湖南省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題

語(yǔ)文

考生注意：

L答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答

題卡上的指定位置。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用

橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)

效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

中古是我國(guó)歷史上一個(gè)思想大變動(dòng)時(shí)期。思想的解放帶來(lái)了文藝創(chuàng)作的繁榮、理論批評(píng)的自覺(jué)，成就了中

華文藝思想史上一個(gè)高度繁榮的時(shí)期。在繪畫(huà)方面，人物畫(huà)空前興盛，山水畫(huà)異軍突起，出現(xiàn)了曹不興、顧愷

之、陸探微、張僧繇等畫(huà)壇巨擘，產(chǎn)生了“鑒戒”“暢神”等代表性觀點(diǎn)，成為我國(guó)文藝?yán)碚撟杂X(jué)時(shí)期繪畫(huà)領(lǐng)

域的標(biāo)志性成果，也為傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在我國(guó)畫(huà)論史上，“鑒戒”一說(shuō)雖系曹植首倡，但教化作為繪畫(huà)的固有功能，其淵源幾乎同繪畫(huà)藝術(shù)本身

一樣久遠(yuǎn)。據(jù)《史記?殷本紀(jì)》和《別錄》的記載，殷商大賢伊尹曾圖畫(huà)“九主之形”，作為商湯治國(guó)理政的

鏡鑒。兩漢雖然沒(méi)有嚴(yán)格意義上的畫(huà)論著述傳世，但從王延壽“賢愚成敗，靡不載敘。惡以誠(chéng)世，善以示后”

（《魯靈光殿賦》）一類的文字可以看出，當(dāng)時(shí)人們對(duì)于繪畫(huà)的“鑒戒”功能已經(jīng)有了理論自覺(jué)，這也為曹植的

首倡打下了基礎(chǔ)。

在“鑒戒”思想的影響下，中古畫(huà)論呈現(xiàn)出新的特質(zhì)，與此前繪畫(huà)注重教化相比，帶有更加鮮明的時(shí)代印

記。

一是注重情感，尤為注重情感對(duì)于''鑒戒”的襄助作用。漢魏時(shí)期，王公貴族懸掛人物像于室內(nèi)用以“鑒

戒”是社會(huì)的風(fēng)氣，而“鑒戒”功能的實(shí)現(xiàn)，多取決于觀畫(huà)者“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”的理性自覺(jué)，其

實(shí)際功效并不容易得到保證，因而王充說(shuō)“人好觀圖畫(huà)者，圖上所畫(huà)，古之列人也。見(jiàn)列入之面，孰與觀其言

行”（《論衡?別通》），一些抑畫(huà)揚(yáng)文之論，也并非全無(wú)道理。

二是凸顯美感，尤為凸顯美感對(duì)于“鑒戒”的深化作用。顧愷之的''雖美而不盡善也”（《魏晉勝流畫(huà)贊》），

姚最的“賦彩鮮麗，觀者悅情”（《續(xù)畫(huà)品》）等，均強(qiáng)調(diào)了美感對(duì)于“鑒戒”的深化作用。只有觀畫(huà)者獲得精

神境界的提升，這樣的作品才被認(rèn)為是有價(jià)值、有意義的。審美因素的凸顯，極大地豐富了中古畫(huà)論的理論內(nèi)

涵，使其向著“盡善盡美”的藝術(shù)至境前進(jìn)了一大步。

（摘編自工聰《“鑒戒”與中古畫(huà)論））

材料二：

曹植《畫(huà)贊序》全文的功能可概括為“存乎鑒戒”而且這種“鑒戒”作用還不是簡(jiǎn)單的圖解式的，而是由

繪畫(huà)的藝術(shù)形象引起觀畫(huà)者的感情共鳴所產(chǎn)生的，他談道：“觀畫(huà)者，見(jiàn)三皇五帝，莫不仰戴；見(jiàn)三季暴主，

英不悲惋；見(jiàn)篡臣賊嗣，莫不切齒；見(jiàn)高節(jié)妙士，英不忘食……是知存乎鑒戒者，圖畫(huà)也”“仰戴”“悲惋”“切

齒”“忘食”等，這些都是不同的人物畫(huà)像所引起的各不相同且豐富多變的情感反應(yīng)，這就觸及了繪畫(huà)藝術(shù)功

能特征的本質(zhì)之處。

曹植《畫(huà)贊序》中所提及的情感反應(yīng)這一問(wèn)題在我國(guó)繪畫(huà)史上應(yīng)為首次觸及。而這種“觀后感”即情感反

應(yīng)產(chǎn)生的原因說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：其一，曹植當(dāng)時(shí)所見(jiàn)的漢魏時(shí)期的壁畫(huà)確實(shí)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，其生動(dòng)的形

象本身就讓人“仰戴”“悲惋”“切齒”……形象的生動(dòng)與造型的準(zhǔn)確足以表現(xiàn)出三皇五帝、三季暴主、篡臣賊

嗣、高節(jié)妙士……各自特有的形神特征，觀者看后即可觸動(dòng)到心靈深處而引發(fā)共鳴。其二，也許壁畫(huà)繪制的人

物形象并未達(dá)到觸動(dòng)人心的程度，但由于壁畫(huà)上的各種人物相關(guān)文學(xué)作品與傳說(shuō)在先前便已經(jīng)廣泛流布，其形

象早已在人們心中形成了各式各樣的心理定式。繪畫(huà)形象塑造得是否到位，是否傳神，觀后能否觸動(dòng)人心并不

重要，重要的是繪畫(huà)中的內(nèi)容早已通過(guò)其他方式深入人心。這正如“談虎色變”的道理一樣。由于我們無(wú)法見(jiàn)

到曹植所述壁畫(huà)的形象，那么以上兩種原因都有可能，只是我們無(wú)法給出肯定與準(zhǔn)確的判斷，故而也就無(wú)法提

出明確的結(jié)論，一切都只能是一種推斷和假設(shè)。但無(wú)論如何，曹植提出的觀壁畫(huà)內(nèi)容后即引起觀畫(huà)者的情感反

應(yīng)，這在繪畫(huà)理論史上還是第一次，表明繪畫(huà)在那一時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始傾向于使作品帶有明確的情感內(nèi)涵，從而引

