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文檔簡(jiǎn)介

情景導(dǎo)入黃永玉繪的《翠翠和儺送》插畫(huà)--“魚(yú)”中的敘事匠心學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過(guò)研讀細(xì)節(jié),小說(shuō)語(yǔ)言,把握“魚(yú)”中的敘事匠心。2.以點(diǎn)帶面,通過(guò)賞析描寫(xiě)“魚(yú)”的語(yǔ)句感受《邊城》的樸素、自然、飽滿的特點(diǎn)。3.欣賞邊城的美,傳承邊城的人情美?!疽蛔@不開(kāi)沈從文與小說(shuō)《邊城》的古鎮(zhèn)】原名沈岳煥,湖南鳳凰人,現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家,“京派作家群”發(fā)起人。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性。-沈從文(1902--1988)-短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》中篇小說(shuō)《邊城》長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》走近作者

代表作01:湘西生活

通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式,贊美人性美,如《邊城》;02:都市生活通過(guò)都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失,如《紳士的太太》《都市一婦人》等。【沈從文的小說(shuō)主要有兩類】拓展補(bǔ)充我行過(guò)許多地方的橋,看過(guò)許多次數(shù)的云,喝過(guò)許多種類的酒,卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。

我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷,有個(gè)人的心會(huì)結(jié)成冰。在青山綠水之間,我想牽著你的手,走過(guò)這座橋,橋上是綠葉紅花,橋下是流水人家,橋的那頭是青絲,橋的這頭是白發(fā)。那些年,沈從文說(shuō)過(guò)的情話……寫(xiě)作背景沈從文帶著年輕人的理想和熱情,帶著對(duì)新世界的熱望,從荒僻、閉塞、落后的湘西趕到大都市北京。然而,迎接他的卻是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚共同統(tǒng)治下的黑暗天地。沈從文感到,我們這個(gè)古老的國(guó)家要脫離眼前的苦難,唯有重造有形的社會(huì)和無(wú)形的觀念,必須重鑄我們的國(guó)魂。于是,他將表現(xiàn)一種“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”作為自己的藝術(shù)追求。他生在湘西,長(zhǎng)期生活在湘西,對(duì)故鄉(xiāng)人民懷著特殊的深厚的感情。于是,他便用自己的筆,勾勒了一幅幅湘西風(fēng)俗畫(huà),以自然、民風(fēng)和人性的美來(lái)表現(xiàn)自己所崇奉的民族傳統(tǒng)美德。

1934年,沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng),看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家,重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種原始的人性美,也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入,這種原始的人性美行將消失的情景,于是創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《邊城》。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應(yīng)得的一分哀樂(lè),為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?!庇伤拇ㄟ^(guò)湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境,到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗……故事梗概一條大魚(yú)

“在中國(guó)語(yǔ)言中,尤其是在民歌中,隱語(yǔ)的例子很多,以“魚(yú)”代替“匹偶”或“情侶”的隱語(yǔ),不過(guò)是其詞之一?!?/p>

——聞一多《說(shuō)魚(yú)》“魚(yú)”中的敘事匠心合作探究(一):課文主要出現(xiàn)了四處“魚(yú)”,作者是如何借助魚(yú)來(lái)表現(xiàn)主人公翠翠的心理活動(dòng)和人物形象的?第一處第四部分23/24段:“你不愿意上去,要待在這兒,回頭水里大魚(yú)來(lái)咬你了,可不要喊救命!”翠翠說(shuō):“魚(yú)咬了我,也不關(guān)你的事?!保ㄎ恼碌?6-37段)

第一處:翠翠與儺送初次相見(jiàn)的一番談話提到了魚(yú)。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)感到恐慌、害羞、敏感、防范的心理,塑造了純真可愛(ài)羞澀的少女形象。“魚(yú)”中的敘事匠心合作探究(一):課文主要出現(xiàn)了四處“魚(yú)”,作者是如何借助魚(yú)來(lái)表現(xiàn)主人公翠翠的心理活動(dòng)和人物形象的?第二處第二處:表明此時(shí)的翠翠,她的心底開(kāi)始惦記著這個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑的善良熱情的小伙子了,寫(xiě)出翠翠的純真可愛(ài)。“魚(yú)”中的敘事匠心合作探究(一):課文主要出現(xiàn)了四處“魚(yú)”,作者是如何借助魚(yú)來(lái)表現(xiàn)主人公翠翠的心理活動(dòng)和人物形象的?

