2023屆北京市豐臺(tái)區(qū)高三語(yǔ)文一模作文“談附近”題目解析及相關(guān)范文

【原題回放】2023屆豐臺(tái)區(qū)一?！案浇敝?jìng)€(gè)人實(shí)際參與的周圍實(shí)在的生活范圍。近年來(lái)，人們認(rèn)識(shí)到“附近”在個(gè)人生活、社會(huì)生活中的意義。有人針對(duì)一些人“以網(wǎng)為生”的現(xiàn)象認(rèn)為，“附近”是個(gè)人與社會(huì)連接的紐帶，它使我們觸摸到真實(shí)的生活，豐富對(duì)生活空間乃至世界的認(rèn)知。有人針對(duì)一些人熱衷于追求遠(yuǎn)方的“風(fēng)景”而忽視身邊與自己學(xué)習(xí)、工作、生活息息相關(guān)的小世界這一現(xiàn)象，告誡人們，“附近”就是星辰大海。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“說(shuō)附近”為題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰?！緦忣}】【作文解析】1、明確核心話題：附近。附近：附近是我們能夠切實(shí)參與、融入并有所作為的一部分領(lǐng)域。（一號(hào)標(biāo)桿文）2、明確對(duì)立體內(nèi)容：依附附近遠(yuǎn)離附近3、方向選擇：依附或遠(yuǎn)離。4、確定各爭(zhēng)論體的爭(zhēng)論內(nèi)容：針對(duì)核心話題，確定選擇方的爭(zhēng)論來(lái)源：（1）矛盾對(duì)立體：依附與遠(yuǎn)離（2）各方爭(zhēng)論內(nèi)容整理：依附附近①是個(gè)人與社會(huì)連接的紐帶；②它使我們觸摸到真實(shí)的生活；③豐富對(duì)生活空間乃至世界的認(rèn)知。遠(yuǎn)離附近①忽視身邊與自己學(xué)習(xí)、工作、生活息息相關(guān)的小世界；②“附近”就是星辰大海。5、議論文標(biāo)桿文2號(hào)文：一類中46分說(shuō)附近方向選擇：依附附近提綱：開(kāi)頭：我們或許向往著遠(yuǎn)方的詩(shī)與風(fēng)景，但仍需在附近的空間棲居；我們或許心存五彩斑斕的大世界，但常常需要附近的小空間來(lái)提供精神上的滋養(yǎng)?！案浇笔俏覀冏鳛閭€(gè)體勾連社會(huì)的最淺近、常見(jiàn)的紐帶，但其重大意義卻是不容忽視的。主體：（1）人們通過(guò)“附近”這一紐帶，可以近距離地感知、參與生活。從而豐富對(duì)更大層次上社會(huì)與世界的認(rèn)識(shí)。（2）無(wú)。正文我們或許向往著遠(yuǎn)方的詩(shī)與風(fēng)景，但仍需在附近的空間棲居；我們或許心存五彩斑斕的大世界，但常常需要附近的小空間來(lái)提供精神上的滋養(yǎng)?！案浇笔俏覀冏鳛閭€(gè)體勾連社會(huì)的最淺近、常見(jiàn)的紐帶，但其重大意義卻是不容忽視的。人們通過(guò)“附近”這一紐帶，可以近距離地感知、參與生活。從而豐富對(duì)更大層次上社會(huì)與世界的認(rèn)識(shí)?！案浇狈秶m小，卻已包羅萬(wàn)象。歸有光曾在他的文集中說(shuō)：“余居方寸之間，方揚(yáng)眉順目?！痹诟浇纳羁臻g里，可通過(guò)深入融入社會(huì)，進(jìn)行人際交往來(lái)向外探索。觸摸真實(shí)生活的同時(shí)也有利于重塑自己的內(nèi)心世界。蘇子瞻謫居儋州，他所生活的空間由廣闊博大的京城到了一隅之村落，但他通過(guò)教民耕種親援孩耄等一系列社會(huì)交往體會(huì)到了不止大世界可以實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，還有曖曖輕煙、依依村莊的“附近”。小空間也一樣可以成為心之所向。他對(duì)生活空間認(rèn)識(shí)的改變也塑造了獨(dú)屬于東坡的那一份圓融達(dá)觀、超脫成熟的處世哲學(xué)。故關(guān)注“附近”，不僅有利于重塑對(duì)外部的認(rèn)知，更能在內(nèi)心獲得升華，滿足社會(huì)價(jià)值。在當(dāng)下快節(jié)奏的信息時(shí)代，我們時(shí)常居于電子屏幕，或在良莠不齊的信息中迷失，或困于信息之繭，難以體驗(yàn)真正的社會(huì)交往。