2024屆安徽省池州市十校聯(lián)考最后語文試題含解析

2024屆安徽省池州市十校聯(lián)考最后語文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．選出下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)（）A．漂流到荒島后的魯濱遜，看到一群野蠻人正在圍攻一個(gè)逃犯。見此情景，魯濱遜拔槍解救了這個(gè)逃犯，并給他取名“星期五”。B．林沖本是個(gè)逆來順受的禁軍教頭，因受高太尉誘騙，誤入白虎堂而被刺配滄州，后又因殺了放火暗算他的陸謙等人，在一個(gè)雪夜被逼上梁山。C．保爾病愈后回到基輔，他來到烈士墓前悼念革命戰(zhàn)友，在烈士墓前高聲朗誦“人最寶貴的是生命……”的名言。這段名言成了保爾的人生準(zhǔn)則，同時(shí)也是全書的中心思想。D．魯迅在《朝花夕拾》里回憶了眾多的人物，如熱心善良的阿長、正直嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖暗?，這些形象都傾注了作者真摯的感情。2．下列文句的空缺處，依次填入的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“生命”是與“活動(dòng)”同義的，活動(dòng)愈自由生命也就愈有意義。人的實(shí)用的活動(dòng)全是，是受環(huán)境需要限制的；人的美感的活動(dòng)全是，是環(huán)境不需要他活動(dòng)而他自己愿意去活動(dòng)的。在有所為而為的活動(dòng)中，人是環(huán)境需要的；在無所為而為的活動(dòng)中，人是自己心靈的。A．無所為而為有所為而為奴隸主宰B．有所為而為無所為而為主宰奴隸C．有所為而為無所為而為奴隸主宰D．無所為而為有所為而為主宰奴隸3．下列對名著有關(guān)內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）A．從《水滸傳》“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中可看出，魯提轄雖然急躁莽撞，不拘小節(jié)，但也是粗中有細(xì)。B．在小人國中，朝廷官員時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。C．“三借芭蕉扇”的故事膾炙人口。第一次借扇，悟空被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無蹤無影；二次借扇，悟空使詐，變成牛魔王的模樣，卻借得一把假扇；緊接著，悟空變作一只小蟲，乘公主喝茶之際鉆入公主腹中，令公主腹疼難忍，逼著公主借到真扇。D．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（魯迅語）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。譬如石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。4．依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種__________而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的__________，一種終于停止向周圍申述求告的__________，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的__________，一種并不陡峭的高度。A．圓滑沉著大度寬厚 B．圓潤從容大氣厚實(shí)C．圓滑從容大度厚實(shí) D．圓潤沉著大氣寬厚5．古詩文名句默寫。__________________，靜影沉璧。（范仲淹《岳陽樓記》）入則無法家拂士，______________，國恒亡。（孟子《生于憂患，死于安樂》）幾處早鶯爭暖樹，_______________。（白居易《錢塘瑚春行》）______________，甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）濁酒一杯家萬里，_______________。（范仲淹《漁家傲秋思》）__________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）6．閱讀下面的文字，回答問題。蔣門神坐在交椅上，見是A，吃了一驚，把這心肝五臟都提在九霄云外。說時(shí)遲，那時(shí)快。蔣門神急待掙扎時(shí)，A早落一刀，劈臉剁著，和那交椅都砍翻了。A便轉(zhuǎn)身回過刀來，那張都監(jiān)方才伸得腳動(dòng)，被A當(dāng)時(shí)一刀，齊耳根連脖子砍著，撲地倒在樓板上。兩個(gè)都在掙命……休說張團(tuán)練酒后，便清醒白醒時(shí)，也近不得A神力，撲地望后便倒了。A趕入去，一刀先剁下頭來。