統(tǒng)編（部編） 必修 上冊(cè) 第7單元 進(jìn)階1 第15課　我與地壇（節(jié)選）（知識(shí)+練習(xí)+素材）

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進(jìn)階一教材單元文本學(xué)習(xí)

第15課我與地壇（節(jié)選）

預(yù)習(xí)任務(wù)單

01

語(yǔ)基構(gòu)建

資料鏈接

以致

以至

堅(jiān)韌

堅(jiān)忍

身臨其境

設(shè)身處地

鑒賞活動(dòng)單

02

點(diǎn)擊右圖進(jìn)入…

文

本

對(duì)

應(yīng)

練

謝謝觀看THANKYOU!

W

淺仰芹

我仰

h

團(tuán)結(jié)守紀(jì)勤學(xué)春

滄桑耀朱魂落

魄表砌

雕

馥癱頹墻日神惚

自在埠蕩1．品讀佳句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表述效果。2．分析文章表述的哲理，領(lǐng)會(huì)對(duì)親情的感悟，以及對(duì)人生的思考。史鐵生說(shuō)：“左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找，而這樣的找，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o?！?《病隙碎筆》)這樣的寫(xiě)作態(tài)度，讓史鐵生的文章展現(xiàn)了他想法和文字的明凈，讀者能清晰地感受到他筆下的溫暖和寬厚，因?yàn)樗浅街呛陀薜拇嬖?。他常常省察自己?nèi)心，因?yàn)橹挥邪炎约嚎辞宄?，才能?ài)自己、愛(ài)世界。史鐵生的《我與地壇》，用睿智的言辭，照亮了我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。

一、給下列加點(diǎn)的字注音。

亙古(gèn)撅(juē)

頹墻(tuí)坍圮(tān)(pǐ)

窸窸窣窣(xī)(sū)譬如(pì)

灼烈(zhuó)猝然(cù)

二、辨析下列近義詞，在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

1．以致·以至

[辨詞]“以致”和“以至”都是連詞，但在用法上有很大區(qū)別?！耙灾隆庇小耙蚨斐伞薄爸率埂钡囊馑?，用在下半句話的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果，多指不良結(jié)果或者不希望出現(xiàn)的結(jié)局?！耙灾痢庇小耙恢钡健钡囊馑迹硎驹诜秶?、數(shù)量、程度、時(shí)間上的延伸和發(fā)展。

[運(yùn)用]①然而，宇宙空間中的距離如此遙遠(yuǎn)，以致光線到達(dá)我們的眼睛需要更多時(shí)間。

②實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)這一循環(huán)的過(guò)程，可以幫助我們更好地了解事物，處理事情。

2．堅(jiān)韌·堅(jiān)忍

[辨詞]二者都有“堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定”的意思。“堅(jiān)韌”除了指精神意志堅(jiān)強(qiáng)外，還指物體堅(jiān)固有韌性。“堅(jiān)忍”指在艱苦困難的情況下，堅(jiān)持而不動(dòng)搖，只適用于精神意志方面。

[運(yùn)用]這些遭受著命運(yùn)一次次無(wú)情打擊的家庭，始終堅(jiān)韌頑強(qiáng)地同不幸作斗爭(zhēng)，用愛(ài)和堅(jiān)忍編織出了別樣的幸福。

3．身臨其境·設(shè)身處地

[辨詞]“身臨其境”表示親自到了某個(gè)境地，多指親自去體驗(yàn)。“設(shè)身處地”指設(shè)想自己處在別人的地位或境遇中，側(cè)重替別人著想。

[運(yùn)用]①浙江援漢醫(yī)療隊(duì)ICU主任李立斌在一檔節(jié)目直播中幾度哽咽。他說(shuō)：“短時(shí)間內(nèi)那么多人逝去，只有身臨其境，才會(huì)有這種難以言說(shuō)的感受。”

②他對(duì)記者表示：“我只想請(qǐng)批評(píng)者可以讀完我的信，了解事實(shí)，并設(shè)身處地想一下，如果他們有過(guò)中國(guó)人過(guò)去經(jīng)歷的外國(guó)入侵的慘痛歷史，他們會(huì)怎么做?！?/p>

三、判斷下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的運(yùn)用是否正確，錯(cuò)誤的說(shuō)明理由。

1．要是說(shuō)身體的疾病令人畏懼，那么心理的騷亂則讓人失魂落魄，仿佛行尸走肉。

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2．“一哄而上”的“煤改氣”呈現(xiàn)出來(lái)的，是一種治理污染急于求成的浮躁心理，是一種希望快出政績(jī)的不良心態(tài)。

