2023-2024學(xué)年重慶市雙福育才中學(xué)中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷含解析

2023-2024學(xué)年重慶市雙福育才中學(xué)中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．被列為世界十大思想家之首的“圣人”孔子，不僅在中國(guó)家喻戶曉，也為世界許多國(guó)家和人民所推崇。B．這些年輕的科學(xué)工作者決心以無(wú)所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。C．充滿福州元素的音樂劇《啊！鼓嶺》即將在榕城上演，廣大市民都翹首期盼。D．我們相信，通過大家堅(jiān)持不懈的努力，我們一定能轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，過上低碳生活。2．下列各項(xiàng)中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．讀了惡書、爛書，等于給腦海中輸送了負(fù)能量，還不如不開卷，任憑風(fēng)霜雪雨來(lái)教導(dǎo)。B．在偉人傳記的字里行間汲取精神養(yǎng)分，讓自己的身心變得充盈富足起來(lái)，也就有了對(duì)抗社會(huì)風(fēng)浪襲擊。C．要是在人生觀、價(jià)值觀上好好培育，除草，驅(qū)蟲，施肥，灌溉，“種心”也就收獲了“心正”。D．如果生命的長(zhǎng)度沒法把控，那么我們就應(yīng)該盡量延伸生命的寬度。3．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．分歧（qí）黃暈（yùn）歸省（shěng）B．哺育（bǔ）詰問（jié）逞辯（chěng）C．確鑿（záo）抽噎（yè）骸骨（hái）D．酷肖（xiào）亙古（gèng）隕落（yǔn）4．下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．你的人生是否有意義，要看你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。B．隨著國(guó)家平抑物價(jià)的政策和外地蔬菜的大量調(diào)運(yùn)，最近蔬菜價(jià)格有所回落。C．他們胸懷祖國(guó)，放眼世界，大力發(fā)揚(yáng)敢拼敢搏的精神，終于奪得了冠軍。D．為了防止不再出現(xiàn)這樣的問題，我們班同學(xué)制定出了具體的改進(jìn)措施。5．默寫填空。__________，白露未晞。（《蒹葭》）俶爾遠(yuǎn)逝，__________。（《小石潭記》）陸游在《游山西村》中用“__________，__________”來(lái)表達(dá)再游的期望，抒發(fā)了作者對(duì)淳樸、閑適的田園生活的喜愛、向往之情。主席發(fā)表2019年新年賀詞時(shí)曾引用“歲月不居，時(shí)節(jié)如流”一句，《<論語(yǔ)>十二章》中與該句有異曲同工之妙的句子是：__________，__________。仁者樂山，不同的山，有不同的姿態(tài)，更有不同的描寫角度。酈道元在《三峽》中，用“重巖疊嶂，隱天蔽日”直接描繪了三峽之山挺拔險(xiǎn)峻的特點(diǎn)；杜甫在《望岳》中，則用“__________，__________”間接表現(xiàn)出東岳泰山的神奇秀麗和巍峨高大。6．《水滸傳》中魯達(dá)因何事上了五臺(tái)山？二、閱讀7．閱讀下面文字，完成小題。（甲）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）（乙）王生好學(xué)而不得法。其友李生問這曰：“或謂君不善學(xué)，信乎?”王生不說(shuō)，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎?”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何心謂之善學(xué)也?”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善者從，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者應(yīng)有邪?盍改之乎？不然迨年事蹉跎雖欲改勵(lì)恐不及矣!”王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒。”（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）1．下列各組中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是()A．食主人日再食一食或盡粟一石B．遺父母歲有裘葛之遺是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下C．信或謂君不善學(xué)，信乎小信未孚，神弗福也D．