2024年4月自考00820漢字學(xué)概論考前密押120題及答案含解析

目錄

導(dǎo)論漢字學(xué)及其演進(jìn)..........................................................................................................................................1

第一章漢字的起源..............................................................................................................................................8

第二章漢字的演變............................................................................................................................................12

第三章漢字的結(jié)構(gòu)............................................................................................................................................20

第四章漢字的變異............................................................................................................................................24

導(dǎo)論漢字學(xué)及其演進(jìn)

一、單選題

1.下列選項(xiàng)中，屬于古文字學(xué)的研究對(duì)象的是（）

A.璽印文字B.漢字的現(xiàn)狀C.電訊傳播D.電腦信息處理

2.我國(guó)第一部斷代史是（）

A.《漢書(shū)》B.《三國(guó)志》C.《國(guó)語(yǔ)》D.《詩(shī)經(jīng)》

3.班固的“六略”是根據(jù)（）寫(xiě)成的。

A.《別錄》B.《七略》C.《史記》D.《說(shuō)文解字》

4.《群書(shū)新定字樣》的作者是（）

A.顏師古B.杜延業(yè)C.顏元孫D.張參

5.《九經(jīng)字樣》的作者是（）

A.顏師古B.杜延業(yè)C.顏元孫D.唐玄度

6.下列選項(xiàng)中，屬于現(xiàn)代漢文字學(xué)的研究對(duì)象的是（）

A.甲骨文B.貨幣文字C.電訊傳播D.石刻文字

7.校訂整理《說(shuō)文》影響最大的是（）

A.段玉裁B.李陽(yáng)冰C.徐鍇D.徐鉉

8.小學(xué)的發(fā)端時(shí)代為（）

A.秦B.東漢C.三國(guó)D.隋唐

9.《康熙字典》的部首共（）部。

A.540B.214C.36D.187

1

.古代把文字學(xué)稱作（）10

A.普通文字學(xué)B.六略C.中學(xué)D.小學(xué)

11.“小學(xué)”的涵義擴(kuò)大到文字、音韻、訓(xùn)詁、書(shū)法四個(gè)方面是在（）時(shí)期。

A.北宋B.南宋C.五代D.乾隆

12.《干祿字書(shū)》的作者是（）

A.杜延業(yè)B.顏師古C.顏元孫D.唐玄度

13.（）成為后來(lái)所編《中華大字典》的藍(lán)本。

A.《玉篇》B.《說(shuō)文解字》C.《字匯》D.《康熙字典》

二、多選題

14.規(guī)范字體的字書(shū)包括（）

A.《群書(shū)新定字樣》B.《字樣》C.《五經(jīng)文字》D.《九經(jīng)字樣》

15.文字學(xué)可分為（）

A.漢語(yǔ)文字學(xué)B.特殊文字學(xué)C.一般文字學(xué)D.普通文字學(xué)

16.漢語(yǔ)文字學(xué)的分支學(xué)科有（）

A.古文字學(xué)B.普通文字學(xué)C.現(xiàn)代漢文字學(xué)D.特殊文字學(xué)

三、填空

17.文字學(xué)可分為普通文字學(xué)和兩大類。

18.《》是歷史上第一部文字學(xué)專著。

19.五四運(yùn)動(dòng)以后，漢字學(xué)開(kāi)始擺脫附庸的地位。

20.是解釋有閱讀障礙的古代書(shū)面語(yǔ)言。

2

21.在清末首先把“小學(xué)”叫作“語(yǔ)言文字之學(xué)”。

22.許慎編撰《說(shuō)文解字》的目的，是為了。

23.以六書(shū)研究為主的著作大約始于。

24.《》是關(guān)于六藝、百家文獻(xiàn)的總記錄——總目錄。

四、名詞解釋

25.名詞解釋：訓(xùn)詁與訓(xùn)詁學(xué)

26.名詞解釋：古文字學(xué)

27.名詞解釋：音韻學(xué)

五、簡(jiǎn)答

28.請(qǐng)簡(jiǎn)述文字學(xué)的研究對(duì)象。

29.簡(jiǎn)述以《說(shuō)文》學(xué)為宗的傳統(tǒng)文字學(xué)的成就。

30.簡(jiǎn)述舊文字學(xué)——小學(xué)的弊端。

31.簡(jiǎn)述《藝文志》的內(nèi)容。

————答案&解析————

一、單選題

1.答案：A

解析：

古文字學(xué)以出土漢字及其載體資料作為研究對(duì)象，包括甲骨文、青銅器(主要指秦以前者)銘文、先秦陶文、

貨幣文字、璽印文字（A項(xiàng)）、石刻文字、戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)牘文字和縑帛文字等。現(xiàn)代漢文字學(xué)主要以漢字的

3

狀、日常應(yīng)用、文字改革、電訊傳播、電腦信現(xiàn)息處理等問(wèn)題作為研究對(duì)象。故選A。

2.答案：A

解析：

東漢班固寫(xiě)的我國(guó)第一部斷代史《漢書(shū)》，包括十二帝紀(jì)、八表、十志、七十列傳。故選A。

3.答案：B

解析：

班固的“六略”是根據(jù)西漢末年劉向的兒子劉歆的《七略》寫(xiě)成的，劉歆的《七略》是根據(jù)其父劉向的《別

錄》寫(xiě)成的。CD為干擾項(xiàng)，故選B。

4.答案：B

解析：

魏晉南北朝時(shí)碑刻文字俗體、訛體泛濫，于是從唐代開(kāi)始有規(guī)范字體的字書(shū)出現(xiàn)，如顏師古著《字樣》一

卷，杜延業(yè)作《群書(shū)新定字樣》，顏元孫撰《干祿字書(shū)》一卷，張參撰《五經(jīng)文字》三卷，唐玄度撰《九

經(jīng)字樣》等。故選B。

5.答案：D

解析：

魏晉南北朝時(shí)碑刻文字俗體、訛體泛濫，于是從唐代開(kāi)始有規(guī)范字體的字書(shū)出現(xiàn)，如顏師古著《字樣》一

卷，杜延業(yè)作《群書(shū)新定字樣》，顏元孫撰《干祿字書(shū)》一卷，張參撰《五經(jīng)文字》三卷，唐玄度撰《九

經(jīng)字樣》等。故選D。

6.答案：C

解析：

古文字學(xué)以出土漢字及其載體資料作為研究對(duì)象，包括甲骨文（A項(xiàng)）、青銅器(主要指秦以前者)銘文、先

秦陶文、貨幣文字（B項(xiàng)）、璽印文字、石刻文字（D項(xiàng)）、戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)牘文字和縑帛文字等。現(xiàn)代漢文字