蔣門神有力掙得起來。A左腳早起，翻筋斗踢一腳，按住也割了頭。轉(zhuǎn)身來，把張都監(jiān)也割了頭。見桌子上有酒有肉，A拿起酒鐘子，一飲而盡，連吃了三四鐘，便去死尸身上割下一片衣襟來，蘸著血，去白粉壁上大寫下八字道：“殺人者，A也！”卻待下樓，只聽得樓下夫人聲音叫道：“樓上官人們都醉了，快著兩個(gè)上去攙扶?！盇卻閃在胡梯邊看時(shí)，卻是兩個(gè)自家親隨人，便是前日拿捉A的。A在黑處讓他過去，卻攔住去路。兩個(gè)入進(jìn)樓中，見三個(gè)尸首橫在血泊里，驚得面面廝覷，做聲不得。急待回身，A隨在背后，手起刀落，早剁翻了一個(gè)。那一個(gè)便跪下討?zhàn)垺道：“卻饒你不得?！本咀?，也砍了頭。殺得血濺畫樓，尸橫燈影。A道：“一不做，二不休。殺了一百個(gè)，也只是這一死?！碧崃说断聵莵?。夫人問道：“樓上怎地大驚小怪？”A搶到房前。夫人見條大漢入來，兀自問道：“是誰？”A的刀早飛起，劈面門剁著，倒在房前聲喚。A按住，將去割時(shí)，刀切頭不入。A心疑，就月光下看那刀時(shí)，已自都砍缺了。A道：“可知割不下頭來。”便抽身去后門外去拿取樸刀，丟了缺刀，復(fù)翻身再入樓下來。……走出中堂，把拴拴了前門。又入來尋著兩三個(gè)婦女，也都搠死了在房里。A道：“我方才心滿意足?！保?）選文中的A是誰？選文出自原著哪個(gè)故事情節(jié)？（2）選文表現(xiàn)了A怎樣的性格特點(diǎn)？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。二、閱讀7．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。比文至陳（________）肉食者鄙（________）長跪而謝之（________）鄒忌修八尺有余（________）8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。賊不詳其姓名相傳為如皋人貧不能養(yǎng)母遂作賊。久之，為捕者所獲，數(shù)受笞④有司。賊號曰：“小人有母無食，以至此也!”人且恨且憐之。一日母死，先三日廉知⑤鄰寺一棺寄廡⑥下。是日，召黨具酒食，邀寺中老阇黎⑦痛飲。伺其醉，舁⑧棺中野，負(fù)其母尸葬也。比⑨反，阇黎尚酣臥也。賊大叫叩頭求免，阇黎驚，不知所謂，起視廡下物，亡矣。亡何⑩，強(qiáng)釋之，厥后不復(fù)作賊。①如皋：地名。②為：被。③數(shù)：數(shù)次，屢次。④笞：用鞭杖或竹板打。⑤廉知：查知。⑥廡：堂下周圍的走廊。⑦阇黎（shélí）：僧人。⑧舁（yú）：抬。⑨比：等到。⑩亡何：不久。1．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．婦拍而嗚之尉劍挺，廣起，奪而殺之B．召黨具酒食問所從來，具答之C．會(huì)賓客大宴每有會(huì)意，便欣然忘食D．人且恨且憐之且欲與常馬等不可得2．下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）文寫口技藝人的表演，用“而已”“齊發(fā)”等詞，很好地表現(xiàn)藝人所用道具有限而模擬的聲音眾多的特點(diǎn)。B．（乙）文畫浪線文字的斷句劃分應(yīng)為“賊不詳其姓名／相傳為如皋／人貧不能養(yǎng)母／遂作賊”。C．（甲）文中提到的“口技”是民間的表演技藝，古代的口技實(shí)際上只是一種仿聲藝術(shù)。表演者用口摹仿各種聲音，能使聽的人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，是我國文化藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)之一。D．（甲）（乙）兩文都選自《虞初新志》，《虞初新志》由清代張潮編輯。3．下列對選文的理解和分析，不正確的一頂是（）A．（甲）文交代口技表演者和表演的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具，以及開演前的氣氛。這部分是下文記敘精彩表演的鋪墊。B．（乙）文“亡矣”“亡何”中“亡”的意思相同。C．（乙）文中“賊”的經(jīng)歷啟示我們：盜賊也有孝心，因生活所迫不得已走上歧途，如果給他們一些寬容，他們也許會(huì)改過自新。D．（甲）文運(yùn)用正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，直接或間接寫出了口技表演者高超的技藝。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。比反，阇黎尚酣臥也。9．閱讀下面的文段，完成下列小題。醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧中者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)（）A．有亭翼然臨于泉上者臨：尾高面下B．醉翁之意不在酒意：意趣，情趣C．