廣西柳州市重點達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考語文四模試卷含解析

廣西柳州市重點達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考語文四模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子沒有語病的一項是（）A．首屆“讀書之星”頒獎典禮，地點在學(xué)校禮堂舉行。B．由于連降大雨，本月到武夷山爬山的人比上個月減少了一倍。C．聽完這個故事，我忍俊不禁地笑了。D．市科技館作為科普基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)揮了其應(yīng)有的作用，成為我市文明建設(shè)的一張亮的名片。2．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A．《智取生辰綱》選自《水滸》，是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說。作者施耐庵。B．《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》第三回，《儒林外史》是清代一部長篇諷刺小說。C．《我的叔叔于勒》作者是俄國作家莫泊桑，其代表作有《項鏈》《俊友》等。D．《傅雷家書》是一部苦心孤詣的教子篇。這些家書凝聚著傅雷對國家、對兒子深厚的愛。3．下列句子沒有語病的一項是()A．“創(chuàng)衛(wèi)生城市,創(chuàng)文明城區(qū)”活動開展以來,使社區(qū)環(huán)境發(fā)生了巨大變化,城市面貌煥然一新。B．長江沿線環(huán)境大整治,不僅讓長江岸線美了,居民們的生活質(zhì)量也得到很大提升。C．此次深圳航空開通的航線可由南昌直達(dá)烏魯木齊,為旅客節(jié)省了1個多小時左右的旅行時間。D．在脫貧攻堅工作中,廣大干部積極發(fā)揮模范傳統(tǒng),獲得了人民群眾的一致稱贊。4．下列句子順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ僖ㄟ^學(xué)習(xí)知識，掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學(xué)識，增長見識。②在學(xué)習(xí)階段一定要把基石打深、打牢。③知識是每個人成才的基石，④不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識。⑤這就必須求真學(xué)問，求真理、悟道理、明事理，A．③②①⑤④ B．①⑤②③④ C．③②⑤④① D．①③②⑤④5．默寫。__________，井上生旅葵。（漢樂府《十五從軍征》）念天地之悠悠，__________。（陳子昂《登幽州臺歌》）__________，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）晴川歷歷漢陽樹，__________。（崔顥《黃鶴樓》）李白《行路難（其一）》中表達(dá)自己對理想充滿信心的詩句是：“__________，__________。”6．根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，回答各題。（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》是理想主義的旗幟和人生的教科書。書中給你印象最深的故事情節(jié)是什么？請簡要概括。___________________________________________（2）揭露和批判是許多名著共同的主題。請概括《水滸傳》一書揭露的內(nèi)容和批判的對象。___________________________________________二、閱讀7．閱讀下面課外文言語段，完成第下列小題。趙襄子飲酒趙襄子①飲酒，五日五夜不廢酒②，謂侍者曰：“我誠邦士也，夫飲酒五日五夜矣③，而殊不④病！”優(yōu)莫曰：“君勉之!不及紂二日耳!紂七日七夜，今君五日。”襄子懼，謂優(yōu)莫曰：“然則⑤吾亡乎?”優(yōu)莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待?”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也，遇湯武，今天下盡桀也，而君紂也，桀紂并世，焉能相亡⑥!然亦殆矣！”注釋：①趙襄子：名無恤，春秋末年晉國大夫。②廢酒：停止飲酒。③矣：語氣詞，了，表示已經(jīng)實現(xiàn)的事情。