1.2《離騷》課件51張高中語文選擇性必修下冊

九死不悔屈子志赤子情懷愛國心誰是你心中永遠(yuǎn)的文學(xué)男神？孔子：天不生仲尼，萬古如長夜。莊子：至人無已，神人無功，圣人無名。李白：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。蘇軾：但愿人長久，千里共嬋娟。納蘭性德：一生一代一雙人，

爭教兩處銷魂。徐志摩：我輕輕的招手，

不帶走一片云彩。始于顏值陷于才華

終于人品

（節(jié)選）屈原語言建構(gòu)與運(yùn)用：

了解屈原的生平思想，了解“楚辭體”特征和《離騷》歷史地位；反復(fù)誦讀，背誦詩歌。思維發(fā)展與提升：

把握節(jié)選部分表現(xiàn)的詩人潔身自好、堅(jiān)持正道的高尚節(jié)操；理解詩歌的藝術(shù)技巧。審美鑒賞與創(chuàng)造：

反復(fù)誦讀，鑒賞重點(diǎn)句子，理解并感受屈原高尚的人格美。文化傳承與理解：

感受屈原熱愛祖國，憂國憂民的高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。教學(xué)目標(biāo)第一課時(shí)作者簡介

屈原(約公元前340一前278)，名平，字原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，杰出的政治家。

屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、法國拉伯雷、英國莎士比亞）受到全世界人民的隆重紀(jì)念。任務(wù)一、識(shí)作者

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于在內(nèi)政外交上與楚國腐朽貴族集團(tuán)產(chǎn)生了尖銳的矛盾，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。懷王十六年，張儀由秦至楚，以“獻(xiàn)商、於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此后張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。秦楚結(jié)黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國。楚頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原自覺無力挽救楚國危亡，政治理想無法實(shí)現(xiàn)，悲憤不已，遂自沉汨羅江，以身殉楚國?！秷?bào)任安書》：“屈原放逐，乃賦離騷?！薄肚袀鳌罚骸扒郊餐趼犞宦斠?，讒諂之蔽明也，邪曲之害公

也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。

信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離

騷》，蓋自怨生也?！?/p>

《史記·太史公自序》：“屈原放逐，著《離騷》”

任務(wù)二、知背景文題解讀《離騷》是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。是屈原的代表作，同時(shí)也是楚辭的代表作。“楚辭”：屈原等人在楚國民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的一種新詩體。作品運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。其特點(diǎn)是句式長短不一，打破《詩經(jīng)》四言格式，多用“兮”字。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！俺o”

書楚語作楚聲紀(jì)楚地名楚物《楚辭》漢代時(shí)，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經(jīng)》以后，對(duì)后世詩歌具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。任務(wù)三、明文體任務(wù)四、誦詩歌1.誦讀：自主誦讀課文，讀準(zhǔn)字音。2.齊讀：全班齊讀課文，糾正錯(cuò)音。3.指名學(xué)生朗讀,其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。4.傾情誦讀：自由上臺(tái)朗讀;集體入情齊讀；反復(fù)自讀,熟讀成誦。騷體詩的朗讀節(jié)奏一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如：長太息／以／掩涕兮，哀／民生／之多艱。余／雖好修姱／以／鞿羈兮，謇／朝誶／而／夕替。“兮”字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。①帝高陽之苗裔yì兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬zōu兮，惟庚gēng寅yín吾以降jiàng?；视[揆kuí余初度dù兮，肇zhào錫xī余以嘉jiā名。名余曰正則兮，字余曰靈均。②紛吾既有此內(nèi)美兮，又重chóng之以修能。扈hù江離與辟pì芷zhǐ兮，紉rèn秋蘭以為佩。汩yù余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝zhāo搴qiān阰pí之木蘭兮，夕攬lǎn洲之宿sù莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢huì兮，何不改此度dù？乘騏qí驥jì以馳騁chěng兮，來吾道dǎo夫先路?、坶L太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱kuā以鞿jī羈jī兮，謇jiǎn朝zhāo誶suì而夕替。既替余以蕙huì纕xiāng兮，又申之以攬lǎn茝chǎi。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉jí余之蛾é眉兮，謠諑zhuó謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭miǎn規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳tún郁邑yì余侘chà傺chì兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧nìng溘kè死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙zhì鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜huán之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘rǎng詬gòu。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。④悔相道之不察兮，延佇zhù乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋gāo兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰jì荷以為衣兮，集芙蓉以為裳cháng。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠guān之岌岌jí兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅róu兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？任務(wù)五、唱詩歌（節(jié)選）屈原第二課時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)一

