山東省德州地區(qū)重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

山東省德州地區(qū)重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．場院/場地倒掛/排山倒海以一當(dāng)十/對(duì)酒當(dāng)歌B．酒窖/窯洞寒噤/正襟危坐鍥而不舍/提綱挈領(lǐng)C．軸心/壓軸猜度/度德量力棱角分明/恰如其分D．柵欄/蹣跚貽害/百戰(zhàn)不殆撲朔迷離/正本溯源2．下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．貯立凌亂大相徑庭B．料峭悅耳煞有介是C．靜謐滑翔喜出望外D．障礙暈炫杞人憂天3．下列說法沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．世事本就難料，與其瞻前顧后地在原地踏步，不如大膽地去嘗試看看。（這是一個(gè)選擇關(guān)系復(fù)句）B．小亮學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過貪玩的小明，小明只能望其項(xiàng)背，追趕無望。(這句話中的成語“望其項(xiàng)背”使用無誤)C．這部電影講述了一個(gè)身患重病的工人的女兒與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适拢瑢?duì)青少年很有教育意義。(這個(gè)句子是個(gè)病句，其中“身患重病的工人的女兒”沒有歧義)。D．中國是禮儀之邦，交往言談很有禮貌，常常在對(duì)話時(shí)準(zhǔn)確使用謙辭和敬辭。例如：“令尊”“貴府”“不吝賜教”“拋磚引玉”等是敬辭，“不才”“犬子”“寒舍”等是謙辭。4．選出下列加點(diǎn)字音形完全正確的一項(xiàng)。()A．連累lěi取諦dì底蘊(yùn)yùn再接再厲lìB．抱歉bào松懈xiè安詳

xiáng妄乎所以wàngC．怔住

zhèng應(yīng)屆yīng遐想xiá通宵達(dá)旦xiāoD．積淀jí香蒲pú蒙騙mēng井然有序xù5．根據(jù)課文默寫古詩文。_______________，坐斷東南戰(zhàn)未休。（《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是“___________，____________?！惫俅瑏硗鶃y如麻，___________。（《朝天子·詠喇叭》）___________，____________。所謂伊人，在水之湄。（《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）請(qǐng)把杜牧的《赤壁》默寫完整。___________，_________________。____________，____________。6．名著閱讀《西游記》片段，完成填空。那猴道：“你可是東土大王差往西天取經(jīng)去的?”……三藏聞言，滿心歡喜，道：“你雖有此善心，又蒙（A）教誨，愿入沙門，只是我又沒斧鑿，如何救得你出?”那猴道：“不用斧鑿……”“此善心”具體指_______，A是_____（人物），三藏救得那猴出來的方法是_________。莊子，_______（填思想流派）主要代表人物之一，他的作品閃爍著智慧的光芒；歐陽修，北宋文學(xué)家，他在《_______，》（填作品名）中，抒寫了與民同游瑯琊的快樂；______（填國家名）文學(xué)家泰戈?duì)?，曾獲得______（填人名）文學(xué)獎(jiǎng)，他在《金色花》中贊美了童真和母愛。二、閱讀7．文言文閱讀見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。南陽劉驎之，高率①善史傳，隱于陽岐。于時(shí)符堅(jiān)臨江，荊州刺史桓沖（人名）將盡訏謨之益②，征為長史，遣人船往迎，贈(zèng)貺③甚厚。驎之聞命，便升舟，悉受所餉，緣道以乞④窮乏，比至上明亦盡。一見沖因陳⑤無用翛然而退。居陽岐積年，衣食有無常與村人共，值己匱乏，村人亦如之。甚厚為鄉(xiāng)閭所安。①率：率直。②盡訐漠（xūmó）之益：實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大業(yè)。③贈(zèng)貺（kuàng）：賜予。④乞：這里指“贈(zèng)送”。⑤陳：陳述。⑥翛（xiāo）然：灑脫、自由自在的樣子。1．選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)A．村中聞?dòng)写巳?驥之聞命B．悉受所餉/悉如外人C．緣道以乞窮乏/緣溪行D．不足為外人道也/征為長史2．下列各句的斷句，不正確的一項(xiàng)是A．一見沖/因陳無用/翛然而退B．一見沖/因陳無用翛/然而退C．一見/沖因陳無用/翛然而退D．一見/沖因陳/無用翛然而退3．下列對(duì)選文理解表述有誤的一項(xiàng)是A．甲文村人“皆嘆惋”，是為外界變化之大，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)黑暗，人民生活痛苦等嘆惋。B．甲文村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。C．乙文荊州刺史桓沖想實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大業(yè)，就聘劉驎之任長史，劉驎之鞠躬盡瘁地幫助他。D．甲乙兩文中兩人都潔身自好，不趨炎附勢（不與黑暗社會(huì)同流合污），但在乙文中劉驎之還表現(xiàn)出心系百姓的濟(jì)世情懷。