2023-2024學年山東省濟寧海達行知校中考五模語文試題含解析

2023-2024學年山東省濟寧海達行知校中考五模語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）A．老畫家回到了闊別已久的故居，駐足端詳，觸景生情，不僅潸然落淚。B．班長有不懂的地方就虛心向老師請教，這種不恥下問的精神令人敬佩。C．農村里有這么個風俗，大庭廣眾之下，夫婦倆從不合坐一條板凳。D．我家鄰村，有一個信客，年紀不小了，已經長途跋涉了二三十年。2．對下面病句修改不正確的一項是()A．《歡樂頌》講述了五個來自不同家庭、性格迥異的女孩們共同成長。在句末加上“的故事”。B．他能評上三好學生的原因是因為他努力學習，熱心為集體服務。去掉“的原因”。C．能否幫助孩子樹立正確的財富觀，是他們能否形成良好人生觀的問題。將“問題”改成“關鍵”。D．教育系統(tǒng)要深入實施“奮進之筆”,為教育新發(fā)展新跨越起好步、開好局、奠好基。將“開好局”與“奠好基”互換位置。3．下列關于文學常識、文化知識表述不正確的一項是（）A．“銘”是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，一般都用韻，如劉禹錫的《陋室銘》。B．《簡·愛》一書講述了一位孤女在經歷各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。主人公簡·愛是一個性格堅強、獨立自主、積極進取的女性形象。C．《詩經》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周到春秋時期的305首詩歌。風、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”，是古人對《詩經》藝術經驗的總結。D．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“垂髫”指代兒童，原因是古代兒童未成年時不戴帽子，頭發(fā)下垂。同樣，“總角”“弱冠”也指代童年。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）城市不是鄉(xiāng)愁的產地，城市只是埋葬鄉(xiāng)愁的墳場。我們周游在后現(xiàn)代的工業(yè)城市，難覓經典永恒的鄉(xiāng)愁。，，。，。①鄉(xiāng)愁生發(fā)在遼闊的原野②那它一定是逃離了都會③因為鄉(xiāng)愁萌芽在樸素的地方④如果說這個世界上還有令人一見傾心的鄉(xiāng)愁⑤偷偷生長在被現(xiàn)代人遺忘的高山之巔的鄉(xiāng)舍與內陸深處的村莊A．④②⑤③① B．④②①③⑤ C．①③⑤④② D．①⑤③④②5．下列文學文化常識說法正確的一項是（）A．《世說新語》是魏晉南北朝時期“志怪小說”的代表作。B．《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》都是魯迅的作品，選自《朝花夕拾》。C．在古代文學作品中，借代是很常見的手法，例如“千里共嬋娟”中“嬋娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史冊”。D．“遷”是表示中國古代官吏調動的常用詞語。表示升官之意，常用“左遷”一詞。6．綜合性學習。春節(jié)，即農歷新年，是一年之首，亦是傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)”，俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。（1）請根據(jù)下面這則材料，簡要概括什么是“年俗”。“春節(jié)”原指正月初一這一天，但可以開始的春節(jié)準備、慶?；顒釉鐝呐D月初八就開始了，一直到正月十五“元宵節(jié)”結束，歷時一個多月。辛苦勞作一年的人們，在過年前后的這段時間里，闔家團圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式（如進行臘八、祭灶、守歲、拜年、祭財神、逛廟會等）來期盼來年的好運。___________________________________________（2）春聯(lián)，又叫“春貼”“門對”“對聯(lián)”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學形式。今年是農歷己亥豬年，請你根據(jù)所積累的知識，補全下面的春聯(lián)。（要求:必須含有“豬”字）①上聯(lián):名題雁塔登金榜下聯(lián):______________②上聯(lián):______________下聯(lián):新春納福鵲登梅（3）隨著物質生活的日益豐富和娛樂方式的多樣化，許多傳統(tǒng)的春節(jié)習俗都在淡化，繼而逐漸消失。甚至有人認為，現(xiàn)在沒有必要再過春節(jié)了。請你針對這一現(xiàn)象，談談你的意見。_______________________________________7．讀古詩文，將空缺處的原句書寫在橫線上。蕩胸生曾云，_______________。（《望岳》杜甫）_______________，學詩謾有驚人句。（《漁家傲》李清照）_______________，都護在燕然。（《使至塞上》王維）無可奈何花落去，_______________。（《浣溪沙》晏殊）_______________，自將磨洗認前朝。（《赤壁》杜牧）無絲竹之亂耳，_______________。（《陋室銘》劉禹錫）范仲淹《漁家傲·秋思》中的“_______________，_______________”運用典故，表達了自己堅守邊疆保家衛(wèi)國的決心，同時也表明了自己思念家鄉(xiāng)、功業(yè)未建、壯志難酬的心理?！蹲砦掏び洝分?，“_______________，______________”寫出了醉翁亭的早晚之景。8．閱讀下列名著選段，完成后面小題祥子離了席。大家用眼梢兒撩著劉老頭子，都拿起飯來。不大一會兒，又嘁嘁喳喳的說起來，象危險已過的林鳥，又輕輕的啾啾。