陽煤集團(tuán)招聘試題

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陽煤集團(tuán)招聘試題

一、第一部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、關(guān)于認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過程的哲學(xué)理論說，認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界，此外再無別的目的。毛澤東同志指出：“馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重

要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界”。同時(shí)指出：“如果

有了正確的理論，只是把他空談一陣束之高閣，并不實(shí)行，那么，這種理論再好也是沒有意義的”。

以下哪項(xiàng)體現(xiàn)了上述哲學(xué)理論？

①理論不能用理論檢驗(yàn)，只有回到實(shí)踐中去才能得到檢驗(yàn)、完善和發(fā)展

②實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須苦干實(shí)干拼命干，否則再好的藍(lán)圖只能是一紙空文

③把已經(jīng)掌握的關(guān)于事物規(guī)律性的認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，以“知”促“行”

④社會(huì)主義是億萬人民擼起袖子干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有

A．①③

B．②④

C．②③④

D．①②③④

《正確答案》

C

《答案解析》

本題考查政治。

題干中毛澤東同志的兩段話都體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿這一哲學(xué)理論。

①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)（理論）真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，選項(xiàng)表述正確，但題干并未討論以實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)（理論）這一話題，題干強(qiáng)

調(diào)的是應(yīng)將認(rèn)識(shí)（理論）轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，至于實(shí)踐能否檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)（理論）并未直接涉及。故①未體現(xiàn)題干中包含的哲學(xué)理論。

②“苦干實(shí)干拼命干”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，“否則再好的藍(lán)圖只能是一紙空文”則說明不注重實(shí)踐，認(rèn)識(shí)（理論）將失去意義，這

一表述體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿這一哲學(xué)理論。

③“把已經(jīng)掌握的關(guān)于事物規(guī)律性的認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)（理論）的最終目的和歸宿是實(shí)踐這一哲學(xué)理論。

④“社會(huì)主義是億萬人民擼起袖子干出來的”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，“不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有”則說明不注重實(shí)踐，認(rèn)識(shí)（理

論）將失去意義，這一表述體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿這一哲學(xué)理論。

故正確答案為C。

2、解決我國(guó)民族問題的基本原則是（）。

A．在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治

B．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持民族平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作和各民族的共同繁榮

C．保護(hù)和發(fā)展民族語言文字，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣

D．尊重和保護(hù)各民族的宗教信仰自由

《正確答案》

B

《答案解析》

B項(xiàng)正確，“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持民族平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作和各民族的共同繁榮”為中國(guó)解決民族問題的基本原則，“實(shí)行

少數(shù)民族區(qū)域自治制度”是中國(guó)解決民族問題的基本對(duì)策。

3、判斷社會(huì)進(jìn)步的最根本標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A．生產(chǎn)力的發(fā)展

B．民主程度的提高

C．自然環(huán)境改變

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D．社會(huì)秩序的穩(wěn)定

《正確答案》

A

《答案解析》

A項(xiàng)正確，生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的根本條件，是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn)，是社會(huì)文明發(fā)展

水平的根本標(biāo)志，所以，生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。

4、中國(guó)近代史中曾發(fā)生過：①黃花崗起義；②南昌起義；③金田起義；④二次革命。按時(shí)間先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）。

A．③①④②

B．②③④①

C．③④②①

D．②④③①

《正確答案》

A

《答案解析》

③金田起義發(fā)生于1851年1月11日，①黃花崗起義時(shí)間為1911年4月27日，②南昌起義時(shí)間為1927年8月1日，④二次革命發(fā)

生時(shí)間為1913年。因此A項(xiàng)正確。

5、某區(qū)衛(wèi)生行政部門根據(jù)《公共場(chǎng)所衛(wèi)生管理?xiàng)l例》的相關(guān)規(guī)定，對(duì)某飯館作出吊銷衛(wèi)生許可證的決定。這一行為屬于行政（）。

A．處罰

B．監(jiān)督

C．強(qiáng)制執(zhí)行

D．強(qiáng)制措施

《正確答案》

A

《答案解析》

《行政處罰法》第八條規(guī)定，行政處罰的種類包括有：……⑤暫扣或者吊銷許可證、暫扣或者吊銷執(zhí)照……；即吊銷衛(wèi)生許可

證屬于行政處罰，因此A項(xiàng)正確。

6、建國(guó)60多年來，我國(guó)人民民主專政的國(guó)家政權(quán)不斷鞏固，人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制

度和基層群眾自治制度不斷完善。上述制度（）。

①是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的政權(quán)組織形式

②是我國(guó)人民當(dāng)家作主和享有廣泛民主權(quán)利的制度保障

③是符合我國(guó)國(guó)情的政治制度，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持

④有利于調(diào)動(dòng)億萬人民群眾的積極性和創(chuàng)造性

A．①③

B．①②③④

C．②④

D．②③④

《正確答案》

D

《答案解析》

D項(xiàng)正確，國(guó)體決定政體，中國(guó)的政體為人民代表大會(huì)制度，是由我國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政

的社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)家性質(zhì)決定的政權(quán)組織形式，題中的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度

均不屬于政權(quán)組織形式。

7、中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)于2022年10月16日至22日在北京舉行，習(xí)近平總書記代表第十九屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。下列有關(guān)

報(bào)告內(nèi)容表述正確的有：

①務(wù)必、，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)

②堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

③必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下

④堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神

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⑤高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)

A．2項(xiàng)

B．3項(xiàng)

C．4項(xiàng)

D．5項(xiàng)

《正確答案》

D

《答案解析》

本題考查政治常識(shí)。

①項(xiàng)正確，黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨已走過百年奮斗歷程。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)

展崇高事業(yè)，責(zé)任無比重大，使命無上光榮。全黨同志務(wù)必、，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定

歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！?/p>

②項(xiàng)正確，黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是

要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不

變的教條······堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義

真理之樹才能根深葉茂?！?/p>

③項(xiàng)正確，黨的二十大報(bào)告指出：“必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)

持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下?！?/p>

④項(xiàng)正確，黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、

堅(jiān)持深化改革開放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神?！?/p>

⑤項(xiàng)正確，黨的二十大報(bào)告指出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！?/p>

綜上所述，表述正確的有①②③④⑤，共5項(xiàng)。

故正確答案為D。

8、關(guān)于下列藥水的使用禁忌，說法錯(cuò)誤的是：

A．碘伏對(duì)細(xì)菌和病毒都具有殺滅作用，但碘伏不能與紅藥水同時(shí)使用

B．雙氧水不能作為消毒劑單獨(dú)使用，可配合生理鹽水用于創(chuàng)面的清洗

C．紫藥水不適用于較深傷口的清理，否則很容易出現(xiàn)痂下積膿的情況

D．紅花油可用于消毒破損傷口，但外傷時(shí)間超過一日后不宜繼續(xù)使用

《正確答案》

D

《答案解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)正確，碘伏是常見的表面消毒劑，商品名叫聚維酮碘溶液，是碘和表面活性劑、增強(qiáng)劑形成的一種絡(luò)合性溶液，也稱為

絡(luò)合碘。碘伏于表面涂布后，離子碘變成分子碘，發(fā)揮氧化作用，對(duì)于大多數(shù)致病細(xì)菌、部分霉菌、原蟲以及部分病毒都有

殺滅作用，所以臨床上用途相對(duì)廣泛。紅藥水是含2%紅汞和98%酒精或水的酊劑，不能與碘伏同時(shí)使用。因?yàn)榧t藥水中的

汞與碘伏中的碘相遇后，會(huì)生成二碘化汞（），二碘化汞是劇毒物質(zhì)，對(duì)皮膚黏膜以及其他組織能產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激作

用，甚至能引起皮膚損傷黏膜潰瘍。

B項(xiàng)正確，雙氧水是一種氧化性的消毒液，具有強(qiáng)氧化作用。用于傷口后，分解產(chǎn)生的極強(qiáng)氧化能力，可以損壞菌體，殺滅細(xì)

菌，達(dá)到消毒作用。醫(yī)用雙氧水濃度通常為3%，但由于該藥的殺菌能力不是很強(qiáng)，所以不能作為消毒劑單獨(dú)使用，經(jīng)常會(huì)配

