高三下學(xué)期第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（PDF版含解析）

高三下學(xué)期第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（PDF版含解析）惠東縣2024屆高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題

語(yǔ)文2024.02

本試卷共10頁(yè)，23小題，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證條形碼粘貼在答

題卡上的指定位置。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改

動(dòng)，用橡皮檫干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上對(duì)應(yīng)

答題區(qū)域內(nèi)。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

在80年代中后期的文藝?yán)碚摪倩▓@里，馬克思主義文學(xué)反映論最終成為了最絢爛奪目

的那一朵，但“文學(xué)是社會(huì)生活的審美反映"即“文學(xué)審美反映論”這一理論命題本身的提

法并非“無懈可擊"。有學(xué)者認(rèn)為，若只把文學(xué)理解為對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種反映，無論增加“形象”

還是“審美"等修飾詞，都不能從根本上達(dá)到對(duì)文學(xué)本質(zhì)的全面把握。受限于時(shí)代境遇、學(xué)

術(shù)視野等因素，馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀還未能有機(jī)融入到文學(xué)反映論之中，到90年代才

有這一問題的深入思考。從這個(gè)意義上講，馬克思主義文學(xué)反映論在80年代中后期得到的

新發(fā)展是深化性而不是突破性的。

誠(chéng)如馬克思所講，問題意識(shí)、現(xiàn)實(shí)情懷永遠(yuǎn)是話語(yǔ)重塑、范式革命、體系構(gòu)建最根本的

內(nèi)驅(qū)力。諸多新思想、新方法于80年代中后期提出或形成，但只有其中一部分經(jīng)過歲月洗

禮后還能夠被認(rèn)可、被傳播，而文學(xué)的審美反映論恰好是“流傳至今”的理論資產(chǎn)之一。無

論留下了多少遺憾，它們都是一代學(xué)人在這一階段勤于思考、不懈探索的思想結(jié)晶。

(摘編自張永清《馬克思主義文學(xué)反映論在20世紀(jì)80年代中后期的發(fā)展與深化》,有刪改)

材料二：

文學(xué)虛構(gòu)世界的建構(gòu)是作家面臨的基本問題。作家如何看待與處理他在現(xiàn)實(shí)世界中經(jīng)歷

的人物和事件，如何建立文學(xué)虛構(gòu)世界的模型，體現(xiàn)了他的本體論訴求。

非虛構(gòu)文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、科幻文學(xué)似乎都與“現(xiàn)實(shí)"有關(guān)，但是再現(xiàn)的層次以及與

現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系發(fā)生了變化。非虛構(gòu)類作品依托現(xiàn)實(shí)世界，如傳記、回憶錄、日記、書信、

紀(jì)實(shí)文學(xué)等，雖然不排除各種講故事的技巧，它的基本要求是“寫世界”“堅(jiān)持事實(shí)……不

要憑空捏造"?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)分明是一種虛構(gòu)，但是它追求文學(xué)虛構(gòu)世界與現(xiàn)實(shí)世界的同構(gòu)

關(guān)系，或者說，它追求文學(xué)本體論與認(rèn)識(shí)論的一致性?？苹梦膶W(xué)兼有認(rèn)知性與實(shí)驗(yàn)性，即科

幻文學(xué)建構(gòu)的幻想世界雖然是指向未來的，具有烏托邦性質(zhì)，卻也是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的某種類比

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與隱喻?？蓪?duì)作家來說“現(xiàn)實(shí)”只是一個(gè)表象，它存在于作家的意識(shí)之中。不同的作家對(duì)“現(xiàn)

實(shí)"有不同的理解，而文本對(duì)“現(xiàn)實(shí)”又有不同的處理，因而形成不同的文學(xué)世界。

文學(xué)現(xiàn)有的存在方式、傳播方式與接受方式的變化使得文學(xué)研究需要從先前對(duì)“文學(xué)是

什么"的本質(zhì)追問走向“文學(xué)怎樣存在”以及“文學(xué)可能是什么"“文學(xué)應(yīng)該是什么”的多

重思考。文學(xué)活動(dòng)涵蓋了作者、讀者、語(yǔ)言、作品、世界、媒介等各個(gè)環(huán)節(jié)，形成不同的敘

事模型、精神模型及語(yǔ)言模型。文學(xué)是人的一種超越性的活動(dòng)，表達(dá)了人們超出現(xiàn)實(shí)狀況的

構(gòu)想與目標(biāo)。

越來越多的虛構(gòu)世界也會(huì)成為人們精神世界、精神活動(dòng)方式的一部分，進(jìn)而成為人們關(guān)

于現(xiàn)實(shí)世界的理解的一部分。因此文學(xué)本體論不僅包含了對(duì)文學(xué)存在方式的思考，也是對(duì)文

學(xué)應(yīng)然如此的期待與觀照，因而也可以說是對(duì)文學(xué)作為人類的一種超越方式的反思。

(摘編自汪正龍《論文學(xué)本體論建構(gòu)中的“世界"維度》,有刪改)

材料三：

近年來，非虛構(gòu)作為一種世界性的文學(xué)潮流，正在形成多種向度的跨域“凝視”。一方

面中國(guó)當(dāng)代作家重審中國(guó)現(xiàn)實(shí)，聚焦于“中國(guó)故事",以“吾鄉(xiāng)吾土”的情懷關(guān)注變動(dòng)中的

中國(guó)現(xiàn)實(shí)。另一方面，還有一批美國(guó)記者撰寫非虛構(gòu)的“中國(guó)故事"值得我們關(guān)注，他們以

西方人的眼光感受中國(guó)改革開放以來的社會(huì)變遷，記錄下了大時(shí)代洪流中微觀個(gè)體的生命體

驗(yàn)，但中西文化的差異性也使得他們的觀察難免偏頗。而海外華文的非虛構(gòu)寫作則提供了另

一個(gè)觀察視角。海外華文的寫作者重新“凝視”中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，探索自己家族和民族的

傳統(tǒng)與根脈。他們的寫作較少“東方主義"式的民族偏見，又有跨文化的廣闊視角，呈現(xiàn)出

在海外的中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活和對(duì)歷史的深情凝視。

海外華文非虛構(gòu)與國(guó)內(nèi)文壇的非虛構(gòu)存在諸多差異。海外華文作家在跨域行走中對(duì)故國(guó)

和居留國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、文化體驗(yàn)都有更深的了解，也更容易從跨文化的邊緣地帶展開調(diào)研和

寫作。這種主體性也使得海外華文非虛構(gòu)中“自我”非常突出，形成一種從個(gè)體出發(fā)審視現(xiàn)