祥子在門口蹲了半天，等著他們。假若他們之中有敢再說閑話的，揍！自己什么都沒了，給它個不論秧子吧！可是大家三五成群的出來，并沒再找尋他。雖然沒打成，他到底多少出了點氣。繼而一想，今天這一舉，可是得罪了許多人。平日，自己本來就沒有知己的朋友，所以才有苦無處去訴；怎能再得罪人呢？他有點后悔。剛吃下去的那點東西在胃中橫著，有點發(fā)痛。他立起來，管它呢，人家那三天兩頭打架鬧饑荒的不也活得怪有趣嗎？老實規(guī)矩就一定有好處嗎？這么一想，他心中給自己另畫出一條路來，在這條路上的祥子，與以前他所希望的完全不同了。這是個見人就交朋友，而處處占便宜，喝別人的茶，吸別人的煙，借了錢不還，見汽車不躲，是個地方就撒尿，成天際和巡警們耍滑頭，拉到“區(qū)”里去住兩三天不算什么。是的，這樣的車夫也活著，也快樂，至少是比祥子快樂。好吧，老實，規(guī)矩，要強，既然都沒用，變成這樣的無賴也不錯。不但是不錯，祥子想，而且是有些英雄好漢的氣概，天不怕，地不怕，絕對不低著頭吃啞吧虧。對了！應當這么辦！壞嘎嘎是好人削成的。反倒有點后悔，這一架沒能打成。好在不忙，從今以后，對誰也不再低頭。劉四爺?shù)难劾锊蝗嗌匙印０亚扒昂蠛笏勊姷亩紨R在一處，他的心中已明白了八九成。這幾天了，姑娘特別的聽話，哼，因為祥子回來了！看她的眼，老跟著他。老頭子把這點事存在心里，就更覺得凄涼難過。想想看吧，本來就沒有兒子，不能火火熾熾的湊起個家庭來；姑娘再跟人一走！自己一輩子算是白費了心機！祥子的確不錯，但是提到兒婿兩當，還差得多呢；一個臭拉車的！自己奔波了一輩子，打過群架，跪過鐵索，臨完教個鄉(xiāng)下腦袋連女兒帶產業(yè)全搬了走？沒那個便宜事！就是有，也甭想由劉四這兒得到！劉四自幼便是放屁崩坑兒的人！1．祥子因何事想與人打架？2．這件事過后，他與劉四爺、虎妞的關系有什么改變？3．小說中祥子由一個堅強、勤勞、正直的人最終淪為一個行尸走肉的流氓無產者。你認為造成祥子悲劇的根源是什么？二、閱讀9．詩詞賞析。春

望唐·杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。1．尾聯(lián)借“白發(fā)”、“不勝簪”的蒼老之容，表現(xiàn)出詩人內心________的思想情感。2．有人評論說，詩首聯(lián)既然寫春日之景，那“城春草木深”中的“深”換為“盛”則更好。你贊同嗎？說說你的看法。10．閱讀下面的文言語段，完成后面小題。寡人之于國也梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇①，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加②少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰(zhàn)請以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池③，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序④之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂⑤有餓莩⑥而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉?！雹賰矗汗任锸粘刹缓?，指荒年。②加：更，再。③數(shù)（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池：密網不入深池。④庠序：古代的鄉(xiāng)學。⑤涂：通“途”，道路。⑥莩：同“殍”，餓死的人。1．對下列加點詞的理解，不正確的一項是（）A．谷不可勝食也勝：超過B．勿奪其時奪：違背C．然而不王者王：稱王D．王無罪歲罪：歸咎2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）王好戰(zhàn)請以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走A．王好戰(zhàn)請／以戰(zhàn)喻填然／鼓之兵刃／既接棄甲／曳兵而走B．王好戰(zhàn)／請以戰(zhàn)喻／填然鼓之／兵刃既接／棄甲曳兵而走C．王好戰(zhàn)／請以戰(zhàn)喻填然／鼓之兵刃／既接棄甲／曳兵而走D．王好戰(zhàn)請以戰(zhàn)／喻填然／鼓之兵／刃既接／棄甲曳兵而走3．依據(jù)文本，下列不屬于孟子的思想與主張的一項是（）A．加強軍備，使百姓高枕無憂。B．讓利于民，使百姓休養(yǎng)生息。C．重視教化，使百姓通情達理。D．施行仁政，使百姓安居樂業(yè)。4．將畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?1．閱讀下面的文字，完成小題。云和梯田張抗抗（1）傳說中“中國最美的云和梯田”，隱匿于浙西南括蒼山脈霧氣迷蒙的群峰深處，彎彎繞繞的盤山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的開闊谷地望去，錯落有致的梯級田畔，覆蓋了周圍山坡，似一個碩大的環(huán)狀天池，嵌于青蔥滴翠的崇山峻嶺之間。(2)陽光迎面撲來，俯視崇頭鎮(zhèn)外的山中梯田，好似面對著一座寬大露天體育館。若是早幾個時辰，此處可見著名的“云和梯田日出”奇景。無論冬夏——太陽每天都攀著濕淋淋、銀閃閃、綠油油或是金燦燦的梯子，從山間的水田里升起來。(3)此時，眼前那些高低起落、依次遞接的田畔，或大或小或長或短，依山就勢形狀各異，順著山坡一塊塊不規(guī)則地蜿蜒開去。一層層沉降，通往山洼里黑瓦白墻的小村落；一層層升高，則通往山頂?shù)脑贫巳チ恕?4)遠眺層層梯田，猶如面對著一座盤旋陡立的天梯。(5)正是清明時節(jié)，梯田已開始灌水，咕嘟咕嘟的流水聲箜箜作響，猶如節(jié)律均勻的彈撥樂。山水自上而下流入，即使是再小的田池，邊緣都留有缺口，一畦注滿，便自動流向下一層的田畔，有如大江大河里一級級的“梯級電站”。