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3．他在物理課上答錯(cuò)了一道題，結(jié)果弄得面紅耳赤，聲名狼藉。

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[解析]1．正確。

2．正確。

3．錯(cuò)誤。“聲名狼藉”形容名聲極壞，只是答錯(cuò)了一道題就說(shuō)成名聲極壞，語(yǔ)意太重，應(yīng)改為“狼狽不堪”。

四、下文中使用了哪些修辭手法？判斷正確的一項(xiàng)是()

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一個(gè)蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。

A．比喻排比夸張B．?dāng)M人借代夸張

C．比喻擬人借代D．比喻擬人排比

[解析]D

史鐵生(1951—2010)，中國(guó)作家。北京人，1969年去陜西插隊(duì)，1972年因下肢癱瘓，后返京潛心于文學(xué)創(chuàng)作。曾先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，以及多種全國(guó)文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字。

著有中短篇小說(shuō)集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《命若琴弦》《往事》等，散文隨筆集《自言自語(yǔ)》《我與地壇》《病隙碎筆》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》《我的丁一之旅》等。

地壇的正式名稱叫作“方澤壇”，是明清皇帝祭地之壇，在北京城區(qū)北部。1949年后，經(jīng)過(guò)修葺開(kāi)放，稱“地壇公園”?！段遗c地壇》寫(xiě)于1989年5月，也就是殘疾后的十幾年。在“最狂妄的年齡上”殘廢了雙腿，“便一天到晚耗在這園子里”。地壇的樹(shù)蔭和夕陽(yáng)籠罩著絕望的身影，他在這里“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”。在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中，獲得了對(duì)生命新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。

[情境活動(dòng)]

21歲不幸下肢癱瘓的史鐵生，痛苦思索，探尋出路，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，他最終從一個(gè)初中生成為著名的作家。從他的身上，你能得出哪些人生啟示？

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[解析]①人生不是一條直線，厄運(yùn)隨時(shí)可能降臨到每一個(gè)人的頭上。②面對(duì)人生的不幸，自強(qiáng)不息是戰(zhàn)勝厄運(yùn)的可貴品質(zhì)。③生命的價(jià)值不在于它的長(zhǎng)短，而在于生命的亮度。④不懈努力是叩開(kāi)成功之門(mén)的重要一環(huán)。(解析是多元的，只要言之成理即可)

本文以飽含深情的筆墨，通過(guò)描寫(xiě)地壇的景象等，表述了對(duì)地壇給予自己人生滋養(yǎng)的無(wú)限感激，抒寫(xiě)了對(duì)人生的深刻思考和對(duì)生命的透徹感悟，表現(xiàn)了勇敢面對(duì)不幸，積極面對(duì)人生的精神。

①____________②____________

[解析]①死，不必急于求成②母親

任務(wù)探究一賞析精彩的語(yǔ)言

[任務(wù)導(dǎo)引]

史鐵生散文的語(yǔ)言極富哲理，情感真摯動(dòng)人，體現(xiàn)了對(duì)生命的思考。文中許多精彩語(yǔ)句，蘊(yùn)含著豐富的含意，請(qǐng)細(xì)細(xì)體會(huì)。

[任務(wù)設(shè)計(jì)]

1．課文第2段說(shuō)：“地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近。”這兩句話的意思有點(diǎn)重復(fù)，請(qǐng)分析其用意。

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[解析]①史鐵生在生病之前，他的生命是一種常態(tài)，家是其生活的中心，地壇不過(guò)是其居家之外的另一個(gè)不遠(yuǎn)的去處，因此他說(shuō)“地壇離我家很近”。在此之后，他“忽然間幾乎什么都找不到了”，于是“一天到晚耗在這園子里”。在這里，他領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵，并從此坦然地面對(duì)人生。②可以說(shuō)，此時(shí)的地壇已經(jīng)成為史鐵生精神生活的中心——他的精神家園。原本的家則成了這一中心之外的另一個(gè)不遠(yuǎn)的去處，因此他說(shuō)“我家離地壇很近”。

2．試賞析下面語(yǔ)句的特點(diǎn)及其表述效果。

四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄。

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[解析]動(dòng)詞本身含有一種力度，把“剝蝕了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”這些謂語(yǔ)動(dòng)詞提前，更強(qiáng)化了動(dòng)作，更有了力度。同時(shí)，四個(gè)一起連用構(gòu)成排比，強(qiáng)烈地表述出時(shí)間的無(wú)情與自然風(fēng)雨的力量。