因而在現(xiàn)代社會(huì)，“附近”的價(jià)值就更為凸顯，它是我們打開(kāi)心靈之窗，從小切擁抱大世界的最便捷的途徑。于在社會(huì)來(lái)看。多關(guān)注“附近”有利于豐富人與人、人與世界的聯(lián)系，從而擺脫虛無(wú)困境，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的多元、和諧、宜居導(dǎo)向。俯察當(dāng)今，也有一些人馳騖于空想，熱衷于追求遠(yuǎn)大的理想，去遙望觸不可及的星空，“附近”的價(jià)值同樣也警示人們，深切體悟現(xiàn)實(shí)的小世界，能夠給予人和光同塵。以小見(jiàn)大的深刻教益，為人們向上之路搭建青云之梯。故“附近”的小世界與“遠(yuǎn)方”的大世界并不矛盾，而是相輔相成、共同統(tǒng)一于個(gè)人向前發(fā)展之漫漫征途。朋友們！用你們敏銳靈巧的感知力與交際力看看“附近”，融入“附近”吧，小空間同樣可以給予我們洞觀世事的大精彩！3號(hào)文：一類中45分說(shuō)附近方向選擇：依附附近提綱：開(kāi)頭：……愚以為，利用“附近”益處，挖掘“附近”價(jià)值對(duì)我們?nèi)松l(fā)展甚至國(guó)家進(jìn)步都有重要影響。主體：（1）首先，附近搭建了個(gè)人與社會(huì)連接的紐帶，創(chuàng)造了國(guó)家與社會(huì)溝通的交流環(huán)境。（2）其次立足全局來(lái)看，附近還為我們構(gòu)建了探索、認(rèn)識(shí)外部世界的跳板。正文俗話說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰”，再遠(yuǎn)的親人關(guān)系也比不上近處的地緣關(guān)系。如此可見(jiàn)我們身邊實(shí)際參與的生活范圍帶來(lái)的好處頗多。愚以為，利用“附近”益處，挖掘“附近”價(jià)值對(duì)我們?nèi)松l(fā)展甚至國(guó)家進(jìn)步都有重要影響。那么什么是附近？附近是指?jìng)€(gè)人實(shí)際參與的周圍實(shí)在的生活范圍，我們不妨將附近主體引申為社會(huì)、國(guó)家所處的近處環(huán)境，只有社會(huì)利用附近的資源，才能由附近走向更廣闊的星辰大湖。為什么要利用附近資源呢？首先，附近搭建了個(gè)人與社會(huì)連接的紐帶，創(chuàng)造了國(guó)家與社會(huì)溝通的交流環(huán)境。世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，從哲學(xué)角度來(lái)看，沒(méi)有任何一個(gè)事物可以脫離與他物的聯(lián)系而孤立存在。更何況人類本身就是社群動(dòng)物，與社會(huì)交往是我們的天性。只有在附近中與他人交往、活動(dòng)；才能獲得自我滿足感。融入社會(huì)關(guān)系，接觸真實(shí)的社交環(huán)境，塑造了全面人格也為社會(huì)進(jìn)步提供了個(gè)體條件。其次立足全局來(lái)看，附近還為我們構(gòu)建了探索、認(rèn)識(shí)外部世界的跳板。如果沒(méi)有“附近”這只觸角帶我們領(lǐng)略外部環(huán)境，豈不成了囿于狹隘困境的笑柄？張桂梅建立華坪女子高中，她的初心和使命就是使更多女子搭上她的快車接受高等教育，走出大門，建設(shè)祖國(guó)，為山村里的孩子們打開(kāi)天窗，吸收知識(shí)的滋養(yǎng)。所以只在“附近”看“附近”，未免有些一葉障目，不見(jiàn)泰山。借助附近走向附近才是在對(duì)立中把握統(tǒng)一的絕妙之策。又有人會(huì)說(shuō)，只熱衷追求遠(yuǎn)方的風(fēng)景與詩(shī)，拋棄掉眼前的“茍且”不就行了嗎？我說(shuō)，凡事不可極端化處理，好高騖遠(yuǎn)之法不可取，一定要從挖掘身邊小事價(jià)值做起。利用附近價(jià)值的最便捷之法就是重視周遭學(xué)習(xí)，工作的小事，從微茫處入手，必見(jiàn)豁然開(kāi)朗之大景。譬如，學(xué)習(xí)不必追求刷多少外省真題，從多次考試的錯(cuò)題好題中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勤于總結(jié)規(guī)律，就是用好實(shí)際參與的生活范圍，不辜負(fù)每一點(diǎn)滴?？