田畔蓄滿水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神靈夜半在山上置放了無數(shù)面鏡子。天亮之后，整座山谷成了一個鏡子創(chuàng)意博覽會——弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形……一面一面無數(shù)面鏡子，順著山坡，妥妥帖帖地鋪展開去。田埂上剛發(fā)芽的青草，一圈圈一道道，為鏡子鑲上了翠綠的鏡框。鏡面朝天，映出藍天里朵朵浮蕩的白云……(6)尚未到開犁節(jié)，幾頭水牛悠然在田間啃著嫩草，田畔里盛滿明晃晃的清水。這個時節(jié)，梯田是透明而寧靜的，給人遐想的空間。水孕萬物，水氣氤氳中，“風光不與四時同”的梯田四季，如同幻象一般浮現(xiàn)：(7)梯田在濕潤的微風中蘇醒，一簇簇一行行低矮茁壯的水稻秧，齊刷刷地搖曳，綠茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，閃過熒熒的波光，銀水綠影——那是水靈靈的春梯田。(8)春梯田，是一軸淡淡的水墨畫。(9)梯田的夏季從綠色中來。由嫩綠而碧綠再墨綠……濃濃的綠、重重的綠，綠得綿密綠得厚重，猶如一針針一線線的刺繡，扎透了梯田的每一層泥土，直到把整座山谷織成綠色的絨毯。(10)夏梯田，是一幀精美絕倫的繡品。(11)秋季稻熟時，飽滿的稻穗灑下遍地碎金，一座金山谷、滿山金池塘。一層絡黃一層褐黃一層澄黃，稻浪的金色漣漪從山腳一波波升上山頂，又從山頂一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。(12)秋梯田，是一幅色彩濃郁的油畫。(13)落雪了。梯田在飄飛的雪花中欣然更衣?lián)Q妝。白雪覆蓋了層層田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了寬大的銀色緞袍，瞬時有了一種雍容華貴的氣度。(14)那是云和梯田最令人激動、最美的時刻——(15)梯田的平面上，一層層落滿了白雪，而每一級梯田的側面土墻，則是一道道背風少雪的立面。梯級落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明顯濃重，自然而然地甩出了一條條層次分明的黑色弧線。滿山的梯田在純凈的白雪映襯下，所有蜿蜒起伏的曲線驟然凸顯。那阡陌縱橫婀娜多姿的線條，如此灑脫流暢、隨心所欲，似行云流水亦如空谷傳揚的無聲旋律，淺唱低吟……（16）冬梯田，是一幅輪廓分明、莊嚴冷峻的黑白木刻。（17）梯田之神奇美妙，在于一年四季變幻著炫示著迥然相異的色彩與風景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇觀，而是農耕文明積淀千年的人文極品。（18）那一刻，腦中跳出一句俗語：天工人可代，人工天不知！（19）相傳，云和梯田已有千年歷史。由閩北遷徙浙南的畬族山民，是云和梯田最早的墾殖者?！熬派桨胨敕痔铩钡纳絽^(qū)，田地最為寶貴。聰明勤勞的農人先祖，用鋤頭鐮刀和汗水，伐去山上的灌木與荊棘，挖去亂石揀盡雜礫，在高低起落的坡地上，經年累月日復一日，開墾出一小塊一小塊、一小片一小片的田地。或寬或窄的梯田，一長條一小塊，不規(guī)則地依山勢上下伸展。最小的梯田田畔，被稱為“巴掌田”，即便春種一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不會輕易放棄。歷經千百年實踐，先人積累了墾種梯田的豐富經驗。無論何樣貧瘠陡峭的山地，但凡人跡所至之處，就有了人造的梯田。梯田以水田、樹木、竹林調節(jié)氣候，保持四季的氣溫與濕度，建立起一個自我循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，具有固化山體植被、保護水土流失之功。（20）曾有疑問：水往低處流，而梯田逐級升高。古代無水泵，水梯田之水，從何而來？（21）云和人說：山有多高，水有多高。（22）水有多高，梯田就有多高。（23）恍然，凡是適合開墾梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、霧氣雨水……農人根據(jù)不同的地形土質，修堤筑埂，通過水筧溝渠，將水流引入梯級田畔。自古以來，墾種梯田的人家，多有“刻木定水”的民約，根據(jù)每塊田的面積，協(xié)商分配各家所需水量。進入21世紀的現(xiàn)代社會，梯田用水則有了更為合理、科學的調配機制。（24）水是梯田的生命之源。水梯田是用水養(yǎng)出來的。（25）梯田自成一體的耕作方式，梯田獨創(chuàng)的灌溉系統(tǒng)，為中國及東亞的稻作文化，增添了燦爛的一筆。（26）回望云和梯田，田埂棱角分明，梯級層次清晰，如同一部刻錄著中國千年農耕文明成果及非物質文化遺產的立體史冊。（27）在這個以“移動”為時尚的時代，尚有一種“不可移動”的物體——“梯田”，默默守望著人類共同的家園。1．下列對文章的理解不正確的兩項是(

)(

)A．“或大或小或長或短”“弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形……”，這兩句話詞語間不加標點，使語氣連貫，給讀者以目不暇接之感。B．作者在云和梯田飽覽了四季變換之景，故能將梯田描寫得具體生動，富于美感。C．在山區(qū)建成的云和水梯田，體現(xiàn)了古代勞動人民改天換地的氣魄與艱苦奮斗的精神。D．“鏡面朝天，映出藍天里朵朵浮蕩的白云”，頗有“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的摹景神韻。E.文章通過對云和梯田的優(yōu)美描寫，突出表現(xiàn)了作者對它的喜愛之情，反映出作者對農耕生活的向往。2．結合全文內容，簡述云和梯田的“魅力”體現(xiàn)在哪些方面？3．文章最后一段，“梯田”加上引號有什么作用？談談你對該段的理解。12．閱讀下面的記敘文，完成下列小題。大地的恩典杜懷超①江南，我時常遙望家鄉(xiāng)的那片竹林。②對于竹子，我處于一種遠距離的仰望或者審視中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的陣風，空行處唯有水聲一般漫漶過來：竹林深似海。