司馬遷在《屈原列傳》中說：“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！闭?qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文《離騷》（節(jié)選），說一說選文中屈原表達(dá)了哪些“怨”情？找出相關(guān)詩句分析作者是如何書發(fā)這種“怨”情的？他又是如何消解這種“怨”情的？小組合作學(xué)習(xí)任務(wù)：屈原“怨”什么？有關(guān)“怨”的句子“怨”的內(nèi)容消解“怨”的詩句消解方法（一）怨時(shí)光流逝，時(shí)不待我汩yù①余若將不及兮，恐年歲之②不吾與③。①汩：水流很快的樣子。這里用以比喻時(shí)間過得飛快。②之：主謂之間，取獨(dú)。③不吾與：即“不與吾”，不等待我。譯文：光陰如流水快速逝去,我好像跟不上，擔(dān)心歲月（流逝）不等待我。擔(dān)心光陰似水，時(shí)不我待，不能把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給國家來完成振興楚國的大任。（一）怨時(shí)光流逝，時(shí)不待我消解方法：朝zhāo搴qiān④阰pí⑤之木蘭兮，夕攬lǎn⑥洲之宿sù莽。④朝搴：比喻早晚勤勉修德。搴，拔取。⑤阰：土坡。⑥夕攬：攬：采摘。譯文：早晨我采擷xié坡上的木蘭，晚上摘取洲中的宿莽。追求美好，完善自我。詩人展開想象，用“木蘭”“宿莽”等美好的事物來象征自己對(duì)美好事物的追求，讓讀者感受到詩人的高尚節(jié)操和卓越才能。（二）怨君主老去，因循守舊惟①草木之②零落兮，恐美人③之遲暮④。不撫壯⑤而棄穢huì⑥兮，何不改此度dù⑦？①惟：思，考慮。②之：主謂之間，取獨(dú)。③美人：代指有才德、有作為的人。一說是屈原自指，一說指楚懷王。④遲暮：黃昏；比喻晚年，暮年。⑤撫壯：把握壯年。⑥棄穢：拋棄污穢的東西。⑦度：法度、準(zhǔn)則。譯文：想到草木飄零凋落，擔(dān)心有才德、有作為的人也會(huì)衰老。何不趁著年富力強(qiáng)去除污穢，何不改變現(xiàn)行的法度？作者用美人來指楚懷王，擔(dān)心君主浪費(fèi)光陰，不能奮起有所作為。（二）怨君主老去，因循守舊消解方法：乘騏qí驥jì⑧以馳騁⑨chěng兮，來吾道dǎo⑩夫先路??、囹U驥：駿馬、良馬。⑨馳騁：騎馬快速奔跑。⑩道：同“導(dǎo)”，引導(dǎo)。?先路：前驅(qū)。譯文：乘上駿馬疾馳，我愿為前驅(qū)!勸誡君主，前行引導(dǎo)。作者勸說君主何不趁著年富力強(qiáng)奮發(fā)有為，乘上駿馬疾馳，我愿為前驅(qū)!表現(xiàn)了作者的豪邁與自信。（三）怨君主昏聵，直言獲罪余雖好①修姱ku?、谝寓垌Zjī羈jī④兮，謇jiǎn⑤朝zhāo誶suì⑥而⑦夕替⑧。既替余以⑨蕙huì纕xiāng⑩兮，又申?之以?攬lǎn?茝chǎi。怨靈修?之浩蕩?兮，終不察夫民心?。①好：愛慕、崇尚。②修姱：美好。③以：連詞，表承接，相當(dāng)于“而”④鞿羈：喻指束縛、約束。