4．將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。值己匱乏，村人亦如之。8．閱讀下面文言文，完成小題。子張子①謫居大庾，借僧居數(shù)掾②，閱③七年，即東窗種竹數(shù)竿，為讀書之所。因牓④之曰：“竹軒。”客有見而問焉，曰：“恥之于人，大矣!今子不審出處⑤，罔擇交游，致清議之靡容⑥，紛彈射⑦而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠(yuǎn)竄荒陬瘴癘之所侵⑧，蛇虺⑨之與鄰?！弊訌堊訂∪恍υ唬骸拔锔饔腥ぃ烁饔羞m⑩。子方以竄逐為恥，我獨(dú)以游心為貴。今吾將敘吾之適以浣子之適其可乎?”客曰：“唯唯?！弊訌堊釉唬骸敖穹蛑裰疄槲镆玻涔?jié)勁，其氣清，其韻高。冒霜雪而堅(jiān)貞，延風(fēng)月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表，如圣哲之居一堂。爽氣在前，清蔭滿幾，陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥。盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此樂乎?”客聞吾言，神喪志沮，面無人色，吾因以是言而刻諸石。(選自《宋文選》，有刪節(jié))①子張子：作者自稱。因得罪秦檜而謫居大庾。②數(shù)掾(yuàn)：數(shù)間。③閱:過了。④牓(bǎnɡ)：匾額。用作動(dòng)詞，題匾。⑤出處：處事。⑥致清議之靡容：以致為輿論所不容。⑦彈射：彈劾。⑧遠(yuǎn)竄荒陬(zōu)瘴癘之所侵：被遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)配到瘴癘流行的荒遠(yuǎn)之地。⑨蛇虺(huī)：毒蛇。⑩適：滿足。云表：云端。1．對(duì)畫波浪線的句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是：（）A．今吾/將敘吾之適以浣子之適其/可乎B．今吾將敘吾之適/以浣子之適其/可乎C．今吾將敘/吾之適以浣子之適/其可乎D．今吾將敘吾之適/以浣子之適/其可乎2．解釋下列各句中加點(diǎn)的詞語①子張子謫居大庾②親戚包羞3．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。子方以竄逐為恥，我獨(dú)以游心為貴。如笙簫之在云表，如圣哲之居一堂4．作者說“物各有趣，人各有適”，與竹為伴，他體驗(yàn)到了怎樣的滿足和快樂?5．從中可以看出作者是個(gè)怎樣的人?9．閱讀下面的文言文，完成后面小題秦攻邯鄲秦攻邯鄲，十七月不下。莊①謂王稽②曰：“君何不賜軍吏乎？”王稽曰：“吾與王也，不用人言?！鼻f曰：“不然。父與子也，令有必行者，有必不行者。曰‘去貴妻，賣愛妾’，此令必行者也；因曰‘毋敢思也’，此令必不行者也。守閭③嫗曰，‘其夕，某懦子內(nèi)某士’。貴妻已去，愛妾已賣，而心不有欲。教之者，人心固有。今君雖幸于王，不過父子之親；軍吏雖賤，不卑于守閭嫗。且君擅主輕下之日久矣。聞‘三人成虎，十夫楺椎。眾口所移，毋翼而飛’。故曰，不如賜軍吏而禮之?！蓖趸宦?。軍吏窮，果惡王稽、杜摯以反。秦王大怒，而欲兼誅范睢④。范睢曰：“臣，東鄙之賤人也，開罪于楚、魏，遁逃來奔。臣無諸侯之援，親習(xí)之故，王舉臣于羈旅之中，使職事，天下皆聞臣之身與王之舉也。今愚惑或與罪人同心，而王明誅之，是王過舉顯于天下，而為諸侯所議也。臣愿請(qǐng)藥賜死，而恩以相葬臣，王必不失臣之罪，而無過舉之名?！蓖踉唬骸坝兄?。”遂弗殺而善遇之?！稇?zhàn)國策》（注釋）①莊：泰國人，佚莊。②王稽：秦國將領(lǐng)。③閭（lǘ）：里巷的門。④范雎（jū）：著名政治家、軍事謀略家，秦國宰相。1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．君何不賜軍吏乎賜：賞賜B．今君雖以王幸幸：寵信C．且君擅主輕下擅：善于D．今愚惑或與罪人同心愚：謙辭，用于自稱2．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是A．王舉臣于羈旅之中/開罪于楚、魏B．臣無諸侯之援/而王明誅之C．果惡王稽、杜摯以反/而恩以相葬臣D．不如賜軍吏而禮之/而為諸侯所議也3．把畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)軍吏雖賤，不卑于守閭嫗。(2)王曰：“有之。”遂弗殺而善遇之。4．具有智慧的佚莊對(duì)事情很有預(yù)見性，范睢憑借自己的辯才而免禍，都體現(xiàn)了高超的勸諫藝術(shù)。請(qǐng)根據(jù)第文言文簡要分析他們勸諫的藝術(shù)性。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)周悅①美學(xué)大師羅丹曾說：“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”同樣，我們每一個(gè)人身上并不是缺少亮點(diǎn)，而是缺少發(fā)現(xiàn)自己亮點(diǎn)的眼睛。善于發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)。便會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的湖面陽光遍灑、波光粼粼、生機(jī)無限，進(jìn)而就能滿懷信心地駕駛?cè)松暮酱宦菲评饲靶?。②發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，就能理性確立人生的路徑和目標(biāo)。