善豈善學(xué)者應(yīng)有邪以咨諏善道2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．當(dāng)余之從師也四時(shí)之景不同B．無(wú)從致書以觀以頭搶地爾C．缊袍敝衣處其間其真無(wú)馬邪D．足膚皸裂而不知由是則生而有不用也3．下面斷句正確的一項(xiàng)是（）A．不然迨年/事蹉跎/雖欲改/勵(lì)恐不及矣B．不然迨/年事蹉跎/雖欲改勵(lì)/恐不及矣C．不然/迨年事蹉跎/雖欲改勵(lì)/恐不及矣D．不然/迨年事蹉跎/雖欲改/勵(lì)恐不及矣4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不必若余之手錄，假諸人而后見也。（2）君但志之而不思之。5．（乙）文通過對(duì)話的形式，強(qiáng)調(diào)了善于學(xué)習(xí)者需要做到什么?（用自己的話概括）8．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重若疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕嫩多生怪物，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬孔凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄟx自酈道元《三峽》）夷水①又逕宜都北，東入大江，有涇、渭之比。亦謂之佷山②甲北溪。水所經(jīng)皆石山，略無(wú)土岸。其水虛映③，俯視游魚，如乘空也。淺處多五色石，冬夏激素飛清④；傍多茂木空岫⑤，靜夜聽之，恒有清響，百鳥翔禽，哀鳴相和。巡⑥吲頹浪⑦者；不覺疲而忘歸矣。（節(jié)選自酈道元《水經(jīng)注·夷水》）注：①夷水：古水名，即今湖北省西部長(zhǎng)江支流清江及其上游小河。②佷（hěn）山：在今湖北省長(zhǎng)陽(yáng)土家自治縣西北。③虛映：因清澈見底而顯得空虛無(wú)物。④飛清：飛流的清泉。⑤空岫（xiù）：空寂的山谷。⑥巡：追逐，追尋。⑦頹浪：傾瀉的水流。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．發(fā)：有時(shí)朝發(fā)白帝舜發(fā)于畎畝之中B．傳：空谷傳響傳不習(xí)乎C．絕：沿溯阻絕往來(lái)而不絕者D．素：則素湍綠潭可以調(diào)素琴2．把語(yǔ)段一中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。3．語(yǔ)段一、二是如何通過側(cè)面描寫來(lái)突出三峽水和夷水特點(diǎn)的？4．語(yǔ)段一、二在寫水前都先寫山，請(qǐng)分析兩個(gè)語(yǔ)段寫山的目的有何不同。9．閱讀文言文后完成習(xí)題。獻(xiàn)之字子敬，少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止①不殆②，風(fēng)流為一時(shí)之冠。嘗與兄徽之、操之俱詣謝安，二兄多言俗事，獻(xiàn)之寒溫而已。既出，客問安王氏兄弟優(yōu)劣，安曰：小者佳。客問其故，安曰：吉人③之辭寡，以其少言，故知之。嘗與徽之共在一室，忽然火發(fā)，徽之遽走，不遑取履，而獻(xiàn)之神色恬然，徐呼左右扶出。夜臥齋中，而有偷人入其室，盜物都盡。獻(xiàn)之徐曰：偷兒，青氈我家舊物，可特置之。群偷驚走。工草隸，善丹青。七八歲時(shí)學(xué)書，羲之密從后掣其筆，不得，嘆曰：此兒后當(dāng)復(fù)有大名！嘗書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數(shù)百人。桓溫嘗使書扇筆誤落因畫作烏駁④犢牛甚妙。①容止：容貌舉止。②殆：懈怠。③吉人：這里指優(yōu)秀的人。④烏駁：黑色。1．解釋下列字的意思。俱詣謝安詣：客問其故故：徐呼左右扶出徐：羲之密從后掣其筆密：2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。吉人之辭寡，以其少言，故知之。3．用“／”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷3處）桓溫嘗使書扇筆誤落因畫作烏駁犢牛甚妙。4．文章第(2)段主要寫了王獻(xiàn)之在書畫方面的成就，寫了哪些事情，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括。5．文中的獻(xiàn)之、徽之就是王子敬、王子猷，結(jié)合下面鏈接的《人琴俱亡》，說(shuō)說(shuō)你更欣賞誰(shuí)，為什么？王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：何以都不聞消息？此已喪矣。語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，擲地云：子敬子敬，人琴俱亡。因慟絕良久，月余亦卒。10．閱讀下面材料，完成后面小題非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱“非遺”)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。