這也不是雨打竹林的聲響，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隱語。③對于竹子，父親與我看法截然不同。父親是從一根竹扁擔開始與竹耳鬢廝磨的，磨得光亮的半月型長扁擔，與父親時常糾纏在一起，使得父親瞬間有了擔山填海的力量，一種承擔著蒼茫大地的力量，養(yǎng)活了一家人的生活。父親和竹子挨得那么近，皮膚挨著皮膚，骨頭連著骨頭，以至在手搬肩扛之間，我聽到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語聲。當然，父親總是默不作聲，至疼痛處他也只會咧嘴一笑。④我不理會父親對竹的迷信和虔誠。在我六歲開始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地涂抹下重重的一筆后，棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來。我老老實實地重新?lián)炱鹬窈?，繼續(xù)在宣紙或者紅紙上描摹虔誠、圖騰和吉祥。⑤父親也完全不理會我的委屈，他只糾結我對竹毫的褻瀆和無知，以致多多年來，我一直在書桌前，挺直身子，堅守著對竹毫的執(zhí)筆姿勢。父親呢，在門前的田疇上，種下一片竹林。四季里，把竹子枝條捆扎起來，做一柄掃帚，在曠野里掃蕩著秋天。⑥我是在歷史的河流里認識竹簡的。最初的文字里，竹簡是一座立體凝固的雕塑，在時間的刻刀里留下他們刀砍火燒的背影。父親不懂竹簡，即使竹葉大的象形文字，他也是看不懂的。但這不能阻止他對文字的向往。在我夜晚習字的空閑里，他也會鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或對萬物生靈般的虔誠。確實也是，一行行端莊的文字，當我們給予它生命，誰能窺盡其中的叱咤風云？在竹簡深處，或者說在竹海深處，父親是無法窺知內部世界的，諸如竹子的暗語與象征，比如它承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓……對此父親是一片茫然。⑦父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場轉移到生活的舞臺上。對文化他沒有發(fā)言權，而在生活的漩渦里，他就是自己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié)，打磨成祖母手中的捻線陀，紡麻線、棉線；他可以用竹片打制成廚房里的砧板，甚至可以花上十天半月的時間，用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類。父親對竹席有著獨特的情懷。即使在農歷的五月或者秋收正午，只要有了它，疲憊與艱辛就會逃得無影無蹤。累了就和衣而睡，醒來則投入勞作。他侍弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫生字沒有兩樣。在曠野里不停勞作、奔跑的父親，正是一棵竹子，一棵在風中奔跑的竹子。在一起十年的光陰里，凄風苦雨，冰刀霜劍都沒有折彎它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然發(fā)出鏗鏘的回音。⑧父親對竹子或竹制的事物，總是有著命里的熟稔和暖溫。即使老了，他依然握一支竹質拐杖，繼續(xù)保持挺拔的身子，在大地上行走。他從老家來江南，看到我書房里擺放一盆花草，我告訴父親它叫文竹，他竟然不以為然。看著眼前纖弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹，文竹，這也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也沒有春筍從大地深處，穿破一冬的禁錮，直刺云天的竹子。父親臨回老家時，居然在門前給我種上一叢竹子。⑨心情低谷時，我總會搬一竹椅，陷在里面看父親種的竹林。當竹子看我時，我不知道父親是不是在老家也一樣地打量著我？父親曾對我說過，竹子是很神秘的，一夜之間可長高一米呢，最終同大樹般高大，它還能開花呢。事實上，見過竹子開花的人并不多，以至于不少人認為竹子根本就不開花。父親說這話時發(fā)出罕見的嘆息聲。后來我才知道，竹子終身只開一次花，花上數(shù)年、數(shù)十年的時間積蓄，一朝迸發(fā)，然后死去。花期就是死期。對著老家的方向，我淚眼婆娑。⑩我很少給父親買什么禮物，一是他會心疼我花錢，二是他的喜好我也不甚清楚。后來我給他寄去產于江南的禮物——一整套用自然生長的竹子提取原生態(tài)纖維素制作的衣物，他竟甚是歡喜。父親一生愛竹，就讓竹子從他的手足、皮膚、血脈和骨骼出發(fā)，與父親融為一體吧。父親來電說，這衣物有竹子的味道呢。我啞然失笑，如果夜晚仔細傾聽的話，它還會和你一同呼吸呢！?念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親，直至生命深處，隨即竹濤涌來……（節(jié)選自《思維與智慧》，有刪改）1．聯(lián)系全文，說說文章第⑩段中“我”為什么給父親買了一套用竹纖維制作的衣物。2．用簡潔的語言概括文中父親的形象。3．請從語言運用和情感表達角度賞析第③段畫線的句子。4．閱讀全文，說說你對文題“大地的恩典”的理解。13．關注網絡時代的表達匱乏的訪談跳出碎片化回歸深閱讀光明智庫：現(xiàn)在很多人習慣用手機閱讀，主要讀網絡小說或社交媒體分享推送的文章，內容比較淺易，讀起來輕松。與此同時，那些深刻嚴肅的文章、圖書卻少有人問津。讀書為何有深淺之分？淺閱讀何以流行？溫儒敏：讀書是分類型的，起碼有四類，一是“學習型閱讀”，其目標是促進知識和能力提升。學生的學習是為人生做準備，他們的閱讀大部分都屬于這一類。二是“職業(yè)型閱讀”，和前一類有交叉，但主要是成年人圍繞自己業(yè)務而進行的閱讀，包括專業(yè)閱讀，其目的性很強。三是“消遣型閱讀”，目的性不強，主要為了消遣，現(xiàn)今流行的網絡小說閱讀和各種自媒體閱讀，大多數(shù)屬于此類。四是“檢索型閱讀”，是為了獲取信息而瀏覽檢索的閱讀。