浙江杭州經(jīng)濟開發(fā)區(qū)六校聯(lián)考2024年中考語文對點突破模擬試卷含解析

浙江杭州經(jīng)濟開發(fā)區(qū)六校聯(lián)考2024年中考語文對點突破模擬試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項是（）A．古時候，“閭”指民戶聚居處，貧者居閭左，富者居閭右。古籍中“閭左”就用來指貧苦人民。B．老子，姓李名耳，字聃，戰(zhàn)國時期思想家，道家的創(chuàng)始人?！独献印酚址Q《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典。C．古時候男子二十歲要束發(fā)加冠，舉行加冠禮，表示已經(jīng)成年。D．《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時期各種史料的匯編，原作者不詳，西漢劉向編訂為三十三篇，著重記錄了戰(zhàn)國時期一些謀臣策士的言論和謀略。2．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（）A．《岳陽樓記》《醉翁亭記》這兩篇名文的作者分別是范仲淹、歐陽修，他們都是宋代的文學(xué)家。B．魯迅原名周樹人，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，代表作有《故鄉(xiāng)》《社戲》等。C．“四書”指的是《論語》《大學(xué)》《莊子》《孟子》。D．人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”來概括唐、宋、元、明、清這幾個時期突出的文學(xué)形式。3．下列文化常識不正確的一項是（）A．“處暑”是二十四節(jié)氣之一?！疤帯庇卸悴?、終止的意思，表示炎熱即將過去?！案鼰o柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾?！泵枥L的就是處暑時節(jié)。B．“敢”表示冒昧地請求別人。如敢問，用于問對方問題；敢請，用于請求對方做某事；敢煩，用于麻煩對方做某事。C．農(nóng)歷五月初五為“端午”，習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。與春節(jié)、中秋節(jié)合稱中國的三大傳統(tǒng)節(jié)日。D．2019年是小強的而立之年，小強有個比他小六歲的妹妹，他打算今年妹妹生日時送她一只金豬抱枕。4．下列標(biāo)點符號使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．在“世界讀書日”來臨之際，光明學(xué)校開展了《讓閱讀陪伴我成長》主題讀書活動。B．新城區(qū)的立體斑馬線視覺效果神奇：遠遠看去，仿佛一個個長方體凸起在地面上。C．文成公主與松贊干布的故事，至今仍以戲劇、壁畫、傳說……等形式廣泛傳播。D．面對各種突發(fā)事故，很多沒有經(jīng)驗的司機都束手無措，不知道該怎么處理？5．選出下列加點詞語中字音、字形有誤的一項：（）A．亙古（ɡèn）隕落躡手躡腳（niè）名門望族B．裨益（bì）脈搏裝模作樣（mú）汗流浹背C．拮據(jù)（jù）嫡傳諄諄教誨（zhūn）既往不究D．掙脫（zhènɡ）竣工一拍即合（jí）一籌莫展6．根據(jù)語境，完成任務(wù)。相識猶如昨日，離別卻又在即。初中生活的最后一個學(xué)期，知行中學(xué)初三（5）班全體同學(xué)分工合作，制作了一本班級紀念冊，為三年初中時光留下一份珍貴的回憶。紀念冊名稱：《花樣年華——我們的初中生活》。紀念冊內(nèi)容，主要由三部分組成：“班級留影”“班級大事記”“班級素描”。編委會打算邀請學(xué)校郝校長寫一篇200字左右的序言，并懇請郝校長能在6月1日前完成，到時派同學(xué)前往校長室約取。請你以初三（5）班編委會的名義，向郝校長發(fā)出邀請。只寫正文，100字左右。7．默寫填空。非淡泊無以明志，________________。（《誡子書》）________________，甲光向日金鱗開。（《雁門太守行》）草色煙光殘照里，________________。（《蝶戀花》）春花爛漫春草青，美好的春色常見于詩人筆下。白居易在《錢塘湖春行》中這樣寫花草“______________，_____________”，韓愈在《早春呈水部張十八員外》中這樣寫春草“______________，______________”。8．運用課外閱讀積累的知識，完成后面小題《朝花夕拾》原名《_________》，是魯迅的回憶性____集。魯迅在《_____》一文里,著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。在《五猖會》中，父親強迫我背誦《_____》一書后，才可去玩?！栋㈤L與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《_____》之事，我充滿了尊敬和感激。二、閱讀9．閱讀下面的唐詩，完成各題。次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。1．下列對這首詩理解和分析不正確的一項是A．首聯(lián)寫作者乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠的“客路”。B．頷聯(lián)寫景，通過“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等闊大景象表現(xiàn)出來了。C．頸聯(lián)表現(xiàn)江上行舟，即將天亮?xí)r的情景；“日生殘夜”、“春入舊年”，都表示時序的交替，匆匆不可待。D．尾聯(lián)寫作者不知道何時才能收到家人的來信，希望自己能像北歸的大雁一樣飛回洛陽去，與家人團聚。2．這首詩通過描繪長江下游開闊秀麗的早春景色，抒發(fā)了什么情感？10．閱讀下文，完成下列小題。醉翁亭記（節(jié)選）歐陽修若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1．下列說法不正確的一項是（）A．