它是人類世代相傳、口傳心授的活態(tài)文化遺產(chǎn)，凝聚著民族的集體智慧和情感精神。有別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其最大的特點(diǎn)就是“活態(tài)流變”，強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，并多以身口相傳而廷續(xù)。因此對(duì)于非遺的保護(hù)和傳承來(lái)說(shuō)，傳承人顯得尤為重要。近幾年公布的第四批、第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人年齡構(gòu)成出現(xiàn)了“①”的發(fā)展趨勢(shì)，但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局。隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。因此，想要中國(guó)非遺多彩綻放，年輕力量不可或缺。表1第四批及第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人年齡分布非遺保護(hù)的根本目標(biāo)是“保護(hù)非遺的生命力”，因此，保護(hù)非遺更要傳承非遺，要使其與時(shí)代同行。作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無(wú)人而憂慮—孫子張猛一直對(duì)老腔不太上心。直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力，并將新編歌曲《華陰老腔一聲喊》帶上猴年春晚舞臺(tái)，張猛看后才終于開了竅。京劇是國(guó)粹藝術(shù)，但在傳承上也依然面對(duì)著社會(huì)需求與傳統(tǒng)藝術(shù)隔膜的囚境。京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎，沒有按部就班的延續(xù)傳統(tǒng)，他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實(shí)玙。他說(shuō):“藝術(shù)要擺脫匠氣，沒有火氣，流淌人氣?！钡?，像華陰老腔、京劇流派面對(duì)的傳承困境是當(dāng)今普遍現(xiàn)象，我們需要有更多思考和更多探索，不斷賦予其②。非遺以其獨(dú)特的文化色彩，譜寫了燦爛的中華文明。然而，當(dāng)今非遺的保護(hù)和傳承卻遭遇了前所未有的危機(jī):工業(yè)文明對(duì)植根于農(nóng)耕文化的非遺形成致命沖擊、城鎮(zhèn)化選猩和傳統(tǒng)村落的消失使一些地方民俗和技藝瀕臨滅絕、新一代非遺傳承人的斷層狀況導(dǎo)致技藝失傳、多種文化觀的現(xiàn)代人對(duì)非遺產(chǎn)生文化需求的距離感。2012年底被撤銷非遺資格的黎族文身，雖被稱為海南黎族的“敦煌壁畫”，但因不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，中斷了活態(tài)傳承，其消失成為不可避免的趨勢(shì)。另一方面，人們也通過各種方式保護(hù)和傳播非遺。抖音近期公布相關(guān)數(shù)據(jù):截至2019年4月，1372項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺代表項(xiàng)目中，有1214項(xiàng)在抖音平臺(tái)上有相關(guān)內(nèi)容的傳播，產(chǎn)生了超過2400萬(wàn)條視頻和超過1065億次播放量。2018年，抖音聯(lián)合中國(guó)民協(xié)皮影藝術(shù)委員會(huì)、北京龍?jiān)谔炱び拔幕┪镳^共同發(fā)起“皮一下很開心”話題，累計(jì)播放超28億次。龍?jiān)谔鞈驁F(tuán)的王熙團(tuán)長(zhǎng)表示，按照他們演出的平均觀眾數(shù)，要達(dá)到這個(gè)播放量，需要每天演出，且持續(xù)800年。過去的經(jīng)典，重新被現(xiàn)代大眾所欣賞。1．閱讀（材料一）（材料二），在橫線處依次填入詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是（）A．①年輕化②新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式B．①年輕型②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時(shí)代內(nèi)涵C．①老年化②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時(shí)代內(nèi)涵D．①老年型②新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式2．依據(jù)上而三則材料.當(dāng)今非遺的傳承面臨的共同困境可以概括為___________________(限8個(gè)字以內(nèi))3．