3．“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！本渲羞B用三個(gè)“找不到”有什么表述效果？

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[解析]運(yùn)用反復(fù)手法，連用三個(gè)“找不到”，強(qiáng)調(diào)生命突然被逸出軌道時(shí)的不知所措和茫然。

任務(wù)探究二體味偉大的母愛(ài)

[任務(wù)導(dǎo)引]

如果說(shuō)地壇是用來(lái)安慰人的心靈、引導(dǎo)珍惜生命真諦的精神家園，那么與血肉相連、至親至愛(ài)的母親無(wú)疑是引導(dǎo)他走向這條道路的唯一之人。母親活著的時(shí)候讓殘疾的兒子從心理的輪椅上站起來(lái)；母親去世之后，又成了兒子心中不倒的豐碑。那么讓我們用心體味偉大的母愛(ài)。

[任務(wù)設(shè)計(jì)]

4．為什么要說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”？

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[解析]①她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老待在家里反而不好；她也知道有些事理需要兒子自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài)，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。②“我”所承受的，是“我”自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”。

5．在課文第二部分中記錄了母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，有什么感受？

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[解析]①失落與惆悵?！拔摇弊弑榱诉@園子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”；一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。②懂得了母愛(ài)的偉大和重要性?！拔摇币呀?jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要，但是，已經(jīng)來(lái)不及了。

任務(wù)探究三體悟?qū)ι乃伎?/p>

[任務(wù)導(dǎo)引]

本文構(gòu)思的關(guān)鍵是“我”與地壇的關(guān)系，重點(diǎn)在“我”從地壇那里所獲得的生存感悟，寫(xiě)地壇突出的便是物我交融的精神默契，請(qǐng)認(rèn)真閱讀本文，體悟的人生思考和生存感悟。

[任務(wù)設(shè)計(jì)]

6．和地壇有著什么樣的聯(lián)系？在的人生經(jīng)歷中，它起到了什么樣的作用？

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[解析]在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上迷戀地壇。在對(duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了的生死觀，可以毫不夸張地說(shuō)，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了。

7．在第一部分第6段中說(shuō)“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上天交給他的一個(gè)事實(shí)；上天在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，這個(gè)啟示對(duì)的命運(yùn)起到了什么作用？

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[解析]這是“我”在地壇里思考關(guān)于生死的問(wèn)題得到的結(jié)論。對(duì)于生與死有了解析，但很無(wú)奈。于是順理成章地安然于生命的挫折與命運(yùn)的安排而不再恐懼，因而坦然地面對(duì)人生的重大問(wèn)題：視“死”如“節(jié)日”。雖然殘疾，但不再一味消極地想到死，而是豁達(dá)地面對(duì)死亡，從而獲得了頑強(qiáng)活下去的信心。

1/7文本對(duì)應(yīng)練(二十五)

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是()

A．荒蕪(wǔ)宿命(sù)剝蝕(bō)連篇累牘(dú)

B．坍圮(qǐ)亙古(gèn)熨帖(yùn)強(qiáng)人所難(nán)

C．炫耀(xuán)猝然(cù)恪守(kè)藏污納垢(gòu)

D．歸巢(cháo)嘈雜(cáo)縹緲(piāo)聲名狼藉(jí)

D[A項(xiàng)，“荒蕪”中的“蕪”應(yīng)讀“wú”；B項(xiàng)，“坍圮”中的“圮”應(yīng)讀“pǐ”，“熨帖”中的“熨”應(yīng)讀“yù”；C項(xiàng)，“炫耀”中的“炫”應(yīng)讀“xuàn”；D項(xiàng)全部正確。]

2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，正確的一項(xiàng)是()

A．領(lǐng)導(dǎo)干部想問(wèn)題、做決策，應(yīng)該身臨其境為群眾著想，一切為了群眾，一切依靠群眾，并以此作為干事創(chuàng)業(yè)的根本動(dòng)力。

B．這幢小屋既然得以幸存，一定是受到了什么光輝的照耀或是某位神明的庇護(hù)，才能歷盡滄桑，而未跟別的樓舍同遭厄運(yùn)。

C．能像城里人一樣看病報(bào)銷曾是幾億農(nóng)民的夢(mèng)想，是亙古不變的新鮮事。但在如今的中國(guó)，廣大農(nóng)民的這個(gè)夢(mèng)想早已實(shí)現(xiàn)。