④殊：副詞，很，極。殊不，意思是，一點也不。⑤然則：(既然)如此，那么。⑥焉：疑問代詞，怎么，哪里。相亡：一塊兒滅亡。1．把下面的文言文翻譯成現(xiàn)代文不及紂二日耳，不亡何待?2．優(yōu)莫和《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌，兩人在勸諫君王的方式上有異曲同工之妙，請聯(lián)系課文內(nèi)容簡要分析他們在勸諫方式上的共同點。8．閱讀下面的文言文，完成小題。揚雄，宇子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無所不見，默而好深沉之思。清靜亡為，少耆①欲，家產(chǎn)不過十金，乏無儋石②之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。雄嘗好辭賦。先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死。悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇。遇不遇，命也。何必湛③身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰《反離騷》。初，雄年四十余，自蜀來至游京師，大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔。歲余，奏《羽獵賦》，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當(dāng)成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權(quán)傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徒官。及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫。恬于勢利乃如是。於時，劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫?；缸T曰：“今楊子之書文意至深，而論不詭于圣人，若使遭遇明君，更閱賢知，為所稱善，則必度越諸子矣?！保ㄟx自《漢書·揚雄傳》，有刪改）①耆：通“嗜”，嗜好。②儋石：兩石與一石，指數(shù)量少。③湛：通“沉”，使沉沒。④符命：古代指天賜吉祥給人君的憑證，即祥瑞之物。⑤耆老：年壽高。1．下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（）A．清靜亡為通“無”，沒有B．大司馬車騎將軍王音奇其文雅奇：對……到驚奇C．而雄三世不徙官徙：遷移D．而論不詭于圣人論：觀點2．將文中畫線句了翻譯為現(xiàn)代漢語。家產(chǎn)不過十金，乏無儋石之儲，晏如也。及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯。3．揚雄作為大儒，備受推崇?！堵毅憽泛捅疚亩纪瞥缢氖裁雌返?？本文中揚雄還有什么突出之處受人推崇？請簡要分析。9．課外文言文閱讀唐太宗論止盜上與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂①之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪!”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿②焉。注釋：①〖哂〗微笑。②野宿：在郊外露宿。1．解釋下面句子中加點的詞語。（1）或請重法以禁之（_____）（2）去奢省費（_____）（3）由賦繁役重（_____）（4）自是數(shù)年之后（_____）2．翻譯下面的句子。（1）或請重法以禁之。（2）則自不為盜，安用重法邪!3．閱讀選段，回答下面兩個問題。（1）唐太宗“止盜”的方法與群臣有何不同？請用文中原詞回答。群臣：__________，唐太宗：__________（2）唐太宗的說法與《大道之行也》所描繪的大同社會有著相似之處，用自己的話說說他們都營造了一個什么樣的社會？10．現(xiàn)代文閱讀：群處守嘴，獨處守心群處守嘴，獨處守心。這兩句話實際上是兩句教人如何立身處世的話。第一句，群處守住嘴，是要人在和別人相處的時候，注意自己的語言。有的人和別人相處夸夸其談，顯得自己眼界開闊，知識淵博，積淀豐厚，豈不知他給人的感覺是輕薄、膚淺和狂妄。有的人和別人相處，只管自己嘴上痛快，想說什么就說什么，毫無遮攔，毫無回避，往往無意中傷害他人。禍從口出，語言給自己帶來了不必要的麻煩還不知道為什么，真是可悲。