導(dǎo)觀者產(chǎn)生與畫(huà)者相同的情感體驗(yàn)。

繪畫(huà)之所以能夠通過(guò)人物描繪來(lái)表達(dá)“成教化、助人倫”的作用，其對(duì)人物的刻畫(huà)也必然要求各具特色，

而不僅僅是依靠人物旁邊的題榜去區(qū)分所繪人物的身份。由此可見(jiàn)，較之于更早時(shí)期的繪畫(huà)作品，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

的帛畫(huà)《人物龍鳳圖》以及西漢的軼侯妻墓帛畫(huà)相比，曹植所見(jiàn)的作品更具備了充分的情感內(nèi)涵與審美價(jià)值觀

的導(dǎo)向作用。作者在繪畫(huà)作品中表現(xiàn)的可能已經(jīng)不僅僅是客觀的人和景物，而是富含了作者情感的、更為深刻

的內(nèi)容。

（摘編自胡泊《曹植〈畫(huà)贅序＞所蘊(yùn)含的理論價(jià)值》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中古時(shí)期是中華文藝思想史上高度繁榮的時(shí)期，緣于思想的解放帶來(lái)的文藝創(chuàng)作的繁榮以及理論批評(píng)的自

覺(jué)。

B.曹植的“鑒戒”思想促使中古畫(huà)論呈現(xiàn)新的特質(zhì)，即更加注重情感、凸顯美感，這與此前的繪畫(huà)理論截然不

同。

C.不同的人物畫(huà)像能引起觀畫(huà)者各不相同的情感反應(yīng)，曹植所提的這一問(wèn)題在我國(guó)繪畫(huà)史上是首次觸及，意義

深遠(yuǎn)。

D.由于我們無(wú)法見(jiàn)到曹植所述壁畫(huà)的形象，所以對(duì)于“鑒戒”理論的“情感反應(yīng)”原因的分析只能是一種推斷

和假設(shè)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.根據(jù)《史記?殷本紀(jì)》和《別錄》中的關(guān)于殷商大賢伊尹圖畫(huà)“九主之形”的記載，可知殷商時(shí)期，人物畫(huà)

已經(jīng)具有“鑒戒”君王的功用。

B.受到曹植“鑒戒”觀念的影響，王充認(rèn)為觀看古代名人畫(huà)像，無(wú)法與親自觀察他們的言論和行為相比。

C.材料二認(rèn)為觀畫(huà)者若在觀畫(huà)之前已對(duì)畫(huà)面人物有了憎惡或崇尚等情感，其觀畫(huà)時(shí)難以突破先人為主的情感定

式。

D.畫(huà)家在繪畫(huà)作品時(shí)既應(yīng)表現(xiàn)客觀事物，又應(yīng)表達(dá)主觀情感，后者較之前者能更主觀地反映出繪畫(huà)者的審美主

張。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.“故九樓之上，備表仙靈；四門(mén)之墉，廣圖賢圣?！保ㄒψ睢独m(xù)畫(huà)品》）

B.“意存筆先，畫(huà)盡意在?！保◤垙┻h(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》）

C?“寫(xiě)載其狀，托之丹青。千變?nèi)f化，事各繆形。”（王延壽《魯靈光殿賦》

D.“使畫(huà)可盡，則無(wú)事乎書(shū)矣?！保ㄋ五ァ懂?huà)原》）

4.如何更好地實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)作品的“鑒戒”的教化作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

答:______________________________________________________

5.材料二在闡述曹植“鑒戒”這一理論時(shí)，主要采用哪些方法證明了“鑒戒”說(shuō)產(chǎn)生的原因？請(qǐng)根據(jù)文本概括。

（6分）

答：______________________________________________________

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題

月食（節(jié)選）

李國(guó)文

伊汝有點(diǎn)后悔他這次魯莽的旅行了，應(yīng)該事先寫(xiě)封信或者拍封電報(bào)?？墒?，給誰(shuí)呢？

現(xiàn)在，當(dāng)他乘坐的這輛長(zhǎng)途汽車，愈來(lái)愈接近他要去的目的地，他的后悔也越來(lái)越強(qiáng)烈。不該來(lái)的，胡鬧、

任性、冒失，即使是什么實(shí)實(shí)在在的東西丟失了，能夠找回來(lái)的可能性也是微乎其微的，何況伊汝回到這塊老

根據(jù)地，來(lái)尋找那種純屬精神世界的東西呢？甚至當(dāng)長(zhǎng)途汽車到達(dá)S縣城的時(shí)候，他也說(shuō)不好，這種東西究竟

是什么？除了那失去的愛(ài)情猶可捉摸之外，其他還有些混沌的東西，他能感覺(jué)到，但說(shuō)不出來(lái)。

他站在汽車站門(mén)前的廣場(chǎng)上，峭厲的山風(fēng)，帶著一股寒意，朝他脖領(lǐng)和袖口里鉆進(jìn)來(lái)，山區(qū)就是要冷一點(diǎn)，

車把式都把老羊皮背心反穿上了，他朝他們走去，想問(wèn)一問(wèn)，有沒(méi)有順路去蓮花池的，把他捎上。然而，伊汝

沒(méi)曾想得到的是一陣哄堂大笑。這里的山民有他們獨(dú)特的幽默感，和一種對(duì)于苦日子的柔初的耐力：①“掙不

上你的錢(qián)了，老哥，去打上一張八角錢(qián)的票，坐那四個(gè)牯轆的鐵牲口去吧，不誤你吃晌午飯?！?/p>

伊汝也笑了，最后一次離開(kāi)S縣城的時(shí)候，連這汽車站還沒(méi)有，敢情公路都通到蓮花池了，沒(méi)準(zhǔn)還通到羊

角培吧？那個(gè)小小的山村，才是他旅行的終點(diǎn)。

不過(guò)，當(dāng)他在售票窗口付那八角錢(qián)的時(shí)候，心里還是像斗爭(zhēng)著的，去呢，還是不去？最后，終于接過(guò)車票，