D．史鐵生的散文《我與地壇》，用懇切、平實(shí)的文字，把他用全部生命感悟到的寶貴東西傳達(dá)給我，我讀得出神入化。

B[A項(xiàng)，“身臨其境”指親自到了那個(gè)環(huán)境。根據(jù)語(yǔ)境，此處應(yīng)用“設(shè)身處地”。C項(xiàng)，“亙古不變”指從古至今沒(méi)有變化，形容永遠(yuǎn)也不會(huì)改變。此處應(yīng)改為“亙古未有”。D項(xiàng)，“出神入化”形容技藝極其高超，達(dá)到了絕妙的境界。用在此處不合語(yǔ)境。]

3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A．史鐵生是中國(guó)作家中少數(shù)甚至唯一堅(jiān)持寫(xiě)實(shí)寫(xiě)作的人，幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)歷、生存體驗(yàn)上，他對(duì)哲學(xué)的思考使得他的精神空間高度開(kāi)闊。

B．史鐵生《病隙碎筆》對(duì)生死問(wèn)題的深度探討和對(duì)生命意義的追問(wèn)，不僅體現(xiàn)了一個(gè)真正的思想者的風(fēng)采，而且再現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀寫(xiě)的藝術(shù)功底。

C．雖然史鐵生已離我們而去，如今的地壇也早經(jīng)修整，再不是他筆下的那個(gè)地壇了，但這些都不要緊，地壇早已成了讀者心靈家園的代名詞。

D．“地壇書(shū)市”曾經(jīng)是北京市民非常喜愛(ài)的一個(gè)文化品牌，后來(lái)更名為“北京書(shū)市”并落戶朝陽(yáng)公園后，依舊熱情不減。

C[A項(xiàng)，主語(yǔ)殘缺，應(yīng)該在“幾乎……”之前加“他的作品”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“一個(gè)真正的思想者的風(fēng)采”與“一個(gè)優(yōu)秀寫(xiě)的藝術(shù)功底”應(yīng)互換位置。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“依舊熱情不減”前面省略主語(yǔ)，前句的主語(yǔ)“地壇書(shū)市”不能作該句主語(yǔ)，因暗換主語(yǔ)造成結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)在“依舊”前加“北京市民”。]

4．下列句子中，修辭格不相同的一項(xiàng)是()

A．譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼。

B．譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒……

C．所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

D．螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去。

C[本題考查修辭手法，要熟記各種修辭手法，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確辨析。A項(xiàng)，擬人，把“高歌”“叫喊”這一人的動(dòng)作賦予“雨燕”。B項(xiàng)，擬人，把“鎮(zhèn)靜”這一人的狀態(tài)賦予“古柏”。C項(xiàng)，無(wú)修辭手法。D項(xiàng)，擬人，把“搖頭晃腦捋著觸須”這一人的動(dòng)作賦予“螞蟻”。]

一、語(yǔ)言綜合題

閱讀下面的文字，完成5～7題。

走在園中，我看到陽(yáng)光將圍墻斜切下的陰影，他曾在那里沉思默想。他在這里度過(guò)了狂躁而絕望的青年時(shí)光，也在這里積聚起中年的深厚思想，()。在滿園彌漫的沉靜光芒中，①。

我登上方澤壇的青石臺(tái)階，這里是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇”神的壇臺(tái)，史鐵生因無(wú)法登臨只能從各個(gè)角度張望它，②。壇臺(tái)上，青銅方鼎默默無(wú)語(yǔ)。凝重佇立。此時(shí)天空遼闊，四野空曠，微風(fēng)朗日，如沐慈悲。我忽然感受到一種靈魂的坦蕩，一種信念的力量。史鐵生雖然坐在輪椅上，卻比很多站立的人靈魂更高，身影更長(zhǎng)。他對(duì)生活深沉的愛(ài)，③，像正午的陽(yáng)光照亮了許多人幽暗的心靈角落。

5．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．他熟悉這里的一切，這里的一切也熟悉他

B．這里的一切熟悉他，他也熟悉這里的一切

C．他和這里的一切互相之間都非常熟悉

D．這里的一切與他，互相之間都非常熟悉

A[本題考查語(yǔ)言表述的連貫的能力。括號(hào)的前后句都是先說(shuō)“他”，后說(shuō)地壇。括號(hào)中的句子也不應(yīng)例外。由此排除B、D兩項(xiàng)。C項(xiàng)是長(zhǎng)句，與A項(xiàng)相比，節(jié)奏感更差一些，對(duì)內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)力度更弱一些，所以不如A項(xiàng)好。故選A。]

6．下列各項(xiàng)中，和文中畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()