這四種閱讀類型只是大致分類，各種閱讀的功能不一樣，彼此會有交叉融合。生活中多數(shù)人都會進行這幾種類型的閱讀，只是因為年齡、職業(yè)、性格、愛好等不同，閱讀類型的選擇與偏重也不同。互聯(lián)網海納百川的信息存儲功能、獨特的鏈接方式，以及信息傳播的即時性與便利化，極大地改變著人們的閱讀和思考方式。沉迷于網絡，很多人已不再花較長時間集中精力去看一本書，寫一篇文章。通常都是不斷地打開電腦或手機，看看有沒有新的信息。大家很容易變得心不在焉，注意力不集中。如果記憶完全依賴互聯(lián)網，那記憶就可能技術化，生物記憶變成物理記憶，這對人類的情感、性格、思維都會產生影響。光明智庫：碎片化閱讀、淺閱讀在所難免，那么，我們如何利用碎片化時間進行有深度、高質量的閱讀？溫儒敏：淺閱讀對大多數(shù)人來說是一種必要的精神寄托。即使是專家學者，也不會整天都進行職業(yè)型閱讀，或者深度閱讀，也要有一些淺閱讀，或者消遣型閱讀。如果一個人出于生存或者發(fā)展需要，必須有職業(yè)型閱讀，很自然他們就會找相關的書進行深度閱讀。當然，文化素質比較高的人，可能會把較多精力用于深度閱讀，而且會把幾種形態(tài)的閱讀協(xié)調得比較好。這是一種習慣，需要毅力。消閑文化，包括影視和網絡文化，以及各種流行讀物，往往都比較吸引人，帶給人娛樂和刺激。要求青少年不去接觸流行文化不現(xiàn)實，也沒必要，好的流行文化有利于青年人了解社會，融入社會。但這種接觸必須適度，要讓中小學生學會把持自己，不是被動地卷進流行文化，盡可能培養(yǎng)比較純正的閱讀口味和習慣，保持一種高尚的精神追求和良好的生活方式。光明智庫：對于大眾來說，深度閱讀的意義是什么？如何引導大眾自覺進行深閱讀？溫儒敏：對于成年人來說，閱讀本來是個人的、私密的事情。社會可以提倡讀書，但很難規(guī)定和限制讀什么書。成年人的閱讀不必過多干預，但中小學生的閱讀還是需要引導的。學生的閱讀多是學習型閱讀，主要體現(xiàn)在他們的功課上，尤其是語文課，對閱讀有許多要求。學生的閱讀不完全是自由的，也有目的性，比如為了中考和高考。但如果目的性太強，讀書只是瞄準考試，甚至連課外閱讀也全都納入考試體系，那就容易扼殺學生的興趣。除了“為高考而讀書”，我們要讓學生保留自由閱讀的空間，可以讀點“閑書”，讓他們的愛好與潛力在相對寬松的個性化閱讀中發(fā)展。學生時代如果有讀書的興趣，又形成習慣，成年以后就會有喜愛閱讀的良性生活方式。若要提倡全民閱讀，最重要的是鼓勵中小學生閱讀，這是為他們的人生打底子，也是改進社會閱讀狀態(tài)比較有效的辦法。缺乏靜氣和定力淺閱讀似成趨勢淺閱讀在當今似乎成了不可逆轉的越勢。據(jù)光明網輿情中心觀察，五成網友稱“讀書越來越少，越來越習慣淺閱讀”較多網友表示日常更多的是用于機閱讀代替了需要靜氣和定力的深閱讀。一是稱讀書越來越少，越來越習慣淺閱讀。網友“劉春”說“遛彎的時候想：自從進入移動互聯(lián)網時代，我的生活發(fā)生了什么變化？最大的變化是讀書越來越少，喜歡把時間讓給碎片花、淺表化的內容消費與社交，甚至寫作也碎片化了，超過140個字就有點不習慣了。”二是吐槽淺閱讀導致自身文化底蘊不足。網友“藍色的秋日”稱：“看書，要成系統(tǒng)。讀書，要有深度。喜歡淺閱讀，是現(xiàn)代人有學歷沒文化的原因?！比钦J為淺閱讀削弱思維能力，心態(tài)趨于浮躁。網友“趙不胖”稱：“淺閱讀導致思想蒼白虛弱，低頭族擠掉了閱讀時間，游戲迷幾乎放棄閱讀?！彼氖欠此既狈ι铋喿x所需的靜氣和定力。網友“舞月軒風起”稱：“去年年底，我開始斷網看書，沒事的時候總去書店?？磿臅r間多了一點，感覺內心平靜很多?！?．閱讀形式有哪幾種類型？2．選出下列表述與材料不符的一項（）A．網絡閱讀主要為了消遣，這是導致人們不愿花時間集中精力去看書本的原因。B．現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式，使得人們心態(tài)趨于浮躁，難以靜心讀書。C．閱讀是個人私密的事情，有自由閱讀的空間，對大家閱讀方式選擇不必過多干預。D．從消遣文化中培養(yǎng)良好的閱讀習慣，正確把持自己也可培養(yǎng)高尚的精神追求。3．人們追求碎片化閱讀的原因有哪些？（寫出三點即可）4．就如何進行深層次閱讀，請?zhí)岢鋈c建議。三、語言表述14．請從所給的三個詞語中，選出一個最符合語境的填寫在橫線上最近，以展現(xiàn)大國自信、以敬奮斗精神為主題的紀錄電影《厲害了，我的國》掀起熱潮，觀眾稱贊其為(鐫刻

銘刻雕刻)新時代的奮斗電影。這里峰嶺連綿，幽谷疊翠，瀑流飛懸，更有原始森林遮天蔽日，(浩瀚無垠

浩浩蕩蕩廣袤無垠)，像一片綠色的海，讓人震撼不已。四、寫作15．寫作。捷克斯洛伐克詩人雅羅斯拉夫塞弗爾特說：“生活往往就是這樣。匆匆忙忙，匆忙中失去了自己，為的只是不停地向前，不停地自我延伸。為了不斷求新，許多事情在被遺忘。請以“生活往往就是這樣”或者“生活不能總是這樣”為題目，寫一篇不少于600字的文章。寫作提示：①除詩歌外，文體不限；②避開真實的人名、地名校名；③書寫規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】試題分析：了解成語，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語境從這三個方面判斷正誤。B句“不恥下問”指地位高的向地位低的人請教不感到羞恥，不符合語意。考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。2、D【解析】

D項修改有誤，原句正確順序應是：開好局、起好步、奠好基。3、D【解析】

D關于文化知識表述不正確?！叭豕凇保耗凶?0歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年紀。4、A【解析】