合生理鹽水用于創(chuàng)面的清洗。

C項(xiàng)正確，甲紫，又名龍膽紫、結(jié)晶紫，溶液俗名即紫藥水，不適用于較深傷口的清理，否則容易出現(xiàn)痂下積膿的情況。該藥

還易引起皮膚色素沉著，對(duì)眼角膜也有損傷作用，因此在使用的過程中，要特別注意，避免入眼。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，紅花油為中藥制劑，有鎮(zhèn)痛、活血的功效，常用于皮膚完整的皮下組織鈍性挫傷或輕度燙傷，不能用于消毒破損

傷口和口腔等黏膜組織。使用時(shí)需將紅花油滴均勻涂抹患處，適當(dāng)力量揉搓按摩。特別注意的是，紅花油在外傷24小時(shí)內(nèi)不

能使用，否則會(huì)加重外傷。

本題為選非題，故正確答案為D。

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9、下列關(guān)于我國(guó)礦產(chǎn)資源的說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．煤主要分布在華北、西北、東北和西南區(qū)，其中山西、內(nèi)蒙古、新疆等省區(qū)最為集中

B．我國(guó)是稀土資源最豐富的國(guó)家，稀土儲(chǔ)量和產(chǎn)量均居世界首位

C．鐵礦主要分布在東南、華南和西南地區(qū)

D．石油主要蘊(yùn)藏在西北地區(qū)，其次為東北、華北和東部沿海的淺海大陸架

《正確答案》

C

《答案解析》

C項(xiàng)，我國(guó)鐵礦主要分布于遼寧、冀東和川西，西北很少，即鐵礦主要分布在東北、華北和西南地區(qū)。

10、罰金刑的適用方式是（）。

A．只能獨(dú)立適用

B．只能附加適用

C．既可以獨(dú)立適用也可以附加適用

D．只能并科適用

《正確答案》

C

《答案解析》

罰金刑是刑法針對(duì)貪利犯罪、單位犯罪、輕微刑事犯罪以及其他特定種類犯罪而設(shè)置的強(qiáng)制犯罪分子繳納一定數(shù)額金錢給國(guó)

家的刑罰方法。在《刑法》第三至六章中，關(guān)于罰金刑均是單處或并處，即可以獨(dú)立適用也可以附加適用。因此C項(xiàng)正確。

11、下列關(guān)于宗教的說法正確的是：

A．漢傳佛教是大乘佛教

B．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后天主教傳入中國(guó)

C．伊斯蘭教發(fā)源于中東以色列地區(qū)

D．道教作為我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教形成于西漢時(shí)期

《正確答案》

A

《答案解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，漢傳佛教，又稱漢語經(jīng)典系佛教或漢地佛教，是指在中國(guó)漢地用漢語傳教的佛教體系，漢傳佛教屬于大乘佛教。

公元1世紀(jì)，佛教通過絲綢之路傳入中國(guó)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，天主教最早傳入中國(guó)是在元朝，1294年意大利方濟(jì)各會(huì)會(huì)士孟高唯諾以教廷使節(jié)身份來到中國(guó)，并獲準(zhǔn)在京城設(shè)

立教堂傳教，這是天主教正式傳入中國(guó)。其主要在宮廷上層傳播，后隨元朝滅亡而中斷。明代和清代前期，以利瑪竇為代表

的天主教傳教士入華傳教獲得成功。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，伊斯蘭教是與佛教和基督教并列的世界三大宗教。伊斯蘭教公元七世紀(jì)初興起于阿拉伯半島。它是由伊斯蘭教的先

知穆罕默德所創(chuàng)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，是在漢代黃老道家思想基礎(chǔ)上，吸收古代神仙家的方術(shù)和民間巫術(shù)及鬼神信仰，于

東漢末年形成的。

故正確答案為A。

12、（）是應(yīng)用文主旨經(jīng)常使用的表現(xiàn)方法。

A．文中點(diǎn)題

B．開篇點(diǎn)題

C．標(biāo)題點(diǎn)題

D．篇末點(diǎn)題

《正確答案》

C

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《答案解析》

應(yīng)用文的主旨，是由文稿的行文目的、思想認(rèn)識(shí)和主張要求共同構(gòu)成的，是撰稿人在傳達(dá)政策、發(fā)布指示、周知事項(xiàng)。標(biāo)題

點(diǎn)題最能直接表達(dá)撰稿人的意思，是應(yīng)用文主旨經(jīng)常使用的表現(xiàn)方法。因此C項(xiàng)正確。

13、根據(jù)《深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)綜合改革試點(diǎn)實(shí)施方案（2020-2025年）》，中央支持更高水平深港合作，增強(qiáng)在粵港澳大

灣區(qū)建設(shè)中的（）功能，努力創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的城市范例。

A．聚合輻射

B．橋梁紐帶

C．頭雁領(lǐng)航

D．核心引擎

《正確答案》

D

《答案解析》

本題考查政治常識(shí)。

2020年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)綜合改革試點(diǎn)實(shí)施方案（2020

－2025年）》。方案中指出：“按照黨中央、國(guó)務(wù)院決策部署，牢牢把握正確改革方向，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的

戰(zhàn)略定位和戰(zhàn)略目標(biāo)，賦予深圳在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上更多自主權(quán)，支持深圳在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推

進(jìn)改革開放，率先完善各方面制度，構(gòu)建高質(zhì)量發(fā)展體制機(jī)制，推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，加快形成全面深化改革、

全面擴(kuò)大開放新格局，推動(dòng)更高水平深港合作，增強(qiáng)在粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中的核心引擎功能，努力創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

的城市范例?！?/p>

故正確答案為D。

14、某市中級(jí)人民法院利用網(wǎng)絡(luò)視頻技術(shù)讓不便于出庭的證人遠(yuǎn)程作證，這體現(xiàn)了（）。

A．科學(xué)技術(shù)對(duì)立法的作用

B．法律對(duì)科技發(fā)展產(chǎn)生作用

C．科學(xué)技術(shù)對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的積極影響

D．科學(xué)技術(shù)對(duì)法的適用產(chǎn)生作用

《正確答案》

D

《答案解析》

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變著人類的面貌，不斷為人類的法制建設(shè)和法學(xué)研究開辟新的領(lǐng)域、提供新的方法。立法、法的實(shí)施和法

學(xué)研究的許多重要環(huán)節(jié)，都受到它的影響。法的實(shí)施方式可以分為三種，即法的遵守、法的執(zhí)行、法的適用。題中提到的司

法審判活動(dòng)屬于法的適用過程。在司法審判過程中充分運(yùn)用科技手段，提高了司法效率，體現(xiàn)了科技對(duì)法的適用的積極作

用。因此D項(xiàng)正確。

15、下列四組地形中，全部屬于西部大開發(fā)區(qū)域的是（）。

A．江南丘陵——阿爾泰山——云貴高原——祁連山

B．柴達(dá)木盆地——天山——長(zhǎng)白山——云貴高原

C．準(zhǔn)噶爾盆地——四川盆地——青藏高原——橫斷山脈

D．塔里木盆地——祁連山——黃土高原——太行山

《正確答案》

C

《答案解析》

西部大開發(fā)所包括的地區(qū)有重慶、四川、云南、貴州、陜西、寧夏、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、廣西、新疆和西藏。C項(xiàng)正確，準(zhǔn)

噶爾盆地在新疆，四川盆地在四川，青藏高原在青海和西藏，橫斷山脈位于青藏高原東南部，均屬于西部大開發(fā)的區(qū)域。A

項(xiàng)錯(cuò)誤，江南丘陵屬于我國(guó)東南部。B項(xiàng)錯(cuò)誤，長(zhǎng)白山位于東北。D項(xiàng)錯(cuò)誤，太行山分布在華北平原。

16、我國(guó)很多民間樂器是少數(shù)民族代表樂器，下列對(duì)應(yīng)不正確的是：

A．蘆笙——朝鮮族

B．葫蘆絲——傣族

C．冬不拉——哈薩克族

D．馬頭琴——蒙古族

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《正確答案》

A

《答案解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤：蘆笙為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器，并非朝鮮族的代表樂器。朝鮮族在我國(guó)主要分布于東北三省，代