實(shí)與歷史的眼光。在寫作客體上，國(guó)內(nèi)文壇非虛構(gòu)寫作的視野主要在國(guó)內(nèi)，常見的題材諸如

城鄉(xiāng)對(duì)比、底層寫作、關(guān)注邊緣群體等，海外華文非虛構(gòu)的寫作則偏于一種跨域視野。海外

華文非虛構(gòu)更具有特稿風(fēng)格，在“真實(shí)性"與“審美性”的平衡、敘事策略的多樣嘗試等方

面，都有比較鮮明的美國(guó)新新聞主義的紀(jì)實(shí)主義風(fēng)格和寫實(shí)主義傾向。在寫作受體上，更具

有家族個(gè)人自傳和個(gè)體記錄的色彩，文學(xué)性相對(duì)較弱，紀(jì)實(shí)性較強(qiáng)。

新世紀(jì)以來中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)變革影響了海外華文寫作者的思想與創(chuàng)作。海外華文

作家在海外的生活與命運(yùn)依然與自己的故國(guó)緊密聯(lián)系在一起。他們嘗試用介入性的姿態(tài)進(jìn)入

歷史的縫隙，通過對(duì)海內(nèi)外漂泊的生命個(gè)體的記錄，呈現(xiàn)出真實(shí)的社會(huì)圖景，在更具有跨域

視野和家國(guó)情懷的同時(shí)，形成對(duì)中國(guó)歷史的另一維度的敘述。同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，海外華

文非虛構(gòu)寫作由于其題材很難拉開與生活的距離，容易讓讀者懷疑其客觀性，在史料文獻(xiàn)的

運(yùn)用上，如何把握好文學(xué)、歷史、資料之間的關(guān)系，也是很難平衡的難題，海外華文寫作群

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體較為分散，寫作質(zhì)量穩(wěn)定性不強(qiáng)，缺乏具有高度藝術(shù)水準(zhǔn)的代表作等，這些都制約著新移

民文學(xué)非虛構(gòu)寫作的發(fā)展。海外作家身處國(guó)際交流的融合地帶，在中國(guó)文化“走出去"的背

景下，海外華文寫作應(yīng)肩負(fù)更重要的文化傳播使命。期待海外華文的非虛構(gòu)寫作，能夠以其

獨(dú)特的域外視角和跨域身份，與國(guó)內(nèi)外非虛構(gòu)寫作一起，用文學(xué)闡釋“人類命運(yùn)共同體”,

為我們呈現(xiàn)更為廣闊的世界百態(tài)與精神圖景。

(摘編自張娟《跨域“凝視":新世紀(jì)海外華文非虛構(gòu)寫作的困境與出路》,有刪改)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不．正．確．的一項(xiàng)是(3分)（）

A.受限于時(shí)代境遇、學(xué)術(shù)視野等因素，馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀在80年代中后期未能

融入到文學(xué)反映論之中。

B.文學(xué)世界里對(duì)“現(xiàn)實(shí)”的理解，既有不同作家的不同理解，也有不同文本的不同處

理，這些也可能成為人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界理解的一部分。

C.海外華文非虛構(gòu)寫作雖然有跨文化的廣闊視角和凝視歷史與現(xiàn)實(shí)的眼光，但并不能

說明他們的寫作已經(jīng)擺脫了“東方主義"式的民族偏見。

D.與國(guó)內(nèi)文壇非虛構(gòu)寫作相比，海外華文非虛構(gòu)寫作更傾向于在跨域視野中展現(xiàn)多元

的社會(huì)圖景和文化體驗(yàn)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不．正．確．的一項(xiàng)是(3分)（）

A.材料一和材料二都有關(guān)于文學(xué)本質(zhì)的探討，但是材料一側(cè)重于理論的發(fā)展與局限性，

材料二則側(cè)重于文學(xué)本體論構(gòu)建的多重維度。

B.非虛構(gòu)文學(xué)依托現(xiàn)實(shí)世界要求堅(jiān)持事實(shí)但并不排除敘事的技巧，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)則強(qiáng)

調(diào)在認(rèn)知層面要與現(xiàn)實(shí)世界同構(gòu)。

C.海外華文非虛構(gòu)寫作由于在寫作主體、客體、受體等方面與國(guó)內(nèi)文壇非虛構(gòu)寫作存

在差異，制約了其穩(wěn)定、高質(zhì)發(fā)展。

D.因?yàn)橹形魑幕牟町?，一些美?guó)記者以西方人的觀察視角寫的“中國(guó)故事”雖有鮮

明的紀(jì)實(shí)主義風(fēng)格，但仍難免偏頗。

3.依據(jù)材料二的觀點(diǎn)，下列選項(xiàng)中對(duì)相關(guān)文學(xué)作品的闡釋分析，不．合．理．的一項(xiàng)是(3分)

（）

A.夏衍的《包身工》真實(shí)地記述了包身工的悲慘生活，文中雖穿插了不少富有文學(xué)色

彩的描寫和飽含情感的議論，但仍具有典型的非虛構(gòu)文學(xué)特征。

B.狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》中主人公大衛(wèi)一生的遭遇有融入作者本人的生活經(jīng)歷，

虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)交融，多層次揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的真實(shí)面貌。

C.劉慈欣的《流浪地球》寫未來人類實(shí)施流浪地球計(jì)劃尋找新的家園的故事，恢弘想

象背后是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界人與人、人與家園關(guān)系的深刻思考。

D.塞萬提斯的《堂·吉訶德》虛構(gòu)了一個(gè)荒誕離奇的故事，迷亂瘋狂的主人公以各種

與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，凸顯出小說的非現(xiàn)實(shí)性。

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4.白居易在《與元九書》中提出“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。"請(qǐng)結(jié)合材料一、

二，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分)

5.在中國(guó)文化“走出去”的背景下，海外華文寫作如何在理論與實(shí)踐中更好地肩負(fù)起文

化傳播使命請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成后面問題。

山地回憶

孫犁

阜平①的天氣冷，山地不容易見到太陽(yáng)。那里不種棉花，我剛到那里的時(shí)候，老大娘們

手里搓著線錘。很多活計(jì)用麻代線，連襪底也是用麻納的。

一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個(gè)小村莊，情況緩和了，部隊(duì)決定休息兩天。

有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽(yáng)光，黃黃的，落在河對(duì)面的山坡上。我登在那塊石

頭上，砸開那個(gè)冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：

“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！"

這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽了很不高興。

“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜！”

我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：“菜是下口的

東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？"

“你怎么罵人？”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個(gè)女孩子，也不過十六七歲。

風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，

就是那種藍(lán)色的破襖褲。

十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚

的楊樹葉，這該是早飯的食糧。

不知道為什么，我一時(shí)心平氣和下來。我說：“我錯(cuò)了，我不洗了，你在這塊石頭上來

洗吧！"

她冷冷地望著我，過了一會(huì)兒才說：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！我

還得往上走！”

