（江蘇版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 每課一練(三十一) 第二十二單元 20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果 新人教版

(45分鐘100分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1.(2012·鎮(zhèn)江模擬)孫中山在《同盟會(huì)宣言》中說(shuō)：“今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守?！边@段材料說(shuō)明平民革命是()A．“家天下”式的舊式革命B．反滿復(fù)漢的狹隘民族革命C．實(shí)現(xiàn)君主立憲的平民革命D．變革專制制度的國(guó)民革命2.(2013·徐州模擬)著名歷史學(xué)家章開(kāi)沅說(shuō)：“這是孫中山最具前瞻性的思想遺產(chǎn)。也是當(dāng)時(shí)最為曲高和寡的政治主張，但在百年之后卻成為中國(guó)與世界面臨的最為緊要的嚴(yán)重問(wèn)題?！边@段話評(píng)論的是()A．民族主義B．民生主義C．民權(quán)主義D．民主主義3.中華民國(guó)成立后，孫中山高興地說(shuō)：“自共和告成，合五族為一家，享同等之權(quán)利，我四萬(wàn)萬(wàn)人，亦可以僅存國(guó)民之名稱而不復(fù)有種族之界限矣?！毕旅鎸?duì)他這段話的理解正確的是()A.全體國(guó)民實(shí)現(xiàn)了權(quán)利平等B.境內(nèi)各民族已融合為一家C.人與人之間沒(méi)有了等級(jí)差別D.現(xiàn)代國(guó)家觀念初步形成4.(2013·揚(yáng)州模擬)中國(guó)很早就有以漢文化為中心的“天下”觀念，但現(xiàn)代意義上的民族國(guó)家的概念卻形成很晚。下列歷史事件中，對(duì)現(xiàn)代意義上的中國(guó)民族國(guó)家的形成產(chǎn)生的直接影響最大的是()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.太平天國(guó)C.百日維新D.辛亥革命5.1896年孫中山先生在英國(guó)呆了9個(gè)月，他目睹了諸多工業(yè)化國(guó)家日漸增長(zhǎng)的社會(huì)改革與革命的趨勢(shì)。這9個(gè)月的經(jīng)歷最有可能刺激孫中山哪方面思想主張的萌生()A.民權(quán)主義思想B.民族革命思想C.民生主義思想D.發(fā)展實(shí)業(yè)計(jì)劃6.美國(guó)著名的中國(guó)問(wèn)題研究專家羅斯·特里爾說(shuō)：“毛澤東是賦予馬克思主義以新的東方道德標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)家。”下列各項(xiàng)能支持這一觀點(diǎn)的是()①開(kāi)創(chuàng)“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路②提出新民主主義革命理論③發(fā)起“人民公社化”運(yùn)動(dòng)④提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)“文化大革命”思想A.①②B.②④C.①③D.①②③④7.(2013·蘇州模擬)毛澤東在一篇文章中寫(xiě)道：“中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會(huì)主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過(guò)程。而所謂民主主義，現(xiàn)在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義。”這篇文章應(yīng)發(fā)表于()A.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期B.國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期8.(2013·南通模擬)美國(guó)學(xué)者羅斯·特里爾在《毛澤東傳》中說(shuō)：“他第一次把農(nóng)民置于馬克思主義革命計(jì)劃的中心；他把帝國(guó)主義當(dāng)做他所處時(shí)代的世界政治的關(guān)鍵，這甚至超過(guò)了列寧。這些就是他學(xué)說(shuō)中的孿生支柱?！边@表明毛澤東的學(xué)說(shuō)()A．堅(jiān)持了農(nóng)民階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B．全面超越了列寧主義的價(jià)值水準(zhǔn)C．全盤(pán)吸收了馬列主義的思想主張D．準(zhǔn)確把握了中國(guó)社會(huì)的特殊性質(zhì)9.1992年，鄧小平再次出現(xiàn)在《時(shí)代》周刊封面上?！稌r(shí)代》周刊介紹道：“……‘航空母艦’在13年里轉(zhuǎn)了第二圈?！边@主要是因?yàn)橹袊?guó)()A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立B.改革開(kāi)放進(jìn)一步深化C.