如何讓道德與法治課堂更生活化 論文

如何讓道德與法治課堂更生活化摘要：開(kāi)展品德與社會(huì)的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)更多的以兒童的生活為中心來(lái)展開(kāi)了解到兒童現(xiàn)實(shí)生活的各種活動(dòng)，從而讓生活真正走進(jìn)課堂之中，讓兒童感受到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而對(duì)兒童的品德形成好的引導(dǎo)。關(guān)鍵詞：社會(huì)生活實(shí)踐體驗(yàn)發(fā)展引言：新課程理念中強(qiáng)調(diào)知識(shí)是無(wú)法離開(kāi)生活，而孤立存在的，生活永遠(yuǎn)是最重要的，因此教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)中，要切實(shí)從實(shí)際生活出發(fā)，展的生活化的教學(xué)，從而讓學(xué)生從自己所熟悉的生活出發(fā)，逐步的掌握知識(shí)，在小學(xué)階段，道德與法治是非常重要的課程，這一課程中包含著品德和社系，因此教師在教學(xué)的過(guò)程中需要加大對(duì)學(xué)生的學(xué)會(huì)做人，因此在這一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，教師在開(kāi)時(shí)不能一味的從知識(shí)出發(fā)進(jìn)行深層的講解，而是要與現(xiàn)實(shí)生活達(dá)成緊密的結(jié)合，通過(guò)生活實(shí)際來(lái)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生引導(dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生能夠通過(guò)自己的實(shí)踐深刻的感受。一、課堂生活化，提高在教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，文本是其中的重要內(nèi)容，但我們也這并不是教學(xué)的全部?jī)?nèi)容，教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中還是主要以課本開(kāi)的，并且在具體教學(xué)的過(guò)程中要適當(dāng)?shù)膶?duì)教學(xué)內(nèi)容加以拓寬，從而在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中更好的發(fā)揮出教師和學(xué)生的主動(dòng)性，從而使得文本在此基礎(chǔ)上得到彌補(bǔ)，使得整個(gè)教學(xué)達(dá)到高度的有效性。如，在學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)拒絕》一課時(shí)，我強(qiáng)調(diào)了要學(xué)生和抽煙并且要求他們觀察那些因?yàn)槌闊熀秃染贫斐刹恍业募彝?，從而更加感同身受。學(xué)生A：今年4月份，我們村里有一位孤寡老人，晚上坐在床邊上抽煙，不慎把煙火弄到了床上的棉被上，慌亂之中不知如何是好，沒(méi)有及時(shí)把煙火撲滅，從而引發(fā)了一場(chǎng)大火，老人家中的物品全部變成灰燼，所幸被人發(fā)現(xiàn)保住了性命，但燒成了重傷，可以說(shuō)因?yàn)橐粋€(gè)小小的不慎帶來(lái)了很大的損失。學(xué)生B：前幾天，我放學(xué)回家的路上，看到一些人圍在一輛車(chē)旁邊，走進(jìn)才知道，一位年輕人因?yàn)樾锞崎_(kāi)車(chē)，結(jié)果自己意識(shí)不清醒，最終撞到了辜慘死。學(xué)生C：我們村的王叔叔嗜酒如命，每天早上起來(lái)就要喝酒，中午晚上不例外，從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)他清醒過(guò)，聽(tīng)他講，不喝酒心里難受極了，已經(jīng)賴。不久前，王叔叔身體出現(xiàn)了異樣，家人帶他已經(jīng)到了晚期，是因?yàn)殚L(zhǎng)期飲酒造成的，一家人聽(tīng)后抱頭痛哭，不是如何是好。唉！都是喝酒惹的禍。學(xué)生D：……這些發(fā)生在我們身邊的事情帶來(lái)了很沉重的代價(jià)，也正是因此，我們從這些具體的案例中學(xué)會(huì)了教訓(xùn)，學(xué)會(huì)了一定要遠(yuǎn)離煙酒，并且要?jiǎng)裾]家人酗酒，真正達(dá)到了教育較好的效果。二、再現(xiàn)生活，增強(qiáng)對(duì)于生活的再現(xiàn)，主要是通過(guò)視頻以及表演等方式，從而從而從多方面來(lái)獲取信息，了解事物背后的真相，從而獲得更強(qiáng)的體認(rèn)知也更為清晰。如，在教學(xué)《只有一個(gè)地球》一課時(shí)，我比如，現(xiàn)如今，眾多的工廠排出污水把清澈的河水污染了，排出的濃空氣污染了；一排排新建的房子占用了耕地，耕地逐漸減少；人民享受著日益提高的生活，卻忽視隨手扔垃圾把環(huán)境變差了……通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀境的對(duì)比，讓學(xué)生感受對(duì)環(huán)境污染的變化非常強(qiáng)烈，認(rèn)識(shí)到了環(huán)境的變化是如此的可怕，從而讓同學(xué)們?cè)谛牡桌镄纬闪肆己玫沫h(huán)保意識(shí)。再如：在教學(xué)《家人的愛(ài)》一課時(shí)，我選擇讓學(xué)生課堂分享收集與家人感受最深的愛(ài)的事例、通過(guò)扮演的方式讓學(xué)生化身為自己的父母兩種方式感受父母對(duì)子女無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，又讓學(xué)生體會(huì)父母生活的艱苦和不易。