A．何以解憂？唯有杜康。

B．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

C．危樓高百尺，手可摘星辰。

D．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

B[本題考查學(xué)生運(yùn)用修辭手法的能力。畫(huà)波浪線句的“默默無(wú)語(yǔ)”賦予青銅方鼎以人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人的修辭手法。A項(xiàng)，運(yùn)用了借代的修辭手法，“杜康”代酒。B項(xiàng)，運(yùn)用了擬人的修辭手法，“排闥送青”賦予山以人的情態(tài)。C項(xiàng)，運(yùn)用了夸張的修辭手法，“手可摘星辰”夸張地寫(xiě)樓高。D項(xiàng)，運(yùn)用了比喻的修辭手法，將雪比作梨花。]

7．在上面文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

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[解答]①處，填寫(xiě)的句子應(yīng)該突出史鐵生與地壇的關(guān)系之親密；②處，因?yàn)椤笆疯F生因無(wú)法登臨只能從各個(gè)角度張望它”，就要找尋實(shí)現(xiàn)史鐵生愿望的方法，即我要如何做；③處，由“對(duì)生活深沉的愛(ài)”延伸，由表及里，寫(xiě)出史鐵生對(duì)“人生”的思考與探索。

[解析]①他與地壇融為了一體②我想我應(yīng)替他去拜謁祭壇③對(duì)人生真諦的探尋

二、閱讀鑒賞題

閱讀下面的文字，完成8～11題。

回想鐵生

陳村

①2010年的最后一天，早上八點(diǎn)半，我被手機(jī)信息鬧醒，去看，才知道史鐵生去世的消息。接著的幾天有幾十家媒體要求采訪，我一一謝絕。我自己寫(xiě)文章比記者寫(xiě)，真實(shí)。

②他在送我的華夏社出版的《禮拜日》一書(shū)上寫(xiě)道：

陳村：

這家出版社，這本書(shū)的裝幀，這本書(shū)的和這本書(shū)的存有者，都與殘疾有關(guān)?？磥?lái)，殘疾有可能是這個(gè)世界的本質(zhì)。

鐵生

八九年十月

③他跟我投緣，也許因?yàn)槲覀冇邢嗨频慕?jīng)歷，都曾當(dāng)過(guò)知青，都是病退回城，都曾在里弄加工組“午餐半小時(shí)”，都屬殘疾人，都寫(xiě)作。但他站不起來(lái)了，我還能彎曲地站立和難看地短程行走，我曾跟他說(shuō)，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最好的作家。

④這些年，我到北京必去看望史鐵生。在他那里坐兩三個(gè)小時(shí)，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭。我來(lái)去匆匆，住下本可以多說(shuō)話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話，發(fā)動(dòng)機(jī)和輪子都?jí)牧?，維持身體的運(yùn)行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說(shuō)地打斷他的生活和思維。

⑤除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無(wú)異，談得很快樂(lè)。殘疾其實(shí)并不缺少什么，只是不能實(shí)現(xiàn)罷了。他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他是小說(shuō)家，我喜歡讀他作品的一個(gè)最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼、牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不作狀，而是常常省察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了，才能去愛(ài)自己，愛(ài)世界。

⑥史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地。他從腿開(kāi)始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開(kāi)的命題里，時(shí)間長(zhǎng)了，成為習(xí)慣和樂(lè)趣。他的想法都是經(jīng)過(guò)推理論證的，有明晰的線索可尋?？墒?，聽(tīng)他說(shuō)話的人，因?yàn)樽约旱暮猛群媚I，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫(xiě)。讀的時(shí)候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。

⑦讀史鐵生的文章，和他談話，都不會(huì)越來(lái)越狹隘。他很艱難地從生存的窄縫里走出來(lái)，帶著豁然開(kāi)朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂(lè)。他不是，他完整地保存自己，依然快樂(lè)。經(jīng)過(guò)那道窄縫之后，快樂(lè)肯定不再?gòu)垞P(yáng)，應(yīng)該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無(wú)緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上天的手藝。

⑧2011年1月4日，史鐵生六十歲生日這天，上海和北京先后開(kāi)會(huì)追思他的一生。我在復(fù)旦大學(xué)的追思會(huì)上提到“坦然”二字。史鐵生坦然地寫(xiě)他自己，他的一生透明坦蕩，讀過(guò)他作品的人知道他許多往事，也看見(jiàn)他的許多思索。那些困苦，經(jīng)受血的洗禮后成了他的資源，以此走向內(nèi)心，走通命定之路，去看他人和世界。他追問(wèn)，但不控訴，不失態(tài)。