西方有句俗話：“上帝從不偏心。我們都是用同樣的黏土捏成的?！比巳硕疾煌昝?，但人人都有亮點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)就能科學(xué)確立人生的目標(biāo)。早年在文學(xué)院被戲稱為低能兒的奧托·瓦拉赫，在心灰意冷之際發(fā)現(xiàn)了自己一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)縝密的亮點(diǎn)，于是在自然科學(xué)研究道路上揚(yáng)長避短，終獲諾貝爾獎(jiǎng)。發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，成就了他丑小鴨變白天鵝的經(jīng)典美談。年幼輟學(xué)的大仲馬，也曾幾度貧困潦倒，流落街頭，他在冷靜審視人生，發(fā)現(xiàn)自己超群的想象力后，鍥而不舍地走上文學(xué)創(chuàng)作之路，終以影響深遠(yuǎn)的《三個(gè)火槍手》等不朽著作成為世界文學(xué)巨匠，發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，讓他登上文學(xué)創(chuàng)作的巔峰?？梢?，只要我們睜開慧眼，去發(fā)現(xiàn)自身蘊(yùn)藏的熠熠閃光之亮點(diǎn)，便能成為自己的伯樂，找到適合自己奔跑的道路，從伏于槽櫪的常馬轉(zhuǎn)變?yōu)轱w躍千里的騏驥。③發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，讓我們?cè)谧非蟮牡缆飞铣錆M信心與希望。在亮點(diǎn)的激勵(lì)下，我們更加自信，因?yàn)橛行判?，便擁有了不斷向前的勇氣和?dòng)力。大才子劉禹錫善于發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，雖仕途坎坷，卻欣慰于自己吟詠山水的才情和樂天自信的性格，吟詠出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”這般激奮人心的警句，生活怡然自樂而充滿詩意。而與他同朝為官的柳宗元，則在貶謫之后悵然若失，郁郁寡歡。善于發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)使人于幸運(yùn)之中而不被寵壞，于厄運(yùn)之中而不被壓垮。巴爾扎克初涉文壇之時(shí)遭到所有人的反對(duì)，但他發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)壓力和非議有著無比的堅(jiān)毅，最終堅(jiān)持己見，寫下流芳百世的《人間喜劇》。雅那切克開始創(chuàng)作之路初期，遭到所有前輩的惡評(píng)，但他發(fā)現(xiàn)自己音樂中有著如風(fēng)的靈動(dòng)和自由的力量，最終譜寫出令無數(shù)人心潮澎湃的《小交響曲》。善于發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，讓我們?cè)邗狨岐?dú)行之時(shí)堅(jiān)定而執(zhí)著，勇敢地發(fā)出有悖于陳規(guī)的聲音，實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。④發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，需要換個(gè)角度看問題。當(dāng)我們總是抱怨自身與外界條件的不足而使事業(yè)陷入僵局時(shí)，往往是因?yàn)樽约罕硨?duì)著亮點(diǎn)的光芒而惆悵于自身斑駁的影子。殊不知，轉(zhuǎn)換角度便會(huì)發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)的璀璨。海倫·凱勒幾乎一生都生活在盲聾啞的黑暗幽閉世界中，在常人看來，這是人生的至苦至痛和不幸。然而，她卻感恩于仍擁有的感觀和黑暗賦予的敏銳的幸福感，最終成為一名頗有成就的作家，為千萬處于黑暗中的人們帶去慈善之光。法國作家博迪在風(fēng)華正茂之際，慘遭飛來橫禍，全身癱瘓，但在病魔的折磨下，仍感恩于苦難的歷練，燃起創(chuàng)作的熱情，用僅能眨動(dòng)的左眼完成享譽(yù)西方文壇的《潛水鐘與蝴蝶》。轉(zhuǎn)換角度，不幸亦可為大幸，何況是健康的常人呢？當(dāng)我們從發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)的角度去看問題，人生的陰霾便頃刻消散，生活的美好便如空氣一般無處不在。⑤發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，推己及人，若人人都能善于發(fā)現(xiàn)自己和他人的亮點(diǎn)，帶著積極與感恩的心態(tài)生活，社會(huì)必將更加和諧。⑥發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，讓我們時(shí)時(shí)感嘆生活的美好，總能發(fā)現(xiàn)問題積極的一面，用自信和勇氣踏平坎坷，迎來人生的艷陽天。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析第②段的論證思路。3．第③段中的畫線句運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？4．你班上的小華同學(xué)熱愛勞動(dòng)，又樂于助人，但他總為自己的學(xué)習(xí)成績差而自卑。