人常說沉默是金，我想有可能是受傷之后的經(jīng)驗總結(jié)吧。沉默是金是一句極其樸素的語言，卻蘊含著極其耐人尋味的道理。首先，語言上的沉默并不代表思維上的停止。深邃的思想往往來源于貌似沉默的思索過程。有的人不待對方把問題說清，就大談自己的見解和主張，結(jié)果語言條理不清晰，邏輯不嚴(yán)密，所談非所問，牛頭不對馬嘴。而暫時沉默的人，在沉默中積極思考，在聽取中有效取舍，結(jié)果往往能抓住要害，點石成金，足見真知灼見，令人感佩折服。其次，語言上的沉默并不代表思想上的空虛。沉默是一個蓄勢等待的過程，大地的沉默是在孕育著金秋的收獲，雄鷹的沉默是在等待著振翅的高飛，嚴(yán)冬的沉默是在集結(jié)著姹紫嫣紅的春天。所以，沉默是為了更加有力的爆發(fā)。我們經(jīng)常為那些成功者鼓掌喝彩，卻不知他們在此之前那段艱辛的努力和甘于沉寂，甘于緘默的精神。正所謂：“大器晚成，大音希聲，不鳴則已，一鳴驚人是也。”沉默是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，要的是對自己的苛刻約束，要的是對自己意志的嚴(yán)峻考驗，要的是不卑不亢的堅持和忍耐。第二句，獨處守住心。古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”即君子要坦坦蕩蕩。喧囂世塵，勢利紛爭，我們生活在這個世界上，難免要遇到好多不順心，不順意的事情。如何處理好這些事情恰恰是對一個人進(jìn)德修行情況的嚴(yán)峻考驗。所以，我們常常需要一個人靜下心來細(xì)細(xì)思考和回味這些拂心之事。所以，每每當(dāng)夜深人靜的時候，獨自內(nèi)觀其心，告訴你自己，你究竟是一個怎樣的人，這個時候你就會發(fā)現(xiàn)自己的真面目就會在你眼前浮現(xiàn)，這樣經(jīng)常的反思，你就會覺得真我的顯現(xiàn)讓平時欺瞞你的假我原形畢露，無處可逃，于此中你會羞愧難當(dāng)，會真正善待靈魂深處的真我。這樣形成一種習(xí)慣，你的境界就會得到不斷的提高。所以，論語中說：“吾日三省吾身是也?！币粋€人獨處的時候，常常想著別人對自己的好處，你就會善待對你好的每一個人。那么你就愿意為他付出，你就愿意與他進(jìn)一步接好，你就會使這種友誼不斷鞏固和發(fā)展。一個人獨處的時候，常常想著自己對別人的好處，你就會讓自己的自我優(yōu)越感不膨脹，從而失去真我的本性。當(dāng)他因為一時一事做得對你不利的時候，你就會感到很委屈，感到心里很不舒服，就會找一個理由有力的懲治一下他，這不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人際關(guān)系的和諧處理。所以，當(dāng)你遇到快樂的時候，你要記得克制，因為得意忘形，忘形傷本，忘本失性。當(dāng)你遇到困惑的時候，你不要忘記退一步思想，因為退一步海闊天高。一念善，皆是善。一念惡，皆為惡!所以要養(yǎng)成群處守口，獨處守心的良好習(xí)慣!打個比方說，“群處守嘴”就像是一位學(xué)者在課堂角默默靠邊坐下，面帶微笑，細(xì)聽中不時叩首如謙謙君子——溫潤如玉；“獨處守心”則像一位端坐中央，慈眉善目，位高權(quán)重卻心如止水的坦蕩長者——頂天立地。因此，“群處守嘴，獨處守心”是一種品質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，既需要對自己的苛刻約束，更需要堅持和修煉。兩個“守”字，顯示的是高雅的形象，來自于高尚的品質(zhì)，運用出高明的方法。摘自——《讀者文摘》1．本文的中心論點是什么？2．第段畫線句子中加點詞語“有可能”一詞，能否去掉？請說明理由？3．請簡要論述文章第段的論證思路？4．文章第段運用了什么論證方法？有什么作用？5．結(jié)合文章，聯(lián)系自身實際，說說我們在生活中如何做到“群居守口，獨居守心”？（言之有理即可）11．非文學(xué)類文本閱讀守腦如玉①一天，蘇格拉底上課時，從短袍中掏出一個蘋果：“大家集中精力，嗅聞空氣中的氣味?！比缓?，他回到講臺，舉著蘋果問：“哪位同學(xué)聞到了蘋果的味道？”幾位同學(xué)回答：“我聞到了，淡淡的蘋果香味！”其他同學(xué)你望望我，我看看你，都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋果從學(xué)生叢中走過，“請務(wù)必集中精力，仔細(xì)嗅聞空氣中的味道。”回到講臺，他問：“大家聞到蘋果的味道了嗎？”學(xué)生們異口同聲回答：“聞到了！”蘇格拉底說：“非常遺憾，這是一個假蘋果?！蔽覀?，其實很喜歡隨大流。