學(xué)主要以漢字的現(xiàn)狀、日常應(yīng)用、文字改革、電訊傳播、電腦信息處理等問(wèn)題作為研究對(duì)象。故選C。

7.答案：A

解析：

唐代書(shū)法家李陽(yáng)冰曾整理過(guò)《說(shuō)文》，但他擅改原書(shū)，頗受后代非議。五代徐鍇整理《說(shuō)文》而寫(xiě)成《說(shuō)

文解字系傳》四十卷，但見(jiàn)識(shí)并不精深。徐鉉所校《說(shuō)文》影響很大，世稱“大徐本”。?？薄墩f(shuō)文》以

清乾嘉時(shí)期最有成就，其中段玉裁作《汲古閣說(shuō)文訂》一卷及《說(shuō)文解字注》三十卷，以舊本及前人所引

《說(shuō)文》并參考字書(shū)釋義和經(jīng)傳舊注加以?？保?jiàn)解精辟，影響最大。故選A。

8.答案：A

解析：

4

漢書(shū)·藝文志》中“六藝略”下設(shè)“小學(xué)”類《，小學(xué)類中的《蒼頡篇》，其實(shí)是合并秦代李斯《倉(cāng)頡篇》

趙高《爰?xì)v篇》胡毋敬《博學(xué)篇》的字書(shū)的總名。由此可將秦代視為“小學(xué)”的發(fā)端時(shí)代。故選A。

9.答案：B

解析：

明代梅膺祚撰《字匯》十二集，改540部為214部?！犊滴踝值洹烦忻肥象w例分十二集214部首，各部屬字

按筆畫(huà)排列，收字達(dá)47035個(gè)。成為后來(lái)所編《中華大字典》的藍(lán)本。故選B。

10.答案：D

解析：

古代把文字學(xué)稱作小學(xué)，包括分析字形的文字學(xué)，研究字音的音韻學(xué)，解釋字義的訓(xùn)詁學(xué)，圍繞闡釋和解

讀先秦典籍來(lái)展開(kāi)研究，因此又被稱為經(jīng)學(xué)的附庸。故選D。

11.答案：A

解析：

北宋宋祁、歐陽(yáng)修重修的《新唐書(shū)·藝文志》始將“詁訓(xùn)類”并入“小學(xué)類”之中，從此所謂“小學(xué)”的

涵義已擴(kuò)大到文字、音韻、訓(xùn)詁、書(shū)法四個(gè)方面。故選A。

12.答案：C

解析：

魏晉南北朝時(shí)碑刻文字俗體、訛體泛濫，于是從唐代開(kāi)始有規(guī)范字體的字書(shū)出現(xiàn)，如顏師古著《字樣》一

卷，杜延業(yè)作《群書(shū)新定字樣》，顏元孫撰《干祿字書(shū)》一卷，張參撰《五經(jīng)文字》三卷，唐玄度撰《九

經(jīng)字樣》等。故選C。

13.答案：D

解析：

《康熙字典》承梅氏體例分十二集214部首，各部屬字按筆畫(huà)排列，收字達(dá)47035個(gè)。成為后來(lái)所編《中華

大字典》的藍(lán)本。故選D。

二、多選題

14.答案：ABCD

解析：

魏晉南北朝時(shí)碑刻文字俗體、訛體泛濫，于是從唐代開(kāi)始有規(guī)范字體的字書(shū)出現(xiàn)，如顏師古著《字樣》一

卷，杜延業(yè)作《群書(shū)新定字樣》，顏元孫撰《干祿字書(shū)》一卷，張參撰《五經(jīng)文字》三卷，唐玄度撰《九

經(jīng)字樣》等。故全選。

15.答案：AD

解析：

5

字學(xué)可分為普通文字學(xué)和漢語(yǔ)文字學(xué)兩大類。文普通文字學(xué)研究包括漢字和中國(guó)各少數(shù)民族文字在內(nèi)的世

界所有文字的共性問(wèn)題。漢語(yǔ)文字學(xué)只研究漢字的有關(guān)各種問(wèn)題。故選AD。

16.答案：AC

解析：

文字學(xué)可分為普通文字學(xué)和漢語(yǔ)文字學(xué)兩大類。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。漢語(yǔ)文字學(xué)有兩門分支學(xué)科：一為古文字學(xué)，

另一門為現(xiàn)代漢文字學(xué)。D項(xiàng)為干擾項(xiàng)。故選AC。

三、填空

17.答案:漢語(yǔ)文字學(xué)

解析：

文字學(xué)可分為普通文字學(xué)和漢語(yǔ)文字學(xué)兩大類。普通文字學(xué)研究包括漢字和中國(guó)各少數(shù)民族文字在內(nèi)的世

界所有文字的共性問(wèn)題。漢語(yǔ)文字學(xué)只研究漢字的有關(guān)各種問(wèn)題。

18.答案:說(shuō)文解字

解析：

東漢許慎總結(jié)前代字書(shū)和文字教學(xué)理論，撰成《說(shuō)文解字》十五卷，歸納出540個(gè)部首，并在敘文中闡述

了有關(guān)漢字產(chǎn)生、六書(shū)結(jié)構(gòu)、書(shū)體、秦始皇的書(shū)同文字、古文經(jīng)出土等一系列問(wèn)題，是歷史上第一部文字

學(xué)專著。

19.答案:經(jīng)學(xué)

解析：

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，尤其是五四運(yùn)動(dòng)以后，由于西方學(xué)術(shù)的影響，漢字學(xué)開(kāi)始擺脫經(jīng)學(xué)附庸的地位，逐漸

形成獨(dú)立的學(xué)科。章太炎在清末首先把“小學(xué)”叫作“語(yǔ)言文字之學(xué)”。

20.答案:訓(xùn)詁

解析：

訓(xùn)詁是解釋有閱讀障礙的古代書(shū)面語(yǔ)言，訓(xùn)詁學(xué)是研究怎樣解釋古書(shū)的學(xué)科。此處應(yīng)注意二者的區(qū)別。

21.答案:章太炎

解析：

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，尤其是五四運(yùn)動(dòng)以后，由于西方學(xué)術(shù)的影響，漢字學(xué)開(kāi)始擺脫經(jīng)學(xué)附庸的地位，逐漸

形成獨(dú)立的學(xué)科。章太炎在清末首先把“小學(xué)”叫作“語(yǔ)言文字之學(xué)”。

22.答案:正確地解釋經(jīng)典

解析：

許慎編撰《說(shuō)文解字》的目的，是為了正確地解釋經(jīng)典。漢字學(xué)一開(kāi)始就是為解經(jīng)藝、行王道服務(wù)的，因

此目錄書(shū)把它附屬于經(jīng)部。此后終封建末世，“小學(xué)”一直處于經(jīng)學(xué)附庸的地位，未能成為獨(dú)立的語(yǔ)文學(xué)