野芳發(fā)而幽香芳：芳香D．雜然而前陳者陳：陳列，擺開2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．云歸而巖穴暝學(xué)而不思則罔B．山間之朝暮也而不知太守之樂其樂也C．醒能述以文者以其境過清D．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷行者休于樹3．下列對文章節(jié)選內(nèi)容的理解和寫法的分析，有誤的項(xiàng)是（）A．第①段介紹了醉翁亭所在，由面到點(diǎn)，先“環(huán)滁”，再“西南”，望“瑯琊”，聞“水聲”，用聽覺置換視覺。一“回”一“轉(zhuǎn)”，方見亭子。B．第⑧段太守頹然與眾賓喧嘩相映襯，既照應(yīng)首段太守“飲少輒醉”，又暗含眾人不知太守快樂之意，凸顯了作者被貶滁州后的愁苦和憤懣。C．本文語言優(yōu)美，運(yùn)用了大量的駢散句，增添了語言的韻律美；“而”和“也”字的巧妙運(yùn)用，把整齊的句子斷開，使文章帶上了散文的韻味。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是點(diǎn)睛之筆，“醉翁”之“醉”，不僅因太守酒量淺，更有沉醉于山水美、滁人和、吏政清等多重含義。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。紙上故鄉(xiāng)鄧琴故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢中打探故鄉(xiāng)的消息。我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤在紅色文化里，在淡淡茶香中，在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒有飛馳的動(dòng)車，沒有轟鳴的機(jī)器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤澤萬物；也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間，恩惠萬家；就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。離家多年，到過很多地方，心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里，打谷機(jī)工作的聲音，一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今，我雖然站立在了外面的繽紛世界里，但我奮斗的每一個(gè)腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。我對故鄉(xiāng)的情感，只能在詩人的詩歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶，飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過了故鄉(xiāng)的山頭，飄進(jìn)了書頁里，卻厚重得讓我無法高言闊談。兒時(shí)最熟悉的影像，莫過于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹抽出新葉，新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來，好奇地張望這個(gè)美麗的地方。只有我們那群孩子才知道，這個(gè)美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末，我們就跑茶場，學(xué)著大人的樣子采茶葉，茶葉一毛錢一斤，動(dòng)作快的一天能摘個(gè)四十斤。四塊錢在當(dāng)時(shí)，可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里，茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤儉生活態(tài)度，也開始滲透到我們的思想里了。故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里，都放不下故鄉(xiāng)的原因。我想，窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場景。小時(shí)候，一家子在稻田里收稻谷；長大了，一個(gè)人去拔秧苗，拔花生，拿著書在曬谷場上守谷子。在那不諳世事的年華里，那樣的日子其實(shí)苦不堪言?，F(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽?，懂得珍惜，都要感謝那片紅色的土地。