鞿，馬韁繩。羈，馬絡(luò)頭。⑤謇：楚地方言，助詞，無實(shí)義。⑥誶：諫諍。⑦而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。⑧替：廢棄。⑨以：介詞，因?yàn)?。⑩纕：佩帶。?申：重復(fù)、加上。?以：介詞，因?yàn)椤?攬：采摘。?靈修：指楚懷王。?浩蕩：荒唐。?民心：指屈原自己的心。一說指人心。譯文：我雖然崇尚美德而約束自己，(可)早上進(jìn)諫晚上即遭貶黜。既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我，又因?yàn)槲也烧总茷轱椂o我加上罪名。埋怨楚懷王實(shí)在太過荒唐啊，始終不能體察我的用心。（三）怨君主昏聵，直言獲罪余雖好①修姱ku?、谝寓垌Zjī羈jī④兮，謇jiǎn⑤朝zhāo誶suì⑥而⑦夕替⑧。既替余以⑨蕙huì纕xiāng⑩兮，又申?之以?攬lǎn?茝chǎi。怨靈修?之浩蕩?兮，終不察夫民心?。通過敘事自己早上進(jìn)言，晚上就被貶黜，表達(dá)詩人內(nèi)心的憤怒。作者移情于物(通過比興)，用蕙、茝這兩種香草，來比喻自己美好的品質(zhì)和才能，說自己被貶黜是因?yàn)槠焚|(zhì)美好和才能出眾，既表現(xiàn)楚國政治黑暗、君王昏聵的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也表達(dá)自己內(nèi)心的憤怒。（三）怨君主昏聵，直言獲罪消解方法：亦余心之所善?兮，雖?九死其?猶?未悔。?善：喜歡。?雖：即使。?其：代詞，我。?猶：還，仍然。譯文：只要是我所向往的，即使為之死去多次也不后悔。心之向善，至死無悔。詩人用強(qiáng)烈的語氣表達(dá)至死不渝，永不改變的決心。（四）怨小人當(dāng)?shù)?，時(shí)俗工巧眾女①嫉jí余之蛾é眉②兮，謠諑zhuó③謂余以善淫。固④時(shí)俗⑤之⑥工巧⑦兮，偭miǎn⑧規(guī)矩而改錯(cuò)⑨。①眾女：喻指小人。②蛾眉：喻指美好的品德。③謠諑：毀謗。④固：本來。譯文：眾多小人嫉妒我秀美的蛾眉，誹謗我好做淫邪之事。世俗本來是善于取巧的，違背規(guī)矩而任意改變正常的措施。⑤時(shí)俗：世俗。⑥之：主謂之間，取獨(dú)。⑦工巧：善于取巧。⑧偭：違背。⑨錯(cuò)：同“措”，舉措。用眾女喻小人，用蛾眉喻自己，揭示小人得志，忠而被謗的腐敗政治；用工匠規(guī)矩、繩墨喻法度，直斥朝中破壞法度的諂媚之徒。（四）怨小人當(dāng)?shù)?，時(shí)俗工巧消解方法：寧nìng溘kè①死以流亡②兮，余不忍為此態(tài)③也。

伏④清白以死直⑤兮，固前圣之所厚。消解方法：鷙zhì鳥⑥之不群⑦兮，自前世而固然⑧。

何方圜huán⑨之能周⑩兮，夫孰?異道而相安？譯文：寧愿突然死去，隨流水消逝，我也不肯做出那種迎合討好他人的丑態(tài)!保持清白而獻(xiàn)身正道，本來是古代圣賢所推崇的。猛禽不與凡鳥同群，自古以來就是這樣。哪有方柄和圓鑿能夠相合，哪有道不同卻能夠相互安處的？（四）怨小人當(dāng)?shù)?，時(shí)俗工巧消解方法：寧nìng溘kè①死以流亡②兮，余不忍為此態(tài)③也。

伏④清白以死直⑤兮，固前圣之所厚。消解方法：鷙zhì鳥⑥之不群⑦兮，自前世而固然⑧。

何方圜huán⑨之能周⑩兮，夫孰?異道而相安？寧死不改，正道直行。作者用品行剛烈、卓爾不群的鷙鳥自比，以方圓不合、異道難同為喻，表達(dá)了不肯與朝中奸佞同流合污的意志。除此之外，作者還前后兩次直抒胸臆，表達(dá)了自己要像先賢一樣寧愿死也要保持自身潔白，不愿與世俗同流合污。（五）怨選錯(cuò)道路，不入離尤悔相xiàng①道之不察兮，延佇zhù②乎③吾將反④。進(jìn)不入⑤以離尤⑥兮①相：觀察。②延佇：久立。③乎：用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”、“呀”等。④反：同“返”，返回。⑤不入：不被容納。⑥離尤：同“罹”，遭受。譯文：后悔選擇道路時(shí)沒有看清，我久久佇立而想返回。到朝廷做官不被(君王)接納而又遭受指責(zé)直接表達(dá)對(duì)于自己走上政治道路進(jìn)入官場的后悔之情。（五）怨選錯(cuò)道路，不入離尤消解方法：步①余馬于②蘭皋gāo③兮，馳椒丘④且焉⑤止息。進(jìn)不入⑥以離尤⑦兮，退將復(fù)修吾初服⑧。制芰jì荷⑨以為衣兮，集芙蓉以為裳cháng⑩。①步：緩行。②于：介詞。在。③皋：水邊地。④丘：山岡。⑤焉：在那里。⑥不入：不被容納。⑦離尤：同“罹”，遭受。⑧初服：指出仕前的服飾，比喻原先的志向。⑨芰荷：菱葉與荷葉。⑩裳：穿著的下衣。譯文：讓我的馬緩緩走在長著蘭草的水邊，驅(qū)馬疾行到長著椒樹的山岡暫且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接納而又遭受指責(zé)，退下來重新整理我當(dāng)初的衣服。裁剪菱葉與荷葉做上衣，綴縫荷花花瓣做下裝。（五）怨選錯(cuò)道路，不入離尤消解方法：高余冠之岌岌jí?兮，長余佩之陸離?。芳與澤其雜糅róu兮，唯昭質(zhì)?其猶?未虧?。?岌岌：高聳的樣子。?陸離：修長的樣子。譯文：加高我高高的帽子，加長我長長的佩帶。服飾的芳香和佩玉的潤澤交織在一起，我光明純潔的品質(zhì)還是沒有減損?；剀噺?fù)路，修衣佩紛。作者用“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“高冠”“長佩”來比喻自己美好品質(zhì)，表明自己心志，道路選錯(cuò)了，要返回充盈自己，讓自己的本性更加純潔，品質(zhì)更加美好。?昭質(zhì)：光明純潔的本質(zhì)。?猶：還，仍然。?虧：減損。（五）怨選錯(cuò)道路，不入離尤消解方法：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修?以為常。雖體解吾猶?未變兮，豈余心之可懲?？?修：修飾。?猶：還，仍然。?懲：因受創(chuàng)而戒止。譯文：人生各有各的愛好，我獨(dú)愛美好并且習(xí)以為常。即使被肢解我仍然不會(huì)改變，難道我的心會(huì)因?yàn)槭艿綉土P而停止(愛美好，從正道）？意志堅(jiān)定，正道直行。作者用對(duì)比、直抒胸臆表達(dá)了自己對(duì)美好品德的追求和堅(jiān)定不移走正道的決心。學(xué)習(xí)任務(wù)二