讀了本文，你打算如何勸說他？11．閱讀把自己變成一朵花,香給這個(gè)世界看①有時(shí)會(huì)在晚上去逛花市。②夜里九點(diǎn)以后,花販會(huì)將店里的花整理一遍,把一些盛開著的,不會(huì)再有顧客挑選的花放在方形的大竹籃互推到屋外,準(zhǔn)備丟棄了。③多年以前，我沒有多余的錢買花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被丟棄的，看起來都還很美，尤其是它們正好開在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會(huì)找到一大把，帶回家插在花瓶里，自己看了也非常歡喜。④從竹籃里拾來的花,至少可以插一兩天,甚至有開到四五天的,每當(dāng)我把花一一插進(jìn)瓶里,會(huì)興起這樣的遐想:花的生命原本短暫,它若有知,知道臨謝前幾天還被寵愛著,應(yīng)該感嘆不生,能毫無遺憾地凋謝了。⑤花的盛放是那么美麗,但凋落時(shí)也有一種難言之美,在清冷的寒夜,我坐在案前,看到花瓣紛紛落下,無聲地辭枝,以一種優(yōu)雅的姿勢飄散,安靜地俯在桌邊,那顫抖離枝的花瓣時(shí)而給我是一瓣耳朵的錯(cuò)覺,仿佛在傾聽著遠(yuǎn)處土地的呼嗅,聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開,深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵。⑥每一朵花都是安靜地來到這個(gè)世界,又沉默離開。若是我們傾聽,在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。⑦許久沒有晚上去花市了,最近去過一次,竟撿回幾十朵花,那撿來的花與買回的花感覺不同，由于不花錢反而覺得每一朵都是無價(jià)的,尤其是將謝未謝,更顯得楚楚可憐,比起含苞時(shí)的精神抖擻也自有一番風(fēng)姿。⑧說花是無價(jià)的,可能只有賣花的人反對(duì)?；m是有形之物,卻往往是無形的象征,蓮之清凈、梅之堅(jiān)貞、蘭之高責(zé)、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸,乃至玫瑰里的愛情、康乃馨里的母愛都是高潔而不能以金錢衡量的。⑨花所以無價(jià),是花有無求的品格。如果我們送人一顆鉆石,里函的情感就不易純粹,因?yàn)闆]有人會(huì)白送人鉆石的;如果是送一朵玫瑰,它就很難摻進(jìn)一絲雜質(zhì),由于它的純粹,鉆石在它面前就顯得又俗又胖了。⑩花的威力真是不小,但花的因緣更令人懷想。我國民間有一種說法,說世上有三種行業(yè)是前世修來的,就是賣花、賣香、賣傘,因?yàn)橘u花是純善的行業(yè),買花的人不是供養(yǎng)佛菩薩,就是與人結(jié)善緣,即使自己放置案前也能調(diào)養(yǎng)身心。賣香、賣傘也都是純善的行業(yè),如果不是前世的因緣,哪里有福分經(jīng)營這么好的行業(yè)呢??賣花既是因緣,愛花也是因緣,我常覺得愛花者不是后天的培養(yǎng),而是天生的直覺。?這種直覺來自良善的品格與溫柔的性情,也來自對(duì)物質(zhì)生活的淡泊,一個(gè)把物質(zhì)追求看得很重的人,肯定是與花無緣的。?愛花的人如果能自花中提煉智慧之香,用智慧之花來使心靈莊嚴(yán),就能使我們有最深刻的覺醒,激發(fā)我們追求真實(shí)和永恒的智慧。當(dāng)我們面對(duì)人間的一朵好花,心里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地,就會(huì)使我們有更潔凈的心靈來面對(duì)人生。?讓我們看待自己如一朵花吧!香給這世界看！1．選文采用了_______的表現(xiàn)手法,以_______為線索,按拾花_______、_______、_______的順序構(gòu)思全文,層層深入,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2．簡要分析第?段在文中結(jié)構(gòu)上的作用。3．結(jié)合語境,說說句中加點(diǎn)詞的含義及其作用。每一朵花都是安靜地來到這個(gè)世界,又沉默離開。若是我們傾聽,在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。4．請(qǐng)賞析第⑤段畫線句子?！澳沁€留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開,深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵?！?．通讀全文,談?wù)勎念}“把自己變成一朵花,香給這個(gè)世界看”的含義。三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，完成小題。“行云流水，落筆云煙”。①中國書法歷經(jīng)千載，不僅確立了自己獨(dú)特豐富的書寫、審美，而且影響并哺育了中國人的精神世界。然而，進(jìn)入當(dāng)代，在各種因素的綜合作用下，書法界忽視傳統(tǒng)，出現(xiàn)了美丑不分、斷章取義……②等現(xiàn)象。傳統(tǒng)書法要求實(shí)踐者墨守成規(guī)，努力成為崇高的書寫者；③而當(dāng)代很多書寫者一味求快，舍本逐末，還未扎實(shí)基礎(chǔ)卻幻想獨(dú)樹一幟。當(dāng)下，我們面臨著如何改變這一境遇的難題？④我們唯有摒棄這般功利之心，潛心研究，著力求索中國書法藝術(shù)，才能更好地去傳承與發(fā)展。1．