加入了世界貿(mào)易組織D.實(shí)現(xiàn)了香港順利回歸10.(2012·徐州三模)1992年4月8日，《一九九二年春鄧小平與深圳》一書(shū)面世并在社會(huì)上引起轟動(dòng)。不單是深圳人民爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)閱讀，全國(guó)各地很多人也都托深圳的親友購(gòu)買(mǎi)此書(shū)。這主要是因?yàn)樵摃?shū)()A．確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的最終目標(biāo)B．肯定了深圳改革開(kāi)放的突出成果C．明確提出了政治體制改革的方向D．解決了困擾改革進(jìn)程的路線問(wèn)題11.鄧小平說(shuō)：“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒(méi)有危險(xiǎn)，是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會(huì)主義能不能用？允許看，但要堅(jiān)決地試。看對(duì)了，搞一兩年對(duì)了，放開(kāi)；錯(cuò)了，糾正，關(guān)了就是了?！边@段話主要反映的是()A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)既要防“左”又要反“右”B．經(jīng)濟(jì)體制改革重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市C．設(shè)立沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)有必要進(jìn)行試驗(yàn)D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是資本主義所獨(dú)有的12.(2012·蘇州模擬)有學(xué)者認(rèn)為，能夠有效推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化的政治體制，應(yīng)該符合三個(gè)條件：一是具有有效的權(quán)威控制能力；二是具有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)導(dǎo)向性；三是具有制度創(chuàng)新的能力。下列關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代史上四種政治模式的表述不正確的是()A．百日維新模式——缺乏轉(zhuǎn)化為開(kāi)明權(quán)威體制的制度創(chuàng)新能力B．孫中山模式——既具有市場(chǎng)導(dǎo)向性又具有權(quán)威整合能力C．毛澤東模式——國(guó)家全面控制社會(huì)但基本上排斥市場(chǎng)導(dǎo)向D．鄧小平模式——既有權(quán)威整合的強(qiáng)大能力又有市場(chǎng)導(dǎo)向性二、非選擇題(本大題共2小題，每小題20分，共40分)13.(2013·揚(yáng)州期末)探索救國(guó)救民道路是孫中山先生畢生的追求。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一余之謀中國(guó)革命，其所持主義，有因襲吾國(guó)固有之思想者，有規(guī)撫歐洲之學(xué)說(shuō)事跡者，有吾所獨(dú)見(jiàn)而創(chuàng)獲者。——《孫中山全集》第七卷材料二我們要解決民生問(wèn)題，保護(hù)本國(guó)工業(yè)不為外國(guó)侵奪，便先要有政治力量，自己能夠保護(hù)工業(yè)。中國(guó)現(xiàn)在受條約的束縛，失去了政治的主權(quán)，不但是不能保護(hù)本國(guó)工業(yè)，反要保護(hù)外國(guó)工業(yè)。……就是要全國(guó)人民都可以得安樂(lè)，都不致受財(cái)產(chǎn)分配不均的痛苦……所以……我們的三民主義的意思，就是民有、民治、民享。這個(gè)民有、民治、民享的意思，就是國(guó)家是人民所共有，政治是人民共管，利益是人民共享。——《孫中山全集》第九卷材料三國(guó)民黨“一大”閉幕不久在對(duì)駐廣州湘軍發(fā)表的學(xué)說(shuō)中講：“俄國(guó)革命，不但皇帝的壓迫要反對(duì)，就是列強(qiáng)的壓迫也要反對(duì)，和全世界資本制度的壓迫都一齊反對(duì)?！凭慷韲?guó)革命的發(fā)起，是由于三種人：農(nóng)、工、兵。俄國(guó)現(xiàn)時(shí)的政府，又叫農(nóng)工兵政府，是由農(nóng)、工、兵三界人民派代表所組織而成的?！覀兏锩晒Φ膶?lái)詳細(xì)情形，更可用俄國(guó)人民現(xiàn)在怎樣享福的情形(來(lái)想像)。”——《孫中山全集》第九卷材料四孫中山一生主張共同奮斗救中國(guó)，這就是他主張國(guó)共合作的原因。共產(chǎn)黨是一個(gè)代表工農(nóng)勞動(dòng)階級(jí)利益的政黨，孫中山知道沒(méi)有這些勞動(dòng)階級(jí)的熱烈支持與合作，就不可能順利完成國(guó)民革命的使命。——宋慶齡《為新中國(guó)奮斗》(1)材料一中孫中山“謀中國(guó)革命”所持的理論是什么？其形成有何特點(diǎn)？