②心理學(xué)家阿希做過一個從眾實驗：當(dāng)參加測試的大學(xué)生走進(jìn)實驗室時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有五個人先坐在那里了。大學(xué)生不知道，這五個人都是托兒。阿希讓大家作個判斷：卡片上四條線段，哪兩條一樣長？線段差異明顯，正常人很容易作出判斷。但五個托兒故意同時說出一個錯誤答案。于是，一大串測試者跟著選擇了錯誤答案。③每個人都有潛在的從眾心理：別人做什么我跟著做什么，我的行為就是正確的。我們常以為自己很有主見，其實恰恰相反----我們習(xí)慣依附于他人，沒有自己的思想；習(xí)慣跟隨別人瞎起哄，沒有自己的主見；習(xí)慣人云亦云，沒有判斷事情真?zhèn)蔚哪芰?。?895年，勒龐寫了一本經(jīng)典著作《烏合之眾》。所謂烏合之眾，就是說再聰明的人都有傻子的潛質(zhì)。“一旦融入一個群體，你就會傳染上他們的動作、習(xí)慣以及思維方式，做出一些荒唐可笑但毫不自知的事情。”⑤《羅一笑，你給我站住》一文一刊出，我們毫不琢磨思考，立馬隨手轉(zhuǎn)發(fā)?！读_爾有三套房產(chǎn)，是兩家公司法人代表》一刊出，我們又紛紛調(diào)轉(zhuǎn)槍頭，罵得羅爾體無完膚?！读_爾說“羅爾事件”》一刊出，我們又無比同情羅爾，覺得“善良是偽裝不出來的”?！秾α_爾的寬容，是對好心人的犯罪》一刊出，我們又覺得羅爾可恨，“損害了本來就脆弱的社會誠信”。⑥觀望這兩年發(fā)生的熱點事件，沒有一件躲得過這個鐵律——聽到甲方發(fā)聲，我們義憤填腐；聽到乙方發(fā)聲，我們覺得甲方不單純；聽了丙方發(fā)聲，我們又覺得甲乙都非善類。我們就這樣輕易被感動、輕易被激怒、輕易被嚇住、輕易被誘導(dǎo)……正如評論家曹林說:__________________________⑦柴靜剛進(jìn)央視時，老師是陳處。陳處啪地將一金煙拍到來子上。問柴靜：“這是什么？”柴靜回答：“煙?！薄拔野阉裴t(yī)學(xué)家面前，說請您寫三千字.他肯定會寫尼古丁含量，吸煙的人肺癌發(fā)病率是不吸煙人的多少倍……”“我讓經(jīng)濟學(xué)家寫三千字，他肯定會寫：煙草是國家稅收大戶，煙草走私對經(jīng)濟的影響……”然后，陳處翹起腿，對柴靜說：“現(xiàn)在，請你寫三千字，你會寫什么？”柴靜一下惜了，不知從何入手。陳說：“你有自己看待世界的坐標(biāo)系嗎？”⑧套用陳處的話：你有看待事物的坐標(biāo)系嗎？遇到一件事情，你想過這五個問題嗎？⑨1.這個事情有沒有證據(jù)和理由支撐？2.這個理由/邏輯是否能夠推出結(jié)論？3.這里面是否隱藏了某種價值觀假設(shè)？4.其中的證據(jù)/事實是否能有效支撐理由？5.是否存在隱藏或模糊不利的證據(jù)/事實？⑩如果你不能明確判定，那就請：1.不要輕易急于站隊；2._____；3._________.?在這個信息爆炸的時代，我們只有“守腦如玉”，才不會犯下可怕的“平庸之惡”。?胡適先生在贈言北大哲學(xué)系畢業(yè)生文章里，曾引用一位高僧所言：“達(dá)摩東來，只是要尋一個不受人惑的人?！焙螢椤安皇苋嘶蟮娜?？”胡適先生說：“他不容許偏見和個人的利益，來影響他的判斷和左右他的觀點。他一直都是好奇的，但是他絕對不會輕易相信人。他并不倉促的下結(jié)論，也不輕易的附和他人的意見，他寧愿耽擱一段時間，一直等到他有充分的時間來查考事實和證據(jù)后，才下結(jié)論?！焙m先生的話，更適合用于這個時代？在這個信息、思想、流言、謊話滿天飛的時代，愿你我學(xué)會“守腦如玉”。1．詞典里只有“守身如玉”這個成語，“守腦如玉”是作者新的說法。這樣寫有什么妙處？2．文中第⑥段劃線處有一句引用評論家的話，請根據(jù)文意，選擇最合適的一句（）A．惡，莫大于輕浮。B．雪崩的時候，沒有一朵雪花覺得自己有責(zé)任。C．評論主體前所未有的多元化，評論平臺前所未有的廣闊，評論門檻前前所未有的開放，這并不全是壞事。D．當(dāng)下橫亙在人群中最幽深的分野已經(jīng)不是信息多寡所形成的‘知溝’，而是判斷力強弱所分化出的‘智溝’。3．關(guān)于如何“守腦如玉”，作者在第⑩段提出了建議。請按照作者表達(dá)的句式，再增加兩條你認(rèn)為必要的條目。_______________（2）_________________4．連續(xù)暴雨，市區(qū)部分路段出現(xiàn)積水。假如，微信上在傳下面這則消息。你會馬上轉(zhuǎn)發(fā)到自己的手機朋友圈嗎？請結(jié)合文意和生活實際，闡述你的理由。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成各題。