表樂器主要有伽倻琴、玄鶴琴等。

其余三項(xiàng)均正確。

本題為選非題，故正確答案為A。

17、“四書”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是下列哪四本書？（）

A．《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩(shī)經(jīng)》

B．《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》

C．《史記》、《論語》、《詩(shī)經(jīng)》、《漢書》

D．《論語》、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》

《正確答案》

B

《答案解析》

“四書”是指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書，因此B項(xiàng)正確。

18、2021年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需這個(gè)戰(zhàn)略基點(diǎn)。關(guān)于擴(kuò)大內(nèi)需，以下說法正確的是（）。

①形成強(qiáng)大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)是構(gòu)建新發(fā)展格局的最重要支撐

②擴(kuò)大消費(fèi)最根本的是要促進(jìn)就業(yè)，優(yōu)化收入分配結(jié)構(gòu)

③把擴(kuò)大消費(fèi)與改善人民生活品質(zhì)相結(jié)合；要增強(qiáng)投資增長(zhǎng)后勁

④有序取消一些行政性限制消費(fèi)購(gòu)買的規(guī)定，挖掘縣鄉(xiāng)消費(fèi)潛力

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

《正確答案》

A

《答案解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，形成強(qiáng)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)是構(gòu)建新發(fā)展格局的重要支撐，也是大國(guó)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)所在。要堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需這個(gè)戰(zhàn)略基點(diǎn)，把實(shí)施

擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來，推動(dòng)形成國(guó)民經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)。

②正確，會(huì)議指出：“擴(kuò)大消費(fèi)最根本的是促進(jìn)就業(yè)，完善社保，優(yōu)化收入分配結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大中等收入群體，扎實(shí)推進(jìn)共同富

裕。”

③④正確，會(huì)議指出：“要把擴(kuò)大消費(fèi)同改善人民生活品質(zhì)結(jié)合起來，有序取消一些行政性限制消費(fèi)購(gòu)買的規(guī)定，充分挖掘縣

鄉(xiāng)消費(fèi)潛力?！薄耙鰪?qiáng)投資增長(zhǎng)后勁，繼續(xù)發(fā)揮關(guān)鍵作用?！?/p>

故①②③④表述正確。

故正確答案為A。

19、下列文學(xué)作品、作家及國(guó)籍對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A．《人間喜劇》——雨果——法國(guó)

B．《百萬英鎊》——狄更斯——英國(guó)

C．《浮士德》——歌德——德國(guó)

D．《埃及之夜》——列夫·托爾斯泰——俄國(guó)

編碼：nr7d$f2j4z3q@t56陽煤集團(tuán)招聘試題]

[陽煤集團(tuán)招聘試題第7頁，共54頁

《正確答案》

C

《答案解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《人間喜劇》的法國(guó)作家巴爾扎克。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《百萬英鎊》的作者是美國(guó)作家馬克·吐溫。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《埃及之

夜》的作者是俄國(guó)作家普希金。C項(xiàng)正確，《浮士德》的作者是德國(guó)作家歌德。

20、下列成語中的動(dòng)物不屬于變溫動(dòng)物的是（）。

A．杯弓蛇影

B．趨之若鶩

C．井底之蛙

D．如魚得水

《正確答案》

B

《答案解析》

本題考查科技常識(shí)。

A、C、D三項(xiàng)正確，變溫動(dòng)物又稱“冷血?jiǎng)游铩?，是指體溫隨環(huán)境溫度的改變而變化的動(dòng)物，如爬行類、兩棲類和魚類等動(dòng)

物，故魚屬于變溫動(dòng)物。蛇屬于爬行類動(dòng)物，青蛙屬于兩棲類動(dòng)物，故蛇和蛙屬于變溫動(dòng)物。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，恒溫動(dòng)物是指鳥類和哺乳類動(dòng)物，因?yàn)轶w溫調(diào)節(jié)機(jī)制比較完善，能在環(huán)境溫度變化的情況下保持體溫的相對(duì)穩(wěn)定。

鶩是野鴨，是水鳥的典型代表，屬于鳥類，故鶩不屬于變溫動(dòng)物。

本題為選非題，故正確答案為B。

二、第二部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、我們身處萬物聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，“當(dāng)你看著手機(jī)時(shí)，手機(jī)也在看著你”已經(jīng)不是聳人聽聞的言論。各種平臺(tái)通過各種傳感器收集著人的信息，

針對(duì)聲音、人臉、指紋、虹膜、視網(wǎng)膜、體形乃至鍵盤敲擊、簽字等的生物測(cè)定裝置遍布在生活環(huán)境中，在帶來安全和便利的同時(shí)，也帶來了

風(fēng)險(xiǎn)和。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．荒誕危害

B．夸張?zhí)魬?zhàn)

C．激進(jìn)擔(dān)憂

D．消極威脅

《正確答案》

C

《答案解析》

第一空，搭配“言論”，根據(jù)“我們身處萬物聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代”可知，“當(dāng)你看著手機(jī)時(shí)，手機(jī)也在看著你”的情況在當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生，并

不是故意夸大或者捏造的、超過當(dāng)前實(shí)際的比較冒進(jìn)的情況，A項(xiàng)“荒誕”指虛妄而不可信，荒唐離奇，B項(xiàng)“夸張”指夸大，C

項(xiàng)“激進(jìn)”指偏激、急進(jìn)，能夠體現(xiàn)出超過當(dāng)前實(shí)際，比較冒進(jìn)之意，均符合文意，保留。D項(xiàng)“消極”指否定的、反面的、阻礙

事物發(fā)展的，如填入此處表達(dá)“當(dāng)你看著手機(jī)時(shí)，手機(jī)也在看著你”的情況是積極的，與后文所描述的現(xiàn)狀及結(jié)尾處帶來風(fēng)險(xiǎn)

的語義對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處所填詞語與“風(fēng)險(xiǎn)”構(gòu)成同義并列。“風(fēng)險(xiǎn)”指可能發(fā)生的危險(xiǎn)，故橫線處所填詞語應(yīng)表達(dá)遍布生活環(huán)境中的生物

測(cè)定裝置可能存在潛在危險(xiǎn)。A項(xiàng)“危害”指使受到破壞，損害，文段強(qiáng)調(diào)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，而非已經(jīng)造成損害，故“危害”語義

程度過重，排除。B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”指需要應(yīng)付、處理的局面或者難題，C項(xiàng)“擔(dān)憂”指擔(dān)心、憂慮，二者置于文段語義均可，但是C

項(xiàng)“擔(dān)憂”側(cè)重強(qiáng)調(diào)人們面對(duì)未實(shí)際發(fā)生的情況的擔(dān)心，而B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”則側(cè)重面對(duì)更加確定的、已經(jīng)存在的問題，填入橫線處不

及C項(xiàng)準(zhǔn)確，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)理論法學(xué)研究信息網(wǎng)《數(shù)據(jù)法治與未來交通——自動(dòng)駕駛汽車數(shù)據(jù)治理芻議》

2、文化自信是更深厚的自信?！??！敝腥A文化扎實(shí)之根脈、醇厚之積淀，恰如有源之水，滋養(yǎng)著中華民族在新的歷史條件下的新創(chuàng)

造、新發(fā)展，給我們的文化自信打下了最深厚的歷史根基。

下列句子填入畫橫線處，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

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[陽煤集團(tuán)招聘試題第8頁，共54頁

A．海納百川，有容乃大

B．積土而為山，積水而為海

C．源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂

D．泰山不讓土壤，故能成其大

《正確答案》

C

《答案解析》

本題為語句填空題，橫線在文段中間，需聯(lián)系上下文分析。橫線前強(qiáng)調(diào)文化自信是更深厚的自信，橫線后強(qiáng)調(diào)中華文化的根

脈和積淀給我們的文化自信打下了深厚的根基。故橫線處所填句子應(yīng)圍繞文化根基深厚展開論述。C項(xiàng)“源浚者流長(zhǎng)，根深者

葉茂”意思是源頭深遠(yuǎn)的河流才能流得長(zhǎng)，根扎得深的樹木才能枝繁葉茂，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“海納百川，有容乃大”指大海能容納眾多河流，所以才如此廣大，D項(xiàng)“泰山不讓土壤，故能成其大”指泰山不排斥細(xì)小的