歐陽修是“唐宋八大家”之一。 B．歐陽修號“醉翁”“六一居士”。C．本文出自《歐陽文忠公文集》。 D．《賣炭翁》也是歐陽修的作品。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。晦明變化者，山間之朝暮也。3．上述兩段文字主要寫了______和______。11．在我們的生活中，有太多太多被人為創(chuàng)造出來，用以吸引我們注意力的東西——偶像劇、商業(yè)大片、娛樂圈花邊新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、熱點消息等，我們每天光是保持對自己該做的事情的專注，就已經(jīng)很困難了。拿網(wǎng)絡(luò)游戲來說吧，背后可能是幾百人的團隊，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，通過聲、光，交互、反饋等全方位途徑，在心理學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)、認知神經(jīng)科學(xué)等理論指導(dǎo)下，精心打造而成的。目的是什么呢？創(chuàng)造一個虛擬空間，吸引你的注意力并消磨你的時間?？梢哉f，一切娛樂產(chǎn)品背后的龐大團隊，考慮的更多的是用多種手段來減小你觸及它們時的心理阻力，誘導(dǎo)你一次次去點擊，耗費你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說深度思考了。這個時代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情。我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，當(dāng)這種強度的愉悅感已經(jīng)滿足不了你時，你需要更高強度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情，比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考——自然也就沒有人愿意去做。當(dāng)我能夠在畫畫中其樂陶陶時，我的生活變得令人著迷。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。每當(dāng)走路坐車時，附加了一個新目的，那可真是新鮮有趣之極：山丘的側(cè)面有那么豐富的色彩，在陰暗處和陽光下不相同；水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，光波在一層一層地淡下去，表面和邊緣那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。在每一個平凡的景色中都能享有一種額外的興味。在美術(shù)館，我會用一種剖析的理解的眼光來欣賞一幅幅藝術(shù)杰作，我常?？匆娮璧K過我的難點，被一個個繪畫大師如何輕而易舉地解決了。真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫更使人全神貫注了。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個空閑都很充實。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利。（節(jié)選自英國政治家丘吉爾的《我與繪畫的緣分》）1．這組文本的表達目的是什么？請用一句話概括。2．試比較（文本1）（文本2）與（文本3）在寫作內(nèi)容上的區(qū)別。3．“這就是思考帶給我的福利”中“福利”在文中指什么？請結(jié)合生活學(xué)習(xí)實際，舉一個因思考給你帶來福利的例子。12．閱讀下面的文字，回答后面小題①如今，在人人都離不開網(wǎng)絡(luò)的社會中，手機似乎成了人們的必需品。尤其是年輕人，他們習(xí)慣于抓住一切空當(dāng)刷刷手機，以為這樣就可以毫不費力地知曉天下事。②可惜的是，由于手機上接收的信息往往是碎片化的，很多人沒有時間去仔細探究信息的內(nèi)涵，甚至連辨別真假的功夫都沒有，缺乏自己獨立的思考與判斷。漸漸地，有些人發(fā)覺自己接觸到的信息越來越多，但學(xué)到的知識卻越來越少，陷入了思維碎片化的困境。③如何走出這種困境？或許，讀書能夠破解。④讀書使人專注。聞一多讀書成癮，一看就沉醉其中，在他結(jié)婚那天，親朋好友都來登門賀喜，花轎快到家時，忽然發(fā)現(xiàn)新郎不見蹤影，急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。只見他仍穿著舊袍，手里捧著一本書入了迷，早已忘卻了今日是自己的大喜之日?！白x書不覺已春深，一寸光陰一寸金。”可見，讀書能夠培養(yǎng)一個人的專注力。當(dāng)你愿意靜下心來去感受文字時，你的思緒也將安定下來，所有的注意力都會被書中的文字所吸引，眼下的文字在這安定思緒的作用下與記憶中的事物結(jié)合碰撞，在作者的帶領(lǐng)下，我們在他的思維之路上暢行，與此同時，我們也會產(chǎn)生自己的思考與感悟，開出屬于自己的“思想之花”。此時、此刻、此地，只有你與書。⑤讀書促人思考。尼爾·波茨曼在《娛樂至死》這本書中談道：“閱讀過程能促進理性思維……閱讀文字意味著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強的分類、推理和判斷能力?！毕鄬τ诤喴母嬷愋畔?、視覺性強的圖片、有趣的視頻來說，書籍更能鍛煉人的思維邏輯。為了使整個故事脈絡(luò)變得清晰，讀者在字里行間中尋找情節(jié)發(fā)展的前因后果，追溯書中人物的所思所想，預(yù)測著下一情景的出現(xiàn)。讀者在對整體文字的把控過程中完成了一次思維的鍛煉。⑥耐心的思索、獨立的思考、清晰的思維對于我們每個人來說都非常重要?！皶矶嗲樗乒嗜耍炕钁n樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”讀書是一種情懷，更是這紛繁世界中保持清醒的良藥，尤其對于長期居于網(wǎng)絡(luò)世界中的年輕人而言，十分需要讀書這一份情懷，這一劑良藥。