打定主意，不再改悔了②盡管他說(shuō)不清回羊角②的具體目的是什么，會(huì)有個(gè)什么樣的局面等待著他，能不能尋

找到那未免玄虛的東西，但這是一樁宿愿,要不作這一次旅行，大概心里永遠(yuǎn)要感到欠缺似的。他把汽車票掖

好，看看時(shí)間尚早，就沿著原來(lái)叫做西關(guān)，現(xiàn)在叫做四新路的一條狹窄的街道，朝城里走去。不要小瞧這條高

低不平的石板路，現(xiàn)在的那些將軍們、部長(zhǎng)們，當(dāng)年他們的坐騎蹄鐵，或者那老布灑鞋，都曾經(jīng)在這條路上急

匆匆地走過(guò)的，S縣城的小米撈飯——說(shuō)實(shí)在的，并不十分容易吞咽；當(dāng)年，他們也是香噴噴地嚼過(guò)的，伊汝

現(xiàn)在也想吃點(diǎn)東西，雖然肚皮并不餓，但考慮到還要坐幾個(gè)鐘頭汽車，到蓮花池萬(wàn)一趕不上飯，翻那座主峰到

羊角嫡，可是得費(fèi)點(diǎn)力氣的。

他驀地里生出一個(gè)念頭，西關(guān)這一帶，有個(gè)回族館，羊湯是挺出名的。一九四七年，他跟弼馬溫部長(zhǎng)（想

到這里笑了）頭回來(lái)到S縣城時(shí)，畢竟同志拍拍他的肩膀：“伊汝，我做東，請(qǐng)你喝西關(guān)的羊湯！”他記得這位

部長(zhǎng)把一卷羊毛紙印的邊區(qū)票，拍在飯桌上，震得醬醋瓶子叮當(dāng)直響：“來(lái)，大碗的，多加佐料！”那恐怕是伊

汝在記憶里，吃的一頓最味美的佳餐了。羊湯是那樣的鮮美滋潤(rùn)，那樣噴香開(kāi)胃，那些煮得酥爛的羊雜碎，簡(jiǎn)

直來(lái)不及品味，自己掄著爬進(jìn)喉嚨里去。

畢部長(zhǎng)有胃病，不敢多吃，而他，吃完了還在舔嘴唇。“小鬼，再給你來(lái)一碗！"那對(duì)眼睛樂(lè)得瞇成一條縫，

笑得伊汝不好意思。跑堂的一陣風(fēng)似的端來(lái)了，還喊了一聲：“小八路同志，請(qǐng)——“他低著頭，像風(fēng)卷殘?jiān)?/p>

一樣，吃得滿腦門(mén)子冒熱汗。

因此，他決定再去嘗試一下這種美味。伊汝從四新路走到改成興無(wú)路的東關(guān)，兩個(gè)來(lái)回，也沒(méi)找到那家回

族館。他向一個(gè)賣(mài)烤白薯的打聽(tīng)，③那位臉上密密皴紋里，有著永遠(yuǎn)洗不掉的煤渣的山民。

“回族館？俺是國(guó)營(yíng)買(mǎi)賣(mài)，是農(nóng)工商，是隊(duì)里的試什么點(diǎn)?！?/p>

伊汝明白他誤會(huì)了，以為拿過(guò)去的私營(yíng)飯館來(lái)嘲笑他，連忙掏出買(mǎi)票找的兩毛小票，買(mǎi)了兩塊烤白薯，這

才使他相信外鄉(xiāng)人的誠(chéng)意，嘆了一口氣說(shuō)：“回族館早合并了，這不是搞農(nóng)工商給隊(duì)里掙錢(qián)么！”對(duì)于“農(nóng)工商”

這個(gè)新名詞，竟然能在S縣城一位烤白薯的老鄉(xiāng)嘴里吐出來(lái)，使他感到興奮。新鮮的事物仿佛初秋早晨和煦的

陽(yáng)光，并不因?yàn)檫@個(gè)偏僻的、自慚形穢的小縣城而躲到云層里去，不，照樣明亮溫暖地投射過(guò)來(lái)。④他思忖著，

休要小看這座烤爐，焉知不會(huì)是若干年后聯(lián)合企業(yè)的前身呢？他捧著滾燙的烤白薯離開(kāi)了。身后，這位山民用

沙啞蒼勁的聲音叫賣(mài)著：“熱的，糖瓢賽蜜！”

他上了汽車，聽(tīng)那汽車引擎在力竭聲嘶地哼哧著。

這輛老道奇改裝的長(zhǎng)途汽車，伊汝一眼就看出來(lái)了。這部老爺車像得了氣管炎似的，時(shí)不時(shí)干咳兩聲。不

過(guò)，這個(gè)二十多歲的女司機(jī)，例是有股生龍活虎的勁頭，那短撲撲的頭發(fā)，那裹在脖子上的羊肚手巾，那被太

陽(yáng)曬和汗水漬的褪色花布褂子，使他想起什么，又睜開(kāi)眼定睛看她的背影。她沒(méi)有那種職業(yè)女司機(jī)戴著墨鏡灑

脫高傲的神態(tài)，更多的像一個(gè)農(nóng)村姑娘；也許剛拿到一張拖拉機(jī)的駕駛執(zhí)照，看她那架勢(shì)，也好像開(kāi)“東方紅”

或者“鐵牛55”似的。但是她那密實(shí)的，一剪子較不透的黑發(fā)，她那寬闊的骨架，那圓泄豐滿的肩膀，使他想

起了一個(gè)在腦海里從未淡薄過(guò)的影子，那是他記憶里最美的一頁(yè)，也是他覺(jué)得在這個(gè)世界.上活下去，是多么

有意義的羊角墻的妞妞??！

伊汝是為她來(lái)的么？也許是，但不完全是，那確實(shí)是他心頭一筆沉重的負(fù)擔(dān)。那蓮花池的主峰在朝他招手，

他認(rèn)為自己回來(lái)對(duì)了。長(zhǎng)途汽車哼哼唧唧地、催人欲睡地朝蓮花池公社爬上去

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.伊汝回到曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的老根據(jù)地，可能是為了尋找曾經(jīng)失去的愛(ài)情，同時(shí)也是為了找尋內(nèi)心深處念念不忘而

又言說(shuō)不清的某種精神世界的東西。

B.在伊汝的回憶中，他們?cè)銍妵姷亟肋^(guò)那S縣城不易吞咽的小米撈飯，這段回憶旨在突出那一時(shí)期物質(zhì)生活

的匱乏。

C“來(lái)，大碗的，多加佐料！”“小鬼，再給你來(lái)一碗！”簡(jiǎn)短的語(yǔ)言可看出畢部長(zhǎng)豪爽的性格和對(duì)伊汝的關(guān)愛(ài)。