這片土地也是受過苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊，留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事，家鄉(xiāng)從此有了一個(gè)革命老區(qū)的身份。在這片土地上成長起來的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對苦難有了更深的理解。我的整個(gè)童年時(shí)期，都在聆聽里面的故事；我的整個(gè)少年時(shí)期，都在這書中的文字里徜徉、震撼。有時(shí)候，一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng)，思念就如潮水般涌上心頭。記不清從什么時(shí)候開始，我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)，不再滿足在扉頁中思念故鄉(xiāng)，而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活，對故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰。我這個(gè)家鄉(xiāng)人眼中的知識分子，總算也為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西。這也算是我對自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧！我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥，常會(huì)飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。1．下列對作品的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心，它激起“我”的思鄉(xiāng)之情?！拔摇背Ｔ诠枢l(xiāng)記憶里尋找慰藉。B．“我”在外面的世界獲得了一些成就，卻對故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚，也催生出內(nèi)心深處的不安。C．文中寫孩子們學(xué)大人們采茶的情景，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面，也有給生活增添樂趣的一面。D．“我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū)，經(jīng)歷過苦難，受過戰(zhàn)爭的洗禮，它豐厚的紅色文化浸潤了這片土地。E.文章首句和末句遙相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在“我”的文字書寫中不可或缺、不可取代的作用，突出主題。2．賞析下面的句子。那些遙遠(yuǎn)的記憶，飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過了故鄉(xiāng)的山頭，飄進(jìn)了書頁里，卻厚重得讓我無法高言闊談。3．文中說：“故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面給我們的影響。”“精神層面的影響”包含哪些方面？請簡述。4．根據(jù)文本，分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。11．閱讀下面的文段，完成后面小題鋦瓷技藝①鋦瓷，是指陶瓷器修補(bǔ)技術(shù)。②中國是瓷器的發(fā)源地。瓷器光亮圓潤、堅(jiān)固耐磨，因而廣泛用于日常生活。但瓷器易碎，且無法通過粘合或捆綁復(fù)原。在生活水平低下的年代，市場有碎瓷再生的需求。同時(shí)瓷器可制成工藝品，有的晶瑩剔透，有的大器沉雄。這些作品往往出于大師之手，不可重復(fù)，不得再生，只有修補(bǔ)于是，鋦瓷技術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。③鋦瓷需要金剛鉆，因?yàn)榇善鞯挠捕确浅８?，其它金屬鉆頭都無法鉆孔打眼，所以民間有“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”的說法。④鋦瓷講究精工細(xì)作。比如紫砂壺的鋦補(bǔ)，因?yàn)閴乇谳^薄，鋦釘眼的深度要控制在壺壁的一半，這種精確到毫米的工作，完全靠工匠的手感。用力稍欠，深度不夠，則事倍功半；用力稍過，壺壁鉆透，則前功盡棄。再如形似訂書釘?shù)摹颁|釘”，兩只腳打入釘眼時(shí)角度要好，否則難看不說，天長日久就走形了。⑤在將碎瓷修補(bǔ)完好的基礎(chǔ)上，如何使這些再生之器看得上眼，就要講點(diǎn)藝術(shù)了。因?yàn)閱渭兊男扪a(bǔ)只是匠活，而修復(fù)卻不覺丑陋，再生而沒有缺憾，就接近藝術(shù)了。乾隆年間興起的“鋦活秀”，要求鋦匠們在修補(bǔ)瓷器時(shí)，重視對器具的裝飾，能將鑲嵌、鍛打等工藝融入鋦補(bǔ)拼接中。