五句話分為兩層：④②⑤為一個組合，承接上文的“難覓”，表示一種假設的情況，應在前；③①為一個組合，解釋其原因，應在后。在④②⑤這個組合中，根據(jù)關聯(lián)詞“如果……那……”，可以推知④在前，②在后；再根據(jù)從“逃離了都會”到“偷偷生長在……鄉(xiāng)舍與……村莊”的事理邏輯順序，可以推知②在前，⑤在后。在③①這個組合中，根據(jù)從“萌芽”到“生發(fā)”的事理邏輯順序，可以推知在③前，①在后。故選A。5、C【解析】試題分析：A選項“志怪小說”應為“志人小說”。B選項《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》。D選項“左遷”指貶官。6、（1）“年俗”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過各種活動方式來期盼來年好運的一種習俗。（2）①下聯(lián):豬拱華門報吉祥②上聯(lián):吉日生財豬拱戶（3）示例:我認為“沒有必要再過春節(jié)”這一看法是錯誤的。因為春節(jié)的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節(jié)期間，全國各地均舉行各種慶賀新春活動，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊同，理由充分也可）【解析】

（1）要通過閱讀材料，找到“年俗”的本質屬性等信息，把它們提取出來，整合在一起。如可提取分析“從臘月初八就開始了，一直到正月十五‘元宵節(jié)’結束”“在過年前后的這段時間里，闔家團圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式……來期盼來年的好運”等句。即可整理出正確答案。（2）對聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字數(shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調。第四，切忌合掌。如①的上聯(lián)“名題雁塔登金榜”是寫人，“名題雁塔”是可以看成主謂賓結構，所以可對“豬拱華門”。“登金榜”為動賓結構，可對“報吉祥”?！伴T”又是平聲字。這樣所擬之句既符合上聯(lián)的形式要求，句子本身的內容也很連貫，更重要的是符合題干下聯(lián)中必須含有“豬”字的要求。按同樣道理，即可擬出②句的上聯(lián)。（3）此題的答案比較開放。關鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。絕對不能離開原文來斷定答案。立場要鮮明，根據(jù)要真實有效。可舉現(xiàn)實生活的實例來證明自己的觀點。如中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團結和社會和諧的精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源。春節(jié)的意義：往淺里說：春節(jié)是中國最重要、最隆重同時也是最富特色的傳統(tǒng)節(jié)日，中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)是中華民族闔家團圓的節(jié)日，人們在春節(jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團聚，表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個節(jié)日，同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠的精神支柱。往深里說：春節(jié)是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會倫理觀念；所以，一定要大力弘揚春節(jié)所凝結的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團圓平安、興旺發(fā)達等等的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。7、（1）決眥入歸鳥（2）我報路長嗟日暮（3）蕭關逢候騎（4）似曾相識燕歸來（5）折戟沉沙鐵未銷（6）無案牘之勞形（7）濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計（8）日出而林霏開云歸而巖穴暝【解析】

（1）——（6）是機械的識記題，根據(jù)自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“眥”“嗟”“候”“燕”“戟”“牘”等字的書寫；（7）（8）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯誤有：對相應詩文缺乏理解；對相應詩文記憶不準確；沒有注意相關細節(jié)。本題書寫中要注意“濁”“勒”“霏”“暝”等字的正確寫法。8、1．因為宴會上車夫拿祥子和虎妞開玩笑，并譏諷祥子攀上了虎妞卻和普通車夫一起吃宴席，因此祥子差點和車夫打了起來。2．劉四爺不愿把女兒嫁給一個臭拉車的，更害怕祥子以女婿的身份繼承他的產業(yè)，要祥子滾蛋?；㈡ず透赣H大鬧了一場后，徹底決裂，和祥子搬出人和車廠，在毛家灣一個大雜院里租房子成了親，祥子開始了地獄般的婚后生活。3．一方面，有個人的因素，即祥子想通過個人奮斗來改變自己屈辱的地位，在當時的社會現(xiàn)實中是不現(xiàn)實也是不可能的；另一方面，也是更主要的社會因素，即當時的社會黑暗腐敗，使窮人無法在社會上立足。【解析】1．考查名著閱讀。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《駱駝祥子》有關的文學常識。祥子祥子想與人打架是因為宴會上有人譏諷祥子攀上了虎妞卻和普通車夫一起吃宴席。2．本題考查學生對名著內容的積累能力。具體是考查對《駱駝祥子》有關要點內容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對名著的認真閱讀與總結，就無法正確全面地作答。后來，劉四爺由于一己私利棒打鴛鴦?；㈡ず透赣H大鬧了一場后，與祥子搬出人和車廠。3．題干問造成祥子悲劇的根源。要從客觀和主觀兩個角度分析。