她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在

襖襟底下取暖，望著我笑了。

我哭不得，也笑不得，只好說：“你真講衛(wèi)生呀！"

“我們是真衛(wèi)生，你是裝衛(wèi)生！你們盡笑我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們

家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯?jiān)俨桓蓛?，難道還會(huì)弄臟了你們的嘴？為什

么不連腸子都刷刷干凈！”說著就笑得彎下腰去。

我覺得好笑?？梢部匆?，在她笑著的時(shí)候，她的整齊的牙齒潔白放光。

“對(duì)，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生。"我說。

“那是假話嗎？你們一個(gè)飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿尿，

那是講衛(wèi)生嗎？”她笑著用兩手在冷水里刨抓。

“這是物質(zhì)條件不好，不是我們?cè)敢獠恍l(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可

以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了。"

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①“什么時(shí)候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！"

“也許三年，也許五年?？墒洽诓还苋晡迥?，我們總是要打下去，我們不會(huì)悲觀

的?！蔽疫@樣對(duì)她講，當(dāng)時(shí)覺得這樣講了以后，心里很高興了。

“光著腳打下去？"女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。

我一時(shí)沒弄清是怎么回事，就問：“你說什么？”

“說什么？"女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”

“咳！"我也笑了，“這是沒有法子嘛，什么衛(wèi)生！正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”

“不會(huì)買一雙？"女孩子低聲說。

“哪里去買呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店。”我說。

“不會(huì)求人做一雙？"

“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”

“我給你做。"女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個(gè)坡子上”，她用手一指，“你要沒

有布，我家里有點(diǎn)兒，還夠做一雙襪子。"

她端著菜走了，我在河邊洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得

發(fā)黑的腳，③一時(shí)覺得我和面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。

五天后，我穿上了新襪子。女孩子用給她父親做襪子的布，先給我做了穿上。

女孩子的父親，現(xiàn)在地里沒活兒了，正計(jì)劃販紅棗到曲陽(yáng)去賣，問我能不能幫他的忙。

部隊(duì)重視民運(yùn)工作，上級(jí)允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運(yùn)輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，

順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽(yáng)去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好。

“等賺了錢，給我買張織布機(jī)子！"

大伯和我，都沒人反對(duì)女孩子這個(gè)正義的要求。半個(gè)月后，在曲陽(yáng)，大伯買了架好織布

機(jī)，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累得渾身流汗。

這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。以后，女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全

套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。

當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿

了三年也沒有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到

黃河里去洗了一個(gè)澡，一時(shí)大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。

黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對(duì)于那女孩子的紀(jì)念。

1949年12月

（有刪改）

注釋：阜平①，河北省保定市所屬縣城。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不．正．確．的一項(xiàng)（3分）

A.小說沒有直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥，而是描寫?zhàn)堄腥の兜娜粘Ｉ顖?chǎng)景，表現(xiàn)了艱苦卓

絕的抗戰(zhàn)時(shí)期的軍民魚水深情。

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B.襪子在小說中成為了“我”和妞兒之間感情的紐帶，妞兒給“我"做襪子，表達(dá)了情

竇初開的少女對(duì)“我”的愛慕之情。

C.一籃子水漚的楊樹葉當(dāng)早飯，房子被日本鬼子燒過兩三回，反映了抗戰(zhàn)時(shí)期的人民的

苦難和艱辛，也交代了故事的大背景。

D.小說語(yǔ)言自樸素清新，如話家常，無論是敘述語(yǔ)言還是人物對(duì)話，都充滿了濃郁的

生活氣息。

7.下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）

A.妞兒是一個(gè)善良、勤勞、樂觀、好學(xué)上進(jìn)的女孩，她的形象體現(xiàn)了在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人

民群眾的堅(jiān)韌和對(duì)美好生活的向往。

B.妞兒對(duì)八路軍戰(zhàn)士說：“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生！你們盡笑話我們，說我們山

溝里的人不講衛(wèi)生……"，妞兒的這番話表明了軍民之間的隔膜。

C.這篇小說通過戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的軍民生活的描寫，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)，對(duì)善良人性的

贊美。

D.從小說中我們看到了冀中人民的生活的艱辛，也看到了冀中人民在極端困難的條件

下支持抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德。

8.小說通過“我”的視角來講述故事，有什么好處？請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容加以概括。（4分）

9.請(qǐng)結(jié)合上下文內(nèi)容分析文中劃線部分人物的心理。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成后面問題。

材料一：

（吳王）壽夢(mèng)病將卒。有子四人：長(zhǎng)曰諸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札賢，

壽夢(mèng)欲立之，季札讓，曰：“禮有舊制，奈何廢前王之禮，而行父子之私乎？"

壽夢(mèng)乃命諸樊曰：“我欲傳國(guó)及札，爾無忘寡人之言?！敝T樊曰：“周之太王知西伯之圣，

廢長(zhǎng)立少，王之道興。①今欲授國(guó)于札，臣誠(chéng)耕于野。"王曰：“昔周行之德加于四海，今汝

于區(qū)區(qū)之國(guó)荊蠻之鄉(xiāng)，奚能成天子之業(yè)乎？且今子不忘前人之言，必授國(guó)以次及于季札?！?/p>

諸樊曰：“敢不如命？"壽夢(mèng)卒，諸樊以．嫡長(zhǎng)攝行事，當(dāng)國(guó)政。

吳王諸樊元年，已除喪，讓季札，曰：“昔前王未薨之時(shí)，嘗晨昧不安，吾望其色也，

意在于季札。又復(fù)三朝悲吟而命我曰：‘吾知公子札之賢，欲廢長(zhǎng)立少?！匕l(fā)言于口。雖然，

我心已許之然前王不忍行其私計(jì)以國(guó)付我我敢不從命乎？今國(guó)者，子之國(guó)也，吾愿達(dá)前王之

義?！?/p>

季札謝曰：“夫嫡長(zhǎng)當(dāng)國(guó)，非前王之私，乃宗廟社稷之制，豈可變乎？"

諸樊曰：“茍可施于國(guó)，何先王之命有！太王改為季歷，二伯來入荊蠻，遂城．為國(guó)。周

道就成，前人誦之，不絕于口，而子之所習(xí)．也?！?/p>

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札復(fù)謝曰：“昔曹公卒，庶存嫡亡，諸侯與曹人不義而立于國(guó)。子臧聞之，行吟而歸。

曹君懼，將立子臧，子臧去之，以成曹之道。札雖不才，愿附子臧之義。吾誠(chéng)避之。"