老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái),一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn):“翠翠,翠翠,是不是你?”翠翠不理會(huì)祖父,口中卻輕輕的說(shuō):“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?!保ㄎ恼碌?6段)第三處第三處:“翠翠一句話也不說(shuō),只是抿起嘴唇笑著”,不但交代了翠翠“長(zhǎng)大了”,流露了翠翠矜持、羞澀、甜蜜的內(nèi)心秘密,強(qiáng)化了翠翠對(duì)儺送的好感情愫?!棒~(yú)”中的敘事匠心合作探究(一):課文主要出現(xiàn)了四處“魚(yú)”,作者是如何借助魚(yú)來(lái)表現(xiàn)主人公翠翠的心理活動(dòng)和人物形象的?

“翠翠,你長(zhǎng)大了!二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你,我們這里河中的魚(yú),現(xiàn)在可吞不下你了”。(文章第54段)

“翠翠一句話也不說(shuō),只是抿起嘴唇笑著”。

----“情不知所起,一往而情深”。第四處第四處:這邊天寶,那邊儺送,翠翠的情感取向開(kāi)始明朗化,明顯偏向儺送,“笑”中滿是記起美好回憶的歡喜,是對(duì)儺送強(qiáng)烈的好感。“魚(yú)”中的敘事匠心合作探究(一):課文主要出現(xiàn)了四處“魚(yú)”,作者是如何借助魚(yú)來(lái)表現(xiàn)主人公翠翠的心理活動(dòng)和人物形象的?

“前年還更有趣,你一個(gè)人在河邊等我,差點(diǎn)兒不知道回來(lái),天夜了,我還以為大魚(yú)會(huì)吃掉你!”提起舊事,翠翠嗤地笑了?!盃敔?,你還以為大魚(yú)會(huì)吃掉我?是別人家說(shuō)我,我告給你的!”“翠翠,現(xiàn)在你人長(zhǎng)大了,一個(gè)人一定敢上城去看船,不怕魚(yú)吃掉你了?!保ㄎ恼碌?1-84段)

一“惱”一“笑”一條大魚(yú)

“在中國(guó)語(yǔ)言中,尤其是在民歌中,隱語(yǔ)的例子很多,以“魚(yú)”代替“匹偶”或“情侶”的隱語(yǔ),不過(guò)是其詞之一。“

——聞一多《說(shuō)魚(yú)》

翠翠的情竇初開(kāi)也因這條“魚(yú)“顯現(xiàn)出清晰的發(fā)展軌跡,輕罵—驚羞—沉默—嗤笑,翠翠單純羞澀、可愛(ài)活潑、青澀靦腆、真實(shí)純粹的少女之美、懵懂純真甜蜜的愛(ài)情之美、還有祖孫之間相互依賴親密無(wú)間的人情之美在這里被展現(xiàn)得淋漓盡致。情節(jié)發(fā)展“魚(yú)”中的敘事匠心合作探究(二):課文主要出現(xiàn)了四處“魚(yú)”,不僅表現(xiàn)出主人公翠翠隱秘的心理活動(dòng),對(duì)于情節(jié)的發(fā)展又具有著怎樣的作用呢?