(4分)(2)依據(jù)材料二指出孫中山認(rèn)為“解決民生問(wèn)題”的條件。(4分)(3)結(jié)合材料三、四，概括孫中山對(duì)俄國(guó)革命的基本觀點(diǎn)，并指出他主張國(guó)共合作的原因。(8分)(4)綜合上述材料，指出孫中山在探索救國(guó)救民道路中體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。(4分)14.(2013·宿遷模擬)閱讀下列材料：材料一由于西方列強(qiáng)的入侵，泱泱文明古國(guó)面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn)，中華民族陷入苦難的深淵。中國(guó)人民在抗?fàn)帲嗜酥臼吭谇笏?。黑暗中，產(chǎn)生了一位杰出的民族英雄，他是孫中山。材料二毛澤東的最大功績(jī)?cè)谟陬I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，毛澤東的最大愿望在于使中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，毛澤東的最大貢獻(xiàn)在于馬克思主義的中國(guó)化。材料三鄧小平作為中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，從而形成了鄧小平理論。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題?！陨喜牧暇浴吨袊?guó)近現(xiàn)代史》請(qǐng)回答：(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出孫中山的主要救國(guó)理論和主要貢獻(xiàn)。(6分)(2)材料二中說(shuō)毛澤東的最大功績(jī)?cè)谟陬I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，其創(chuàng)立的民主革命道路指的是什么?(4分)(3)材料三中所說(shuō)的“繼承和發(fā)展”分別指什么?(6分)(4)某歷史興趣小組決定圍繞上述材料開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你為他們提供三種獲取相關(guān)研究資料的方法。(4分)答案解析1.【解析】選D。材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)民平等參政，總統(tǒng)和議員由國(guó)民選舉產(chǎn)生，所以平民革命是指變革專制制度的國(guó)民革命?！咀兪絺溥x】“革命”一詞的古義是變革天命，即順應(yīng)天命改朝換代。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以孫中山為代表的革命黨人賦予“革命”以現(xiàn)代意義，其含義是()A.推翻滿洲貴族的統(tǒng)治，恢復(fù)漢人的統(tǒng)治B.推翻君主專制統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民主平等，消除貧富不均C.推翻君主專制統(tǒng)治，建立近代美國(guó)式的社會(huì)D.推翻君主專制統(tǒng)治，建立近代法國(guó)式的社會(huì)【解析】選B。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“革命”是以三民主義為指導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，包括政治、經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面，所以B正確。2.【解析】選B。本題考查學(xué)生解讀材料信息和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)理解分析歷史評(píng)價(jià)的能力。依據(jù)材料“最具前瞻性”“當(dāng)時(shí)最為曲高和寡”“百年之后卻成為中國(guó)與世界面臨的最為緊要的嚴(yán)重問(wèn)題”可以看出，材料評(píng)價(jià)的是孫中山的三民主義。其中，民族主義、民權(quán)主義在當(dāng)時(shí)即深入民心，而時(shí)人對(duì)民生主義不甚理解。D結(jié)論不屬于三民主義的內(nèi)容。3.【解析】選D。漢、滿、蒙、回、藏五族共和、五族一家，體現(xiàn)了一種民族平等、民族至上、民族團(tuán)結(jié)的觀念，它是新型現(xiàn)代民族國(guó)家的象征，明確了民族團(tuán)結(jié)、民族平等、民族至上的新型的國(guó)家觀念。所以D正確。【誤區(qū)警示】本題易錯(cuò)選B，其實(shí)B并不全面，孫中山不僅強(qiáng)調(diào)了“五族為一家”，而且還強(qiáng)調(diào)“同等之權(quán)利”等，這是一種新型現(xiàn)代民族國(guó)家觀念的體現(xiàn)。4.【解析】選D。1905年，孫中山在中國(guó)同盟會(huì)宣言上提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的主張，以推翻清政府為目標(biāo)，而在辛亥革命以后，孫中山提倡把漢、滿、蒙、回、藏五族，歸成一個(gè)中華民族，并組成一個(gè)民族國(guó)家。