土石，所以能那么高，二者均強(qiáng)調(diào)包容，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“積土而為山，積水而為海”指把土堆積起來可以形成高山，把水匯聚起來可以形成大海，比喻事業(yè)的成功需由點(diǎn)滴積累

而來，強(qiáng)調(diào)日積月累、堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《如何理解文化自信的這三個(gè)“更”？》

3、①卷云絲絲縷縷地飄浮著，有時(shí)像一片白色的羽毛，有時(shí)像一塊潔白的綾紗

②卷云和卷積云都很高，那里水分少，它們一般不會(huì)帶來雨雪

③這種云很薄，陽光可以透過云層照到地面，房屋和樹木的光與影依然很清晰

④如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風(fēng)吹過水面引起的鱗波，這就成了卷積云

⑤那最輕盈、站得最高的云，叫卷云

將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．⑤③①④②

B．①⑤④③②

C．②③①④⑤

D．⑤①③④②

《正確答案》

A

《答案解析》

文中5個(gè)句子介紹的主要是卷云和卷積云兩種云。只有②句同時(shí)涉及了這兩種云，故應(yīng)作為總結(jié)性語句放在最后。⑤句是關(guān)于

卷云的一個(gè)定義性判斷，①句是卷云的具體特征，故⑤應(yīng)在①前。③句中的指代詞“這”指的是“卷云”，⑤句先說卷云有輕盈、

位置高的特征，③句緊承⑤句，“很薄”一詞呼應(yīng)⑤句的“輕盈”，故③句應(yīng)緊隨⑤句，因此A項(xiàng)正確。

4、以都市圈視角來看，超大城市的城區(qū)和郊區(qū)應(yīng)該互相、互相補(bǔ)充并：城區(qū)是超大集聚，郊區(qū)則應(yīng)該是中型或小型集聚；城區(qū)是

盡顯的超級(jí)都市，郊區(qū)則是各有特色的市鎮(zhèn)體系和生態(tài)田園；城區(qū)是高容積率和高密度的，郊區(qū)則是相對(duì)低容積率和低密度的。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．提攜美美與共氣勢(shì)

B．呼應(yīng)融為一體實(shí)力

C．錯(cuò)位相得益彰魅力

D．借鑒珠聯(lián)璧合優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

C

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[陽煤集團(tuán)招聘試題第9頁，共54頁

《答案解析》

第一空，橫線處形容“城區(qū)和郊區(qū)”之間的關(guān)系，根據(jù)橫線所在句子后的“：”可知，后文是對(duì)橫線處的解釋說明，根據(jù)后文可

知，文段表達(dá)城區(qū)和郊區(qū)應(yīng)采用兩種不同的思路發(fā)展，C項(xiàng)“錯(cuò)位”指離開原來的或應(yīng)有的位置，置于此處表達(dá)兩者錯(cuò)開，位置

不同，可體現(xiàn)走不同路線，不同思路之意，與文意相符，保留。A項(xiàng)“提攜”比喻在事業(yè)上扶植后輩或攜手合作，與“城區(qū)和郊

區(qū)”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“呼應(yīng)”指彼此關(guān)聯(lián)、照應(yīng)，D項(xiàng)“借鑒”指把別的人或事當(dāng)鏡子，對(duì)照自己，以便吸取經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，均

無法體現(xiàn)出“城區(qū)和郊區(qū)”之間互不相同的關(guān)系，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“相得益彰”指相互幫助、互相補(bǔ)充，更能顯出好處，置于此處表達(dá)城區(qū)和郊區(qū)兩者相互配合，相互補(bǔ)

充，更好發(fā)展，與文意相符，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“盡顯”，盡顯“魅力”指魅力全部顯露，搭配恰當(dāng)且符合文意，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《謀劃“十四五”⑧求解超大城市土地發(fā)展難題》

5、著名畫家閻立本畫的《歷代帝王圖》是中國(guó)歷史上帝王形象的標(biāo)準(zhǔn)范本。讓人的是，閻立本在畫古代帝王像時(shí)，并沒有任何范本依據(jù)，

完全是憑借想象，畫出來的人物形象自然跟歷史人物。當(dāng)時(shí)的中國(guó)繪畫理論中，“神似”的要求高于“形似”，因此在閻立本筆下的帝王外

形，只在表情氣質(zhì)上有差異。比如，開國(guó)君主往往神情威嚴(yán)，亡國(guó)之君卻面目憔悴。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不解判若兩人伯仲之間

B．慶幸天壤之別絲毫不差

C．可惜涇渭分明如出一轍

D．遺憾大相徑庭大同小異

《正確答案》

D

《答案解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“閻立本在畫古代帝王像時(shí)，并沒有任何范本依據(jù)，完全是憑借想象”可知，閻立本畫出來的人物

和真正的歷史人物差別較大，A項(xiàng)“判若兩人”形容前后明顯不同，好像是兩個(gè)人一樣，D項(xiàng)“大相徑庭”比喻彼此差別很大，極

為不同，兩項(xiàng)均符合文意，保留。B項(xiàng)“天壤之別”形容極大的差別，用法錯(cuò)誤，應(yīng)該為“······有天壤之別”，排除；C項(xiàng)“涇渭分

明”比喻界限清楚，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)“只在表情氣質(zhì)上有差異”可知，閻立本筆下的帝王外形大體相似，D項(xiàng)“大同小異”指大部分相同，只有小部分不

同，符合文意，保留。A項(xiàng)“伯仲之間”比喻人或事物不相上下，難分優(yōu)劣高低，文段并未涉及優(yōu)劣高低的比較，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“遺憾”指不稱心，大可惋惜，填入橫線處可以體現(xiàn)出作者對(duì)閻立本畫的人物和真正的歷史人物差別較

大之事的惋惜，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《宋太祖趙匡胤的畫像寫真程度能有多高？》

6、在古法醬坊里，蒸煮過的大豆和面粉拌均勻后，需要到曲房發(fā)酵大約25個(gè)小時(shí)，這時(shí)要把混合物翻松一次，否則混合物溫度過高會(huì)使產(chǎn)生的

菌種受影響，進(jìn)而影響醬油風(fēng)味。手工拌曲的過程靠的是師傅們極具敏感度的雙手，師傅們憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)讓每粒豆都能均勻地與面粉糅合。

在醬油工坊的曲房?jī)?nèi)，較高的溫度與濕度能夠保證大豆最適合的發(fā)酵條件，如今工坊雖已采用溫度計(jì)和濕度計(jì)來提高監(jiān)測(cè)的準(zhǔn)確性，但釀造師

傅的經(jīng)驗(yàn)依然不可缺少，邁進(jìn)曲房時(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅就能敏銳地感知曲房的溫度和濕度是否適宜。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．古法醬油釀造依然要靠老師傅經(jīng)驗(yàn)的判斷

B．溫度和濕度是醬油工坊制曲室的關(guān)鍵因素

C．時(shí)間把握是制作上佳風(fēng)味醬油的前提條件

D．古法醬坊手工制曲靠的是老師傅們的手感

《正確答案》

A

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[陽煤集團(tuán)招聘試題第10頁，共54頁

《答案解析》

文段首先指出在古法醬坊里手工拌曲的過程中需要師傅們極具敏感度的雙手，每粒豆與面粉均勻地揉和離不開師傅們豐富的

經(jīng)驗(yàn)；接著又介紹在醬油工坊的曲房?jī)?nèi)，溫度與濕度需要靠釀造師傅的經(jīng)驗(yàn)判斷是否適宜。故整個(gè)文段為并列結(jié)構(gòu)，分別介

紹了在古法釀造醬油過程中，手工拌曲和曲房溫濕度是否適宜兩個(gè)方面都要靠老師傅的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷，A項(xiàng)概括全面，當(dāng)

選。

B項(xiàng)“溫度和濕度”、C項(xiàng)“時(shí)間把握”均非文段重點(diǎn)，未體現(xiàn)“釀造師傅經(jīng)驗(yàn)的重要性”，排除；