于是對瓷器進(jìn)行銀邊、雕花、包口、刻字等修飾工藝便產(chǎn)生了。⑥“鋦以合道”是這項(xiàng)技藝的頂峰，碎瓷的每一條裂紋，每一道縫隙都有它的走勢和趨向，工匠的匠心在于通過藝術(shù)構(gòu)思，運(yùn)用精湛的手藝，在殘缺的器物上完成二次創(chuàng)作。此時(shí)的作品雅性自然：破碎的紋絡(luò)或直或斜，亦曲亦直，狀如枝蔓，形似閃電，自然而生，看似有為卻若無為，從而達(dá)到“補(bǔ)而不失其真，修而愈增其美”的化境。⑦鋦瓷技藝的起源已無法考證，但《清明上河圖》描繪了鋦匠做活的一幕，可見它至少跨越了千年歷程。銷瓷是一門成人之美的手藝，每一次成功修復(fù)破損的物件，就像是修復(fù)一份破損的感情，但社會(huì)在前進(jìn)，伴隨著中國工業(yè)化的發(fā)展和人民生活水平的提高，鋦瓷技藝日漸式微，昔日穿街走巷的鋦瓷工匠，已經(jīng)淡出人們視野。1．從第②段可概括出鋦瓷之技應(yīng)運(yùn)而生的原因____________________2．下列對文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．很多瓷器是一種兼具實(shí)用和審美價(jià)值的器具。B．除鉆石外的其它金屬也能用作金剛鉆鉆頭。C．舉修補(bǔ)紫砂壺的例子說明鋦瓷是一門藝術(shù)。D．《淸明上河圖》可證鋦瓷技藝起源于宋代。3．鋦瓷之技有三個(gè)境界，可概括為：(1)____________________(2)看得上眼，講點(diǎn)藝術(shù)。(3)____________________4．中國傳統(tǒng)民間技藝有七十二行當(dāng)之說，很多行當(dāng)與鋦瓷技藝一樣，漸漸消失，例如爆米花、捏泥人、納鞋底、彈棉花等，請選擇一種，簡要說說你對這一技藝的了解。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)在語文學(xué)習(xí)的旅程中，我們可以感受自然山水的魅力，可以細(xì)味名勝古跡的意蘊(yùn)……仿照畫波浪線的句子，寫一句話。夏天是個(gè)好季節(jié)。假如我是詩人，我就要寫一首長詩來贊美它的熱情明朗；假如我是_____，我_________________________________________在我國許多旅游勝地，精彩的對聯(lián)比比皆是，自成一道風(fēng)景。下面這副對聯(lián)來自黃石市團(tuán)城山公園的凝碧亭，上聯(lián)已給出，下聯(lián)有待整理，請將整理后的下聯(lián)填到橫線上。上聯(lián)：把酒問鯰魚誰道磁湖水淺下聯(lián)：________________________________盛世山高聲隨月亮歌臨風(fēng)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。兩人想體驗(yàn)登上泰山之巔的感覺，于是相約一起去爬泰山。第二天清晨，二人便來到泰山腳下，開始一天的旅程。走到半山腰時(shí)，其中一人由于體力不支便停了下來了，他對他的伙伴說：“你往上爬吧，我就在這等你?！毕﹃柭渖綍r(shí)，伙伴下來了說道：“真遺憾，你沒爬到山頂，你不知道站在泰山山頂是多么美妙?！卑肼吠Ｏ聛淼娜苏f：“真遺憾！你沒在山腰逗留，你不知道泰山的景色多么迷人?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請寫一篇600字至800字的文章。①題目自擬，立意自定。②除詩歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C“保爾病愈后回到基輔”對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確。應(yīng)該是保爾病愈后即將回基輔。2、C【解析】

運(yùn)用搭配的方法進(jìn)行破題、解題，是最快的一種方法，也是最有效的一種方法。為什么這樣說呢？這是因?yàn)?，在我們漢語形成、發(fā)展過程中，有些詞搭配的對象是不同的，詞的搭配有一定的限度，不能任意組合。詞語的搭配要符合兩個(gè)原則：一是合乎事理，另一個(gè)是合乎習(xí)慣。首先要理解“有所為而為”“無所為而為”的意思?！坝兴鶠槎鵀椤睆?qiáng)調(diào)實(shí)用的目的性，“無所為而為”的意思則與之相反。所以人的實(shí)用的活動(dòng)自然屬于“有所為而為”，而人的美感的活動(dòng)則是“無所為而為”。在有所為而為的活動(dòng)中，人必須遵從環(huán)境才能成功，所以人是環(huán)境需要的奴隸。所以選C。3、C【解析】

本題考查學(xué)生對名著的理解能力。解答此題時(shí)，要求學(xué)生對名著的精彩片段要有真正的閱讀體驗(yàn)與感悟，對作品主要情節(jié)，精彩片段要反復(fù)閱讀。記準(zhǔn)具體名著的名稱、作者、重點(diǎn)人物的名稱、主要的故事情節(jié)等基本內(nèi)容，并力求對作者、人物、情節(jié)等有更深入地了解。C．錯(cuò)誤；《西游記》中“三借芭蕉扇”的故事膾炙人口。第二次借扇，悟空變成蟲子鉆到她肚子里，卻借得一把假扇；緊接著，悟空變成牛魔王，逼她交出真扇。4、B【解析】