文段中加點(diǎn)的詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)嗾氯×x B．墨守成規(guī) C．獨(dú)樹一幟 D．求索2．文段中畫線的標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是（）A．① B．② C．③ D．④3．文段中畫波浪線的句子是一個(gè)病句，請(qǐng)加以修改。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。人生就是一場旅途。你可能會(huì)遇到快樂，也可能會(huì)遇到悲傷，也許旅途中你獲得了成長，也許旅途給你帶來了不一樣的體驗(yàn)……請(qǐng)以“那段的旅程”為題寫一篇文章。（提示與要求）（1）請(qǐng)表達(dá)出你真實(shí)的感受。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄襲。（5）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累1、D【解析】

A：cháng/chǎng，dào/dǎo，dāng/dāng。B：jiào/yáo，jìn/jīn，qiè/qiè。C：zhóu/zhòu，duó/duó，fēn/fèn。D：zhà/shān，yí/dài，shuò/sù。故選D。2、C【解析】試題分析：此題考查學(xué)生辨析詞語書寫正誤的能力。要做到正確地讀寫詞語，應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。本題A.“貯立”應(yīng)為“佇立”；B.“煞有介是”應(yīng)為“煞有介事”；；D.“暈炫”應(yīng)為“暈?！薄９蔬xC。3、A【解析】

A說法沒有錯(cuò)誤。B“望其項(xiàng)背”：望見他的頸項(xiàng)和后背。比喻趕得上。與“成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過貪玩的小明”矛盾。C“身患重病的工人的女兒”有歧義：“身患重病的”也可以指“工人”，也可以指“工人的女兒”。D“拋磚引玉”是謙辭。4、C【解析】

A.連累lei，取締——取締。B.妄乎所以——忘乎所以。D.積淀jī。5、（1）年少萬兜鍪（2）出淤泥而不染濯清漣而不妖（3）全仗你抬聲價(jià)（4）蒹葭萋萋，白露未晞（5）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！窘馕觥?/p>

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“鍪、淤、濯、蒹、葭、郎”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）指那猴“我愿保你取經(jīng)，與你做個(gè)徒弟”。觀音菩薩上山去把如來的金字壓帖揭起（2）道家醉翁亭記印度諾貝爾【解析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的閱讀識(shí)記能力。此段文字出自《西游記》，作者吳承恩。“此善心”具體指護(hù)唐僧取經(jīng)，做他的徒弟。A是觀音菩薩，三藏救得那猴出來的方法是?上山去把如來的金字壓帖揭起。（2）本題考查文學(xué)常識(shí)。莊子是道家主要代表人物之一；歐陽修在《醉翁亭記》中抒寫了與民同游瑯琊的快樂；印度文學(xué)家泰戈?duì)?，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。二、閱讀7、1．D2．A3．C4．（1）（村中人）就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒了雞做飯（來款待他）。（2）碰到自己缺衣少食時(shí)，村中人也同樣幫助他?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)詞語的理解。A.村中聞?dòng)写巳?驥之聞命（聞：都是“聽說”的意思）；B.悉受所餉/悉如外人（悉：都是“全、都”的意思）；C.緣道以乞窮乏/緣溪行（緣：都是“沿著”的意思）；D.不足為外人道也/征為長史（向/做）。故答案為D。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“一見沖因陳無用翛然而退”的意思是：他一見到桓沖，便陳述自己沒有才能，然后就自由自在地辭去職務(wù)。據(jù)此，正確的句讀是：一見沖/因陳無用/翛然而退。故答案為A。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。乙文中劉驎之沒有鞠躬盡瘁地幫助他。他一見到桓沖，便陳述自己沒有才能，然后就辭去職務(wù)。據(jù)此，選項(xiàng)C的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“要（通‘邀’，邀請(qǐng)）、設(shè)（擺設(shè)）、作食（做飯）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“值（遇到）、匱乏（指缺衣少食），如（幫助）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對(duì)外面的人說（這里的情況）。”漁夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽劉子驥，是志向高潔的名士。他聽說了這件事，興致勃勃地計(jì)劃前往。結(jié)果（計(jì)劃）還未實(shí)現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。