D項(xiàng)，“手感”僅為經(jīng)驗(yàn)的一部分，尾句“敏銳地感知曲房的溫度和濕度是否適宜”并非靠手感，表述片面，排除。

故正確答案為A。

7、在亞利桑那大學(xué)的一項(xiàng)研究中，研究人員將參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進(jìn)行了對(duì)比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：人們常常聲稱自

己省吃儉用，但實(shí)際并非如此；人們常常吃垃圾食品，但自己并不承認(rèn)。在牛羊肉的消費(fèi)上，富裕家庭報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際消費(fèi)量少，或許為

了顯示他們的飲食健康；而貧困家庭所報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際的多，也許為滿足他們多吃的愿望。

這段文字意在說明：

A．垃圾記錄比本人陳述更能真實(shí)反映行為習(xí)慣

B．人們往往無法正確評(píng)估自己丟棄垃圾的行為

C．經(jīng)濟(jì)狀況可能對(duì)人們的消費(fèi)主張產(chǎn)生一定影響

D．消費(fèi)觀念會(huì)在一定程度上影響人們的飲食習(xí)慣

《正確答案》

A

《答案解析》

文段首先引出一項(xiàng)關(guān)于“參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾之間聯(lián)系”的研究。接著從“節(jié)儉家庭”“喜食垃圾食品的人”“富

裕家庭”和“貧困家庭”不同群體出發(fā)，論述了他們對(duì)自己習(xí)慣的看法與從“垃圾”記錄上反映的真實(shí)行為存在較大差異，故文段

重在強(qiáng)調(diào)垃圾記錄比人們的習(xí)慣看法更真實(shí)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的不是“人們對(duì)丟棄垃圾的評(píng)估”，而是垃圾記錄會(huì)更真實(shí)地反映自身行為，故偏離中心，排除。

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“消費(fèi)影響”、D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“飲食習(xí)慣”均對(duì)應(yīng)“結(jié)果發(fā)現(xiàn)”之后的內(nèi)容，表述片面且非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《垃圾與人類行為》

8、經(jīng)典不等于真理，經(jīng)典所說的也不可能都正確，經(jīng)典之所以吸引一代又一代的人去讀它們，不在于它們保證了真理，也不在于它們具有超越

時(shí)空的消閑功能，或“工具理性”的實(shí)用功效，而是在于它們是人類精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。人類文明的特點(diǎn)在于它的延續(xù)性，人類文明需要沿襲

和繼承。沒有傳統(tǒng)的文明不成其為文明，沒有經(jīng)典的文化也不成其為文化。因此，傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅，經(jīng)典的消失就是文化的消失。

接受經(jīng)典和珍惜經(jīng)典，是文明的標(biāo)志，也是創(chuàng)造的開始。摒棄經(jīng)典，或?qū)⒔?jīng)典視為收藏的文物，都是在斷送文化。經(jīng)典是文化之母，文化的繼

承與發(fā)展，只能從閱讀經(jīng)典開始。所以，在當(dāng)今“快餐式”“工具性”閱讀成為一種“時(shí)尚”之時(shí)，中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)的“重文輕理”傾向，就并

非是一種什么“缺陷”。

這段文字意在（）。

A．闡述經(jīng)典之所以為經(jīng)典的原因

B．肯定中學(xué)生課外閱讀“重文輕理”的傾向

C．說明經(jīng)典與文化的關(guān)系

D．強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典是文化傳承的開始

《正確答案》

B

《答案解析》

文段為論述文，有兩個(gè)標(biāo)志性連接詞“因此”“所以”?！耙虼恕笔菍?duì)上文的總結(jié)，指出經(jīng)典對(duì)于文化的重要性。“所以”是對(duì)總結(jié)后

的結(jié)論的進(jìn)一步延伸，也是作者進(jìn)行上述論述的意圖所在，即通過上述論證得出中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)“重文輕理”傾向并

不是一種缺陷。因此B項(xiàng)正確。

9、我國(guó)《民法典》系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明

建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典。

這段文字重在說明：

A．我國(guó)《民法典》切合司法實(shí)踐訴求

編碼：nr7d$f2j4z3q@t56陽煤集團(tuán)招聘試題]

[陽煤集團(tuán)招聘試題第11頁，共54頁

B．我國(guó)《民法典》具有鮮明的中國(guó)特色

C．我國(guó)《民法典》體現(xiàn)新中國(guó)的法治化進(jìn)程

D．我國(guó)《民法典》符合時(shí)代法治建設(shè)發(fā)展要求

《正確答案》

D

《答案解析》

文段首先通過“整合了······，汲取了······，借鑒了······”說明我國(guó)《民法典》的形成過程，最后通過“是一部······的民法典”指

出《民法典》形成后的價(jià)值、意義，文段重在強(qiáng)調(diào)《民法典》能體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)

展要求，此三點(diǎn)均為現(xiàn)階段法治建設(shè)的發(fā)展要求，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“切合司法實(shí)踐訴求”對(duì)應(yīng)“整合了······”為引出《民法典》價(jià)值、意義前的鋪墊，非重點(diǎn)，且內(nèi)容片面，排除；

B項(xiàng)，“鮮明的中國(guó)特色”對(duì)應(yīng)“體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)”，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“體現(xiàn)新中國(guó)的法治化進(jìn)程”強(qiáng)調(diào)《民法典》與法治化進(jìn)程之間的關(guān)系，并非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《民法典：新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果》

10、實(shí)驗(yàn)者觀察到下列四個(gè)現(xiàn)象，哪一現(xiàn)象能在最大程度上體現(xiàn)阿拉爾博士在文中提到的“修正”過程？

A．關(guān)于總統(tǒng)大選新聞的評(píng)論引發(fā)口水大戰(zhàn)

B．某知名品牌的新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)的評(píng)價(jià)反響寥寥

C．關(guān)于股市走向分析的評(píng)價(jià)得到網(wǎng)友一致認(rèn)可

D．網(wǎng)友對(duì)某場(chǎng)球賽勝負(fù)預(yù)測(cè)的評(píng)論呈“一邊倒”態(tài)勢(shì)

《正確答案》

A

《答案解析》

首先定位阿拉爾博士在文中提到的“修正”，即“如果機(jī)器給出的是負(fù)面評(píng)價(jià)，后面會(huì)有很多人試圖進(jìn)行修正”，所以很多人給出

的評(píng)論是與事先給出的評(píng)論相反的，而不是一致。B項(xiàng)的“反響寥寥”不能體現(xiàn)出前后的評(píng)論相反，排除；C項(xiàng)“一致認(rèn)可”和D項(xiàng)

的“一邊倒”不能體現(xiàn)“修正”的含義，排除；A項(xiàng)中的“口水戰(zhàn)”可以體現(xiàn)出很多人對(duì)先前評(píng)論的反對(duì)，即“修正”，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的羊群效應(yīng)》

11、煙草暴利，暴利煙草，在市場(chǎng)環(huán)境下，商業(yè)利益往往限制著一些為國(guó)為民的好的政策的實(shí)施，你不讓他們賣，他們就搞“袖中買賣”，正當(dāng)

途徑行不通，他們就搞暗箱操作，限煙、禁煙令運(yùn)行到實(shí)際商業(yè)買賣中往往根本行不通；利益驅(qū)動(dòng)下，商業(yè)黑幕重重，法律法規(guī)被煙草業(yè)內(nèi)部

規(guī)則虛置在一邊，法律法規(guī)最終因?yàn)閺S家、商家的不配合而喪失強(qiáng)制力，成為他們應(yīng)付的對(duì)象。

本段文字主要反映了（）。

A．煙草暴利導(dǎo)致商業(yè)黑幕

B．煙草商家見利忘義，擾亂市場(chǎng)

C．禁煙令行而禁不止

D．執(zhí)法不嚴(yán)，煙草泛濫

《正確答案》

C

《答案解析》

由于煙草行業(yè)存在暴利，煙草商不顧國(guó)家法律法規(guī)進(jìn)行運(yùn)作，導(dǎo)致法律法規(guī)形同虛設(shè)，沒有起到應(yīng)有的作用。C項(xiàng)正確，禁煙