“圓滑”的意思是：形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任。“圓潤”意思是：飽滿而潤澤。據(jù)此第一空應(yīng)填“圓潤”?！俺林币馑际牵烘?zhèn)靜；不慌不忙。“從容”意思是：不慌不忙；鎮(zhèn)靜；沉著。據(jù)此第二空應(yīng)為“從容”?！按蠖取币馑际牵簹饬繉捄?，能容人?！按髿狻币馑际牵捍蟮臍舛龋淮蟮臍鈩荨?jù)此第三空填“大氣”。“寬厚”意思是：寬而厚?！昂駥?shí)”意思是：寬厚結(jié)實(shí)。據(jù)此第四空應(yīng)填“厚實(shí)”。故選B。5、（1）浮光躍金（2）出則無敵國外患者（3）誰家新燕啄春泥（4）黑云壓城城欲摧（5）燕然未勒歸無計(jì)（6）何當(dāng)共剪西窗燭【解析】試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個(gè)字，默寫古詩文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“躍”“啄”“摧”等字的書寫。6、（1）A是武松，武松血濺鴛鴦樓。（2）一身虎膽，武藝高超：獨(dú)自一人上鴛鴦樓，動(dòng)作迅猛，殺死蔣門神、張督監(jiān)等人；狂妄豪放，敢作敢為：武松殺人后，連喝三四鐘酒，還在墻上留下自己的名字；有仇必報(bào)、濫殺無辜：武松在鴛鴦樓一共殺了十五人，連夫人、奴仆都不放過?！窘馕觥?/p>

此題考查學(xué)生對名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，作品的關(guān)鍵情節(jié)、經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對試題。本題考查的是《水滸傳》，對其中的作者、人物、情節(jié)要有準(zhǔn)確的把握。閱讀選文可知，這是對“武松血濺鴛鴦樓”這一情節(jié)的描寫，故事中的人物A是武松。仔細(xì)閱讀文章，從武松獨(dú)自一人上鴛鴦樓殺死蔣門神、張督監(jiān)等人可見其一身虎膽，武藝高超；從武松殺人后在墻上留下自己的名字可見其狂妄豪放，敢作敢為；從武松在鴛鴦樓一共殺了十五人，連夫人、奴仆都不放過，說明其有仇必報(bào)但濫殺無辜。結(jié)合具體的情節(jié)全面分析作答即可。二、閱讀7、（1）等到（2）目光短淺（3）道歉（4）長，身高【解析】

本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。注意大多是古今異義詞，鄙：目光短淺。謝：道歉。8、1．A2．B3．B4．（1）只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍，在座的所有人靜悄悄的，沒有人敢大聲說話。（2）等到回去后，和尚正躺著酣睡?！窘馕觥?/p>

甲：選自《虞初新志》作者：林嗣環(huán)年代：清乙：選自《虞初新志》作者：張潮年代：清參考譯文：甲：京城里有個(gè)擅長表演口技的人。一天正趕上有一家人宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的屏風(fēng)，表演口技的藝人坐在屏風(fēng)里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍繞著屏風(fēng)而坐。一會(huì)兒，只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有人敢大聲說話。聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷中傳來一陣狗叫聲，就有婦女驚醒后打呵欠和伸懶腰的聲音，她的丈夫在說夢話。過了一會(huì)兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫也醒了。婦人撫慰孩子喂奶，孩子含著乳頭哭，婦女又輕聲哼唱著哄他入睡。又有一個(gè)大兒子醒了，絮絮叨叨地說個(gè)不停。在這時(shí)候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子邊含乳頭邊哭的聲音，大孩子剛醒過來的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，同時(shí)響起，各種聲音都模仿得像極了。滿座的賓客沒有一個(gè)不伸長脖子，偏著頭仔細(xì)聽，微笑，默默贊嘆，認(rèn)為奇妙極了。乙：盜賊的姓名不詳，據(jù)說是如皋地方人氏，因?yàn)榧邑殶o法奉養(yǎng)母親，就去做了盜賊。時(shí)間長了，這個(gè)盜賊被公差抓獲，屢次受到衙門的笞打。盜賊大叫道：“小人是因?yàn)槟赣H無以為食才走到這一步的啊！”