【乙】南陽人劉驎之，高尚直率，歷史知識(shí)很豐富，在陽歧村隱居。當(dāng)時(shí)，苻堅(jiān)南侵已經(jīng)逼近長江，荊州刺史桓沖想盡力實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大業(yè)，就聘劉驎之任長史，派人和船前去迎接他，贈(zèng)送的禮物也很豐富。劉驎之只好從命，就上船出發(fā)，但桓沖所送的禮物一點(diǎn)也沒有收受，沿途拿來送給貧困的人，等走到上明，東西也送光了。他一見到桓沖，便陳述自己沒有才能，然后就自由自在地辭去職務(wù)。他在陽歧住了多年，衣食向來是和村人互通有無的。碰到自己短缺了，村人也同樣幫助他。他是鄉(xiāng)鄰深感滿意的人。8、1．D2．（1）降職，遠(yuǎn)調(diào)，流放。（2）內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。3．（1）您剛才把放逐當(dāng)作恥辱，而我唯獨(dú)把心神遨游、遐想當(dāng)作是可貴的。（2）如笙簫之音在云層，像圣哲之人在堂前。4．作者與竹為伴，可以觀竹之形，聽竹之聲，感受竹之精神；與竹融為一體，物我兩忘。5．完全超脫世俗之外．志趣高雅，堅(jiān)貞樂觀，超凡脫俗?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為D項(xiàng)：今吾將敘吾之適/以浣子之適/其可乎？譯為：現(xiàn)在我要用我的道，蕩滌你的舒適，可以嗎？此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。2．本題考查理解文言實(shí)詞的含義。第①小題，“謫”和《岳陽樓記》“滕子京謫守巴陵郡”中的意思一樣：降職，遠(yuǎn)調(diào)，流放。第②小題，“親戚”和《得道多助失道寡助》中的意思一樣，指內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。3．本題考查翻譯句子。翻譯句子要求意思正確、句意完整、語句通順，能通過增補(bǔ)、替換、調(diào)整等手段來準(zhǔn)確理解句子的意思。翻譯這句話時(shí)要注意“竄逐”是“放逐”之意；“為”指“當(dāng)作”；“云表”可翻譯為“云層”。4．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。具體考查作者體驗(yàn)到了怎樣的滿足和快樂。抓住關(guān)鍵語句“陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎”，用簡潔的語言概括即可。如可從與竹為伴、觀竹之形、聽竹之聲、感受竹之精神、與竹融為一體等角度作答。5．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解和分析人物形象。結(jié)合文章的內(nèi)容，找出文中描寫作者的語句“我獨(dú)以適心為貴”“子亦知此樂乎”等，用簡潔的語言概括人物形象即可。如可從作者完全超脫世俗之外、志趣高雅、超凡脫俗等方面作答?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語等對(duì)舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。參考譯文：子張子被貶到大庾，借僧人一間茅屋居住，過七年，即靠東窗種幾棵竹子，為讀書的地方．于是榜名為：“竹軒．”有人發(fā)現(xiàn)，問他，說：“羞恥心對(duì)于人，大了！現(xiàn)在你不知道出處，不選擇朋友，導(dǎo)致輿論的不容忍，紛紛彈劾而痛罵，朋友排斥了，父母蒙羞，遠(yuǎn)方荒遠(yuǎn)的角落瘴氣的所侵占，毒蛇與你為鄰．”子張子：“萬物各有樂趣，人各有道．你方以驅(qū)逐為恥，我獨(dú)自以游心為貴．現(xiàn)在我要用我的道，蕩滌你的舒適，可以嗎？”客人說：“嗯嗯．”子張子說：“現(xiàn)在竹子這東西，節(jié)奏強(qiáng)勁，其氣節(jié)，高亢．冒霜雪而堅(jiān)貞，延風(fēng)月而清淑．我讀書而品味（其中的道理），考察古代就有收獲，抬頭而看，低頭而聽，如笙簫的在云層，像圣哲在堂前．爽氣在前，清蔭滿桌，陶陶然不知道誰是我，誰是竹，誰為恥，誰是不恥．盎然如春，醺醺欲醉，如醉，你知道這也是（美妙的）音樂嗎？”客人聽了我的話，神情沮喪，面無血色，我就把這樣的話刻在石頭上．9、1．C2．D3．(1)下級(jí)軍官雖然身份微賤，總不會(huì)低于看門的老太婆。(2)秦昭王說：“有道理！”于是秦王沒有殺范睢，而且仍然厚待他。4．佚莊，運(yùn)用類比的方法，用故事給王稽講道理，表達(dá)了防微杜漸、將事端消滅在萌芽狀態(tài)之中的深刻道理。范睢，站在對(duì)方的角度，為了對(duì)方的利益著想，關(guān)鍵時(shí)挑明了處死自己對(duì)秦王毫無好處的事實(shí)，從而使得自私的君王為自己免禍?！窘馕觥?/p>

