體量與力量-雕塑的美感 課件-2023-2024學(xué)年高中美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

體量與力量丨雕塑的美感《家破人亡》

吳為山國家公祭紀(jì)念碑——南京大屠殺組雕.逃難（局部）青銅

高200cm吳為山2006年侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館它的美體現(xiàn)在哪些方面？雕

塑“雕塑”指的是什么？圓雕與浮雕的區(qū)別？

立體的、三維的、多角度造型是雕塑的主要特征。他借助一定的實體物質(zhì)材料，運用雕、刻、塑的手法表現(xiàn)圓雕與浮雕。這是雕塑的兩種空間占有形式。浮雕

昭陵六駿圓雕

馬踏飛燕<紀(jì)念性雕塑>

1958年9月16日，中國人民的領(lǐng)袖毛澤東主席親臨安慶，并親切接見了安慶一中的師生。<主題性雕塑>

主題性雕塑用于某個特定地點、環(huán)境的說明。具有紀(jì)念，教育、美化、說明等意義。我們身邊的雕塑<裝飾性雕塑>

這類雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受。我們身邊的雕塑體量美

形態(tài)美

雕塑的美感

力量美

雕塑的體量美盧舍那大佛河南洛陽龍門奉先寺通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米有意思的中國雕塑

作為一個觀者，站在這樣的雕塑面前，你的感覺如何？

建造如此大的體量目的是什么？狗

青銅

高9cm賈科梅蒂（瑞士）1965年

《鼻子》

1947-1949

《三個行走的人Ⅱ》——亨利.摩爾

一件雕刻作品可以比真人高大好幾倍，但感覺上卻是小的，而幾英寸高的小雕刻卻可以給人以很大的和紀(jì)念碑那樣宏偉的印象。

名家論藝擲鐵餅者米隆（希臘）

霍去病墓石雕西漢陜西興平縣“力”的藝術(shù)馬踏匈奴

花崗巖

霍去病墓前高168厘米

，長190厘米材質(zhì)：造型主題：藝術(shù)風(fēng)格：表現(xiàn)手法：霍去病墓石雕西漢陜西興平縣自然石料，粗糙樸素戰(zhàn)馬象征將軍因材施藝、簡潔洗練粗獷豪邁、寓美于樸雕塑的力量美材質(zhì)：造型主題：藝術(shù)風(fēng)格：表現(xiàn)手法：擲鐵餅者米?。ㄏＥD）

大理石競技勝利者結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、追求寫實理想主義、典雅精致

追求“真實的完美”雕塑的力量美擲鐵餅者米?。ㄏＥD）

霍去病墓石雕西漢陜西興平縣外在的力與內(nèi)涵的力比較東西方在表現(xiàn)雕塑力量美時有何不同？韋馱像彩塑高176cm明

山西平遙雙林寺《韋馱像》給人孔武有力的感覺。這樣的力量感是如何體現(xiàn)的?嘗試從人物表情、姿態(tài)和服飾三個方面加以闡述。思考探究古代匠人在韋馱的刻畫上，通過靜態(tài)的表情，動態(tài)的站姿，以及豐富的服飾，生動地刻畫出這位護(hù)法以不變應(yīng)萬變的形象主題，氣韻生動，形神兼?zhèn)洌宫F(xiàn)了內(nèi)在與外在相統(tǒng)一的力量美。韋馱像彩塑明

山西平遙雙林寺拉奧孔大理石高184cm（希臘）公元前100年—前50年梵蒂岡博物館

采用寫實的手法，將人物的姿態(tài)、身體、表情，進(jìn)行真實的塑造，表現(xiàn)了一種向外掙扎抗拒的力，而毒蛇扭動、纏繞、光滑的軀體，又呈現(xiàn)收縮的向內(nèi)的力。這種掙扎到極致的力量的表達(dá)，反而烘托出了一種蒼白無力的悲劇氣氛。拉奧孔大理石（希臘）梵蒂岡博物館東方雕塑：

以寫意為主，不講究描摹寫實，更注重寫意傳神，氣韻生動，形神兼?zhèn)?，注重?nèi)在精神氣質(zhì)的永恒。韋馱像

彩塑

明

山西平遙雙林寺拉奧孔

希臘

梵蒂岡博物館

西方雕塑

以寫實為主，注重比例結(jié)構(gòu)的真實，造型嚴(yán)謹(jǐn)，關(guān)注外在物質(zhì)世界的永恒。

雕塑的形態(tài)美擊鼓說唱俑

陶

高56cm東漢中國國家博物館

這件作品生動地刻畫了說唱藝人手舞足蹈、忘情的表演狀態(tài)，形態(tài)夸張，合乎傳神之度。

雕塑的形態(tài)美