6

。科

23.答案:北宋

解析：

以六書(shū)研究為主的著作大約始于北宋，主要有鄭樵《六書(shū)略》五卷，宋末戴侗《六書(shū)故》三十三卷；明代

趙?謙《六書(shū)本義》十二卷，趙宧光《說(shuō)文長(zhǎng)箋》、《六書(shū)長(zhǎng)箋》計(jì)二百二十卷；清代戴震《六書(shū)論》三

卷，江聲《六書(shū)說(shuō)》，王鳴盛《六書(shū)大意》，孔廣居《論六書(shū)次第》，黃以周《六書(shū)通故》等。

24.答案:藝文志

解析：

東漢班固寫(xiě)的我國(guó)第一部斷代史《漢書(shū)》，包括十二帝紀(jì)、八表、十志、七十列傳。十志中有一志為“藝

文志”，是當(dāng)時(shí)皇家藏書(shū)的分類目錄，也是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部文獻(xiàn)目錄。古時(shí)候把《易》《詩(shī)》《書(shū)》

《禮》《樂(lè)》《春秋》稱之為“六藝”；文，指文學(xué)百家之說(shuō)而言。《藝文志》是關(guān)于六藝、百家文獻(xiàn)的

總記錄——總目錄。

四、名詞解釋

25.答案：

訓(xùn)詁是解釋有閱讀障礙的古代書(shū)面語(yǔ)言，訓(xùn)詁學(xué)是研究怎樣解釋古書(shū)的學(xué)科。

26.答案：

古文字學(xué)是在舊金石學(xué)的基礎(chǔ)上，隨著甲骨文、青銅器和簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)的大規(guī)模出土而發(fā)展起來(lái)的學(xué)科。

27.答案：

音韻學(xué)是利用韻文、韻書(shū)或方言研究歷史上各個(gè)代表時(shí)期的語(yǔ)音狀態(tài)，包括韻類、聲類和聲調(diào)三個(gè)方面。

五、簡(jiǎn)答

28.答案：

文字學(xué)可分為普通文字學(xué)和漢語(yǔ)文字學(xué)兩大類。普通文字學(xué)研究包括漢字和中國(guó)各少數(shù)民族文字在內(nèi)的世

界所有文字的共性問(wèn)題。漢語(yǔ)文字學(xué)只研究漢字的有關(guān)各種問(wèn)題。

29.答案：

首先，《說(shuō)文解字》以及對(duì)《說(shuō)文》的整理和研究，為我們提供了文字學(xué)史上最寶貴的傳世文獻(xiàn)遺產(chǎn)，使

得后代更深入的研究成為可能，沒(méi)有傳統(tǒng)的《說(shuō)文》學(xué)，也就不可能建立新文字學(xué)。其次，由于音韻、訓(xùn)

話學(xué)的成就，對(duì)漢字形音義關(guān)系(尤其是音義關(guān)系)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，從而為近代詞義學(xué)、字義學(xué)提

供了極為豐富的資料。

30.答案：

首先是不能脫離《說(shuō)文》和經(jīng)學(xué)，因此禁錮束縛了研究的思路，例如有關(guān)漢字結(jié)構(gòu)問(wèn)題，都只能在“六書(shū)”

7

的框框內(nèi)作討論，其中有關(guān)指事、轉(zhuǎn)注等問(wèn)題說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)論不休而無(wú)助于問(wèn)題的解決。

其次是受客觀條件限制，始終以小篆和漢代發(fā)現(xiàn)的很有限的古文、籀文作為漢字的原始形態(tài)，未能更科學(xué)

更客觀地認(rèn)識(shí)漢字的起源、演變、結(jié)構(gòu)、形義關(guān)系等問(wèn)題。

第三個(gè)方面是厚古薄今，未能對(duì)漢魏以來(lái)的文字演變、訛變、俗字的產(chǎn)生及其規(guī)律作出研究。

31.答案：

《藝文志》的內(nèi)容包括“六略”：六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書(shū)略、數(shù)術(shù)略、方技略，共收書(shū)38種，596

家，13269卷。每種書(shū)后有“小序”，每略之后有“總序”，對(duì)先秦學(xué)術(shù)思想的源流、演變，都作了簡(jiǎn)明的

敘述。

第一章漢字的起源

一、單選題

32.文字與圖畫(huà)的本質(zhì)區(qū)別是（）

A.文字可通過(guò)讀音與語(yǔ)言結(jié)合B.圖畫(huà)表達(dá)意義是直接的，文字則是間接的

C.圖畫(huà)抽象，文字具體D.文字可發(fā)展為漢字，圖畫(huà)不能

33.漢字起源的傳說(shuō)不包括（）

A.八卦說(shuō)B.結(jié)繩說(shuō)C.書(shū)契說(shuō)D.約定說(shuō)

34.關(guān)于漢字起源的傳說(shuō)中，（）與結(jié)繩說(shuō)作用相似。

A.八卦說(shuō)B.書(shū)契說(shuō)C.倉(cāng)頡說(shuō)D.概念說(shuō)

35.少皞氏是以（）為圖騰的部落。

A.鳥(niǎo)B.龍C.魚(yú)D.虎

36.陶器刻符屬于（）

A.河姆渡文化B.良渚文化C.仰韶文化D.少皞文化

37.《史記》中（）中所述遠(yuǎn)古帝王世系不僅不能連續(xù)，而且矛盾很多。

A.《五帝本紀(jì)》B.《夏本紀(jì)》C.《殷本紀(jì)》D.《周本紀(jì)》

38.中國(guó)從（）開(kāi)始便有文字記載。

A.夏代B.商代C.西周D.秦

二、多選題

39.漢字起源的傳說(shuō)包括（）

8

A.八卦說(shuō)B.結(jié)繩說(shuō)C.書(shū)契說(shuō)D.倉(cāng)頡說(shuō)

三、填空

40.結(jié)繩是原始民族普遍采用的一種記事法，但它不能表示語(yǔ)言中的。

41.“—”是，“--”是陰爻。

42.是黃帝時(shí)期造字的史官。

43.判斷文字或圖畫(huà)的標(biāo)尺，就是看它是否用于記錄語(yǔ)言或可以。

44.判斷文字或圖畫(huà)的標(biāo)尺，就是看它是否用于或可以構(gòu)成語(yǔ)言的單詞。

45.戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)代，普遍流傳造字的傳說(shuō)。

46.《史記》中《》中所述遠(yuǎn)古帝王世系不僅不能連續(xù)，而且矛盾很多。

47.在各類陶文中，時(shí)代最早而且數(shù)量最多的是。

48.郭沫若認(rèn)為與花押或族徽相類，“無(wú)疑是具有文字性質(zhì)的符號(hào)”。

四、名詞解釋

49.名詞解釋：許慎“初造書(shū)契”