1．本文的中心論點是什么？2．第三段能不能刪掉？為什么？3．第五段主要運用了哪兩種論證方法？分別有什么作用？4．下面兩則材料分別可以用作哪一段的論據(jù)？請簡述理由。材料一：當(dāng)你讀書時，你能聆聽到一些高貴靈魂的自言自語，會不由自主地謙遜和聚精會神。即使是讀閑書，看到妙處，也會忍不住拍案叫絕……材料二：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，引用到讀書上，就是“讀而不思則罔，思而不讀則殆”。13．閱讀下文，完成下面小題凡事有尺度①人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是凡事皆有度。“度”是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度。是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，這叫做關(guān)節(jié)點或臨界點，而超出這個范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點是攝氏一百度，水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水保持液體狀態(tài)的溫度范圍。過了這個度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。②人生活在“度”中，人最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個“度”的問題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布。日常生活中的“度”，幾乎處處可見。③例如說話的分寸。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇格拉底說：“人有雙耳雙眼一口，那就應(yīng)該多聽多看慎言，言多必失?！遍_玩笑是人際關(guān)系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。④例如對美的理解。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“美就是適當(dāng)?！彼斡裨谒淖髌分忻鑼懥藮|鄰之女的美：“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！笨梢?，恰到好處才是美，而過分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個特定的量的限度。一旦超過這個限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會轉(zhuǎn)化為丑。⑤例如對善的理解。對人懷仁慈之心，做事行善良之舉，的確是人的一大美德；但是，恰到好處才是善。父母對子女的真愛應(yīng)該是教人自立，激人自強。過度的愛反而會害了子女。行善的范圍也要講究度，豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈能像東郭先生那樣對惡狼講善良，豈能像《伊索寓言》中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪。⑥“度”是大學(xué)問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說中都有對“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”。例如量變到一定程度下才會發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達爾文談“適者生存”?？梢姡囟炔皇侨松〖记?，而是人生大本事。⑦有人認為讀書生智慧。不錯，人的智慧在讀書中會得到啟迪，經(jīng)常讀書會使人更睿智，這是不爭的事實。讀書也有“度”。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信，如果死讀書，讀死書，那么“盡信書不如無書”。⑧我們的身邊處處是“度”，藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢？1．請選出下列成語中與本文思想主旨相符的一項（）A．恰如其分度日如年B．適可而止過猶不及C．患得患失左右逢源D．審時度勢相得益彰2．段②中的畫波浪線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用？3．段⑦中畫橫線句運用了哪種論證方法？有何作用？4．參照下面示例，自選內(nèi)容仿寫一段話。示例：有人認為讀書生智慧。不錯，人的智慧在讀書中會得到啟迪，經(jīng)常讀書會使人更睿智，這是不爭的事實。5．《蘆花蕩》中老頭子因過度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實生活中我們也經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)“增之一分則太長，減之一分則太短”的這類現(xiàn)象，請為本文再補充一個事例論據(jù)（教科書及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。三、語言表述14．好久沒見的寶貝孫子說想要“佩奇”，這可把留守老人李玉寶難倒了。啥是佩奇？幾經(jīng)折騰，他終于知道，佩奇是只紅色的小豬，長得跟鼓風(fēng)機很像。于是，他自己動手，用鼓風(fēng)機做出了史上最“硬核”的小豬佩奇。你覺得他做得像佩奇嗎？請觀察下面兩幅圖片，說說你的看法和理由。（不少于80字）四、寫作15．小作文在學(xué)習(xí)方法和教育方式上，小林和父母經(jīng)常有分歧，甚至有矛盾。小林希望父母能更民主、更平等，而父母因工作勞累等原因，難以有足夠的耐心對待小林，小林經(jīng)常覺得很委屈。他向你傾述這些煩惱，請你以朋友的身份開導(dǎo)他上并提出合理的建議。（150字左右）