吳人固立季札，季札不受而耕于野，吳人舍之。諸樊驕恣，輕慢鬼神，仰天求死。將死，

命弟余祭曰：“必以國(guó)及季札。”乃封季札于延陵，號(hào)曰延陵季子。

（節(jié)選自《吳越春秋·吳王壽夢(mèng)傳》）

材料二：

吳子諸樊既．除喪，將立季札。季札辭曰：“曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立

子臧。子臧去之，遂弗為也，以成曹君。君子曰：‘能守節(jié)?！x嗣也。誰敢奸君？有國(guó)，

非吾節(jié)也。札雖不才，愿附于子臧，以無失節(jié)。"固立之。棄其室而耕。乃舍之。

（節(jié)選自《左傳·襄公十四年》）

【注】①周太王古公亶父為了傳位給孫子姬昌（西伯），將王位傳給小兒子季歷（姬昌

之父），長(zhǎng)子次子遷至楚地定居，季歷去世后姬昌即位，周王朝治國(guó)之道得以興盛。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

我心已A許之B然C前王不忍D行E其私計(jì)F以國(guó)付我G我敢不從H命乎

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）

A.“以”，在文中意為“憑……身份"，與《燭之武退秦師》中“若舍鄭以為東道主”

的“以"詞義不同。

B.“城”，在文中為動(dòng)詞，指“修筑城墻"，與《過秦論》中“然后踐華為城”中的

“城"詞義用法不同。

C.“習(xí)”，在文中意為“學(xué)習(xí)"，與《師說》中“授之書而習(xí)其句讀者”中的“習(xí)"含

義相同。

D.“既”在文中意為“已經(jīng)"，與《赤壁賦》中“不知東方之既白”中的“既"含義

相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）

A.吳王壽夢(mèng)欲廢長(zhǎng)立幼傳位給賢明的幼子季札，即使被拒，依然把此愿托付給了諸樊。

B.壽夢(mèng)欲立季札，季札推讓的理由主要是不能讓父子之間的私情超越了先王傳下的禮

法制度。

C.諸樊沒能實(shí)現(xiàn)先王的遺愿，心懷憾恨而哀痛過度，臨終之際依然令二弟傳位給季札。

D.周太王廢長(zhǎng)立幼而王朝興盛，諸樊借此以表示對(duì)父王的理解，也引此例以勸說季札。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）季札謝曰：“夫嫡長(zhǎng)當(dāng)國(guó)，非前王之私，乃宗廟社稷之制，豈可變乎？”

（2）吳人固立季札，季札不受而耕于野，吳人舍之。

14.季札答復(fù)諸樊讓位的言辭，《吳越春秋》與《左傳》的記載有什么不同？依據(jù)文本，簡(jiǎn)要

概括。（3分）

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（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面15～16題。

滿江紅·赤壁懷古

戴復(fù)古①

赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎②噪，千

艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞③，今如許？

江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換，千年往

事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。

【注】①戴復(fù)古，南宋詞人。此時(shí)南宋小王朝偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。②貔虎，貔和虎。亦

泛指猛獸。③曹瞞，曹操小名阿瞞。

15.下面對(duì)這首詞的賞析，不．正．確．的一項(xiàng)是（3分）

A.上片開頭與蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"相比，雖不如蘇詞的氣勢(shì)

雄偉，但以樸素的敘述入題，卻也自然輕快。

B.“卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”句，寫出曹軍崩潰之快、周瑜取勝之速，刻畫出波瀾壯闊

的中流水戰(zhàn)，與“談笑間、檣櫓灰飛煙滅"有異曲同工之妙，_____________。

C.“今如許”三字陡然轉(zhuǎn)折發(fā)問，思緒由歷史轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了詞人對(duì)朝廷偏安一隅、

腐敗無能的失望和對(duì)功名事業(yè)的淡漠。

D.全詞以“問道傍、楊柳為誰春，搖金縷"結(jié)尾，詞人將滿腔的傷感融入到向道旁楊

柳的發(fā)問之中，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)。

16.本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都寫到了赤壁之戰(zhàn)，但用意不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6

分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《阿房宮賦》中“__________，___________”兩句用糧倉(cāng)中的糧食襯托釘頭之多，表

現(xiàn)阿房宮殿宇眾多，批判統(tǒng)治者的窮奢極欲。

(2)《書憤》中“__________，___________"兩句以典明志，表明自己愛國(guó)熱情至老不移，

渴望效法諸葛亮施展抱負(fù)。

(3)黃河作為中華民族的母親河，是古代詩(shī)歌中常見的意象，常常出現(xiàn)在唐詩(shī)宋詞中，如

“__________，__________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18～19題。

從西周時(shí)代開始，“詩(shī)"就成為“六經(jīng)”之一，它是貴族君子必修課之一?？资ト私?/p>

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訓(xùn)他兒子孔鯉說：“小子！何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，

遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名。"詩(shī)不僅具有工具性，可以用來侍奉父母和君王，而且它

還能成為個(gè)人的精神支柱，“興、觀、群、怨”就是指詩(shī)歌在人的精神生活領(lǐng)域的力量。一

句話可以概括，那時(shí)，A，因此，學(xué)詩(shī)、用詩(shī)是一體的。

①那時(shí)學(xué)詩(shī)要學(xué)到什么地步呢？②用過去的老話說，就是要“落實(shí)在行動(dòng)上，融化在

血液中"，③這個(gè)“行動(dòng)”孔子特別解釋過：“誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能

專對(duì)；雖多，亦奚以為？"④意思是說，學(xué)了詩(shī)，做外交，能夠答對(duì)如流（主客之間常常通

過誦詩(shī)與對(duì)方溝通）；對(duì)內(nèi)要能夠處理國(guó)家大事，在外交場(chǎng)合不至于丟丑。⑤春秋時(shí)代在外

交場(chǎng)合還保持著貴族的肅肅雍雍的禮儀風(fēng)度，利益要求，⑥往往不會(huì)赤裸裸直說，經(jīng)常用詩(shī)

曲折表達(dá)。⑦這在《左傳》《國(guó)語(yǔ)》常有記載。⑧用詩(shī)呈現(xiàn)了人們的教養(yǎng)與風(fēng)度。

我們考察先秦典籍，可以看出不惟貴族君子，甚至沒有受過多少教育的都邑居民，為了

表達(dá)自己的思想感情，也會(huì)說出絕妙的詩(shī)句，比如《詩(shī)經(jīng)·氓》中那位不知名的女性在訴說

自己的辛勤勞作時(shí)，就首創(chuàng)了“夙興夜寐”等流傳至今的佳句，從而，我們感到那時(shí)的人行

事有規(guī)范，B。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，邏輯嚴(yán)密，每處不超過