⑨這幾天重新翻看《病隙碎筆》和他送我的其他書(shū)。他將自己拆開(kāi)，思索許多有關(guān)精神的命題。關(guān)于上天和神，關(guān)于心魂，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于有無(wú)，關(guān)于自卑，關(guān)于生死。他給世界找到的本質(zhì)是殘疾和愛(ài)情：殘疾是事物的障礙，愛(ài)情是心魂的追求。他將上天視為同行，窺探上天作為編劇的手藝。1998年1月，我?guī)畠喝タ磋F生。鐵生打開(kāi)電腦教她玩著名的吃豆子游戲。他說(shuō)自己有時(shí)也玩兩盤(pán)。這也是他的生存狀態(tài)，在死神的追逐下，他飛快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下許多豆子。這個(gè)輪椅上的人是最勇敢的人，面向真實(shí)的人生，不退縮到無(wú)知和曲解，不麻痹麻醉自己。他對(duì)許多事情興致盎然，關(guān)心新舊科學(xué)和新舊哲學(xué)，關(guān)心今天。他的敘述強(qiáng)調(diào)邏輯，推理嚴(yán)密，用論據(jù)論證那些看似荒謬的人生命題。他一直在思索：人從哪里來(lái)，到哪里去。他從身體的不能去想精神，想靈魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是無(wú)法站立的人，也是最挺拔正直的人。

⑩2011年1月6日，復(fù)旦大學(xué)的“史鐵生追思會(huì)”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著，如同他的作品一樣真誠(chéng)、溫暖、厚重，這樣的作家是不會(huì)死的。

(有刪改)

8．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()

A．第①段中謝絕媒體采訪，是怕記者不能真實(shí)地展現(xiàn)史鐵生的生活經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，以免他們?cè)谖闹芯幵焯摌?gòu)。

B．前半部分?jǐn)?xiě)史鐵生殘疾、飽受疾病折磨的生活狀態(tài)，意在表現(xiàn)對(duì)史鐵生命運(yùn)多舛、遭逢不幸的同情和惋惜。

C．第⑥段結(jié)尾引用詩(shī)句，表明史鐵生作品恰如清水洗滌靈魂，具有巨大的精神感染力。

D．第⑨段提到的史鐵生教陳村女兒玩吃豆子游戲，說(shuō)明史鐵生和常人一樣也喜歡玩電腦游戲，有著廣泛的興趣愛(ài)好。

C[本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。A項(xiàng)，“以免他們?cè)谖闹芯幵焯摌?gòu)”于文無(wú)據(jù)。決定自己寫(xiě)文章來(lái)紀(jì)念史鐵生，只是因?yàn)樗X(jué)得自己寫(xiě)文章更能反映出真實(shí)的史鐵生。B項(xiàng)，“意在表現(xiàn)對(duì)史鐵生命運(yùn)多舛、遭逢不幸的同情和惋惜”分析錯(cuò)誤。此處敘寫(xiě)意在表現(xiàn)史鐵生的樂(lè)觀豁達(dá)。D項(xiàng)，文中寫(xiě)“玩吃豆子游戲”的細(xì)節(jié)，不僅僅反映了史鐵生的生存狀態(tài)，更表現(xiàn)了他與疾病抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。]

9．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A．在文中描寫(xiě)史鐵生所遭受的病痛，一方面是為了表現(xiàn)史鐵生與苦難抗?fàn)幍木窈腿〉玫某删?，一方面是為了表述“我”?duì)史鐵生的敬仰之情。

B．第⑨段中“他是無(wú)法站立的人，也是最挺拔正直的人”簡(jiǎn)練地寫(xiě)出了史鐵生的身體狀況和心靈狀況。用對(duì)比的手法，表述了對(duì)史鐵生的敬仰之情。

C．文章運(yùn)用了記敘、抒情、議論等表述方式，用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言抒發(fā)著對(duì)史鐵生的懷念與追思，字里行間充滿著對(duì)這位不屈服于命運(yùn)的作家的敬意。

D．文章結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)，從初聞死訊的意外到“追思會(huì)”時(shí)的釋然，表明通過(guò)對(duì)亡友史鐵生的回憶，開(kāi)始對(duì)死亡、對(duì)生命有了全新的認(rèn)識(shí)。