人們對這個(gè)盜賊是又痛恨又憐憫。一天他母親去世，他三天前就知道鄰寺有一個(gè)棺材寄放在走廊下。這天，他召集同黨準(zhǔn)備酒食，邀請寺中的老和尚喝酒。等到他醉了，把棺材抬到野外，背著他母親的尸體來埋葬。等到回去后，和尚正躺著酣睡。賊大叫著叩頭請求饒恕，和尚驚醒，不知道他說什么，起來看走廊下的物品，已經(jīng)沒了。不久，和尚放了他，這樣以后他才不再做賊了。1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A項(xiàng)中的兩個(gè)“而”都是連詞，表順承；B：準(zhǔn)備/詳盡；C：適逢，正趕上/體會(huì)，領(lǐng)會(huì)；D：表并列/尚且。2．本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的掌握以及對文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。B項(xiàng)有誤，應(yīng)為：賊／不詳其姓名／相傳為如皋人／貧不能養(yǎng)母／遂作賊。3．此題考查了學(xué)生對文章內(nèi)容、重點(diǎn)詞語、文章主旨和寫作手法的掌握。要想抓住文章的中心，必須從故事入手，我們要先理清故事的大意，感知故事的情節(jié)，解答時(shí)，需要結(jié)合人物的事跡、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面進(jìn)行思考分析。B項(xiàng)有誤，第一個(gè)“亡”通“無”，“沒有”的意思；第二個(gè)“亡”與“何”連用，意思是“不久”。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“但”“坐”“比”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。9、1．C2．D3．B【解析】1．C.野芳發(fā)而幽香芳：花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”，名詞。2．A.表順承/表轉(zhuǎn)折。B.結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C.用/因?yàn)?。D.都是介詞，在。故選D。3．B項(xiàng)對文章理解有誤。第③段太守頹然與眾賓喧嘩相映襯，既照應(yīng)首段太守“飲少輒醉”，又暗含眾人不知太守快樂之意，凸顯了作者被貶滁州后雖仕途不得意卻仍有兼濟(jì)天下的積極的人生態(tài)度”，寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂”字展開，既寫出太守與民同樂，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。故選B?！军c(diǎn)睛】譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。10、1．BE2．運(yùn)用排比修辭，句式整齊，更加突出地表現(xiàn)出故鄉(xiāng)留給的深刻記憶，抒發(fā)了作者對故鄉(xiāng)的深厚感情。3．①勤儉的生活態(tài)度，不怕苦的精神，寬容待人，懂得珍惜；②紅色文化的洗禮，家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，對苦難有著更深的理解。4．①他人關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，使“我”從中獲得慰藉；②“我”關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁；③“我”用文字構(gòu)建的“心中故鄉(xiāng)”，是我對故鄉(xiāng)的回報(bào)，也是“我”的精神家園?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解。從文中“內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)”可知，“我”內(nèi)心的不安是因?yàn)楫?dāng)年對外界的向往而離開了故鄉(xiāng)，不是因?yàn)槔⒕?；文中的首段和末段，表達(dá)出“我”對于故鄉(xiāng)的思念，故鄉(xiāng)在“我”的生命中是不可或缺的存在，并不僅僅是文字書寫。綜上所述，B、E兩項(xiàng)錯(cuò)誤。2．本題考查賞析句子。從“飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過了故鄉(xiāng)的山頭，飄進(jìn)了書頁里”可知，該句用了排比的修辭手法，使句子更加有氣勢；再結(jié)合“如今，我雖然站立在了外面的繽紛世界里，但我奮斗的每一個(gè)腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印”這句話，突出表現(xiàn)了故鄉(xiāng)留給“我”的深刻記憶，抒發(fā)了“我”對故鄉(xiāng)深深的思念之情。