針對(duì)非遺的保護(hù)和傳承，人們也有自己的思考。閱讀下面網(wǎng)友的評(píng)論，結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你是如何看待非遺傳承的。瀟瀟雨:如果根據(jù)現(xiàn)代人的需要對(duì)這些非進(jìn)行改造，不就很好地傳承下來(lái)了嗎?遠(yuǎn)方的時(shí)光:對(duì)于老祖宗留下的非遺文化，咱現(xiàn)代人可不能用自己的愛好去隨便篡改，否則不就缺失了傳統(tǒng)文化的本真嗎?麥芽糖不甜:有些非遺早就不適應(yīng)現(xiàn)代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?11．閱讀下面文章，完成小題。天生格調(diào)必有用①每天聽著高雅的音樂，讀著最優(yōu)秀的書，與一些最出色的朋友交游，談吐優(yōu)雅、情操高尚、品行高潔、胸襟開闊、目光如炬。人生最重要、最恒久的，是生命的格調(diào)，更可貴的是，這種格調(diào)一旦養(yǎng)成，就不會(huì)再失去，它融入生命中，成了一種秉性，一種韻味，一種內(nèi)涵，一種氣質(zhì)。即使你的生命結(jié)束了，這種格調(diào)依然會(huì)在你的后代身上顯現(xiàn)，成為一個(gè)家族的素養(yǎng)標(biāo)簽。②常常想起“王侯將相，寧有種乎”這句話，農(nóng)民起義領(lǐng)袖用權(quán)勢(shì)與高貴并非天生，更不是貴族的專利，普通人同樣可以通過打拼爭(zhēng)取天下作為口號(hào)，號(hào)召窮苦百姓追隨自己。這句話，體現(xiàn)更多的是一個(gè)人的英雄氣概，是大丈夫于天地之間成就偉業(yè)的豪氣。一個(gè)人，內(nèi)心具有了這種豪氣，還有什么能夠阻擋你前行的腳步？③貝多芬說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”他真的履行了自己的諾言，在耳朵失聰之后，在寂靜的世界里，創(chuàng)作出了世界上最偉大的樂章。命運(yùn)就是這樣，在不屈不撓的強(qiáng)者面前，總會(huì)俯首稱臣；而在自棄自餒的弱者面前，卻總是趾高氣揚(yáng)。④一個(gè)人最重要的，不是擁有財(cái)富的多少和職位的高低。因?yàn)椴徽摀碛卸嗌儇?cái)富，遲早都會(huì)清零；不論到達(dá)了多高的職位，也用不了多久就會(huì)回到零點(diǎn)。沒有什么比淡泊超然的心更能讓人獲得幸福。擁有了權(quán)力，到達(dá)了高位，就幸福了嗎？不。頭頂上高懸的利劍，難以填滿的欲望，時(shí)刻都讓你如履薄冰、膽戰(zhàn)心驚。擁有了財(cái)富，家財(cái)萬(wàn)貫，你就幸福了嗎？不。財(cái)富是世界上高速旋轉(zhuǎn)的攪拌機(jī)，一刻也不會(huì)讓你寧?kù)o下來(lái)，你再也沒有時(shí)間享受寧?kù)o安逸的幸福了。世界上，只有那一刻淡泊超然的心，只有那一份超越功名利祿的境界，才具有偉大的力量，讓你真正走進(jìn)澄明的幸福之境。⑤一直把清高作為自己的修為方向，但從不把清高作為自己的標(biāo)簽。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，清高是一種骨子里的優(yōu)雅，是自己心靈的潔凈，更是一種生命深處的雍容。當(dāng)你身處貧困的時(shí)候，位置卑微的時(shí)候，如果你依然有自己心靈的堅(jiān)守，依然氣若幽蘭，依然心靜如水，這是真正的清高，因?yàn)?，這樣的處境，會(huì)逼迫著大多數(shù)人失去底線。所以，我一直敬重那些居于山林而堅(jiān)守著心靈高地的超脫之士，像魏晉時(shí)代的阮籍和嵇康。⑥最可憐的人，不是缺少財(cái)富的人，更不是職位卑微的人，而是沒有格調(diào)的人。格調(diào)是困境中的助力，是深夜里的火把，是寒冷中的炭火，是孤寂時(shí)的相伴。每一種格調(diào)，都會(huì)為你打開世界的一扇窗。因?yàn)楦裾{(diào)，你的生活才會(huì)豐富多彩。其實(shí)，培養(yǎng)格調(diào)并沒有什么秘密，所有的機(jī)緣，都是因?yàn)槟愕淖允?。沒有格調(diào)，再優(yōu)秀的人，也會(huì)與你擦肩而過。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第⑥段中畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？作用是什么？3．下列兩句名言，哪句更適合作為第④段的道理論據(jù)？為什么？夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！畎?．有人說(shuō)：閱讀是提升人生格調(diào)的最佳途徑。請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。三、應(yīng)用12．欣賞漫畫《傾斜的天平》，按要求作答請(qǐng)概述漫畫的內(nèi)容。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)漫畫的寓意。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．根據(jù)要求作文。這是一個(gè)拍照的年代。一張照片，可以記錄偉人的揮手瞬間；也可以留下孩子的純真笑臉。一張照片，是友情的證明，是親情的溫馨，是舊時(shí)美好的回憶，也許也是一段痛苦的經(jīng)歷。每一張照片背后都會(huì)有一個(gè)故事。請(qǐng)以“照片”為題寫一篇作文。要求：除詩(shī)歌外，文體自選；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、地名和人名；字?jǐn)?shù)不少于600字；卷面整潔，書寫工整。