D.長(zhǎng)途汽車上女司機(jī)“生龍活虎”而質(zhì)樸自然的模樣，讓伊汝不由想到了“羊角腦的妞妞”，突出了當(dāng)時(shí)的愛(ài)

情在他內(nèi)心留下濃重的一筆。

7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.句子①中當(dāng)?shù)厝税压财囌f(shuō)成是“四個(gè)鉆轆的鐵牲口”，在體現(xiàn)他們特有的幽默的同時(shí)，也能從中看出他

們的熱心和質(zhì)樸。

B.句子②用“說(shuō)不清”“什么”“能不能”等表達(dá)不確定的詞語(yǔ)，與后文伊汝“認(rèn)為自己回來(lái)對(duì)了”的篤定形成

了矛盾沖突。

C.句子③中的“皺紋”里“洗不掉的煤渣”，抓住了當(dāng)?shù)匕傩盏牡湫吞卣?，用近乎夸張的特?xiě)描繪出山民飽經(jīng)

滄桑的形象。

D.句子④是伊汝由“農(nóng)工商”一詞作出的合理聯(lián)想，體現(xiàn)了他對(duì)于S縣城經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的美好憧憬。

8.文中是如何展現(xiàn)伊汝的內(nèi)心世界的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：______________________________________

9.讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。確定了一組關(guān)鍵詞：重溫?變遷?堅(jiān)守。請(qǐng)你圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)

思路。（6分）

答：____________________________________

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

君之所審者三：一日德不?當(dāng)其位，二日功不當(dāng)其秣，三日能不當(dāng)其官。此三本者，治亂之原也。故國(guó)有

德義未明于朝者，則不可加于尊位；功力未見(jiàn)于國(guó)者，則不可授以重祿；臨事不信于民者，則不可使任大官。

故德厚而位卑者謂之過(guò)，德薄而位尊者謂之失。寧過(guò)于君子，而毋失于小人。過(guò)于君子，其為怨淺；失于小人，

其為禍深。是故國(guó)有德義未明于朝而處尊位者，則良臣不進(jìn)；有功力未見(jiàn)于國(guó)而有重祿者，則勞臣不勸；有臨

事不信于民而任大官者，則材臣不用。三本者審，則下不敢求②；三本者不審，則邪臣上通，而便辟③制威。如

此則明塞于上，而治壅于下，正道捐棄，而邪事日長(zhǎng)。三本者審，則便辟無(wú)威于國(guó)，道途無(wú)行禽④，疏遠(yuǎn)無(wú)蔽

獄⑤，孤寡無(wú)隱治。故日：坦省治寡，朝不合眾。

（節(jié)選自《管子?立政》）

材料二：

初，商君相秦，用法嚴(yán)酷，嘗臨渭論囚，渭水盡赤。為相十年，人多怨之。趙良見(jiàn)商君，商君問(wèn)日：“子

觀我治秦，孰與五竣大夫⑥賢？”趙良日：“千人之諾諾不如一去之謗謗仆請(qǐng)終日正言而無(wú)誅可乎？”商君日：

“諾，”趙良曰：“五段大夫，荊之鄙人也，穆公舉之?？谥?，而加之百姓之上，秦國(guó)英敢望焉。相秦六七年

而東伐鄭，三置晉君⑦，一救荊禍。其為相也，勞不坐乘，暑不張蓋，行于國(guó)中。不從率毒，不操干戈，五歿

大夫死，秦國(guó)男女流涕，童子不歌謠，春者不相杵，今君之見(jiàn)也，因嬖人景監(jiān)以為主；其從政也，凌蛛公尊，

殘傷百姓。公子虔杜門(mén)不出已八年矣，君又殺祝歡而短公孫賈?！对?shī)》曰：'得人者興，失人者崩。'此數(shù)者，

非所以得人也。君之出也，后車載甲，多力而驕脅者為修乘，持矛而操^戟者旁車而趨。此一物不具，君固不

出?！稌?shū)》曰：'恃德者昌，恃力者亡'此數(shù)者，非恃德也。君之危若朝露，而尚貪商於之富，寵秦國(guó)之政，畜

百姓之怨。秦王一旦捐賓客⑥而不立朝.秦國(guó)之所以收君者豈其微哉！”商君弗從。居五月而難作。

（節(jié)選自《資治通鑒?周紀(jì)》）

【注】①不：譯文從“必”，下同。②求：指謀求高爵要職。③便辟：指靠阿諛?lè)畛械脤櫽诰鞯呢?。④禽?/p>

猶囚也。⑤蔽獄：冤獄。和后面的“隱治”意思一樣。⑥五段大夫：指百里奚，曾輔佐秦穆公。⑦三置晉君：

指泰國(guó)曾幫助擁立晉惠公、晉懷公、晉文公。⑧捐賓客：“死亡”的諱稱。

10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給I

分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

千人之諾A諾B不如一C士之謬謬D仆請(qǐng)E終日F正言G而無(wú)誅H可乎？

IL下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.祿，指俸祿，與《孔雀東南飛》中“兒己薄祿相”的“祿”詞義不同。

B.刑，指刑罰，與《諫太宗十思疏》中“雖董之以嚴(yán)刑”中的“刑”詞義相同。

C.車乘，古代乘車陪在左右的人，與下文出現(xiàn)的“修乘”同義。

D.公族，多指諸侯或君王的同族，為政治權(quán)力分配的核心群體。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.管子指出用人失當(dāng)和用人錯(cuò)誤的區(qū)別，他認(rèn)為用人失當(dāng)是令品德低劣的人地位尊貴，最終招來(lái)的怨恨淺；而

用人錯(cuò)誤是令品德淳厚的人地位卑微，造成的禍患深。

B.管子認(rèn)為一旦君主錯(cuò)用人才，就可能受到阿諛?lè)畛械男柏降拿杀?，使得朝廷政令不能推行，治?guó)的正路

被拋棄，國(guó)中壞事日益滋長(zhǎng)。

C商鞅在秦國(guó)為相時(shí)，執(zhí)行法律極為嚴(yán)酷，但他卻拿自己與五段大夫百里奚相比來(lái)詢問(wèn)趙良的看法，顯然他對(duì)