10個(gè)字。（4分）

19.文章第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，

不得改變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20～22題。

這家人口不多。他家當(dāng)然是姓趙。一共四口人:趙大伯、趙大媽,兩個(gè)女兒,大英子、小

英子。老兩口沒有兒子。因?yàn)檫@些年人不得病,牛不生災(zāi),也沒有大旱大水鬧蝗蟲,日子過得

很興旺。他們家自己有田,本來夠吃的了,又租種了庵上的十畝田。自己的田里,一畝種了荸

薺,——這一半是小英子的主意,她愛吃荸薺,一畝種了茨菇。家里喂了一大群雞鴨,單是雞蛋

鴨毛就夠一年的油鹽了。趙大伯是個(gè)能干人。他是一個(gè)“全把式",不但田里場(chǎng)上樣樣精通,

還會(huì)罩魚、洗磨、鑿礱、修水庫(kù)、修船、砌墻、燒磚、箍桶、劈篾、絞麻繩。他不咳嗽,不

腰疼,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),像一棵榆樹。人很和氣,一天不聲不響。趙大伯是一棵搖．錢．樹．,趙大娘就是個(gè)

聚．寶．盆．。大娘精神得出奇。五十歲了,兩個(gè)眼睛還是清亮亮的。不論什么時(shí)候,頭都是梳得滑

溜溜的,身上衣服都是格掙掙的。像老頭子一樣,她一天不閑著。煮豬食,喂豬,腌咸菜,她腌

的咸蘿卜干非常好吃,春粉子,磨小豆腐,編蓑衣,織蘆筐。

她還會(huì)剪花樣子。這里嫁閨女,陪嫁妝,磁壇子、錫罐子,都要用梅紅紙剪出吉祥花樣,貼

在上面,討個(gè)吉利,也才好看:“丹鳳朝陽(yáng)”呀、“白頭到老"呀、“子孫萬代”呀、“福壽綿長(zhǎng)"

呀。二三十里的人家都來請(qǐng)她:“大娘,好日子是十六,你哪天去呀”——“十五,我一大清

早就來!"

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20.文中畫波浪線的部分，如果寫成“大娘精神得出奇。五十歲了，兩個(gè)眼睛清亮。不論什

么時(shí)候,頭梳得滑溜”，表達(dá)效果有什么不同？（4分）

21.下列句子中引號(hào)的用法，和文中畫橫線處引號(hào)用法相同的是（3分）

A.“觀今宜鑒古，無古不成今。"（《增廣賢文》）流傳眾多的諸子學(xué)說，浩如煙海的古

代典籍，都是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

B.闡明自己的觀點(diǎn)，首先得把觀點(diǎn)想清楚，“想”是“寫"的前提。

C.集體討論，形成演出本，演出本又叫“臺(tái)本”，是經(jīng)過處理，補(bǔ)充適當(dāng)內(nèi)容后作為

演出依據(jù)的劇本。

D.網(wǎng)絡(luò)信息越來越呈現(xiàn)出“碎片化"傾向和“自媒體”性質(zhì)。

22.文中帶點(diǎn)的詞語(yǔ)“搖錢樹"“聚寶盆”很有表現(xiàn)力，請(qǐng)說說作者這樣寫的好處和作用。（3

分）

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

下面為中央電視臺(tái)2024年龍年春晚標(biāo)識(shí)，是“龘"字(上面一個(gè)“龍”字，下面兩個(gè)“龍"

字)的九疊篆體的圖案。對(duì)于這個(gè)標(biāo)識(shí)，有的說：看到金屬質(zhì)感的色彩光澤（原圖為金色）

和聯(lián)通的線路，想到金榜題名之夢(mèng)或想到芯片及國(guó)家的科教興國(guó)藍(lán)圖；有的說：看到或曲或

直的線條，想到?jīng)_刺高考有彎路有直路，有曲折有順境；有的說：看到向上的龍頭堅(jiān)實(shí)的龍

身有力的龍爪，想到巨龍騰飛的實(shí)力和昂揚(yáng)精神或群龍共舞的和諧之美；有的說：看到多線

條如同多橋梁，想到高考如橋梁，連接此岸和彼岸；有的說：看到迷宮，想到……你還可以

補(bǔ)充所見所想……

龍年新學(xué)期伊始，年級(jí)擬舉行以“龍行龘龘，沖刺高考”為主題的勵(lì)志演講活動(dòng)，請(qǐng)你

以一班李強(qiáng)的身份，結(jié)合春晚標(biāo)識(shí)的圖形、內(nèi)容、含義（含合理聯(lián)想），寫一篇演講稿。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

（注解龘龘dádá：龍或群龍騰飛。）

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惠東縣2024屆高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文參考答案

1.A【解析】A項(xiàng)曲解文意。受限于時(shí)代境遇、學(xué)術(shù)視野等因素，馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐

觀未能有機(jī)融入到文學(xué)反映論之中。（原句“未能有機(jī)融入"）馬克思主義文學(xué)反映論在80

年代中后期得到的新發(fā)展是深化性而不是突破性的。（原句“得到新發(fā)展”）由此判斷，A項(xiàng)

中“未能融入"理解錯(cuò)誤，在80年代中后期是有所融入的。

2.C【解析】C項(xiàng)的表述是一個(gè)隱藏的因果關(guān)系，即“因?yàn)榇嬖诓町?，所以制約發(fā)展”。從

文本中制約發(fā)展的原因是“海外華文非虛構(gòu)寫作由于其題材很難拉開與生活的距離，容易讓

讀者懷疑其客觀性，在史料文獻(xiàn)的運(yùn)用上，如何把握好文學(xué)、歷史、資料之間的關(guān)系，也是

很難平衡的難題，海外華文寫作群體較為分散，寫作質(zhì)量穩(wěn)定性不強(qiáng)，缺乏具有高度藝術(shù)水

準(zhǔn)的代表作等"是它本身的缺陷，而不是存在差異才導(dǎo)致制約發(fā)展。

3.D【解析】D材料二的核心觀點(diǎn)是“無論哪種文學(xué)作品（非虛構(gòu)、現(xiàn)實(shí)主義、科幻……）

似乎都與現(xiàn)實(shí)有關(guān)”，所以D錯(cuò)在“非現(xiàn)實(shí)性"。

4.①白居易的觀點(diǎn)是認(rèn)為文章應(yīng)該為反映時(shí)代而寫，詩(shī)歌應(yīng)該為反映現(xiàn)實(shí)而作，屬于文學(xué)

反映論的思想。

②白居易的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系，文學(xué)是社會(huì)生活的審美反映?，F(xiàn)實(shí)情

懷永遠(yuǎn)是文學(xué)發(fā)展的根本內(nèi)驅(qū)力。

③這是一種現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌創(chuàng)作觀，文學(xué)作品似乎都與現(xiàn)實(shí)相關(guān)，詩(shī)歌和文章營(yíng)造的文學(xué)