參考答案一、積累1、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。B項(xiàng)使用不正確，無(wú)所不為：指什么壞事都干或者干盡了壞事，與句意不符。點(diǎn)睛：正確使用成語(yǔ)，必須注意以下幾點(diǎn)：一、要透徹了解成語(yǔ)的含義，掌握成語(yǔ)的含義是正確使用成語(yǔ)的先決條件。有些人之所以用錯(cuò)成語(yǔ)，原因較多，但從根本上來(lái)說(shuō)，是沒有透徹了解成語(yǔ)的含義造成的。了解成語(yǔ)的含義，尤其要注意成語(yǔ)的“含義”：1、字面義；2、整體義；3、比喻義；4、褒貶義；5、特定義。二、要注意使用范圍。三、明確對(duì)象，注意區(qū)別。四、用語(yǔ)得體，敬謙有別。2、B【解析】

試題分析：B.缺少賓語(yǔ)，在句末加“的能力”等。故答案為B。3、B【解析】

試題分析：A.歸?。╯hěng）－（xǐng）；B.正確；C.抽噎（yè）－（yē）；D.亙古（gèng）－（gèn）。故答案為B。4、C【解析】

A項(xiàng)，兩面對(duì)一面，把“是否”去掉；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，在“政策”后加“的落實(shí)”；C項(xiàng)，正確；D項(xiàng)，濫用否定詞，把“不”字去掉?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、（1）蒹葭萋萋（2）往來(lái)翕忽（3）從今若許閑乘月拄杖無(wú)時(shí)夜叩門（4）逝者如斯夫不舍晝夜（5）造化鐘神秀陰陽(yáng)割昏曉【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“蒹葭、萋、翕、叩”的書寫。6、為救金氏父女，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。【解析】

本題考查對(duì)名著《水滸傳》的閱讀積累。魯達(dá)本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老說(shuō)偈賜名曰：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深。”二、閱讀7、1．B2．D3．C4．（1）不必像我一樣親（用）手抄錄，（只有）向別人借書而后才能讀到。（2）你只是記住了老師說(shuō)的，卻沒有思考它。5．善于思考，不恥下問。【解析】

1．B加點(diǎn)的詞意思相同。都是“留給，贈(zèng)給”之意。A前者動(dòng)詞“吃”，后者量詞“頓”。C前者“可信，真的”，后者“信用”。D前者“擅長(zhǎng)”，后者“好的”。2．D加點(diǎn)詞的意義和用法相同。兩句都是表轉(zhuǎn)折的連詞。A前者主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)，不譯；后者結(jié)構(gòu)助詞“的”。B前者目的連詞“來(lái)”，后者介詞“用”。C前者代詞“他們的”，后者反問副詞“難道”。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：不然/迨年事蹉跎/雖欲改勵(lì)/恐不及矣。譯為：現(xiàn)在不改正，等你年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來(lái)不及了！此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“余”：我。“錄”：抄。“假”：借?！暗保褐皇恰！爸尽保河涀?。5．題干問乙文通過對(duì)話的形式，強(qiáng)調(diào)了善于學(xué)習(xí)者需要做到什么。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析“蓋學(xué)貴善思”“夫善學(xué)者不恥下問”等句，即可歸納出善于思考和不恥下問的答案?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過錯(cuò)嗎?。