學(xué)界認(rèn)為“中華民族”作為中國(guó)民族國(guó)家的稱謂，是將現(xiàn)代意義上的民族、國(guó)族與國(guó)家三種認(rèn)同合為一體。5.【解析】選C。本題考查學(xué)生閱讀、分析能力。在英國(guó)期間，孫中山不僅親眼看到了西方工業(yè)革命的發(fā)達(dá)和民主共和的文明，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)貧富懸殊的現(xiàn)象和不可克服的弊端。他的社會(huì)經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)——民生主義，就是在這時(shí)開(kāi)始形成的。故選C。6.【解題指南】本題以中國(guó)問(wèn)題研究專家的觀點(diǎn)為切入點(diǎn)，考查學(xué)生分析能力。解題時(shí)，一要注意特里爾觀點(diǎn)的含義；二要注意四個(gè)事件或理論對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)的影響。【解析】選A。本題考查學(xué)生探究、分析能力。特里爾的觀點(diǎn)是對(duì)毛澤東及其思想的高度評(píng)價(jià)，③④均屬于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)探索中的重大失誤，與作者觀點(diǎn)相悖，不符合題意，故選A。7.【解析】選C。本題考查了毛澤東思想的發(fā)展歷程。通過(guò)分析，材料論述了新民主主義革命理論，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，材料應(yīng)是毛澤東同志在1940年《新民主主義論》中的重要思想，故屬于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。A、B、D都與題意不符。8.【解析】選D。本題考查毛澤東思想。把握毛澤東思想是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義的中國(guó)化這一實(shí)質(zhì)即可排除A、B、C，答案選D。9.【解析】選B。本題考查學(xué)生分析能力。我國(guó)的改革開(kāi)放開(kāi)始于1978年底，1992年，隨著改革開(kāi)放的深入，鄧小平南方談話和十四大標(biāo)志著改革開(kāi)放發(fā)展到新的階段，故選B。10.【解析】選D。本題考查鄧小平南方談話的意義。南方談話回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，解放了人們的思想，加快了中國(guó)改革開(kāi)放的步伐。所以D正確。11.【解析】選D。題干的中心句為“是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會(huì)主義能不能用？”此句正是鄧小平在1992年南方視察時(shí)所說(shuō)。題干強(qiáng)調(diào)的是要敢于試驗(yàn)“證券、股市”這些代表市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的事物，所以D正確。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)防止激進(jìn)(“左”)、提防保守(“右”)的問(wèn)題，也沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)特區(qū)的試驗(yàn)問(wèn)題，因此排除A、C。B也無(wú)法從題干中得出，可以排除。12.【解析】選B。孫中山模式因主張發(fā)展資本主義，具有市場(chǎng)導(dǎo)向性；但由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性缺乏權(quán)威整合能力，故選B。13.【解析】本題考查學(xué)生的綜合分析能力。第(1)題明確指出是三民主義；第(2)題實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立是前提條件；第(3)題反封建反壓迫，依靠工農(nóng)力量等。第(4)題言之有理即可。答案：(1)三民主義。繼承傳統(tǒng)思想、借鑒西方學(xué)說(shuō)和個(gè)人創(chuàng)新相結(jié)合。(4分)(2)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；防止貧富不均；與民主政治相結(jié)合。(4分)(3)反對(duì)封建專制，反對(duì)列強(qiáng)壓迫，反對(duì)資本主義制度；依靠工農(nóng)群眾。受俄國(guó)革命啟發(fā)；中國(guó)共產(chǎn)黨代表工農(nóng)群眾利益。(8分)(4)救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)主義精神；與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。(4分)14.【解析】本題考查學(xué)生閱讀、分析能力。第(1)題主要根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答。第(2)題應(yīng)注意題眼“民