做答時(shí)，需要將這兩點(diǎn)整合一下。3．本題考查學(xué)生對重點(diǎn)語句含義的理解。首先要考慮文章前后與該語句的練習(xí)，然后抓住關(guān)鍵詞“精神層面”分析即可?？梢韵葟脑闹姓页鱿嚓P(guān)段落作為答題區(qū)域，題中涉及“精神層面”的內(nèi)容主要在第5、6兩段，從“在那不諳世事的年華里，那樣的日子其實(shí)苦不堪言?，F(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽?，懂得珍惜，都要感謝那片紅色的土地?！边@些句子中可以歸納出勤儉、不怕苦、寬容待人、懂得珍惜；從“在這片土地上成長起來的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對苦難有了更深的理解”這些句子中可以歸納出“我”受過紅色文化的洗禮，家鄉(xiāng)文化的滋養(yǎng)，對苦難有了更深的理解。4．本題考查對標(biāo)題含義的理解。理解標(biāo)題的含義，要聯(lián)系全文，從文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。標(biāo)題中的“紙上”指文字創(chuàng)作，包括自己和他人。文中“記不清從什么時(shí)候開始，我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)，不再滿足在扉頁中思念故鄉(xiāng)，而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活，對故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰”這些句子，表達(dá)了“我”不滿足于從他人的文字中去思念故鄉(xiāng)，獲得慰藉，而是自己通過書寫故鄉(xiāng)來紓解心中的鄉(xiāng)愁，故鄉(xiāng)已經(jīng)成為“我”生命中不可或缺的一部分，是“我”多年出門在外的精神寄托。11、1．（1）在生活水平低下的年代，市場有碎瓷再生的需求；（2）工藝品出于大師之手，不可重復(fù)，不得再生，只有修補(bǔ)。2．A3．⑴精工細(xì)作，修補(bǔ)完好。⑶鋦以合道，達(dá)到化境。4．例1：爆米花是一種膨化食品的加工工藝。取適量的玉米（或大米、小米）放入爆花鍋內(nèi)，并封好頂蓋，再把爆米鍋放在火爐上不斷轉(zhuǎn)動(dòng)使之均勻受熱后，就可爆出爆米花來。例2：捏泥人是以泥巴為材料,通過手工制作工藝品并施上色彩的技藝。制作時(shí)，泥人在手中捏、擠、拉、伸，手中的壓子（一種柳葉形的工具）隨時(shí)配合勾、抹、挑、搓。例3:彈棉花是一種使棉花蓬松（或恢復(fù)棉花彈性）的傳統(tǒng)手藝。彈花時(shí)用彈花錘擊打弓弦，將棉花彈松。例4:納鞋底是一種在鞋底上面密密地縫，使它結(jié)實(shí)耐磨的古老手藝。納鞋底時(shí)，將鞋底固定在夾板上，一手拿針錐，一手拿穿好線繩的針，來回穿梭。例5：捏面人是一種以面粉、糯米粉為主要原料，再加上色彩等成分，經(jīng)過防裂防霉處理，制作成各種工藝品的傳統(tǒng)工藝。面團(tuán)在藝人手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀和小竹刀的點(diǎn)、切、刻、劃，塑成身、首、頭、面，披上發(fā)飾和衣裳。【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來做答。主要原因是可提取第2段“但瓷器易碎，且無法通過粘合或捆綁復(fù)原。在生活水平低下的年代，市場有碎瓷再生的需求”“這些作品往往出于大師之手，不可重復(fù)，不得再生，只有修補(bǔ)”等句整理即可。2．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。A項(xiàng)理解正確。其他各項(xiàng)的錯(cuò)誤：B其它金屬鉆頭都無法鉆孔打眼。C舉修補(bǔ)紫砂壺的例子說明鋦瓷講究精工細(xì)作。D鋦瓷技藝的起源已無法考證。3．本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。句式上注意和給出的例子一致。如第4段寫工細(xì)作，修補(bǔ)完好。第5段寫看得上眼，講點(diǎn)藝術(shù)。第6段寫鋦以合道，達(dá)到化境。4．本題考查對中國傳統(tǒng)民間技藝的了解與掌握。要熟悉常見的民間藝術(shù)的特點(diǎn)，并能簡要準(zhǔn)確地表述，注意概括出主要特征?？上нx擇自己喜歡的來寫，說明此項(xiàng)技術(shù)的步驟和特色，語句要通順?！军c(diǎn)睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題