ǘ┳g文：王生愛好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)過‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，怎么能說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更加生氣，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑開了。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，希望聽到真理啊！我的話還沒說(shuō)完，你就變了臉色離開，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的態(tài)度呢？學(xué)習(xí)最忌諱的事，莫過于滿足自己所學(xué)的知識(shí)，你為什么不改正呢？如果你現(xiàn)在不改正，等你年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來(lái)不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來(lái)，道歉說(shuō)：“我真不聰明，今天才知道你說(shuō)得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把你的話當(dāng)作座右銘，用來(lái)警戒自己?！?、1．C2．在七百里長(zhǎng)的三峽中，兩岸都是相連的山，完全沒有中斷的地方。3．語(yǔ)段一用王命急宜、朝發(fā)暮到側(cè)面烘托三峽夏水湍急的特點(diǎn)；用漁歌側(cè)面突出秋水枯寒的氣氛。語(yǔ)段二用游魚、五色石子側(cè)面突出夷水清澈。4．語(yǔ)段一寫三峽山勢(shì)特點(diǎn)即山高嶺連，遮天蔽日，一方面展現(xiàn)急流和峻嶺相互映襯險(xiǎn)峻壯奇的景色，另一方面揭示水流迅疾的原因。語(yǔ)段二寫山?jīng)]有土岸是為了揭示夷水清澈的原因?！窘馕觥?．C句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是動(dòng)詞“斷絕”之意。A動(dòng)詞，出發(fā)/動(dòng)詞，興起，指被任用。B動(dòng)詞，傳來(lái)/動(dòng)詞用作名詞，指老師傳授的知識(shí)。D形容詞，白色的/形容詞，不加裝飾的。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“自”：從?！奥詿o(wú)”：毫無(wú)，完全沒有?！瓣I”：通“缺”，空缺。3．比較閱讀?？疾槲恼滤捎昧藗?cè)面描寫的表達(dá)效果。讀懂文章大意是作答的前提。語(yǔ)段一可分析“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”一句，這是側(cè)面烘托三峽夏水湍急的特點(diǎn)；再分析“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”一句，這是用漁歌側(cè)面突出秋水枯寒的氣氛。語(yǔ)段二可分析“其水虛映，俯視游魚，如乘空也。淺處多五色石”等句，這是用游魚、五色石子側(cè)面突出夷水的清澈。4．比較閱讀。要求分析兩個(gè)語(yǔ)段寫山的目的有何不同。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如語(yǔ)段一“兩岸連山，略無(wú)闕處。重若疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”等句寫出了三峽山高嶺連，遮天蔽日的山勢(shì)特點(diǎn)，目的是展現(xiàn)急流和峻嶺相互映襯的壯美景色和揭示水流迅疾的原因。語(yǔ)段二“水所經(jīng)皆石山，略無(wú)土岸”等句寫出了寫山?jīng)]有土岸的特點(diǎn)，目的是解釋夷水清澈的原因。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（二）譯文：夷水又經(jīng)宜都北，東流注入大江，二水一清一濁，涇渭分明。夷水也叫佷山北溪，水流所經(jīng)都是石山，基本上沒有土岸。溪水澄清，仿佛虛空無(wú)物，俯視游魚，就像在空中浮動(dòng)似的。淺處多五色石子，不論冬夏，清流奔瀉，飛濺起白雪似的浪花；溪旁是茂密的林木，空寂的山谷，靜夜諦聽，常常傳來(lái)清脆的水聲，各種鳥類婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的鳴叫聲相互唱和。人們逐浪暢游，不但不感到疲憊，而且還樂而忘歸了。9、1．（1）拜訪（2）原因（3）慢慢地（4）暗中2．優(yōu)秀的人說(shuō)話少，因?yàn)樗f(shuō)話少，就知道他的優(yōu)秀了。3．桓溫嘗使書扇／筆誤落／因畫作烏駁犢牛／甚妙。4．①握筆力量大，王羲之奪筆失敗；②幾百人圍觀他寫在墻上的字；③將錯(cuò)就錯(cuò)，將筆誤畫成了牛。5．示例：欣賞王子敬不露聲色，淡定從容；欣賞王子猷對(duì)弟弟的兄弟之情至真至誠(chéng)等。（只要符合原文意思均可）【解析】1．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。