五、簡(jiǎn)答

50.為什么說(shuō)漢語(yǔ)起源于結(jié)繩是不合理的？

51.為什么不能說(shuō)漢字起源于八卦。

52.請(qǐng)簡(jiǎn)述文字能表達(dá)復(fù)雜抽象信息的原因。

9

————答案&解析————

一、單選題

32.答案：A

解析：

文字一旦出現(xiàn)，就通過(guò)讀音與語(yǔ)言結(jié)合，這是圖畫(huà)所無(wú)法做到的，這便是文字與圖畫(huà)的本質(zhì)區(qū)別。故選A。

33.答案：D

解析：

關(guān)于漢字起源的傳說(shuō)，包括八卦說(shuō)、結(jié)繩說(shuō)、書(shū)契說(shuō)和倉(cāng)頡說(shuō)。故選D。

34.答案：B

解析：

八卦是我國(guó)古代先民創(chuàng)造的一種用來(lái)占卜、比類事物的符號(hào)。倉(cāng)頡說(shuō)：倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。D項(xiàng)說(shuō)法不存在。

書(shū)契說(shuō)：產(chǎn)生于原始時(shí)代發(fā)明文字之前。那時(shí)人們?cè)谀緣K上刻劃一些簡(jiǎn)單的紋路或缺口以幫助記憶，其作

用與結(jié)繩相似。故選B。

35.答案：A

解析：

華夏文化的另一個(gè)重要源頭，是處于東方的少皞文化。少皞氏是以鳥(niǎo)為圖騰的部落，其中五鳥(niǎo)氏當(dāng)中的玄

鳥(niǎo)氏是商民族的祖先。故選A。

36.答案：C

解析：

在有關(guān)漢字起源問(wèn)題的討論中，原始陶器上的刻畫(huà)符號(hào)最引人注目。在各類陶文中，時(shí)代最早而且數(shù)量最

多的是陜西關(guān)中地區(qū)發(fā)現(xiàn)的屬于仰韶文化的陶器刻符。故選C。

37.答案：A

解析：

《史記》中《五帝本紀(jì)》中所述遠(yuǎn)古帝王世系不僅不能連續(xù)，而且矛盾很多。這說(shuō)明五帝譜系的來(lái)源不是

歷史文獻(xiàn)，而是神話傳說(shuō)材料。然而，《夏本紀(jì)》《殷本紀(jì)》《周本紀(jì)》所述帝王世系卻明確清晰，井然

有序。故選A。

38.答案：A

解析：

《史記》中《五帝本紀(jì)》中所述遠(yuǎn)古帝王世系不僅不能連續(xù)，而且矛盾很多。這說(shuō)明五帝譜系的來(lái)源不是

歷史文獻(xiàn)，而是神話傳說(shuō)材料。然而，《夏本紀(jì)》和《殷本紀(jì)》所述帝王世系卻明確清晰，井然有序。《夏

本紀(jì)》主要記述了夏朝的歷史，其中記載的內(nèi)容是現(xiàn)代人研究夏代歷史的重要參考資料。因此，中國(guó)有文

10

記載的歷史，可以上推至夏代初期四千年前左字右。故選A。

二、多選題

39.答案：ABCD

解析：

關(guān)于漢字起源的傳說(shuō)，包括八卦說(shuō)、結(jié)繩說(shuō)、書(shū)契說(shuō)和倉(cāng)頡說(shuō)。故全選。

三、填空

40.答案:讀音

解析：

結(jié)繩是原始民族普遍采用的一種記事法。結(jié)繩只能起到幫助回憶的作用，它本身還不可能獨(dú)立地完整地記

錄事情，更不可能表示語(yǔ)言中的讀音。因此，結(jié)繩法只能算是原始的記事法，而不具備文字的性質(zhì)。

41.答案:陽(yáng)爻

解析：

八卦是古代占筮的符號(hào)，共有八種。“—”是陽(yáng)爻，“--”是陰爻。

42.答案:倉(cāng)頡

解析：

《說(shuō)文解字》記載倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的左史官，見(jiàn)鳥(niǎo)獸的足跡受啟發(fā)，分類別異，加以搜集、整理和使

用，在漢字創(chuàng)造的過(guò)程中起了重要作用，被尊為“造字圣人”。

43.答案:構(gòu)成語(yǔ)言的單詞

解析：

判斷文字或圖畫(huà)的標(biāo)尺，就是看它是否用于記錄語(yǔ)言或可以構(gòu)成語(yǔ)言的單詞。文字一旦出現(xiàn)，就通過(guò)讀音

與語(yǔ)言結(jié)合，這是圖畫(huà)所無(wú)法做到的，這便是文字與圖畫(huà)的本質(zhì)區(qū)別。

44.答案:記錄語(yǔ)言

解析：

判斷文字或圖畫(huà)的標(biāo)尺，就是看它是否用于記錄語(yǔ)言或可以構(gòu)成語(yǔ)言的單詞。文字一旦出現(xiàn)，就通過(guò)讀音

與語(yǔ)言結(jié)合，這是圖畫(huà)所無(wú)法做到的，這便是文字與圖畫(huà)的本質(zhì)區(qū)別。

45.答案:倉(cāng)頡

解析：

戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)代，普遍流傳倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)的文字啟蒙書(shū)稱為《倉(cāng)頡篇》，也反映了這種觀念?，F(xiàn)代

學(xué)者對(duì)這種說(shuō)法多持批判態(tài)度，認(rèn)為文字由人民群眾集體創(chuàng)作，不是某個(gè)人的功勞。

46.答案:五帝本紀(jì)