世界與現(xiàn)實(shí)世界是同構(gòu)的。

（答出任意一點(diǎn)得2分，意思對(duì)即可。如有其它答案，只要結(jié)合材料并言之成理即可酌情給

分）

【解析】“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的意思是文章應(yīng)該為時(shí)事而著作，詩(shī)歌應(yīng)該

為現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作。白居易認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作不僅要反映社會(huì)生活，還要和當(dāng)前的政治斗爭(zhēng)相聯(lián)系，

積極干預(yù)生活，“時(shí)"與“事”實(shí)際上指的是國(guó)家和人民，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)

系。本題難度不大，結(jié)合兩個(gè)文本的出處和材料觀點(diǎn)進(jìn)行解讀即可。

5.①樹立問題意識(shí)、培植現(xiàn)實(shí)情懷，將馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀有機(jī)融入到對(duì)文學(xué)的理解之

中，不懈探索文學(xué)審美理論；

②從文學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)展開對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的多維度理解，以文學(xué)作為人類超越性活動(dòng)的理

念進(jìn)行反思和創(chuàng)作；

③正視文化差異，摒棄民族偏見，重新審視中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)真實(shí)的社會(huì)圖景；

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④以海外華文獨(dú)特的域外視角和域外身份，用文學(xué)闡釋“人類命運(yùn)共同體"；

⑤加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)文壇的交流協(xié)作，重視作品的客觀性，合理運(yùn)用史料文獻(xiàn)，努力提升作品的

藝術(shù)水準(zhǔn)。

（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)得6分，三點(diǎn)中需兼顧理論①②和實(shí)踐③④⑤，意思對(duì)即可。如有

其它答案，只要結(jié)合材料并言之成理即可酌情給分）

【解析】解答本題務(wù)必要抓住題干中的關(guān)鍵詞“理論”“實(shí)踐"。具體答案分布見文本分析。

6.B【解析】這篇小說主題表現(xiàn)的軍民魚水情，妞兒給“我”做襪子是出于對(duì)八路軍戰(zhàn)士的

關(guān)心愛護(hù)。

7.B【解析】這番話體現(xiàn)了妞兒潑辣率真的性格，她刀子嘴豆腐心，言語(yǔ)看似刻薄內(nèi)心其實(shí)

是為他人著想，以進(jìn)攻的姿態(tài)表現(xiàn)親密感情。

8.①增強(qiáng)代入感：通過“我"的視角來講述故事，更容易將讀者代入到抗戰(zhàn)那個(gè)特殊的歲

月發(fā)生的故事中，讓讀者身臨其境地感受故事中的情節(jié)和情感。

②增加真實(shí)感：“我”與妞兒河邊“沖突"，妞兒給我做襪子，販棗子，這些情節(jié)以第一人

稱的視角來敘述，使讀者感覺更加真實(shí)和親切，好像是講述者親身經(jīng)歷過，從而增加了故事

的可信度和感染力。

③有利于人物形象的塑造：通過“我”的視角，一個(gè)口齒伶俐、生性潑辣而又熱情善良的

女孩子如在眼前，使讀者可以更深入地了解妞兒的內(nèi)心世界，人物形象更加豐滿。

④突出主題：通過“我"的視角來講述故事，可以更直接地表達(dá)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，比如“一

時(shí)覺得我和面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了”，直接抒發(fā)內(nèi)心的情感，從而突軍

民魚水情的的主題，這樣可以使讀者更容易理解作者想要傳達(dá)的信息。

（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，意思對(duì)即可，只要結(jié)論與文本內(nèi)容有關(guān)聯(lián)即可，其

它答案言之成理可酌情給分）

9.①“什么時(shí)候，才能打敗鬼子？"“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”表明妞兒對(duì)打

敗鬼子的期盼和對(duì)日本侵略者的仇恨。②“不管三年五年，我們總是要打下去"表明“我”

對(duì)抗日的堅(jiān)定意志和抗日必勝的信心。③一時(shí)覺得我和面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不

能分離了。表明“我"被妞兒的關(guān)心感動(dòng)，這是人民子弟兵離不開人民的寫照，抒發(fā)了“我”

內(nèi)心的真摯的情感。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

10.BFG

我心里已許諾他了，但是父王不忍心按他個(gè)人的打算來辦事，仍然把國(guó)家托付給我，

我敢不服從命令么？

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11.C（含義不同，在文中指“熟悉"，《師說》中指“學(xué)習(xí)”）

12.C（“心懷憾恨而哀痛過度"是對(duì)原文的誤解，于文無據(jù)。）

13.（1）季札推辭說：“嫡長(zhǎng)子主持國(guó)家政權(quán)，不是父王的私意，是國(guó)家的制度，怎么

能改變呢？”

（“謝"，推辭，謝絕；“當(dāng)”，主持、執(zhí)掌；“乃"，表判斷，是。各1分，大意1分，共4

分。）

（2）吳國(guó)的人民堅(jiān)決擁立季札當(dāng)國(guó)君，季札不接受而到野外種地，吳國(guó)人這才放棄這

個(gè)打算。

（“固”，堅(jiān)決；“舍"，舍棄、放棄。各1分，“耕于野”狀語(yǔ)后置句1分，大意1分，

共4分。）

14.《吳越春秋》：強(qiáng)調(diào)嫡長(zhǎng)子繼承王位的國(guó)家制度不可改變（1分）。

《左傳》：引古之君子稱贊子臧的話語(yǔ)（1分），強(qiáng)調(diào)自己效法子臧堅(jiān)守名節(jié)（1分）。

【參考譯文】

材料一

二十五年（公元前561年）,壽夢(mèng)病重將死。他有四個(gè)兒子，大兒子叫諸樊，第二個(gè)兒

子叫余祭，第三個(gè)兒子叫余昧，第四個(gè)兒子叫季札。季札有德才，壽夢(mèng)想讓他繼位。季札推

讓說：禮制有成規(guī)，怎么能廢棄從前帝王的禮制而根據(jù)父子之間的私情來辦事呢？"

壽夢(mèng)于是命令諸樊說：“我想把國(guó)家傳給季札，你不要忘了我的話?！敝T樊說：“周國(guó)的

太王古公亶父知道西伯昌的圣德，便廢棄了大兒子而讓小兒子繼位，于是周王朝的治國(guó)之道

得以興盛?，F(xiàn)在您想把國(guó)家交給季札，我一定心甘情愿地到野外種地。"壽夢(mèng)說：“過去周王

施行的恩德加給了普天下的民眾，現(xiàn)在你住在一個(gè)小小的國(guó)家里，處在少數(shù)民族的區(qū)域中，

哪能成就統(tǒng)一天下的大業(yè)呢？如果你不忘記父親的話，就一定要把國(guó)家的政權(quán)依照兄弟的次

序傳給季札?！敝T樊說：“我敢不服從您的命令么？"壽夢(mèng)去世，諸樊便以嫡長(zhǎng)子的身份代

理操辦國(guó)事，主持國(guó)家的政權(quán)。

吳王諸樊元年（公元前560年）,已經(jīng)脫下喪服后，便把君位讓給季札，說：“過去父

王在世時(shí)，曾經(jīng)從早到晚坐立不安，我觀察他的臉色，知道他的希望全在于季札。接著他又

在內(nèi)朝悲嘆，并且告訴我說：‘我知道公子季札賢能?！霃U棄大兒子而讓小兒子繼位，只

是難以把這話說出口，即使這樣，我心里已許諾他了，但是父王不忍心按他個(gè)人的打算來辦

事，仍然把國(guó)家托付給我，我敢不服從命令么？現(xiàn)在這個(gè)國(guó)家，實(shí)是您的國(guó)家。我希望能實(shí)