D[本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞分析能力。D項(xiàng)，“表明……對(duì)死亡、對(duì)生命有了全新的認(rèn)識(shí)”于文無(wú)據(jù)。從初聞死訊的意外到“追思會(huì)”時(shí)的釋然，表明通過(guò)對(duì)亡友史鐵生的回憶，表述了對(duì)朋友的懷念之情，以及對(duì)朋友不屈服于命運(yùn)的敬意。并沒(méi)有體現(xiàn)出開(kāi)始對(duì)死亡、對(duì)生命有了全新的認(rèn)識(shí)。]

10．第②段引用史鐵生送“我”的《禮拜日》一書(shū)上所寫(xiě)的文字有什么用意？

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[解析]①《禮拜日》一書(shū)上所寫(xiě)的文字意在表述身體的殘疾、生活的磨難、人生的挫折、生活的不完美等等是個(gè)人無(wú)法避免的客觀存在，表現(xiàn)了史鐵生面對(duì)身體殘疾和自身苦難的坦然、樂(lè)觀的態(tài)度。②引用這段文字，為了引出下文對(duì)史鐵生思索生命、樂(lè)觀感恩、勇敢面對(duì)困難的記敘議論。

11．有人說(shuō)“真實(shí)、哲理、情感釀成了陳村散文，使他的散文猶如一首美麗動(dòng)人的情歌”，試結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。

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[解析]①真實(shí)：這篇文章是陳村以朋友的角度寫(xiě)的，文章寫(xiě)了與史鐵生的交往，這些都可以反映出史鐵生真實(shí)的生活和思想。同時(shí)，因?yàn)楹褪疯F生有相似的經(jīng)歷，所以文章表述的的情感也是真實(shí)而又真摯的。②情感：文中在回想史鐵生的記敘中，有很多的議論，這些議論從史鐵生對(duì)生命的思索、樂(lè)觀感恩的精神、勇敢面對(duì)困難的品質(zhì)三方面表述了對(duì)史鐵生的敬仰之情。③哲理：這篇文章，能夠讓我們平靜的生活激起一輪熱愛(ài)生命的漣漪，教我們堅(jiān)強(qiáng)，教我們奮斗，教我們樂(lè)觀，所以說(shuō)，陳村的散文像一首美麗動(dòng)人的情歌，給我們以美好而光明的一面。

1/7文本對(duì)應(yīng)練(二十五)

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是()

A．荒蕪(wǔ)宿命(sù)剝蝕(bō)連篇累牘(dú)

B．坍圮(qǐ)亙古(gèn)熨帖(yùn)強(qiáng)人所難(nán)

C．炫耀(xuán)猝然(cù)恪守(kè)藏污納垢(gòu)

D．歸巢(cháo)嘈雜(cáo)縹緲(piāo)聲名狼藉(jí)

2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，正確的一項(xiàng)是()

A．領(lǐng)導(dǎo)干部想問(wèn)題、做決策，應(yīng)該身臨其境為群眾著想，一切為了群眾，一切依靠群眾，并以此作為干事創(chuàng)業(yè)的根本動(dòng)力。

B．這幢小屋既然得以幸存，一定是受到了什么光輝的照耀或是某位神明的庇護(hù)，才能歷盡滄桑，而未跟別的樓舍同遭厄運(yùn)。

C．能像城里人一樣看病報(bào)銷曾是幾億農(nóng)民的夢(mèng)想，是亙古不變的新鮮事。但在如今的中國(guó)，廣大農(nóng)民的這個(gè)夢(mèng)想早已實(shí)現(xiàn)。

D．史鐵生的散文《我與地壇》，用懇切、平實(shí)的文字，把他用全部生命感悟到的寶貴東西傳達(dá)給我，我讀得出神入化。

3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A．史鐵生是中國(guó)作家中少數(shù)甚至唯一堅(jiān)持寫(xiě)實(shí)寫(xiě)作的人，幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)歷、生存體驗(yàn)上，他對(duì)哲學(xué)的思考使得他的精神空間高度開(kāi)闊。

B．史鐵生《病隙碎筆》對(duì)生死問(wèn)題的深度探討和對(duì)生命意義的追問(wèn)，不僅體現(xiàn)了一個(gè)真正的思想者的風(fēng)采，而且再現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀寫(xiě)的藝術(shù)功底。

C．雖然史鐵生已離我們而去，如今的地壇也早經(jīng)修整，再不是他筆下的那個(gè)地壇了，但這些都不要緊，地壇早已成了讀者心靈家園的代名詞。

D．“地壇書(shū)市”曾經(jīng)是北京市民非常喜愛(ài)的一個(gè)文化品牌，后來(lái)更名為“北京書(shū)市”并落戶朝陽(yáng)公園后，依舊熱情不減。