11

析：解

《史記》中《五帝本紀(jì)》中所述遠(yuǎn)古帝王世系不僅不能連續(xù)，而且矛盾很多。這說(shuō)明五帝譜系的來(lái)源不是

歷史文獻(xiàn)，而是神話傳說(shuō)材料。

47.答案:陶器刻符

解析：

在有關(guān)漢字起源問(wèn)題的討論中，原始陶器上的刻畫(huà)符號(hào)最引人注目。在各類陶文中，時(shí)代最早而且數(shù)量最

多的是陜西關(guān)中地區(qū)發(fā)現(xiàn)的屬于仰韶文化的陶器刻符。

48.答案:陶器刻符

解析：

關(guān)于陶器刻符的性質(zhì)，大體有兩種觀點(diǎn)：一是以郭沫若為代表的人把它們視為早期漢字，二是以汪寧生為

代表的人把它們視為對(duì)漢字產(chǎn)生有一定影響的符號(hào)，但并不視為文字。

四、名詞解釋

49.答案：

許慎所謂“初造書(shū)契”，大約不是指最原始的刻木為符，而是指最早在竹木簡(jiǎn)上刻契文字的事情。

五、簡(jiǎn)答

50.答案：

結(jié)繩是原始民族普遍采用的一種記事法。結(jié)繩只能起到幫助回憶的作用，它本身還不可能獨(dú)立地完整地記

錄事情，更不可能表示語(yǔ)言中的讀音。因此，結(jié)繩法只能算是原始的記事法，而不具備文字的性質(zhì)。個(gè)別

漢字采用結(jié)繩形象作為構(gòu)字符號(hào)，說(shuō)明結(jié)繩記事法對(duì)于漢字的產(chǎn)生有一定的影響，但不能由此得出漢字起

源于結(jié)繩的結(jié)論。

51.答案：

八卦的卦爻與數(shù)有關(guān)，但八卦只不過(guò)是三個(gè)奇數(shù)或偶數(shù)的排列符號(hào)，與漢字的起源是沒(méi)有關(guān)系的。漢字中

確有個(gè)別文字采用了原始八卦符號(hào)作為構(gòu)字偏旁，但決不能因此認(rèn)為漢字起源于八卦，因?yàn)榘素耘c漢字是

兩種性質(zhì)完全不同的符號(hào)系統(tǒng)。

52.答案：

文字之所以能表達(dá)復(fù)雜抽象的信息，一個(gè)很重要的原因是文字由形表音又由音表義，這就可以采用借音表

義的辦法，即假借。文字一旦出現(xiàn)，就通過(guò)讀音與語(yǔ)言結(jié)合，這是圖畫(huà)所無(wú)法做到的，這也是文字與圖畫(huà)

的本質(zhì)區(qū)別。

第二章漢字的演變

一、單選題

12

53.（）是商代金文的草率形式。

A.楷書(shū)B(niǎo).篆文C.甲骨文D.古隸

54.“篆文異體”指的是（）

A.籀文B.小篆C.古文D.或體

55.小篆在（）被隸書(shū)取代。

A.春秋B.西晉C.西漢晚期D.秦

56.（）奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。

A.甲骨文B.小篆C.隸書(shū)D.大篆

57.下列不屬于石刻文字的是（）

A.詛楚文B.石鼓文C.金文D.秦刻石

58.現(xiàn)存最早的石鼓文拓本是（）代的。

A.唐B.宋C.春秋戰(zhàn)國(guó)D.晉

59.現(xiàn)在通行的楷書(shū)，其風(fēng)格大體上是由（）書(shū)法家的作品奠定的。

A.秦代B.隋代C.唐代D.宋代

60.人們通常所說(shuō)的“今文字”是指（）

A.隸書(shū)B(niǎo).篆書(shū)C.甲骨文D.金文

二、多選題

61.貨幣文又稱（）

A.錢文B.玉石文C.貨布文D.泉文

62.戰(zhàn)國(guó)秦文字的正體的代表有（）

A.小篆B.隸書(shū)C.秦刻石文字D.金文

13

63.秦系文字資料大體可分（）

A.曾侯乙編鐘銘文B.出土文物資料

C.中山王墓銘文D.傳世文獻(xiàn)資料

64.下列選項(xiàng)中，屬于商代文字材料的是（）

A.小篆B.石鼓文C.殷墟甲骨文D.青銅器文字

65.隸書(shū)文字材料主要有（）

A.碑刻B.帛書(shū)C.小篆D.簡(jiǎn)牘

66.小篆的形體特點(diǎn)有（）

A.字形線條化B.構(gòu)形系統(tǒng)化C.字系有序化D.書(shū)體勻整化

三、填空

67.馬王堆銀雀山、鳳凰山、阜陽(yáng)等地出土者是早期西漢簡(jiǎn)，屬文字。

68.漢代草書(shū)后人稱為。

69.“中山王墓銘文”是時(shí)代重要的禮器文字。

70.篆隸并行的時(shí)期起于。

71.被推為“天下第一碑”的是，它又叫做《封泰山碑》。

72.《》保存了最系統(tǒng)的秦篆文字。

73.隸書(shū)來(lái)源于的草率寫(xiě)法。

74.宋體字的產(chǎn)生與的發(fā)展有密切的關(guān)系。

14

75.八分書(shū)，章草和行書(shū)三者都是源于的書(shū)體。

四、名詞解釋

76.名詞解釋：秦刻石

77.名詞解釋：八分書(shū)

78.名詞解釋：秦系文字

79.名詞解釋：古隸

80.名詞解釋：青銅器文字

81.名詞解釋：鳥(niǎo)書(shū)

五、簡(jiǎn)答

82.請(qǐng)簡(jiǎn)述西周文字的特點(diǎn)及其意義。

83.簡(jiǎn)述隸變及其意義。

84.簡(jiǎn)述商代文字的原始性。

85.請(qǐng)簡(jiǎn)述漢隸與篆書(shū)相比的變化。

————答案&解析————

一、單選題

53.答案：C

解析：

從漢字發(fā)展的全部歷史看，任何一個(gè)階段的文字都有正體和俗體的不同，而所謂俗體，正是正體的草率形

式。例如，甲骨文是商代金文的草率形式，古隸是篆文的草率形式。但在書(shū)法界，草書(shū)并不包括先秦的草

率文字，通常是指今草，有時(shí)也包含章草。故選C。

15

54.答案：D

解析：

或體即篆文異體。“古文”其實(shí)屬于戰(zhàn)國(guó)六國(guó)文字，與三國(guó)魏正始年間所刻的《三體石經(jīng)》中的古文有著

大體相同的來(lái)源，都不是秦系文字，也不是秦系與六國(guó)文字的共同源頭。籀文是在周代通行的一種文字，

一般就是指大篆。故選D。

55.答案：C

解析：

小篆文字的使用并沒(méi)有隨著古隸書(shū)的出現(xiàn)而立刻消亡，一直延續(xù)到西漢晚期，才逐漸被隸書(shū)取代。故選C。

56.答案：C

解析：

隸書(shū)的產(chǎn)生至今已有兩千年左右的歷史了，它奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)，除了少數(shù)情況外，后代人都能認(rèn)識(shí)它，