2019年1月11日,國內(nèi)第一座運用3D打印技術(shù)完成的一次成型、________、多維曲面的高分子材料景觀橋,正式落成于上海市普陀區(qū)桃浦中央綠地。這是一座長15.25米、寬3.8米、高1.2米的曲面橋,整座橋身呈香檳金色。這座橋的原材料是高分子材料,僅僅用三十五天就完成制作,使用壽命可達(dá)30年。1．文中空格處最適合填入的一項是A．最大跨度 B．跨度最大 C．大跨度 D．跨度很大2．班級微信群轉(zhuǎn)發(fā)了以上消息,請為這則消息擬一個標(biāo)題。3．班級準(zhǔn)備組織相應(yīng)的參觀活動,請代班干部在微信群中擬一條活動通知。初三1班(36人)@所有人：________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．北宋詩人秦少游有詩云“韶華不為少年留”，然而水過留痕，雁過留聲，在已逝的韶華中，總有一種東西鐫刻在我們的記憶深處，怎么也忘不掉，它可以是一種聲音，一種味道，一個眼神；它可以是一份思念，一份感動，一份悔恨……請以“忘不掉的_______”為題，寫一篇文章。韶華:美好的時光。要求：填全題目，自選文體（詩歌除外），不少于600字。感情真摯，不得抄襲。文中不得出現(xiàn)真實的人名，班級。請認(rèn)真書寫。

參考答案一、積累1、D【解析】

本題考查學(xué)生對病句的辨析及修改能力。學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因，可以從內(nèi)容角度、詞義角度分析病因，也可從語法角度分析病因，更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A.成分贅余，應(yīng)刪去“地點”；B.減少不能用倍數(shù)，應(yīng)把“減少”改為二分之一；C.語義重復(fù)，應(yīng)把“忍俊不禁”改為“忍不住”；故選D?！军c睛】辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。2、C【解析】試題分析：《我的叔叔于勒》作者是莫泊桑，是法國19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實主義作家。3、B【解析】

A缺主語，去掉“使”。C“多”與“左右”重復(fù)，去掉其中一個。D用詞不當(dāng)，改為：發(fā)揚模范傳統(tǒng)。4、C【解析】

此題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲?！爸R是每個人成才的基石”是總領(lǐng)句，③為首句；“要把基石打深、打牢”緊緊承接上文，②為第二句；“求真學(xué)問，求真理、悟道理、明事理”是具體的做法，⑤為第三句；①為總結(jié)句，應(yīng)該放在最后。故選C。5、（1）中庭生旅谷（2）獨愴然而涕下（3）蓬山此去無多路（4）芳草萋萋鸚鵡洲（5）長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄?！窘馕觥?/p>

本題考查詩詞默寫，難度不大，注意不要多字、漏字、錯字，書寫工整。在本題中，需要注意“愴”、“蓬”、“萋萋”等字。6、示例：我印象最深刻的是保爾等人修筑鐵路時發(fā)生的故事。保爾等人在食物匱乏、工作及休息環(huán)境極差的情況下不僅要修路，還要應(yīng)對武裝土匪的襲擊，經(jīng)過不懈努力，終于完成了黨交給他們的任務(wù)。《水滸傳》通過生動的藝術(shù)描寫，反映了以宋江為首的梁山好漢起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了社會的黑暗、腐敗，批判了百姓有苦無處伸張、官逼民反的社會狀況，宣揚了忠義思想，表現(xiàn)了梁山好漢忠心為國的無奈?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是對名著知識的積累。對于書中的情節(jié)，可以根據(jù)自己印象最深的來寫，敘述時講清事情的來龍去脈，語句要連貫。示例：保爾在全身癱瘓，雙目失明的情況下，依然很頑強，在病榻上完成了《在暴風(fēng)雨中誕生》。（2）《水滸傳》是第一部描寫農(nóng)民起義的小說，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。這部小說最閃光的思想在于：它將封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民給予充分肯定，并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的階級矛盾逐漸加深。