先要大到了解全文的內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。本題注意“故”是“原因”，“密”解釋為“暗中”。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：吉人：優(yōu)秀的人。故：所以。3．本題考查劃分語(yǔ)句節(jié)奏。在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上判斷句子的意思，根據(jù)句意分析其結(jié)構(gòu)，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的閱讀習(xí)慣判斷停頓，比如“主謂”之間要停頓，修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)之間可停頓。關(guān)鍵是要弄懂句子的意思。這句話意思是“桓溫曾經(jīng)他畫扇面，他不小心下錯(cuò)了筆，就順著墨跡花了一條黑色的小牛，十分巧妙?！睋?jù)此可斷句為：桓溫嘗使書扇／筆誤落／因畫作烏駁犢牛／甚妙。4．本題考查學(xué)生對(duì)選文的理解能力。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。分析人物形象，要結(jié)合人物的具體的言行以及文章的具體的情節(jié)來(lái)品味人物的性格特點(diǎn)。要通觀全文，篩選出重要信息。注意結(jié)合人物的描寫方法及其典型細(xì)節(jié)、事件來(lái)進(jìn)行分析。結(jié)合文章二段內(nèi)容“羲之密從后掣其筆，不得，嘆曰：此兒后當(dāng)復(fù)有大名！”可知他握筆力量大，王羲之奪筆失敗?！皣L書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數(shù)百人”分析可得：幾百人圍觀他寫在墻上的字?！盎笢貒L使書扇，筆誤落，因畫作烏駁犢牛，甚妙?！笨煞治觯瑢㈠e(cuò)就錯(cuò)，將筆誤畫成了牛。5．本題考查對(duì)人物形象的個(gè)性化分析。王獻(xiàn)之與兄徽之拜見謝安，王獻(xiàn)之寡言少語(yǔ)；房?jī)?nèi)突然失火，王獻(xiàn)之從容應(yīng)對(duì)；（3）小偷入室行竊，王獻(xiàn)之一語(yǔ)驚盜賊。（4）王獻(xiàn)之在扇面上寫字，筆落錯(cuò)地方，就著墨跡畫成母牛。這些事情表現(xiàn)出了王獻(xiàn)之臨危不亂、沉穩(wěn)大氣、淡定從容、靈活應(yīng)變、機(jī)智聰明的品質(zhì)。如喜歡王獻(xiàn)之，可從這幾個(gè)方面作答。子猷先前“了不悲”，“都不哭”，是強(qiáng)抑悲傷，因?yàn)樗灾约阂膊痪糜谌耸溃侥菚r(shí)，就將和弟弟在九泉之下相見了。后來(lái)卻“慟絕良久”，是因?yàn)橐姷降艿堋叭饲倬阃觥钡谋瘺鼍车?，再也壓抑不住悲傷?？夼c不哭，都表示對(duì)弟弟深切的悼念。如喜歡他，可從他的淡定從容、兄弟之情方面談?wù)?。翻譯：王獻(xiàn)之字子敬。很小的時(shí)候就有很大的名氣，超然灑脫，即使終日在家閑居，舉止容貌也不懈殆，他的風(fēng)流灑脫成為當(dāng)時(shí)之冠。在他幾歲大的時(shí)候，曾經(jīng)看門人玩樗蒱，說(shuō)：“南風(fēng)不競(jìng)?！保ㄟ@局不行了）門人說(shuō)：“這小孩是管中窺豹，時(shí)見一斑?！保ㄗI笑他見識(shí)不廣，隨口亂說(shuō)）王獻(xiàn)之生氣地說(shuō)：“遠(yuǎn)的人有愧于荀奉倩，近的人有愧于劉真長(zhǎng)?！庇谑蔷头饕露チ?。他曾經(jīng)和王徽之、王操之一起拜訪謝安，兩個(gè)哥哥都說(shuō)一些生活瑣事，王獻(xiàn)之只是和謝安寒暄幾句。出去之后，有人問謝安，王氏兄弟誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)差，謝安說(shuō)，小的那個(gè)好?？腿藛枮槭裁?？謝安說(shuō):“優(yōu)秀的人說(shuō)話少，因?yàn)樗f(shuō)話少，就知道他的優(yōu)秀了?！庇幸淮?，王獻(xiàn)之和王徽之在一個(gè)房子里，家里失火。王徽之嚇得鞋也顧不得穿，逃了出去。王獻(xiàn)之面色不變，被仆人扶著走了出來(lái)。有一天半夜，王獻(xiàn)之睡在書齋里，家里來(lái)了個(gè)小偷，把東西都快偷光了。王獻(xiàn)之發(fā)現(xiàn)后，慢慢說(shuō)：“偷兒，那青氈是我家祖?zhèn)鞯?，就把它留下吧?！毙⊥当粐樑芰?。王獻(xiàn)之善于寫隸書，也很會(huì)畫畫。王羲之偷偷跟在他后面，想要[趁其不備，在他手中]奪走他的筆，但是失敗了，嘆息說(shuō)，“這個(gè)人以后一定會(huì)有很大名氣！”王獻(xiàn)之曾經(jīng)在墻上寫一丈見方的大字，王羲之認(rèn)為他非常出色，有幾百人圍觀他寫字?；笢卦?jīng)他畫扇面，他不小心下錯(cuò)了筆，就順著墨跡花了一條黑色的小牛，十分巧妙。鏈接材料：王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷問手下的人：“為什么總聽不到（子敬的）消息?