現(xiàn)父王的意愿?！?/p>

季札推辭說：“嫡長(zhǎng)子主持國(guó)政，不是父王的私意，是國(guó)家的制度，怎么能改變呢"

諸樊說：“如果可以在國(guó)家的政事中實(shí)行的話，又有什么古代帝王的成命呢？太王把繼

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承人改成了季歷，兩位兄長(zhǎng)便來到楚地，筑起城墻建立了國(guó)家，周王朝的治國(guó)之道取得了成

就。前人稱頌他，贊不絕口，這也是您所熟悉的啊?！?/p>

季札又推辭說：“從前曹宣公死后，公子負(fù)芻自立為國(guó)君，嫡長(zhǎng)子卻被殺死，諸侯和曹

國(guó)人民都認(rèn)為負(fù)芻在國(guó)中立為國(guó)君是不合乎道義的。子臧聽說了這件事，一邊走一邊嘆息地

回到曹國(guó)。曹成公也害怕了。諸侯要擁立子臧為曹君，子臧逃離了曹國(guó)，以此來成全曹國(guó)的

治國(guó)之道。我季札雖然不成器，卻愿意奉行子臧的為人之道。我真的要避讓君位。"

吳國(guó)的人民堅(jiān)決要擁立季札當(dāng)國(guó)君，季札不接受而到野外去種地，吳國(guó)人這才放棄這個(gè)

打算。于是諸樊恣肆放縱，怠慢鬼神，抬頭仰求老天給他一死。臨死時(shí)，他命令弟弟余祭說：

“一定要把國(guó)家傳給季札?！庇谑蔷桶鸭驹庠谘恿?，稱他為“延陵季子"。

材料二：

吳子諸樊已經(jīng)免除了喪服，打算立季札為國(guó)君，季札辭謝說：“曹宣公死的時(shí)候，諸侯

和曹國(guó)人認(rèn)為曹成公不合乎道義，打算立子臧為國(guó)君。子臧離開了曹國(guó)，曹國(guó)人就沒有按原

來的計(jì)劃去做，以成全曹成公。君子稱贊子臧說‘能夠保持節(jié)操’。君王是合法的繼承人，

誰敢冒犯君位？據(jù)有國(guó)家，不是我的節(jié)操。札雖然沒有才能，愿意追隨子臧，以不失節(jié)操?！?/p>

諸樊堅(jiān)決要立他為國(guó)君，季札丟掉了他的家產(chǎn)而去種田，于是吳人就放棄這個(gè)打算。

15.C（“對(duì)功名事業(yè)的淡漠"錯(cuò)，無中生有，全詞主要表現(xiàn)詞人對(duì)時(shí)事的傷感。南渡之后，

國(guó)勢(shì)一日不如一日，詞人將大半生目擊心傷的國(guó)事，全含在這一問句中，感慨蒼茫，意味深

厚。故選C。）

16.①蘇詞意在表現(xiàn)青年周瑜才能卓越、年少立功，反襯自己早生華發(fā)、功業(yè)無成，懷古是

為傷己；②戴詞意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宏大激烈，反襯南宋朝廷的軍事不振、國(guó)勢(shì)哀頹，懷古是

為諷今。（每個(gè)要點(diǎn)3分）

【解析】

《念奴嬌赤壁懷古》寫出長(zhǎng)江中赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，緬懷赤壁之戰(zhàn)的英雄，再具體描寫

壯麗奇險(xiǎn)的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，最后由江山引發(fā)思考：如此江山，必然會(huì)產(chǎn)生許多與之相稱的豪杰。

結(jié)合“多情應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”分析，應(yīng)笑我多愁善感，過早地生長(zhǎng)出花白的頭發(fā)。懷

古是為傷己。

《滿江紅赤壁懷古》，“萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒"兩句，用精工的對(duì)偶句，

把戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致，生動(dòng)、貼切地描繪出吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣，寫出了火攻曹軍

時(shí)的翻江倒海之勢(shì)?！熬黹L(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”句，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢(shì)磅礴，

傳神地描繪出曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速。用“今如許"三字提出問題：現(xiàn)在又怎樣呢？

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這轉(zhuǎn)折一問，問得很好，感慨蒼茫，意味深厚。千古風(fēng)流人物，也隨著滾滾東流的長(zhǎng)江而流

逝了，現(xiàn)在又有誰能收拾祖國(guó)殘破的山河??！詞人向道旁楊柳發(fā)問：?jiǎn)柕琅詶盍跒檎l生春，

為誰搖動(dòng)金色的柳條。面對(duì)“春風(fēng)楊柳萬千條”的美景，自己再也無心觀賞了。以無心觀賞

美景來抒寫作者的時(shí)代感傷。懷古是為諷今。

17.(1)釘頭磷磷多于在庾之粟粒

(2)出師一表真名世千載誰堪伯仲間

(3)示例：君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回/大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A/白日依

山盡黃河入海流

高頻錯(cuò)字(1)磷，庾，粟；(2)名，載；(3)回，圓。

18.A處：詩(shī)是人們的生活準(zhǔn)則（或“詩(shī)指導(dǎo)著人們的生活"）

B處：出言有文采（或“說話有文采”）

19.②改為“用過去的老話說，就是要“融化在血液中，落實(shí)在行動(dòng)上"?！窘馕觥坎缓线壿?。

任何事情首先是學(xué)習(xí)“融化”，然后才能“落實(shí)（實(shí)踐）"。

④改為“意思是說，學(xué)了詩(shī)，對(duì)內(nèi)要能夠處理國(guó)家大事；做外交，能夠答對(duì)如流（主客之間

常常通過誦詩(shī)與對(duì)方溝通），”