所以仍被視為“今文字”。故選C。

57.答案：C

解析：

秦系文字資料大體可分為出土文物資料和傳世文獻(xiàn)資料兩大類。文物資料中最重要的是石刻文字、金文和

秦簡(jiǎn)。著名的石刻文字有石鼓文、詛楚文及秦刻石。故選C。

58.答案：B

解析：

石鼓文——唐初在天興縣(今陜西風(fēng)翔縣)發(fā)現(xiàn)十個(gè)刻有文字的石墩，其形如鼓，故稱石鼓。石鼓出土秦國(guó)雍

地，經(jīng)考證石鼓為春秋戰(zhàn)國(guó)之際的秦國(guó)刻石?，F(xiàn)存最早的石鼓文拓本是宋代的，通常以宋拓本為研究材料。

故選B。

59.答案：C

解析：

現(xiàn)在通行的楷書(shū)，其風(fēng)格大體上是由唐代書(shū)法家的作品奠定的。唐人楷書(shū)完全革除了南北朝楷書(shū)中殘存的

隸書(shū)遺意，因此有的學(xué)者認(rèn)為，至唐代楷書(shū)才完全成熟起來(lái)。故選C。

60.答案：A

解析：

隸書(shū)的產(chǎn)生至今已有兩千年左右的歷史了，但由于它奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)，除了少數(shù)情況外，后代人都能認(rèn)

識(shí)它，所以仍被視為“今文字”。故選A。

二、多選題

16

.答案：ACD61

解析：

貨幣文又稱貨布文、泉文、錢文，是指金屬鑄幣上的文字。玉石文指刻或?qū)懺谟?、石上的文字。故選ACD。

62.答案：CD

解析：

戰(zhàn)國(guó)秦文字的正體以秦刻石文字和金文為代表，上承西周春秋文字，下啟小篆文字。小篆文字的使用并沒(méi)

有隨著古隸書(shū)的出現(xiàn)而立刻消亡，一直延續(xù)到西漢晚期，才逐漸被隸書(shū)取代。故選CD。

63.答案：BD

解析：

秦系文字資料大體可分為出土文物資料和傳世文獻(xiàn)資料兩大類。文物資料中最重要的是石刻文字、金文和

秦簡(jiǎn)，文獻(xiàn)資料主要是《說(shuō)文解字》的篆文。曾侯乙編鐘銘文和中山王墓銘文屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)重要的禮器文字。

故選BD。

64.答案：CD

解析：

小篆形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。秦始皇滅六國(guó)后，下令以秦國(guó)的“小篆”作標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一全國(guó)文字。

石鼓文是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的石刻文字，時(shí)間大約在公元前770年至前325年之間。

商代文字材料主要有殷墟甲骨文和商代青銅器文字。故選CD。

65.答案：ABD

解析：

隸書(shū)文字材料主要有簡(jiǎn)牘、帛書(shū)、碑刻三類。

簡(jiǎn)牘資料重要的有，1930年在內(nèi)蒙古額濟(jì)納河附近發(fā)現(xiàn)的漢代簡(jiǎn)牘近萬(wàn)枚。

漢代帛書(shū)最重要的是1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛書(shū)《老子》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《春秋事語(yǔ)》、《周易》

等古籍抄本或佚書(shū)。

西漢的碑刻幾乎都是用篆書(shū)來(lái)書(shū)寫(xiě)的，東漢早期的碑刻還有一些是用篆書(shū)刻寫(xiě)的，但多數(shù)碑刻已采用隸書(shū)。

故選ABD。

66.答案：ABCD

解析：

小篆的形體特點(diǎn)：①字形線條化，②構(gòu)形系統(tǒng)化，③字系有序化，④書(shū)體勻整化。故全選。

三、填空

67.答案:古隸書(shū)

解析：

馬王堆銀雀山、鳳凰山、阜陽(yáng)等地出土者是早期西漢簡(jiǎn)，屬古隸書(shū)文字；定縣、大通縣出土者是晚期西漢

17

，武威出土的是早期東漢簡(jiǎn)，都屬于成熟的隸簡(jiǎn)書(shū)。

68.答案:章草

解析：

漢代草書(shū)后人稱為章草。章草是由古隸的草率寫(xiě)法發(fā)展而成的。古隸之變?yōu)椴輹?shū)，主要表現(xiàn)在復(fù)雜結(jié)構(gòu)的

簡(jiǎn)易化及運(yùn)筆的連續(xù)化，結(jié)構(gòu)上的變化往往只存大意而無(wú)跡可循。

69.答案:戰(zhàn)國(guó)

解析：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)有兩宗非常重要的禮器文字：一為“曾侯乙編鐘銘文”，二為“中山王墓銘文”。

70.答案:戰(zhàn)國(guó)晚期

解析：

篆隸并行的時(shí)期可以看成是古今文字的過(guò)渡時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的上限大約起于戰(zhàn)國(guó)晚期，下限大約訖于西漢

中后期。

71.答案:泰山刻石

解析：

泰山刻石又名《封泰山碑》，至明代僅存29字，清代遭火焚，殘石僅存10字，其中完整清晰者僅7字。

泰山刻石是秦篆的典型代表，被推為“天下第一碑”。

72.答案:說(shuō)文解字

解析：

許慎《說(shuō)文解字》一書(shū)保存了最系統(tǒng)的秦篆文字(不過(guò)有不少是不可靠的)，此外，許多文字還附有所謂“古

文”、“籀文”、“或體”等其他古文字。

73.答案:篆書(shū)

解析：

隸書(shū)來(lái)源于篆書(shū)的草率寫(xiě)法，即俗體。所以，隸書(shū)與篆書(shū)有很長(zhǎng)的一段共存時(shí)期。篆隸并行的時(shí)期可以看

成是古今文字的過(guò)渡時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的上限大約起于戰(zhàn)國(guó)晚期，下限大約訖于西漢中后期。

74.答案:印刷術(shù)

解析：

宋體字的產(chǎn)生與印刷術(shù)的發(fā)展有密切的關(guān)系。唐五代時(shí)已發(fā)明雕版印刷，書(shū)版文字通常由練習(xí)過(guò)唐人楷書(shū)

法帖的書(shū)匠書(shū)寫(xiě)，其中以顏體柳體為常。北宋時(shí)，隨著活字印刷的發(fā)明，書(shū)肆又把顏體柳體限制在規(guī)格相

同的活字框架內(nèi)，并逐漸統(tǒng)一點(diǎn)畫(huà)的基本形態(tài)，由此才形成橫平豎直、橫細(xì)豎粗、四四方方、規(guī)規(guī)矩矩的

宋體字。從此以后，宋體字成為印刷體。

18

.答案:古隸75

解析：

八分書(shū)，章草和行書(shū)三者都是源于古隸的書(shū)體，是兄弟姊妹的關(guān)系。其中八分書(shū)是正體，產(chǎn)生略早；章草

和行書(shū)是俗體，成熟略遲。

四、名詞解釋

76.答案：

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后巡行天下，曾在嶧山、泰山，瑯邪臺(tái)、芝罘、碣石、會(huì)稽等地刻石銘功，這就是所謂秦