結(jié)構(gòu)線索——增強(qiáng)情節(jié)的有機(jī)性,形成此呼彼應(yīng),首尾貫通的藝術(shù)整體。著重表現(xiàn)翠翠愛(ài)情真實(shí)兒又呵護(hù)生活邏輯的發(fā)展演變趨勢(shì)。形成“精致、結(jié)實(shí),勻稱而不纖巧”的結(jié)構(gòu)形態(tài),這種自然合理的結(jié)構(gòu)形態(tài)建造的是作者心目中的“希臘小廟”,而這神廟供奉的是“人性”。“魚(yú)”——見(jiàn)出鮮活的人物,生命的洋溢,巧妙情節(jié)翠翠儺送純真的愛(ài)情翠翠爺爺感人的親情古樸的友情順順爺爺真摯的手足情儺送天??偨Y(jié)“人情美”總覽課文,總結(jié)小說(shuō)講述了哪些人情美?汪曾祺先生曾評(píng)價(jià):“《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言,最好的語(yǔ)言。每一句都‘鼓立’飽滿,充滿水分,酸甜合度,像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?!苯Y(jié)合文中描寫(xiě)“魚(yú)”的語(yǔ)段,談?wù)劚疚恼Z(yǔ)言有怎樣的特點(diǎn)?“魚(yú)”的語(yǔ)言之美結(jié)合“翠遇儺”這一節(jié)為例進(jìn)行探討“魚(yú)”的語(yǔ)言之美是誰(shuí)?”“是翠翠!”“翠翠又是誰(shuí)?”“是碧溪岨撐渡船的孫女。”“你在這兒做什么?”“我等我爺爺。我等他來(lái)好回家去?!薄暗人麃?lái)他可不會(huì)來(lái),你爺爺一定到城里軍營(yíng)里喝了酒,醉倒后被人抬回去了!”“他不會(huì)。他答應(yīng)來(lái),他就一定會(huì)來(lái)的?!薄斑@里等也不成。到我家里去,到那邊點(diǎn)了燈的樓上去,等爺爺來(lái)找你好不好?”“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的!”“怎么,你罵人!你不愿意上去,要呆在這兒,回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你,可不要叫喊!”翠翠說(shuō):“魚(yú)咬了我也不管你的事。”這就是沈從文先生的語(yǔ)言,樸素、飽滿、不晦澀、不雕飾,在看似質(zhì)樸的話語(yǔ)中,竟然蘊(yùn)含了這么深刻的內(nèi)蘊(yùn)。汪曾祺先生評(píng)價(jià)為每一句都'鼓立’飽滿,充滿水分,酸甜合度”就不足為奇了。我們不能不感嘆從文先生語(yǔ)言的魅力。好的語(yǔ)言描寫(xiě),總是描基著人物的內(nèi)心狀態(tài),總是折射著人物的性格特征,總是反映著社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“魚(yú)”的語(yǔ)言之美課堂小結(jié)

再回到這幅畫(huà),我們賞析細(xì)節(jié),感受這一抹情。蓬蓬的鼓聲滲入了邊城的每一處,漾漾的河水撩動(dòng)著邊域的每一個(gè)人。美麗的故事總在美麗的時(shí)候發(fā)生。這一條魚(yú)牽出一段純美的愛(ài)情,從此永久地在翠翠心里游來(lái)游去,而這也是邊城人人情之美跳躍的最美的音符。

這一切都是作者對(duì)至善至美的渴望和追求。所以希望我們同學(xué)們也都能帶著這樣一份對(duì)真善美的渴望去塑造我們的人生,形成一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悸乎人性的人生形態(tài)美的鑒賞與創(chuàng)造

《邊域》中的語(yǔ)言無(wú)不體現(xiàn)出這質(zhì)補(bǔ)的外表下蘊(yùn)含豐富意蘊(yùn)的特點(diǎn),請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立鑒賞“翠翠看花轎”一節(jié)的語(yǔ)言美,以小作文的形式寫(xiě)下你的鑒賞感悟,字?jǐn)?shù)不超過(guò)500字。根據(jù)三個(gè)詞語(yǔ)概括小說(shuō)《邊城》的主題重建民族的美好品德。物欲泛濫的現(xiàn)代文明;拜金主義的淺薄庸俗。邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)。到了冬天,這個(gè)圮坍了的白塔又重新修好了,可是那個(gè)月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái),也許明天回來(lái)。邊城之痛邊城之痛邊城的人們是那樣的善良、純真,翠翠的愛(ài)情為什么會(huì)以悲劇結(jié)束?悲劇的美更永恒、更深刻。寶黛愛(ài)情,梁祝化蝶,孔雀東南飛等。悲劇本身就源于他們的善良、純樸的天性。儺送的內(nèi)疚,爺爺?shù)淖载?zé)悲痛……邊城之痛因“愛(ài)”而深情,因“愛(ài)”而絕望;因“愛(ài)”而矛盾,因“愛(ài)”而有所顧忌;符合“愛(ài)”的邏輯,是不悖乎人性的“愛(ài)的悲劇”。邊城之痛【邊城不“邊”,淳樸依然】

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