1．C擅：獨(dú)攬權(quán)柄。2．A．于：介詞，在/介詞，向。B．之：結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，我，指范睢。C．以：通"已"，已經(jīng)/介詞，用。D．而：都是連詞，表并列。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：雖：雖然。嫗：老太婆。遂“于是。遇：厚待。4．考查文章的說理方式。很具有智慧的佚莊對(duì)事情很有預(yù)見性，而且他運(yùn)用類比的方法，用故事給王稽講道理，防微杜漸、將事端消滅在萌芽狀態(tài)之中。范睢之所以能憑言辭救活自己，關(guān)鍵是挑明了處死自己對(duì)秦王你也毫無好處的事實(shí)。死到臨頭，任何對(duì)自己的辯解都沒用，只有從秦王的利益和角度出發(fā)，指出事關(guān)秦王的切身利益，那么自私的君王為自己著想才會(huì)赦免范睢?！军c(diǎn)睛】翻譯秦兵攻打邯鄲，經(jīng)過17個(gè)月的苦戰(zhàn)也沒攻下，秦國人佚莊對(duì)秦將王稽說：“您為什么不賞賜下級(jí)軍官呢？”王稽說：“我和君王之間，彼此互相信賴，他人的進(jìn)言起不了作用?！必f反駁說：“我認(rèn)為你不對(duì)，即使是父子關(guān)系，也有令在必行和不必行之分。假如說‘丟掉嬌妻，賣掉愛妾’，這就是一道必行的命令，假如說‘想也不想自己的妻妾’，就是一道必然不能實(shí)行的命令?？词卮箝T的老太太曾說閑話：‘那天晚上，那年輕媳婦召進(jìn)一個(gè)野男人?！瘜?duì)父子關(guān)系來說，嬌妻已經(jīng)走了，愛妾也已經(jīng)賣了，而父親不應(yīng)該說不許有思念之情。對(duì)老婦的閑話而言，她要控告小媳婦通奸，而思淫之心人皆有之?，F(xiàn)在閣下雖然很得君王的寵信，但是君臣關(guān)系不能超過父子的骨肉至親；而下級(jí)軍官雖然身份微賤，總不會(huì)低于看門的老太婆。況且閣下仰仗君王的寵信，平日一直輕視屬下。常言道：‘三個(gè)人說有虎，大家就會(huì)相信有虎；十個(gè)人說大力士可以折彎鐵椎，大家也會(huì)相信是事實(shí)；眾口一詞，就可以使事物遷移變化、不翼而飛?！詫?shí)在不如賞賜諸將加以優(yōu)遇！”可是王稽不肯采納這項(xiàng)建議。不久諸將處在困境時(shí)，果然有人返回秦國，控告王稽和杜摯已謀反。結(jié)果秦昭王大怒，嚴(yán)厲的制裁了王稽和杜摯，甚至要把范睢一起處死。范睢說：“我只不過是東方鄉(xiāng)間一草民，由于在楚魏犯了法，才逃到秦國來。我并沒有諸侯的支援，同時(shí)也沒有親友在秦國朝中?？墒谴笸跫茨茉谖伊骼藭r(shí)加以重用，托付以軍國大任，天下的人都知道我與大王的事。如今我遇到讒言，有人認(rèn)為我和罪人同心，而大王要?dú)⑽?，這就等于說大王以前重用我是錯(cuò)誤的，必然會(huì)招致天下諸侯的議論。所以我愿意服毒自盡，并且懇請(qǐng)大王恩準(zhǔn)以宰相之禮埋葬我。這樣，大王雖然處我以死罪，也不會(huì)落得一個(gè)誤用重臣之名?！鼻卣淹跽f：“有道理！”于是秦王沒有殺范睢，而且仍然厚待他。10、1．（善于）發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)。（意近即可）2．先提出“發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，就能理性確立人生的路徑和目標(biāo)”的觀點(diǎn)；然后引用俗語，列舉奧托瓦拉赫和大仲馬的事例，證明這個(gè)觀點(diǎn)；最后再次闡述這個(gè)觀點(diǎn)，并提出希望。3．舉例論證、對(duì)比論證；突出強(qiáng)調(diào)了發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，讓我們?cè)谧非蟮牡缆飞铣錆M信心與希望的道理，使論述更具體，更有說服力。4．符合題意即可【解析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。此文題目就是論點(diǎn)。2．考查概括作者思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語言表述為：先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論。此段先提出“發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，就能理性確立人生的路徑和目標(biāo)”的觀點(diǎn)；然后引用俗語，列舉奧托瓦拉赫和大仲馬的事例，證明這個(gè)觀點(diǎn)；最后再次闡述這個(gè)觀點(diǎn)，并提出希望。3．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。語言表述為：①舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)。②道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。③對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了……的觀點(diǎn)。④比喻論證：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。此段舉劉禹錫善于發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，而柳宗元，則在貶謫之后悵然若失，郁郁寡歡。沒有發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，運(yùn)用的舉例論證和對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，讓我們?cè)谧非蟮牡缆飞铣錆M信心與希望的道理。4．開放性試題，用本文觀點(diǎn)“善于發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)”，符合口語交際要求即可。勸說他帶著積極與感恩的心態(tài)生活，用自信和勇氣踏平坎坷，就會(huì)迎來人生的艷陽天。