刻石。

77.答案：

以東漢的碑刻文字為代表的隸書(shū)字體，結(jié)構(gòu)平整，布局穩(wěn)重勻稱，筆畫(huà)帶有明顯的“蠶頭雁尾”的作風(fēng)。

這種字體舊稱“八分書(shū)”(或簡(jiǎn)稱為“分書(shū)”)，又稱為“漢隸”。

78.答案：

秦系文字指秦國(guó)自春秋經(jīng)由戰(zhàn)國(guó)至統(tǒng)一中國(guó)以后這一歷史階段的文字。在漢字發(fā)展史上，秦系文字代表了

漢字發(fā)展的主流。

79.答案：

古隸指不成熟的隸書(shū)。古隸在戰(zhàn)國(guó)晚期的秦文字中就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)篆書(shū)是正體文字，由于文牘繁多，

書(shū)寫(xiě)者為了方便，往往將篆文圓轉(zhuǎn)筆畫(huà)改為方折筆畫(huà)，有時(shí)還略加省改，已略具隸書(shū)的風(fēng)味。

80.答案：

青銅器文字一般通稱為金文，也稱鐘鼎文、鐘鼎款識(shí)、彝文、吉金文等。按其性質(zhì)可分為兩類：一類是作

為部落氏族標(biāo)志或名稱的族徽文字，一類是用于一般記事的文字。

81.答案：

鳥(niǎo)書(shū)，是篆書(shū)的一種，就是在美術(shù)化的文字中，改造原有的筆畫(huà)使其成為鳥(niǎo)的形象，或在原有的文字上另

加鳥(niǎo)的形象，具有深刻的象征意義。

五、簡(jiǎn)答

82.答案：

（1）特點(diǎn)：①塊面筆畫(huà)線條化；②詰詘筆畫(huà)平直化。

（2）意義：使?jié)h字的圖畫(huà)性逐漸減弱，符號(hào)性逐漸增強(qiáng)，這是漢字演變過(guò)程的重要步驟。從此，漢字不再

是畫(huà)成的，而是寫(xiě)成的了。從這個(gè)意義講，西周金文已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)的變化。

83.答案：

從篆書(shū)演變?yōu)殡`書(shū)，習(xí)稱為隸變。隸變徹底破壞了篆書(shū)中遺存的圖畫(huà)意味，使?jié)h字完全革除象形性，因而

19

漢字發(fā)展史上最重要的一次變革，是古今文字是的分水嶺。

84.答案：

①文字不定型，異體字較多。

②方向往往不定，多數(shù)文字左右不分，有些文字或偏旁上下可以顛倒，或可改為橫向。

③合文現(xiàn)象很普遍。

85.答案：

以東漢八分書(shū)為代表的成熟的隸書(shū)(漢隸)與篆書(shū)相比，具有兩方面的變化。首先是書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的變化，其次是

部分文字結(jié)構(gòu)的變化。從書(shū)寫(xiě)風(fēng)格方面看，篆書(shū)的行筆是均勻的，而隸書(shū)筆畫(huà)有粗有細(xì)，提頓明顯，末筆

往往捺得很重，筆道極粗肥而長(zhǎng)。同時(shí)，隸書(shū)還改變了篆書(shū)的筆順，把圓轉(zhuǎn)的筆畫(huà)改成平的或折轉(zhuǎn)的筆畫(huà)，

也由此將原先的一筆分解成若干筆。隸書(shū)講究筆畫(huà)結(jié)構(gòu)的勻稱平穩(wěn)，因此，許多在篆書(shū)中原本相同的偏旁，

隸變后由于所處部位的不同而寫(xiě)成不同的形體。隸變過(guò)程中，許多形體由于簡(jiǎn)省、合并、訛變等，以致破

壞了原先的結(jié)構(gòu)。

第三章漢字的結(jié)構(gòu)

一、單選題

86.“六書(shū)“這個(gè)術(shù)語(yǔ)最早見(jiàn)于（）

A.《孟子》B.《周禮》C.《漢書(shū)》D.《說(shuō)文·敘》

87.轉(zhuǎn)注字的定義是（）

A.以事為名，取譬相成B.本無(wú)其字，依聲托事

C.視而可識(shí)，察而可見(jiàn)D.建類一首，同意相受

88.“考”屬于形聲字中的（）

A.省聲B.省形C.訛變D.轉(zhuǎn)注

89.下列選項(xiàng)中，屬于用字法的是（）

A.象形B.指事C.形聲D.轉(zhuǎn)注

90.“問(wèn)”字屬于形聲字中的（）

A.左形右聲B.右形左聲C.外形內(nèi)聲D.內(nèi)形外聲

20

、多選題二

91.本無(wú)其字的假借又稱為（）

A.六書(shū)的假借B.用字的假借C.造字的假借D.四書(shū)的假借

三、填空

92.“易”本是的象形，被借來(lái)表示容易的“易”。

93.由于傳統(tǒng)六書(shū)理論的不完善，便導(dǎo)致現(xiàn)代漢字學(xué)“”理論的出現(xiàn)與發(fā)展。

94.在，從，才聲。

四、名詞解釋

95.名詞解釋：假借

96.名詞解釋：會(huì)意字

97.名詞解釋：訛變

98.名詞解釋：省形

99.名詞解釋：省聲

100.名詞解釋：轉(zhuǎn)注

五、簡(jiǎn)答

101.請(qǐng)簡(jiǎn)述劉又辛先生劃分的漢字發(fā)展階段。

102.與六書(shū)說(shuō)相比，三書(shū)說(shuō)的進(jìn)步之處有哪些？

103.請(qǐng)說(shuō)明學(xué)習(xí)形聲字的注意事項(xiàng)。

104.闡述六書(shū)理論的不完善性。

21

————答案&解析————

一、單選題

86.答案：B

解析：

許慎在《說(shuō)文·敘》中較系統(tǒng)地提出了關(guān)于漢字結(jié)構(gòu)的“六書(shū)”理論。

“六書(shū)“這個(gè)術(shù)語(yǔ)最早見(jiàn)于《周禮》?！吨芏Y·地官·保氏》載：“保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國(guó)子以道，乃教

之以六藝：一曰五禮，二日六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)?！边@便是從前人們說(shuō)的“小