【解析】語(yǔ)序不當(dāng)+不合邏輯。第三句先說“授之以政，不達(dá)"，然后才說“使于四方，不能

專對(duì)；雖多，亦奚以為？”，第四句后半部分緊跟著又強(qiáng)調(diào)“對(duì)內(nèi)要能夠處理國(guó)家大事，在

外交場(chǎng)合不至于丟丑"，內(nèi)在邏輯順序?yàn)橄妊詢?nèi)政，后談外交，第四句的語(yǔ)序應(yīng)和第三句保

持一致。

⑧改為“用詩(shī)體現(xiàn)了人們的教養(yǎng)與風(fēng)度”，

【解析】動(dòng)賓搭配不當(dāng)?！俺尸F(xiàn)"的意思是“顯出、露出”往往與景象、景色搭配，不能支

配“教養(yǎng)與風(fēng)度"。

（答出序號(hào)給1分，修改正確給1分。）

20.①“清”指“清澈"；“亮亮”指十分（非常）明亮?！扒辶亮恋?形容趙大娘雖然已經(jīng)五

十歲了，但還十分精神；一個(gè)“還”字，說明趙大娘眼睛里絲毫沒有歲月留下的痕跡，眼睛

還有青春的影子，從側(cè)面烘托了趙大娘精明干練的形象，從中更可以看出（反襯）趙大娘家

幸福、和諧、愜意的生活狀態(tài)；而“兩個(gè)眼睛清亮"只是對(duì)趙大娘眼睛的一般描寫，缺乏更

深層的意蘊(yùn)。（2分）

②“滑”指“絲滑"，“溜溜”指“十分滑溜"，“滑溜溜的”不但寫出了趙大娘頭發(fā)好，仍然

濃密柔順，同時(shí)又精干愛美的形象特征；而且也從側(cè)面反襯了趙大娘超越常人，卓然不群的

性格特點(diǎn)。而“頭梳得滑溜"只是對(duì)頭發(fā)順溜的一般描寫，缺乏更深層的意蘊(yùn)。（2分））

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21.C【解析】“全把式”是一種特定（殊）稱謂，在文中指趙大伯不但精通農(nóng)業(yè)方面的活計(jì)，

而且還會(huì)許多技術(shù)活。A項(xiàng)是直接引用前人的話，屬直接引用；B項(xiàng)是突出強(qiáng)調(diào)“想"的重

要性；C項(xiàng)是特定稱謂，是對(duì)演出劇本的別稱；D項(xiàng)表示特殊含義。

22.①好處，“搖錢樹”和“聚寶盆"都屬于農(nóng)村常用口語(yǔ)，用這些詞語(yǔ)與趙大伯，趙大娘的

身份相符，也使文章的語(yǔ)言和人物的身份保持了一致性。（1分）

②作用，“搖錢樹”寫出了趙大伯勤勞刻苦肯干的形象，與文中對(duì)趙大伯“能干人"的描述

一致；“聚寶盆”寫出了趙大娘勤儉樸素精明（克勤克儉）的形象，與文中有關(guān)趙大娘“她

一天不閑著"的描述相符。二者結(jié)合起來，寫出了趙家夫婦日子之所以“過的很興旺”的主

觀原因。（2分）

23.作文分析

此作文為原創(chuàng)題，特作如下分析：

（一）材料解讀

1.材料第一段，主要對(duì)中央電視臺(tái)2024年龍年春晚標(biāo)識(shí)“龘"字的解讀。

五個(gè)“有的說”，從多方面對(duì)標(biāo)識(shí)進(jìn)行解讀（包括合理的聯(lián)想）?！澳氵€可以補(bǔ)充所見所想"

引導(dǎo)學(xué)生還可以有自己的解讀，只要合情合理即可。

2.材料第二段，提出幾個(gè)寫作的具體要求（任務(wù)要求）。

（1）演講情景：新年新學(xué)期（也是最后一學(xué)期）在年級(jí)進(jìn)行勵(lì)志演講，以一班李強(qiáng)的身份

寫一篇演講稿。

要求寫作時(shí)注意演講情境和演講稿格式。

（2）演講主題：“龍行龘龘，沖刺高考”。

主題也即寫作的中心，寫對(duì)高三學(xué)子在龍年為高考沖刺而拼搏、騰飛（“龘龘"）的見解、呼

吁等。

（3）特別要求：結(jié)合春晚標(biāo)識(shí)的圖形、內(nèi)容、含義（含合理聯(lián)想）來寫。

“春晚標(biāo)識(shí)的圖形、內(nèi)容、含義（含合理聯(lián)想）”即材料第一段中的五個(gè)“有的人說···"，

學(xué)生還可以有自己的解讀，只要合情合理即可。

學(xué)生寫作時(shí)一定要結(jié)合春晚標(biāo)識(shí)來寫。“結(jié)合”也是相對(duì)的，相比較而言，主體段落三個(gè)分

點(diǎn)（一般議論文分三個(gè)分點(diǎn)）如果每一個(gè)分點(diǎn)都結(jié)合標(biāo)識(shí)來寫，顯然是最佳寫法；如果三個(gè)

分點(diǎn)中有兩個(gè)點(diǎn)結(jié)合標(biāo)識(shí)來寫，為中上等寫法；如果三個(gè)分點(diǎn)中只有一個(gè)點(diǎn)結(jié)合標(biāo)識(shí)來寫，

為一般寫法；如果三個(gè)分點(diǎn)中基本沒有一個(gè)點(diǎn)結(jié)合標(biāo)識(shí)來寫，為偏題寫法。

3.材料第三段，提出幾個(gè)寫作的一般要求。

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這幾個(gè)要求一般作文都有，不需更多解釋。

（二）審題立意

1.符合題意：既結(jié)合“龍行龘龘，沖刺高考"主題，又結(jié)合春晚標(biāo)識(shí)的圖形、內(nèi)容、含義（含

合理聯(lián)想）來寫演講稿，且結(jié)合得自然合理，邏輯性強(qiáng)，視為符合題意。

2.基本符合題意：部分分論點(diǎn)能結(jié)合演講主題和春晚標(biāo)識(shí)來寫，部分分論點(diǎn)沒有結(jié)合主題和

標(biāo)識(shí)來寫，視為基本符合題意。

3.偏題：能圍繞“龍行龘龘，沖刺高考”主題來寫，但沒有結(jié)合春晚標(biāo)識(shí)來寫。

或能結(jié)合春晚標(biāo)識(shí)來寫，但忽略“龍行龘龘，沖刺高考"主題。

4.離題：既沒有圍繞“龍行龘龘，沖刺高考”主題來寫，也沒有結(jié)合春晚標(biāo)識(shí)來寫。

（三）評(píng)分說明

1.一類54分以上：

（1）符合題意，立意準(zhǔn)確。（“符合題意"見第（二）點(diǎn)解釋，下同。）

（2）表達(dá)流暢靈動(dòng)，議論嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)密，內(nèi)容豐富充實(shí)，有明顯亮點(diǎn)，演講情境突出