自己的政績(jī)和在百姓心中的形象過(guò)于自信。

D.趙良先引用《詩(shī)經(jīng)》的話，指責(zé)商鞅殘害百姓失了民心，又以其出行時(shí)的場(chǎng)面與百里奚進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了“德”

的重要性。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）有功力未見(jiàn)于國(guó)而有重祿者，則勞臣不勸

譯文：________________________________

（2）君之危若朝露，而尚貪商淤之富，寵秦國(guó)之政，畜百姓之怨。

譯文：________________________________

14.材料一提到的“德、功、能”在百里奚身上是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。（3分）

答：________________________________

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。

衰疾

陸游

衰疾支離負(fù)圣時(shí)，猶能采菊傍東籬。

捉衿見(jiàn)肘貧無(wú)敵，聳膊成山瘦可知。

百歲光陰半歸酒，一生事業(yè)略存詩(shī)。

不妨舉世無(wú)同志，會(huì)有方來(lái)可與期！

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首句緊扣題目，寫(xiě)作者因衰疾而辜負(fù)了圣明的時(shí)代，流露出內(nèi)心的遺憾。

B.詩(shī)人以“無(wú)故”“成山”戲言自己生活困窘、身體瘦弱不堪的現(xiàn)狀。

C詩(shī)人對(duì)過(guò)去的時(shí)光進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)現(xiàn)大部分時(shí)光都在喝酒中度過(guò)，一事無(wú)成。

D.本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，與其《臨安春雨初霽》清新雋永的語(yǔ)言風(fēng)格有所不同。

16.本詩(shī)雖以“衰疾”為題，卻無(wú)衰颯之感，結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕睦斫?。?分）

答：________________________________

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共I小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（I）''人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！边^(guò)失往往伴隨著人的一生，但自我反省能起到糾正和扼制過(guò)失的作用，如《勸

學(xué)》中就寫(xiě)到",

（2）歷代文人深受儒家進(jìn)取參與精神的影響，強(qiáng)化了“騏驥”意象自強(qiáng)不息、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，如《離騷》

中“，"兩句，表明自己自強(qiáng)不息、愿意一馬當(dāng)先作為引路人的偉大情懷。

（3）小樂(lè)來(lái)到公園散步，碧波里朵朵荷花映入眼簾，他心中分外喜悅，不禁吟誦道：“

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

六王畢，四海一1974年，大秦帝國(guó)的輝煌歷經(jīng)兩千年時(shí)光后，被人揭開(kāi)了冰山一南，震撼世人……這樣

巨大而又圍繞一個(gè)主題展現(xiàn)的藝術(shù)群雕，在世界雕塑史上A。

7月10日，“從文物里讀懂中國(guó)"全國(guó)媒體尋根溯源陜西行活動(dòng)走進(jìn)秦始皇帝陵博物院，在這里，一起感

受秦王朝的霸氣與榮耀，品讀秦始皇留給后世的珍貴“信箋”

①恢宏霸氣的兵馬俑坑中，②排列著數(shù)以千計(jì)的陶俑③真人與他們大小無(wú)異，④還原了一支攻堅(jiān)克敵的大

秦軍隊(duì)⑤陶俑平均身高達(dá)1.8米左右，⑥是歷代帝王陵墓當(dāng)中唯一按照1：1的比例為標(biāo)準(zhǔn)制作而成的，⑦三

個(gè)俑坑占地面積兩萬(wàn)多平方米

陶俑大到身體結(jié)構(gòu)小到須發(fā)眉毛，都B仔細(xì)觀察，每一件兵馬俑的姿勢(shì)、神態(tài)臉部表情、臉

型、胡須、手紋、指甲蓋完全不同；服飾、五官、胡須、頭發(fā)是以純手工雕塑的，按照古人真實(shí)模樣，一筆一

畫(huà)地刻出來(lái)。

文物歷經(jīng)兩千年，為我們“講述”大秦故事為了讓它們更完整，更“健康”，文物修復(fù)者們使出C,

讓它們“重獲新生”

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（3分）

答:__________________________________

19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)猓?

分）

答:________________________________

20.請(qǐng)分析最后一段的三個(gè)引號(hào)的作用是否相同，并加以說(shuō)明。（3分）

答：________________________________

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

不知幾多人心系著的來(lái)車居然到了，悶悶的一個(gè)車站一變而為擾擾的境界。潘先生當(dāng)火車沒(méi)有駛進(jìn)月臺(tái)之

先，早已安排得十分周妥：他領(lǐng)頭，右手提著個(gè)黑漆皮包，左手牽著個(gè)七歲的孩子，①哥哥又

牽著他母親。潘先生說(shuō)人多照顧不齊，這么牽著，首尾一氣，猶如一條蛇，什么地方都好鉆了，他又屢次叮囑，

教大家握得緊緊，切勿放手；尚恐大家萬(wàn)一忘了，又屢次搖蕩他的左手，意思是教把這警告打電報(bào)一般一站一

站遞過(guò)去。

首尾一氣誠(chéng)然不錯(cuò)，②o火車將停時(shí)，所有的客人和東西都要涌向車門(mén)，潘先生一家的那

條蛇就有點(diǎn)尾大不掉了。他用黑漆皮包做前鋒，胸腹部用力向前抵，居然進(jìn)展到距車門(mén)只兩個(gè)窗洞的地位，但

是他的七歲的孩子還在距車門(mén)四個(gè)窗洞的地方，被擠在好些客人和坐椅之間，一動(dòng)不能動(dòng)，潘先生前進(jìn)后退都

沒(méi)有希望，只得自己失約，先放了手，隨即驚惶地發(fā)命令道：“你們看著我！你們看著我！”

21.文中兩波浪線的句子運(yùn)用了“悶悶”與“擾擾”兩個(gè)疊詞，請(qǐng)結(jié)合句意簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果（4分）

答：______________________________________________

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字（4

分）

答：______________________________________________

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

《核舟記》有云：“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物……”核雕，是中國(guó)傳統(tǒng)微型雕刻工藝，制作時(shí)，