令實(shí)行到實(shí)際商業(yè)買賣中行不通，即“禁不止”，最符合主旨。

12、從清朝初期至新中國(guó)成立之前，由于自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂等原因，迫于生計(jì)的2000萬山東人相繼踏上了東北大地。電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》是一

部表現(xiàn)山東百姓迫于生存闖蕩東北的歷史傳奇故事。通過朱開山一家闖關(guān)東的經(jīng)歷，濃縮1904年至1931年“九一八”爆發(fā)的歷史，通過對(duì)一個(gè)普

通人家闖蕩歷程的追蹤，完成一個(gè)小業(yè)到大業(yè)、小人物到大英雄的塑造，謳歌自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、百折不撓的民族精神。這部劇

寫深寫透了民族的魂魄，抓住了民族的品格。

這段文字主要說明（）。

A．朱開山一家跌宕起伏的命運(yùn)抓住了觀眾

B．作品把“家族史”和“社會(huì)史”很好地融合在一起

編碼：nr7d$f2j4z3q@t56陽煤集團(tuán)招聘試題]

[陽煤集團(tuán)招聘試題第12頁，共54頁

C．以百年傳奇故事映照中華民族精神

D．闖關(guān)東人身上所體現(xiàn)出來的山東人精神

《正確答案》

C

《答案解析》

C項(xiàng)，文段是通過《闖關(guān)東》這個(gè)具有典型性的傳奇故事，來反映民族的“自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、百折不撓”的精

神，突出的是民族的氣魄。

13、帶領(lǐng)企業(yè)扭虧的領(lǐng)導(dǎo)者明白，解決問題需要各個(gè)部門的通力合作。之所以要這樣做，不僅因?yàn)楹献黜?xiàng)目能夠帶來創(chuàng)新，還因?yàn)楦淖児镜?/p>

發(fā)展機(jī)制需要大家共同致力于新的行動(dòng)路線。如果所有部門各自為政、令出多門的話，就無法改變公司的發(fā)展機(jī)制了。而且，在進(jìn)行積極有效

的對(duì)話、重新整合企業(yè)資源的時(shí)候，就有可能制定出新的發(fā)展戰(zhàn)略。

本段文字主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即（）。

A．各部門的合作有助于企業(yè)扭轉(zhuǎn)虧損局面

B．合作對(duì)于企業(yè)創(chuàng)新具有至關(guān)重要的作用

C．各部門的合作有助于企業(yè)制定新的發(fā)展戰(zhàn)略

D．企業(yè)扭虧需要制定新的發(fā)展戰(zhàn)略

《正確答案》

A

《答案解析》

A項(xiàng)正確，文段首先提出解決企業(yè)扭虧的問題需要各部門通力合作。接下來解釋原因即合作有助于創(chuàng)新，能夠幫助企業(yè)制定

發(fā)展戰(zhàn)略，最終幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)扭虧。文段的主旨為各部門的合作有助于企業(yè)扭虧。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文中關(guān)鍵詞為“扭虧”和“合

作”，兩項(xiàng)均只涉及“合作”，不能完全概括文意。D項(xiàng)錯(cuò)誤，只涉及“扭虧”而沒有說明“企業(yè)合作”。

14、近年來，以南海一號(hào)沉船博物館、秦始皇帝陵博物院、安陽殷墟博物館、?；韬顕?guó)遺址博物館等為代表的考古遺址博物館，在旅游網(wǎng)站推

薦榜單中排名漸次上升。。人們已不再單純滿足于簡(jiǎn)單的、傳統(tǒng)的博物館參觀，而是產(chǎn)生了深入歷史場(chǎng)景、觸及歷史語境的體驗(yàn)需

求。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．這些變化反映了文化產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代

B．新技術(shù)帶來了文化消費(fèi)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新

C．這一新動(dòng)態(tài)折射了文化消費(fèi)的深化與轉(zhuǎn)型

D．這意味著新型博物館成為旅游打卡的網(wǎng)紅地

《正確答案》

C

《答案解析》

本題為語句填空題，橫線在中間，故需結(jié)合前后文進(jìn)行分析。橫線前介紹了近年來考古遺址博物館在旅游網(wǎng)站推薦榜單中排

名上升。橫線后介紹了人們的文化旅游消費(fèi)需求由簡(jiǎn)單的、傳統(tǒng)的參觀轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊氲捏w驗(yàn)。故橫線處應(yīng)揭示考古遺址博物館

榜單排名上升現(xiàn)象背后的本質(zhì)，即人們的文化旅游消費(fèi)需求發(fā)生轉(zhuǎn)變，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)“文化旅游消費(fèi)需求發(fā)生轉(zhuǎn)變”，“文化產(chǎn)品不斷更新?lián)Q代”表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，文段并未涉及“新技術(shù)”，無中生有，排除；

D項(xiàng)，僅能承接上文，無法銜接后文“人們文化旅游消費(fèi)需求的轉(zhuǎn)變”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)-文化評(píng)析-《珍視“博物館熱”背后的文化尋根需求》

15、文字可將一個(gè)人思考之所得傳諸他人，于是不僅可以______，而且可以利用他人的思考為出發(fā)點(diǎn)。文字的發(fā)展成為傳至遠(yuǎn)方與后世的書

籍，書籍也就成了人類思考結(jié)果的庫(kù)藏。讀書者可以從此庫(kù)藏中______，手執(zhí)一卷可以上對(duì)邃古的哲人，遠(yuǎn)對(duì)絕域的學(xué)者，而仿佛親聆其以言

詞______畢生思考的心得。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．群策群力任意索求顯露

B．取長(zhǎng)補(bǔ)短無厭求取訴說

C．傳承文明隨心所欲傾訴

D．集思廣益予取予求吐露

編碼：nr7d$f2j4z3q@t56陽煤集團(tuán)招聘試題]

[陽煤集團(tuán)招聘試題第13頁，共54頁

《正確答案》

D

《答案解析》

第二空，整個(gè)文段的語體色彩是肯定的、積極的，“任意索求”“無厭求取”多用作貶義，“隨心所欲”多用作狀語，所填入的詞語

要作謂語。應(yīng)填“予取予求”，“集思廣益和“吐露”符合句意。因此D項(xiàng)正確。

16、高階人工智能帶來福祉還是挑戰(zhàn)，是許多文學(xué)、電影作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對(duì)人工智能的關(guān)注，無形中也加重了人們對(duì)“人

機(jī)關(guān)系”的焦慮。例如，人工智能用人臉識(shí)別技術(shù)與深度學(xué)習(xí)能力挑戰(zhàn)人類記憶高手，“阿爾法狗”攻占人類智力游戲的高地······尤其是一些以“人

機(jī)對(duì)戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目，通過混淆人工智能的概念，人為渲染了一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛，既無必要，也缺乏科學(xué)性。事實(shí)上，現(xiàn)在所

有人工智能仍屬于在“圖靈測(cè)試”概念下界定的“智能”，無論是根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的翻譯程序，還是基于量子計(jì)算理論的各種模型，在未來很長(zhǎng)時(shí)

間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．人工智能的發(fā)展水平很難超越人類

B．應(yīng)理性看待人類與人工智能的關(guān)系

C．媒體在宣傳人工智能時(shí)應(yīng)客觀科學(xué)

D．人工智能的發(fā)展應(yīng)與科普宣傳同步

《正確答案》

B

《答案解析》

文段前兩句先通過背景鋪墊說明人們對(duì)“人機(jī)關(guān)系”很焦慮，緊接著列舉了一系列人工智能高速發(fā)展的例子，并指出人為渲染

一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛，既無必要，也缺乏科學(xué)性。尾句通過“事實(shí)上”表轉(zhuǎn)折，引出文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人工智能在未來

很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。換句話說，人們對(duì)“人機(jī)關(guān)系”焦慮是沒有必要的，應(yīng)當(dāng)理性看待“人機(jī)關(guān)系”，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段討論的核心話題是“人類與人工智能的關(guān)系”而非“人工智能的發(fā)展水平”，偏離核心話題，排除；