課堂上，學(xué)生講述父母平時(shí)對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，動(dòng)情時(shí)眼里還閃爍著淚花，引導(dǎo)學(xué)生從父母日常吃穿住行的照顧，到生病時(shí)，父母悉心照顧與無(wú)私的從中體會(huì)到為了自己，父母付出的很多很多……課堂上，學(xué)生們相互扮演父母的角色，從他們的扮演中，學(xué)生體會(huì)到父母全身心為孩子所付出的辛苦，從中體會(huì)到父母細(xì)膩而又無(wú)私的愛(ài)……從新的視角感受父母對(duì)自己的愛(ài)，為了孩子過(guò)著幸福的生活，而自己卻艱辛的生活著，自然會(huì)形成對(duì)家長(zhǎng)的尊敬，體會(huì)父母生活的不易，以及對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)。三、走進(jìn)社會(huì)，踐行課標(biāo)明確指出：對(duì)于品德的形成往往不是一蹴而就的，而是要從社會(huì)生活出發(fā)來(lái)逐步形成的。課程的內(nèi)容要切實(shí)從社會(huì)生活的發(fā)展和學(xué)生自身發(fā)發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)，并且教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，不僅要注重課內(nèi)知識(shí)的教導(dǎo)，而且還要逐步向課外進(jìn)行延伸，從而讓更多的社會(huì)主體參與進(jìn)來(lái)，紛紛加入引導(dǎo)。也正是因此，教師在展開(kāi)教學(xué)的過(guò)程中，要做到對(duì)教學(xué)內(nèi)容游刃有余，讓各種教育資源都能夠因此得到整合，并且讓學(xué)生充分的參與到社會(huì)實(shí)過(guò)對(duì)于生活的體驗(yàn)，從而獲得良好的自我教育。如在教學(xué)打造節(jié)水型社會(huì)這一課程時(shí)，學(xué)生對(duì)水的重要性是有所認(rèn)識(shí)的，了解到我們?nèi)粘５纳钍请x不開(kāi)水資源的，而且水也不是無(wú)窮無(wú)盡的在展的過(guò)程中，對(duì)于水的需求量呈現(xiàn)出與日俱增的態(tài)勢(shì)，而水資源則并不富余。為了幫助學(xué)生更好的形成節(jié)約用水的意識(shí)，我安排了學(xué)生對(duì)身邊的用水解。(一周后，學(xué)生紛紛講述自己看到的浪費(fèi)水的現(xiàn)象。)學(xué)生A：學(xué)校的廁所里經(jīng)常會(huì)看到水龍頭一直開(kāi)著，無(wú)形之中浪費(fèi)了大量的水，可以改為那種感應(yīng)出水的龍頭。學(xué)生B：在灌溉莊稼時(shí)，經(jīng)常會(huì)通過(guò)漫灌的方式，很多時(shí)候都造成了對(duì)水的浪費(fèi)，可以改為使用噴灌的方式，更加的節(jié)省水。學(xué)生C：可以用生活廢水，拖地、沖馬桶。學(xué)生們都知道節(jié)約用水并不是說(shuō)說(shuō)而已，也不是通過(guò)一兩個(gè)人的努力便可以達(dá)到的，而是需要在整個(gè)社會(huì)之中形成共識(shí)，讓所有的人都能夠行正是因此同學(xué)們自主起草了一份倡議書(shū)，希望全校師生都能夠聽(tīng)從他們的倡議節(jié)約用水，讓整個(gè)社會(huì)變成更加節(jié)水型的社會(huì)。再比如：循環(huán)使用資源；及時(shí)關(guān)上水龍頭等等，而同學(xué)們則提出洗澡關(guān)上水龍頭，刷牙關(guān)上水龍頭，不弄臟水就是節(jié)約水等，就是我們課本保護(hù)資源、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容；新聞報(bào)道打擊貪污受賄，就是課本依法治國(guó)的內(nèi)容；網(wǎng)絡(luò)的普及、交通的發(fā)達(dá)、人民生活水平的不斷提高可以反應(yīng)社會(huì)主義性和改革開(kāi)放的成功；學(xué)會(huì)讓座、要文明用語(yǔ)就體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容；作為教師要善于引導(dǎo)，讓學(xué)生從身邊實(shí)際生活發(fā)現(xiàn)道德與法治問(wèn)題，道德與法治化，能使學(xué)生體驗(yàn)到生活與道德與法治的聯(lián)系，學(xué)會(huì)生活中聯(lián)系道德與法治的內(nèi)容。把兒童和社會(huì)生活達(dá)成緊密的結(jié)合，從而讓兒童真正的回到生活之中，在生活的歷練中感受到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好，也在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)我們的品德教學(xué)工作，達(dá)到品德教育的初衷。小學(xué)道德與法治課程是一種包含時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)態(tài)課程，因此教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要不斷的加入最貼近學(xué)生體驗(yàn)的生活場(chǎng)景，給與感悟，讓學(xué)生在不斷的理解和學(xué)習(xí)中體悟出正確的做人方式。教育本身也是生活的一部分，學(xué)生的品德的形成都是在一點(diǎn)一滴之中慢慢形成的，我們兒童的實(shí)際生活出發(fā)，讓兒童的生活變得更