黑暗的舊社會的逼迫、他人的影響也是造成祥子悲劇人生的客觀原因。祥子最初的形象是很完美的。不僅外貌“一棵樹，堅壯，沉默，而有生氣”，就連拉車的姿勢也漂亮。同時又有著淳樸善良，忠厚要強的農村農民的美德。按理說他通過自己的誠實勞動能夠穩(wěn)與獨立地生活，但客觀上卻失敗了。祥子想買一輛人力車的愿望，只是一個勞動者的最低愿望，然而這一正當愿望在那個社會里卻成了奢望。他歷盡艱辛，三起三落，欲獨立自主而終不可得。祥子思想上的局限、性格和心理上的弱點則是造成他悲劇命運的主觀原因。他將自己的生命和車連在一起。一旦拉車的理想破滅，他便陷入頹廢的迷惘和痛苦的墮落，而福子的死更是將他僅存的一絲希望摧毀，要強的祥子終于變成一個茍活于世的行尸走肉。二、閱讀9、1．憂國、傷時、思家、悲己。2．不贊同?！吧睢睂懗鲭m已經春天了，城內卻雜草叢生，借此來表現(xiàn)出國破的凄涼。“盛”字突出的是春日草木蔥綠，生機盎然，與詩意不符【解析】1．試題分析：考查詩句所反映的詩人的思想感情。“白頭搔更短，渾欲不勝簪”：愁白了頭發(fā)，越搔越稀少，少得連簪子都插不上了?！鞍最^”、“不勝簪”自我描繪發(fā)白而短的愁苦之狀，形象地突出了詩人濃重的憂患意識。老杜之所以為老杜，就在于他處于國運危急之秋而無時不表露出哲人的憂患意識。要把具體的憂患即“憂國、傷時、思家、悲己”答出來。點睛：怎樣把握詩歌的思想內容、主旨以及作者表達的思想情感？緊盯詩歌的“眼睛”。題目是詩歌的“眼睛”。透過這只眼睛我們常常能窺探出詩歌的類型、題材、描寫或詠嘆的對象乃至詩作的主旨和作家表達的思想情感。因此，緊盯詩題就等同掌握了理解詩歌的鑰匙提了綱挈了領。直搗詩歌的“心臟”。詩貴含蓄，但無論如何含蓄委婉到頭來總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來，所以自古以來詩人特別注重詩中最能顯現(xiàn)感情、詩旨的那些字眼或詩句，詩歌離不開意象。意象是詩歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達意都要靠意象來建構。2．試題分析：考查詩句中重要詞語的表現(xiàn)力?！俺谴翰菽旧睢保荷胶右琅f而國事已非、草木茂密而人煙稀少?！吧睢睂懗鲭m已經春天了，城內卻雜草叢生，借此來表現(xiàn)出國破的凄涼。一個“深”字，令人滿目凄然。詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩創(chuàng)造了氣氛?！笆ⅰ弊譀]有這種表達效果，與詩意不符。10、1．A2．B3．A4．（梁惠王）說：“不行，只不過沒有跑到一百步罷了，這也是逃跑啊。”【解析】選自：《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：梁惠王說：“我對于國家，總算盡了心啦。河內遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河東去，把河東的糧食轉移到河內；河東遇到饑荒也是這樣做。了解一下鄰國的政治，沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓不見減少，我的百姓不見增多，這是為什么呢？”孟子回答說：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃了一百步然后停下來，有的人逃了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”梁惠王說：“不行。只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊?！泵献诱f：“大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了?！安坏⒄`農業(yè)生產的季節(jié)，糧食就會吃不完。密網不下到池塘里，魚鱉之類的水產就會吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會用不完。糧食和水產吃不完，木材用不完，這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端?！拔瀹€大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的耕作時節(jié)，數(shù)口之家就可以不受饑餓了。認真地興辦學校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背負或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的還從未有過?！柏i狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟。百姓死了，就說：‘這不是我的過錯，是因為年歲不好?！@種說法與拿刀把人殺死后，說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要歸罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了。”1．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。A項錯誤，勝：盡，完。2．本題考查學生的斷句能力。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。B項正確，可以根據(jù)句意來劃分，句意為：大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。3．本題考查的是對課文內容的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，逐項進行分析即可。A項不屬于孟子的思想與主張，文中無依據(jù)。4．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。重點詞語：亦：也。走：逃跑。