這（一定）是他已經(jīng)死了?！彼f(shuō)話時(shí)完全不悲傷。就要坐轎子來(lái)去看望喪事，一路上竟沒有哭。子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在停放尸體的床鋪上，拿過子敬的琴來(lái)彈，弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊子敬，你人和琴都死了!”于是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。過了一個(gè)多月，（子猷）也去世了。10、1．A2．后繼無(wú)人3．對(duì)于適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的非遺，我們應(yīng)積極傳承。因?yàn)榉沁z凝聚著民族智慧和情感精神，是我國(guó)的文化瑰寶。對(duì)于非遺傳承的困境，我們可以嘗試一些積極的探索?！窘馕觥?．根據(jù)后一句：但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局，已經(jīng)有了“老年型”，因此前一空填“年輕化”，“直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力”“他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實(shí)玙?！毕仁恰靶碌膬?nèi)涵與活力”再是“現(xiàn)代表達(dá)形式”，故選A。2．考查對(duì)材料的理解概括。仔細(xì)閱讀三則材料，根據(jù)“隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。”“作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無(wú)人而憂慮—孫子張猛一直對(duì)老腔不太上心?！薄靶乱淮沁z傳承人的斷層狀況”，可以概括為“后繼無(wú)人”。3．考查學(xué)生的閱讀拓展與表達(dá)。答案不唯一，結(jié)合材料內(nèi)容和網(wǎng)友觀點(diǎn)，寫出自己對(duì)非遺傳承看法即可，如，僅僅是依照個(gè)人的力量肯定是不夠的，現(xiàn)在的非遺傳承人的創(chuàng)作和傳承之路都很艱苦，我個(gè)人覺得國(guó)家在這方面應(yīng)該多做宣傳，多做報(bào)道，讓更多的人知道這些工藝。當(dāng)然國(guó)家不可能了解到這么全面，所以就需要各個(gè)鄉(xiāng)縣逐級(jí)上報(bào)，建立民間藝人的資料庫(kù)，了解各個(gè)地方和各個(gè)角落的文化，只有這樣才有便于宣傳和報(bào)道，才有助于文化的傳承。這是一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃項(xiàng)目，并不是一朝一夕所能完成的，正像這些工藝一樣，是需要祖祖輩輩來(lái)共同保護(hù)的。11、1．格調(diào)讓你的生活豐富多彩。（或天生格調(diào)必有用）2．比喻論證，把格調(diào)比作“深夜里的火把”“寒冷中的炭火”，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對(duì)人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。3．第(1)句更適合作為道理論據(jù)。因?yàn)橹T葛亮的話強(qiáng)調(diào)的是淡泊寧?kù)o的格調(diào)對(duì)君子德行的重要作用，更能證明第④段的觀點(diǎn)。4．當(dāng)今社會(huì)，“成功”“成名”“速成”成為很多人追逐的目標(biāo)乃至理想，浮躁的風(fēng)氣幾乎讓人無(wú)可逃逸，閱讀使我們?cè)趯ひ捗赖恼嬷B的同時(shí)追求心靈的高尚與純潔，獲取信心和力量，增添閑情和雅致，讓我們的人生更坦蕩開闊。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握，結(jié)合文章內(nèi)容分析可知，全文從格調(diào)讓人成就偉業(yè)、戰(zhàn)勝命運(yùn)、走進(jìn)真正的幸福、保持心靈的堅(jiān)守等方面進(jìn)行了論述，結(jié)尾指出“因?yàn)楦裾{(diào)，你的生活才會(huì)豐富多彩”，由此可知本文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見的論證方法及作用。常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對(duì)人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。3．本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的認(rèn)識(shí)。提出論點(diǎn)必須有根據(jù)，即必須舉出足夠的事實(shí)或正