傊獜男∈伦銎?，注重量的積累，才可能有質(zhì)的飛躍。愿你我都能恰如其分的把握“附近”的尺度，繪就壯美人生！5號(hào)文：一類下42分說(shuō)附近方向選擇：依附附近提綱：開(kāi)頭：……附近使我們觸摸到真正的生活，豐富對(duì)生治空間乃至世界的認(rèn)知。主體：（1）于個(gè)人，當(dāng)我們接受、感受、正視“附近”時(shí)，便是在深入了解我們自己，我們將自己的精神世界碎片化投入我們的周圍實(shí)際生活，尋找的過(guò)程，就是自我探索，這便是“附近”帶給我們個(gè)人的影響。（2）我們要將“附近”連接未來(lái)，使未來(lái)不再是虛無(wú)飄渺的，而是可能摸到的，更遠(yuǎn)的“附近”。正文在中國(guó)社會(huì)，人們利用“附近”去形成關(guān)系網(wǎng)，以網(wǎng)為生.可隨著世界的收展與科技的進(jìn)步，人們逐漸忽略“附近”去追求更遠(yuǎn)的天地，可是并非如此，拋棄“附近”直接追求未來(lái)才是無(wú)稽之談。附近使我們觸摸到真正的生活，豐富對(duì)生治空間乃至世界的認(rèn)知。何為“附近”?“附近”是指?jìng)€(gè)人實(shí)際參與的周圍實(shí)在的生活范圍，街角的路燈，早點(diǎn)鋪的香氣，鄰居每日的問(wèn)候……當(dāng)我們細(xì)致地感受我們的“附近”，便會(huì)發(fā)現(xiàn)那是多么真實(shí)的和藹的一片天地啊!“附近”便是我們時(shí)常路過(guò)留下的足跡，是每日通勤的必經(jīng)之路，是充斥了我們大部分回記的載體，每個(gè)人都有他自己的“附近”，他們生活于此，立足于此，沒(méi)有人可以拋棄“附近”，便是與我們自己現(xiàn)有的生活脫軌，若是離在了舊地來(lái)到陌生的新地，不久后我們又會(huì)有一份新的“附近”，接受“附近”，感受“附近”，正視“附近”。“附近”為我們帶來(lái)了什么?于個(gè)人，當(dāng)我們接受、感受、正視“附近”時(shí)，便是在深入了解我們自己，我們將自己的精神世界碎片化投入我們的周圍實(shí)際生活，尋找的過(guò)程，就是自我探索，這便是“附近”帶給我們個(gè)人的影響。在觸摸真實(shí)的自己后，我們便會(huì)充滿信心去擴(kuò)大我們的附近，附邊從來(lái)沒(méi)有同定的范圍，它隨著人們的主觀能動(dòng)性變化而變化，當(dāng)不同的“附近”有了交集重合之處，便是形成了個(gè)人與社會(huì)連接的紐帶。于社會(huì)，“附近”使社會(huì)的性質(zhì)更加明確，使人際關(guān)系網(wǎng)連接的各類產(chǎn)業(yè)更加牢固，推動(dòng)著文化與經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。于國(guó)家，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“附近”連成網(wǎng)，但人類文明多姿多彩，它們不再是互不干擾的死物，而是被喚起生命的整體。于世界同理。立足“附近”，便是立足腳下的星辰大海。重視“附近”，便要舍棄更遠(yuǎn)的天地嗎?其實(shí)不然，我們要將“附近”連接未來(lái)，使未來(lái)不再是虛無(wú)飄渺的，而是可能摸到的，更遠(yuǎn)的“附近”。因此，立足當(dāng)下，從現(xiàn)在開(kāi)始了解我們的“附近”吧！從觀察每日的藍(lán)天，擁堵的路段，晨讀的報(bào)紙開(kāi)始，一切自身學(xué)習(xí)，工作，生活息息相及的小世界都值得我們?nèi)ヌ剿?說(shuō)“附近”，思考我們周圍的小世界；看“附近”睜眼記下了我們存在過(guò)的痕跡；創(chuàng)“附近”，強(qiáng)化自身，方可追求更好美好的明天!6號(hào)文：二類上40分說(shuō)附近方向選擇：依附附近提綱：開(kāi)頭：……如果附近不接觸現(xiàn)實(shí)生活，那我們一切的交往圈子都將不復(fù)存在，且我們一不小心，可能就會(huì)溺死于網(wǎng)絡(luò)的海洋里，所以接觸到現(xiàn)實(shí)生活是非常有必要的。主體：（1）附近是自己身邊出現(xiàn)的方方面面。（2）附近是每個(gè)人都有但是范圍不一樣的。正文生活不止有詩(shī)和遠(yuǎn)方，還有眼前的茍且。附近是指?jìng)€(gè)人實(shí)際參與的周圍實(shí)在的生活范圍。