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。11、1．BE2．①依山就勢，形狀各異②四季變換，色彩紛呈，景象迥異③山水與耕地完美交融，體現(xiàn)中國農人的智慧④人與自然和諧共處，體現(xiàn)千年農耕文明成果。3．①引號有強調、突出的作用。加上引號以后梯田就不僅是一種具體事物，更是一種象征。②“移動”是現(xiàn)代文明的代表，“梯田”是傳統(tǒng)文化的象征。在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的今天，我們仍要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內容的理解。在理解文章內容的基礎上，結合具體的語境分析作答。B.“飽覽了四季變換之景”錯誤。原文為“如同幻象一般浮現(xiàn)”，四季之景是作者的想象。E.“對農耕生活的向往”錯誤，在原文中表現(xiàn)的是對開辟梯田的農人們艱苦斗的精神的贊頌和對如此美的梯田的贊美。據(jù)此答案為BE。2．試題分析：本題考查考生的概括歸納能力。解答此題，首先要整體把握文本，找出主要講了梯田的哪些方面的內容，這些方面也就是梯田“魅力”之所在。作答本題時可重點從梯田的大致情形（第3段、第5段可找到相關句子）著手，這兩段交代云和梯田依山就勢、形狀各異的特點。第8~17段中敘寫云和梯田四季變換的特點。18~25段敘寫山水與耕地的關系，山水與耕地完美交融，體現(xiàn)中國農人的智慧。文章19~27還可以從人與自然的關系的角度來分析概括，得出“人與自然和諧共處，體現(xiàn)中國千年農耕文明的成果”。由此分析，本題作答可從以上四個方面去概括。3．試題分析：考查對標點符號的表達作用和文章內容的理解。（1）語段“在這個以‘移動’為時尚的時代，尚有一種‘不可移動’的物體——‘梯田’，默默守望著人類共同的家園”中“梯田”加上引號，起到了突出強調的作用。加上引號的“梯田”，不僅是一種具體事物，更是一種象征——傳統(tǒng)文化。（2）考查對重點句段的理解。理解句段的意思應抓住句子中關鍵詞語，此句中需抓住關鍵詞“移動”和“梯田”來分析。這兩個詞加上了引號，意義就發(fā)生了變化，分別代表兩種不同的文明：“移動”——現(xiàn)代文明的象征；“梯田”——傳統(tǒng)文化的象征。語段表達了既要享受現(xiàn)代的文明，又要繼承傳統(tǒng)的文化。據(jù)此理解作答。12、1．要點：對父親的牽掛思念；對，父親年老的心疼（擔憂）；對父親的感念（感恩）；對之前不理解父親感到愧疚。2．勤勞能干；有家庭責任感；對文化感到渺茫；對文字的向往、對文化的虔誠（敬重）；注重對“我”的教誨和引導；挺拔、堅強（隱忍）；對生命有深刻的理解（悲憫的情懷）。3．示例：運用擬人修辭，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），表現(xiàn)出父親勞作的艱辛，表達我對父親辛勤勞作的感動與贊美！4．寫出大地孕育出竹子，竹子給予我們生活的幫助、精神的影響；表現(xiàn)了父親像竹子一樣堅毅頑強，他也像大地一般養(yǎng)活了一家人，并給予我教誨和引導；表達出我對竹子以其父親的感激和贊美?！窘馕觥?．本題考查內容的理解與分析。解答此題關鍵要整體感知文章內容，根據(jù)上下文內容及文章主旨去判斷。結合文章內容來看，是因為父親一生愛竹，在我心中父親與竹子是融為一體的，通過為父親買禮物，寄托我對父親的理解與感念。2．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經歷等；最后結合文中重點段落和句子答題即可。通過閱讀文章可知，父親勤勞能干，有家庭責任感；“父親是從一根竹扁擔開始與竹耳鬢廝磨的，……養(yǎng)活了一家人的生活?！睂ξ淖值南蛲?、對文化的虔誠（敬重），“他也會鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或對萬物生靈般的虔誠。”對文化感到渺茫，“父親是無法窺知內部世界的，諸如竹子的暗語與象征，比如它承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓。”挺拔、堅強，“我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親?！?．考查對句子的賞析。根據(jù)題目要求從語言運用和情感表達角度賞析，運用擬人修辭，竹子“竊竊私語”，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），“父親和竹子挨得那么近”父親常年勞作，表現(xiàn)出父親勞作時的艱辛，表達出表達我對父親辛勤勞作的贊美和感動。4．本題考查標題的含義。解答此題關鍵要理解文章內容，標題中的關鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內涵，要深入思考結合主旨挖掘出來。文題“大地的恩典”，父親靠大地上長出竹子，養(yǎng)活了一家人，是竹子給予我們生活的幫助。父親像竹子一樣堅毅頑強，給予我教誨和引導，竹子精神即父親的精神，影響了我們；借物喻人，借物抒情，表達出我對竹子以其父親的感激和贊美。13、1．一是“學習型閱讀”；二是“職業(yè)型閱讀”；三是“消遣型閱讀”；四是“檢索型閱讀”。2．C3．（1）零碎時間，淺度閱讀，不經思考；（2）不帶目的性，為了消遣而讀；（3）心態(tài)浮躁，靜不下心。4．（1）給自己定個目標，認真地、完整地讀幾本書；（2）先選中自己感興趣的書籍進行閱讀，從“讀趣盎然”開始，逐漸提升養(yǎng)成深層次閱讀習慣；（3）可通過技術改進和社會各界倡導，引領更多的人通過手機閱讀嚴肅的書籍。【解析】1．試題分析：考查對文章內容的梳理和概括。依據(jù)文章第2段溫儒敏對讀書類型的介紹可知，讀書有“學習型閱讀”“職業(yè)型閱讀”“消遣型閱讀”“檢索型閱讀”四種類型。2．試題分析：考查對文本內容的理解與分析。依據(jù)“成年人的閱讀不必過多干預，但中小學生的閱讀還是需要引導的”可知，C項“閱讀是個人私密的事情，有自由閱讀的空間，對大家閱讀方式選擇不必