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1．比紂就差兩天罷了，不滅亡還等什么呢?2．都用了委婉勸諫的方式。鄒忌以家事類比國事，讓威王從中受到啟發(fā)從而愉快的接受；優(yōu)莫把趙襄子飲酒五日同紂的行為作對比，使趙襄子自己霍然頓悟?！窘馕觥?．試題分析：注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“及”“耳”“何待”等詞語的翻譯，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，還要注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。2．試題分析：比較閱讀。題干問優(yōu)莫和鄒忌在勸諫君王的異曲同工之處。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納他們在勸諫方式上的共同點的前提和基礎(chǔ)。如可從勸諫方式的相同的角度作答。都采用了用了委婉勸諫的方式，鄒忌以家事類比國事，優(yōu)莫把趙襄子飲酒五日同紂的行為作對比。運用委婉地勸諫的方法，能達(dá)到勸諫的目的，還可讓勸諫對象易于接受，從而達(dá)到自己的政治目的。全文翻譯：趙襄子喝酒，五天五夜沒停止，對侍從說：“我真是國家的杰出人才呀，喝了五天五夜的酒，居然一點也不疲勞?！眱?yōu)莫說：“君主您多努力呀!比紂還差兩天罷了!紂喝酒取樂達(dá)七天七夜，現(xiàn)在您已經(jīng)持續(xù)五天了?！毕遄雍ε铝?，對優(yōu)莫說：“既然如此，那么我也要滅亡了吧?”優(yōu)莫說：“不會滅亡?！毕遄诱f：“比紂就差兩天罷了，不滅亡，還等什么呢?”優(yōu)莫說：“桀紂之所以滅亡，是因為遇上了湯武，現(xiàn)在天下都是桀一樣的人，而您是紂一樣的人。桀與紂并存世上，哪能一同滅亡呢?不過，也危險了!”8、1．C2．（1）（揚雄）的家產(chǎn)不超過十金，貧困得沒有一石兩石的儲糧，他安之若素。（2）等到王莽篡位的時候，談?wù)摰娜擞梅澝溃ㄋ模┕Φ露@得封爵的人很多，揚雄還是未被封侯。3．①都推崇揚雄淡泊名利：如家境貧寒卻安之若素：未遇明君、賢知，才華未顯于天下，但揚雄不戚戚汲汲。②本文中揚雄還有年少好學(xué)、博學(xué)深思；才華橫溢、文賦絕倫；尊崇圣賢、懷悼屈原等突出之處受人推崇他的才華橫溢、文賦絕倫：王音贊嘆他的文章，推薦其任職；其位與王莽等人并列；受到劉歆、范逡的敬重；桓譚認(rèn)為他生逢其時必將超越諸子。他的尊崇圣賢、懷悼屈原：不是圣賢之書他不喜歡；讀《離騷》痛哭流涕，并作《反離騷》悼念屈原?！窘馕觥?/p>

選自《漢書》作者：班固年代：東漢參考譯文：揚雄字子云，蜀郡成都人。揚雄小時候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書，沒有什么不知道的。為人簡樸，悠閑自在，很少特別的喜好，對于富貴不急求，對于貧賤不悲傷，不求品行端方有志氣來要求名滿天下。自己有最低的限度：不是圣賢的書不喜歡，不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。揚雄曾經(jīng)喜好辭賦。此前，蜀有司馬相如，作賦很壯麗典雅，揚雄心中佩服他，每次作賦，常把他作為榜樣模仿。又驚訝屈原文才超過相如，卻至于不被容納，作《離騷》，自己投江而死，為他的文章感到悲傷，讀時沒有不流淚的。認(rèn)為君子時勢順利就大有作為，時勢不順就像龍蛇蟄伏，機遇好不好是命，何必自己投水呢！便寫了一篇文章，常常摘取《離騷》中的句子而反駁它，從豎山投到江水中來哀悼屈原，名為《反離騷》。起初，揚雄四十多歲時，從蜀來京師游學(xué)，大司馬車騎將軍王音為他的文才感到驚奇，就召來把他任命為門下史，推薦揚雄待詔，一年多后，上奏《羽獵賦》，拜為郎官，任黃門給事，和王莽、劉歆并列。哀帝初，又和董賢同官。成、哀、平年間，王莽、董賢都作了三公，權(quán)力超過人君，推薦的人沒有不提拔的，但揚雄三代不升官。到王莽篡位，論談?wù)哂梅澝榔涔Φ露环饩舻娜撕芏?，揚雄仍不被封侯，因年紀(jì)大而漸升為大夫，他就是如此淡泊勢利。當(dāng)時人都瞧不起他；只有劉歆和范逡敬重他，而桓譚認(rèn)為他無與倫比。桓譚說：“現(xiàn)在揚子的書文義最深，論述不違背圣人，如果后來遇到逢時的明君，再經(jīng)歷幾個賢明的人的閱讀，被他們稱道，那么必定超過諸子了。”1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。C項有誤，“徙”在這里的意思是“調(diào)動官職”。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。