六藝”：禮、樂(lè)、射、馭、書(shū)、數(shù)。故選B。

87.答案：D

解析：

東漢學(xué)者許慎給“六書(shū)”下定義是：

象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也；

指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意，上下是也；（C項(xiàng)）

會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指?，武信是也；

形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；（A項(xiàng)）

轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也；（D項(xiàng)）

假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。（B項(xiàng)）

綜上，本題選D。

88.答案：B

解析：

省形：指漢字形聲字的形符在形體結(jié)構(gòu)上筆畫(huà)有所省略。如考，從老省，旨聲。

省聲：指漢字形聲字的聲符為某字的省略。如：炊，從火，吹省聲。故選B。

89.答案：D

解析：

六書(shū)中的象形、指事、會(huì)意、形聲這四書(shū)與轉(zhuǎn)注、假借二書(shū)的性質(zhì)并不相同，象形、指事、會(huì)意、形聲四

書(shū)是造字之本，為“體”；而轉(zhuǎn)注、假借是用字的方法，為“用”。故選D。

90.答案：D

解析：

問(wèn)，從口，門聲。內(nèi)部“口”為形旁，外圍“門”為聲旁。本義：有不知道或不明白的事請(qǐng)人解答。故選D。

二、多選題

91.答案：AC

22

析：解

本無(wú)其字的假借，有人稱為“六書(shū)的假借”或稱為“造字的假借”。這種假借由來(lái)已久，甚至它比形聲字

的出現(xiàn)還要早些。故選AC。

三、填空

92.答案:蜥蜴

解析：

語(yǔ)言中的假借現(xiàn)象比較普遍，如“易”本是蜥蜴的象形，被借來(lái)表示容易的“易”。

93.答案:三書(shū)

解析：

由于傳統(tǒng)六書(shū)理論的不完善，便導(dǎo)致現(xiàn)代漢字學(xué)“三書(shū)”理論的出現(xiàn)與發(fā)展。

如唐蘭提出把漢字結(jié)構(gòu)分成象形、象意、形聲三類。陳夢(mèng)家提出的把漢字結(jié)構(gòu)分為象形、假借、形聲。

94.答案:土

解析：

在，存在。從土，才聲。它是訛變字。

訛變是指在漢字發(fā)展過(guò)程中，由于字體的變遷、傳抄的錯(cuò)誤等原因產(chǎn)生了一些錯(cuò)別字，后人繼續(xù)襲用這些

錯(cuò)別字，以訛傳訛、習(xí)非成是，由此錯(cuò)別字就逐漸取代了原來(lái)的字體的一種現(xiàn)象。

四、名詞解釋

95.答案：

許慎在《說(shuō)文·敘》中說(shuō)：“假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。”本無(wú)其字是指語(yǔ)言中已有這個(gè)

詞，但書(shū)寫(xiě)時(shí)沒(méi)有這個(gè)字。依聲托事是說(shuō)依照這個(gè)無(wú)字之詞的聲音，去借另外一個(gè)與該詞讀音相同或相近

的已有的字，來(lái)寄托該詞的意思。

96.答案：

所謂會(huì)意，就是合并兩類以上事物的意義(組合兩個(gè)以上的字)來(lái)表示一種新的意義，武信二字就是這樣的字。

97.答案：

訛變是指在漢字發(fā)展過(guò)程中，由于字體的變遷、傳抄的錯(cuò)誤等原因產(chǎn)生了一些錯(cuò)別字，后人繼續(xù)襲用這些

錯(cuò)別字，以訛傳訛、習(xí)非成是，由此錯(cuò)別字就逐漸取代了原來(lái)的字體的一種現(xiàn)象。

98.答案：

省形指漢字形聲字的形符在形體結(jié)構(gòu)上筆畫(huà)有所省略。如考，從老省，旨聲。

99.答案：

23

聲指漢字形聲字的聲符為某字的省略。省

100.答案：

所謂轉(zhuǎn)注，就是將一類字統(tǒng)一在一個(gè)部首字之下，在同一部首的字中，兩字意義相同，可以互相接受對(duì)方

的解釋，考老二字就是這樣的字。

五、簡(jiǎn)答

101.答案：

劉又辛先生把漢字發(fā)展的歷史劃分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是形意字階段，這個(gè)階段的文字以象形、指事、

會(huì)意為主；第二階段叫做假借字階段；第三個(gè)階段叫做形聲字階段。

102.答案：

三書(shū)理論的進(jìn)步，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

首先，從邏輯上說(shuō)，三書(shū)說(shuō)立足于表意與表音的不同把漢字構(gòu)成分為三大類，邏輯嚴(yán)密清晰。

其次，許多用六書(shū)說(shuō)不好分類的漢字，在三書(shū)說(shuō)中都有明確的歸屬。

103.答案：

①形聲字一般是由一個(gè)聲旁、一個(gè)形旁組合而成，因而它必定是合體字。

②形聲字的形旁，一般只能標(biāo)志該形聲字所記錄的詞屬于某一意義范疇，并不表示該詞的確切詞義；但形

旁為我們指出了辨識(shí)形聲字詞義的方向，提示了思考詞義的線索，可以幫助我們確定多義詞的本義；形旁

在書(shū)面語(yǔ)上還起著區(qū)別同音字的重要作用。

③形聲字的聲符，從理論上講，應(yīng)該和該形聲字讀音相同或十分相近，可是由于語(yǔ)音變化、方言分歧等種

種因素，我們今天來(lái)看形聲字，大約有四分之三的形聲字與其聲符的讀音不完全相同，有的甚至差別很大。

這就是說(shuō)，形聲字意符的表意功能和聲符的表音功能，都有很大的局限性。

104.答案：

①首先，六書(shū)中的象形、指事、會(huì)意、形聲這四書(shū)與轉(zhuǎn)注、假借二書(shū)的性質(zhì)并不相同，象形、指事、會(huì)意、

形聲四書(shū)是造字之本，為“體”；而轉(zhuǎn)注、假借是用字的方法，為“用”。把性質(zhì)不同的前四書(shū)和后二書(shū)

放到一個(gè)層面上，都講成造字的方法，顯然不十分妥當(dāng)。

②其次，就以前四書(shū)而言，許慎的定義及他自己在具體說(shuō)解文字時(shí)對(duì)定義的貫徹都不是十分明確而清楚的。

比如，許慎明確說(shuō)明是指事字的只有“上下”兩字，而現(xiàn)在人們公認(rèn)的許多指事字，許慎說(shuō)解時(shí)用的術(shù)語(yǔ)

和象形字沒(méi)有分別，從而造成人們無(wú)法很清楚地區(qū)分象形和指事字。另外，指事與會(huì)意、象形與會(huì)意、會(huì)

意與形聲等，都有互相糾纏混淆的可能性。

第四章漢字的變異

一、單選題

105.“斂一殮”屬于古今字形成的哪種方式（）