課文第1小節(jié)與作者抒發(fā)“怨”情有何關(guān)系？課文第一小節(jié)與作者抒發(fā)“怨”情有何關(guān)系？帝高陽①之②苗裔yì③兮，朕④皇考⑤曰⑥伯庸。攝提⑦貞⑧于⑨孟陬zōu⑩兮，惟?庚gēng寅yín?吾以降jiàng?。①高陽：傳說中的古代帝王

顓zhuān頊xū。②之：結(jié)構(gòu)助詞，的。③苗裔：遠(yuǎn)代子孫。④朕：我。⑤皇考：對(duì)已故父親的美稱。皇大?？?，稱已故的父親。⑥曰：稱，叫作。⑦攝提：即“攝提格”，寅年的別稱。⑧貞：當(dāng)、正當(dāng)。⑨于：介詞。在。⑩孟陬：孟春正月，是寅月，正月為陬。?惟：句中語氣詞，不翻譯。?庚寅：庚寅日。?降：降生。譯文：我是顓頊帝的遠(yuǎn)代子孫(即楚王的同宗)，父親名為伯庸。正當(dāng)寅年的寅月寅日，我降生了?；?覽揆kuí?余初度dù?兮，肇zhào?錫xī?余以?嘉jiā名?。名余曰正則兮，字余曰靈均。課文第一小節(jié)與作者抒發(fā)“怨”情有何關(guān)系？?皇：“皇考”的簡稱。?覽揆：觀察衡量。覽，觀察。

揆，測度、衡量。?初度：出生時(shí)的情況。?肇：開始。?錫：賜給。?以：介詞。把。?嘉名：美名。譯文：先父觀察衡量我降生時(shí)的情況，一出生就賜給我美名。給我取名為正則，給我取表字為靈均。課文第一小節(jié)與作者抒發(fā)“怨”情有何關(guān)系？帝高陽之苗裔yì兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬zōu兮，惟庚gēng寅yín吾以降jiàng?；视[揆kuí余初度dù兮，肇zhào錫xī余以嘉jiā名。名余曰正則兮，字余曰靈均。①出身高貴：古人重視血統(tǒng)，而作者與楚王同宗，表明他對(duì)國家深厚的感情和對(duì)楚的興亡有義不容辭的責(zé)任。②降生祥瑞：庚寅在楚國風(fēng)俗中被認(rèn)為是吉祥日，詩人強(qiáng)調(diào)自己生辰的特異，是為了突出自己的尊貴不凡和與眾不同的才華，像是負(fù)有上蒼的使命來到人世，天將降大任于斯人也。③名號(hào)美好：正則：公正有法則；靈均：稟賦良善，公平均一。這是父親對(duì)他的期望，也是他的崇高理想。高貴的出身、降生的祥瑞、名號(hào)的美好構(gòu)成了詩人的“內(nèi)美”，再加上后天的“修能”卻不能為國家效力，這才是詩人“怨”情的源頭。學(xué)習(xí)任務(wù)三

作者在抒發(fā)“怨”情的方式上有何特點(diǎn)？作者在抒發(fā)“怨”情的方式上有何特點(diǎn)？1、融抒情于敘事中①借助楚辭的詩歌體式；②直接使用抒情強(qiáng)烈的詞語。2、直抒胸臆、表白心志作者用強(qiáng)烈的語氣抒發(fā)了義無反顧的人生之路。特別是“雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮”“伏清白以死直兮”“雖體解吾猶未變兮”等發(fā)誓之詞，反復(fù)表白，直抒心志，情真意切。3、比興手法的運(yùn)用善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲于君；宓妃佚女，以