但附近在生活中有許多不同的含義。附近是對(duì)我們自己來(lái)說(shuō)的周圍的一切。附近是要接觸到現(xiàn)實(shí)生活的。近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，有許多人沉溺于網(wǎng)絡(luò)，逃避現(xiàn)實(shí)生活，但是生活中的意外是不可避免的，現(xiàn)實(shí)也是無(wú)法逃避的。附近意味著個(gè)人與社會(huì)連接的紐帶。網(wǎng)絡(luò)上擁有許許多多的圖片與介紹，但是都不會(huì)有現(xiàn)實(shí)真正去一趟來(lái)的更有沖擊力。如果附近不接觸現(xiàn)實(shí)生活，那我們一切的交往圈子都將不復(fù)存在，且我們一不小心，可能就會(huì)溺死于網(wǎng)絡(luò)的海洋里，所以接觸到現(xiàn)實(shí)生活是非常有必要的。附近是自己身邊出現(xiàn)的方方面面。有人熱衷于追求遠(yuǎn)方的“風(fēng)景”，卻忽略了身邊的一切，這樣是不可取的。當(dāng)你周圍的所有人都踏實(shí)地完成了自己要做的一切，只有你在追求極遠(yuǎn)大的東西時(shí)，他們都成功了，只有你什么都沒(méi)干成。附近就是星辰大海。如果只追求遠(yuǎn)大的理想，而不是腳踏實(shí)地的話，我們將會(huì)一事無(wú)成，沒(méi)有一步一步的攀登，哪里來(lái)的成功，就像登珠峰一樣，沒(méi)有人可以走捷徑，必須一步一步地走上去。所以，附近是我們周圍的方方面面。附近是每個(gè)人都有但是范圍不一樣的。附近的范圍取決于你的圈子有多大，有的近在眼前不是附近，有的遠(yuǎn)在天邊，也可以是附近。蘇軾一路從京城貶到海南，路途遙遠(yuǎn)，所以蘇軾的附近，既可以是遠(yuǎn)在京城的弟弟，也可以是亡妻墓碑，還可以是周圍的一草一木。但不熟悉的風(fēng)土人情，便算不得附近。所以附近在每個(gè)人的范圍是不一樣的。附近代表著我們的實(shí)際生活，代表著我們實(shí)際參與的范圍，附近是所有人都應(yīng)該在乎的東西。附近很重要，他是我們生活的范圍，是我們生活的軌跡。所以，附近不僅代表著眼前的茍且，也意味著詩(shī)和遠(yuǎn)方。7號(hào)文：二類中38分說(shuō)附近方向選擇：依附附近提綱：開(kāi)頭：……“附近”是個(gè)人與社會(huì)連接的紐帶，它維系著我們與真實(shí)世界的關(guān)系，能夠豐富我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，是我們認(rèn)識(shí)與理解生活的直接渠道。主體：（1）“附近”是人的重要紐帶。（2）“附近”是人的成長(zhǎng)來(lái)源。正文附近是人們實(shí)在的生活范圍，但在社會(huì)發(fā)展中，附近也引申出了更多的含義，人們也認(rèn)識(shí)到“附近”在生活中的意義，那么，什么是“附近”呢？“附近”是個(gè)人與社會(huì)連接的紐帶，它維系著我們與真實(shí)世界的關(guān)系，能夠豐富我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，是我們認(rèn)識(shí)與理解生活的直接渠道?！案浇笔侨说闹匾~帶?！案浇笨梢允羌?，可以是所處生活范圍，乃至是社會(huì)。我們?nèi)私K其一生都“附近”中生存，生活，它是這樣我們與生活的紐帶。隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，有些人以虛擬網(wǎng)絡(luò)為“附近”，與真實(shí)世界割席，成為了宅男宅女，這種行為不利于人的發(fā)展，人需要在真實(shí)的“附近”中與社會(huì)溝通，豐富認(rèn)識(shí)，才能汲取到社會(huì)的營(yíng)養(yǎng)，幫助自身得到成長(zhǎng)。反觀”宅男宅女"逃離真實(shí)的“附近”去追尋虛擬的“附近”，舍近求遠(yuǎn)，造成與社會(huì)的脫節(jié)，誠(chéng)可謂不智不明?！案浇笔侨说某砷L(zhǎng)來(lái)源。人一生都生活在自己參與的生活范圍中，從“附近”汲取知識(shí)，完善自我。可現(xiàn)如今社會(huì)中出現(xiàn)一大批熱衷追求遠(yuǎn)方的人們，他們?cè)挂曌陨碇車男∈澜纾孀?/p>