如：“儲”“晏如”“稱”“侯”。3．本題考查文本內(nèi)容的理解與概括。第一問：先回憶《陋室銘》一文，可知作者贊頌的是揚雄的安貧樂道的精神；而本文中“家產(chǎn)不過十金，乏無儋石之儲，晏如也”也表現(xiàn)了這一點，這就是兩文所表現(xiàn)出的共同點。第二問，根據(jù)選文第二段內(nèi)容，可以看出揚雄喜好辭賦，并對司馬相如、屈原等前輩無比的尊崇敬佩；第三段“大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔”來側(cè)面表現(xiàn)揚雄的才華橫溢，“劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫”也是表現(xiàn)了大家對揚雄的推崇，桓譚的贊美之語，即可看出他認(rèn)為揚雄生逢其時必將超越諸子，贊美度極高。根據(jù)這些理解來歸納概括即可。9、1．有人、遠(yuǎn)離、由于、這。2．（1）有人請求使用嚴(yán)厲的刑法來禁止他們。（2）那么他們自然也就不去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!3．（1）群臣：請重法以禁之；唐太宗：去奢省費、輕徭薄賦、選用廉吏（2）人人平等，百姓安居樂業(yè)；沒有偷盜、路不拾遺的安寧社會；沒有剝削和官史貪腐的黑暗；百姓富足，以民為本……【解析】1．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，去：遠(yuǎn)離。是：這。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：或：有的人。安：怎么。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。此文群臣：“或請重法以禁之，”唐太宗“止盜”采用的方法是“去奢省費、輕徭薄賦、選用廉吏”。與《大道之行也》中的“天下為公，選賢與能，講信修睦?！薄氨I竊亂賊而不作，故外戶而不閉。”人人平等，百姓安居樂業(yè)；沒有偷盜、路不拾遺的安寧的大同社會?！军c睛】譯文：皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊．有人請求使用嚴(yán)厲的刑法來制止，皇上微笑著說：“老百姓之所以去做盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥了．我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!從這以后，過了幾年，天下太平，沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有，大門可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿。）10、1．群處守口，獨處守心2．不能去掉，“有可能”表明這只是作者的一種猜測，如果去掉就變成“沉默是金是人們受傷后的一種經(jīng)驗總結(jié)”，太過絕對，與事實不符，去掉就不能體現(xiàn)議論文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性3．首先作者提出沉默蘊含耐人尋味的道理，接著作者從“語言上的沉默并不代表思維上的停止和語言上的沉默并不代表思想上的空虛。”兩個方面證明“沉默是為了更加有力的爆發(fā)”。最后強調(diào)“沉默是對自己的苛刻約束，要的是對自己意志的嚴(yán)峻考驗，要的是不卑不亢的堅持和忍耐?！?．運用比喻論證，形象生動的解釋什么是群居守口，獨居守心，使深奧的道理淺顯易懂，便于讀者理解。5．言之有理即可【解析】1．本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。而這里的標(biāo)題“群處守口，獨處守心”就是中心論點。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．本題考查議論文語言的準(zhǔn)確性。這類試題需要首先解釋加點詞語的大意，然后根據(jù)其所在的句子，分別說明帶有加點詞和去掉加點詞句意發(fā)生的變化，最有一句話點明加點詞對說明語言準(zhǔn)確性所起的作用。如“有可能”表明這只是作者的一種猜測，如果去掉就變成“沉默是金是人們受傷后的一種經(jīng)驗總結(jié)”，太過絕對，與事實不符。一定要注意限制性詞語的使用。3．本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。