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

試題分析：老子：姓李，名耳，字伯陽。老子有兩個可能的身分，一是老聃，一是老萊子。春秋時代思想家、哲學(xué)家。不是“戰(zhàn)國時期”人。據(jù)此，答案為B。2、C【解析】

C.“四書”指的是《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。3、A【解析】

A錯誤，詩句出自司馬光的《客中初夏》，描繪的就是初夏時節(jié)。4、B【解析】

A.“書名號”應(yīng)改為“引號”；C.應(yīng)去掉“等”或“省略號”；D.句末的“問號”應(yīng)改為“句號”。故選B。5、C【解析】

C項有誤，拮據(jù)——jū；既往不究——既往不咎。6、示例：尊敬的郝校長，您好!我們初三（5）班為留下初中生活一份珍貴回憶，制作了一本以“班級留影”“班級大事記”“班級素描”為主要內(nèi)容的紀念冊。特邀您為我班紀念冊《花樣年華——我們的初中生活》寫一篇200字左右的序言。懇請郝校長能在6月1日前完成，到時編委會派同學(xué)前往校長室約取。非常感謝！【解析】

首先要有適當(dāng)?shù)姆Q呼，然后介紹自己，陳述邀請他為《花樣年華——我們的初中生活》紀念冊寫一篇200字左右的序言的緣由。講清需要稿件的具體時間，取稿地點。表達謝意。落款的署名（初三（5）班編委會）與時間。要以請求的口吻，懇切的語氣，謙虛的態(tài)度，以征得對方心靈的共鳴。7、（1）非寧靜無以致遠（2）黑云壓城城欲摧（3）無言誰會憑闌意（4）亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄天街小雨潤如酥草色遙看近卻無【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“致”“摧”“闌”“酥”等字詞的書寫。8、（1）舊事重提，散文（2）二十四孝圖（3）鑒略(4)山海經(jīng)【解析】