右手執(zhí)刻刀，左手握不足一寸果核，講究因勢(shì)象形，雕刻時(shí)，以刻刀微雕，既在毫厘間使千鈞力，又講究刀刀

精準(zhǔn)。譬如，精雕人物神態(tài)時(shí)，刀法不能冗余，即鼻頭一刀、眼晴兩刀、耳朵兩刀……拂去屑末，須眉畢現(xiàn)，

神態(tài)逼真。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字

高三語(yǔ)文考試參考答案

LC【解析】本題考查篩選和概括文本信息并對(duì)獲得的信息及其表述邏輯做出評(píng)價(jià)的能力。C項(xiàng)歪曲原文邏輯

關(guān)系。根據(jù)材料一第④自然段中所述，“不僅較之北宋時(shí)期顯然更多融合了江南文化的特色，某種程度上對(duì)傳

統(tǒng)文化中‘雅’文化的承繼也更加突出”，這兩個(gè)分句前后之間是遞進(jìn)關(guān)系，而非因果關(guān)系。

2.A【解析】本題考查比較兩個(gè)材料并對(duì)獲得的信息及其表述的邏輯做出評(píng)價(jià)和判斷其推論是否合理的能力。

A項(xiàng)中“援引劉師培的論斷，論證了南宋‘宋韻’的精細(xì)、內(nèi)斂、陰柔”這一解說(shuō)不正確，應(yīng)是論證“所在地

域文化的差異”對(duì)兩宋“宋韻”差異的影響。

3.D【解析】本題考查理解文本觀點(diǎn)并對(duì)材料與觀點(diǎn)的關(guān)系做出合理推斷的能力。材料二的中心論點(diǎn)是“唯有

全面了解，客觀分析、理性評(píng)價(jià)，棄其糟粕、取其精華，才能窺見(jiàn)‘宋韻'全貌”，而A、B、C三項(xiàng)分別列述

的宋代茶事、宋代山水畫(huà)、宋人詩(shī)詞都僅論及優(yōu)點(diǎn)，而未涉及弊端，不符合材料二論旨內(nèi)涵的一分為二、辯證

分析的思維觀；D項(xiàng)舉宋代香事之例，既肯定其“鼎盛”“完全日常化”等長(zhǎng)處，又指出朝廷采取專制手段“坐

收其利”（實(shí)則是對(duì)國(guó)民財(cái)富的變相掠奪）這一弊端，符合客觀分析、理性評(píng)價(jià)的原則，因此D項(xiàng)為最佳選項(xiàng)。

4.①全面理解“宋韻”文化的特點(diǎn)：藝術(shù)與生活的統(tǒng)一、雅與俗兼具。②深入認(rèn)識(shí)“宋韻”的代際差異與共性：

北宋與南宋的“宋韻”各具特點(diǎn)又有相承沿襲的共性。③深入探究“宋韻”文化形成的內(nèi)外原因：外部佛道等

文化的影響，內(nèi)部各自特定地域文化圈的浸潤(rùn)。④要辯證看待“宋韻”文化的雅俗、剛?cè)?，理性分析其長(zhǎng)短、

利弊。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）

【解析】本題考查篩選、整合多個(gè)文本信息并運(yùn)用于解決具體問(wèn)題的能力。題干從“分析問(wèn)題、提出對(duì)策”的

角度來(lái)設(shè)問(wèn)，解答“如何正確對(duì)待‘宋韻‘文化”這一問(wèn)題，可從兩則材料入手篩選信息，并加以重組、整合

概括。材料一著重從“宋韻”文化的內(nèi)容、代際異同、形成的內(nèi)外原因等角度展開(kāi)闡述，材料二側(cè)重從如何客

觀分析、理性評(píng)價(jià)“宋韻”文化內(nèi)容之精華與糟粕的角度來(lái)論析。通讀兩則材料，逐一歸納出有關(guān)正確對(duì)待“宋

韻”文化的要點(diǎn)即可。

5.①《千里江山圖》可謂“宋韻”典范之作，雅俗兼具，它蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)的審美格調(diào)。②將具有“宋韻”特色的

山水畫(huà)改編為舞蹈詩(shī)劇，通俗易懂，是富有影響力和感召力的表達(dá)。③傳承、弘揚(yáng)“宋韻”文化，貴在棄其糟

粕，取其精華，進(jìn)行有創(chuàng)意的當(dāng)代表達(dá)，以便更好傳承、弘揚(yáng)“宋韻”文化。（每點(diǎn)2分）

【解析】本題考查利用文本中提供的觀點(diǎn)解決生活中實(shí)際遇到的具體問(wèn)題的能力。題干給出北宋名畫(huà)《千里江

山圖》被改編為舞蹈詩(shī)劇在春晚舞臺(tái)上亮相這一時(shí)聞現(xiàn)象，要求考生結(jié)合材料對(duì)之加以講評(píng)。解答此題，可以

從北宋青綠山水畫(huà)《千里江山圖》的畫(huà)面內(nèi)容（可從舞蹈詩(shī)劇內(nèi)容推斷得知），指出其不離世俗味又超越世俗

味的特點(diǎn)，或說(shuō)“雅俗兼具”的特色，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的審美格調(diào)；進(jìn)而指出將《千里江山圖》改編為舞蹈詩(shī)劇《只

此青綠》的好處；再?gòu)娜绾蝹鞒?、弘揚(yáng)“宋韻”文化的角度，指出“有創(chuàng)意的當(dāng)代表達(dá)”“棄其糟粕，取其精

華”的必要性。

6.A【解析】本題考查鑒賞小說(shuō)環(huán)境、人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)等相關(guān)內(nèi)容的能力。B項(xiàng)“旨在突出當(dāng)?shù)氐拈]塞、落

后”這一理解屬于過(guò)度解讀，從上下文語(yǔ)境來(lái)看，并無(wú)突出當(dāng)?shù)亻]塞、落后之意。C項(xiàng)"寫(xiě)出‘我‘孩童的幼