C項(xiàng)和D項(xiàng)，文段討論的核心話題是“人類與人工智能的關(guān)系”而非單純地討論“人工智能”，偏離核心話題，均排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《人工智能，以法律和倫理為界》

17、哈士奇太鬧騰、比特犬攻擊性太強(qiáng)、拉布拉多很友好······狗狗的性格，似乎已經(jīng)和它們的品種畫上了等號(hào)。因此在選擇寵物狗時(shí)，人們會(huì)

格外在意它們的品種是否純正。但研究人員發(fā)現(xiàn)，?，F(xiàn)代狗的品種在19世紀(jì)中后期出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)，犬類的主要?jiǎng)澐忠罁?jù)是體型特征，

比如大丹犬體型巨大，而吉娃娃嬌小玲瓏。人們通常認(rèn)為，品種代表著犬類的行為特征，但現(xiàn)在，研究人員認(rèn)為，沒有什么跡象表明這種聯(lián)系

真的存在。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不同品種的狗在行為上有很大差異

B．犬類的行為變化可以用品種來解釋

C．不能根據(jù)狗的品種來預(yù)測(cè)它的行為

D．狗的攻擊性可能與遺傳沒什么關(guān)系

《正確答案》

C

編碼：nr7d$f2j4z3q@t56陽煤集團(tuán)招聘試題]

[陽煤集團(tuán)招聘試題第14頁，共54頁

《答案解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線前交待了“人們認(rèn)為寵物狗的品種和性格、行為有關(guān)系”。橫線后先

闡述人們通常的觀點(diǎn)，即犬類的品種代表著其行為特征，后又通過轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)犬類的品種與其行為特征的聯(lián)系不存在。

橫線前出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”，故橫線處所填內(nèi)容與前文相反，即“寵物狗的品種和性格、行為無關(guān)”，且該內(nèi)容也能承接后文。C

項(xiàng)“不能根據(jù)狗的品種來預(yù)測(cè)它的行為”，與文意相符，當(dāng)選。

A項(xiàng)，文段討論“是否可以通過寵物狗的品種來判斷行為”，并非討論不同品種的狗的行為是否有很大差異，偏離文段核心話

題，排除；

B項(xiàng)，“行為變化可以用品種來解釋”與文意相悖，文段強(qiáng)調(diào)品種與行為無關(guān)，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及“遺傳”，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《狗的行為與品種關(guān)系不大》

18、我國(guó)關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《呂氏春秋·應(yīng)同》將云分為四類：山云、水云、旱云、雨云。秦漢時(shí)期民間

還記錄了各種不同的云圖。至于更為細(xì)致的劃分和命名，古人依照的也是云彩外觀、位置、顏色及其動(dòng)態(tài)特征。例如《史記》中記載的“慶云”是

指彩色、象征祥瑞的云；《升庵全集》中的“犁頭云”指的是臺(tái)風(fēng)前移動(dòng)迅速的云片；《西京雜記》中“矞云”是指絢麗的高積云。我國(guó)自古是農(nóng)業(yè)

大國(guó)，看云識(shí)天氣有著重要意義，古代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的。

這段文字主要介紹的是：

A．古代中國(guó)對(duì)云的命名

B．古代中國(guó)記載云的文獻(xiàn)史

C．看云識(shí)天氣對(duì)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意義

D．古人對(duì)云這種天氣現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)過程

《正確答案》

A

《答案解析》

文段首句引出云的話題，接著指出對(duì)云的“劃分和命名”是依照“云彩的外觀、位置、顏色及動(dòng)態(tài)特征”，并舉出《史記》、《升

庵全集》、《西京雜記》例子具體解釋說明，最后指出古代的“云彩命名”更多是基于對(duì)農(nóng)事生產(chǎn)生活的服務(wù)，所以整個(gè)文段

討論的核心話題都是“云的命名”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“文獻(xiàn)史”是解釋說明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，沒有提及文段的主題詞“云的命名”，偏離中心，排除。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“認(rèn)識(shí)過程”無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《看了那么多，還有你不解的云?》

19、近年來，昆明市立足傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，利用文化資源稟賦優(yōu)勢(shì)，實(shí)施“文化+”戰(zhàn)略，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中融合更多元素，不斷催生產(chǎn)業(yè)。戴上VR

眼鏡，“昆明”瞬間變得，移步換景，山水風(fēng)光，民族風(fēng)情······在昆明國(guó)家廣告產(chǎn)業(yè)園里，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，人們足不出戶，就可以游遍

昆明的自然人文景觀。

A．嬗變栩栩如生

B．重生近在咫尺

C．蝶變觸手可及

D．升級(jí)一目了然

《正確答案》

C

編碼：nr7d$f2j4z3q@t56陽煤集團(tuán)招聘試題]

[陽煤集團(tuán)招聘試題第15頁，共54頁

《答案解析》

第一空，分析文意可知，橫線處所填詞語用以形容“文化+”戰(zhàn)略的實(shí)施對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)帶來的積極影響，A項(xiàng)“嬗變”指蛻變、更

替，或徹底改變，C項(xiàng)“蝶變”一般指在蟄伏中向更好或更完美的方面蛻變，D項(xiàng)產(chǎn)業(yè)“升級(jí)”指產(chǎn)品附加值提高的生產(chǎn)要素改

進(jìn)，結(jié)構(gòu)改變、生產(chǎn)效率與產(chǎn)品質(zhì)量提高，均可形容文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得越來越好，符合文意，保留；B項(xiàng)“重生”表示再生、復(fù)

活，死而復(fù)生，置于此處程度過重，排除。

第二空，橫線處所填成語形容用VR眼鏡來看“昆明”，C項(xiàng)“觸手可及”指一伸手就可以接觸到，形容距離極近，戴上VR眼鏡，昆

明的自然人文景觀就像在眼前一樣，符合文意，當(dāng)選；A項(xiàng)“栩栩如生”形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一

樣，置于此處與“昆明的自然人文景觀”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“一目了然”形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回

事，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《昆明“文化+”催生產(chǎn)業(yè)蝶變》

20、在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，存在著嚴(yán)重的道德問題，物質(zhì)主義和享樂主義的價(jià)值觀念盛行，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)道德的發(fā)展呈現(xiàn)著極不同步的狀

態(tài)，中國(guó)人從來沒有像今天一樣富有，而無數(shù)的中國(guó)人在精神上也同樣從來沒有像今天一樣貧窮。問題的存在與社會(huì)革命過程中割裂了傳統(tǒng)文

化和道德觀念的影響有著密切的關(guān)系。在當(dāng)今中國(guó)的精神文明建設(shè)過程中，我們要嚴(yán)防多元文化主義和自由主義思想片面性的不利影響，打造

具有傳統(tǒng)價(jià)值和人道精神的道德倫理，對(duì)于低級(jí)的、鄙俗的社會(huì)價(jià)值觀念和習(xí)慣絕不能任其泛濫，這關(guān)系著我們民族精神的健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．中國(guó)存在嚴(yán)重的道德問題

B．要防止自由主義思想的不利影響

C．要打造具有傳統(tǒng)價(jià)值和人道精神的道德觀

D．應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和道德觀念的教育

《正確答案》

C

《答案解析》

文段首先說明中國(guó)社會(huì)存在嚴(yán)重的道德問題，接著說明問題是什么及產(chǎn)生問題的原因，最后說明我們應(yīng)該采取的措施。A項(xiàng)

錯(cuò)誤，中國(guó)存在道德問題只提到了存在的問題，B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是說防止自由主義思想片面性的不利影響。C項(xiàng)正確，加強(qiáng)傳

統(tǒng)文化和道德觀念的教育也是為了樹立正確的道德觀。

21、世界充滿了流動(dòng)，人類社會(huì)也是這樣，現(xiàn)代智人出現(xiàn)以來，經(jīng)歷了大陸、島嶼間的漫長(zhǎng)遷徙歷史，而小麥和玉米等物種也實(shí)現(xiàn)了跨大陸流

動(dòng)。從世界文明進(jìn)程來看，同樣是流動(dòng)促進(jìn)了人類文明的存續(xù)與發(fā)展。某一區(qū)域的文化傳播到世界各地，會(huì)與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形