4．下列句子中，修辭格不相同的一項(xiàng)是()

A．譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼。

B．譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒……

C．所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

D．螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去。

一、語(yǔ)言綜合題

閱讀下面的文字，完成5～7題。

走在園中，我看到陽(yáng)光將圍墻斜切下的陰影，他曾在那里沉思默想。他在這里度過(guò)了狂躁而絕望的青年時(shí)光，也在這里積聚起中年的深厚思想，()。在滿園彌漫的沉靜光芒中，①。

我登上方澤壇的青石臺(tái)階，這里是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇”神的壇臺(tái)，史鐵生因無(wú)法登臨只能從各個(gè)角度張望它，②。壇臺(tái)上，青銅方鼎默默無(wú)語(yǔ)。凝重佇立。此時(shí)天空遼闊，四野空曠，微風(fēng)朗日，如沐慈悲。我忽然感受到一種靈魂的坦蕩，一種信念的力量。史鐵生雖然坐在輪椅上，卻比很多站立的人靈魂更高，身影更長(zhǎng)。他對(duì)生活深沉的愛(ài)，③，像正午的陽(yáng)光照亮了許多人幽暗的心靈角落。

5．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．他熟悉這里的一切，這里的一切也熟悉他

B．這里的一切熟悉他，他也熟悉這里的一切

C．他和這里的一切互相之間都非常熟悉

D．這里的一切與他，互相之間都非常熟悉

6．下列各項(xiàng)中，和文中畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()

A．何以解憂？唯有杜康。

B．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

C．危樓高百尺，手可摘星辰。

D．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

7．在上面文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

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二、閱讀鑒賞題

閱讀下面的文字，完成8～11題。

回想鐵生

陳村

①2010年的最后一天，早上八點(diǎn)半，我被手機(jī)信息鬧醒，去看，才知道史鐵生去世的消息。接著的幾天有幾十家媒體要求采訪，我一一謝絕。我自己寫(xiě)文章比記者寫(xiě)，真實(shí)。

②他在送我的華夏社出版的《禮拜日》一書(shū)上寫(xiě)道：

陳村：

這家出版社，這本書(shū)的裝幀，這本書(shū)的和這本書(shū)的存有者，都與殘疾有關(guān)?？磥?lái)，殘疾有可能是這個(gè)世界的本質(zhì)。

鐵生

八九年十月

③他跟我投緣，也許因?yàn)槲覀冇邢嗨频慕?jīng)歷，都曾當(dāng)過(guò)知青，都是病退回城，都曾在里弄加工組“午餐半小時(shí)”，都屬殘疾人，都寫(xiě)作。但他站不起來(lái)了，我還能彎曲地站立和難看地短程行走，我曾跟他說(shuō)，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最好的作家。

④這些年，我到北京必去看望史鐵生。在他那里坐兩三個(gè)小時(shí)，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭。我來(lái)去匆匆，住下本可以多說(shuō)話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話，發(fā)動(dòng)機(jī)和輪子都?jí)牧?，維持身體的運(yùn)行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說(shuō)地打斷他的生活和思維。

⑤除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無(wú)異，談得很快樂(lè)。殘疾其實(shí)并不缺少什么，只是不能實(shí)現(xiàn)罷了。他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他是小說(shuō)家，我喜歡讀他作品的一個(gè)最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼、牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不作狀，而是常常省察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了，才能去愛(ài)自己，愛(ài)世界。

⑥史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地。他從腿開(kāi)始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開(kāi)的命題里，時(shí)間長(zhǎng)了，成為習(xí)慣和樂(lè)趣。他的想法都是經(jīng)過(guò)推理論證的，有明晰的線索可尋?？墒?，聽(tīng)他說(shuō)話的人，因?yàn)樽约旱暮猛群媚I，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫(xiě)。讀的時(shí)候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。

⑦讀史鐵生的文章，和他談話，都不會(huì)越來(lái)越狹隘。他很艱難地從生存的窄縫里走出來(lái)，帶著豁然開(kāi)朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂(lè)。他不是，他完整地保存自己，依然快樂(lè)。經(jīng)過(guò)那道窄縫之后，快樂(lè)肯定不再?gòu)垞P(yáng)，應(yīng)該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無(wú)緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上天的手藝。

⑧2011年1月4日，史鐵生六十歲生日這天，上海和北京先后開(kāi)會(huì)追思他的一生。我在復(fù)旦大學(xué)的追思會(huì)上提到