稚”這一理解不當(dāng)，應(yīng)是表現(xiàn)“我”回到南方老家爬上心心念念的竹山而產(chǎn)生的興奮、欣悅之情。D項(xiàng)“因而

感到歉疚”這一分析，缺乏充分依據(jù)，屬于過(guò)度解讀。

7.D【解析】本題考查鑒賞小說(shuō)景物描寫(xiě)、修辭技巧、人物描寫(xiě)藝術(shù)等方面的能力。D項(xiàng)分析鑒賞不正確。不

是“對(duì)話描寫(xiě)”，而是“我”的心理描寫(xiě)；也不是為了突出作為女孩子的“我”的好幻想、懵懂無(wú)知，而是呼

應(yīng)上文，強(qiáng)調(diào)“早已忘記了的生活”給“我”留下的深刻印記，同時(shí)也為下文伏筆，即篇末的“是從小您給我

說(shuō)的您的故事，您給我說(shuō)的爸爸的故事，揉在我的心里，滲在我的血液里了”。

8.①自然環(huán)境描寫(xiě)，營(yíng)造幽深奇峭的意境。青山綠竹、淙淙流水、陽(yáng)光明亮，突出竹山清幽深邃；叫天子歡鳴，

反襯竹山幽靜；“我”在竹山中走仿佛被誰(shuí)推著跑：這樣寫(xiě)給讀者以曲徑通幽、如入奇境之感。②人物心理刻

畫(huà)，著眼奇異幻覺(jué)的描寫(xiě)?置身翠竹環(huán)繞的山谷中，“我”感覺(jué)陽(yáng)光在做夢(mèng)，看見(jiàn)有黑色東西在“盤(pán)旋”，恍惚

間林子或“我”裂了縫，閃現(xiàn)出過(guò)往的生活。這些心理描寫(xiě)富有夢(mèng)幻色彩。③情節(jié)設(shè)計(jì)與眾不同。沒(méi)有按照事

件的發(fā)展順序進(jìn)行敘述，而是根據(jù)主人公思想發(fā)展的脈絡(luò)，一步步推進(jìn)情節(jié)發(fā)展。④形式新穎。小說(shuō)以書(shū)信體

的形式，將回鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞講述給她的媽媽，展現(xiàn)當(dāng)?shù)禺?dāng)前的生活，新穎別致。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）

【解析】本題考查鑒賞作品藝術(shù)表現(xiàn)特色的能力。題干引述相關(guān)評(píng)論指出林斤瀾小說(shuō)具有“尚奇求異”的審美

情趣，要求考生結(jié)合本文內(nèi)容加以分析。從本文看，“尚奇求異”主要表現(xiàn)為自然環(huán)境描寫(xiě)講究意境的“幽深

奇峭”與人物心理刻畫(huà)凸顯奇異幻覺(jué)，以及情節(jié)設(shè)計(jì)與眾不同與小說(shuō)形式新穎別致這幾個(gè)方面?？忌卮饡r(shí)須

先列述要點(diǎn)，再結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。

9.①多用疊詞，狀物細(xì)膩，特征鮮明，增強(qiáng)語(yǔ)言韻律感。②多用短句、散句，參差錯(cuò)落，簡(jiǎn)潔明了，活潑靈動(dòng)，

富有節(jié)奏感。③穿插整句，或?qū)ΨQ，或反復(fù)，或排比，句式整齊，節(jié)奏協(xié)調(diào)，氣勢(shì)貫通。④多用口語(yǔ)，點(diǎn)綴方

言詞，平易淺顯，有鄉(xiāng)土氣息。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)滿分）

【解析】本題考查鑒賞、評(píng)論作品語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)與風(fēng)格的能力。題干引用茅盾對(duì)林斤瀾小說(shuō)風(fēng)格的評(píng)論，并設(shè)

定了文學(xué)短評(píng)寫(xiě)作的情境，要求考生從“煉字、造句”角度評(píng)析《竹》的語(yǔ)言風(fēng)格。解答此題，可從字詞選用

與句式選用兩方面切入。通觀全文，其語(yǔ)言特色（從煉字、造句角度看）主要表現(xiàn)為多用疊詞，多用短句、散

句，穿插整句（對(duì)稱、排比句），多用口語(yǔ)詞，點(diǎn)綴方言詞（如“齊簇簇”“丁步”“毛蓬蓬”等）諸方面。題

干要求列出評(píng)論提綱，應(yīng)采用分論點(diǎn)式表述該文煉字、造句的特點(diǎn)及其作用。

10.BEG【解析】本題考查借助已有的文言知識(shí)和語(yǔ)感并結(jié)合具體語(yǔ)境理解文言文語(yǔ)句的能力。原文標(biāo)點(diǎn)：王而

不能自恃，不惡卑名以事強(qiáng)，事強(qiáng)可以令國(guó)安長(zhǎng)久，萬(wàn)世之計(jì)。

ILD【解析】本題考查理解文言文實(shí)詞、虛詞和了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力?！犊兹笘|南飛并序》

“阿母謝媒人”中的“謝”意為“推辭，拒絕”，與文中“有廝養(yǎng)卒謝其舍中人日”中的“謝”含義不同。

12.A【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng)說(shuō)法不正確，原文的意思

是伍子胥等人防患未然，不被重用，而燭之武是除患的，被重用，所以出謀劃策的人大多傾向于除患。

13.（1）您為自己打算，這樣做是可以的，但這怎么能夠報(bào)答先王對(duì)將軍的情誼呢？

（2）何況兩位賢王相互支持，打著正義的旗號(hào)來(lái)討伐理虧的弱小燕國(guó)，燕國(guó)滅亡是沒(méi)有多少時(shí)間了。

【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。第（1）小題的關(guān)鍵點(diǎn)：“計(jì)”意為“打算”；“遇”意為“對(duì)”；

“意”意為“情誼第（2）小題的關(guān)鍵點(diǎn)：“左提右挈”意為“相互支持”；“直義”意為“正義”；“責(zé)”意

為“討伐”。每小題關(guān)鍵點(diǎn)各1分，大意1分。

14.乙。（1分）這段材料是以比目魚(yú)為例來(lái)論證山東六弱國(guó)應(yīng)聯(lián)合一致，與后文胡人、越人的例子所論證的觀

點(diǎn)一致，前后文聯(lián)系更緊密。（2分）（意思答對(duì)即可）

【解析】本題考查理解文言文內(nèi)容的能力。甲處，后文與上文銜接緊密，文字不能放在甲處；丙處，前文是以

胡人、越人為喻，后文是得出的結(jié)論，文字不能放在丙處。

【參考譯文】

材料一：

燕國(guó)發(fā)生饑荒，趙國(guó)準(zhǔn)備攻打燕國(guó)。楚國(guó)派一名將軍到燕國(guó)去，途經(jīng)魏國(guó)時(shí)，見(jiàn)到了趙恢。趙恢對(duì)楚將說(shuō)：