11、1．托物言志(或象征、以物喻人)花悟花愛花學(xué)花2．起承上啟下的作用。作者巧妙地由上段的賣花因緣過渡到下段的愛花因緣，文章銜接自然，渾然一體。3．“雄辯”本義指有說服力、強(qiáng)有力的辯論，這里有“有力證明或辯護(hù)”之意。作者用擬人的手法，表現(xiàn)了花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，雖然凋落，依然沉靜莊嚴(yán)地開放，傾聽土地的呼喚，從而展現(xiàn)出一種難言的美麗。4．運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，把花人格化，生動(dòng)形象地展示了花對(duì)土地的呼喚及對(duì)人間深情的依戀。表達(dá)作者喜愛花的美麗，同時(shí)也怕美麗的失去的復(fù)雜心境。5．借花寄寓了高遠(yuǎn)的人生志向:作者珍愛人間的每一朵好花，花里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地和永恒的智慧，所以作者愿把自己變成一朵花。同時(shí)，作者更愿像花那樣，即使不被欣賞，依然沉靜莊嚴(yán)地開放，傾聽土地的呼喚，深情地注視人間的美好，用更潔凈的心靈來面對(duì)人生，把花的“芬芳”“香給這個(gè)世界看”。（意思對(duì)即可）【解析】

1．本題考查表現(xiàn)手法與寫作思路的梳理。托物言志，表現(xiàn)手法的一種，即通過詠物來抒情，借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。本文作者寫花實(shí)為寫人，運(yùn)用的是托物言志的表現(xiàn)手法，按寫作的內(nèi)容來歸納，會(huì)發(fā)現(xiàn)穩(wěn)先寫夜市“拾花”，再寫自己在賞花中獲得的感悟，即“悟花”，接著表達(dá)自己對(duì)花的喜愛，“愛花”，文末抒發(fā)自己愿成為一朵花的心愿，可概括為“變花”。2．本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來分析才行。?段“賣花既是因緣”承接上文所寫，“愛花也是因緣”引出下文，起到承上啟下的過渡作用。3．考查對(duì)詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還有結(jié)合語境理解出語境義?！靶坜q”本義指雄健、有力的辯論。這里是“有力證明或辯護(hù)”的意思。運(yùn)用擬人的手法，這個(gè)詞賦予花以人的性格，表現(xiàn)出“我”由落花中獲得的深刻感悟，花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，展現(xiàn)出一種無聲的美麗。4．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首要找出賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語運(yùn)用或者是描寫方法等角度來賞析。畫線句子運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，以花喻人、花像眼睛，“努力張開”“深情地看著”“深情的最后一瞥”無不展示了花對(duì)土地的呼喚及對(duì)人間深情的依戀，落花有情，即使凋落，也依然美麗，同時(shí)也怕美麗的失去，“惆悵”一詞正是作者復(fù)雜心境的體現(xiàn)。5．本題考查標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。從本文的內(nèi)容與主旨來看，作者以“花”為線索，托物言志，表達(dá)對(duì)高遠(yuǎn)的人生志向的贊美。作者愛花、悟花，最后表達(dá)愿變成一朵花的愿望，“香”給這個(gè)世界看，可理解為，綻放出美麗高潔的精神，面對(duì)人生。答題時(shí)寫出作者贊美的目的即可?！军c(diǎn)睛】散文的表現(xiàn)手法，常用的表現(xiàn)手法有：1、托物言志：通過詠物來抒情中，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。2、襯托（側(cè)面烘托）手法：以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要人或事物的特點(diǎn)、性格、思想、感情等．同類事物襯托是“正襯”；相反事物襯托是“反襯”，以次襯主．3、對(duì)比手法：是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法，通過比較，突出事物的特點(diǎn)，更好地表現(xiàn)文章主題。4、欲揚(yáng)先抑：先貶抑再大力贊揚(yáng)所描寫的對(duì)象，上下文形成對(duì)比，突出所寫的對(duì)象，收到出人意料的感人效果。5、借景抒情：通過描寫具體生動(dòng)的自然景象或生活場景，表達(dá)作者某種真摯的思想感情。6、以動(dòng)襯靜是寫作的一種手法是一種對(duì)比的方式．以動(dòng)態(tài)的景物來反襯靜態(tài)的景象。烘托出一種更寧靜的環(huán)境的一種表現(xiàn)手法。7、借物抒情，是一種以描寫事物來表達(dá)自己思想感情的寫作方法。運(yùn)用借物抒情的方法，關(guān)鍵是找準(zhǔn)物品的特點(diǎn)與自己的感情引起共鳴的地方，使物品與感情相統(tǒng)一，使感情有所依托。8、虛寫是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，多用于文學(xué)