態(tài)，但，結(jié)合得好就成為新的文明方式，如佛教從印度傳入中國(guó)后，受到中國(guó)固有傳統(tǒng)思想的改造和融合，經(jīng)1000多年形成了獨(dú)

具特質(zhì)的新體系，相反，結(jié)合得不好就“水過地皮濕”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．看待文化流動(dòng)所帶來的價(jià)值

B．這種新文化形態(tài)也會(huì)有不同的命運(yùn)

C．文化傳播也應(yīng)兼顧當(dāng)?shù)匚幕奶厥鈱傩?/p>

D．文化流動(dòng)在各地發(fā)揮的作用是不一樣的

《正確答案》

D

編碼：nr7d$f2j4z3q@t56陽煤集團(tuán)招聘試題]

[陽煤集團(tuán)招聘試題第16頁，共54頁

《答案解析》

橫線位于文段中間，需結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線前先引出“流動(dòng)”的話題，并闡述了“人類社會(huì)”的流動(dòng)，接著引出“文化

流動(dòng)”的話題，并表明文化傳播到世界各地時(shí)會(huì)與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形態(tài)。橫線后指出流動(dòng)文化與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合得好

時(shí)會(huì)產(chǎn)生新的文明方式，而結(jié)合得不好時(shí)就不會(huì)有深刻的影響。故橫線處內(nèi)容應(yīng)與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系并銜接后文，即文化的

流動(dòng)可能與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生新的文明方式，帶來巨大影響，也可能對(duì)當(dāng)?shù)氐淖饔梦⒑跗湮ⅲ次幕牧鲃?dòng)發(fā)揮的作用大小不

一，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“看待······帶來的價(jià)值”即強(qiáng)調(diào)“文化流動(dòng)”會(huì)帶來價(jià)值，與后文有價(jià)值和幾乎沒有價(jià)值兩種情況銜接不當(dāng)，且文段強(qiáng)調(diào)在

不同地方會(huì)體現(xiàn)出不同的價(jià)值，該項(xiàng)并未體現(xiàn)，排除；

B項(xiàng)，結(jié)合前后文可知，文段的核心話題為“文化流動(dòng)”，并非“新文化形態(tài)”，且文段并非重點(diǎn)論述“文化”的命運(yùn)，而是發(fā)揮不

同的作用，排除；

C項(xiàng)，“兼顧當(dāng)?shù)匚幕蔽亩尾⑽刺峒?，與前后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《文化流動(dòng)與“一帶一路”建設(shè)》

22、民政部每年公布的結(jié)婚率與離婚率，實(shí)際上是粗結(jié)婚率和粗離婚率，即以結(jié)（離）婚對(duì)數(shù)除以當(dāng)期平均人口數(shù)。這兩個(gè)指標(biāo)數(shù)據(jù)容易獲

得，計(jì)算簡(jiǎn)便，能夠反映出一定時(shí)期內(nèi)人口婚姻事件的發(fā)生頻率。但是，，因而計(jì)算結(jié)果會(huì)受到人口年齡結(jié)構(gòu)的影響。如果非適婚

年齡的人口比重不斷增加，那么即使適婚年齡人口中的結(jié)婚水平和離婚水平?jīng)]有發(fā)生變化，也會(huì)使粗結(jié)婚率和粗離婚率呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．指標(biāo)計(jì)算時(shí)未考慮人口變動(dòng)抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)

B．這種指標(biāo)并不能反映人口真實(shí)的婚姻狀況

C．婚姻事件只在一定年齡范圍內(nèi)的人口中發(fā)生

D．這種計(jì)算方法并未排除當(dāng)期非適婚年齡人口

《正確答案》

C

《答案解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需起到承上啟下的作用。文段開篇引出粗結(jié)婚率和粗離婚率這一話題，并闡述其優(yōu)勢(shì)，隨后通過轉(zhuǎn)折

詞“但是”引出橫線內(nèi)容，根據(jù)轉(zhuǎn)折前后語義相反可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)之前的計(jì)算方式存在一定問題，并且橫線后通過“因而”得

出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)橫線處的問題與人口年齡結(jié)構(gòu)有關(guān)，隨后對(duì)其受到的影響展開具體的解釋說明，即非適婚年齡人口的比重會(huì)影

響計(jì)算結(jié)果的準(zhǔn)確性。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)粗結(jié)婚率和粗離婚率這種計(jì)算方式存在一定弊端，且與人口年齡結(jié)構(gòu)這一客觀規(guī)律有

關(guān)，對(duì)比選項(xiàng)，C項(xiàng)“婚姻事件”對(duì)應(yīng)前文話題，“一定年齡范圍內(nèi)”對(duì)應(yīng)后文“人口年齡結(jié)構(gòu)”話題，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“人口變動(dòng)抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)”文段并未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“不能反映人口真實(shí)的婚姻狀況”表述不明確，后文指出這種計(jì)算方式會(huì)被非適婚年齡人口的比重影響，與后文銜接不

當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“非適婚年齡人口”對(duì)應(yīng)后文解釋說明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中國(guó)人離婚率高達(dá)63％？！真實(shí)的狀況到底是什么樣的？》

23、“人民城市人民建”。搭建民意“直通車”、公眾“議事廳”，有事好商量，大家來出力，很多工作就能做到。比如上海能在短短一年內(nèi)

迅速形成垃圾分類的新風(fēng)尚，靠的就是人民群眾的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．立竿見影

B．事半功倍

C．萬無一失

D．盡善盡美

《正確答案》

B

編碼：nr7d$f2j4z3q@t56陽煤集團(tuán)招聘試題]

[陽煤集團(tuán)招聘試題第17頁，共54頁

《答案解析》

根據(jù)橫線后“比如”可知，后文是橫線處的解釋類對(duì)應(yīng)。根據(jù)“在短短一年內(nèi)迅速形成垃圾分類的新風(fēng)尚”可知，橫線處想體現(xiàn)的

是花費(fèi)較少時(shí)間與投入就能取得很好的效果之意。加之前文中的“大家來出力”強(qiáng)調(diào)合作的重要性，進(jìn)而帶來效率的提升。B

項(xiàng)“事半功倍”形容費(fèi)力小，收效大，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“立竿見影”意為把竹竿豎在陽光下，立刻可以看到影子，比喻收效迅速，見效很快，用于此處程度過重，與后文的“一年

內(nèi)”表述不符，排除；

C項(xiàng)“萬無一失”形容有絕對(duì)把握，絕對(duì)不出差錯(cuò)，文段未提及做工作時(shí)有沒有差錯(cuò)，排除；

D項(xiàng)“盡善盡美”意為極其完善，極其美好，形容事物完美無缺，文段未提及工作是否完美，且“盡善盡美”放入此處程度過重，

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《馬上評(píng)｜人民，就是這座城市的尺度》

24、白鷺是一首精巧的詩(shī)。色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。但卻因?yàn)樗某Ｒ?，而被人忘卻了它的美。那雪白的蓑毛，那全身的流

線型的結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳，______）之一分則嫌長(zhǎng)，______之一分則嫌短，（______之一忽則嫌白，______之一忽則嫌黑。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．加少淡暗

B．增減素黛

C．加少素黛

D．增減淡暗

《正確答案》

B

《答案解析》

B項(xiàng)正確，從整個(gè)語段的描寫來看，書面色彩濃厚，從選項(xiàng)來看，只有該項(xiàng)四個(gè)詞語均為書面用語，符合語段的表達(dá)色彩。

25、設(shè)立國(guó)家公園有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一，改變過去“九龍治水”的情況，大幅度國(guó)土資源的管理效能。尤其是國(guó)家公園內(nèi)有相當(dāng)多的偏遠(yuǎn)、人居

密度較低的區(qū)域，被劃入國(guó)家公園后也可明確產(chǎn)權(quán)歸屬，將其機(jī)制化地管理起來，避免出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化卻的情況。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．增強(qiáng)聽之任之

B．發(fā)揮鞭長(zhǎng)莫及

C．改善愛莫能助

D．提升無人問津

《正確答案》

D

《答案解析》

第一空，搭配“管理效能”，且根據(jù)“有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一，改變