”預(yù)防災(zāi)禍不讓它發(fā)生，比救災(zāi)要容易得多。歷史上伍子胥和宮之奇的勸諫都不被君王采用，而燭之武和張孟

談的謀略卻受到君王的賞識(shí)。所以出謀劃策的人都致力于除患的方法，而沒(méi)有（致力于）防患未然的人。如今

我與其送您百金，不如送您幾句話。您如果能聽(tīng)我的話就去勸說(shuō)趙王：'過(guò)去吳國(guó)討伐齊國(guó)，是因?yàn)辇R國(guó)鬧饑

荒，可是沒(méi)有等到伐齊取得成功，弱小的越國(guó)就趁吳國(guó)疲憊之機(jī)打敗了吳國(guó)而稱霸一方。如今大王要攻打燕國(guó)，

也是因?yàn)樗麄凈[饑荒，討伐燕國(guó)未必能獲勝，而且強(qiáng)大的秦國(guó)可能在西部出兵乘機(jī)進(jìn)攻趙國(guó)，這是讓弱趙處在

當(dāng)年強(qiáng)吳的不利地位，而讓如今的強(qiáng)秦處于當(dāng)年弱越的有利地位啊。希望大王仔細(xì)思考這件事。楚國(guó)的使者

于是就用趙恢的這番話去規(guī)勸趙王，趙王聽(tīng)后非常高興，就打消了攻打燕國(guó)的念頭。

樂(lè)毅逃往趙國(guó)，趙王封他為望諸君。燕王就派人責(zé)備樂(lè)毅，又婉轉(zhuǎn)地說(shuō)：“將軍誤聽(tīng)別人的話，對(duì)我有了

意見(jiàn)，拋棄燕國(guó)去了趙國(guó)。您為自己打算，這樣做是可以的，但這怎么能夠報(bào)答先王對(duì)將軍的情誼呢？”

有人獻(xiàn)書(shū)給燕昭王說(shuō)：“大王如果不能依靠自己的力量保存國(guó)家，不如不在乎名聲的卑賤臣事強(qiáng)國(guó)，假如

臣事強(qiáng)國(guó)可以使國(guó)家長(zhǎng)久，也是澤被萬(wàn)世之策。認(rèn)為臣事強(qiáng)國(guó)不能奠定萬(wàn)世基業(yè)，那就不如聯(lián)合弱國(guó)，為什么

弱國(guó)聯(lián)合而不能團(tuán)結(jié)一致，這是臣下為嶗山以東各諸侯感到憂慮的事。（比目魚(yú)，不能互相配合就不能游動(dòng)，

古人所以這樣稱呼它，是因?yàn)樗芎隙缫弧Ｈ缃窬干揭詵|各弱國(guó)聯(lián)合卻不能步調(diào)一致，這就看出靖山以東六

國(guó)人的才智趕不上比目魚(yú)。）胡人和越國(guó)人言語(yǔ)不相通，思想觀念也不同，可是他們卻能同舟共濟(jì)，彼此互助

有如一個(gè)人。如今靖山以東各國(guó)互相交往（相互聯(lián)合），正像同舟共濟(jì)一樣，秦兵一旦到來(lái)，不能互相救助像

一個(gè)整體，智慧又趕不上胡人、越國(guó)人了。希望大王仔細(xì)思考這件事?！毖鄧?guó)果然出兵向南和韓、魏、趙三國(guó)

結(jié)為軍事同盟。

材料二：

趙地爆發(fā)混亂，武臣、張耳、陳余控制了趙地，立武臣為趙王，封張耳為丞相，封陳余為將軍。趙王武臣

在微服出巡時(shí)，被燕國(guó)的軍隊(duì)俘獲，燕國(guó)把他囚禁起來(lái)，想要三分之一的趙地，才釋放趙王。張耳、陳余為這

件事非常憂慮。趙軍中有一位砍柴做飯的雜役兵辭別他同屋的人說(shuō)：“我要替丞相和將軍游說(shuō)燕王，和趙王一

同乘車回來(lái)?！庇谑撬逶『笕ヒ?jiàn)張耳、陳余，張耳、陳余派他出行。見(jiàn)了燕王。雜役兵問(wèn)：“您知道張耳、陳

余是什么樣的人嗎？”燕王說(shuō)：“賢明的人?！彪s役兵繼續(xù)問(wèn)：“您知道他們的意圖是什么？”燕王回答說(shuō)：“想要

救他們的趙王?！壁w國(guó)雜役兵笑著說(shuō)：“大王您還是不知道這兩個(gè)人的打算。這兩個(gè)人名義上是為了救趙王，實(shí)

際上是想讓燕軍殺死他，這兩個(gè)人就可以平分趙地自立為王。以一個(gè)趙國(guó)的力量尚且輕視燕國(guó)，何況兩位賢王

相互支持，打著正義的旗號(hào)來(lái)討伐理虧的弱小燕國(guó)，燕國(guó)滅亡是沒(méi)有多少時(shí)間了燕王認(rèn)為他說(shuō)的有道理，

就釋放了趙王，雜役兵駕著車子載著趙王回到了趙國(guó)，又立為趙王。

15.C【解析】本題考查理解和鑒賞古代詩(shī)歌作品的形象、情感、表現(xiàn)手法等的能力。C項(xiàng)對(duì)頸聯(lián)的理解不正確。

頸聯(lián)是詩(shī)人感嘆自己還鄉(xiāng)已年老，無(wú)力耕田，衣食無(wú)著。開(kāi)離，指弓箭久置不用而開(kāi)裂離散。

16.①尾聯(lián)用典?；昧巳龂?guó)吳將周泰為救主而身受重創(chuàng)，而后孫權(quán)親為解衣探視委以重任的典故。（2分）②

詩(shī)人借此表達(dá)了歸田之后唯余滿身創(chuàng)傷的滄桑無(wú)奈之感，（2分）③同時(shí)表達(dá)了雖身處窘境，仍忠于朝廷，渴

望得到明