（1）《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。（2）魯迅在《二十四孝圖》里，著重分析“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”、“老萊娛親”等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國兒童的可憐。（3）《五猖會》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背《鑒略》，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會。（4）《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。二、閱讀9、1．D2．對祖國山河的熱愛，對故鄉(xiāng)和親人思念。【解析】1．D項有誤。尾聯(lián)寫寄出去的家信不知何時才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽去。直接抒情，作者希望北歸的大雁能幫自己傳回家書。并非“希望自己能像北歸的大雁一樣飛回洛陽去，與家人團聚?！?．本題考查學(xué)本生對詩人思想感情的理解能力。理解詩人的情感，一是間接的從詩中所描寫的景物特點上揣摩，理解詩人心境和情緒，二是抓住詩中詩人直接表達情感的句子理解，三是結(jié)合詩人寫作的環(huán)境理解。閱讀本詩可知，本詩中詩人借景抒情，細致地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色，表達了詩人對祖國山河的熱愛，流露出詩人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷，也表達了詩人思念故鄉(xiāng)和思念親人的思想感情。本詩中最后兩句最能表達作者這種情感。10、1．D2．陰暗明亮交替變化的，是山中的早晨和傍晚。3．山中早晚、四季景色的優(yōu)美滁州百姓、太守與賓客們游山的情形【解析】1．D．表述錯誤?！顿u炭翁》作者是唐代詩人白居易。故選D。2．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整?；廾鳎褐柑鞖怅幥缑靼?；朝暮：早晨和傍晚。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達句順。3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解掌握。細讀文本，正確翻譯后可知，第一段介紹了山間早晚和四季的美麗景色；第二段介紹了滁州人和太守一起游樂的情景。選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。11、1．呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。2．【文本1】【文本2】寫大多數(shù)人很難專注去做一件事和深度思考；【文本3】寫丘吉爾能專注于一個目標(biāo)與深度思考。3．“福利”在文中指的是“我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個空閑都很充實”。參考示例：寫作業(yè)速度很慢這個問題一直困擾著我。通過思考，我找到了解決問題的辦法，上課認真傾聽，做筆記，做完作業(yè)再玩。后來，我不僅作業(yè)速度加快了，連成績都提高了?！窘馕觥?．本題考查文本主旨的概括。本題給出三個文本，文本一，以具體實例闡述了現(xiàn)實中用以吸引我們注意力的娛樂產(chǎn)品，讓我們很難保持專注，甚至無法進行深入的思考；文本二，重點分析我們無法進行深入思考的原因；文本三，丘吉爾以自己對繪畫的喜愛，點明了“我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個空閑都很充實”。將三者聯(lián)系到一起，可以看出前兩個文本先指出深入思考的難度，然后又以第三個文本證明了深入思考雖難，但也有實現(xiàn)的可能，那就是專注于某一事，可以看出寫作的目的是為了讓大家在一件有意義的事情上磨礪專注力與深度思考能力。2．本題考查對文本內(nèi)容的理解。此題共給出三個文本：文本一，以具體實例闡述了現(xiàn)實中用以吸引我們注意力的娛樂產(chǎn)品，讓我們很難保持專注，甚至無法進行深入的思考；文本二，重點分析我們的時代因為很難投入地、專注地去做一件事情，所以學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考等很少有人愿意去做；文本三，丘吉爾認為自己的生活因為專注于繪畫而變得充實，抒發(fā)作者對繪畫的喜愛與贊美之情。據(jù)此整理作答。3．本題考查對文本內(nèi)容的理解、篩選及個性化表達。找到這個句子，在最后一段，由“我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個空閑都很充實。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利?！笨梢蕴崛∏懊婢渥踊卮稹＝Y(jié)合生活學(xué)習(xí)實際，舉一個因思考帶來福利的例子即可。答案不唯一。12、1．讀書是改善碎片化思維的良藥。2．不能刪。結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下。承接上文人們因為接觸到信息越來越多，但學(xué)到的知識卻越來越少，陷入了思維碎片化的困境的論題。自然引出下文對讀書能夠破解困境的相關(guān)論述。內(nèi)容上：指出讀書是破解陷入思維碎片化的困境的方法，提出本文的論點。3．道理論證（或引用論證）。引用《娛樂至死》中的話充分論證了“讀書促人思考”。更有權(quán)威性，增強了文章說服力，使論證更有力。對比論證。把書籍和其他信息作比較，突出強調(diào)書籍更能促進人的思考，使讀者印象深刻。4．材料一：第四段。材料一說明讀書時人是專注的，可以論證第四段的分論點“讀書使人專注”。（意思對即可。）材料二：第五段。材料二主要說明讀書能讓人積極思考，可以論證第五段的分論點“讀書促人思考”?！窘馕觥?．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。根據(jù)③段“或許，讀書能夠破解?！焙徒Y(jié)尾“讀書是一種情懷，更是這紛繁世界中保持清醒的良藥”概括出中心論點“讀書是改善碎片化思維的良藥。”2．考查文段的作用。第③段“如何走出這種困境？”承接上文，“或許，讀書能夠破解?！币鱿挛摹白x書能幫助走出困境，讀書作用的論述”。第③段起到了承上啟下。內(nèi)容上，起到引出中心論點的作用。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。第⑤段引用了尼爾·波茨曼在《娛樂至死》這本書中說的話，這是運用了道理論證方法；將書籍和其他信息作比較，這是運用對比論證的方法，突出了讀書能促進人的思考的重要性，更有權(quán)威性，增強了文章說服力，使論證更有力。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料一“即使是讀閑書，看到妙處，也會忍不住拍案叫絕”與第④段“在作者的帶領(lǐng)下，……我們也會產(chǎn)生自己的思考與感悟。”是一致的，放在第④段合適。材料二是將“讀書與思考”要結(jié)合起來，與第⑤段的分論點“讀書促人思考”是一致，放在第⑤段合適。13、1．B2．承上啟下3．道理論證畫線句中的“盡信書不如無書”就是選自《孟子?盡心下》，意思是：讀書不要拘泥于書上或迷信書本。4．(示例)有人認為交流生智慧。不錯，人的智慧在交流中會得到升華經(jīng)常交流會使人更聰明。5．示例①：范進中舉后因喜極過度而生悲。示例②：炒菜放入食鹽時，如果不適度，就會讓食者感到不適或難受。示例③：在自然界中，雨水太多。會造成洪澇；雨水太少，會導(dǎo)致干旱?！窘馕觥?．既要理解本文的主旨，又要理解各選項詞語的意思。把主旨和選項對應(yīng)、比照，就能得出答案。此文主旨：強調(diào)要有度，但不能過度。適可而止：做到適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｖ?，比喻做事恰到好處。過猶不及：事情做得過頭。就跟做得不夠一樣，都是不合適的。故選B。2．考查中間句子的作用。畫波浪線句是一個過渡句，此句前文是講人生自由要“適可”不可過度，后面是以生活為例說明