本文第③段首先作者提出“沉默是金是一句極其樸素的語言，卻蘊含著極其耐人尋味的道理”，接著作者從“語言上的沉默并不代表思維上的停止和語言上的沉默并不代表思想上的空虛?！眱蓚€方面證明“沉默是為了更加有力的爆發(fā)”。最后強調(diào)“沉默是對自己的苛刻約束，要的是對自己意志的嚴(yán)峻考驗，要的是不卑不亢的堅持和忍耐?！?．議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證，對比論證的作用是突出強調(diào)了論點。本文第⑥段“打個比方說”運用了比喻論證，形象生動的解釋“什么是群居守口，獨居守心”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句（分論點）。論證方法就是為論證觀點服務(wù)的。5．這是一種主觀性較強題目。學(xué)生能結(jié)合文章內(nèi)容與自己的生活實際，談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。這些都是“正能量”。學(xué)生能闡述自己感受，結(jié)合實際概括出自己的看法和體會即可?！叭壕邮乜凇笔氐氖牵菏刈≡瓌t，講正氣，嚴(yán)于律己。不說違反原則的話，不講違背良心的話。其次，不議論他人是非，不吹噓個人瑣事。第三，不責(zé)人小過，不尋人隱私，不念人舊惡。“獨居守心”是修身的要旨，做人的境界。“守心”就是守住自己內(nèi)心的道德底線、價值底線、人格底線。如每天記日記，對一天的言行進(jìn)行檢查、反思，看有無逾規(guī)之處，做人是否誠信，做事是否盡心。學(xué)會珍惜擁有，關(guān)愛親朋好友。守住一顆善良的心，守住一顆勤勞的心，守住一顆淡泊名利的心，守住一顆平常心。據(jù)此談?wù)摷纯伞?1、1．作者化用了“守身如玉”這個成語，創(chuàng)造出“守腦如玉”這個詞，形象、幽默，告訴讀者要堅持自己的判斷，像玉一樣潔白無瑕，切不可人云亦云，隨波逐流。2．D3．示例：不要輕易評價別人；不要輕易被別人的評論左右；不要隨便說什么感同身受。4．我不會馬上去轉(zhuǎn)發(fā)這條微信。因為“公共自行車區(qū)域有漏電，有人被擊”“井蓋被打開”這些消息還沒有充分的證據(jù)和理由支撐，只憑小青的微信是不足信的。這類消息應(yīng)該由政府機關(guān)發(fā)布。如果盲目的轉(zhuǎn)發(fā)，會引起公眾的恐慌，給居民的生活帶來不便，也可能給自己帶來麻煩。何況小青的微信中提到“不要點贊，求轉(zhuǎn)發(fā)”，有誘導(dǎo)的嫌疑。所以，不要輕易的相信別人，去轉(zhuǎn)發(fā)一條沒有根據(jù)的微信?！窘馕觥?．要求學(xué)生理解“守身如玉”的含義，然后寫出“守腦如玉”的意思。最后分析妙處。守身如玉：保持貞操，像玉一樣潔白無瑕。也泛指愛護自己的身體。守腦如玉：堅持自己的判斷，像玉一樣潔白無瑕，切不可人云亦云，隨波逐流。作者化用了“守身如玉”這個成語，創(chuàng)造出“守腦如玉”這個詞，形象、幽默，激發(fā)讀者的興趣。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第6段。結(jié)合“聽到甲方發(fā)聲，我們義憤填腐；聽到乙方發(fā)聲，我們覺得甲方不單純；聽了丙方發(fā)聲，我們又覺得甲乙都非善類。我們就這樣輕易被感動、輕易被激怒、輕易被嚇住、輕易被誘導(dǎo)……”分析得出D項“當(dāng)下橫亙在人群中最幽深的分野已經(jīng)不是信息多寡所形成的‘知溝’，而是判斷力強弱所分化出的‘智溝’?！弊钋‘?dāng)。3．要求學(xué)生結(jié)合“不要輕易表態(tài)”寫出兩個條目即可。如：不要冒進(jìn)，保持鎮(zhèn)定，冷靜分析；不輕易評價別人的觀點；不能盲從等。4．要求學(xué)生首先明確態(tài)度，不會馬上去轉(zhuǎn)發(fā)這條微信。結(jié)合“1.這個事情有沒有證據(jù)和理由支撐？2.這個理由/邏輯是否能夠推出結(jié)論？3.這里面是否隱藏了某種價值觀假設(shè)？4.其中的證據(jù)/事實是否能有效支撐理由？5.是否存在隱藏或模糊不利的證據(jù)/事實？”分析，寫出理由?！斑@個事情有沒有證據(jù)和理由支撐”：因為“公共自行車區(qū)域有漏電，有人被擊”“井蓋被打開”這些消息還沒有充分的證據(jù)和理由支撐，只憑小青的微信是不足信的，這類消息應(yīng)該由政府機關(guān)發(fā)布；“這里面是否隱藏了某種價值觀假設(shè)”：小青的微信中提到“不要點贊，求轉(zhuǎn)發(fā)”，有誘導(dǎo)的嫌疑。所以不輕易轉(zhuǎn)發(fā)。三、應(yīng)用12、1．C2．國內(nèi)首座3D打印橋