(jié)目具有中國中國特色，開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)（2段）；④節(jié)目既融合了經(jīng)典詩詞的文化價(jià)值，又確保了音樂的審美價(jià)值，既有國家電視臺(tái)的站位，又有藝術(shù)的高度（3段）；⑤以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓（4段）；⑥節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制（6段）。2．舉例論證，列舉了前往貴州支教的梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經(jīng)典詩詞的例子，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點(diǎn)。3．示例一：文化學(xué)者梁曉聲的觀點(diǎn)——古典詩詞現(xiàn)代傳唱，演繹更加貼切，具有中國特色（2分，人物+觀點(diǎn)）。因?yàn)閷⒐诺湓娫~現(xiàn)代傳唱，既保證了節(jié)目的娛樂性質(zhì)，又保持了節(jié)目的文化內(nèi)涵，具有中國自己的民族特色。示例二：音樂家王黎光的觀點(diǎn)——《經(jīng)典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對(duì)藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)（人物+觀點(diǎn)），經(jīng)典文詩詞通過流行音樂來傳唱，更符合現(xiàn)實(shí)語境，更接地氣，大眾更能接受。示例三：傳唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音樂的根留住?！督?jīng)典詠流傳》用美麗的音符，傳唱經(jīng)典詩詞，將中國最傳統(tǒng)，最精髓的文化以喜聞樂見的方式進(jìn)行傳承，其實(shí)就是堅(jiān)守了經(jīng)典文化的根基。4．B5．

參考答案示例：思想感情角度：認(rèn)同與熱愛經(jīng)典文學(xué)；立志傳揚(yáng)經(jīng)典文化（參考鏈接材料1）。行為角度：借鑒節(jié)目“和詩以歌”的方法，將古典詩詞配以流行音樂演唱；觀看《經(jīng)典詠流傳》節(jié)日，激發(fā)傳承經(jīng)典的興趣與熱情；積極學(xué)習(xí)必要的詩詞知識(shí)，真正領(lǐng)略詩詞的語言之美，情感之美，精神之美（參考正文）?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與提煉能力。結(jié)合第（1）中“節(jié)目‘和詩以歌’，將古典詩詞配以流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請(qǐng)文化學(xué)者和音樂家聯(lián)席點(diǎn)評(píng)，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們?cè)诋?dāng)下語境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望”，第（2）段中“《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)”，第（3）段中“節(jié)目既融合了經(jīng)典詩詞的文化價(jià)值，又確保了音樂的審美價(jià)值，既有國家電視臺(tái)的站位，又有藝術(shù)的高度”，第（4）段中“以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓”，第（6）段中“節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會(huì)商機(jī)制”等內(nèi)容來作答即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經(jīng)典詩詞的事例，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章論述內(nèi)容的提煉與理解能力。仔細(xì)閱讀文章，找出文章中關(guān)于文化學(xué)者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫?qū)Α督?jīng)典詠流傳》的認(rèn)識(shí)或感悟，提煉他們各自的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和認(rèn)知談?wù)効捶纯伞?．本題考查學(xué)生對(duì)議論文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解論題及其觀點(diǎn)，了解論證方法及其作用，理清論證思路，分析議論文的語言，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，原文是“《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱‘嘔心瀝血’，可謂又一次做到了國家臺(tái)的開拓性和標(biāo)桿性”。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章論點(diǎn)的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范?？梢詮乃枷敫星?、具體行為等角度談舉措，注意要有可行性，不可泛泛而談。11、1．B2．D3．A姓是會(huì)改變的。B因避諱而改姓C因避禍或避仇改姓4．姓氏反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對(duì)整個(gè)中國歷史文化的觀察更清晰、更深入。5．李同學(xué)的觀點(diǎn)不正確。第一，姓是可以改變的，金同學(xué)改姓是因?yàn)橄容厼榱吮艿?。第二，自秦朝統(tǒng)一六國之后，姓氏就不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志了，沒有高低貴賤之分?！窘馕觥?．B錯(cuò)誤，秦王朝統(tǒng)一六國，姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志，一般平民也開始有了自己的姓氏。2．D起碼：最低限度的；至少。估計(jì)：表示推測，不確定。意思不同。3．考查對(duì)材料的理解。片段一“秦漢時(shí)的籍姓，因避西楚霸王項(xiàng)籍的名諱而改姓席”可知因避諱而改姓。片段三直接提取“因陳國內(nèi)亂而逃亡齊國改名田完”，總結(jié)出“姓是會(huì)改變的”的結(jié)論。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。根據(jù)題目要求，閱讀材料內(nèi)容，篩選出符合題目要求的段落或句子。如，“姓氏絕不僅僅是一種名號(hào)，其所反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對(duì)整個(gè)中國歷史文化的觀察更清晰、更深入?！?．考查依據(jù)文本知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。李同學(xué)很認(rèn)為姓是不能變。依據(jù)片段一“因避西楚霸王項(xiàng)籍的名諱而改姓席”，片段二：七下西洋的鄭和原來是姓馬的，本名叫馬三寶，還是回族，后來才被賜姓為鄭。片段三“因陳國內(nèi)亂而逃亡齊國改名田完”，可以確定小李說的話是錯(cuò)誤的。三、應(yīng)用12、（1）(示例一）拿起它，你將吃掉整個(gè)森林。（示例二）拯救森林，對(duì)一次性筷子說不。（示例三)告別一次性筷子，給世界多留點(diǎn)綠色。（2）（示例）一次性筷子上面畫著一排樹木，意味著一次性筷子是用樹木做成的；而使用一次性筷子，則將樹木攔腰砍斷，無異于毀壞森林，最終造成地球沙漠化。構(gòu)圖簡潔而寓意深刻，令人震撼，催人反省，并有強(qiáng)烈的警示效果?！窘馕觥?/p>

（1）題考查擬寫“宣傳標(biāo)語”。解答此題應(yīng)先抓住畫中構(gòu)圖的幾個(gè)要素：沙漠、筷子、樹木，然后明確這幾個(gè)要素之間的關(guān)系：使用一次性筷子，破壞了樹木、森林，導(dǎo)致地球沙漠化。讀懂了畫面內(nèi)容后，再來擬寫宣傳標(biāo)語。一般來說，擬寫宣傳標(biāo)語，最好采用“對(duì)偶式”的上下兩小句，既然是上下兩小句，只要采取兩個(gè)要素即可，再加上題目要求不超過20字，每一小句就不超過10字。這樣操作比較容易擬寫標(biāo)語，準(zhǔn)確率又高。（2）題考查評(píng)價(jià)廣告畫的創(chuàng)意。無論是評(píng)價(jià)“廣告畫”，還是文字式“廣告語”，都應(yīng)該從內(nèi)容和形式（指構(gòu)圖、手法等）兩方面入手。這幅公益廣告畫在內(nèi)容上，呼吁人們不要使用一次性筷子，保護(hù)森林，以防地球沙漠化；形式上，構(gòu)圖簡潔，對(duì)比鮮明，警示效果鮮明?！军c(diǎn)睛】擬寫宣傳語的要求：①須緊扣主題。②上、下句必須字?jǐn)?shù)相等，要在20字以內(nèi)。③有兩個(gè)句式大致整齊的句子或者短語。④結(jié)構(gòu)相對(duì)，但不需要從對(duì)偶句的高度要求。寫法應(yīng)注意：緊扣活動(dòng)主題來寫標(biāo)語。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、我不后悔在我所有做過的事情當(dāng)中，有過不舍，有過感動(dòng)，有過驚訝，有過后悔……那些事讓我懂得了謙讓，懂得